Samuel Lagunas CerdaHermenéutica narrativa

Tarea 2

Análisis de la parábola del Buen Samaritano (Lc. 10, 25-37).

Personajes y roles

Estamos ante un relato complejo compuesto de una narración breve cercana a la crónica o

al relato histórico y una parábola. En el relato marco son dos los personajes que

intervienen: el experto en la ley y Jesús. Ambos se oponen, Jesús como protagonista y el

experto en la ley como antagonista. Su forma de confrontación es a partir del diálogo. Es

allí donde Jesús comienza a contar la parábola. En ella interviene como protagonista un

hombre cuyo objetivo es llegar de Jerusalén a Jericó. Son varios quienes obstruyen el

cumplimiento de esa meta. Primero, los ladrones que lo embisten y lo dejan en el camino.

En ese momento el objetivo del personaje principal es modificado: ahora busca sobrevivir.

A ello se oponen dos personajes más que lo ignoran: el sacerdote y el levita. Finalmente

aparecen dos personajes más que contribuyen a que el hombre logre el objetivo de

permanecer con vida y, quizá después, llegar a Jericó: el samaritano y el hortelano. El

samaritano contribuye vendando sus heridas y conduciéndolo a un lugar donde podrá

descansar y recuperarse para poder continuar su viaje. El hortelano no obstruye con ello,

pues recibe el pago necesario por el samaritano. La parábola termina allí. Vuelven a

aparecer los dos personajes del relato marco: Jesús y el experto en la ley. Jesús detona una

pregunta que sólo tiene una respuesta posible. Así queda resuelta la interrogante que el

experto en la ley había hecho a Jesús antes de la parábola: ¿Quién es mi prójimo? El

prójimo es el hombre necesitado, el personaje principal de la parábola.

En cuanto al relator, Lucas, cabe señalar la relación de oposición que presenta entre

Jesús y el experto en la ley. Hay una clara diferenciación moral entre ambos. Lucas toma

partido por Jesús. El experto en la ley no hace sus preguntas para aprender sino para “poner

a prueba”. La fuerza que mueve tanto el relato marco como la parábola es la compasión. El

samaritano demuestra ser compasivo con el hombre herido, no obstante sus diferencias

raciales y religiosas; del mismo modo, Jesús responde con compasión y creatividad al

experto en la ley.

Si nos centramos en el lector u oyente como personaje, la parábola nos desafía a

identificarnos con alguno de los seis personajes: el hombre herido, los ladrones, el levita, el

sacerdote, el samaritano o el hortelano. La identificación dependerá de nuestra situación de

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vida y de nuestra respuesta a la pregunta de qué hago cuando veo a alguien herido y

menesteroso. La respuesta que Jesús pide del lector ideal es la compasión capaz de superar

cualquier prejuicio.