FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

La educación se considera un medio para lograr la igualdad de

oportunidades; en la igualdad social y la participación, en los beneficios que

la sociedad brinda al hombre es donde se demarca la filosofía de la

educación. En el trascurso del tiempo el proceso de enseñanza-aprendizaje

se ha explicado a través de los fines de la sociedad, buscando formas de

vida y hombres que interpreten los sistemas filosóficos. Cada concepción

filosófica ofrece una dimensión diferente y su aptitud de razonar, sentir, y

actuar frente a los hechos sociales y su medio ambiente.

En consecuencia son muy variadas las formas de concebir e interpretar a

la filosofía de la educación. Entre ellas se puede encontrar su comprensión

como la enseñanza del pensamiento filosófico en el contexto de la educación

en general, como sistema teórico que reflexiona acerca de significados

formativos o de la educación, como modo de comportamiento al interior de

la escuela o del proceso docente, como disciplina acerca de los fines y

función de la educación y como instrumento para perfeccionar la formación

del individuo.

Por lo tanto la filosofía de la educación pretende una compresión

sistémica y critica del hecho educativo. Es una rama de la educación

reflexiva, critica, analítica y normativa de los enfoques, procesos y practicas

educativas; porque a través de ésta se interpretan las relaciones que se

establecen entre la educación y sociedad; además contribuye a esclarecer

los conceptos referentes al proceso educativo y clarificar algunos problemas

fundamentales de la educación.

La filosofía de la educación por un lado busca determinar los principios

explicativos y constitutivos de la educación y por el otro, ahondar en el

problema de los fines educativos y en su conexión con la totalidad de la vida

humana; pero además proporciona al educador una conciencia ante los

momentos de su propia actividad

Cuando se habla de la filosofía de la educación no se hace referencia a

un proceso en abstracto, pues las teorías o modelos educativos se han

conformado generalmente en correspondencia con fuertes exigencias

sociales y políticas, pero en gran medida representan una línea de

pensamiento original e independiente.

CORRIENTES FILOSOFICAS DE LA EDUCACIÓN

I D E A L I S M OCARACTERISTICAS PRINCIPALES

EXPONENTESPRINCIPIOS

Establece que las ideas o representaciones mentales son lo principal y lo secundario el mundo material

Platon, Kant, Hegel, Fitchte, Beckeley.

.- Los elementos de la mente son primordial para la educación..- La educación ayuda al hombre a desarrollar sus cualidades espirituales..- El currículo se basa en las ideas..- El principal fin de la educación es la búsqueda de las ideas..- El docente guía al educando a captar las ideas y conceptos mentalmente.

R E A L I S M O

Sostiene que la materia es verdaderaAristoteles, John Locke, Herbart, Harry, Brody.

.- La educación debe procurar la formación de un hombre que desarrolle al máximo sus potencialidades y capacidad intelectual..- La educación crea en el alumno la voluntad de usar una conciencia moral-racional..- El maestro es un modelo de vida para sus alumnos.

N E O E S C O L A S T I C I S M OPara esta corriente la fe y los conocimientos científicos no se excluyen.Concibe al ser humano como un ser racional, atribuyendo a la función intelectual mayor preponderancia por

.- Todas las verdades son probadas a través de la razón..- El hombre está capacitado conducirse racionalmente y educarse..- El docente es el centro del proceso

sobre lo emotivo.

Trata de comprender el mundo sobrenatural de la revelación cristiana utilizando la razón natural humana

Joseph Mercie, Jacques Maritain y Etienne Gilson.

educativo..- Se debe desarrollar las operaciones intelectuales del educando en la orientación..- El aprendizaje es la actividad mental útil para la enseñanza de la formación de los valores morales.

P R A G M A T I S M O

Considera que la experiencia es práctica y pretende hacer de la vida humana a través de la actividad el centro del propio pensamiento.

Charles Sanders Pierce, Willian James y John Dewey.

.- El pensamiento humano se da en 4 fases: Experiencia, disposición de datos, las ideas y la aplicación y comparación de las ideas..- Todo ser humano posee conocimientos verdaderos, lo que le permite resolver sus problemas..- El docente debe asumir el proceso de enseñanza por la acción, en las circunstancias reales del educando, esto promueve la experiencia..- El proceso de enseñanza-aprendizaje se centra en la búsqueda de experiencias significativas para el alumno..- El alumno es el centro del proceso educativo..- El docente suministra al educando los medios para crear conocimientos mediante el enlace del conocimiento previo.

E X I S T E N C I A L I S M OTiene como objetivo el análisis y descripción del sentido individual de la vida humana.

Sostiene que el hombre piensa, actúa y se relaciona consigo mismo, lo que lo hace reconocer su existencia

Jean Paul Sartre y Carl R. Rogers.

.- La educación tiene un rol esencial para que el ser humano llegue a ser culto y sobre todo libre. .- La educación está centrada en el alumno..- El docente debe buscar crear en el alumno un pensamiento crítico, desarrollando el sentido de humanización..- El docente debe ser creativo, autentico, humanista y tener principios éticos y morales.

P R O G R E S I V I S M O

Este modelo teórico está fundamentado en las ideas filosóficas del pragmatismo.

Plantea la trasformación total del sistema escolar, rompiendo con el modelo

Jonh Dewey, Sigmund Freud, Juan Jacobo Rousseau, Carleton Washburne, William Kilpatrik, Harold Rugg,

.-La acción es condición necesaria para el aprendizaje..- La escuela es el espacio en el cual el niño vive y aprende los elementos primordiales para el buen desempeño en adulto..-El estudiante es el centro del sistema

tradicional John Childs. escolar..- El docente es el guía en el proceso de enseñanza, ayuda al niño a construir, crear e indagar activamente en su ambiente

P E R E N N I A L I S M O

Esta corriente filosófica surge en contraposición del progresivismo

Robert Maynard, Hutchins, Mortimer Adler.

.- La escuela está centrada en brindar el conocimiento para comprender las verdades.- El docente es un líder en el proceso educativo..- El alumno es un seguidor del docente

E S E N C I A L I S M O

Teoría filosófica que afirma la prioridad de la esencia sobre la existencia; es decir la esencia precede la existencia.

Sirve para resolver problemas sociales y crear una sociedad mejor

William Baglev, Isaac Kandell, Frererick Breed, Mortimer Smith, Arthutr Bestor, Admiral Hyman y G. Rickarer.

.- El docente representa la autoridad en el aula..- El rol del alumno es de recipiente de contenidos.:- Se hace énfasis en la repetición y memorización de contenidos..- El currículo se centra en desarrollar las habilidades básicas del alumno.

R E C O N S T R U C C I O N I S M O

Esta corriente filosófica tiene una posición normativa; aun cuando se fundamenta en la realidad, porque intenta lograr una educación para un hombre y una sociedad ideal con una visión un poco utópica del futuro.

George S. Counts, Harold Rugg y Theodere Brameld.

.- La educación es útil para reorganizar la sociedad...- El cambio social de una sociedad es el vehículo para el progreso del hombre; éste tiene la capacidad intelectual y moral para controlarla en beneficio propio

C O N S T R U C T I V I S M OPlantea que el conocimiento es una construcción que realiza el individuo a través de su actividad con el medio.

Refuerza el carácter activo del sujeto en el proceso de conocimiento.

Jonh Dewey, Maria Montesorri, Jean Piaget,

.- El conocimiento humano no se recibe pasivamente..- El verdadero aprendizaje humano es una construcción de cada alumno.- El docente debe apoyar el uso de habilidades de solución de problemas que permitan al estudiante ir más allá de la información presentada

CONSTRUCTIVISMO PEDAGOGICO

El constructivismo pedagógico es una posición filosófica, basada en

principios explicativos del proceso de formación y desarrollo del conocimiento

humano, y de su aprendizaje. Estos principios plantean que el conocimiento

humano es un proceso dinámico, producto de la interacción entre el sujeto y

su medio, a través del cual la información externa es interpretada por la

mente que va construyendo progresivamente modelos explicativos que le

permiten adaptarse al medio.

Dentro de las ideas centrales del paradigma del constructivismo

propuesto por: Montesorri. Piaget, Decroly y Dewey se destacan:

1) El conocimiento humano es una forma específica, muy activa que

depende de la adaptación del individuo al medio ambiente, por lo tanto

es interactiva.

2) El ser humano selecciona e interpreta activamente la información

procedente del medio para construir su propio conocimiento en vez de

copiar pasivamente la información.

3) Todo conocimiento es por tanto una construcción activa de

operaciones mentales internas por parte del sujeto.

4) El alumno es el responsable de su aprendizaje.

Una de las aplicaciones de la teoría de Piaget es la llamada enseñanza

constructivista, donde la enseñanza favorecedora del desarrollo intelectual

debe partir del conocimiento de los niños. Desde esta concepción

pedagógica el aprendizaje se concibe como la construcción de estructuras

mentales por parte del sujeto, donde la enseñanza debe ayudar a esto, y

además , propiciar el desarrollo de la lógica infantil, estimular el

descubrimiento personal del conocimiento, evitar la trasmisión de

conocimientos, proponer situaciones contradictorias que estimulen al

estudiante a buscar soluciones.

En la enseñanza constructivista el alumno realiza su aprendizaje a

medida que experimentan y analizan la información nueva y deducen sus

propios conocimientos mediante la interacción teorico-practico.

FUNDAMENTACIÓN FILOSOFICA DEL CURRICULO BASICO NACIONAL

De acuerdo a los planteamientos del Ministerio de Educación, expuestos

en los lineamientos del Proyecto Educativo Nacional, el Currículo Básico

Nacional se basa en las dimensiones del Aprender a Ser, Conocer, Hacer y

vivir juntos. Estos valores y fines están contemplados en los fundamentos

teóricos que conforman la filosofía del Currículo Básico Nacional.

El Ministerio de Educación ha propuesto un plan de acción con el cual se

pretende reestructurar o trasformar el sistema educativo. Esta trasformación

implica repensar la concepción, las metas y propósitos de la educación

venezolana, involucrar a la institución escolar en todos sus aspectos, así

como actualizar estrategias y recursos que sustentan el proceso de

enseñanza –aprendizaje. Un cambio curricular, basado en la modernización

y actualización mediante una metodología participativa de construcción

colectiva.

De acuerdo a estos planteamientos y los principios del modelo, éste tiene

como finalidad las siguientes:

a) La formación integral del educando.

b) La adecuación progresiva de los contenidos de enseñanza.

c) El desarrollo de sus destrezas y su capacidad científica, técnica y

humanística.

d) El desarrollo de las capacidades del ser, conocer, hacer y convivir de

cada individuo de acuerdo con sus actitudes.

e) La dignificación del ser.

f) Desarrollar experiencias significativas y actividades didácticas que

respondan a una concepción constructivista del aprendizaje.

A efecto de presentar las modificaciones realizadas al Currículo Básico Nacional se muestra el siguiente cuadro comparativo.

MODELO CURRICULAR

(2005)

CONCEPCIÓN FILOSOFICA

MODELO CURRICULAR

BOLIVARIANO(2007)

CONCEPCIÓN FILOSOFICA

Aprender a Ser Axiología Aprender a Crear Humanismo,Cognitivismo

Aprender a Conocer

Enfoque Ecológico, Constructivismo

Aprender a Convivir y Participar

Constructivismo Pedagógico,Interaccionismo

Aprender a Hacer Progresivismo, Constructivismo

Aprender a Valorar HumanismoCognitivismo

Aprender a Vivir Juntos

Recontruccionismo Aprender a Reflexionar

Enfoque Ecológico

El C.B.N. conceptualiza los ejes trasversales actualmente denominados ejes integradores, como fundamentos para la práctica pedagógica al integrar los saberes y experiencias de aprendizaje a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje. En consecuencia la transversalidad en éste currículo es concebida como un medio que conduce a la globalización de los contenidos vinculados a los saberes, a la realidad social, le confiere relaciones significativas al aprendizaje y cumple propósitos formativos en cuanto al logro de habilidades del pensamiento, actitudes y valores, abordar carencias en la formación de la convivencia por medio de la inclusión de ejes trasversales como comunicación, interculturalidad y trabajo liberador.

CODIGO DE ÉTICA DE LA PROFESIÓN DOCENTE

Por ser la ética parte de la filosofía que trata la moral y las obligaciones

que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad se infiere que un

código de ética es un manual de ciertas restricciones que la persona sigue

para mejorar la forma de comportarse en la vida.

En este código se recogen los principios éticos y normativos que rigen la

profesión docente, los cuales han sido establecidos en función de delimitar

los deberes, competencias y actuaciones de cada uno de los docentes, se

define la misión del docente. En el articulado del código se encuentra la línea

distingue entre, lo correcto y lo incorrecto, lo aceptable y lo inaceptable. Este

es la esencia misma de lo que debe ser la actividad docente al servicio de la

institución y la comunidad, al cual se espera que los docentes ajusten su

conducta y actuaciones.

Representa una manera de expresar la convicción de que la profesión

docente es una en particular, e influye y guía la conducta humana de una

manera intensa, por lo que continuamente el educador tiene la permanente

obligación de reexaminar y revisar sus propósitos y definir las normas a las

cuales debe ajustar su ejercicio profesional. Es así como el código de ética

se convierte en un esfuerzo realizado por los educadores para definir y dar

clara expresión de los principios éticos importantes en sus actividades y

relaciones personales.

A manera de reflexión final se puede decir que hablar de la filosofía de la

educación implica entenderla desde la perspectiva de la utilidad; es decir,

preguntarse ¿Para qué se educa?, lo cual lleva a la reflexión de su

naturaleza, esencia y valores de la educación; por eso la filosofía que

fundamenta la acción educativa debe ser una filosofía de lo humano. En

este sentido La reflexión, la búsqueda y la sensibilidad ha invadido el nuevo

discurso educativo, los nuevos enfoques teóricos plantean otras

posibilidades de acción pedagógica que motivan a los docentes y alumnos a

la búsqueda del conocimiento, del intercambio de información y del

desarrollo de las habilidades humanas.

Ésta encierra la responsabilidad del maestro de ser luz o oscuridad, el

deseo que debe tener todo docente de dejar en el aula algo más que un

cumulo de conocimientos, sino dejar su esencia misma, como ser humano

que percibe y concibe la vida como proceso de educación continua y

permanente; por lo tanto las diversas filosofías de la educación se cimentan

en sus respectivos sistemas filosóficos.

En este sentido la educación debe estar centrada en el ser humano y ser

planificada desde la evaluación de las necesidades de tipo social, cultural,

afectivo, económico y geográfico del educando. El componente filosófico del

modelo curricular apunta a la reivindicación del ser humano, a la concepción

del hombre, sociedad y fines de la educación. Es precisamente en este

escenario y en las propuestas acerca de la educación humanista que se

considera fundamental la formación filosófica del docente para poder

encarar las restricciones que se ha pretendido aplicar en los programas de

educación media, básica y universitaria de los estudios humanísticos para

afianzar la instrumentalidad implícita en el modelo tecnocrático en la

educación venezolana.

Los profesores deben entender que la enseñanza se desarrolla hoy,

desde una perspectiva epistemológica donde coexisten una diversidad de

paradigmas que obliga a emplear la comprensión como instrumento de

conocimientos, en una actitud de apertura y de acercamiento a los nuevos

enfoques cognitivos en un contexto de interdisciplinariedad , donde el

aprendizaje como acontecimiento humano no puede mantenerse al margen

de las concepciones teóricas que lo orientan y lo hacen posible en un mundo

cambiante.

Desde este punto de vista el educador debe trazarse su propia estrategia,

adoptar un criterio propio, una visión teórica que le permita ubicarse en un

contexto pedagógico definido, que le garantice una práctica docente

coherente, acertada y objetiva.

Considero que tener un código de ética no garantiza que el educador se

conduzca en forma correcta. Es necesario que el profesional de la docencia

lea y reflexione, evalúe su conducta de acuerdo con los principios éticos que

en él se establecen. Por cuanto la misión más importante del sistema

educativo y por ende la del docente, es la de sentar los principios morales

que ayuden a lograr una autentica educación para la libertad humana, para

hacer de sus estudiantes mejores ciudadanos, pero hacerlo e tal manera,

que las acciones como educadores se conviertan en modelo y normas para

los demás y a su vez ser edificantes para la sociedad.