Alternativas Febrero 2012
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Ya está aquí la Revista Cultural Alternativas de Febrero. Con nuevo diseño, más colaboradores y 52 páginas de información a todo color.
Transcript of Alternativas Febrero 2012
No te preocupes si aún no has podido responder a nuestro
titular de portada. El reto no es encontrar ahora la respuesta,
sino repensar la pregunta. En Alternativas estamos
convencidos de que nadie puede definir tu identidad, tu
esencia. Por mucho que eso moleste a algunos paisanos
–amantes confesos de las etiquetas–, todos somos
diferentes. Todos formamos parte del “ser leonés”. En la
diversidad radica la belleza, el arte, la cultura y la educación
de los pueblos. Cada uno es responsable de quién y de
cómo es.
Sólo jugamos a ponerte ante el espejo de la realidad. Y
esa es, en el fondo, la gran apuesta del Museo de las
Identidades Leonesas (MIL), que inunda nuestras páginas y
que te presentamos en este número con todo lujo de
detalles. Un antiguo sueño del Instituto Cultural de León que
empieza a convertirse en realidad.
Un museo innovador que tendrá su sede en esta ex cárcel
desde la que hacemos la revista. Sólo te pediremos un
favor: no dejes que el MIL se construya a tus espaldas.
Participa, envíanos tus opiniones, tus ideas. León somos
todos. Y no olvides nunca que, como dice la canción, aquí
cabemos todos o no cabe ni ....
En busca de laidentidad
6Todo sobre el MIL|Conoce tu nuevo museo
Facebook y la música| ¿Aleph o Pandora? 24
3
Identidad / Informe Alternativas
Y llegó el MIL
Un paseo virtual por las salas del museo
Las claves del MIL
Ex cárcel, una nueva transformación
8
10
12
14
Opinión / Versos Leoninos
22
El Sitio | Vuelve La Buhardilla 46
25El pulpo albino| Count Magnus
42De Virolos y Tuertos|1930
Agenda Alternativas / Guía cultural
Eventos en León y Guanajuato 26
Teatro / Teatro Escolar
Inicia temporada Papá está en la Atlántida 28
Literatura / La UNAM invita a Minería
Las letras de Guanajuato se leerán en el D.F. 40
Artes / Exposición del ICL
Negra mirada: Primer ciclo de 2012 31
Odesa, su feria con su jugada
18Plaza Catedral | El ángel de la discordia
4
La revista culturalNATIVAS
Alfonso Barajas Medina
José Luis García-Galiano Robles
Rubén Romero Romero
Juanjo Cabello
Cecilia Díaz Montes de Oca
Carlos Hugo González
Adriana Tico y Karina Núñez
Xosué Martínez y Lizbeth Gutiérrez
Montse Gómez y Ana Fca. Martínez
Javier Pérez y Hugo Martínez
Presidente del Consejo
Director del Instituto Cultural de León
Director de Administración y Finanzas
Director Editorial
Jefa de Publicidad
Editor Ejecutivo
Coordinadoras de Diseño
Redactores
Secretarias de Redacción
Archivo y Distribución
Staff Alternativas:
Escritores:
Nuestros ojos:
Ilustraciones:
José Luis García-Galiano (Umbrales), Toño
Alvear (Versos Leoninos), Liz Espinosa Terán
(Con ton y son), Eduardo Padilla (El Pulpo
Albino), Arturo El Chango Pons (De Virolos y
Tuertos), Gastón Ortiz (La fuga de sí mismo),
Julio Salas (El Sitio), Christian Vilches
(Cine), Andrés Valadez (Teatro) y Jesús Trejo
(La Historia).
Claudia Rincón, Tomás Castelazo y Mayed
Nazzoure.
Grupo Es Comic
Esta revista no sería posible sin la atención de Doña Lola y Doña Chuy y el apoyo de todo el personal del ICL. Gracias a nuestros lectores, patrocinadores y anunciantes por seguir apostando por la Cultura.
La Celda18Sección | Febrero 2012
Texto: Carlos Hugo González I [email protected]
Fotografía: ICL
Relee, Recicla ReutilizaPor favor . Si no piensas conservar este ejemplar, préstalo, rólalo, obséquialo o tíralo en un bote donde se coloque la basura orgánica.
Relee, Recicla Reutiliza y
La es una
publicación mensual editada por el Instituto
Cultural de León. Se reparten 12.000
ejemplares de forma gratuita por todos los
escondites de la ciudad. Desaparecen
pronto y si te quedas sin ella siempre
puedes venir a buscarla a La Redacción.
Nos encuentras en el céntrico edificio de l
ex cárcel (futura sede del ), calle Justo
Sierra 202, esquina Belisario Domínguez.
Teléfonos: 716 43 01 y 716 47 42.
Revista Cultural Alternativas
a
MIL
Emails de contacto:
Manual de instrucciones:
Alternativas mutará con los meses y romperemos el
diseño cada treinta días para rearmarlo de nuevo.
Somos una revista amigable con el medio
ambiente, impresa en papel Bond reciclado.
La revista no se hace responsable de las opiniones
de sus colaboradores, pero si defenderá el derecho
a la libertad de expresión.
Sí uenos en :
Pren a ICL y Re ista Cultural Alternativas
gs v
Provoca:haz que suceda
Eq ipo de c laboradores:u o
Esta revista se hace en una antigua cárcel que pronto será un
museo. Casi a oscuras y contra reloj. A MIL por hora. Con
nuevas incorporaciones al equipo de Alternativas para renovar
la imagen de uno de los productos más insistentes del
Instituto Cultural de León.
Mantener una agenda que invite a visitar museos, escuchar
conciertos, aprender y aprehender de conferencias literarias,
conservar tradiciones, crear otras... ya no es suficiente. La
ciudad crece y nosotros con ella. Tendremos que ir a esos
sitios donde se produce cultura. A donde siempre quisimos ir
pero nunca fuimos. A donde no llegué yo, ni tú. Al sitio que
sabes que existe pero nunca has visitado. A contar lo que
hemos visto.
Funcionarios llegan y se van, pero Alternativas persiste. Es
hora de volver a meterle mano, de usurpar y aportar. Venimos
a dejar nuestra huella y aprovechar los recursos al máximo.
Este número de febrero es el inicio, continuaremos con
contigo de nuestro lado.
Produce: haz que suceda. Para que suceda, aporta. Para
aportar, provoca... ten algo que contarnos.
Este espacio es tuyo. Y como los colaboradores, que son
nuestros ojos en el exterior, sé tu también uno de ellos.
Así saldremos y tomaremos lo que es nuestro, lo que es de
todos.
La Celda18
6
Un espejo
Esa es la mejor definición del MIL.
El Museo de las Identidades
Leonesas será un centro de
investigación participativo y
comunitario. Un novedoso espacio
cultural ubicado en el edificio de la
ex cárcel del Centro Histórico en el
que reflexionaremos sobre nuestra
identidad. Un reflejo del ser leonés
en la línea de la nueva Museología.
Pase y lea. Hablaremos de usted.
Registrar y mostrar las expresiones de la cultura local
que definen la identidad leonesa en todas sus variantes
y colores para analizarlas con visión de futuro. Esos
serán sus objetivos. Crear, operar y sostener un nuevo
espacio cultural que genere, adquiera, conserve,
investigue, comunique y exhiba testimonios de nuestro
pueblo es el gran reto del Instituto Cultural de León.
Infor e Altern tivasm a | Identidad | Febrero 2012
Texto: [email protected]
Redacción I Fotos: Proyecto MIL
7
8
Y llegó el MIL Arrancan en febrero las obras del nuevo museo
La identidad (gráfica), de la identidad
La complejidad de la representación
9
El desafío del proyecto del diseño de la identidad gráfica para el
(Museo de las Identidades Leonesas MIL), por su complejidad y
condiciones de comunicación para los conceptos identitarios de una
ciudad y sus habitantes, se centró y dirigió sus esfuerzos a dotar al
MIL de los signos identificadores que sean capaces de adherirse y
empatarse con los contenidos de los valores y conceptos estratégicos
del museo del modo más fácil y rápido posible SIN que llegue a
contradecirse o desmentirlo.
Pretender que el solo logotipo, su símbolo, sus colores y sus signos
acústicos sean capaces de representar en solo gráfico la compleja
trama de conceptos y formas de ser de una comunidad como la de la
región del Bajío y que éstos sean comprendidos e identificados de
manera certera, clara e inmediata por los diferentes tipos de
observadores es un error para la evaluación de la identidad gráfica del
museo.
El buen desarrollo de una identidad gráfica es aquella que busca una mayor congruencia y compatibilidad estilística y de aplicaciones (usos) entre el gráfico y el posicionamiento estratégico de la institución.
No se debe confundir los signos de identificación con los medios para comunicar los atributos de imagen y posicionamiento (programas, acciones, trato del personal, publicidad, campañas, cartas informativas, mensajes, etc). La construcción CONSCIENTE de la percepción y apropiación de la identidad gráfica que se busca posicionar dependerá no solo del logotipo, sino de todos los medios, soportes y acciones relacionadas para su difusión.
En resumen: la responsabilidad de dotar y transmitir los contenidos y significados de la marca a los diferentes públicos por diversos medios es el posicionamiento estratégico del MIL y no los signos de identificación.
Un museo para la provocación, reflexión y aprendizaje
10
Un paseo virtualpor las salasdel museo
En las recreaciones, basadas en el proyecto del despacho
de arquitectos Taller del Espacio, se observa cómo
quedarán las salas del Museo de las Identidades Leonesas.
Un centro de investigación basado en la nueva museología,
dotado con los últimos adelantos tecnológicos y en el que
habrá espacios para salas de grabación, reproducción y
registros de archivos sonoros y documentales que ayuden a
explicar la identidad leonesa.
Las exposiciones serán temporales. El MIL contará con al
menos cinco salas temáticas y además será itinerante, con
recursos técnicos que permitirán sacarlo a territorio
verdadero. Habrá exposiciones gráficas en espacios
públicos, estaciones de transporte, barrios y comunidades
rurales.
También organizará talleres de animación, sensibilización y
difusión, e incluirá cámaras para testimoniar experiencias de
los visitante: sus rasgos físicos identitarios que dan la
posibilidad de recoger experiencias de vida de forma
individual o en grupo.
El Museo estará equipado con un conversatorio donde los
asistentes podrán debatir sobre los temas a tratar y sus
comentarios y expresiones quedarán grabadas en cápsulas
del tiempo que podrán ser reproducidas en el futuro.
Plano del proyecto, primera etapa. Planta baja
Imagen virtual del interior del museo
Análisis de las necesidades de interpretación y representación de la identidad del museo y análisisde experiencias de instituciones análogas.
Mediante la utilización de imágenesse sugiere para su mejor comprensión,ejemplos de probables aplicacionesy con ello evaluar la capacidad deadaptación de las propuestas a diferentespúblicos y medios.
Planteamiento base para sudenominación
11
Este será el aspecto de las salas del Museo de las Identidades Leonesas, ubicado en la ex cárcel.
1. Desarrollo de diseño de la identidad
gráfica para el MIL
12
Las clavesdel MIL
Lo que debes saberdel Museo de lasIdentidades Leonesas
Ÿ Será una herramienta pedagógica al servicio de la sociedad y su desarrollo; al mismo tiempo, un laboratorio, un conservatorio, un conversatorio y un espacio educativo
Ÿ Se convertirá en una alternativa viable para sensibilizar, organizar y accionar a sus comunidades en la defensa investigación, conservación, valoración y difusión de su patrimonio cultural
Ÿ Estructurará sus planes de acción a corto, mediano y largo plazo para garantizar su permanencia, consolidación o transformación Ÿ Será una institución especializada en
el tema de Identidad Cultural desde la perspectiva de la Nueva Museología
Ÿ Dejará atrás la atención tradicional de los museos en el edificio, los objetos públicos, para atender el territorio vivo, el patrimonio leonés y sus comunidades, en toda su riqueza y diversidad
Ÿ Desarrollará en todos sus procesos una pedagogía enfocada en la interpretación, la provocación y la concientización de las comunidades sobre su patrimonio
Ÿ Podrá adecuarse a la visión de patrimonio cultural que ejercitan las instituciones culturales federales y que, a su vez, están alineadas a las que rigen las acciones de la UNESCOl
Ÿ Promoverá la investigación, la exposición, la conversación y la reflexión de los procesos evolutivos identitarios, que construyen en el tiempo lo que será una herencia comunitaria
Ÿ Construirá sus políticas como un sistema dinámico, abierto, interactivo y multidisciplinario, con museólogos, instituciones y organizaciones comunitarias y sobre todo, ciudadanos independientes
Ÿ Todas sus exposiciones serán temporales y tendrán el objetivo de ser un medio para que las comunidades locales puedan conversar y documentar las reflexiones sobre sus identidades
Ÿ Se verá a sí mismo como un espejo donde la población se reconocerá en su pasado y en su presente; y donde se presenta a sus huéspedes para hacerse comprender mejor
*.
fuentes en internet no adjudicándose su
autoría y se muestran exclusivamente con
fines ilustrativos para facilitar la
comprensión de los conceptos, no
representan las ideas a desarrollar ni
sugieren el funcionamiento y/u operación
del MIL.
Las imágenes son recuperadas de varias
13
La colección
El Edificio
Público
El Territorio
Patrimonio
La comunidad (desarrollo)
MUSEO TRADICIONAL NUEVO MUSEO
(material, inmaterial, natural, cultural)
Identificación
Formulación de
estrategias
Elaboración de
Programas
Programa de Comunicación Estratégica
Política deImagen y
Comunicación
Atributos deidentidad
Texto deIdentidad
Estrategiageneral de
Intervención
Diagnósticode identidad Desarrollo de
Proyectos
Civismo
Cultura y Artes
Educación
TerritorioUrbanismo y Arquitectura,
Paisaje, CiudadGeografía
Historia
Demografía
14
De la ex cárcel sólo quedará la celda
18. Esa habitación oscura y reducida
formará parte del Museo de las
Identidades. Será un testigo de la
evolución de un edificio histórico que
pasó de ser granero a hospital y en
otro momento, fue casa de las
hermanas de la caridad y del diezmo.
Ahora, el MIL intenta dejar huella en
la historia del inmueble. Es un proyecto
que se planea desde la administración
desde hace al menos una década y en
este año se tiene el recurso para
ejercerlo. 16.4 millones de pesos para
adaptar y crear una museografía que
repercuta en el nuevo uso del edificio.
Cuando la ahora Ex Cárcel fue bien
de la nación, en 1986 cayó en desuso.
Tres años pasaron para que se
convirtiera en el más antiguo vestigio
de una historia rica y variada. Albergó
uno de los acervos más ricos e
importantes de Guanajuato, el de
Wigberto Jiménez Moreno; y
posteriormente, luego de ser sede del
IMPLAN y de Desarrollo Urbano, se
convirtió en el Instituto Cultural de León.
Arturo Navarro Valtierra, cronista de la
ciudad, narra los usos del inmueble
desde el siglo XVIII, época en que fue
construido por el hacendado de Otates
y El Palote, Cristóbal Marmolejo y
Esquivel, en las de los 7 vicios
(Belisario Domínguez) y del Apoderado
(Justo Sierra). “Ahí se almacenaban los
granos, las semillas de Marmolejo. Vivía
a espaldas de la finca en la calle
Comonfort”. Pasó por herencia a otros
propietarios.
“A comienzos del siglo XIX, el clérigo
José María Velarde, un español de
Santander, fue comisionado por el
Obispado de Michoacán para
recaudar diezmos… llegó a la Villa de
León, a vivir a la casa que ahora es el
Archivo Municipal”.
Fue entonces cuando el edificio fue
“casas del diezmo”, en la parte
posterior. Con el nombramiento del
primer Obispo (Intervención francesa,
1863-1866), José María Diez de
Sollano y Dávalos, se rescató el
edificio y solicitó que el hospital de San
Juan de Dios fuera cambiado ahí.
La historia del inmueble
En época de Esquivel Obregón se
terminó de construir la cárcel. En 1902,
estos espacios eran compartidos por
hombres y mujeres. Lo que antes eran
habitaciones de la casa cuna, ahora
eran celdas de castigo. El edificio
dejaría de ser hospital.
En 1899 se empezó a construir el
frontispicio de la cárcel, “con un estilo
neoclásico” y al poco tiempo, se
instalarían los juzgados en la planta
alta. Así también se instala la escuela
de enfermería en el “antiguo colegio de
los maristas” y posteriormente, en
1945, la actual facultad de medicina.
En 1908, las mujeres de la cárcel son
cambiadas a celdas en lo que ahora
es el Archivo Municipal, y según Arturo
Navarro, hasta que se construye el
actual CERESO, es que termina y
comienza una nueva historia.
Ex Cárcel, una nuevatransformación
El edificio que ahora es sede de la escuela de músicay artes plásticas del Instituto Cultural de Leónse convertirá en un Museo
Centro cultural elaborado por Museográfica S. C., Lic. Agostini
Ingreso de la Biblioteca Wigberto Jiménez Moreno
Sede de IMPLAN y posteriormente de la Dirección de Desarrollo Urbano
El ICL adquiere la custodia del edificio a cambio de la Casa del Parque,lo ocupa paulatinamente a partir del año 2000
Desarrollo del proyecto para el Museo de las Identidades Leonesas,culmina con proyecto de restauración del inmueble y anteproyecto
Se define el proyecto ejecutivo y el Guión Literario del MIL
Arrancan las obras de intervención del edificio
ANTECEDENTES
1989
1990-91
1994
1999
2001-2003
2009-2011
2012
Proyectos de adecuación de la Ex-cárcel Municipal
Informe Alternativas
15
16
17
18 Urbanismo | Plaza Catedral | Febrero 2012
Texto: [email protected]
Carlos Hugo González I Fotos: Claudia Rincón
Del violento acontecimiento del 2 de enero de
1946 quedan los testimonios escritos, las
investigaciones históricas, los archivos
hemerográficos y las narraciones orales que,
durante 66 años, mantienen en la memoria de
los leoneses uno de sus pasajes más trágicos.
Posturas ideológicas, políticas y religiosas
contrarias son también parte de este pasado
que tiene su causa colectiva más elemental en
lo explicado por uno de los sobrevivientes de la
matanza. Sixto Infante resume así lo
acontecido aquel día en la Plaza Principal de
León: “El gobierno quería meter un presidente
y el pueblo quería otro”. (La matanza del 2 de
enero. Una aproximación histórica. Emanuel
Alvarado, Editorial Namox. 2009).
La historia en bronce: Los mártires del 2 de enero
Como el principal atractivo del proyecto de Plaza Catedral, el mural realizado por Arturo Tavárez es parte de un renovado marco urbano en el centro de León, que no ha sido ajeno a las críticas
El respeto al voto emitido y a la voluntad
popular fue la causa de la represión. Pero
además del estudio histórico del movimiento
social, las manifestaciones artísticas y
culturales han expresado con diversos
materiales y en diversas épocas una visión
particular del sangriento hecho.
Sesenta toneladas de bronce
Tal es el caso del mural de 40 metros de
longitud y 60 toneladas de bronce que
se ha convertido en el principal atractivo de
Plaza Catedral, en el Centro Histórico
de León, que viene a complementar los
proyectos emblema de la administración
municipal anterior.
En la obra realizada por el escultor leonés
José Arturo Tavárez Padilla, el protagonista
principal es un ángel femenino que despliega
sus alas para “cubrir” a los caídos por las
balas de los soldados que acribillan al
pueblo.
“Ante cualquier evento de crisis e
injusticia, el ser humano evoca a su parte
más espiritual, representada para mí por un
alado ser. Como figura femenina evoca lo
maternal, nuestra fuente primaria del amor
que nos conforta mientras sanamos. Esta
fuente infinita de amor nos mantiene y hace
crecer. Este evento se marca como una
semilla de la democracia en México y marcó
el desarrollo del país”, asegura Tavárez.
El ángel de la discordia
El proyecto de Plaza Catedral ha sido uno de
los más polémicos de la ciudad en los
últimos años. Su inversión total ascendió a
97.5 millones de pesos. En lo puramente
artístico, el homenaje a los Mártires tampoco
ha dejado indiferente a nadie. La figura del
ángel concentra los ataques de sus
detractores, que observan en la obra un
carácter marcadamente religioso. Sea como
fuere, el mural de Tavárez es ya un emblema
de la ciudad.
Para realizar el mural de 40 metros, el escultor empleó 60 toneladas de bronce
Urbanismo
19
En Plaza Catedral se ubicarán las nuevas oficinas del ICL
Tavárez también realizó el mural del Parque Bicentenario
20 La historia | Febrero 2012
Texto y fotos: Jesús Trejo [email protected]
Ya brilla en Lucio BlancoLa Estrella del Bajío
Raúl Arenas comenzó a tocar en una banda de viento a los 18 años y, como muchos en su comunidad, partió a los Estados Unidos. Ya de regreso, se dio a la tarea de abrir un Salón de Cultura en el que se enseña música a niños y adultos
Entre polvo, guajolotes y mezquites se llega a la comunidad
de Lucio Blanco, también conocida como 'El Gavilán'. Allí
vive Raúl Arenas, músico y fundador de la banda La Estrella
del Bajío. Lírico que toca el trombón y la tuba, Arenas ha
consolidado un Salón de Cultura en su comunidad con la
participación del maestro Josué Raid Barbosa, encargado
de dirigir la banda. “Sí hace falta muchísimo el maestro,
pues a veces nada más uno le pita así y no es así como uno
debe pitar”, explicó Arenas, que llegó a la música a los 18
años, cuando formó “la más famosa de las bandas” que
tocaran por los rumbos de Lucio Blanco. Todo se desintegró
cuando algunos de sus miembros, entre ellos el propio
Raúl, partieron hacia los Estados Unidos.
Aventura musical
Pero desde noviembre de 2010, ya de regreso, Arenas
emprendió una nueva aventura en su carrera musical y
formó una nueva banda de viento para transmitir a los más
jóvenes los conocimientos que adquirió de su maestro Juan
Esparza. Hasta hace cinco meses la banda no tenía un
nombre oficial. “La gente nos cotorreaba cuando nos
invitaban a tocar en las fiestas patronales… a veces en el
rancho nos decían hay vienen los Chiles Tostados (suelta la
carcajada), y otro por allá decía, no, son los Huele Moles,
después nos decían que la Banda Salvaje y otros que
Banda Rítmica… ya íbamos mejorando con el nombre”.
Hasta que Raúl mandó hacer las tarjetas de presentación
con el nombre elegido por todos los integrantes: Banda
Estrella del Bajío.
La banda la conforman niños y adultos de 12 a 38 años.
La voz es de Mateo. Fabián, 'El toro' y Luis Felipe son los
encargados de las trompetas. Juan Moisés, Héctor Samuel
y Manuel tocan los trombones. En los clarinetes están Juan
José y Remedios. A cargo de los saxores están Alejandro,
Juan Remedios y 'El Galán' (el más pequeño de la banda).
El responsable del ritmo es José y quien le pega sabroso a
las tarolas es Antonio. Más Raúl, el fundador, en la tuba.
Con rifas compraron los instrumentos. Y del dinero ahorrado
de los “raites” que lograban para ir a lugares más retirados
y de las propinas de las invitaciones que les hacían para
tocar fiestas.
Raúl Arenas ensaya con su banda en el patio de su casa
La Estrella del Bajío, con el maestro Josué Raid Barbosa
Texto: [email protected]
José Antonio Alvear Fotos: Mayed Nazzoure
| Opinión | Febrero 2012Versos Leoninos22
23
Odesa, su feria con su jugada“Ты единственный (единственная) во всём мире”(Anónimo)
Hay un artista plástico contemporáneo
que responde al nombre de Christo
(nombre copiado del gran profeta).
Este artista tuvo la gran idea de crear
un tipo de obra que consiste en
empaquetar obras o lugares
emblemáticos de gran tamaño. (Muy
parecido a como lo hacen, a menor
escala, en DHL). Lo ha hecho con el
edificio Reichstag, Alemania; o con el
Pont Neuf, París. Christo es muy
famoso por hacer lo que todos
hacemos cuando nos vamos a mudar.
Sólo que él tiene más tela que los
demás para hacer paquetes. Envolver
algo que ya existe no es un acto
original; hacerlo con un puente en
París, sí lo es. ¿Christo es un genio
original? ¿En dónde inicia la esencia
de la creatividad? (Creo que esta frase
es de Sócrates o de Aristóteles o mía,
da igual).
A propósito del internacionalmente
famoso caso del logotipo pirata de la
Feria de León, se han dejado venir
como una marabunta, las sentencias
condenatorias a la muy reprochable
acción de copiar lo que a otro se le ha
ocurrido. Pero cuando se ve de cerca,
el asunto no es tan sencillo. Hagamos
algo: Envolvamos imaginariamente en
bolsas negras de basura, al estilo
Christo, todo aquello que ha sido
copiado en nuestra ciudad. ¿Cómo
sería nuestro León, Guanajuato, su
feria con su jugada?
Bien, iniciemos en la calle Madero.
Habremos de embolsar en negro a
nuestro querido Arco de la Calzada,
puesto que su estilo neoclásico (copia
del arte del siglo XVIII) con sus
columnas dóricas (sospechosamente
griegas), tiene la misma intención
triunfalista que los arcos del imperio
romano. (Por no hablar de su
pretendido parecido con el Arco del
Triunfo en París). Continuaríamos
nuestro recorrido envolviendo al
Templo Expiatorio del Sagrado
Corazón, puesto que es una copia fiel
del neogótico europeo. Esto no me
está gustando. Al llegar a la
Presidencia Municipal, procederíamos
a embolsar el nombre mismo de la
ciudad, puesto que es idéntico al de
León, España; que por cierto, nos
conquistó en el siglo XVI llamando a
este territorio, La Nueva España. Y
todo esto, sin pagar un centavo. En fin,
que nosotros nos parecemos a
nuestros padres, estos a nuestros
abuelos, mis ideas son las tuyas, las
tuyas las mías. A embolsarnos todos.
Otra cosa es, hay razón en ello, que
una banda de rateros gráficos hayan
hecho creer, válganos el ridículo, que
su logotipo era del todo original y que
Odesa, Ucrania, era una agencia de
espectáculos. ¿Qué hay pues de
nuestra pregunta inicial? ¿En dónde
acaba mi creatividad, y en dónde
empieza la tuya? ¿Dónde inicia Odesa
y termina León? Tengo dos frases
dilapidarias para hacer frente a esta
antinomia. La primera, es de mi autoría
y dice así: “Zapatero a tus zapatos”; la
segunda frase, aunque propia de otro
gran pensador ruso, es igual de clara,
y reza al inicio de este artículo.
Y hablando del ingenio original
¿sabían que la ley que quiere impulsar
Federico Döring sobre restricción a la
propiedad intelectual en México, es
copia pirata vil de la ley SOPA en los
EUA? Quihubo…
24
39
Una tradición centenaria
Niños, niñas y mujeres salen a las calles del Centro
Histórico de León vestidos con huipiles, faldas y
pantalones de manta, rebozos y huaraches. Caminan
hacia el Santuario de Guadalupe y ofrecen alimentos
y flores mientras le cantan y rezan a la virgen.
A su Virgen.
Es la peregrinación de Inditas y Juandieguitos.
Una tradición emblemática de la ciudad de León
desde 1876 . Una de las señas de identidad de un
pueblo que no olvida su pasado.
Concebida por el Padre Pablo de Anda, esta fiesta
de marcado cariz infantil es una muestra de fe y
veneración de dos íconos del imaginario católico
mexicano: Juan Diego y la Virgen María.
Inditas y juandieguitos:
Texto: Xosué Martínez I [email protected]
Reportaje Gráfico: Tomás CastelazoIdentidad Fiestas populares Febrero 2012
Identidad
25B27
28
“Destruirse para volvera crecer”:
Teatro | Febrero 2012
Texto: I [email protected]
Andrés Valadez Fotos: Xosué Martínez
Javier Sánchez Urbina
El director de teatro leonés es uno de los creadores escénicos más recurrentes del Programa de Teatro Escolar. En este 2012 vuelve con la obra Papá está en la Atlántida
INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
Justo Sierra # 202, esq. Belisario Domínguez. Centro. Tels. (477) 716.43.01 y 716.47.42
Portal Delicias s/n, Plaza Fundadores. Tels. (477) 714.33.50 y 716.98.65 [email protected]
Monte de las Cruces, esq. Calle Luna Fracc. Hidalgo Tel. (477) 779.63.34 [email protected]
/ Escuela de Música de León. Edificio de la Ex Cárcel. Justo Sierra # 202, esq. Belisario Domínguez
Casa de la Cultura Diego RiveraTel. (477) 716.43.01
Pedro Moreno esq. Hermanos Aldama. CentroTel. (477) 714.03.25
Teatro Manuel DobladoTel. (477) 714.14.00
Álvaro Obregón # 217. Centro
Justo Sierra # 216 Col. CentroTel. (477) 714.18.49
Calzada de los Héroes esq. Vasco de Quiroga. Tel. (477) 763.42.50 y 763.39.81
Hermanos Aldama # 136. Centro Tel. (477) 714.50.22
Universidad de Guanajuato, Campus LeónFórum Cultural Guanajuato
Ubicada en el Fórum Cultural GuanajuatoTel. (477) 152.42.00
Oficinas Generales Edificio de la Ex Cárcel,
Casa de la Cultura Diego Rivera
Casa de la Cultura Efrén Hernández
Escuela de Artes Plásticas Antonio Segoviano
Galería Eloísa Jiménez
Teatro Manuel Doblado
Galería Jesús Gallardo
Teatro María Grever
Archivo Histórico Municipal
Forum Cultural Guanajuato
Museo de la Ciudad de León
Departamento de Estudios Culturales y Auditorio Jorge Ibargüengoitia
Biblioteca Central Estatal
Lic. Ricardo Sheffield Padilla
Alfonso Barajas Medina
José Luis García Galiano Robles
Rubén Romero Romero
Lisette Ahedo Espinosa
Eliazar Velázquez Benavides
Alejandro Jiménez Huerta
Juanjo Cabello
Roberto Landeros
Ángeles Suárez
PRESIDENTE MUNICIPAL
PRESIDENTE DEL CONSEJO
DIRECTOR DEL INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
DIRECTOR DE ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS
DIRECTORA DE DESARROLLO EN LAS ARTES
DIRECTOR DE IDENTIDAD Y PATRIMONIO
DIRECTOR ACADÉMICO
DIRECTOR DE VINCULACIÓN
DIRECTOR DE SERVICIOS OPERATIVOS
DIRECTORA FeNaL
AGRADECEMOS EL APOYO PARA LA DIFUSIÓN DE ALTERNATIVAS
DIRECCIÓN DE FOMENTO AL TURISMO
Directorio ICL | Febrero 2012
Con más de 20 años de trayectoria en la creación
escénica, Javier Sánchez Urbina es un referente del
teatro en León. Sus logros son gracias a su inquietud por
la formación que le han llevado a capacitarse a través de
cursos, diplomados y laboratorios en México, Argentina,
Estados Unidos y Europa. “Una persona que se dedique
al quehacer teatral debe ser constante y tener calidad”.
Luego de participar en siete de las 17 ediciones del
Programa Nacional de Teatro Escolar de León, Javier
Sánchez Urbina considera que este evento debe ser
“reajustado” en sus presupuestos, y al mismo tiempo,
“fomentar el profesionalismo en los actores, promoverlos
en eventos como la Muestra Nacional, festivales,
concursos y apoyarlos con giras”.
Compañía El Golem
Ahora, con los actores Ginna Álvarez, Roberto
Mosqueda, Carlos Barragán, Cristian Cuevas, Antonio
Rojas y Luz Adriana Obregón, y la dirección de Sánchez,
Laboratorio Teatral El Golem presenta el montaje Papá
está en la Atlántida, de Javier Malpica, obra que se
presentará hasta el día 23 de marzo, en los teatros
Manuel Doblado y María Grever, como parte del 17°
Programa Nacional de Teatro Escolar INBA-ICL.
De su trayectoria, inicios, reconocimientos y
proyectos, Javier Sánchez Urbina habla para
Alternativas.
28
Huérfanos de madre y encargados por el padre
a la abuela y los tíos, dos pequeños hermanos
son lanzados a la vida, con carencias
elementales y ausencias emocionales.
Es el montaje de Papá está en la Atlántida,
de Javier Malpica, obra ganadora del premio
“Víctor Hugo Rascón Banda” en 2005 y que
ahora, hasta el próximo mes de marzo, con la
producción de El Golem y la dirección de
Javier Sánchez Urbina, se presenta en la
edición 17 del Programa Nacional de Teatro
Escolar León 2012.
Los hermanos, de 8 y 10 años, afrontan
las pérdidas. Sin embargo, no aceptan que
el padre, quien ha ‘cruzado’ a los Estados
Unidos, permanezca lejos de ellos. En busca
del lazo familiar más estrecho, los niños se
aventuran hasta la frontera norte.
Es aquí que la obra aborda el
comprometido tema de la migración y la
desintegración del núcleo familiar, pero
también alienta la fraternidad y la solidaridad
para sobrellevar las desventuras que la vida
presenta a sus protagonistas.
Imágenes de la obra
Papá está en la Atlántida: Teatro fronterizo
que aborda la desintegración familiar
El fuego de Prometeo
Por Gastón Ortiz
Vivimos días en los que se menosprecia el
conocimiento. La causa: el exceso de información.
Internet y Google lo tienen todo. Hay tutoriales para
preparar Napalm y traductores que permiten
entender ucraniano. Pero al final sólo es
información, accesible e inmediata, pero lejos de un
verdadero aprendizaje.
La información es poder y cuando se vuelve
demasiado accesible, el sistema responde: la ley
SOPA. Forzar a los motores de búsqueda a
bloquear cualquier sitio web que esté bajo
investigación federal. ¿Realmente quieren velar por
los autores? ¿Estamos dispuestos a creer eso tras
Wikileaks?
Al tiempo, la SEP decidió que la filosofía altera los
paradigmas existenciales de los jóvenes… Los
jóvenes necesitan adquirir “competencias”. Pero el
conocimiento estará por encima de los sistemas
políticos. Tiene que ver con las personas. Es un
ente vivo. Si no se comparte, se pudre… Compartir
conocimiento no es un acto altruista, es un deber. El
conocimiento no es exclusivo, es de todos. Se
degusta, se brinda, se asimila por los poros de
seres llenos de pasión que buscan "mamar por
completo la savia de la vida" como recita la
sociedad de los poetas muertos de Whitman.
30 La tira Febrero 2012
La fuga desí mismo
31
Negramirada
Texto: Xosué Martínez I [email protected]
Fotos: Lizbeth Gutiérrez y CHGArtes Febrero 2012
Entre epazote, harinay oscuras pretensiones
32
33
Hasta el primero de abril, la galería
Jesús Gallardo será sede de la
exposición Indicio de Negrura, del
escultor Ramsés Ruiz, en la que un
caballo negro se va de bruces, unos
niños de barro se distribuyen por toda
la sala y tres cuerpos desnudos y con
cicatrices tirados en una plancha, dan
la bienvenida al espectador que no
pasará inadvertida la muestra.
En la planta alta de la galería, un
laboratorio de harina y epazote, un
novedoso vehículo terrestre que se
transporta como tren, una ciudad pop
con su gobernante robot y hasta
muebles antiguos que redescubren
una forma de relacionarse con sus
dueños, son parte de la colectiva
Colaborativos.
Los Retratos de Familia los
encontramos colgados en los muros
de las salas de la galería Eloísa
Jiménez, en donde se incluye la
colección fotográfica de Rubén Jasso.
Por último, en la galería del Teatro
María Grever se pueden disfrutar las
texturas y paisajes sonoros que
ambientan una película cuadro por
cuadro: SOUNDpict, proyecto de
Francisco Rangel y de Diego Torres.
Primer ciclo deexposicionesde Artes Visuales
34
Artes
35
36
La Escuela de Música se convertirá en Conservatorio y
se avanza en la adecuación de su nueva sede en la
antigua Casa – Observatorio Luis Long; mientras que la
ESAP, Escuela de Artes Plásticas Antonio Segoviano,
tiene un nuevo coordinador.
Adrián Ibarra Buenrostro se incorporó este pasado mes
de enero como responsable de la escuela, que cuenta
en la actualidad con unos 150 alumnos.
Con 25 años de historia, Ibarra tiene el reto de que la
ESAP ‘crezca’ sus diplomados a licenciaturas, lograr el
reconocimiento de la Universidad de Guanajuato (al igual
que la Escuela de Música) y renovarse en sus
instalaciones.
“Buscamos un espacio ad hoc”
Con las adecuaciones que realizarán en la planta baja de
la Ex Cárcel, para el inicio del Museo de las Identidades,
el área destinada para la ESAP podría ser intervenida
siguiendo la museografía del MIL, o bien, buscar un
espacio más adecuado.
“Las instalaciones son adecuadas pero podrían
mejorarse… buscamos un espacio más ad hoc”,
comentó Ibarra, alentando el cumplimiento de una meta
pendiente del ICL: la profesionalización de su academia.
Además, el nuevo coordinador tendrá como uno de
sus retos principales, mejorar la proyección de la ESAP
hacia la ciudadanía y mostrar su innegable historia y
aporte al desarrollo de las artes plásticas de la región y
los creadores de varias generaciones.
La ESAP, rumbo asu profesionalización
La sede del Instituto Cultural de León se transforma. Y con él, toda su infraestructura académica. Adrián Ibarra llega para hacerse cargo de la coordinación de la Escuela de Artes Plásticas
Texto: Carlos Hugo González I [email protected]
Fotos: Archivo ICL / Xosué MartínezArtes Febrero 2012
Artes
Imágenes de los trabajos realizados por los alumnos de la ESAP
37
Adrián Ibarra, nuevo coordinador
Diseñador industrial y fotógrafo, es el nuevo responsable de los diplomados en Artes Plásticas, Teorías del Arte y de dibujo y pintura para adolescentes; cursos de especialización en grabado, pintura y escultura; además de los talleres sabatinos, que continúan con inscripciones abiertas.
Informes en: [email protected] y al 716 4301 y 716 4742.
38 Con ton y sonPor: [email protected]
Liz Espinosa Terán
Facebook: ¿Aleph o Pandora?¿Cómo afecta la red social a la creatividad musical?
Las redes sociales nos han cambiado la vida. Socializamos, trabajamos y aprendemos de forma diferente. ¿También creamos de forma diferente? ¿Son un estímulo o una distracción?
En el libro ¿Qué está haciendo internet con
nuestras mentes superficiales?, Nicholas Carr
describe el proceso de cambio que hemos
tenido escritores y lectores a raíz de la
incorporación de los medios electrónicos a la
comunicación escrita. Uno de los efectos es la
brevedad de los textos. Es lo que demanda el
público digital. En Japón, por ejemplo,
comenzaron a escribirse relatos a través de los
mensajes de texto telefónicos que se suben a
la red y tienen millones de lectores en línea.
¿Impondrá este público ávido de inmediatez el
tamaño de las obras musicales?
Nanopiezas
Imagino a los compositores actuales tratando
de limitar la duración de sus obras a quince
minutos para poderlas publicitarlas completas
desde su perfil de Facebook con un enlace a
YouTube. O consagrándose a componer ya no
piezas cortas, sino ‘nanopiezas’ que puedan
divulgarse como tonos de un smartphone.
Observo en los jóvenes una creciente
incapacidad para permanecer concentrados
escuchando música más de cinco minutos.
¿Irán los conciertos del futuro a presentar
cincuenta obras en una hora para que el
público sea capaz de soportarlo?
Pregunté a varios compositores treintañeros
cómo afecta el uso de las redes sociales a su
producción musical y encontré que todos
limitan el tiempo que pasan enredados.
Es decir, que hacen un acto consciente de
contención y usan las redes sociales para dos
cosas: descansar del trabajo o tener contacto
con otras propuestas artísticas o temas de su
interés. Las redes sociales podrán ser un
distractor pero ninguno mencionó que
condicionara de alguna manera el contenido
de sus obras.
Del periódico a la Red
“Siempre ha sido parte de mi trabajo darme
una pausa de unos diez minutos cada dos
horas para descansar. Hace diez años era leer
partes del periódico en papel. Ahora es en el
mundo digital”, asegura Hugo Solís.
“En mi caso no creo que haya alterado las
horas que le dedico a componer, sin embargo
me ha ayudado a contactar con otros músicos
e interesarme en algunas propuestas, sobre
todo visuales, que hubieran pasado
desapercibidas sin él”, dice Arturo Villela.
“Yo creo que Facebook es bueno y malo.
Bueno si lo usas para cosas que te
enriquezcan y malo si lo usas para perder el
tiempo. Es como el alcohol, un poco es sano,
mucho es nocivo. Para mí no es el qué sino el
cómo y el quién”, indica Edgar Barroso.
¿A dónde nos llevará esta sed de inmediatez
que alimentan las redes sociales? No lo sé.
Sólo sé que el mundo cambia de forma
vertiginosa y yo lo seguiré observando a través
de su música. Con ton y son
Música Febrero 2012
39
Moviéndome de un punto a otro,
conocí a un sujeto que vivía junto al
mar. No recuerdo el nombre de la playa
pero recuerdo los manglares, las
colinas secas y violetas, y el barco
hundido a media bahía sobre el que las
aves volaban haciendo espirales. La
casa del hombre era de madera con
techo de palma. Estaba pintada en
algunas partes, de verde, rojo y
amarillo, sin orden o diseño aparente.
Parecía haber sido construida con
pedazos sobrantes de otras casas;
distintos tipos de madera de distintas
formas, armados irregularmente, en
parches, como un edredón hecho por
una anciana que va perdiendo la vista.
El hombre nos recibió con
cordialidad, sin aspavientos, sin
levantarse de su silla en el pequeño
porche. Parecía el hijo de un oso, con
barba antártica y borrascosa, vestido
con bermudas caqui, sudadera azul y
gorro náutico. Irradiaba una lenta y
dormilona afabilidad. Nos invitó a
sentarnos y a servirnos de la botella. El
porche estaba decorado con letreros
de madera decolorada: “Inspector de
Bikinis”; “Perro fiel a ningún otro perro”;
“El ocio es el vicio de todas las
madres”; “Dios no ha muerto, sólo
anda de parranda”.
Por no saber de qué hablar, le
mencioné que el ruido de las olas
contra la arena era más tenue ahí que
en otras playas y que me recordaba al
sonido de un televisor fuera de
sintonía, con el volumen bajo.
Respondió que después de veinte
años de vivir ahí estaba tan habituado
al sonido del mar que ya ni lo notaba.
Veinte años es mucho tiempo, le dije.
El hombre sonrió. “Aquí un día se siente
como una semana, una semana como
un mes. Imagine usted eso”, me dijo.
Después de un rato la conversación
se echó a andar. Me contó que había
sido controlador aéreo, que había
tenido un colapso nervioso, que había
vendido todo y que acabó, sin
planearlo, viviendo en una cabaña
junto al mar. Hacía veinte años sólo
tenía dos vecinos. Ahora tenía más de
veinte, esparcidos a lo largo de la
bahía. Cuando se sentía demasiado
solo, tomaba su camioneta y
manejaba al pueblo más cercano.
Todos los días despertaba con el alba
y con su radio de onda corta daba el
pronóstico del tiempo. Todos los días
subía a su lancha y salía a pescar.
Le dije que me gustaba su cabaña.
El hombre me dijo que la había
construido él mismo, después de que
la primera cabaña se quemara. Luego
me contó una historia: un amigo suyo
había caído de visita y habían decidido
armar un juego para pasar el tiempo.
Su amigo era ateo, y debatiría contra la
existencia de Dios. Él no sabía si creía
o no creía en Dios, pero defendería su
existencia en beneficio del juego. Las
reglas eran simples. Por cada
argumento tomarían un trago de licor.
Eso evitaría que discurrieran
interminablemente, y los obligaría a
escoger bien sus palabras. Lo último
que el hombre recuerda es hablar
sobre Chesterton con gran
entusiasmo… hablar sobre la gran
capacidad para el asombro de G.K.
Chesterton. Luego una laguna negra, y
a continuación, despertar en la playa
junto a su amigo, tirado sobre la arena.
La cabaña estaba en llamas. Había un
sujeto de pie junto a ellos. “¿Está
usted bien?” le preguntó el
desconocido. “No sé que pasó”,
respondió el hombre. El amigo tosió y
abrió los ojos. “Bueno, yo tengo que
irme” dijo el desconocido. “Siento no
Count Magnus
Por: [email protected]
Eduardo PadillaEl pulpo albino Literatura Febrero 2012
poder quedarme pero voy tarde, me
están esperando.” Y así de simple, el
desconocido subió a su auto y se fue.
Ningún vecino había salido a ayudar.
Tal vez estaban dormidos. Lo cierto es
que estaban solos en la playa, aún era
de noche y la cabaña estaba en
llamas.
“¿Su amigo sigue siendo ateo?” le
pregunté al hombre.
“Mi amigo ya murió. No sé que
pensaría al final.”
“¿Quién cree que ganó el juego?”
El hombre rio y se sirvió otro trago.
Luego se rascó la barba por un rato,
con la mirada perdida mar adentro, en
dirección al barco hundido. El eterno
siseo del mar, los graznidos de las
gaviotas, recuerdo bien todo eso.
40
Guanajuato, en la Feria Internacional del Librodel Palacio de Minería
La Feria Internacional del Libro del Palacio de
Minería (FILPM) es organizada anualmente por la
facultad de Ingeniería de la UNAM y este año,
gracias a la presencia de la máxima casa de
estudios del país, con el primer campus fuera de
la capital ubicado en la ciudad de León, las letras
de autores guanajuatenses tendrán un lugar
especial en la edición XXXIII de este evento
literario.
Su sede es el Palacio de Minería, inmueble del
siglo XVIII ubicado en la calle Tacuba, en el
Centro Histórico del D.F. Ahí, los escritores
radicados en Guanajuato, las instituciones
culturales, universidades y asociaciones civiles
realizarán diversas actividades literarias durante
doce días, del 22 de febrero al 5 de marzo.
De las 77 actividades programadas, destacan
los homenajes a Efraín Huerta, Efrén Hernández,
Jorge Ibargüengoitia, Héctor Mendoza, Cristina
Pacheco; además de la presencia de escritores
como María Luisa Mendoza, David Huerta,
Raquel Huerta-Nava, Eduardo Antonio Parra,
Cristina Pacheco, Jorge F. Hernández, Juan
Villoro, Ana Rosa Domenege, Alejandro Toledo,
Baudelio Camarillo, Humberto Guzmán, José
María Espinasa, entre otros.
Escritores, promotores de lectura, editores independientes, universidades locales y asociaciones civiles estarán del 22 al 5 de marzo en el segundo evento literario con mayor presencia en el país
LiteraturaSección | Febrero 2012
n Universidad Iberoamericana
n Colegio de Historiadores de Guanajuato A.C.
n Universidad de Guanajuato
n Instituto Cultural de León
n Campus Salvatierra de la U Gto.
n Fundación Cervantista Enrique y Alicia Ruelas A.C.
n Departamento de Estudios de Cultura y Sociedad de la UG
n Guanajuato Patrimonio de la Humanidad A.C.
n Dirección Municipal de Cultura de Gto.
n Instituto Estatal de la Cultura
n Biblioteca Central Estatal Wigberto Jiménez Moreno
n Centro de las Artes de Guanajuato
n Ediciones La Rana
Catorce instituciones guanajuatenses participantes
Texto: [email protected]
Carlos Hugo González I Fotos: Especial
41
n Fundación Cervantista Enrique y
Alicia Ruelas A.C.
n Grupo PEN / San Miguel de Allende.
n Grupo Patrimonio de la Humanidad
n Editorial Indie
n Tlacuilo Ediciones
n Los otros libros/Ed. San Roque.
n Ediciones BALAM
n Editorial Cuatro gatos.
Algunos escritores e investigadores que se
darán cita en Palacio de Minería son
Roberto H. Dueñas, Ricardo García,
Andreas Kurz, María Luisa Mendoza y
Eliazar Velázquez, entre otros.
Consulta todo el programa de la edición
XXXIII en: feria.mineria.unam.mx
Noches Islámicas de Héctor Mendoza se presento en el FIC 39 como homenaje al dramaturgo guanajuatense.En Minería se presentarán sus obras completas
Ocho editoriales independientes Invitadas
42 De virol s y tu rtoso e | Cine | Febrero 2012
Texto: Arturo [email protected]
Si hay un año que pudiera tener alguna
semejanza con el 2012 sería 1930. El Crac del
29 dejó la economía devastada, como sucedió
en 2011. Es indispensable saber cómo
sobrevivieron cada una de nuestras disciplinas
y qué fenómenos ocurrieron para elaborar un
mapa que nos guíe este año. Si no nos
renovamos, nos extinguiremos.
La década de los veinte fue, sin duda, la más
prolífica en cuanto al desarrollo del lenguaje
cinematográfico. Sólo le faltaba incorporar el
sonido, aunque los puristas consideraban que
no hacía falta. Pero ahí están los soniditos
incorporados a la gramática única del cine.
La llegada del sonido.
A finales de 1927 comenzaron los rodajes de
las primeras películas sonoras. Alan Crosland y
King Vidor estaban encargados de iniciar la
integración de la nueva tecnología en EEUU,
mientras que Von Sternberg tenía que hacer lo
suyo en Europa. Para 1930 los cines estaban
plagados de películas sonoras, como ahora de
cintas en 3D. No sólo había que introducir el
nuevo producto al mercado, los costos de
producción se duplicaron.
Las películas sonoras ya no corrían a 18
fotogramas por segundo, tenían que acelerar
las máquinas para que el sonido se entendiera.
El Ángel Azul está catalogada en 1930, aunque
se filmó en 1928, al mismo tiempo que El
Cantante de Jazz, pero Von Sternberg tuvo que
filmarla dos veces. Rodaba los planos de
manera que cuando tenía las tomas buenas
con los diálogos en alemán, las repetía pero
con la interpretación en inglés, ya que en la
industria aún no se había resuelto el problema
de los subtítulos (que no sé a quién se le
ocurrió). Pero la crisis asoló EEUU. Entre 1929
y 1930 se produjeron películas como Sin
novedad en el frente, de Milestone; Los
Ángeles del Infierno, de Hughes; La Gran
Jornada, de Walsh; y Murnau filmó City Girl.
A contracorriente
Con el viento en contra, el cine no sólo
sobrevivió, sino que se consolidó en esos
años. Y lo mismo pasó en la música, la danza,
el teatro y la literatura. Si hay un rayo de luz
entre las tinieblas de esta crisis entrará por la
cultura. Los mercados financieros lo único que
pretenden es crecer (no desarrollarse) sin dejar
de ser estables. Vaya paradoja. Mañana dejo
de comer turrón.
Cartel de la película de Milestone.
1930
Si hay un rayo de luz entre las tinieblas de esta crisis entrará por la ventana de la cultura
43
Texto: Christian Vilches I [email protected]
Fotografía: CCG
Conciencia colectivapor la producciónaudiovisual
Cine Colectivo Guanajuato (CCG) cumple un
año de profesionalizar la creación
cinematográfica en el estado a través del
trabajo en equipo, coproducciones sin fines de
lucro y un espíritu incluyente y participativo que
caracteriza a este grupo de creadores.
Con las aportaciones de sus 35 miembros
activos y más de 100 colaboradores indirectos,
CCG ha producido 40 cortometrajes y ha
desarrollado trabajos audiovisuales en México,
Cuba y Canadá, además de participar en dos
largos nacionales; ha impartido seis talleres,
participado en encuentros e intercambios con
cineastas de otros países y organizado dos
rallys de 48 y 100 horas de producción
continúa con el nombre de Laboratorio
KinoRoom.
Para lograr la sustentabilidad de proyectos
a largo plazo, CCG se consolida este año
como una asociación civil que permitirá al
colectivo plantearse nuevos objetivos y
proyectos de mayor rodaje.
La coproducción sin fines de lucro ha permitido a
este incipiente grupo dar un nuevo impulso a la
creación cinematográfica en la región del Bajío
Así, en su primer aniversario, los cineastas
se han propuesto realizar su primer largo que
incluye la participación de músicos y actores
profesionales de todo el estado y la ciudad de
León como escenario de la historia.
Taller con Alonso Echánove
Y como muestra del interés en la
profesionalización del oficio, CCG convoca al
taller de actuación que impartirá Alonso
Echánove, de febrero a julio y que concluirá
con la realización de un corto en coproducción.
El éxito de una organización está en
encontrar un fin común que represente el
ímpetu inicial y que su devenir genere
convergencias futuras. Difícil tarea que
determina la permanencia de sus miembros y
los que se adhieran en el camino. Hermanar
voluntades es un ejercicio arduo que se
practica en cada proyecto de CCG, porque
hacer cine en colectivo, sabe mejor.
Ci en | Febrero 201244
Ci en
45UmbralesTexto: José Luis García Galiano [email protected]
| Febrero 2012
Hay porciones de aire que modifican el
significado de las cosas que las
recorren. A la entrada de León, en la
que fue su puerta principal desde el
siglo XX, el arco triunfal simboliza su
umbral. Cruzarlo significó durante
muchos años la diferencia entre estar
dentro y estar fuera de la ciudad.
Las prácticas culturales funcionan de
manera parecida, como en la comida:
los gustos son las puertas que
incluyen o excluyen a los sabores. Y no
entramos solos, porque la
interpretación de los sabores se
comparte y se aprende, y es necesario
conocerla para practicarla entre las
sociedades que conforman la
colectividad.
Las palabras son llaves secretas para
abrir las puertas construidas con
imaginaciones y deseos. Quienes las
compartimos, tenemos la posibilidad
de entrar; hay palabras que además
de decir hablan. Cuando escuchamos
con atención podemos sentir lo que
nos dicen, de quienes nos las dicen y
de quienes las escuchamos. Encierran
la sensación de estar de un lado o de
otro del umbral de la comprensión.
Los recuerdos y los olvidos, como
melodías que cantamos a coro
quienes describimos los mundos que
nos pertenecen, son también umbrales
que nos muestran la diferencia entre
pertenecer o no a una comunidad, a
partir de las cosas que juntos hemos
decidido evocar, y de las que estamos
de acuerdo en ignorar
Hay en nuestras culturas umbrales
que traspasamos para entrar o salir
que trazan el recorrido de nuestras
vidas. Hace más de 20 años, el
entonces director de difusión cultural,
José Manuel Solórzano, realizó una
columna que se publicaba un lunes sí
y otro no en la prensa . Hace un año
tomé el nombre de la columna como
reconocimiento a su labor y como un
recordatorio de mi obligación de decir
a la población con ejemplos
accesibles la forma en que se aplican
las políticas culturales que guían el
trabajo de esta institución.
Los recuerdosy los olvidos
46
A un costado de Plaza Catedral, la nueva sede
de este centro cultural sigue apostando por la
difusión y apoyo a las iniciativas independientes
La Buhardilla:una vieja historiaen el centro de León
El Sitio La Buhardilla Febrero 2012
Texto: [email protected]
Julio César Salas I Fotos: Cotrtesía
47
El Sitio
La reapertura de La Buhardilla se llevó a
cabo en octubre de 2011 y algo que la hace
diferente al establecimiento anterior de la
calle Pino Suárez, son sus renovados
espacios decorativos y su amplia zona de
conciertos
49
50 Al Cierre Febrero 2012
El Museo de las Identidades, proyecto
cultural de gran impacto para la
ciudad, ya tiene forma. Tendremos los
leoneses que encontrarle el fondo.
El Museo de las Identidades,
proyecto cultural de gran impacto para
la ciudad, ya tiene forma. Tendremos
los leoneses que encontrarle el fondo.
Plaza Catedral, los mártires del 2 de
enero de 2012 y la próxima visita del
Papa coincidieron en un discutido
Y seguimos. Desde la Ciudad de
México reportamos y publicaremos en
abril, mientras tanto, estamos
preparando el número de marzo en el
horno, que es muy diferente que al
vapor. Sabemos que tenemos poco
tiempo pero por eso, escriban. No les
garantizamos la publicación de todos
sus textos (que esperamos sean
muchos), pero sí la apertura plena del
equipo editorial de Alternativas, a sus
ideas.
Aporten, expresen. Escriban a
mural de bronce. Otra vez, religión y
política. Los inditos de acá, de León,
los que celebran a la virgencita, no se
parecen en nada a los Rarámuris
suicidas. Pero qué bonita tradición.
La Feria y su logo, los precandidatos
y precandidatas y toda la vorágine de
noticias que se vienen por redes,
medios y SOPA; para nosotros ya
fueron. Respiramos hondo y nos
vamos a Minería. Algunos escritores,
académicos y universitarios,
periodistas, editores y demás
promotores de las letras en el estado,
tendrán un pabellón con mucha
actividad por 12 días en el palacio
sede de la XXXIII Feria Internacional
del Libro.
Nos vamos ala Feria deMinería
Artefacto subido al Facebook por un combativo lector colombiano
La revista culturalNATIVAS
Al Cierre
"Nadie puede ser esclavo de su identidad: cuando surge una posibilidad de cambio, hay que cambiar”Elliot Gould
“Importa más lo que tú piensas de ti mismo que lo que los otros opinen de ti”Séneca
“Nada está perdido si se tiene el valor de proclamar que todo está perdido y hay que empezar de nuevo”Julio Cortázar
"La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de los pueblos ninguna conducta moral”José Vasconcelos
"Me interesa la moral, a condición de que no haya sermones” Patricia Highsmith
“La globalización está provocando un obsesivo afán de identidad, que va a provocar muchos enfrentamientos. Nuestras cabezas se mundializan, pero nuestros corazones se localizan”José Antonio Marina
H n di ho...a c
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