AMONESTACIONES PROFETICAS INSPIRADAS - DUANE S. CROWTHER

AMONESTACIONES PROFTICAS INSPIRADASProfecas Modernas y del Libro de Mormn Sobre el Futuro de AmricaEsto es una copia de seguridad de mi libro original en papel, para mi uso personal. Si ha llegado a tus manos, es en calidad de prstamo, de amigo a amigo, y debers destruirlo una vez lo hayas ledo, no pudiendo hacer, en ningn caso, difusin ni uso comercial del mismo.

DUANE S. CROWTHERTraduccin al Espaol: Vlma Campos

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TABLA DE CONTENIDOSDEDICATORIA RECONOCIMIENTOS EXPLICACIN DE SMBOLOS EN REFERENCIAS PREFACIO Siete razones por las que escrib este libro Trampas evadidas Las preocupaciones debido a la iniquidad e indiferencia Las crticas constructivas se corrigen con amor 17 22 24 25 13 14 15 17

Seccin 1 Las Amonestaciones Proftcas1. PRIMERA AMONESTACIN: AQUELLOS QUIENES NO CREEN EN DIOS SERN DESTRUIDOS La naturaleza condicional de las amonestaciones del Libro de Mormn Amonestaciones de Jacob: Los incrdulos sern destruidos tanto por fuego, como por tempestades, y por temblores de tierra, por efusin de sangre y por pestilencia y por hambre (2 Nefi 6:14-18) Amonestacin del Seor: Los Gentiles incrdulos sern pisoteados por la casa de Israel cuando pequen en contra del evangelio (3 Nefi 16:4-15) El Salvador amonesta: Los Gentiles incrdulos sern desarraigados por el resto de Jacob (3 Nefi 21:1-14) Amonestacin de Mormn: La espada de venganza clamar por la sangre de los Santos a los incrdulos (Mormn 8:27, 9:6) . . . . Amonestacin de Nefi: Dios ocasionar una gran divisin entre el pueblo y destruir al inicuo (2 Nefi 30:1-10) Amonestacin de Moroni: Aquellos quienes niegan la palabra del Seor sern maldecidos y destruidos por fuego (ter 4:6-18) . . . Resumen 29 29

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2. SEGUNDA AMONESTACIN: AQUELLOS QUIENES NO PRESTAN SERVICIO A DIOS SERN DESTRUIDOS Amonestacin de Moroni: Las naciones que no sirvan a Dios sern exterminadas cuando cayera sobre ellos la plenitud de su ira (ter 2:7-12) Amonestacin de Lehi: Si la iniquidad abunda, la tierra ser maldecida (2 Nefi 1:5-7) Amonestacin del Rey Limhi: Si mi pueblo siembra inmundicia, segar destruccin inmediata (Mosah 7:29-33) Servir a Dios es la clave para liberarse de la venganza divina: Ejemplos de la historia del Libro de Mormn Amonestacin de Moroni a los creyentes de los ltimos das: Aquellos que desprecien las obras de Dios se asombrarn y perecern (Mormn 9:26-28) Resumen

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3. TERCERA AMONESTACIN: SI LA GENTE REGRESA A LA INIQUIDAD, ELLOS Y LA TIERRA SERN MALDECIDOS 48 Amonestacin de Alma: La tierra ser maldecida para la destruccin de cada pueblo que obre inicuamente (Alma 45:16) 48 Amonestacin de Lehi: Si la iniquidad abunda, la maldicin caer sobre la tierra (2 Nefi 1:7) 49 Ejemplos de la maldicin de Dios sobre la tierra: Ejemplos del Libro de Mormn 49 Amonestacin de Jacob: La gente debe guardar los mandamientos del Seor o la tierra ser maldecida (Jacob 2:29; 3:3) -. 51 Resumen 52 4. CUARTA AMONESTACIN: S LA GENTE NO SE ARREPIENTE, SER DESTRUIDA 53 Amonestacin de Alma: Si las naciones que poseen la tierra prometida no se arrepienten, sern destruidos (Alma 37:22-25) 53 Amonestacin de Nefi: El da en que los habitantes de la tierra lleguen al colmo de la iniquidad, perecern (2 Nefi 28:16-17) . . . 54 Amonestacin de Nefi: Aquellos quienes se arrepienten no perecern (1 Nefi 14:5-6) 55 Amonestacin del Seor: Los Gentiles no tendrn poder sobre la Casa de Israel (3 Nefi 16:12-14) 55


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Amonestacin del Seor: Un resto de Jacob pisar y despedazar a los Gentiles sin arrepentirse (3 Ne 20:14-16) Amonestacin del Seor: Talar a cualquiera que no se arrepienta y ejecutar venganza y furor sobre ellos (3 Nefi 21:20-22) La admonicin de Mormn: para los Gentiles de los ltimos das: Arrepentios de vuestras obras malas (3 Nefi 30:2) El arrepentimiento es necesario para liberarse de la destruccin: Ejemplos del Libro de Mormn Resumen5. QUINTA AMONESTACIN: SI LA GENTE LUCHA CONTRA SIN, SER DESTRUIDA

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Amonestacin de Jacob: Los Gentiles quienes luchan contra Sin sern destruidos (2 Nefi 6:12-15) 63 Amonestacin de Nefi: Todos los que combatan contra Sin sern destruidos (1 Nefi 22:14, 19) 64 Sinla ciudad de Jerusaln 64 SinLa Nueva Jerusaln 67 SinLos Puros de Corazn 69 Batallas en contra de Sin, una batalla mundial en contra de la Casa de Israel y la Iglesia 69 Amonestacin de Jacob: Perecer la ramera de la tierra que combata en contra de Sin (2 Nefi 10:11-16) 71 Amonestacin de Nefi: Las naciones que combatan contra Sin sern visitadas por terremotos, tempestad y fuego devorador (2 Nefi 27:1-5) 72 Amonestacin de Nefi: Aquellos quienes luchen contra su pueblo de Israel se les mostrar que el Seor es Dios (2 Nefi 29:12-14) . . 72 Resumen 736. SEXTA AMONESTACIN: LA GRAN Y ABOMINABLE IGLESIA PERSEGUIR A LOS SANTOS 76

Amonestacin de Jacob: Para ser salvos, los Gentiles no deben unirse con la gran y abominable Iglesia (2 Nefi 6:12) 76 Elementos importantes que se advierten a los Santos sobre peligros futuros 76 Las actividades de la gran y abominable Iglesia en el pasado registradas en las escrituras 77


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Una "Gran y maravillosa obra"y el "Acto extrao del Seor" un evento futuro causar que los hombres se unan ya sea a la Iglesia de Dios o ala Iglesia de la Maldad Amonestacin de Pablo: Algunos observarn doctrinas de maldad y dirn mentiras por hipocresa (1 Timoteo 4:1-3) Amonestacin de Juan: El dragn har guerra con el resto (Apocalipsis 12:17, 13:18) Amonestacin de Daniel: El cuerno quebrantar a los Santos y sern entregados en su mano (Daniel 7:21-27) Amonestacin de Nefi: Multitudes se reunirn entre las naciones de los Gentiles para luchar contra la Iglesia de Dios (1 Nefi 14:11-13) Amonestacin de Nefi: Las naciones excavarn una fosa para entrampar al pueblo del Seor y pervertir sus vas (1 Nefi 22:14) Amonestacin de Nefi: Los malvados que repudian al justo y vilipedian lo que es bueno (2 Nefi 28:16) Amonestacin de Jacob: El pueblo del Seor ser oprimido, subyugado y cautivo por los fuertes (2 Nefi 6:17-18) Amonestacin de Juan: La mujer estar ebria de la sangre de los Santos y de los mrtires (Apocalipsis 17:6) Amonestacin de Juan: Los diez reyes harn guerra contra el Cordero (Apocalipsis 17:12-14) Profecas de una guerra mundial cuando se destruya la gran y abominable Iglesia Resumen7. SPTIMA AMONESTACIN: LA NACIN SER DESTRUIDA SI LAS COMBINACIONES SECRETAS SE LES PERMITEN ESPARCIRSE

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Amonestacin de Moroni: Si una nacin permite que las combinaciones secretas se difundan en ella, la nacin ser destruida (ter 8:21) Amonestacin de Moroni: Una combinacin secreta procurar destruir la libertad de todas las naciones (ter 8:23-26) Amonestacin de Nefi: Satans atar combinaciones secretas con sus fuertes cuerdas para siempre (2 Nefi 26:20-23) Amonestacin de Nefi: Dios debe destruir obras secretas de tinieblas (2 Nefi 10:15)

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Amonestacin de Alma: Maldecida ser la tierra por siempre jams por combinaciones secretas, aun hasta la destruccin (Alma 37:28, 31) La llegada de las combinaciones secretas antes de la venida del Salvador: Una crnica del crecimiento rpido de maldad en el gobierno Las combinaciones secretas causaron la destruccin final de los Nefitas Las combinaciones secretas entre los Jareditas Resumen

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8. OCTAVA AMONESTACIN: SI LA GENTE ESCOGE LA INIQUIDAD, LOS JUICIOS DE Dios VENDRN SOBRE ELLOS 121 Amonestacin del Rey Mosah: Si la voz de la gente escoge la iniquidad, Dios los visitar con gran destruccin (Mosah 29:26-27) 121 Amonestacin de Amulek: Si los justos son desechados, la destruccin vendr por hambre, pestilencia y por la espada (Alma 10:22-23) . 122 Amonestacin de Samuel: Cuando desechen a los justos, se hallarn prestos para ser destruidos (Helamn 13:12-14) 124 Amonestacin de Nefi: La destruccin viene a aquellos quienes matan a los profetas y a los Santos (2 Nefi 26:3-8) 126 Amonestacin de Nefi: La destruccin inmediata viene a la gente si escoge las tinieblas (2 Nefi 26:10-11) 127 La historia de los Jareditas: Hambre vendr porque los profetas fueron desechados (ter 9:28-30) 128 La historia Jaredita: Guerras, hambre y pestilencias cuando los profetas son asesinados (ter 11:1-7, 12-13) 128 La historia Nefita: Leyes corruptas y lderes polticos traen destruccin (Helamn 5:2-3) 130 Amonestacin de Nefi: Si la gente olvida a Dios debido a sus riquezas, l los castigar con terror, hambre y pestilencia (Helamn 12:2-3). 133 Resumen 134 9. NOVENA AMONESTACIN: CONFLICTOS Y APOSTASA 136 El reino de Dios nunca ser destruido 137 Amonestacin de Isaas: La tierra ser desolada porque ellos han quebrantado el convenio sempiterno (Isaas 24:5-6) 139 La amonestacin del Seor: Aquellos quienes no prestaren atencin al Seor o sus profetas sern desarraigados (D. y C. 1:14-16) . . . 141


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Amonestacin del Seor: Los rebeldes sern desechados de Sin y los apstoles y profetas falsos sern reconocidos (D. y C. 64:35-40) . 142 Amonestacin del Seor: Cristos y profetas falsos engaarn a los escogidos (Mateo 24:24) 143 Amonestacin de Pablo: Un hijo de perdicin se mostrar como Dios en el templo (2 Tesalonicenses 2:3-12) 145 La amonestacin del Seor: Aquellos quienes han sido engaados sern echados al fuego (D. y C. 45:56-57) 151 Amonestacin de Nefi: Satans pacificar a los habitantes de Sin y los adormecer con seguridad carnal y los dirigir al infierno (2 Nefi 28:21-31) 152 La amonestacin del Seor: Aquellos quienes no escuchen a Cristo cuando l aparezca, sern desarraigados (3 Nefi 20:22-23) . . . . 154 Amonestacin de Nefi: Aquellos quienes no escuchen al profeta, sern desarraigados (1 Nefi 22:20-22) 155 La amonestacin del Seor: Los apostatas sern desarraigados cuando uno poderoso y fuerte se establezca para poner en orden la casa de Dios (D. y C. 85:7-12) 155 Amonestacin de Isaas: Vendr un fuerte y poderoso, pasar una enfermedad desoladora, y el Seor llevar a efecto un acto extrao (Isaas 28:1-22) 158 La amonestacin del Seor: Habr un azote y el juicio sobre los hijos de Sin a menos que se arrepientan y obedezcan los mandamientos (D. y C. 84:54-59) 161 La amonestacin del Seor: Sin ser visitada con afliccin, pestilencia, plaga, espada y fuego si falla al obedecer loque yo he mandado (D. y C. 97:21-26) 162 La amonestacin del Seor: Ocurrir una enfermedad desoladora y los hombres se matarn el uno al otro con la espada (D. y C. 45:31-33) 164 Amonestacin del Seor: Una plaga desoladora emanar hasta que la tierra quede vaca si no se arrepienten (D. y C. 5:18-19) 165 Amonestacin del Seor: La ira de Dios estar entre aquellos quienes blasfemen en su casa (D. y C. 112:24-26) 166 Resumen 167


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Seccin 2 Hambre, Espada y Pestilencia: Instrumentos de los Juicios de Dios10. PROFECAS DE LA FUTURA HAMBRUNA 173 Juicios por hambre, espada y pestilencia 173 Futuros juicios profetizados por hambre, espada y pestilencia . . 175 Hambreejemplos del pasado 176 Siete aos de hambruna 183 Mucho de los Santos carecen de almacenes de alimentos adecuados 188 Las profecas de la hambruna en tiempos de un futuro conflicto . 190 Resumen 196

11. Dios HA DECLARADO GUERRA CONTRA LOS INICUOUS . . . 198Guerra ser derramado sobre las naciones 198 Las cinco futuras batallas profetizadas 200 Los dos tipos de guerra: Guerras preparatorias y guerras de completa destruccin 201 Las profecas de una Tercera Guerra Mundial 202 Las profecas muestran relaciones entre la Tercera Guerra Mundial y la batalla interna en los Estados Unidos 211 Rusia todava est preparada para la guerra 222 Las profecas de conflictos internos en las Amricas 231 Los Santos de la Nueva Jerusaln asumirn el poder poltico cuando se acabe el gobierno de los Estados Unidos 237 LA batalla internacional durante la poca de la Nueva Jerusaln: Una Cuarta Guerra Mundial 246 La batalla mientras la gran y abominable iglesia se desplomaparte de la Cuarta Guerra Mundial 253 La Batalla de Armagedn 257 Resumen 262 12. LA PESTILENCIA Y LA PLAGA DESOLADORA DEL SEOR . . . . 267 Amonestaciones acerca de pestilencia en los ltimos das 267 La plaga desoladora del Seor 269 Descripcin de la plaga 273 Revelaciones de la plaga en el pasado 275 Resumen 278


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Seccin 3 Preparacin Personal por los ltimos Das13. ESCOJIENDO UN CAMINO POR EL FUTURO 283

Adoptar actitudes basadas en los principios del evangelio Preparacin espiritual para sobrevivir Preparacin temporal para sobrevivir Interaccin con otros en el entorno de los ltimos das En Conclusin SumarioACERCA DEL AUTOR

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DEDICATORIAA mi familia, cuyo amor y compaerismo valoro y deseo para toda la eternidad. Es mi deseo que este libro les fortalezca, gue y fortifique su fe durante las vicisitudes en los ltimos das.

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RECONOCIMIENTOSNo fue fcil escribir Amonestaciones Profticas Inspiradas. Requiri de muchos meses de trabajo y esfuerzo, dentro de una jomada sumamente ocupada. Mucho de lo que fue escrito en este libro se inicio a las cuatro de la maana. Durante esos meses de esfuerzo, fui bendecido por tener el amor y apoyo de mi familia. Fui apoyado por todos ellos e incluso por el ms pequeo el cual oraba cada da a Nuestro Padre Celestial pidindole, "por favor ayuda a mi papi a terminar su libro!" Durante esos meses de arduo trabajo, mi esposa Jean me anim, ley mis ensayos, hizo sugerencias constructivas y mantuvo un espritu de armona en nuestro hogar. Como siempre lo hace en todas las cosas, recib su apoyo en todo momento. Qu bendecido soy al tenerla! Siento una profunda apreciacin al personal de Horizon Publishers, quienes proporcionaron un servicio eficiente al ayudarme a culminar con esta obra. Dedicaron muchas semanas en tareas de tipografa, revisiones, correcciones, copiado, revelacin de negativos, creacin de formatos y placas para la preparacin de la impresin. La produccin final del libro en ingls, y despus, del libro en espaol, fue realizada por la imprenta Horizon y el personal de encuademacin. Aprecio sus esfuerzos en este proyecto, as como el personal administrativo, embarque, y de ventas quienes unieron sus esfuerzos para enviar este libro a travs de los Estados Unidos y Amrica Central tan pronto se termin su edicin. Pero mi ms profunda apreciacin es para el ser divino quien dirige y gua nuestras vidas en esta vida mortal. A menudo me siento inspirado y guiado para escribir, y s que su influencia se ha manifestado en lo que he escrito en este libro. Confieso que su mano se encuentra en todas las cosas, y expreso mi profunda apreciacin por su gua, direccin y proteccin. Ruego que sus bendiciones se encuentren con todos nosotros.

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EXPLICACIN DE SMBOLOS EN REFERENCIASMuchas de las referencias que se citan son completas, se proporciona los datos bibliogrficos de la cita. Las referencias de las escrituras se citan en forma estndar, proporcionando abreviaciones aceptadas por el libro seguido del captulo y del versculo(s). Sin embargo, ciertas fuentes de recursos reconocidas se citan con abreviaciones como se muestra a continuacin: CR Conference Reports of The Church of Jess Christ of Latterday Saints [Informe de las Conferencias de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das], los cuales son publicaciones semestrales de las Conferencias Generales de abril y octubre. Los artculos citados estn identificados por la fecha. DEN Deseret Evening News [Noticiero Deseret Nocturno], el cual es un peridico que circul en Utah, EE.UU. desde principios de la poca de los pioneros. DN Deseret News [Noticiero Deseret], el cual es un peridico que circula diariamente en Utah, EE.UU. y en los estados circundantes. Mucho de los artculos citados de esta fuente son en realidad noticias nacionales que provienen de varios noticieros. HC History of the Church [Historia de la Iglesia], el cual es un compendio en siete volmenes de la historia de los Santos de los ltimos Das abarcando desde la poca de Joseph Smith e incluyendo la emigracin de los pioneros mormones al oeste. Fue escrito por y bajo la direccin de Joseph Smith. Fue editado por B. H. Roberts y es conocido como Documentary History of the Church. IE The Improvement Era [Era de Mejoramiento], un peridico mensualmente publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das comenzando poco despus del inicio de siglo. Fue recientemente descontinuado y reemplazado por la revistas Ensign y New Era. JD Journal of Discourses [Diario de Discursos], el cual es una coleccin de discursos en veintisis volmenes dados por los lderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde 15


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aproximadamente las primeras tres dcadas a los comienzos de la colonizacin de Utah, EE.UU. TPJS Teachings of the Prophet Joseph Smith [Enseanzas del Profeta Joseph Smith], el cual es un compendio de escritos de doctrina y discursos del profeta Joseph Smith extrados primordialmente de History of the Church.


PREFACIOAmo a Norte Amrica! Es mi hogar y mi tierra natal. Ha sido una maravillosa y excelente fortaleza de libertad y autonoma. Norte Amrica ha disfrutado de las bendiciones y gua de Dios, y su pueblo ha sido protegido por un divino destino. Aunque he vivido la mayora de mi vida en los EE. UU., tambin he servido como misionero en Guatemala, Panam, y Mxico, y tengo un gran amor por estos paises y sus habitantes. He participado de las libertades por las que Norte Amrica concede a sus ciudadanos privilegiados, las cuales se les niega a gente en otros pases. Aprecio estas libertades que son de gran valor y las considero como joyas invaluables que tiene que ser preservadas a cualquier precio. Soy seguidor de su autonoma trabajo, planeo, sueo, confi y fabrico el futuro. Busco por el bienestar de Norte Amrica, su progreso y proteccin, para mi futuro el cual est relacionado inseparablemente al de ella. Si Norte Amrica crece y prospera, yo tambin progreso. Si tolera disturbios y agonas, debo sufrirlos tambin. Soy un ciudadano Norte Americano. As como cualquier Americano, mi futuro y destino estn intrnsicamente relacionados al futuro de las naciones de este gran continente.

Siete razones por las que escrib este libroDurante el tiempo en que este libro ha pasado de una idea creativa hasta culminar esta obra, he definido cuidadosamente mis razones para escribirlo. Para que sean comprendidas claramente por aquellos quienes lean este libro, he seleccionado una lista de dichas razones. Estas son las siguientes: 1. Amo a Norte Amrica y busco la preservacin de sus paises y de sus libertades. Existen muchas maneras en las que un ciudadano puede trabajar por su pas. Podra estar activamente participando en asuntos polticos o trabajar en el cumplimiento de objetivos sociales. Podra buscar por mejorar el ambiente o mtodos para exigir mejores leyes o rendir servicio a grupos de jvenes. Por lo general l servira utilizando sus capacidades de las cuales emanaran sus mejores talentos y habilidades. De esta manera, l dar lo mejor de si mismo y lograr un gran beneficio. No soy diferente. Soy un autor y editor por profesin. Busco utilizar lo mejor de mis habilidades como una expresin de mi patriotismo y17


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amor por mi pas. Al publicar Amonestaciones Profticas Inspiradas, es la manera de contribuir en algo de gran valor al beneficio de esta gran nacin, y de las otras naciones del continente. 2. Busco advertir acerca tiempos difciles y de la prdida de libertades lo cual se aproxima rpidamente. Al estudiar las escrituras y las enseanzas de aquellos quienes considero siervos autorizados de Dios hoy en da, encuentro advertencias claras de una poca en donde "ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces."1 Estas series de eventos catastrficos estarn en todo el mundo tomado efecto en un mbito desbastador. Traern muerte, sufrimiento y desolacin. El Salvador ha advertido: "Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. "2 He aprendido acerca de los sufrimientos humanos terribles que tienen que pasar si sus iniquidades causan que los eventos profetizados de esta era sucedan. Intuyendo esto, busco advertir a otros: Debemos trabajar con nuestra fuerza para cambiar el mundo hacia la rectitud, esperando que esta gran ira y castigo pueda ser revocado. Me enfoco a los acontecimientos del futuro con el entendimiento de que soy una persona calificada en una importante tarea. Mis estudios y educacin han sido enfocados en aspectos particulares de religin y teologa. Mi educacin incluye un avanzado grado acadmico en el Antiguo y Nuevo Testamento, una tesis enfocada a la escatologa, autor de ms de una docena de libros sobre los ltimos das y otros temas de teologa as como estudio extenso por ms de cuatro dcadas en los mensajes de las escrituras relacionados a futuros eventos. As como Pedro dijo: "Lo que tengo te doy. "3 En este libro comentar muchos eventos nacionales y mundiales, tendencias y condiciones; mi estilo est enfocado a la teologa ms que a la poltica. 3. Busco por cumplir los mandamientos que Dios ha dado por lo cual se ha amonestado. En tiempos bblicos, Dios revel a Ezequiel que si un vigilante falla al prevenir a su pueblo para impedir el peligro, la responsabilidad por la destruccin de ese pueblo se requerir a ese hombre. 4 En tiempos modernos el Seor ha instruido: "La voz, de amonestacin ir a todo pueblo por boca de mis1. Daniel 12:1. 2. Lucas 21:35. 3. Hechos 3:6. 4. Vase Ezequiel 33:2-6.


PREFACIO

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discpulos, a quienes he escogido en estos ltimos das. "5 Durante las advertencias de este perodo terrible (conocido como la "abominacin desoladora"), el Salvador revel: "conviene que todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su prjimo. . . . y preparar a los santos para la hora del juicio que ha de venir; a fin de que sus almas escapen de la ira de Dios, la abominacin desoladora que espera a los malvados, . . ."6 Esta responsabilidad de amonestacin pertenece a cada Santo de los ltimos Das y no solo a unos cuantos individuos. Conozco del mandamiento del Seor que se le ha dado al Sacerdocio de la Iglesia: . . . salida vuestros distintos llamamientos, segn lo permitan vuestras circunstancias, a las grandes y notables ciudades y pueblos, reprobando en justicia al mundo por todos sus hechos injustos e inmundos, exponindoles clara y comprensiblemente la abominacin desoladora de los ltimos das.7 Su mandamiento a quienes predican el evangelio es: . . . os envo para reprobar al mundo por todos sus hechos inicuos, y para ensearle acerca de un juicio que ha de venir.8 Aquellos quienes trabajan dentro de la Iglesia, algunas veces encuentran que el Seor los bendice con talentos, entonces los persuade a cumplir con responsabilidades especficas. Si fallan al utilizar los talentos que les ha dado, l se disgusta.9 Siento que se me ha dado algn conocimiento y talento sobre el tema que trata este libro, siento que es correcto y me siento persuadido para expresar las amonestaciones que contiene este libro. Lo ms importante, reconozco que al fallar en esta tarea, Dios podra retirarme el talento con que l me ha bendecido. 5. Las Doctrinas y Convenios de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das), seccin 1, versculo 4. Las referencias de este libro de escrituras se denotar como D. y C. citando secciones y versculos como: 1:4. 6. D. y C. 88:81, 84-85. Vase tambin los versculos 87-89. 7. D. y C. 84:117. 8. D. y C. 84:87. 9. D. y C. 60:2-3, 12-13. Vase tambin Mateo 25:24-30.


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AMONESTACIONES PROFETICES INSPIRADAS

4. Busco analizar el grado de peligro que Norte Amrica y los miembros de la Iglesia enfrentan. En cualquier actividad se debe establecer normas y conducir evaluaciones antes de que cualquier cambio surja en tendencias y direccin. Ningn negocio puede conocer si es rentable hasta que este contabilice detenidamente sus bienes y deudas. Ningn sistema educativo puede determinar si el aprendizaje tiene efecto hasta que se hayan establecido estndares vlidos y llevado a cabo pruebas cuidadosas. El Seor ha revelado especficos estndares con los cuales la gente de este continente debe cumplir si quieren evitar su juicio y ganar bendiciones y prosperidad. Uno de los desafos de este libro es presentar cuidadosamente estos estndares, amonestaciones profticas. Otro objetivo es reunir hechos y estadsticas que indican si los Americanos se acercan a Dios o se alejan de sus senderos. 5. Busco describir en forma particular lo que Dios ha revelado que pasar a menos que las naciones del continente cambien a la rectitud. El Seor ha revelado a los profetas de los ltimos das mucho ms de lo que suceder en Norte Amrica en el futuro si prevalece la iniquidad. Tambin, se encuentran en la historia de otras civilizaciones modelos que han quebrantado leyes divinas y experimentado los mismos juicios. A travs de los aos, he encontrado que la gente se divide pronto en dos corrientes de pensamiento cuando empiezan a considerar las amonestaciones profticas de los ltimos das. Algunos quieren conocer, entender y prepararse. Sin embargo, otros adoptan la posicin clsica del avestruz que "esconde la cabeza bajo la tierra",ellos no quieren saber de las amonestaciones que Dios ha revelado. Ellos racionalizan sus palabras de amonestacin como "palabras de pesimismo" y dicen "ellos no son personas inspiradas" en lugar de poner atencin a las palabras reveladas por Dios. El mismo problema existi en los das de Heber C. Kimball, consejero de Brigham Young. El dijo:. . . si no tomamos el curso correcto, nos veremos en afliccin, y la ms grande afliccin que ustedes hayan visto. Aquellos quienes nunca estuvieron sin pan, ropa y cmodas casas para habitar, murmuran lo ms horrible; y aquellos quienes nunca han tenido problemas y vicisitudes desde que ellos estuvieron en esta Iglesia o desde que ellos han estado en la tierra, son los que se encuentran ms dispuestos a quejarse.


PREFACIO

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Busquen y lean lo que dicen los profetas: Ellos tambin lo dicen. No se atemoricen; les dijo que esto vendr; y es mejor que lo crean y vayan y hagan estimaciones apropiadamente. Estaremos comunicando lo que queremos? De cierto os digo, si vivimos nuestra religin, nunca lo requeriremos.10 6. Busco sugerir posibles soluciones y acciones apropiadas. A travs de los aos, muchos han propuesto acciones y polticas que pudieran ayudar a disminuir los pesares de las naciones. He recolectado y examinado sus propuestas y he tratado de sugerir procedimientos significantes y realistas los cuales pueden servir para preservar y fortalecer las polticas de este pas, las cuales pueden seguirse en forma individual para mejorar este pas. 7. Busco contribuir a la literatura de la Iglesia mediante la recopilacin de material importante y hacerlo disponible a otros sin dificultad. En mi profesin como autor y editor, he aprendido que las opiniones y materiales deben estar disponibles en una forma til antes de que ellos comiencen a tener impacto en un gran nmero de gente. En este libro mi funcin es de reportero, recopilador y analista de las enseanzas reveladas en las escrituras y por los profetas modernos. Reunir elementos individuales, expondr relaciones y tendencias y describir tales conclusiones como sean apropiadas para cualquier editor o analista de informacin. Debe entenderse que este libro es una publicacin privada; no es una publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Desde el inicio, los escritos y recopilacin de la iglesia, orientados a la distribucin comercial se han dejado a autores privados quienes han trabajado bajo su propia iniciativa. Tales libros se publican en forma privada y son responsabilidad de dichos autores y no de la Iglesia. Las autoridades de la Iglesia se han abstenido sabiamente de la regulacin y censura de las publicaciones de los miembros. Los miembros escriben y a menudo buscan y reciben gua revelada, pero sin ninguna posicin oficial. El Seor ha dicho:10. Herber C. Kimball, como cita Weston N. Nordgren, "Iremos hambrientos?Una pregunta fundamental que fue respondida por un profeta del Seor hace casi un siglo, Heber C. Kimball," Salt Lake City, Utah: Improvement Era, Vol. 43, No. 11, Nov. 1940, pg. 662.


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. .. no conviene que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todo es un siervo perezoso y no sabio; por tanto, no recibe galardn alguno. De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia; porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perdern su recompensa. 11

Un importante autor, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (SUD) me dijo, "Sabes, Duane, es una bendicin que haya miembros que escriban acerca de la historia de la Iglesia y de doctrinaellos son capaces de decir muchas cosas importantes que la Iglesia no puede decir oficialmente." Sus comentarios me impactaron profundamente, y estoy seguro que esto es vlido. Definitivamente hay un espacio, un importante espacio, para escribir otros libros a parte de los manuales y material de instrucciones publicados por la Iglesia en su capacidad oficial. Los escritos de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das a lo largo de la historia de la Iglesia, ilustran este principio. Tales libros pronto encuentran su propio nivel. Si sus trabajos proveen informacin de un valor real, se leen sabiamente; si hacen una pequea contribucin real, entonces estos son descartados. Los lectores de literatura de la Iglesia en general realizan un muy buen trabajo ms que cualquier regulacin oficial podra hacer para determinar el valor verdadero de la literatura.

Trampas evadidasHay diversas problemas que he tratado de evitar al escribir Amonestaciones Profeticis Inspiradas. Primero, he evadido corrientes polticas y posiciones de partidos. Al terminar de leer este libro, puede estar seguro que no sabr si soy Republicano, Demcrata o Independiente. No tengo aspiraciones polticas. Segundo, he sido muy cuidadoso para evitar ser extremista. No soy "conservador," ni me inclino a la oposicin extrema. No11. D. y C. 58:26-28.


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pertenezco a ninguna organizacin radical. Hablo y escribo solo como un ciudadano que se preocupa profundamente. Si tengo cualquier inclinacin, esta es de tipo religioso y no poltico o ideolgico. Este libro es un libro teolgico, el cual acepta la validez de las escrituras de los Santos de los ltimos Das y manifiesta mi fe de que los profetas quienes las escribieron son hombres inspirados y quienes han expresado la voluntad del Seor concerniente a Norte Amrica en sus enseanzas. Quienes no son SUD (Santos de los ltimos Das) podran no aceptar la validez de estos conceptos. Les invito al menos a considerar sus mensajes como palabras de hombres sabios y a evaluarlas como una luz que sale al mundo moderno y a las condiciones como nacin en que vivimos. Para hacer por lo menos lo que podra ser imprudente de su parte. Tercero, creo que la publicidad y la prdida de interpretacin de la documentacin afecta la opinin y falsifica la verdad. He preferido evadir la publicidad y tambin evadir la declaracin de conclusiones de doctrina impropia o escatolgica. He querido citar las escrituras correctamente e interpretarlas con cuidado, recordando las palabras del profeta Alma: "He aqu, tenis las Escrituras por delante, y si queris tergiversarlas, ser para vuestra destruccin."12 Cuando uno trata el tema de profeca, siempre al futuro se sita como el juicio final con datos errneos, conclusiones inapropiadas e interpretaciones incorrectas que se muestran errneas con el transcurso del tiempo. No hay nada que se pueda hacer al ilustrar una descripcin incorrecta del futuro. Se dice que hay dos temas que no se deben discutir si se desea evadir la controversia, y son: temas de religin y de poltica. Amonestaciones Profeticis Inspiradas se enfoca en ambas de estas reas. Despus de escribir otros libros en temas de doctrina, no soy tan ingenuo para pensar que esta obra escapar completamente a crticas rudas de crticos selectos. Ciertamente un libro con el mensaje que este lleva recibir un anlisis detallado por quienes podran oponerse a su voz de amonestacin. Slo pido que su evaluacin sea honesta y que sea hecha con cuidado y con el deseo definitivo a favor del bienestar de esta gran nacin y las otras naciones de Norte Amrica y Amrica Central. 12. Alma 13:20.


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Este mensaje debe salir con o sin crticas. El espritu me ha inducido e instruido, y no me permite cambiar mi posicin. Soy como Martin Luther: "Aqu sostengo. No puedo ser otro."

Las preocupaciones debido a la iniquidad e indiferenciaAl amar a este pas y trabajar por su preservacin, se que no puedo mejorarlo, pero siento una profunda preocupacin por su futuro. Esta preocupacin es evidente en mucho de lo que escrito en este libro. Me atemoriza que perdamos las libertades que disfrutamos debido a la iniquidad que amenaza a nuestra nacin y a causa de las actividades y las decisiones que el gobierno est tomando y llevando a cabo sobre nuestras libertades. Encuentro mis sentimientos reflejados en las actitudes de Moroni, un patriota del Libro de Mormn quien reuni a su gente bajo un "ttulo de libertad", lo cual dej dicho con las palabras: "En memoria de nuestro Dios, nuestra religin, y libertad, y nuestra paz, nuestras esposas y nuestros hijos."13 Fue un buen hombre que posea las cualidades que admiro enormemente:Y era Moroni un hombre fuerte y poderoso, un hombre de un entendimiento perfecto; s, un hombre que no se deleitaba en derramar sangre; un hombre cuya alma se regocijaba en la libertad e independencia de su pas, y en que sus hermanos se libraran de la servidumbre y la esclavitud; s, un hombre cuyo corazn se hencha de agradecimiento a su Dios por los muchos privilegios y bendiciones que otorgaba a su pueblo; un hombre que trabajaba en gran manera por el bienestar y la seguridad de su pueblo. S, y era un hombre firme en la fe de Cristo; y haba jurado defender a su pueblo, sus derechos, su pas y su religin, aun cuando tuviera que derramar su sangre.14

Moroni luch en contra de los ataques de los Lamanitas y estaba preocupado y enojado debido a las iniquidades e indiferencias de su propia gente Nefita y del gobierno:13. Alma 46:12-14. 14. Alma 48:11-13.


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Y ahora bien, cuando vio Moroni que se haba perdido la ciudad de Nefah, se apesadumbr en extremo y empez a dudar, a causa de las maldades del pueblo, si no caeran en manos de sus hermanos. Y as sucedi con todos sus capitanes en jefe. Tambin dudaron y se maravillaron a causa de las maldades del pueblo; y esto por razn de los triunfos de los Lamanitas sobre ellos. Y sucedi que Moroni se irrit contra el gobierno a causa de su indiferencia en lo concerniente a la libertad de su pas.15 Esta es la misma preocupacin que me motiv a escribir este libro.

Las crticas constructivas se corrigen con amorUn padre que no hace nada por el progreso de sus hijos, no permitir que sus transgresiones se corrijan. Un maestro que no le da lo mejor a sus estudiantes, no les mostrar cmo ser mejor ante sus debilidades y desafos. Un ciudadano que no acta para lo mejor de sus intereses en su comunidad, no demandar corregir aquellas circunstancias que son un peligro. En cada uno de estos casos, dichos individuos son motivados por el amor y preocupacin para el bienestar de otros al momento de identificar sus debilidades. Dios tambin corrige aquellos que ama. Por ejemplo, Samuel el Lamanita lo experiment: . .. han sido un pueblo escogido del Seor; s, l ha amado a los del pueblo de Nefi, y los ha castigado tambin; s, los ha castigado en los das de sus iniquidades, porque los ama.16 Cuando el peligro se aproxima, llamamos con una voz de amonestacin aquellos a quienes amamos. Con este espritu esta escrito este libro, es un esfuerzo para amonestar y corregir, de tal forma que podamos evitar los eventos terribles que se aproximan si es que Norte Amrica y Amrica Central contina en el mismo rumbo. Es mi sincera esperanza y oracin que este mensaje se escuche. A pesar de que habr algunos quienes estn en contra de este mensaje de amonestacin, se que hemos sido instruidos por Dios para darlo a conocer y:

15. Alma 59:11-13. 16. Helamn 15:3. Vase tambin D. y C. 95:1, 101:4-5.


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. . . pese a su dureza, trabajemos diligentemente; porque si dejamos de obrar, incurriremos en la condenacin. Porque tenemos una obra que debemos efectuar mientras estemos en este tabernculo de barro, a fin de vencer al enemigo de toda rectitud, y dar reposo a nuestras almas en el reino de Dios. 17 Duane S. Crowther

17. Moroni 9:6.


Seccin 1

LAS

AMONESTACIONES PROFTICAS


Primera Amonestacin: AQUELLOS QUIENES NO CREEN EN Dios SERN DESTRUIDOS La naturaleza condicional de las amonestaciones del Libro de MormnMuchas amonestaciones importantes a los habitantes de los ltimos das en Norte Amrica se encuentran registradas en el Libro de Mormn. Estas amonestaciones se encuentran usualmente como profecas condicionales relacionadas a futuros eventos. Las promesas del Seor que se relacionan a esta tierra escogida se basan a menudo en opciones, todas ellas contienen la importante conjuncin de condicin "Si." Un principio especfico est implcito en cada amonestacin. Las amonestaciones de profeca describen lo que pasar si la gente de Amrica obedece el principio de rectitud, tambin advierten lo que ocurrir si la gente escoge desobedecer este principio y trabajar en la maldad. Cada captulo en esta seccin considera cuidadosamente una o ms de estas amonestaciones condicionales. El mensaje en conjunto es una manera de agravar la preocupacin por toda Norte Amrica y Amrica Central, y es una presentacin de principios que se deben obedecer si estas naciones quieren sobrevivir. Mientras que los captulos aluden muchos eventos que se han profetizado para tomar efecto en el futuro, los captulos en esta seccin estn dedicados a obtener un mejor entendimiento de los principios sobre los cuales depende la supervivencia. Los captulos posteriores considerarn los eventos que se han profetizado de los cuales las amonestaciones profticas aluden.

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Amonestaciones de Jacob: Los incrdulos sern destruidos tanto por fuego, como por tempestades, y por temblores de tierra, por efusin de sangre y por pestilencia y por hambre (2 Nefi 6:14-18)El profeta Jacob, mientras predicaba a los Nefitas ms de cinco siglos antes del nacimiento de Jesucristo, profetiz concerniente a un periodo de conflicto el cual esta todava por ocurrir. Tomando un pasaje del profeta Isaas,1 Jacob establece cmo el pueblo de Israel ser recogido en las tierras de su herencia en los ltimos das. Describe cmo Dios dar a conocer sus juicios durante el recogimiento de su pueblo. l establecer el principio por el cual se determinar quien se librar de los juicios que sern enviados por Dios ese da. Establece que ese principio es el creer en el Mesas, el Santo de Israel: He aqu, segn las palabras del profeta, el Mesas se dispondr por segunda vez a restaurarlos [Sin y el pueblo del convenio de el Seor]; por lo tanto, cuando llegue el da en que en l crean, l se manifestar a ellos con poder y gran gloria, hasta la destruccin de sus enemigos, y no ser destruido ninguno que crea en l. Y los que no crean en l sern destruidos tanto por fuego, como por tempestades, y por temblores de tierra, por la efusin de sangre y por pestilencia y por hambre. Y sabrn que el Seor es Dios, el Santo de Israel. Pues ser quitada la presa al poderoso? o ser librado el cautivo legtimo? Empero as dice el Seor: Aun los cautivos le sern quitados al poderoso, y la presa del tirano ser librada; porque el Dios Fuerte librar a su pueblo del convenio. Pues as dice el Seor: Yo contender con aquellos que contiendan contigo; y a los que te oprimen dar de comer su propia carne; y con su propia sangre sern embriagados como con vino dulce; y conocer toda carne que yo, el Seor, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob.2 1. Isaas 49:22-23 (citado por Jacob en 2 Nefi 6:6-7), e Isaas 49:24-52:2 (citado por Jacob en 2 Nefi 6:16-8:25). Para interpretar el comentario de estos captulos, vase el libro del autor, Prophets and Pmphecies ofthe Od Testament (Bountiful Utah: Horizon Publishers, 1973, pg. 351-352, 356357, 342. 2. 2 Nefi 6:14-18.


AQUELLOS QUIENES NO CREEN EN DIOS SERN DESTRUIDOS

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Observe que su profeca es condicional: los hombres sern capaces de librarse de la destruccin si ellos creen en Dios, pero sern destruidos por una serie de juicios si fallan en cumplir la condicin de creer en Dios. Observe tambin que la profeca tiene un da especfico de ejecucin: los incrdulos sern destruidos durante el periodo cuando Dios lleve a cabo sus convenios con Israel,3 al momento de reunira y recuperarla.4 Este evento se realiza evidentemente en un orden cronolgico durante los acontecimientos de los ltimos das determinados por el Salvador mismo, lo cual se ver ms adelante en este libro.5 Observe tambin que toda la gente no sufrir el mismo destino: algunos creern y se librarn, mientras que otros quienes sean incrdulos morirn. La profeca divide a la gente de esa poca en dos grupos distintos, creyentes e incrdulos, un modelo establecido por muchas profecas en el Libro de Mormn.

Amonestacin del Seor: Los Gentiles incrdulos sern pisoteados por la casa de Israel cuando pequen en contra del evangelio (3 Nef 16:4-15)Otra profeca condicional, la cual especifica las preocupaciones de Amrica en los ltimos das, tambin establece el creer en Dios como el principio para librarse de desastres en el futuro. Esta profeca se encuentra en las palabras de Jesucristo registradas en 3 Nefi, captulo 16. El da del cumplimiento de esta profeca es el mismo: en la era cuando el Salvador haga cumplir sus convenios con el pueblo de Israel, reunindolos desde las cuatro partes de la tierra.6 Esta profeca est dirigida especficamente a los Gentiles, el pueblo caucsico de Amrica.7 Los versculos preliminares (3 Nefi 16:4-13) ilustran el escenario. Como en la profeca de Jacob, el principio de creer en Dios divide a la gente de los ltimos das de Amrica en dos grupos. Una parte de los Gentiles que creen y reciben el evangelio:3. 2 Nefi 6:12. 5. Vase pg. 248-249. 4. 2 Nefi 6:11. 6. 3 Nefi 16:5. 7. Observe que estos Gentiles son los descendientes (la plenitud) de los Gentiles Americanos quienes recibieron el Libro de Mormn (3 Nefi 16:4; comprelos con aquellos quienes recibieron el Libro de Mormn en los ltimos das).


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Y benditos son los gentiles por motivo de su creencia en m, mediante el Espritu Santo, que les testifica de m y del Padre. He aqu que debido a su creencia en m, dice el Padre, y a causa de vuestra incredulidad, oh casa de Israel, la verdad llegar a los gentiles en los ltimos das, para que les sea manifestada la plenitud de estas cosas.8 La otra parte de los Gentiles de Amrica son incrdulos, y "ay, de los Gentiles incrdulos", dice Dios. 9 Este grupo pecar contra el evangelio y cambiar al espantoso estado de iniquidad. Con los antecedentes claramente establecidos en estos versculos preliminares, el Salvador enva su mensaje proftico. Al igual que Jacob, su amonestacin es condicional: si los Gentiles de los ltimos das rechazan la plenitud del evangelio, perdern su oportunidad para escucharla: . . . El da en que los gentiles pequen contra mi evangelio, y rechacen la plenitud de mi evangelio, y se envanezcan por el orgullo de su corazn sobre todas las naciones y sobre todos los pueblos de la tierra, y estn llenos de toda clase de mentiras, y de engaos, y de maldades, y de todo gnero de hipocresa, y asesinatos, y supercheras sacerdotales, v fornicaciones, y abominaciones secretas; y si cometen todas estas cosas, y rechazan la plenitud de mi evangelio, he aqu, dice el Padre, retirar la plenitud de mi evangelio de entre ellos.10 La naturaleza condicional de la predicacin contina para ser vista como la porcin de amonestacin proftica: si estos Gentiles inicuos de Amrica se arrepienten, ellos sern contados entre Israel y no sern pisoteados, 11 pero el Seor advierte lo que suceder si no se arrepienten: Pero si no se vuelven a m, ni escuchan mi voz, yo les permitir, s, permitir que los de mi pueblo, oh casa de Israel, pasen por en medio de ellos y los huellen, y sern como la sal que ha perdido su sabor, que desde entonces para nada es buena sino para ser arrojada y hollada bajo los pies de mi pueblo, oh casa de Israel. De cierto, de cierto os digo que as me ha mandado el Padre: Que d a este pueblo esta tierra por herencia.12

8. 3Nefi 16:6-7. 9. 3 Nefi 16:8. 10. 3 Ne.l6:10. Observe que este versculo asocia una separacin de la rectitud y la maldad en el momento en que la plenitud del evangelio se retira de los Gentiles no creyentes. Sin embargo no se indica si esto es un recogimiento de los justos o la terminacin de la obra misional entre los malos, o ambos. l l . 3 Nefi 16:13-14.


AQUELLOS QUIENES N CREEN EN DIOS SERN DESTRUIDOS

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Creer en Dios nuevamente se ha establecido como el principio por el cual se determinar la diferencia entre salvacin y destruccin en este evento que ha de venir.

El Salvador amonesta: Los Gentiles incrdulos sern desarraigados por el resto de Jacob (3 Nefi 21:1-14)El Seor presenta una profeca similar en un contexto diferente, pero nuevamente establece el principio de creer en Dios por el cual permitir que algunos se libren de la destruccin en Amrica en los ltimos das. Jesucristo habla del mismo da y lugar as como en su anterior amonestacin proftica: habla de un evento relacionado con el recogimiento de Israel13 el cual toma lugar "en esta tierra" donde los Gentiles estn "instituidos como pueblo libre por el poder del Padre."14 Una vez ms, l describe dos gaipos que se diferencian por creer en Dios. Le dice a los Gentiles justos, quienes estn dispuestos a creer en Dios, que al Padre le conviene que: . .. muestre su poder a los gentiles, a fin de que stos, si no endurecen sus corazones, se arrepientan y vengan a m y sean bautizados en mi nombre y conozcan los verdaderos puntos de mi doctrina, para que sean contados entre los de mi pueblo, oh casa de Israel; . . 15 Estos Gentiles creyentes son el contraste de los incrdulos quienes cosechan destruccin como el Salvador menciona en sus amonestaciones profticas. De acuerdo con el Maestro, los Gentiles incrdulos sern destruidos por el resto de Jacob quienes los desarraigar: Acontecer, pues, que los que no crean en mis palabras, que soy Jesucristo, las cuales el Padre har que l lleve a los gentiles, y le otorgar el poder para que las lleve a los gentiles (se har aun como dijo Moiss), sern desarraigados de entre los de mi pueblo que son del convenio. Y los de mi pueblo, que son un resto de Jacob, estarn en medio de los gentiles, s, en medio de ellos como len entre los animales del

12. 3 Nefi 16:15-16. Observe que el versculo 16 coloca claramente esta profeca en Amrica. Vase tambin D. y C. 103:5-11. 13.3 Nefi 21:1. 14. 3 Nefi 21:4. 15. 3 Nefi 21:6.


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bosque, y como cachorro de len entre las manadas de ovejas, el cual, si pasa por en medio, huella y despedaza, y nadie las puede librar. Su mano se levantar sobre sus adversarios, y todos sus enemigos sern talados. S, ay de los gentiles, a menos que se arrepientan! . . .16

Amonestacin de Mormn: La espada de venganza clamar por la sangre de los Santos a los incrdulos (Mormn 8:27, 9:6)El profeta Mormn tambin presenta el principio de creer en Dios, por el cual separar aquellos quienes tendrn que sufrir la venganza de Dios en los ltimos das y aquellos a quienes sern preservados. l describe el da cuando "la sangre de los santos clamar al Seor, por motivo de las combinaciones secretas,,"17 cuando "se negar el poder de Dios,,,18 y habr guerras y terremotos,'19 y "persecuciones, y toda clase de iniquidades,"20 y "abominaciones secretas para obtener lucro.,,21 Entonces l amonesta: "He aqu, la espada de la venganza se cierne sobre vosotros; y pronto viene el da en que l vengar la sangre de los santos en vosotros, porque no soportar ms sus clamores."22 Hablando "concerniente a aquellos que no creen en Cristo,"23 l advierte: He aqu, creeris en el da de vuestra visitacinhe aqu, cuando venga el Seor, s, ese gran da cuando la tierra se plegar como un rollo, y los elementos se derretirn con ardiente calor, s, ese gran da en que seris llevados para comparecer ante el Cordero de Dios diris entonces que no hay Dios?24

16. 3 Nefi 21:11-14. Su profeca contina en detalle, describiendo la gran destruccin la cual se traer sobre los gentiles. El resto de esta profeca se contempla posteriormente en este libro. 17. Mormn 8:27. 21. Mormn 8:40. 18. Mormn 8:28. 22. Mormn 8:41. 19. Mormn 8:30. 23. Mormn 9:1. 20. Mormn 8:36. 24. Mormn 9:2.



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Entonces l mostrar que su profeca es condicional; distinguir la situacin que l ha descrito con el estado de aquellos quienes se arrepienten y creen en Dios: Volveos, pues, oh incrdulos, volveos al Seor; clamad fervientemente al Padre en el nombre de Jess, para que quiz se os halle sin mancha, puros, hermosos y blancos, en aquel grande y postrer da, habiendo sido purificados por la sangre del Cordero.25

Amonestacin de Nefi: Dios ocasionar una gran divisin entre el pueblo y destruir al inicuo (2 Nefi 30:1-10)Nuevamente otro pasaje del Libro de Mormn que presenta el principio de creer en Dios como el criterio por el cual se distinguir aquellos quienes se preservarn de aquellos quienes sern destruidos en el periodo de destruccin en los ltimos das y en relacin al recogimiento de Israel. Nefi habl de los Gentiles en los ltimos das, diciendo cmo algunos de ellos por motivo de creer en Dios podran estar entre el pueblo del convenio: Porque he aqu, os digo que cuantos de los gentiles se arrepienten son el pueblo del convenio del Seor, y cuantos judos no se arrepientan sern talados; porque el Seor no hace convenio con nadie sino con aquellos que se arrepienten y creen en su Hijo, que es el Santo de Israel.26 Despus de hablar del recogimiento de Israel27 cuando Dios ocasionar una gran divisin entre el pueblo y destruir aquellos que no son de su pueblo, l dice: Porque rpidamente se acerca el tiempo en que el Seor Dios ocasionar una gran divisin entre el pueblo, y destruir a los inicuos; y preservar a su pueblo, s, aun cuando tenga que destruir a los malvados por fuego.28

25. Mormn 9:6. 26. 2 Nefi 30:2.

27. 2 Nefi 30:3-8. 28. 2 Nefi 30:10.


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Amonestacin de Moron; Aquellos quienes niegan la palabra del Seor sern maldecidos y destruidos por fuego (ter 4:6-18)Moroni, escribiendo a los Gentiles en los ltimos das, cit las advertencias del Seor a los incrdulos entre los Gentiles y entre el pueblo de Israel en los ltimos das. Al mismo tiempo, l mencion de la parte de la revelacin dada al hermano de Jared la cual no se haba dado a conocer todava a la Iglesia en los ltimos das. Explic que esta, y otra revelacin, sera restaurada a los Santos. Algunos de los Gentiles creeran, mientras que otros negaran la palabra del Seor y seran destruidos: . . . He aqu, he escrito sobre estas planchas las mismas cosas que vio el hermano de Jared; y jams se manifestaron cosas mayores que las que le fueron mostradas al hermano de Jared. .. . No irn a los gentiles sino hasta el da en que se arrepientan de su iniquidad, y se vuelvan puros ante el Seor. Y el da en que ejerzan la fe en m, dice el Seor, as como lo hizo el hermano de Jared, para que se santifiquen en m, entonces les manifestar las cosas que vio el hermano de Jared, aun hasta desplegar ante ellos todas mis revelaciones, dice Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre de los cielos y de la tierra, y de todas las cosas que en ellos hay. Y el que contienda contra la palabra del Seor, maldito sea; y el que niegue estas cosas, maldito sea; porque a stos no mostrar cosas mayores, dice Jesucristo; porque yo soy el que habla. Y por mi mandato se abren y se cierran los cielos; y por mi palabra temblar la tierra; y por mi mandato sus habitantes pasarn, como si fuera por fuego.29 29. ter 4:4, 6-9. Entonces sigui esta hermosa explicacin de fe: Y el que no cree mis palabras no cree a mis discpulos; y si es que yo no hablo, juzgad vosotros; porque en el postrer da sabris que yo soy el que habla. Pero al que crea estas cosas que he hablado, yo lo visitar con las manifestaciones de mi Espritu, y sabr y dar testimonio. Porque por mi Espritu sabr que estas cosas son verdaderas; porque persuade a los hombres a hacer lo bueno. Y cualquier cosa que persuada a los hombres a hacer lo bueno viene de m; porque el bien de nadie procede, sino de m. Yo soy el mismo que



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Despus de prometer ricas bendiciones a aquellos quienes creyeran en el futuro (el proceso de recogimiento sera la seal de que Dios recuerda sus convenios con Israel y que ha comenzado su trabajo), Moroni repiti las amonestaciones profticas del Seor, declarando que los creyentes podran ser salvos mientras los incrdulos seran maldecidos. He aqu, cuando rasguis ese velo de incredulidad que os hace permanecer en vuestro espantoso estado de iniquidad, y dureza de corazn, y ceguedad de mente, entonces las cosas grandes y maravillosas que han estado ocultas de vosotros desde el principio del mundo, s, cuando invoquis al Padre en mi nombre, con un corazn quebrantado y un espritu contrito, entonces sabris que el Padre se ha acordado del convenio que hizo con vuestros padres, oh casa de Israel. Entonces sern manifestadas a los ojos de todo el pueblo mis revelaciones que he hecho que sean escritas por mi siervo Juan. Acordaos, cuando veis estas cosas, sabris que el tiempo est cerca en que efectivamente sern manifestadas. Por tanto, cuando recibis esta historia, sabris que la obra del Padre ha empezado sobre toda la faz de la tierra. Arrepentios, pues, todos vosotros los extremos de la tierra, y venid a m, y creed en mi evangelio y sed bautizados en mi nombre; porque el que crea y sea bautizado, ser salvo; mas el que no crea, ser condenado; y las seales seguirn a los que crean en mi nombre.30

Resumen

1. El Libro de Mormn contiene amonestaciones importantes a los habitantes de los ltimos das en las Amricas. Estas amonestaciones se

conduce a los hombres a todo lo bueno; el que no crea mis palabras, tampoco me creer a m: que yo soy; y aquel que no me crea, no creer al Padre que me envi. Pues he aqu, yo soy el Padre, yo soy la luz, y la vida, y la verdad del mundo. Venid a m, oh gentiles, y os mostrar las cosas mayores, el conocimiento que se ha ocultado a causa de la incredulidad! (ter 4:10-13). 30. ter 4:15-18. Observe que la revelacin escrita por Juan es el libro final del Nuevo Testamento, "El Apocalipsis Revelacin de San Juan, el telogo." Este versculo establece cundo se llevarn a cabo los eventos profetizados de los ltimos das.


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encuentran usualmente como profecas condicionales y relacionadas a eventos en los ltimos das. 2. Muchas de las amonestaciones condicionales establecen un principio del evangelio especfico. Ellas dicen que las bendiciones sern cosechadas por aquellos que obedecen el principio, advierten de la destruccin que vendr sobre aquellos que desobedecieron esa ley. 3. Los captulos en la seccin I estn dedicados a obtener un mejor entendimiento de los principios sobre los cuales depende la supervivencia. Los captulos posteriores considerarn los eventos que se han profetizado de las que las amonestaciones profeticas aluden. 4. El pueblo de Amrica debe creer en Dios o sern destruidos durante los juicios enviados por Dios. Este es el primero de los principios citados para la supervivencia y es el tema central de este captulo. 5. Se citan seis referencias claves de amonestaciones profeticas para demostrar este principio. Estas son profecas hechas por: Jacob (2 Nefi 6:14-18) El Salvador (3 Nefi 16:4-15) El Salvador (3 Nefi 21:1-14) Mormn (Mormn 8:27-9:6) Nefi (2 Nefi 30:1-10) Moroni (ter 4:6-18) 6. La esencia del tema de las profecas es que el pueblo de las Amncas ser dividido en dos comentes, la de los justos y la de los inicuos. Los justos sern separados mientras que los inicuos sern destruidos. 7. Las profecas generalmente se refieren a un periodo de tiempo especfico de ejecucin: una hora de conflictos en donde Dios llevar a cabo sus convenios con Israel por medio del recogimiento de este pueblo a las tierras de su herencia. Sin embargo, algunas de las profecas hacen referencia a la destruccin de los inicuos llevndose a cabo durante la venida de Jesucristo en gloria para dar comienzo a su reino en el milenio. 8. Las profecas son dirigidas usualmente a los "Gentiles" o habitantes caucsicos quienes se establecieron en las Amricas siguiendo la llegada de Coln. De acuerdo al Libro de Mormn, el evangelio es restaurado y enseado los Gentiles. Es obvio que los miembros de la



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Iglesia se pueden encontrar entre las categoras de los Gentiles "creyentes" o "incrdulos" en los ltimos das. 9. Las profecas aluden las condiciones de injusticia las cuales existirn en Amrica cuando la hora de conflicto y destruccin este cerca: Los Gentiles pecarn contra el evangelio (3 Nefi 16:10) Los Gentiles sern envanecidos sobre todos los pueblos de la tierra (3 Nefi 16:10) Los Gentiles estarn llenos de mentiras, engaos, maldades, hipocresa, asesinatos, supercheras sacerdotales, fornicaciones y abominaciones secretas (3 Nefi 16:10) La sangre de los Santos clamar al Seor por motivo de las combinaciones secretas (Mormn 8:27) Se negar el poder de Dios (Mormn 8:28) Habr persecuciones (Mormn 8:36) Habr abominaciones secretas para obtener lucro (Mormn 8:40) La gente ser incrdula (Mormn 9:6) Algunos contendern con la palabra del Seor (ter 4:8) Algunos negarn la validez de nuevas revelaciones reveladas (ter 4:7-8) La gente estar en un espantoso estado de iniquidad (ter 4:15) 10. El grado en el cual estas condiciones existan en el presente pueden ser indicaciones de que tan cerca est el periodo de conflicto y destruccin. 11. Las advertencias se aluden para especificar eventos los cuales sern conocidos como las profecas realizadas: Dios empezar a reunir y recoger a Israel (2 Nefi 6:12-14; 3 Nefi 16:5; 21:1) Aquellos quienes no creen en Dios sern destruidos por fuego, tempestades, temblores, efusin de sangre, pestilencias y hambre (2 Nefi 6:15) La gente contender con Israel y la oprimir (2 Nefi 6:17-18) Israel (o algunos de Israel) estar cautiva por un enemigo poderoso pero ser librada (2 Nefi 6:16-18) Dios librar a su pueblo del convenio (2 Nefi 6:17) Los creyentes sern preservados de la destruccin (2 Nefi 6:14-15) Los enemigos de Israel pelearn entre ellos mismos (2 Nefi 6:18) Algunos Gentiles recibirn el evangelio (3 Nefi 16:6-7; 21:6)


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El evangelio ser retirado de los Gentiles inicuos (3 Nefi 16:10, 21:11) Los miembros de la casa de Israel (el resto de Jacob) despedazarn y pisotearn a los Gentiles (3 Nefi 16:15; 21:12-13) Habr guerras y terremotos (Mormn 8:30) Dios vengar la sangre de los Santos sobre los Gentiles (Mormn 8:41) Dios ocasionar una gran divisin entre el pueblo (2 Nefi 30:10) Dios destruir al inicuo con fuego (2 Nefi 30:10; ter 4:9) Las cosas mostradas al hermano de Jared, mas otras revelaciones, se manifestarn a los Gentiles justos (ter 4:7) Los hombres contendern contra las nuevas revelaciones y las negarn (ter 4:8) Las revelaciones dadas a Juan [el Revelador] sern manifestadas (ter 4:16) El Seor vendr. Los elementos se derretirn con ardiente calor (Mormn 9:2)


Segunda Amonestacin: AQUELLOS QUIENES NO PRESTAN SERVICIO A DIOS SERN DESTRUIDOSTanto en el pasado como en el futuro, las amonestaciones del Libro de Mormn tambin hacen referencia al no prestar servicio a Dios como una causa para la destruccin a los habitantes de la tierra prometida. Esta amonestacin se establece como la segunda de los principios que se deben obedecer si los pueblos de las Amricas quieren librarse de los juicios de Dios.

Amonestacin de Moron; Las naciones que no sirvan a Dios sern exterminadas cuando cayera sobre ellos la plenitud de su ira (ter 2:7-12)Moroni, mientras se refera a: "la tierra de promisin, que era una tierra escogida sobre todas las dems, la cual el Seor Dios haba preservado para un pueblo justo",1 dijo del eterno decreto de Dios y la promesa al hermano de Jared: Y haba jurado en su ira al hermano de Jared que quienes poseyeran esta tierra de promisin, desde entonces y para siempre, deberan servirlo a l, el verdadero y nico Dios, o seran exterminados cuando cayera sobre ellos la plenitud de su ira. Y as podemos ver los decretos de Dios concernientes a esta tierra: Que es una tierra de promisin; y cualquier nacin que la posea servir a Dios, o ser exterminada cuando la plenitud de su ira caiga sobre ella. Y la plenitud de su ira descender sobre ella cuando haya madurado en la iniquidad. Porque he aqu, sta es una tierra escogida sobre todas las dems; por tanto, aquel que la posea servir a Dios o ser exterminado, porque es el eterno decreto de Dios. Y no es sino hasta cuando llega al colmo la iniquidad entre los hijos de la tierra, que son exterminados.2 1. ter 2:7. 2. ter 2:8-10. 41


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Despus dirige sus mensajes a los Gentiles Americanos de los ltimos das, a quienes saba que eventualmente leeran sus palabras en el Libro de Monnn. l saba que la iniquidad vendra entre ellos, y los amonest para que se arrepintieran y no permitieran que su iniquidad alcanzara una "plenitud:" Y esto viene a vosotros, oh gentiles, para que conozcis los decretos de Dios, para que os arrepintis y no continuis en vuestras iniquidades hasta llegar al colmo, para que no hagis venir sobre vosotros la plenitud de la ira de Dios, como lo han hecho hasta ahora los habitantes de la tierra. He aqu, sta es una tierra escogida, y cualquier nacin que la posea se ver libre de la esclavitud, y del cautiverio, y de todas las otras naciones debajo del cielo, si tan slo sirve al Dios de la tierra, que es Jesucristo, el cual ha sido manifestado por las cosas que hemos escrito.3

Amonestacin de Lehi: S la iniquidad abunda, la tierra ser maldecida (2 Nef 1:5-7)Lehi, en su profeca relacionada a la "tierra de promisin, una tierra escogida sobre todas las dems;" 4 observ que si la gente trada aqu por Dios le serva, sera para ellos una tierra de libertad. Pero si regresaban a la iniquidad, seran trados a la cautividad y la tierra sera maldecida a causa de ellos: Por tanto, yo, Lehi, profetizo segn el Espritu que obra en m, que nadie vendr a esta tierra a menos que sea trado por la mano del Seor. Por tanto, esta tierra est consagrada a quienes l traiga. Y en caso de que le sirvan segn los mandamientos que l ha dado, ser para ellos una tierra de libertad; por lo que nunca sern reducidos al cautiverio; si tal sucediere, ser por causa de la iniquidad; porque si abunda la iniquidad, maldita ser la tierra por causa de ellos; pero para los justos ser bendita para siempre.5 3. ter 2:11-12. 4. 2 Nef 1:5. 5. 2 Nef 1:6-7. Observe que Lehi, en su profeca, tambin sigue el proceso de divisin entre la gente en dos grupos: aquellos inicuos a quienes la tierra ser maldita, y aquellos justos a quienes la tierra permanecer bendecida para siempre. Este es el modelo de profecas en la siguiente seccin.


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Por consiguiente Lehi, as como Moroni, predijo que era un principio el servir a Dios por el cual determinar que la gente de esta tierra disfrute de libertad y bendiciones divinas o sea maldecida y destruida.

Amonestacin del Rey Limhi: S m pueblo siembra inmundicia, segar destruccin inmediata (Mosah 7:29-33)Acontecimientos precedentes en el Libro de Mormn indican la importancia de servir a Dios como la clave para preservar libertad y librarse de los juicios divinos. El Rey Limhi (lder del pueblo de Lehi y Nefi, quienes estuvieron en cautiverio por los Lamanitas) reuni a su pueblo y les enseo que sirviendo a Dios es la nica manera en que ellos podran librarse del cautiverio. Despus de decirles cmo sus iniquidades conducan a que fueran conquistados, l les advirti:6. . . el Seor ha dicho: No socorrer a los de mi pueblo en el da de su trasgresin, sino que obstruir sus caminos para que no prosperen; y sus hechos sern como piedra de tropiezo delante de ellos. Y tambin dice: Si mi pueblo siembra inmundicia, segar el tamo de ella en el torbellino; y su efecto es veneno. Y dice adems: Si mi pueblo siembra inmundicia segar el viento oriental, el cual trae destruccin inmediata. Y ahora bien, he aqu, la promesa del Seor se ha cumplido, y vosotros sois heridos y afligidos. Mas si os tomis al Seor con ntegro propsito de corazn, y ponis vuestra confianza en l, y le servs con toda la diligencia del

6. En relacin con la causa de su cada, l dijo: . . . grandes son las razones que tenemos para lamentarnos; porque he aqu, cuntos de nuestros hermanos han sido muertos, y su sangre ha sido derramada en vano, y todo por causa de la iniquidad. Porque si este pueblo no hubiese cado en la trasgresin, el Seor no habra permitido que este gran mal les hubiera sobrevenido. Mas he aqu, no quisieron or sus palabras, sino que surgieron contenciones entre ellos, al grado de verter sangre entre ellos mismos. Y han matado a un profeta del Seor; s, un hombre escogido de Dios que les habl de sus iniquidades y abominaciones, y profetiz de muchas cosas que han de acontecer, s, aun la venida de Cristo. (Mosah 7:24-26).


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alma, si hacis esto, l, de acuerdo con su propia voluntad y deseo, os librar del cautiverio.7

Servir a Dios es la clave para liberarse de la venganza divina: Ejemplos de la historia del Libro de MormnSe envi hambre para hacer que la gente recordara a su Dios Un ejemplo importante de que el servir a Dios es la clave para disfrutar de las bendiciones de Dios y librarse de la venganza divina ocurri en un perodo breve antes del nacimiento de Jesucristo. Durante los das del profeta Nefi,8 la gente se haba vuelto tan inicua que Dios envi a su profeta con el mensaje, "A menos que os arrepintis, seris heridos, s, hasta la destruccin."9 Las guerras fueron violentas por toda la tierra debido a gran parte a los hechos de los ladrones de Gadiantn. En lugar de permitir que toda su gente fuera destruida, Nefi clam al Seor para que enviara hambre sobre la tierra y hacerles recordar a su Dios. Sequa y hambre lleg, y "fueron afligidos a tal grado que perecieron por millares en las partes ms inicuas del pas."10 Entonces Nefi clam al Seor que el hambre terminara y que la gente fuera probada nuevamente para servir a Dios: Y ahora, oh Seor, no apartars tu ira y probars otra vez si te servirn? Y si as fuere, oh Seor, puedes bendecirlos de acuerdo con tus palabras que has hablado.11 Despus de tres aos de hambre causada por la sequa, la lluvia cay nuevamente. La gente ahora estuvo suficiente preparada para servir a Dios. Debido al arrepen ti miento de su actitud, la Iglesia se extendi por toda la tierra y ellos vivieron en paz.12 La guerra y afliccin hicieron hacer humildes a los Nefitas inicuos hasta que sirvieron a Dios Otro profeta llamado Nefi13 vio a su pueblo sufrir terriblemente la guerra y el derramamiento de sangre hasta que estuvieron dispuestos a servir a Dios con diligencia. El pueblo vio la nueva estrella que fue la 7. Mosah 7:29-33. 8. El hijo de Helamn II. Vase Helamn 3:37. 9. Helamn 10:11. 10. Helamn 11:6. 11. Helamn 11:16. 12. Helamn 11:17-21. 13. El hijo del Nefi y nieto de Helamn II. Vase 3 Nefi 1:10.


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seal del nacimiento de Jesucristo,14 muchos de ellos eran corruptos y eran guiados al mal camino por la "sociedad secreta de Gadiantn"15 as que ellos se ocuparon de la guerra, la cual trajo gran masacre entre la gente de Lehi desde que el profeta vino a la tierra prometida.I6 Y no fue hasta que los Nefitas haban padecido una cruel afliccin cuando Dios los libr de las manos de sus enemigos "y saban que haba sido por su arrepentimiento y humildad que haban sido librados de una destruccin eterna."17 Entonces, qu fue lo que hicieron? ... abandonaron todos sus pecados, y sus abominaciones, y sus fornicaciones, y sirvieron a Dios con toda diligencia de da y de noche.I8 Nuevamente, el servicio a Dios estaba relacionado con librarse de la destruccin.

Amonestacin de Morni a los creyentes de los ltimos das; Aquellos que desprecien las obras de Dios se asombrarn y perecern (Mormn 9:26-28)Moroni, se dirige a los incrdulos quienes leeran sus palabras en los ltimos das, advirti que aquellos quienes se levantaran en contra del poder del Seor pereceran. Su amonestacin fue a los Gentiles quienes siguieron consejos sabios de servir a Dios: . . . quin puede resistir las obras del Seor? Quin puede negar sus palabras? Quin se levantar contra la omnipotente fuerza del Seor? Quin despreciar las obras del Seor? Quin despreciar a los hijos de Cristo? Considerad, todos vosotros que sois despreciadores de las obras del Seor, porque os asombraris y pereceris. Oh, no despreciis, pues, ni os asombris, antes bien, escuchad las palabras del Seor, y pedid al Padre, en el nombre de Jess, cualquier cosa que necesitis. No dudis, mas sed creyentes; y empezad, como en los das antiguos, y allegaos al Seor con todo vuestro corazn, y labrad vuestra propia salvacin con temor y temblor ante l. Sed prudentes en los das de vuestra probacin; despojaos de toda impureza; no pidis para dar satisfaccin a vuestras concupiscencias, sino pedid con una resolucin inquebrantable, para que no cedis a ninguna tentacin, sino que sirvis al verdadero Dios viviente.l9 14. 3 Nef 1:19-21. Esta fue la seal profetizada por Samuel el Lamanita.Vase Helamn 14:1-6. 15. 3 Nefi 3:9. Vase los captulos 3 Nefi 3 y 4. 16. 3 Nefi 4:1!. 17. 3 Nefi 4:33. 18. 3 Nefi 5:3. 19. Mormn 9:26-28.


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Servir a Dios se establece como un segundo principio importante para la supervivencia de las paises de Norte Amrica y Amrica Central en el peligroso escenario de los ltimos das. Amonestacin tras amonestacin, los profetas inspirados han sostenido este principio como una clave vital para recibir las bendiciones divinas y evitar los juicios que Dios ha enviado. No pueden ser compromisos ni convenios variados. El Seor ense:Ningn hombre puede servir a dos seores, porque o aborrecer al uno y amar al otro, o se allegar al uno y despreciar al otro. No podis servir a Dios y a Mamn.20

Resumen1. Las amonestaciones profeticas hacen referencia a la Amricas como una tierra de promesa que muestra servicio a Dios como un principio necesario para librarse de los juicios de Dios. Si ellos no sirven a Dios, su juicio vendr sobre ellos. 2. Cuatro amonestaciones profeticas de este tema se citan en este captulo: Moroni (ter 2:8-12) Lehi(2Nefi 1:5-7) El Rey Limhi (Mosah 7:29-33) Moroni (Mormn 9:26-28) 3. Con las amonestaciones hay promesas de bendiciones si la gente de la tierra verdaderamente sirve a Dios: Cualquier nacin que posea la "tierra prometida" de Amrica se ver libre de la esclavitud y del cautiverio y de todas las otras naciones si sirve a Jesucristo (ter 2:12). La gente que fuese trada a esta "sagrada" tierra disfrutar de libertad y nunca ser llevada al cautiverio si sirven al Seor, guardando sus mandamientos (2 Nefi 1:7).20. 3 Nefi 13:24. No hay espacio para disuasin entre el pueblo de Dios. El Salvador, mientras estaba entre los Nefitas, les cit su revelacin anterior a Malachi en la cual observaba sus fidelidad diminuta: "'Habis dicho: En vano es servir a Dios; y qu nos aprovecha haber guardado sus ordenanzas, y haber andado afligidos delante del Seor de los Ejrcitos?" (3 Nefi 24:14)


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Si la gente regresa al Seor, confa en l y le sirve con toda diligencia, l los librar del cautiverio (Mosah 7:33). 4. Los decretos de Dios cuando prevalece la iniquidad tambin se describen en amonestaciones profticas: La plenitud de la ira de Dios vendr sobre aquellos que continen en iniquidades hasta llegar al colmo (ter 2:11). Si la iniquidad abunda, la gente podra ir a la cautividad y la tierra ser maldecida debido a la iniquidad de la gente (2 Nef 1:7). El Seor no socorrer a su pueblo si ellos transgreden. El obstruir sus caminos para que no prosperen y sus hechos sern como piedras de tropiezo (Mosah 7:29). Aquellos quienes se levanten contra el poder del Seor y desprecien sus obras se asombrarn y perecern (Mormn 9:26). 5. De acuerdo al profeta Lehi, "nadie vendr a esta tierra a menos que sea trado por la mano del Seor" (2 Nef 1:6). Esto no necesariamente significa que nunca ningn enemigo vendr; si ellos vienen, sern trados por Dios (como a menudo sucede en relatos Bblicos y del Libro de Mormn cuando la gente comienza a ser inicua). 6. La gente es humilde y sirve a Dios cuando experimenta el cautiverio, hambre y guerras. Los ejemplos de la cautiva colonia de Lehi y Nef por los Lamanitas (Mosah 7), el hambre requerida por el profeta Nef (Helamn 11), y la guerra Nefita contra los ladrones de Gadiantn (3 Nef 3-5) se citan en esta seccin. 7. El discurso que Moroni se direge a los incrdulos en los ltimos das indica otro aspecto de las condiciones en los ltimos das: Los hombres se resistirn a las obras de Dios, negarn sus palabras, y despreciarn sus obras y la de sus hijos [seguidores] (Mormn 9:26).


Tercera Amonestacin; Si LA GENTE REGRESA A LA INIQUIDAD, ELLOS Y LA TIERRA SERN MALDECIDOS Amonestacin de Alma: La tierra ser maldecida para la destruccin de cada pueblo que obre inicuamente (Alma 45:16)El Seor ha establecido altos estndares para los habitantes de Norte Amrica, una tierra "escogida sobre todas las dems." l espera que creamos en el, que le sirvamos y que renunciemos a nuestras malas obras. A pesar que muchos saben de las bendiciones que ha prometido si la gente es justa, muy pocos conocen de la maldicin que ha anunciado sobre la tierra si los habitantes escogen la iniquidad. Alma, mientras daba una bendicin a sus hijos, les ense de esta maldicin condicional:. . . As dice el Seor Dios: Maldita ser la tierra, s, esta tierra, para la destruccin de toda nacin, tribu, lengua y pueblo que obre inicuamente, cuando haya llegado al colmo; y as como he dicho acontecer, porque sta es la maldicin y la bendicin de Dios sobre la tierra, porque el Seor no puede considerar el pecado con el ms mnimo grado de tolerancia.1

Ense a su hijo que:. . . hay una maldicin sobre toda esta tierra de que sobrevendr una destruccin a todos los obradores de tinieblas, segn el poder de Dios, cuando lleguen al colmo; por tanto, es mi deseo que este pueblo no sea destruido.2

1. Alma 45:16. Vase tambin D. y C. 1:31. 2. Alma 37:28. Vase tambin el versculo 31.

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Amonestacin de Lehi: S la iniquidad abunda, la maldicin caer sobre la tierra (2 Nef 1:7)Como se recordar, Lehi ense el mismo principio, diciendo "si abunda la iniquidad, maldita ser la tierra por causa de ellos."3 Tambin ense a sus hijos que Dios ha dicho: . . . Si guardis mis mandamientos, prosperaris en la tierra; pero si no guardis mis mandamientos, seris desechados de mi presencia. Y ahora bien, para que mi alma se regocije en vosotros, y mi corazn salga de este mundo con gozo por causa vuestra, a fin de que no sea yo llevado con pena y dolor a la tumba, levantaos del polvo, hijos mos, y sed hombres, y estad resueltos en una sola voluntad y con un solo corazn, unidos en todas las cosas, para que no descendis al cautiverio', para que no seis maldecidos con una grave maldicin; ni que tampoco traigis el desagrado de un Dios justo sobre vosotros para la condenacin, s, la eterna condenacin del cuerpo y del alma.4 Tambin describe la naturaleza y magnitud de tal maldicin: Mi corazn ha estado agobiado de pesar de cuando en cuando, pues he temido que por la dureza de vuestros corazones, el Seor vuestro Dios viniese en la plenitud de su ira sobre vosotros, y fueseis talados y destruidos para siempre; o que una maldicin os sobreviniera por el espacio de muchas generaciones; y fueseis castigados por la espada y por el hambre, y fueseis aborrecidos, y llevados segn la voluntad y cautividad del diablo.5

Ejemplos de la maldicin de Dios sobre la tierra del Libro de MormnEl Libro de Mormn menciona ejemplos claros de lo que tomar lugar cuando la maldicin del Seor comience. Cinco y medio siglos despus de la amonestacin de Lehi, el pueblo de Nefi fue testigo de los efectos de la maldicin del Seor: 3. 2 Nefi 1:7. 4. 2 Nefi 1:20-22. 5. 2 Nefi 1:17-18.


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Y prosperaron muchsimo, y se hicieron muy ricos; s, y se multiplicaron y se hicieron fuertes en la tierra. Y as vemos cun misericordiosos y justos son todos los actos del Seor para el cumplimiento de todas sus palabras a los hijos de los hombres; s, podemos ver que aun en esta ocasin se confirman sus palabras que l habl a Lehi, diciendo: Benditos sois t y tus hijos; y ellos sern bendecidos, y al grado que guarden mis mandamientos, ellos prosperarn en la tierra. Mas recuerda que si no guardan mis mandamientos, sern separados de la presencia del Seor. Y vemos que estas promesas se han verificado en el pueblo de Nefi; porque han sido sus rias y sus contenciones, s, sus asesinatos y sus robos, su idolatra, sus fornicaciones y sus abominaciones que haba entre ellos, lo que les trajo sus guerras y sus destrucciones. Y aquellos que fueron fieles en guardar los mandamientos del Seor fueron librados en toda ocasin, mientras que millares de sus hermanos inicuos han sido condenados al cautiverio, o a perecer por la espada, o a degenerar en la incredulidad y mezclarse con los Lamanitas.6 Mil aos despus del tiempo de Lehi, Mormn vio que Dios no enviara ms su palabra a los Neftas inicuos y debido a la dureza de sus corazones, la tierra fue maldecida nuevamente: E intent predicar a este pueblo, pero me fue cerrada la boca, y se me prohibi que les predicara; pues he aqu, se haban rebelado intencionalmente contra su Dios; y los amados discpulos fueron retirados de la tierra, a causa de la iniquidad del pueblo. Mas yo permanec entre ellos, pero me fue prohibido que les predicara por motivo de la dureza de sus corazones; y debido a la dureza de sus corazones, la tierra fue maldecida por causa de ellos. Y estos ladrones de Gadiantn, que se hallaban entre los Lamanitas, infestaban la tierra, a tal grado que los habitantes empezaron a ocultar sus tesoros en la tierra; y se hicieron deleznables, porque el Seor haba maldecido la tierra, de tal manera que no podan conservarlos ni recuperarlos.7 La maldicin continu hasta que doscientos cincuenta mil guerreros Neftas, ms sus mujeres y nios, fueron cautivos en un solo da. La nacin completa fue destruida. 8 6. Alma 50:18-22. 7. Mormn 1:16-18. 8. Vase Mormn 6:10-15.


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Amonestacin de Jacob: La gente debe guardar los mandamientos del Seor o la tierra ser maldecida (Jacob 2:29; 3:3)El profeta Jacob, en diversas ocasiones, advirti de la maldicin del Seor. Cuando su pueblo empez a ser impuro declar, "este pueblo guardar mis mandamientos, dice el Seor de los Ejrcitos, o maldita sea la tierra por su causa.9 Su lamentable amonestacin fue: "Pero ay, ay de vosotros que no sois puros de corazn, que hoy os hallis inmundos ante Dios!, porque a menos que os arrepintis, la tierra ser maldecida por causa vuestra." 10

Amonestacin de Nef: El Seor destruye al inicuo y maldice la tierra a causa de ellos (1 Nef 17:36-38)Las palabras de Nefi se recapitulan este principio o amonestacin: He aqu, el Seor cre la tierra para que fuese habitada; y ha creado a sus hijos para que la posean. Y levanta a la nacin justa, y destruye a las naciones de los inicuos. Y conduce a los justos a tierras preciosas, y destruye a los inicuos, y maldice la tierra por causa de ellos..11 Qu ms necesita ser aadido? Solo tres aclaraciones breves de las escrituras. Primero, el hijo de Alma coment: Ahora bien, quisiera que entendieseis que ellos trajeron sobre s mismos la maldicin; y de igual manera todo hombre que es maldecido trae sobre s su propia condenacin.12 Segundo, la misma observacin del profeta, pero en relacin con quin recibira la ms grande maldicin:

9. Jacob 2:29. 10. Jacob 3:3. Indirectamente aludi la maldicin del Seor a la iniquidad en los ltimos das. Vase Jacob 6:2-3. 11. 1 Nefi 17:36-38. 12. Alma 3:19.


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Y ahora bien, cunto ms maldito es aquel que conoce la voluntad de Dios y no la cumple, que el que slo cree o solamente tiene motivo para creer, y cae en transgresin?13 Y finalmente, una observacin hecha por Mormn: Pero he aqu, los castigos de Dios sobrevendrn a los inicuos; y es por los inicuos que los inicuos son castigados; porque son ellos los que incitan el corazn de los hijos de los hombres a derramar sangre.14

Resumen1. El tercer principio la cual debemos obedecer, si Amrica quiere librarse de la destruccin, es que la iniquidad no debe de ser frecuente. Los profetas han amonestado repetidamente que la tierra prometida ser maldecida si abunda y prevalece la iniquidad. 2. Las amonestaciones profeticas de este tema se citan en este captulo y hacen referencia a cuatro profetas: Alma (Alma 45:16, 37:28) Lehi (2 Nefi 1:7,17-18, 20-22) Jacob (Jacob 2:29, 3:3) Nefi(l Nefi 17:36-38) 3. Los ejemplos del Libro de Mormn indican que la maldicin de la tierra peligra y viene en diversos grados. Conforme la gente de esta nacin se aproxima a la iniquidad, su economa se perjudica, y la gente no puede conservar sus riquezas (Mormn 1:18; Helamn 13:30-36). Si la iniquidad progresa hasta llegar al "colmo," la gente ser visitada con los juicios de Dios por hambre, la espada y pestilencia. 4. Cada hombre que es maldecido por Dios trae sobre l su propia condenacin. 5. Aquellos quienes conocen la voluntad de Dios y no la cumplen son ms maldecidos que los que solo creen y tienen menor conocimiento.

13. Alma 32:19. 14. Mormn 4:5.


Cuarta Amonestacin: S LA GENTE NO SE ARREPIENTE, SER DESTRUIDALas profecas del Libro de Mormn advierten del periodo de los ltimos das cuando habr gran iniquidad entre la gente de las Amricas. En esos das, de acuerdo a las profecas, la gente debe arrepentirse o ser destruida. Sin embargo si se arrepienten, sern preservados y bendecidos.

Amonestacin de Alma; S las naciones que poseen la tierra prometida no se arrepienten, sern destruidos (Alma 37:22-25)El arrepentimiento de iniquidad se requiere por el Seor en cada nacin que posea esta tierra en toda su historia, y ese principio permanece como un requisito fundamental para que sobreviva la nacin. Alma explica esta gran verdad a su hijo, Helamn, cuando le habla de la destruccin previa de la nacin Jaredita y de los registros de esta desgracia: . . . el Seor vio que su pueblo empezaba a obrar en tinieblas, s, a cometer asesinatos y abominaciones en secreto; por tanto, dijo el Seor que si no se arrepentan, seran destruidos de sobre la superficie de la tierra. Y dijo el Seor: Preparar para mi siervo Gazelem una piedra que brillar en las tinieblas hasta dar luz, a fin de manifestar a los de mi pueblo que me sirven, s, para manifestarles los hechos de sus hermanos, s, sus obras secretas, sus obras de obscuridad, y sus maldades y abominaciones. Y se prepararon estos intrpretes, hijo mo, para que se cumpliera la palabra que Dios habl, diciendo: Sacar de las tinieblas a la luz todos sus hechos secretos y sus abominaciones; y a menos que se arrepientan, los destruir de sobre

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la superficie de la tierra; y descubrir todos sus secretos y abominaciones a toda nacin que en lo futuro posea la tierra.1 El arrepentimiento se convierte en otro criterio para la supervivencia de Amrica as como en el Libro de Mormn las profecas predicen en el futuro de las naciones. As como previas amonestaciones profeticas, las profecas son condicionales.

Amonestacin de Nefi: El da en que los habitantes de la tierra lleguen al colmo de la iniquidad, perecern (2 Nef 28:16-17)Por ejemplo, Nefi profetiz concerniente a la gente de los ltimos das, observando que: "todos se han extraviado, salvo unos pocos que son los humildes discpulos de Cristo"2 y el tiempo vendr cuando ellos "repudian al justo por una pequenez" y la gente "vilipendian lo que es bueno."3 En la proximidad del tiempo de la cda de la grande y abominable iglesia4 y el periodo de gran iniquidad y apata en Sin,5 l da la siguiente amonestacin sobre la necesidad del arrepentimiento: Ay de aquellos que repudian al justo por una pequenez y vilipendian lo que es bueno, y dicen que no vale nada! Porque llegar el da en que el Seor Dios visitar sbitamente a los habitantes de la tierra; y el da en que hayan llegado al colmo sus iniquidades, perecern. Mas he aqu, si los habitantes de la tierra se arrepienten de sus iniquidades y abominaciones, no sern destruidos, dice el Seor de los Ejrcitos.6

1. Alma 37:22-25. Alma hace esta observacin relacionada a los Jareditas: Y vemos, hijo mo, que no se arrepintieron; por tanto, han sido destruidos, y hasta ahora se ha cumplido la palabra de Dios; s, sus abominaciones secretas han salido de las tinieblas, y nos han sido reveladas . . . (Alma 37:26). 2. 2 Nefi 28:14. 3. 2 Nefi 28:16. Vase 1 Nefi 14:7 y 2 Nefi 30:10. 4. 2 Nefi 28:18. Vase pg. 76-104. 5. 2 Nefi 28:21-31. Vase pg. 136-170. 6. 2 Nefi 28:16-17.


S LA GENTE NO SE ARREPIENTE, SER DESTRUIDA

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Su proftica declaracin contiene la amonestacin del Seor a los Gentiles de los ltimos das quienes lo negarn, pero tambin mantiene la promesa del amor de Dios de que si la gente se arrepiente: Ay de los gentiles, dice el Seor Dios de los Ejrcitos! Porque no obstante que les extender mi brazo de da en da, me negarn. Sin embargo, si se arrepienten y vienen a m, ser misericordioso con ellos, porque mi brazo est extendido todo el da, dice el Seor Dios de los Ejrcitos.7

Amonestacin de Nef: Aquellos quienes se arrepienten no perecern (1 Nef 14:5-6)En anteriores profecas, Nefi advierte del dominio, poder e iniquidad de la gran y abominable iglesia.8 Habla a los Gentiles como dos corrientes, los arrepentidos y los inicuos: Y aconteci que el ngel me habl a m, Nef, diciendo: T has visto que si los gentiles se arrepienten, les ir bien; y tambin sabes acerca de los convenios del Seor con la casa de Israel; y tambin has odo que el que no se arrepienta deber perecer. Por lo tanto, ay de los gentiles, si es que endurecen sus corazones contra el Cordero de Dios!9

Amonestacin del Seor: Los Gentiles no tendrn poder sobre la Casa de Israel (3 Nef 16:12-14)En la fuente de las profecas relacionadas a eventos todava en el futuro determinadas por la resurreccin de

AMONESTACIONES PROFETICAS INSPIRADAS - DUANE S. CROWTHER

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