ANÁLISIS MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE...

UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE ARTES Y LETRAS PEDAGOGÍA EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN

ANÁLISIS MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE

DANTE ALIGHIERI

SEMINARIO PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR DE ENSEÑANZA MEDIA

EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN

AUTORAS: CASTILLO ORTEGA, CARLA DEL CARMEN

VERA SEPÚLVEDA, FERNANDA ROMINA

Profesor Guía: Espinoza Henríquez, Patricio Andrés

CHILLÁN, 2016

Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile

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CHILLÁN – 2016

AGRADECIMIENTOS

Agradezco a Dios por permitirme hoy sonreír frente a mis logros, no me

has faltado desde que entré a estudiar mi carrera y estoy segura que jamás lo

harás. Quisiera de paso agradecer a mi padre, el pilar de mi confianza, el que me

ha enseñado a ganarle a la vida todas sus pruebas; a mi madre, por el inmenso

cariño que me envía día a día, a pesar de la distancia; y a mi novio Franco

Fornachiari, por el amor y la paciencia que me ha dedicado estos años.

Finalmente, agradezco a nuestro profesor guía Sr. Patricio Espinoza por su ayuda

y guía en el proceso de la construcción de esta tesis.

Carla del Carmen Castillo Ortega.

Agradezco en primer lugar a Dios, porque me ha permitido llegar hasta aquí, ya

casi finalizando mi carrera universitaria y desde el primer día de clases ha estado

siempre presente, viendo cada uno de mis logros. Agradezco también a mi familia

por haber creído en mí, a mi madre por sus oraciones y a mi padre, porque gracias

a él y a su esfuerzo nunca me faltó nada mientras estuve estos últimos cinco años

lejos de casa. También quisiera agradecer a quien ha sido muy especial durante

este último tiempo, Pablo Fernández Gacitúa, quien con paciencia me esperó

cada fin de semana y me apoyó en todo, a pesar de las dificultades que tuve que

enfrentar mientras estudiaba en mi querida Universidad, como el estrés de

informes finales, certámenes y hasta mi práctica profesional de la que aprendí

mucho. Por último agradezco a nuestro profesor guía Sr. Patricio Espinoza por

ayudarnos a aclarar cada duda y guiarnos en nuestra última meta como

estudiantes, la construcción de nuestra tesis.

Gracias totales.

Fernanda Romina Vera Sepúlveda.


3

ÍNDICE

ÍNDICE .................................................................................................................................................. 3

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 5

CAPÍTULO I .......................................................................................................................................... 7

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...................................................................................................... 7

1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ................................................................................................... 8

1.2 OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 9

CAPÍTULO II ....................................................................................................................................... 10

MARCO TEÓRICO ............................................................................................................................... 10

2.1 Mundo Audiovisual ..................................................................................................................... 11

2.1.1 Concepto de audiovisualidad ................................................................................................... 12

2.1.2 Relato audiovisual .................................................................................................................... 13

2.1.3 Audiovisualidad y educación. ................................................................................................... 15

2.1.4 Audiovisualidad y literatura. .................................................................................................... 17

2.1.5 La narrativa del videojuego y su relación con el cine. ............................................................. 19

2.1.6 El videojuego como elemento motivacional en la educación. ................................................ 20

2.2 Texto multimodal ........................................................................................................................ 23

2.2.1 Texto multimodal en la enseñanza .......................................................................................... 25

2.2.3 El cómic, como texto multimodal. ........................................................................................... 26

2.2.4 El cómic en la enseñanza ......................................................................................................... 28

2.2.5 Cómic y literatura ..................................................................................................................... 28

CAPÍTULO III ...................................................................................................................................... 30

INTRODUCCIÓN AL MODELO DE ANÁLISIS ........................................................................................ 30

3.1 Actores ........................................................................................................................................ 31

3.2 Tiempo......................................................................................................................................... 33

3.3 Ritmo: Escena .............................................................................................................................. 34

3.4 Frecuencia ................................................................................................................................... 34

3.5 De los actores a los personajes ................................................................................................... 34

3.6 Fuentes de información sobre los personajes. ........................................................................... 36


4

3.7 El problema del héroe ................................................................................................................. 36

3.8 Del lugar al espacio ..................................................................................................................... 37

3.9 Texto palabras: Tipo de narrador ................................................................................................ 38

3.10 Niveles de narración: Textos narrativos intercalados ............................................................... 38

IV. CAPÍTULO ..................................................................................................................................... 39

ANÁLISIS NARRATIVO, MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE DANTE ............................ 39

4.1 Aplicación del modelo de análisis para el texto narrativo del infierno de Dante. ...................... 40

4.2 Aplicación del modelo de análisis para el texto multimodal del infierno de Dante (cómic) ...... 70

4.3 Aplicación del modelo de análisis para el texto audiovisual del infierno de Dante.................... 96

4.4 ANÁLISIS E INTERPRETACIONES ................................................................................................ 124

4.4.1 Análisis e interpretaciones del videojuego. ........................................................................... 124

4.4.2 Análisis e interpretaciones del Cómic. ................................................................................... 127

CONCLUSIONES ............................................................................................................................... 132

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................................................... 135

LINKOGRAFÍA ................................................................................................................................... 139

ANEXOS ........................................................................................................................................... 140

FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA, EL MANGA ........................................................................ 140


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INTRODUCCIÓN

El mundo ha ido cambiando a medida que pasa el tiempo, por estos días,

podemos ver como los medios de comunicación y entretención se han ido

masificando y evolucionando con rapidez. Si antes solo existían radio, televisión y

libros, hoy en día tenemos un escenario muy distinto, con una gran variedad de

películas, videojuegos, mangas, revistas, conexión a internet, entre otras.

Todas las personas han sido testigo de este profundo cambio, estamos en

presencia de un mundo que se concibe en ocasiones como líquido e instantáneo

(Bauman, 1999) algunas personas se intentan adaptar, otros en cambio, han

tomado este cambio tecnológico y de entretención de una manera muy placentera,

sobre todo los jóvenes, los que muchas veces se tratan de nuestros estudiantes.

Los alumnos de hoy son muy distintos a los de años atrás, esto es porque

como decíamos anteriormente su mundo ha cambiado, por ende, es labor

importantísima del profesor ir adecuándose y ajustando su metodología al

contexto y época en la que se desenvuelven sus estudiantes.

Un buen profesor debiese siempre buscar la mejor manera de transponer

didácticamente los contenidos a sus educandos, más aún buscar estrategias y

hacer uso de recursos de diversa índole, para apoyarse y entregar a los alumnos

una clase más cerca, más fácil de aprender y a gusto de ellos, puesto que,

finalmente son ellos los educandos, los receptores de todos los contendidos que

entrega el profesor.

En nuestra especialidad, el subsector de Castellano y Comunicación, ejes

como la lectura, a veces es muy difícil de ejercitar o promover, a modo de

ilustración, obras extensas como “La divina comedia” de Dante Alighieri, muchas

veces es visto como un libro largo y aburrido y su lectura es abandonada

fácilmente.

Por todo lo anterior, es que el propósito se basa en investigar los impactos

favorables o no, de enseñar una obra tan importante y completa como La divina


6

comedia, a través de recursos multimodales o verbo-icónicos (texto e imagen),

como lo es el videojuego de “Dante Inferno”, un cómic basado en este mismo

juego y un manga sobre el libro en cuestión.

Si el producto de esta investigación, fuese positivo esto sería de gran ayuda al

docente como una propuesta metodológica para tratar esta obra de la literatura

Italiana y cumbre de la literatura universal.


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CAPÍTULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA


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1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Con este proyecto se propone, en primera instancia, realizar un estudio

minucioso del infierno de Dante, del libro La Divina Comedia, para luego formular

un análisis interpretativo considerando las diferencias y similitudes que presentan

los textos narrativos en comparación con los multimodales y audiovisuales, con el

fin de poder utilizar otros recursos educativos para trabajar la literatura de una

manera más didáctica.

Recursos multimodales como el cómic y el manga o audiovisuales como el

videojuego, son utilizados con gran demanda, por estos días, en distintos sectores

y edades de las personas, en especial en jóvenes, por ende surge la necesidad de

introducir o involucrar estos recursos al sistema educativo de nuestro país.

Nuestra sociedad como menciona Bauman en su libro la modernidad líquida

(1999), es rápida y consumista, tales características que posee el videojuego y el

cómic, de ahí radica la importancia de ocupar estos tipos de textos para

reemplazar o introducir la literatura, de una manera distinta, obviando lo clásico del

libro.

De todo lo anterior surgen las siguientes interrogantes: ¿Qué tan motivador

puede ser para el estudiante, jugar un videojuego o leer un cómic que se base en

una obra clásica de la literatura universal? ¿Realmente es factible utilizar estos

recursos didácticos en el aula? ¿Son herramientas que distraen al estudiante y no

producen aprendizaje?

De acuerdo a todo lo expuesto anteriormente, creemos que es necesario

realizar un análisis comparativo e interpretativo, del infierno de Dante, a partir del

modelo narrativo de Mieke (1990).


9

1.2 OBJETIVOS

1.2.1 Generales:

a) Aplicar el modelo de análisis narrativo de Mieke a textos narrativos,

multimodales y audiovisuales del infierno de Dante.

1.2.2 Específicos:

a) Investigar las principales características del discurso multimodal y

audiovisual.

b) Comparar el infierno de Dante de un texto narrativo, multimodal y

audiovisual a disposición de cualquier lector.

c) Interpretar las diferencias y similitudes que se desprenden del análisis

narrativo.


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CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO


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2.1 Mundo Audiovisual

La sociedad actual está inmersa en una era tecnológica, donde niños,

adolescentes y adultos utilizan diferentes objetos tecnológicos y los hacen

necesarios para el diario vivir, como por ejemplo los computadores o los celulares,

que permiten mantenernos en contacto rápidamente a través de llamadas, video

llamadas o también a través de redes sociales. Cabe mencionar que el uso de

tecnologías no tan solo nos permite estar conectados, si no también introducirnos

en un mundo digital.

“Vivimos así en un tiempo en que la teoría y la práctica de los nuevos

medios digitales, caminan juntas. Es un tiempo de experimentar nuevos lenguajes

y formatos audiovisuales” (Freitas y Castro, 2010, p.21).

Nuestra sociedad está viviendo un cambio en la forma en la que se

desenvuelve, pareciera que luego de la aparición de la televisión en los años 50,

se hubiese dado el vamos a una serie de adelantos, en cuanto a aspectos como la

multimedia, audiovisualidad y la tecnología digital.

Hasta hace poco tiempo, solamente era posible mirar un programa

audiovisual en el cine o en la televisión. Con la digitalización de los medios de

comunicación y la convergencia entre ellos, el acceso a los contenidos

audiovisuales digitales se puede hacer a través de diversas plataformas digitales y

de forma interactiva, como los DVDs, los videojuegos, el ordenador mediado por

internet y por teléfonos móviles (Freitas y Castro, 2010, p.25).

Siguiendo con Freitas y Castro (2010), el avance de la comunicación en

plataformas digitales, como Internet mediada por el ordenador y los teléfonos

móviles, junto a la introducción de la televisión digital, abre la posibilidad de una

interacción más grande de las personas con el contenido de los programas

audiovisuales. En este contexto, los investigadores de la comunicación comienzan

a interesarse en esos cambios tecnológicos, por ejemplo los productores y


12

artistas, empiezan a idear nuevas formas de producción audiovisual digitales.

Desde esta área de la producción, los nuevos temas de interés remiten a las

estructuras narrativas para las múltiples plataformas tecnológicas o para la

programación. También son áreas de interés los medios de comunicación digitales

como es el caso de la televisión digital interactiva, los celulares, los computadores,

mediados por internet y los videojuegos en la red.

Bajo este punto, de la recepción, los estudios actuales apuntan a la

apropiación de los nuevos medios digitales para las personas, con fines

interactivos y a posibilidades de creación colectiva de contenidos audiovisuales

digitales, que ya no están prohibidos, si no que podemos utilizar libremente.

Como vemos, los medios digitales unidos a los contenidos audiovisuales,

son la manera mediante la cual hoy se comunica, la audiovisualidad, se ha

establecido como la principal forma de comunicación con fines sociales, relevando

la forma clásica de lo verbal u oral y dando paso a una comunicación nueva,

gracias a la tecnología que la complementa.

En el ámbito social, a lo largo del siglo XX la comunicación audiovisual fue

ganando terreno, no sólo en relación con el tiempo libre, sino también como

vehículo de cultura, por encima de la comunicación estrictamente verbal,

oral y escrita, hasta convertirse, ya en el marco de la sociedad de la

información, en la forma de comunicación hegemónica. (Ferrés, 2006, p.

6).

2.1.1 Concepto de audiovisualidad

Según Ferrés (2006), la brusca irrupción de las tecnologías digitales y

multimedia no parece haber servido mucho para poner las cosas en su sitio y

aclararlas. Por el contrario, ha contribuido a aumentar los malentendidos, debido a

que existen comentarios de algunos expertos, en los que se deduce que la

alfabetización audiovisual, queda sustituida por la alfabetización digital. La


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posibilidad de digitalizar todo tipo de textos, incrementa las posibilidades no solo

de producir y almacenar o manipular la información, sino que por lo demás,

permite una interacción creativa con el receptor. Sin embargo, esto sucede tanto

en el lenguaje verbal como el lenguaje audiovisual, lo que supone que, tanto en

uno u otro ámbito, la alfabetización digital no exime de la alfabetización en los

respectivos códigos expresivos.

Como vemos anteriormente, no debe confundirse comunicación verbal, con

alfabetización digital, puesto que ambas son complementos y no van en

reemplazo de la otra, una puede entregar tecnología de por medio, mientras

que la otra recurre o apela a nuestros sentidos para ejecutarse.

“Actualmente, una persona no podrá considerarse alfabetizada verbal ni

audiovisualmente sin cierta alfabetización digital. La sola alfabetización digital, no

obstante, no confiere ningún tipo de competencia en la comunicación verbal ni en

la audiovisual”. (Ferrés, 2006, p.6)

Otra definición del concepto es la que nos entrega Montero y Rebolledo

(2013), para ellos audiovisualidad es una acepción acorde con las academias de

la lengua: un discurso que implica necesaria y conjuntamente al oído y la vista. El

término audiovisual en su significado habitual, suele utilizarse como discurso

audiovisual o como un sustantivo de carácter genérico “lo audiovisual” que reúne

todos aquellos productos materiales utilizados para reproducir, transmitir y

almacenar, compuesto por discursos de imágenes y sonidos a la vez.

2.1.2 Relato audiovisual

Siempre se ha dado la necesidad de contar historias, desde la antigüedad,

el hombre ha contado sus vivencias y ha transmitido de generación a generación

aspectos culturales y relatos universales, sin embargo, a veces tiende a pensar

que la era digital, ha disminuido el placer por contar, pero en la realidad, esto no

es así.

El paso del mundo analógico al digital, no cambia la relación del hombre

con los relatos. Con el avance de los medios digitales, tenemos la oportunidad de


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desarrollar contenidos con múltiples relatos, con historias paralelas interactivas y

relacionadas entre sí. (Freitas y Castro, 2010, p.22)

El relato de estas historias, se ha convertido en un relato de tipo

audiovisual, hoy en día la forma clásica del relato ha cambiado, no ha disminuido,

se ha transformado, puesto que, como dicen los autores recién mencionados, los

medios digitales marcan presencia y dan el pie a un nuevo tipo de relato, de tipo

audiovisual.

Una de las peculiaridades del relato audiovisual es la capacidad que éste

posee para asumir en su manifestación varias formas y sustancias expresivas,

varios lenguajes, código, sin menoscabo de alguno de ellos. Es tan desmesurado

el relato audiovisual en este sentido que más que asumir se podría decir que

“absorbe” todo tipo de estructuras, lenguajes y códigos de diferente

naturaleza. Pero su capacidad no solamente se limita a poder captar todas esas

variables e inventarios de signos de los diferentes procesos estructurales, sino que

además posee la actitud de interrelacionarlos a fin de producir una sola unidad

textual, (Peña, 2007, p.133).

Como vemos, hoy existen nuevas formas de narrar, si bien, siempre existirá

la narración clásica, es importante que no obviemos que el relato audiovisual en la

sociedad tienen un lugar importante, por ende, no podemos desconocer que el

hecho de contar una historia no estará presente de alguna u otra forma en los

medios de comunicación de masas o en los medios digitales.

Una narración es posterior al evento y puede ser transcrita por las palabras,

por los sistemas sonoros y visuales, por la literatura, por el teatro, por el cine, por

la televisión, por los móviles, por los ordenadores, por los videojuegos y mucho

más. (Freitas y Castro, 2010, p.24)


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2.1.3 Audiovisualidad y educación.

Como se ha mencionado anteriormente, los niños de hoy están inmersos en

una sociedad donde los recursos audiovisuales están al alcance de todos y llaman

la atención de las masas, debido a que las personas entran en contacto con estos

medios a muy temprana edad. Palma (2008) en su artículo La otra educación

audiovisual menciona que desde los primeros días de vida los niños ya comienzan

a tener contacto con los recursos audiovisuales como instrumento para

embelesamiento del niño, con el fin de trabajar la estimulación y el desarrollo

sensorial. (p. 564, párr. 5)

Cuando aún los bebés ni siquiera son capaces de concentrar el foco visual,

ni tienen control, ni coordinación motórica, ya se les suele obligar a la

exposición de ciertas estimulaciones audiovisuales. Son los llamados

“juguetes de cuna”, que se colocan sobre el bebé, que, al estar acostados

en posición de decúbito supino, no tiene más alternativas que recibir ese

mensaje de luces destellantes y sonidos. (Palma, 2008, p. 564)

Si entendemos que la audiovisualidad forma parte de nuestra cotidianidad,

donde parte de la población que utiliza constantemente recursos audiovisuales

son adolescentes que forman parte del sistema educacional, es importante

considerar estos recursos para formar a estos estudiantes en diferentes áreas y

asignaturas. Algunos autores consideran importante incluir en el currículo escolar

la enseñanza de los medios audiovisuales. El hecho de que la alfabetización

audiovisual no forme parte del currículo escolar es una demostración del abismo

que separa el mundo académico de la vida cotidiana de los ciudadanos y

ciudadanas (Robles, 2012, p. 21).

Es así, como se considera importante destacar además que los medios

audiovisuales presentan avances significativos que no están siendo tomados en

cuenta para la educación de los jóvenes de nuestra sociedad.

Len Masterman en su libro La enseñanza de los medios de comunicación,

plantea la necesidad de la educación audiovisual, puesto que considera que el


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sistema educativo está desfasado respecto a los avances en los medios

audiovisuales. Además de resaltar la gran influencia que tiene en los alumnos por

su elevado índice en el consumo, factores ideológicos y la manipulación de la

información que realizan. (Robles, 2012, p. 22)

Ahora bien, cabe mencionar que aunque no se deba, hoy en día existe una

contradicción entre lo que se enseña en la escuela incluyendo los recursos

utilizados para enseñar, con la cultura audiovisual en la que están inmersos los

estudiantes.

Para muchos autores, como Ferrés (1996), resulta contradictorio el

enfrentamiento entre la cultura de la palabra fomentada desde la escuela y la

cultura icónica y audiovisual imperante en la sociedad, con una repercusión directa

en la formación del imaginario popular y en los procesos de socialización y

culturización. (Palma, 2008, p. 563)

En nuestro sistema educativo, lectura y escritura siguen siendo los pilares

básicos de la formación, a partir de los cuales se fundamenta todo el proceso

educativo. Ciertamente, el lenguaje escrito es una de las principales vías de

comunicación e información, aunque no la única. Hay otras vías de transmisión

que comienzan a estar al mismo nivel; entre ellas, los medios audiovisuales,

especialmente la televisión, pero también las nuevas tecnologías como Internet,

los videojuegos o la telefonía móvil. En la cultura occidental, estas son las

actividades a las que más tiempo dedican los menores de edad escolar, y sin

embargo, las nuevas generaciones de alumnos salen de la escuela sin ninguna

preparación para realizar de forma reflexiva y crítica aquella actividad a la que más

horas dedican. (Palma, 2008, p. 564)

No parece haber aún una concienciación y sensibilización clara para

enseñar a leer la imagen audiovisual, lo que deriva en una población con un


17

alto índice de analfabetismo audiovisual, lo que conlleva el riesgo de crear

espectadores pasivos y fácilmente manipulables (Palma, 2008, p. 564).

Por lo tanto, es importante considerar la utilización de la imagen como

recurso educativo en el trabajo de las diferentes asignaturas curriculares, ya sea

para comenzar una clase, como elemento motivador para los estudiantes, como

complemento del contenido a estudiar, como material de apoyo para la clase a

realizar, para profundizar contenido, para plantear otros nuevos, etc.; o la

utilización de la imagen para su tratamiento particular, pudiéndose plantear como

un tema transversal, con la finalidad de utilizar la imagen no como un medio, si no

como un fin en sí misma, lo que vendría a resultar el núcleo central de la

educación audiovisual. (Palma, 2008, p. 564)

Así, las bases didácticas de la educación audiovisual estarían definidas por

actividades-tipo como el análisis comentado de películas, bien sea durante o

después de la proyección, manipulación creativa del producto, como cambio de los

diálogos, diferentes finales, etc., planteamientos de interrogantes y posibilidades

de la trama, alteraciones del guión, tratamientos de los recursos cinematográficos,

etc. (Palma, 2008, p. 564).

2.1.4 Audiovisualidad y literatura.

En cuanto a la relación de audiovisualidad y literatura, consideramos que el

cine como recurso audiovisual está bastante relacionado con la literatura, al

reproducir imágenes y sonidos con el fin de proyectar lo que también podemos

leer, como por ejemplo las películas basadas en una obra narrativa. Lo

anteriormente mencionado permite que el cine no se relacione tan solo con

literatura, sino que también con la educación.

Viviana Svensson en su artículo Relaciones entre cine, literatura y

educación (2013) menciona que el cine ha establecido fuertes vínculos con otras


18

artes, como la pintura, la arquitectura y la literatura y que a través de ellas

aprendió mucho y asimiló diversos elementos. (p. 6, párr. 1)

En cuanto a su relación con la literatura, ambas disciplinas tienen un mismo

objetivo, contar historias a través de la palabra, como el lenguaje cinematográfico

que se va desarrollando a medida que se narra una historia con claridad y en un

tiempo determinado, ambas disciplinas muestran la realidad a través de lenguajes

propios, lo que permitió una renovación de la narración literaria. Es por esta razón

que innumerables escritores de literatura europea, norteamericana y

latinoamericana dieron cuenta de la influencia del cine en su narrativa como por

ejemplo el escritor Argentino Manuel Puig. Svensoon (2013) considera que una

de las características presentes en la Literatura de este escritor es el diálogo entre

personajes, lo que permite borrar la figura del narrador. (p. 6, párr. 2)

En La traición de Rita Hayworth la novela comienza con dos diálogos (en

la casa de los padres de Mita, La Plata, 1933 y en casa de Berto,

Vallejos, 1933) en los que predominan los monólogos interiores de los

personajes que se van relacionando entre sí como los de Héctor y

Paquita, creando una fuerte impresión dialógica en el texto. Este recurso

será el instrumento preferido de Puig que le permitirá eclipsar (en

apariencia) la voz del narrador, ya que no soporta su intromisión

(Svensson, 2013, p. 7)

Por lo tanto, todos los personajes hablan, cuentan, se trata de una técnica

narrativa que suplanta la voz del narrador. Sin embargo, existe un metanarrador

que organiza las redes del relato pero no aparece en el texto porque su presencia

no es necesaria. Y el cine se erige como uno de los medios de comunicación de

masas que le permite revelar la problemática del inconsciente, del sueño y del

diálogo en el sentido bajtiniano del término. (Svensson, 2013, p.7)


19

2.1.5 La narrativa del videojuego y su relación con el cine.

En primer lugar, antes de conocer las relaciones entre la narrativa del

videojuego con la del cine es importante saber en qué consiste este concepto.

La narrativa es un ejercicio presente en todo y cualquier proceso civilizatorio

y que en el mundo occidental se desarrolló desde antes de las experiencias

teatrales de la Grecia Antigua. (Gosciola, 2009, p. 53)

Gosciola (2009) indica además que en los más diversos medios de

comunicación, el ejercicio narrativo depende, entre otros elementos, de dos

fundamentales: los personajes y las acciones, o beats, definidos por Robert

McKee (2006, pág. 49) como el elemento más pequeño de una escena. (p. 53)

Es así como este ejercicio narrativo se presenta en el cine al reanudar a los

personajes y a las escenas familiares para atraer más público; tomando en cuenta

además otros elementos, como fotografía, escenografía, vestuario, etc.

Recibiendo estas diferentes caracterizaciones el nombre de género narrativo

cinematográfico, que no es otra cosa que la estandarización de ciertos tipos de

personajes y acciones con el objeto de ofrecer a los espectadores mayor

seguridad en relación a lo que van a ver en una película de historia desconocida.

(p. 53, párr. 3)

Ahora, tomando en cuenta la organización de los géneros en el teatro de la

Grecia Antigua, desde el siglo IX a.C. Estos se organizaron a partir de la tragedia,

la epopeya o lo épico, la lírica y, posteriormente la comedia. Cabe mencionar que

ante estos géneros esenciales, es posible identificar tres grandes grupos en las

narrativas de los videojuegos:

- El primer grupo se desarrolla dentro de una situación espacial restringida a

un plano determinado e insuperable, en el que los personajes se enfrentan


20

(como los juegos de lucha). Estos tienen como origen la tragedia griega en

la que los personajes son humanos y mortales.

- El segundo grupo se desarrolla en una situación geográfica no restringida,

en planos diversos y superables, vencidos ya ciertos desafíos, y donde el

jugador pasa por un tipo de evolución. Estos corresponderían a lo épico,

donde el protagonista es humano, pero también un héroe.

- Y por último cabe mencionar que otro gran género ancestral narrativo es el

lírico, pero su compatibilidad con el videojuego es más inusual, con

ejemplos más reducidos, entre ellos los juegos tipo Tetris. (Gosciola, 2009,

pg. 53)

En cuanto a las relaciones entre la narrativa del videojuego con la del cine,

Gosciola (2009) indica que esta última disciplina organizó sus producciones,

desde inicios del siglo XX, entre géneros como acción, aventura, biografía,

comedia, crimen, documentales, drama, fantasía, guerra, horror, musical, misterio,

romance, thriller y otros. Así, y de acuerdo a sus motivaciones, los personajes

asumen también características propias, tales como: épico, trágico, cómico,

dramático, melodramático, suspenso, superhéroe, antihéroe, al igual que en la

narrativa del videojuego. (p. 53)

Como último punto es importante señalar que el videojuego tiene aún otro

potencial similar a una especificidad muy de cara al cine: esto consiste con el fin

del “teatro filmado”, de la cámara fija delante de un palco. La diversidad de puntos

de vista de una misma escena, registrados por la cámara y los movimientos de la

cámara, pueden ser la garantía de que el jugador reconocerá el desplazamiento

del personaje del videojuego. (Gosciola, 2009, p. 55)

2.1.6 El videojuego como elemento motivacional en la educación.

El aumento del uso de teléfonos celulares y el uso masivo de redes sociales

como facebook ha permitido una propagación importante del uso de videojuegos


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entre los adolescentes y con ello a nacido el temor de que dediquen más tiempo a

ellos que a sus quehaceres escolares. (educarchile, 2012, párr. 1)

Pero lo que se pasa por alto es que, al contrario, la interactividad del mundo

digital puede ser una gran aliada del proceso educativo. Con sólo un

computador y una conexión a Internet es posible reforzar cada una de las

asignaturas del currículum escolar y con ello favorecer de manera

entretenida capacidades tan importantes y transversales como la memoria y

la concentración. (educarchile, 2012, párr. 2)

La profesora Patricia Hellberg, creadora de Crucigramas Educativos,

explica que hoy tenemos dentro del aula a una gran cantidad de alumnos con

trastornos de déficit atencional que tienen debilitadas justamente estas dos áreas

neuronales. Sin embargo, fuera del aula y frente a un computador tienen una

actitud que se contradice con lo anterior: están horas y horas sentados frente a un

juego, memorizando conductas y con una concentración que cualquiera la

quisiera. (educarchile, 2012, párr. 3)

Como recurso tecnológico el videojuego logra animar a los adolescentes de

diferentes edades a investigar más sobre lo que se está jugando, Así como lo

indican Jaramillo y Castellón (2012) es importante conocer las razones por la cual

un joven puede llegar a gastar tantas horas intentando pasar un nivel, además de

saber qué lo motiva a probar una y otra vez, a buscar distintas estrategias, a

realizar investigaciones en la red y realizar averiguaciones mediante foros, todo

para pasar una etapa y así completar un videojuego. (pág. 12, párr. 4)

El 22% de los gammers chilenos juega entre 5 a 6 horas diarias. El 45%, de

3 a 4 horas y el 10%, más de 7 horas. Esos fueron algunos de los

resultados de la Encuesta Uso de Videojuegos en Chile, que se realizó de

manera online en enero de 2011 en la comunidad de videojuegos Tarreo.cl,

la más grande del país, con cerca de un millón de usuarios activos.

(Jaramillo y Castellón, 2012, pág. 12)


22

Jaramillo y Castellón (2012) mencionan además que lo que se espera es

trasladar esa pasión que lleva a cientos de jóvenes a realizar investigaciones

participativas en Internet para averiguar lo que realmente sucede dentro del juego,

al campo de la educación, dejando de lado la adicción que este pueda ocasionar,

pero para lograr esto, es importante que hayan cambios en el sistema educativo.

(pág. 12, párr. 8)

Brooks-Young (2010) señala que uno de los mayores defectos de los

actuales sistemas de educación formal y, sobre todo, la escuela, es que fueron

ideados para responder a las necesidades de una sociedad de corte agrícola-

industrial. En las palabras de esta autora norteamericana, la educación actual está

atrasada en al menos 100 años, con respecto a la era histórica en la que estamos

insertos (Jaramillo y Castellón, 2012, p. 12).

Es por esa razón que los profesores deben saber utilizar estos recursos

dentro de la sala de clases, dejando de pensarse a sí mismo como el depositario

del conocimiento, y se convierta en un socio, en un igual, dentro de un entorno

más participativo. (Jaramillo y Castellón, 20112, p. 12, párr. 5) Porque no solo ha

cambiado el escenario, tal como lo describe Brooks-Young, sino que el sujeto de

la educación (niño y joven), también. Según él, el principal problema de la

educación es que los nativos digitales piensan de manera distinta, por lo que los

sistemas de aprendizaje están pensados para un individuo que ya no existe

(Jaramillo y Castellón, 2012, p.13).

Ahora bien, enfocándonos en los elementos presentes en los videos juegos

que provoca interés en adolescentes de diversas edades, podemos considerar

que el cerebro funciona frente a estímulos inesperados, que no son predecibles.

Estos estímulos serían las recompensas.

Durante siglos las recompensas en el ámbito de la educación han estado

restringidas a las calificaciones o notas, en el videojuego, por el contrario,

las recompensas habituales son el desbloqueo de nuevos niveles, armas,

poderes, escenarios o artículos, como automóviles o vestimentas. En el


23

caso de las historias inmersivas como Lost, Harry Potter, El Señor de los

Anillos o Star Wars, la recompensa está dada por nuevo conocimiento. Es

decir, por nuevas piezas de información con las cuales completar el puzzle,

lo que produce empoderamiento y placer, al descubrir lo que está

sucediendo. (Jaramillo y Castellón, 2012, p.14)

Por lo tanto para despertar la pasión que provoca los videos juegos en los

alumnos y llevarla al sistema educativo, en primero lugar el educando debe ser un

descubridor, pues en los videojuegos, toda la información no está dada, como

sucede en el mundo de la educación. Hay que averiguar lo que está sucediendo,

descubrir la trama o el complot. Pero lo interesante es que apenas la historia se

vuelve predecible, la audiencia se va porque ya no hay sorpresa y sin ella, no hay

recompensa. (Jaramillo y Castellón p. 14, párr. 3).

Efectivamente utilizar el videojuego como herramienta pedagógica si es

posible, así como lo hizo un grupo de profesores, convencidos de la necesidad de

orientar a sus estudiantes en el uso responsable de las herramientas tecnológicas

actuales. Un profesor de tecnología Alejandro Espinoza y los docentes de ciencias

del colegio Dunalastair de Las Condes, convirtieron el videojuego "Spore" en un

gran aliado en el aula. Este videojuego entrega a los alumnos la posibilidad de

interactuar y recrear los elementos básicos de la evolución de los seres vivos.

Según cuenta Espinoza, "permite mostrarles a nuestros alumnos cómo pueden

sacar mayor provecho a estas tecnologías, usándolas para mejorar sus estudios".

(educarchile, 2012)

2.2 Texto multimodal

“La concepción clásica de texto necesita actualizarse, o sea, no se puede

tratar el texto tan sólo como algo escrito o hablado, sino como una producción

multimodal, que, en verdad, no es algo nuevo” (Faye, 2009, p.43).

De acuerdo a Javier González (2013), los niños, cada vez están

adquiriendo, nuevas modas y destrezas para moverse en los medios de

comunicación, lo que los lleva a una elaboración de significados, revisiones y


24

nuevas prácticas de alfabetización. Esto marca sin duda un cambio en la manera

en cómo se ve y entiende el texto. Desde hace mucho tiempo en las aulas, el texto

se asocia principalmente a la escritura, lo que se presenta como géneros

instaurados y formas físicas.

Durante los últimos diez años, los estudiosos de la multimodalidad, han

desafiado esto y apelan a que el aprendizaje de la alfabetización exige la

comprensión de la compleja interrelación entre el material escrito y gráfico, unido a

los modos corporales de construcción de significado.

En el registro de la lingüística tradicional el sentido se realiza una vez, por

decirlo de alguna manera. Por contraste, nosotros vemos que los recursos

multimodales están disponibles en una cultura acostumbrada a construir

sentido en cada uno de los distintos signos, en todos los niveles, y de

cualquier forma. Donde la lingüística tradicional tenía un lenguaje definido

como un sistema que funciona a través de la doble articulación, donde un

mensaje era una articulación entre significante y significado, nosotros

vemos textos multimodales como constructores de sentido en múltiples

articulaciones (Kress y Van Leeuwen, 2001, p.3).

Características del texto multimodal

Un conjunto de modos semióticos está siempre involucrado en toda

producción o lectura de textos.

1. Cada modo tiene sus potencialidades específicas de representación

y comunicación, producidas culturalmente pero inherentes a cada modo.

2. Es preciso comprender la manera de leer esos textos como textos

coherentes en sí mismos. (Van Dijk, 2001, p.388).

En cuanto al modo semiótico de la imagen, Van Dijk (2001), nos comenta

que la lengua y la imagen transmiten en conjunto la información, en una página del

periódico, se distinguen distintas significaciones, mediante fotografías, las cuales,

pueden relacionarse de diversas formas con el texto escrito y rara vez sirven como

meras ilustraciones de este, difiriendo de las antiguas concepciones de la


25

multimodalidad. Inclusive existen algunos lectores que colocan a la imagen como

principal modo de comunicación y en el que el texto cumpliría una función

secundaria.

2.2.1 Texto multimodal en la enseñanza

Los docentes, siempre han buscado una manera didáctica de enseñar los

contenidos en el aula, dentro de ella el texto multimodal, juega un papel importante

en la enseñanza, al utilizarse como recurso didáctico, debido a su composición

flexible, en la que acepta más de un solo modo o recurso semiótico, es por esto

que algunos profesores, tienden a ocuparlos dentro del aula como herramienta

didáctica.

En relación a los anterior, la profesora Dominique Manghi (2011), propone

que la mirada multimodal, también podría ser considerada como un facilitador, si

pensamos que los diferentes contenidos podrían ser expuestos de otra forma, más

allá de solo la escritura, la mirada multimodal, nos entrega distintas opciones para

enseñar los contenidos y evaluarlos, considerando el grado de alfabetización en la

que se encuentren nuestros estudiantes, de acuerdo a estas nuevas

convenciones.

De lo anterior se desprende que son muchas las actividades que se pueden

emplear dentro del aula, haciendo uso del texto multimodal y no solo actividades,

sino que además evaluar contenidos transformando al texto multimodal en un

instrumento de evaluación.

El texto multimodal, además es importante en el eje de la lectura, sobre

todo en los años iniciales del escolar, puesto que, al componerse generalmente

del distintos modos, esto facilite aún más la comprensión del texto, recodemos que

no todos nuestros alumnos, aprenden con un solo código y que muchas veces se

debe acceder a otros modos y en conjunto construir significado.

Por consiguiente, es necesario involucrar los textos multimodales en la

enseñanza de la lectura como un aprendizaje fundamental desde los primeros


26

años escolares, debido a que el lenguaje verbal cede su dominio para que otros

lenguajes a través de sus diversas expresiones participen en la construcción de

sentido de los textos y la configuración de la realidad. (Chacón, 2015, p. 15).

2.2.3 El cómic, como texto multimodal.

Según Campos y Gallegos (2009), el cómic, conocido popularmente como

historieta o tebeo en países como España, se remontan a los periódicos satíricos

del siglo XIX, es este medio el que le da la forma con la que lo conocemos hoy, el

cómic, se ha convertido en un producto de masas, de carácter industrial, y unido a

las tecnologías de la prensa, por lo mismo, se puede insertar en la unión de la

literatura y el lenguaje icónico.

Pero, ¿qué se entiende por cómic? En nuestra investigación hemos

encontrado diversos autores que han tratado de definirlo. Eisner (1998), nos dice

que es una especie de arte secuencial de la narración visualmente gráfica y

Gubern (1979), nos menciona algo similar, diciendo que estos son estructuras

narrativas formadas por la presencia progresiva de pictogramas, los cuales se

integran a elementos de la escritura fonética.

En el área de literatura, también podemos encontrar una definición, aunque

más enmarcada en sus elementos constituyentes, en ella se designa al cómic

como:

Término en inglés con el que se designa una historieta ilustrada, que se

desarrolla en una serie de viñetas en las que los pensamientos, sentimientos y

diálogos de los personajes se transcriben en unos globos, situados a la derecha

o encima de su cabeza, y que terminan en un delta que sirve para identificarlos

como emisores de su mensaje correspondiente. (Estébanez, 2002, p. 184)

Características que distinguen al cómic de otros tipos de ilustración:

1) Es una función comunicacional, primordialmente narrativa o diacrónica.

2) Se compone de una interrelación de elementos icónicos y lingüísticos

(integración verbo – icónica).


27

3) Su estructuración formal básica en cuanto al texto, imágenes o la

interacción entre los dos está establecida claramente por códigos

convencionalizados.

4) Su creación obedece a una tendencia a ser ampliamente difundido

(comercializado)

5) Su fin primordial es la distracción, aún cuando se le aplica a la

educación. (Venegas, 1994, p, 88-89).

Siguiendo a Venegas (1994), veremos que el cómic, está formado por la

presencia de viñetas, dentro de las cuales existen una especie de globos que

encierran el texto del personaje u otras enunciaciones, también tenemos los

Deltas, que son formas angulares unida a los globos, que dependiendo su tipo,

pueden indicar un ruido proveniente de un artefacto sonoro, el pensamiento de un

personaje, entre otros.

En cambio para ejecutar el otro modo semiótico, el del área visual, se

recurre a la ilustración para dar a conocer el contexto, lugar y tiempo en el que el

personaje se encuentra. La imagen es la encargada de proporcionar al lector las

sensaciones del ambiente (calor, frío, lluvia, soledad, entre otros), expresiones

anímicas, expresiones faciales (enfado, terror, tristeza, alegría, entre otros).

Según Raymond Colle (1999), la mutua complementación entre ambos

lenguajes (verbal y visual) resulta actualmente obvia, el lenguaje verbal es

analítico: divide y compara, en estas etapas que se suceden en el tiempo y el

estudio surge del estudio de las partes, al contrario el lenguaje visual es más

sintético, por la vista se percibe una forma significativa de la globalidad.

Por todo lo anterior, es que el cómic resulta una obra de arte, ya que puede

combinar dos lenguajes (verbal e icónico), cada uno de estos con características

propias son capaces de complementar al otro, categorizándolo a un tipo de texto

multimodal.

Por la combinación de lo visual o gráfico y lo escrito, el cómic, historieta o

tebeo es uno de los textos multimodales por excelencia, ya que en su


28

configuración se combinan dibujos y el código verbal, vehiculado mediante

una serie de recursos caligráficos y tipográficos. (Sáez, 2011, p. 771).

2.2.4 El cómic en la enseñanza

El cómic en la enseñanza, es una manera apropiada de acercar

precisamente la lectura a nuestros alumnos y mejorar en ellos la comprensión

lectora, es decir motivar mediante este recurso didáctico el encanto por el leer.

El cómic como mediación para la enseñanza es didáctico porque permite

instruir, enseñar, aprender, y formar. Con los componentes de su lenguaje verbo

icónico es posible hacer que las imágenes dialoguen en un espacio y en un tiempo

que define el lector. Ese diálogo, expresado con viñetas e interpretado por el lector

gracias a la elipsis, es una de las características que hace al cómic didáctico

(Arango, Gómez y Gómez, 2009, p.23).

Según Educarchile (2012), las estrategias didácticas que podemos realizar

en base al cómic, son múltiples, no solo podemos mejorar la atracción por la

lectura, sino que además se puede desarrollar y potenciar otras habilidades, como

la creación del cómic, si le pedimos al alumno que cree un cómic éste

necesariamente tendrá que resumir, potenciar la creatividad y además desarrollar

la habilidad para el dibujo, si es que las posee.

2.2.5 Cómic y literatura

La literatura ha sido fuente de inspiración de múltiples ediciones de cómics,

en distintas partes del mundo, el tebeo, adapta la trama de libros insignes o no de

nuestra literatura y con la ayuda de la imagen y el icono, esto nos lleva al mundo

en donde lo escrito está al mismo nivel de la imagen.

El cómic como medio de comunicación y expresión, está constituido por un

particular ensamblaje de la imagen y la palabra. Tiene por lo tanto un

componente plástico evidente y otro verbal, el guion, los diálogos, la voz del

narrador o las onomatopeyas, que lo relacionan con la literatura. Además,


29

con mucha frecuencia, se llevan a cabo adaptaciones a las viñetas de obras

literarias con muy diferentes resultados estéticos. (Gutiérrez, 2012, p. 59)

Los cómics en base a la literatura, no son algo nuevo, si no que han estado

en las lecturas de nuestros niños y jóvenes durante mucho tiempo, es más hoy en

día es posible ver muchos tebeos en el comercio que están basados en novelas y

obras de literatura, lo que claramente demuestra el interés por las editoriales, de

volver a tomar las tramas y temas de la Literatura.

Algunas editoriales dedicadas a la historieta mantienen una colección

específica centrada en las adaptaciones literarias. Tal es el caso de

“Clásicos Ilustrados de Marvel” que publica Panini Cómics, en la que ya han

aparecido: La Ilíada, El último mobicano, La isla del tesoro, La Odisea, El

mago de Oz, El retrato de Dorian Gray y Orgullo y prejuicio. Otras

editoriales alejadas de este medio inician colecciones, como Impedimenta

que con el chico amarillo se acercan al mundo de la historieta. También

Herder, especializada en el ensayo, la psicología y la filosofía, dedican una

línea editorial al manga en la que podemos encontrar títulos como la Divina

Comedia, El contrato social o Así hablo Zaratustra. (Gutiérrez, 2013, p. 87)


30

CAPÍTULO III

INTRODUCCIÓN AL MODELO DE ANÁLISIS


31

El libro “Teoría de la narrativa” de Mieke nos permite profundizar en el

estudio y análisis de los textos narrativos, con el fin de analizar la obra narrativa

Divina comedia de Dante Alighieri. Hemos seleccionado algunos de los criterios de

análisis planteados por Mieke y estos son los siguientes:

3.1 Actores

En cuanto a este punto de análisis, en primer lugar es importante señalar

que estos son todos aquellos que realizan una acción dentro de una obra, en este

caso narrativa y que pueden seleccionarse en funcionales y no funcionales.

De acuerdo a la selección que hace Mieke en su libro, da como ejemplo lo

siguiente:

“los porteros y doncellas que abren la puerta principal en muchas novelas

del XIX. Estos actores actúan, abren la puerta, y por ello encajan en la definición

de actores, pero su acción no pertenece a la categoría de acontecimientos

funcionales”. (Mieke, 1990, p. 33)

Esto quiere decir que no encajan en la categoría de actores funcionales

porque sus acciones no dan lugar a resultados interesantes en la historia relatada,

como podría serlo San Pedro, el encargado de las puertas del cielo.

- Sujeto y objeto


32

Ahora bien, El sujeto es aquel actor que busca alcanzar un objetivo. La

relación se puede comparar con la que existe entre el sujeto y el objeto directo en

una frase.

“Las primeras dos clases de actores que se deben distinguir, son sujeto y

objeto: un actor X que aspira al objetivo Y, X es un sujeto actuante, Y un objeto

actante. Por ejemplo, en una típica historia de amor, los modelos se nos pueden

presentar como sigue: Juan - quiere casarse con - María. Juan es el sujeto, María

el objeto y el elemento de intención toma la forma de querer casarse”. (Mieke,

1990, p 34, 35)

Sin embargo el objeto no es siempre una persona, puesto que el sujeto

puede aspirar también a alcanzar cierto estado, como por ejemplo:

En Rojo y negro de Stendhal, por ejemplo, se puede detectar el esquema

siguiente: Julien – quiere amasar- poder; o: Julien - aspira a - llegar a ser un

hombre poderoso. (Mieke, 1990, p.35)

Cabe mencionar que por un lado existe una clase de actores a la que se

llama dador, estos apoyan al sujeto en la realización de su función y entregan el

objeto o permiten que ocurra. El dador no es en la mayoría de los casos una

persona, sino una abstracción: por ejemplo, la sociedad, el destino, el tiempo, el

egocentrismo humano, la inteligencia, entre otros. Por otro lado existe una nueva

clase de actores, el receptor que corresponde a la persona a la que se le da el

objeto.

Ejemplo: según Mieke (1990)

Actor/actante-sujeto función Actor/actante-objeto

Juan Quiere casarse con María

Dador función Receptor

María Está dispuesta a casarse

con

Juan


33

Actor/actante-sujeto función Actor/actante-objeto

Anna Wulf Quiere convertirse en Una mujer independiente.


La estructura social

imperante

lo hace imposible Para ella

3.2 Tiempo

En este apartado Mieke plantea que si los acontecimientos se presentan en

orden lógico, estarían relatados cronológicamente. Por lo tanto, como punto de

análisis, quedaría considerar cuánto es el tiempo que se demora un personaje en

realizar las diferentes acciones relatadas, como también mencionar si ocurren de

día o de noche, además de identificar si la historia corresponde a una crisis o a un

desarrollo, considerando los siguientes puntos:

- Un desarrollo puede presentar, en orden histórico, tanto material como

parezca oportuno. No es accidental que estas novelas sean a menudo, no

siempre, sin embargo, bastante largas.

- Por consiguiente, en un desarrollo, el significado global se construye

lentamente a partir de la cadena de acontecimientos. El conocimiento de los

actores y sus relaciones mutuas toma forma por medio de la calidad de los

acontecimientos.

- Además un desarrollo también exige una selección. No se presenta toda

una vida, sino partes de ella; otras se desechan, se abrevian, o se resumen.

Otras se elaboran, se les da representación especialmente detallada.

- En cambio la selección de una forma de crisis supone una restricción: sólo

se presentan breves periodos de la vida del actor.

- En una crisis, el significado es central e informa lo que podríamos

denominar los elementos circundantes. La crisis es representativa

característica de los actores y de sus relaciones. (Mieke, 1990, p.47)


34

3.3 Ritmo: Escena

Antes de explicar este punto de análisis, es importante mencionar que las

escenas son a menudo la primera de una serie de escenas similares. Esto quiere

decir que de un acontecimiento puede seguir toda una serie de acontecimientos

semejantes que se presentan en detalle. Para ejemplificar esto Mieke da como

ejemplo las escenas de Madame Bovary

Ya hemos visto en Madame Bovary que las escenas suelen presentar un

acontecimiento extensamente en calidad de ejemplo de toda una serie de

acontecimientos semejantes. Cada jueves la heroína iba a Rouen a visitar a su

amante: así sigue una larga escena en la que se presenta en detalle una de esas

visitas. El efecto de esta técnica es el de anular la novedad del acontecimiento,

indicar que la rutina diaria se ha restablecido en la vida de Emma. (Mieke, 1990, p.

82)

Naturalmente el tiempo de las escenas no pueden coincidir completamente

con el tiempo de la novela (historia), pues se puede estar relatando un viaje que

se lleva a cabo en un día, pero las escenas están tan detalladas que hace

imposible que ambos tiempos coincidan.

3.4 Frecuencia

En este punto de análisis, cabe considerar que dos acontecimientos no son

nunca exactamente iguales. El primer acontecimiento de una serie difiere del que

le sigue, aunque solo sea porque uno es el primero y el otro no. Sin embargo

Mieke establece que repetición, son acontecimientos distintos o presentaciones

alternativas de acontecimientos, que muestran similitudes. (Mieke, 1990, p. 85)

Una segunda posibilidad consiste en que un acontecimiento suceda más a

menudo y se presente cada vez que ocurra.

3.5 De los actores a los personajes

Según Mieke, es preciso realizar una distinción entre actor y personaje, él

nos menciona que un actor puede ir más allá de una entidad humanoide, es decir,


35

para nuestro autor un actante (persona que realiza una acción), puede ser un

objeto o persona, que se convierte en personaje, de acuerdo a características

distintivas y propias del mismo.

Un actor constituye una posición estructural, mientras que un personaje es

una unidad semántica completa. El término actante indica una clase de actores,

considerados en sus relaciones entre sí. Estas relaciones mutuas vienen

determinadas por la que tiene cada actante con los acontecimientos (Mieke, 1990,

p. 87-88).

- Lo predecible de los personajes.

En este sub apartado, Mieke propone que los personajes a raíz de la

frecuencia con la que cometen ciertas actitudes, pueden volverlos predecibles, de

este modo es un poco fácil por decirlo de cierto modo, adelantarse a la actitud o

las acciones que va a realizar el personaje.

La información que se nos da del personaje y la frecuencia en que muestra

repetitivas actitudes o como se muestra en algunas situaciones, nos puede ya dar

un indicio de cómo se comportará en situaciones parecidas, lo que lo vuelve

común. Frente a esto nuestro autor nos menciona que existen personajes,

históricos o legendarios, que jamás nos mostrarán una mirada distinta de su rol

como personaje no cambiante.

A los personajes de leyenda se les pide un cierto comportamiento

estereotipado y atributos prefijados; si la historia se alejase demasiado de esos

rasgos prefijados ya no serían reconocibles. Santa Claus ama a los niños; toda su

calidad de personaje legendario se basa en eso. Es difícil imaginar una historia

sobre Santa Claus en la que el buen hombre le juegue una mala pasada a un niño

(Mieke, 1990, p. 90-91).


36

Además de lo anterior existe un elemento que van a influir en lo predecible

de un personaje, este es el género de una obra, a modo de ilustración, un

detective de una novela policial es muy probable que esté persiguiendo a un

criminal, el género en este caso, nos permite ya hacernos una idea preconcebida

de cómo podrá ser la actitud del personaje y además de cómo se desenvolverá la

trama.

3.6 Fuentes de información sobre los personajes.

En cuanto a la historia, Mieke, nos dice que existen dos posibilidades o

formas de obtener nueva información sobre un personaje, la primera es la

calificación explícita, en esta forma la información es expresada abiertamente por

el mismo personaje, personajes secundarios o un narrador, aquí las

características, acciones, actitudes son mencionadas de manera abierta sin dejar

nada a interpretaciones.

La segunda forma de obtener información es a través de la calificación

implícita, aquí la información queda sujeta a deducciones que el lector podrá hacer

en base a acciones o situaciones que el personaje realiza, pero que no queda al

descubierto la verdad de porque lo hizo, aquí se podrá deducir, implicar e

interpretar cómo es y cómo se podría llegar a comportar un personaje.

3.7 El problema del héroe

Para Mieke, es una necesidad de la narrativa el limitar quién es el héroe

del relato, bajo esta misma lógica, el autor nos menciona que para identificar al

héroe, muchas veces se realiza una elección intuitiva, y aunque se ha intentado

definir el término héroe, aún no es posible obtener resultado.

Si el título del héroe o su denominación explícita no provocan una decisión,

podemos intentar descubrir si algún personaje sobresale del modo que

sigue:

- Calificación: Información externa sobre la apariencia, la psicología, la

motivación y el pasado.


37

- Distribución: El héroe aparece con frecuencia en la historia, su presencia

se siente en los momentos importantes de la fábula.

- Independencia: El héroe puede aparecer solo o tener monólogos.

- Función: Ciertas acciones sólo le competen al héroe: llega a acuerdos,

vence a oponentes, desenmascara a traidores, etc.

- Relaciones: Es el que más relaciones mantiene con otros personajes

(Mieke, 1990, p. 100).

El autor también nos explica que es necesario realizar una diferenciación

entre un héroe activo y con éxito, de uno víctima y pasivo, ya que este aunque se

enfrente a los oponentes no los vencerá. Además existe el antihéroe que

precisamente se distingue por cumplir este papel o rol dentro de la obra.

3.8 Del lugar al espacio

En este apartado, nuestro autor, se refiere al concepto de lugar como la

forma física medible matemáticamente de las dimensiones espaciales, por

supuesto de ficción, ya que los lugares no existen verdaderamente, tal como lo

hacen en la realidad, dichos lugares vinculados a ciertos puntos de percepción,

vale decir, contemplados desde la percepción que se forman los personajes o

anónimos, dan origen al espacio.

Existen tres sentidos que se pueden involucrar en la percepción del

espacio: vista, oído, y tacto. Todos ellos pueden provocar la presentación de un

espacio en la historia, las formas, los colores y los volúmenes se suelen percibir

visualmente. Los sonidos pueden contribuir, aunque en menor medida, a la

presentación del espacio, por ejemplo si un personaje oye un murmullo bajo,

estará probablemente todavía a cierta distancia de los hablantes. Finalmente, las

percepciones táctiles no suelen tener mucho significado espacial, el tacto indica

contigüidad, es decir, si un personaje siente paredes en todas las direcciones

estará probablemente encerrado en un espacio pequeño.


38

3.9 Texto palabras: Tipo de narrador

Para Mieke, es absurdo contemplar al narrador como en primera o tercera

persona, por ejemplo un narrador en tercera persona, no necesariamente puede

ser un él o ella, cualquiera puede narrar sobre otro, a raíz de esto, Mieke, nos

dice que el narrador resulta ser un sujeto hablante y lo clasifica en un narrador

externo (NE), el cual nunca se refiere a sí mismo como personaje y un narrador

personaje (NP) que como la palabra lo dice, sí se considera un personaje en la

historia y se presenta como un “yo” que habla desde sí mismo.

La diferencia entre NE y un NP, un narrador que cuenta de otros, y un

narrador que habla sobre sí mismo, podría relacionarme con una diferencia en la

intención narrativa. Un NP suele mantener que cuenta hechos verídicos sobre sí

mismo. Puede fingir estar escribiendo su autobiografía. (Mieke, 1990, p. 128).

3.10 Niveles de narración: Textos narrativos intercalados

En el apartado niveles de narración, existe un sub apartado denominado

Textos narrativos intercalados, aquí se evidencia una manera distinta de conocer

el corpus de la historia y es a través de un texto intercalado que se considera texto

narrativo. A modo de ilustración tenemos la clásica historia de las mil y una

noches, en donde cada noche Sherezade, cuenta nuevas historias y las intercala

con las ya conocidas, a este modo de construcción se le denomina texto narrativo

intercalado.

Cuando se encuentran los criterios de narratividad, se podrá considerar

también al texto intercalado como narrativo, Esto es obvio en las llamadas

narraciones marco: textos narrativos en los que se cuenta una historia completa

en el segundo o tercer nivel. (Mieke, 1990, p. 148).

Tras formuladas estas categorías, se da paso al análisis en los textos

narrativo, multimodal y audiovisual.


39

IV. CAPÍTULO

ANÁLISIS NARRATIVO, MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE

DANTE


40

4.1 Aplicación del modelo de análisis para el texto narrativo del infierno de Dante.

Circulo 1: Limbo Circulo 2: La lujuria Circulo 3: La gula

1. ACTORES -Actores funcionales: Virgilio y

Caronte

- Actores no funcionales: Los

ilustres, como Horacio, Homero,

Ovidio y Lucano, representan a

todas las personas nacidas antes

del cristianismo y que se

encuentran en la misma situación

de Virgilio. Todos estos

personajes no dan lugar a

resultados interesantes dentro de

la obra.

- Actores funcionales: Minos

- Actores no funcionales:

Almas perdidas de este lugar

correspondientes a

desventuradas reinas

acompañadas de trágicos

amantes. Como la emperatriz

Semímaris, Cleopatra, Helena,

Aquiles, entre otros.

Relación sujeto y objeto

Actor/ac

tante-

sujeto

función Actor/ac

tante-

objeto

Dante y

Virgilio

quieren

entrar al

segundo

Minos

- Actores funcionales: Los

personajes presentes en

este círculo no cumplen

con las características de

actores funcionales.


- Cerbero es el demonio con

forma de perro, y en vez de

tener solo una cabeza tiene

tres.

- Ciacco alma pecadora del

lugar.


41


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Beatriz Quiere

que

Dante

encuent

re el

buen

camino

con

ayuda

de

Virgilio


Virgilio Está

dispuest

o a

ayudar

a

Beatriz

círculo

resguard

ado por

Dador función Recep-

tor

Minos

No

puede

impedir

el paso

al

segundo

círculo

de

Dante y

Virgilio.


42

Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio Desea

salir del

limbo

con

ayuda

de

Beatriz


Beatriz Está

dispuest

a a

interced

er por

Virgilio


43

2. TIEMPO - En este relato contado por

Dante, no está explícito el tiempo

que transcurre mientras se van

presentando los diferentes

acontecimientos, ni tampoco se

explicita si ocurre de día o de

noche. Sin embargo podemos

considerar que los

acontecimientos se presentan en

orden cronológico, pues Dante y

Virgilio no pueden perder tiempo

en su paso por el infierno.

- Desarrollo o crisis: Esta obra

es un desarrollo, porque es larga

a pesar que no se presenta toda

la vida del personaje principal.

Por último cabe mencionar que

hay una seguidilla de

acontecimientos similares.

- En este relato contado por

Dante, no está explícito el tiempo

que transcurre mientras se van





considerar que los





- Desarrollo o crisis: Esta obra

es un desarrollo, porque es larga

a pesar que no se presenta toda

la vida del personaje principal.

Por último cabe mencionar que

hay una seguidilla de

acontecimientos similares.

- En este relato contado por Dante,

no está explícito el tiempo que

transcurre mientras se van





considerar que los





- Desarrollo o crisis: Esta obra es

un desarrollo, porque es larga a

pesar que no se presenta toda la

vida del personaje principal. Por

último cabe mencionar que hay

una seguidilla de acontecimientos

similares.

3. RITMO - El factor presente en relación al

ritmo de la obra es la escena,

- El factor presente en relación al





44

debido a que en cada círculo los

acontecimientos relatados por

Dante son similares. En cada uno

de ellos hay un demonio

resguardando la entrada, todos

los demonios no tienen más

opción que dejar el camino libre a

Dante y Virgilio por la autoridad

divina que poseen, en todos los

círculos hay personas que están

siendo torturas y en todos ellos

hay un alma que tiene la

oportunidad de dirigirse a

Dante.





resguardando la entrada, todos

los demonios no tienen más







oportunidad de dirigirse a

Dante.





resguardando la entrada, todos los

demonios no tienen más opción

que dejar el camino libre a Dante y

Virgilio por la autoridad divina que

poseen, en todos los círculos hay

personas que están siendo

torturas y en todos ellos hay un

alma que tiene la oportunidad de

dirigirse a Dante.

4.

FRECUENCIA

En el punto anterior se dejó claro

que los acontecimientos

presentes en la obra analizada

no son iguales pero sí presentan

similitudes, por lo tanto la

frecuencia de los

acontecimientos es repetitiva.


que los acontecimientos

presentes en la obra analizada

no son iguales pero sí presentan


frecuencia de los

acontecimientos es repetitiva.


que los acontecimientos presentes

en la obra analizada no son

iguales pero sí presentan


frecuencia de los acontecimientos

es repetitiva.


45

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(LO

PREDECIBLE

).

En este círculo, aparece el limbo,

en él son pocos los aspectos

predecibles que se pueden

observar, solo se anticipa que a

medida que se siga

descendiendo por el infierno, el

castigo a los pecadores, serán

distintos y cada vez más fuertes.

Lo predecible es que al saber

que el círculo 2° es para las

personas que fueron lujuriosas,

se puede anticipar la relación

prohibida, entre Francesca y su

cuñado, antes de que ellos se lo

cuenten a Dante.

En este círculo, en que se

encuentran las personas que

pecaron por el pecado de la Gula,

es difícil predecir la conducta de

los nuevos personajes que se

aparecen, solo se podría adelantar

que el enfrentamiento de Dante y

Cerbero, será solucionado por su

guía Virgilio

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE INFORMA-

CIÓN

La información que recibimos de

los personajes principales, sobre

todo de Dante y su guía, es a

través de la calificación explícita.

Dante nos revela tal cual son las

situaciones en las que se

encuentra y lo que piensa sobre

ellas.

La información de este recinto y

los nuevos personajes que se

encuentran en él, se entregan a

través de calificación explícita, ya

que, Virgilio le comenta a Dante

aspectos tales como, quién es la

bestia que reparte a cada

pecador un lugar en el infierno y

cómo lo hace para otorgarle este

lugar. Todo lo narrado es muy

detallado.

La información de tipo explicita, se

realiza en la descripción del

círculo, el pecado de pagan (gula)

y la forma en que lo hacen.

En tanto la información de

calificación implícita, se puede dar

de la mano de Ciacco, que al

expresar que se encuentra

pagando por el pecado de la Gula,

y que vivió en Florencia, (lugar, de

donde proviene también Dante), se

da a entender que esta ciudad,


46

está llena de buena comida,

bebida y placeres.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL HÉROE).

Primero aclarar que para todos

los siguientes círculos, Dante es

el héroe según el modelo de

Mieke, puesto que es él quien

aparece con mayor frecuencia,

realiza más acciones, tiene más

relaciones con los demás

personajes y al mismo tiempo

realiza mayores funciones dentro

de la obra.

El problema de Dante en este

primer círculo, llamado limbo, es

enfrentar sus miedos e ir delante

de su guía, puesto que él

pertenece a los no bautizados,

que están en este recinto, él

debe apoyar entonces a Virgilio.

En este círculo uno de los

problemas más importantes a los

que tiene que enfrentarse Dante

es que a la entrada de este

recinto, está la presencia de

Minos, una bestia salvaje,

encargada de otorgar a cada

pecador un circulo en el infierno y

al ver que Dante está vivo, lo

amenaza diciéndole “ que no se

engañe de la anchura de la

puerta y su gruta, frente a lo que

Dante le responde que no les

grite a los pecadores, pero

Virgilio calma al héroe y le pide

que no entorpezca a la bestia y

así continúan el viaje.

El problema de Dante en este

tercer círculo, es la presencia de

Cerbero, un perro de tres cabezas

que rasguña y desuella a las

almas. Frente a esto Virgilio, va en

ayuda de Dante, lanzando tierra a

un tubo que alimenta a la bestia y

así calma su hambre.

8. DEL

LUGAR AL

El sentido, mayormente afectado

en el limbo, es el oído, ya que

El sentido de la vista es apelado

por Dante, cuando nos cuenta

El sentido de la vista es

potenciado por la narración de una


47

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIALES

TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

Dante nos narra que en este

lugar, existía una gran cantidad

de suspiros, también el sentido

de la vista es apelado, mediante

la descripción de un lugar con

prados muy verdes en donde

reposan algunos personajes

importantes de Roma a la espera

de ver a Dios.

El tacto no juega un rol

importante.

que en este círculo se puede

apreciar una gran oscuridad que

envuelve a todas las lamas que

fueron castigadas por el pecado

de la lujuria.

Mientras que el sentido de la

audición es manifestada, a

través, de los llantos, aullidos y

blasfemias que emiten las almas

lascivas de este círculo.

El tacto no juega rol importante.

densa, fría y eterna lluvia que al

mezclarse con gruesos granizos,

forman un lodo, el cual comen los

pecadores de este recinto.

En tanto que el oído es llamado a

escuchar los aullidos y ladrido de

Cerbero.

El tacto no juega rol importante.

9. TEXTO

PALABRAS

(NARRADOR)

.

En este círculo y en todos los que

están por ser analizados, a partir

del modelo de Mieke, se puede

desprender que el narrador

personaje es el que prima en la

obra, puesto que es Dante, quien

nos narra la travesía de

descender hasta el infierno, en

busca de Beatriz, de una manera

casi autobiográfica.

Narrador de tipo personaje,

según el modelo de Mieke,

puesto que, es Dante, quien nos

narra la travesía de descender

hasta el infierno, en busca de

Beatriz, de manera casi

autobiográfica.

Narrador de tipo personaje, según

el modelo de Mieke, puesto que es

Dante, quien nos narra la travesía

de descender hasta el infierno, en

busca de Beatriz, de manera casi

autobiográfica.


48

10. NIVELES

DE

NARRACIÓN:

TEXTOS

NARRATIVOS

INTERCALA-

DOS.

Aclararemos que en la mayoría

de los recintos del infierno y casi

en la totalidad de la obra,

estamos en presencia de un nivel

de narración, con textos

narrativos intercalados, puesto

que en cada uno de los círculos,

Dante, Virgilio e incluso los

mismos personajes que van

apareciendo en la trama, cuentan

nuevas historias y muchas de

ellas están relacionas con otras

anteriores.

Nivel de narración, con textos








anteriores.


narrativos intercalados, puesto que

en cada uno de los círculos,




nuevas historias y muchas de ellas

están relacionas con otras

anteriores.


49

Circulo 4: La avaricia y la

prodigalidad

Circulo 5: La ira y soberbia Circulo 6: La herejía

1.

ACTORES

Actores funcionales: Plutón

demonio que tiene como objetivo

guardar la entrada del cuarto

círculo del infierno.

Actores no funcionales: Son

todas las personas que llegan a

este lugar porque no supieron

gastar razonablemente. Dentro de

ellos están los que no tienen

cabellos en sus cabezas que fueron

los clérigos, papas y cardenales, a

quienes subyugó la avaricia.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio Desea

entrar al

cuarto

Plutón

Actores funcionales:

- Flegias, su objetivo en la

obra es impedir cruzar la

laguna para llegar a la

ciudad, pero Virgilio

intercede dejándolo sin

poder alguno.

- Mil espíritus que se

encontraban en las

puertas de la ciudad

rodeada por murallas de

hierro.


Las almas perdidas del lugar,

como las que se encuentran

debajo de las aguas, porque

nunca apreciaron el aire dulce ni

el sol que los iluminaba día a

día.

Actor funcional: El mensajero

celestial, el objetivo de este

personaje era abrir una entrada

para Dante y Virgilio en la ciudad

de Dite

Actores no funcionales: Feroces

Erinnias y la Gorgona, que no

podía ser vista y los herejes que

eran atormentados por el fuego en

sepulcros.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

quieren

entrar a

la ciudad

De Dite

con

Un

mensa-

jero

celestial


50

círculo

derriban

do a


tor

La

autori-

dad que

tiene por

orden

divina

Es

favora-

ble

Para él


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante Quiere

distinguir

a los

Pecador

es del

lugar


tor

La vida Esto Dante

Y otras que se encontraban

desnudas y llenas de ira,

golpeándose a sí mismas

frutalmente.


Actor/

actante-

sujeto

Fun-

ción

Actor/

actante-

objeto

Flegias Quiere

impedir

el

acerca

miento

a la

ciudad

de Dite

a

Virgilio

acompa-

ñado de

Dante

Dador funció

n

Recep-

tor

Virgilio Tiene

autori-

Flegias

ayuda

de


tor

El

mensaje

ro

Está

dispues-

to a

ayudar a

Dante y

Virgilio


51

sórdida

que ellos

tuvieron

los hizo

deforme

s

hace

imposi-

ble que

sean

visibles

para

dad por

orden

divina,

dejando

sin

poder

sobre

ellos a


Actor/

actante-

sujeto

Fun-

ción

Actor

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

Quie-

ren

entrar

a la

ciudad

de

Dite


52

Dador Fun-

ción

Recep-

tor

La

arrogan-

cia de

los

demonio

s

Lo

hace

impo-

sible

Para

ellos

2. TIEMPO Los acontecimientos relatados

ocurren cronológicamente, pues

Dante y Virgilio realizan un viaje

donde van conociendo cada uno de

los círculos que forman el infierno,

Comienzan visitando el primer

círculo y avanzan hasta llegar al

noveno.

Los acontecimientos relatados



donde van conociendo cada uno

de los círculos que forman el

infierno, Comienzan visitando el

primer círculo y avanzan hasta

llegar al noveno.








llegar al noveno.


53

3. RITMO La velocidad de presentación de

cada acontecimiento es rápido

como en todos los demás círculos,

pues mientras Dante y Virgilio

realizan su trayectoria por cada

circulo, se van encontrando con

diferentes personajes, como

demonios y almas perdidas, las

conversaciones que comienzan con

ellos son breves y precisas y luego

siguen su camino, pues no le es

permitido tardarse tanto.

La velocidad de presentación de


como en todos los demás

círculos, pues mientras Dante y

Virgilio realizan su trayectoria

por cada circulo, se van

encontrando con diferentes

personajes, como demonios y

almas perdidas, las

conversaciones que comienzan

con ellos son breves y precisas y

luego siguen su camino, pues no

le es permitido tardarse tanto.














54

4.

FRECUEN-

CIA

. En relación a la frecuencia de los

hechos relatados por Dante, esta

es repetitiva, pues en cada círculo

conocen a un demonio que tiene un

objetivo preciso dentro de cada

círculo. Posteriormente se describe

el lugar que están presenciando y

por último se relata el encuentro

con almas perdidas dentro de cada

círculo y la breve conversación que

tiene con ellos.

En relación a la frecuencia de los


es repetitiva, pues en cada

círculo conocen a un demonio

que tiene un objetivo preciso

dentro de cada círculo.

Posteriormente se describe el

lugar que están presenciando y

por último se relata el encuentro

con almas perdidas dentro de

cada círculo y la breve

conversación que tiene con ellos.




conocen a un demonio que tiene

un objetivo preciso dentro de cada

círculo. Posteriormente se

describe el lugar que están

presenciando y por último se relata

el encuentro con almas perdidas

dentro de cada círculo y la breve


5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(LO

PREDECI-

BLE).

Al comienzo del cuarto círculo,

aparece un lobo llamado Pluto, que

confronta a Dante, de esta

situación se puede anticipar la

conducta de Virgilio, al estimar que

nuevamente intercederá por Dante

callando al lobo, y explicándole

que tienen una razón para andar

Los aspectos predecibles,

pueden ser nuevamente la

actitud de Virgilio al ayudar a

Dante a que Flegias lo

transporte, lo que no es tan

predecible, podría ser la

presencia de un ángel de Dios

que les abre las puertas del Dite

En este círculo, es posible

anticipar la causa de la discusión

que se da entre Farinata y Dante,

a causa del partido y los mayores

de este último, debido a, que

precisamente Farinata, se

encuentra en este lugar porque fue

un político hereje y cualquier otra

persona con poder no será bien


55

por el infierno. a nuestro protagonista y su guía. recibido por Farinata.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).

La información de este círculo es

de calificación explicita, Dante

relata muy bien la información

sobre la manera en que avariciosos

y pródigos deben acarrear grandes

pesos en torno al círculo y cómo al

momento de encontrase estos dos

tipos de pecadores se injurian, de

hecho el lector podría pensar que

se podría hablar con ellos pero

Dante pregunta lo mismo a su guía

y él explica que no serviría porque

La calificación de tipo implícita,

se da con el diálogo entre Felipe

Argenti y Dante, ya que el

primero le comenta que se

encuentra en este recinto (de la

ira) y que llora por estar ahí, a lo

que Dante le contesta que se

quede con el luto y con el llanto,

espíritu maldito, de lo que se

puede desprender que el espíritu

de Dante ha sido contagiado por

la ira de ese círculo.

La información que se da en este

círculo es de calificación explícita,

aquí el protagonista nos presenta

a los personajes nuevos que han

sido condenados por herejes, con

sus nombres y con gran detalle

nos cuentan aspectos de sus

vidas, lo que no da paso a realizar

una calificación implícita.


56

ya los consumió el individualismo

eterno, por ende se desprende que

Dante piensa a veces como un

lector, por lo que en este círculo no

hay paso a lo implícito.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

Dante en este círculo, debe

enfrentarse como decíamos

anteriormente a Pluto, un lobo que

es considerado el rey de la riqueza,

pero que con ayuda de Virgilio,

logra que lo deje seguir por el

infierno.

El primer problema de Dante, en

este círculo es que Flegias, lo

transporte en su barco, a través

de la laguna Estigia, pero debido

a las palabras de Virgilio, se

convence y los sube a la

embarcación.

El segundo problema de Dante,

es que los ángeles caídos que

custodian los muros de Dite, no

les abren las puertas y en

conjunto a esto aparecen las

El problema de Dante, en este

círculo es la confrontación que le

realiza Farinata, un condenado por

hereje que lo increpa

preguntándole cuál es su partido

político y cuáles son sus mayores,

de lo que resulta una discusión

que al final no tiene solución y

Dante sigue con su camino.


57

Erinias que amenazan a Dante

con que vendrá Medusa a

convertirlo en piedra. Frente a

esta situación aparece un ángel

del cielo que con una varita toca

las puertas y pueden ingresar

Dante y su guía.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES

TACTO-

OÍDO Y

VISTA).

El sentido del tacto, no juega un rol

importante.

La vista, es apelada mediante la

descripción de un valle doliente.

La audición, está presente

mediante la descripción de

chillidos, gritos, injurias y reproches

que se hacen entre avaros y

pródigos.

En cuanto al sentido de la vista,

se describe un pantano negro y

espeso, además de una neblina

espesa y un aire negro que se

encuentra en las afueras del Dite.

El sentido auditivo, se entorna a

la descripción de los lamentos de

las almas que se despedazan en

la laguna Estigia.

El sentido del tacto no es

mayormente requerido.

El sentido del tacto es manifestado

en el momento en que Virgilio

empuja a Dante por entre las

tumbas para que llegue hasta

Farinata y pueda conversar con él.

La audición se manifiesta en los

lamentos y suspiros de las almas

que estaban encerradas en las

tumbas.

En este círculo, es posible apreciar

la presencia de un pequeño hedor

desagradable que proviene del


58

próximo círculo.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR

).







nos narra la travesía de descender


Beatriz, de una manera casi

autobiográfica.

Narrador de tipo personaje,

según el modelo de Mieke,

puesto que, es Dante, quien nos

narra la travesía de descender


Beatriz, de manera casi

autobiográfica.






autobiográfica.

10.

NIVELES

DE NARRA-

CIÓN:

TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-



en cada uno de los círculos, Dante,

Virgilio e incluso los mismos

personajes que van apareciendo en

la trama, cuentan nuevas historias

y muchas de ellas están relacionas

con otras anteriores.


















59

Circulo 7: La injuria Circulo 8: El fraude Circulo 9: La traición

1. ACTORES Actores funcionales:

Aro I: Quirón y Neso (centauros)

Actores no funcionales:

Aro I: El minotaurio

Aro II: Federico de Suevia, el

suicida

Aro III: Capaneo , rey tebano. El

soberbio


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

Quieren

llegar a

salvo a

Centauro

Neso

- Actor funcional: Gerión es un

monstruo imagen del fraude, tiene

el rostro de un hombre justo y

honesto, pero su cuerpo es como

el de la serpiente.


I y II Aro: Rufianes y Aduladores.

III y IV Aro: Los simoniacos y los

adivinos

V y VI Aro: Tramposos e

hipócritas.

VII y VIII Aro: Ladrones e

intrigantes.

IX y X Aro: cismáticos y falsarios.

-Actores funcionales:

- Anteo un gigante que vencía

muchas batallas pero que a la vez

fue vencido por Hércules.

.

- Satán se encontraba sumergido

a medias en el hielo. Satán es la

mayor representación de los

traidores.

Actores no funcionales: Los

traidores malditos como Judas,

Caccio y Bruto que sirven de

alimento a Satanás.

LADOS.

anteriores.

anteriores.


60

la otra

orilla del

río

hirvien-

do de

sangre

con

ayuda

del


Neso Por

orden

de su

jefe

Quirón,

ayuda a

Dante y

Virgilio


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Quieren

descen-

der al

octavo

círculo

con

ayuda

de

Gerión


Geríon está

dispues-

to a

ayudar

a

Virgilio y

Dante


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Desean

desce-

nder a

las

profun-

didades

del

abismo

con

ayuda

del

Gigante

Anteo


El

gigante

Anteo

Quiere

ayudar

a

Dante y

Virgilio


61


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Quieren

salir del

infierno

por

medio

de

Satán


Satán No logró

impedir

la salida

del

infierno

de

Dante y

Virgilio

2. TIEMPO Los acontecimientos relatados













62




llegar al noveno.




llegar al noveno.




llegar al noveno.

3. RITMO La velocidad de presentación de


























como en todos los demás

círculos, pues mientras Dante y

Virgilio realizan su trayectoria por

cada circulo, se van encontrando

con diferentes personajes, como






4.

FRECUEN-

CIA

















63















presenciando y por último se

relata el encuentro con almas

perdidas dentro de cada círculo y

la breve conversación que tiene

con ellos.

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(LO

PREDECI-

BLE).

En el primer giro o fosa, atribuido a

los violentos, homicidas y

criminales, lo predecible es el

castigo que se le puede dar a

estos personajes, como es el

hundirlos en un río de sangre

hirviente, ya que cuando

estuvieron vivos, la derramaron

contra el prójimo.

Lo predecible en la tercera fosa,

es la acción de Virgilio, de sacar

pronto a Dante, de esta lluvia de

copos ígneos.

En la fosa número cinco, el

personaje de Virgilio, vuelve a

mostrarse como en casi todos los

círculos de la obra, es decir, como

un protector de Dante, al salvarlo

de los demonios que lo quieren

atacar. A la vez Dante en este

mismo episodio, se muestra

temeroso, al esconderse tras unas

rocas, esperando que Virgilio

resuelva la situación, actitud

miedosa que al repetirse en

círculos anteriores, la vuelve

Lo predecible de este noveno

círculo, es que en la cuarta fosa,

en donde se encuentran los

traidores a Dios, se castigue

precisamente a su máximo

enemigo Lucifer.

Este personaje de Satán, es

mostrado en la novela como un

ser de tres caras que siempre

lloraba y que en cada boca

castigaba a un traidor, por

ejemplo, Judas, Casio y Bruto.

Este personaje se muestra de


64

bastante predecible.

En la fosa octava, en donde se

encuentran aquellos que

incurrieron en la falta de ser malos

consejeros, es un poco predecible

o no sorprende mucho la

presencia de personajes como

Ulises y Diomedes, debido a que,

no es desconocida su en el

engaño del caballo de Troya.

gran tamaño, indómito y salvaje,

lo que no se aleja mucho de las

concepciones que se realizan en

nuestros tiempos y los pasados,

sobre este personaje.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).

En las tres fosas de este séptimo

circulo, la calificación de la

información es de calificación

explícita, debido a que, Dante nos

entrega muchos detalles acerca de

los personajes, sus acciones y el

castigo que se les da, sin dar paso

a poder establecer una

calificación implícita.

La información en este círculo y

en la totalidad de las diez fosas, es

de calificación explícita, ya que,

Dante nos describe con mucho

detalle los personales, acciones y

castigos que se dan en los recintos

descritos. La información se

entrega con mucho detalle, y se

realizan comentarios que aclaran

mucho más las situaciones.

En este último círculo y sus cuatro

fosas son de calificación explicita,

ya que, toda la información que

nos entrega Dante nos permite

imaginarnos perfectamente cómo

son las cuatro fosas y nos

transmite el dolor de las personas

que recibían los distintos castigos

en cada una de ellas.

La única información de


65

calificación implícita que se puede

rescatar de este círculo, es

cuando Dante se encuentra con

Lucifer y se narra que este en

cada una de sus caras llora

amargamente, lo que podría

interpretarse porque siente

tristeza de haber traicionado a

Dios y que lo hayan desterrado.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

A la entrada del séptimo círculo se

encontraba un minotauro, el cual al

notar la presencia de Dante lo

encara por el hecho de estar vivo y

Virgilio, lo hace callar.

En la primera fosa, Dante debe

enfrentarse a Quirón, el cual es un

centauro que no permite que las

almas violentas salgan del río de

sangre hirviente, este no quiere

que Dante siga su recorrido por el

Uno de los problemas de Dante,

se presenta en la manera en como

bajan a la entrada del octavo

círculo. Nuestro héroe junto a su

guía Virgilio, solo pueden bajar a

este recinto, subiéndose en la

espalda de Gerión (bestia con

cuerpo de serpiente, ícono del

Fraude), y en donde Dante, debe

tener mucho cuidado de no tocar

la cola de la bestia, debido a que

El mayor problema de nuestro

héroe, es soportar el miedo y

espanto que le provoca estar en el

cocito y ver la omnipotente

presencia de Lucifer, el mismo lo

describe como una situación de

pavor, que apenas podía

concebir, pero, que Virgilio con su

apoyo logró que el pudiera

avanzar.


66

infierno, pero al explicarle Virgilio,

que el protagonista no es un

ladrón y él no es un alma

condenada, los deja pasar y le

pide a Neso (otro centauro) que

los escolte, para que puedan

avanzar.

En la tercer fosa (violentos contra

Dios), el problema de Dante es

que debe avanzar rápido por este

lugar, debido a, que los copos de

fuego pueden afectar su cuerpo.

puede salir lastimado.

Otro problema que debe sortear

Dante, se presenta en la fosa

número cinco, aquí los demonios

que castigan a las personas que

traficaron con la justicia, al ver a

Dante, intentan lastimarlo, pero

Virgilio, habla con uno de ellos,

llamado Malacola, este finalmente,

accede a que pasen y además les

entrega un sequito de demonios

para que los escolten a la próxima

fosa.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES TACTO,

VISTA Y

En el primer giro o recinto de los

tres que se encuentran en este

círculo, se narran gritos de los

condenados por violencia, cuyo

castigo era hervir en el río de

sangre, llamado Flegetonte.

En la segunda fosa, se nos

En el momento en que Dante y

Virgilio, bajan al octavo círculo, en

la espalda de Gerión, es posible

cautivar nuestro sentido auditivo,

mediante la narración de lamentos

y el sonido que producen las

llamas de fuego.

En el noveno círculo, antes de

comenzar a explorar las cuatro

fosas de este recinto, se crea una

imagen visual, gracias a la

descripción de tinieblas y niebla,

que impide ver lo que realmente

esconde ese lugar, además existe


67

OÍDO). muestra la descripción visual de un

bosque que no tiene un verde

frondoso, sino que por el contrario

se nos muestra un bosque

sombrío, oscuro y sin frutas, lo que

nos crea una imagen visual de

angustia en este recinto. En esta

misma fosa es posible encontrar la

narración de Dante cuando nos

dice que en el bosque se pueden

escuchar ayes (suspiros) de la

gente condenada por atentar

contra su propia vida y convertirse

en árboles.

En la tercera fosa (violentos contra

Dios), nuestro sentido de la vista

es apelado mediante la narración

de la presencia de arena

movediza y la lluvia de copos

ígneos que caen en los cuerpos de

Visualmente, en este octavo

círculo, se nos presentan diez

fosas malditas contienen a los

distintos tipos de fraudulentos. En

este lugar, se pueden encontrar

piedras de color ferruginoso y un

suelo de rocas.

En la segunda fosa, se desprende

un gran vapor que no deja ver con

profundidad el castigo que se les

da a las personas que en vida

fueron aduladores, finalmente al

subir a un arco se puede observar

a los pecadores que son lanzados

a este círculo que en realidad está

lleno de excremento, lo que apela

a nuestro sentido del olfato

claramente.

En las demás fosas, a modo

general es posible encontrar

vapor y la atmosfera se entrega

como oscura y densa.

La presencia del hielo, forma

parte importante en este círculo,

desde la primera hasta la cuarta

fosa, es posible encontrarse con

este elemento que activa nuestros

sentidos y nos transmite una

sensación de frío y

entumecimiento, el hielo es usado

de distintas maneras para castigar

a los traidores de diversa índole.


68

las almas condenadas.

elementos que apelan a nuestros

sentidos, como agua hirviendo

(quinta fosa), paisajes con ruinas

(sexta fosa) la lepra que destruye

el cuerpo (décima fosa), entre

otras.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR)

.










autobiográfica.


el modelo de Mieke, puesto que,

es Dante, quien nos narra la

travesía de descender hasta el

infierno, en busca de Beatriz, de

manera casi autobiográfica.


el modelo de Mieke, puesto que





10. NIVELES

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS














69

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.





anteriores.





anteriores.





anteriores.


70

4.2 Aplicación del modelo de análisis para el texto multimodal del infierno de Dante (cómic)

ELEMENTO

DE ANÁLISIS

Círculo 1: El Limbo Círculo 2: La Lujuria Círculo 3: La Gula


- Virgilio es el máximo

representante de este círculo,

pues él viene de allí, y espera que

el mismo Dios lo saque, porque no

tiene otra salida. El objetivo de

este personaje es ayudar a Dante

a llegar donde Beatriz al paraíso,

por petición de ella.


- Almas que llegaron a este lugar

por haber muerto antes del

cristianismo y por no haber

recibido el bautismo. Por ejemplo

los ilustres como Horacio, Homero,

Ovidio y Lucano.


- Minos es un gran conocedor de

los pecados de la gente, cada vez

que se presenta ante él un alma

pecadora y le confiesa sus culpas

Minos indica el lugar que debe

ocupar en el infierno y lo designa

llevando su cola al cuerpo tantas

veces cuantas sea el número del

círculo al que debe ser enviada.


- Los representantes de la Lujuria

en este círculo son Paolo y

Francesca, ellos perdieron sus

cuerpos y el Manga los representa

como esqueletos.

Actores funcionales: Los

personajes presentes en este

círculo no cumplen con las

características de actores

funcionales.


- Cerbero es el demonio

encargado de atormentar en este

tercer círculo, él tiene forma de

perro, y en vez de tener solo una

cabeza tiene tres.

- Los castigados por gula son

devorados por el demonio y

evacuados en forma de barro,

después recuperan su forma inicial

para volver a ser devorados.


71


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Beatriz Quiere

que

Dante

encuen-

tre el

buen

camino

con

ayuda

de

Virgilio


Virgilio Está

dispues

to a

ayudar

a

Beatriz


Actor/

actant

e-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

quieren

entrar al

segundo

círculo

resguar-

-dado

por

Minos


Minos No

puede

impedir

(Por

autorida

d divina)

el paso

al

Dante y

Virgilio.


72

Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio Desea

salir del

limbo

con

ayuda

de

Beatriz


Beatriz Está

dispues-

ta a

interce-

der por

Virgilio

segundo

círculo

de

2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que





- No está explícito el tiempo que











73


considerar que los






un desarrollo, porque hay una

seguidilla de acontecimientos

similares en orden cronológico.


considerar que los










considerar que los













Dante son similares. Por ejemplo,

en cada uno de ellos hay un

demonio resguardando la entrada,

todos los demonios no tienen más



























74




oportunidad de dirigirse a Dante.









4.

FRECUEN-

CIA

- En el punto anterior se dejó claro






es repetitiva.







es repetitiva.







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES (LO

PREDECI-

BLE).

Para pasar al círculo del Limbo,

Dante debe atravesar el río

Aqueronte, pero el barquero

Caronte en un principio se niega

a llevarlo, Virgilio aboga por

nuestro héroe, la cual es una

actitud esperada por todos debido

a la personalidad conciliadora e

importante que tiene Virgilio en el

infierno.

Lo predecible en este círculo es la

actitud de Virgilio al abogar

nuevamente por Dante cuando

Minos juez del infierno, lo tenía

amarrado en su cola, como buen

guía pudo salvarlo.


actitud cobarde que tiene Dante

frente a Cerbero, nuestro héroe, se

esconde detrás de su guía,

debilidad de carácter que ya

hemos visto en situaciones

anteriores como cuando se

desmayó en presencia de Caronte

el barquero.


75

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).

La información que se nos entrega

en este círculo es de carácter

explícito, puesto que a través de

Dante, Virgilio y los demás

personajes que aparecen en este

círculo podemos conocer la

información del círculo e historias

o situaciones que ellos transmiten.

Además las viñetas y los globos

nos permiten conocer muchas

veces lo que sienten los

personajes.












personajes.












personajes.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES (EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

Es importante delimitar para

efectos de este círculo y todos los

demás que nuestro héroe es

Dante, según el modelo de Mieke,

puesto que es él quien realiza más

acciones, funciones y relaciones

con los demás.

Ahora el problema del héroe en

A la entrada del segundo círculo

se encuentra Minos quien es el

encargado de dar un lugar del

infierno a cada pecador, esta

bestia con rasgos entre humano y

demonio con cola de serpiente

toma a Dante en ella y lo levanta a

lo que nuestro héroe reacciona

Dante debe enfrentar en este

círculo la presencia de Cerbero,

bestia con forma de perro de tres

cabezas, en cada una de ellas

devora a un pecador que cometió

gula y lo evacua de su cuerpo en

el pantano.

Para escapar de Cerbero Virgilio le


76

este círculo es enfrentarse a la

negativa de Caronte de llevarlo en

su barca para pasar al limbo,

razón por la cual Dante se

desmaya y Virgilio apela a los

sentidos de Caronte quien

finalmente accede a llevarlos.

con mucho miedo y

desesperación, pero Virgilio aboga

por él diciéndole a Minos que es

un designio divino.

El segundo problema de Dante,

es sobrellevar el recuerdo del

gran amor que siente por Beatriz,

al escuchar la triste historia de

Francesca y Paolo amantes que

traicionaron a Gianciotto hermano

de Paolo.

grita a Dante que corra, ya que

Cerbero está distraído y así logran

huir de esta bestia.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

El limbo apela al sentido de la

vista mostrando en sus viñetas,

una gran construcción de piedra

que en forma de laberinto, alberga

a los que no fueron bautizados ni

conocieron las enseñanzas de

Jesucristo, dicha construcción se

encuentra en un lugar tranquilo,

una especie de campo en la que

se puede ver la cordillera.

En este lugar es posible ver un

huracán negro que envuelve a las

almas lujuriosas como Cleopatra,

Francesca y Paolo, Elena de

Troya, todos con forma de

esqueletos que son llevados por el

viento negro.

En este círculo es posible ver en

las viñetas, una lluvia muy

incesante que cae al suelo y forma

fango, del cual aparecen los

pecadores que cometieron gula,

con mucho barro en su cuerpo, lo

que no permite ver al humano, si

no que una especie de monstruo

fangoso, estas almas residen en

una pantano.


77

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR)

.










autobiográfica.












autobiográfica.

10. NIVELES

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.









anteriores.









anteriores.









anteriores.


78

ELEMENTO

DE ANÁLISIS

Círculo 4: La Avaricia Círculo 5: La Ira Círculo 6: Herejía

1. ACTORES No se encuentra este círculo en el

manga.


- Flegias y su objetivo es

llevar a Dante y Virgilio a la

otra orilla para llegar a la

ciudad de Dite.

- Los demonios que

custodiaban el lugar y

cierran las puertas de la

ciudad de Dite para no dejar

entrar a Virgilio junto a

Dante.


- Las almas del lugar que estaban

dentro de la laguna Estigia y se

golpeaban unos a otros, porque en

vida nunca pudieron controlarla

No se encuentra este círculo en el

manga.


79

causándole daño a sus

semejantes.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Quieren

aproxi-

marse a

la ciudad

de Dite

con la

ayuda

de

Flegias


tor

Flegias No se

opone y

ayuda a

Virgilio y

Dante


80


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

quieren

entrar a

la ciudad

de

Dite


tor

La

arrogan-

cia de

los

demo-

nios

Lo hace

imposi-

ble

Para

ellos



81






considerar que los

















82









4.

FRECUEN-

CIA







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES (LO

PREDECI-

Cuando Dante se enfrenta a

Flegias el Barquero, siente mucho

miedo de este por lo que se

escuda tras su guía y este

intercede por él, actitudes que ya

habíamos visto en los círculos


83

BLE). anteriores.

Salvo de lo anterior no es posible

determinar actitudes o discursos

predecibles de personajes nuevos,

debido a la rapidez con la cual se

trata este círculo.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).




Dante y Virgilio nos transmiten de

manera uy breve y precisa el

pecado que se paga en este lugar

y la forma en que son castigadas

las almas que se dejaron llevar por

la frustración y la ira.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES (EL

PROBLEMA

El problema del héroe en este

círculo es que Flegias ayude a

Dante a atravesar la laguna

Estigia en su barca y así llevarlo

hasta la otra orilla en donde está la

ciudad de Dite, pero el barquero al


84

DEL

HÉROE).

darse cuenta de que Dante está

vivo, se niega, razón por la cual

Virgilio debe interceder

nuevamente por nuestro héroe y

finalmente convence a Flegias de

transportarlo.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

El sentido de la vista es apelado,

mediante las viñetas que nos

muestran una laguna de color

negro en donde una gran cantidad

de almas se insulta y retuercen.

El tacto también es apelado, al ver

como con las manos las almas

iracundas intentan golpearse y

destruirse unas con otras.

El oído, también es apelado

mediante los globos que encierran

los gritos y blasfemias de las

almas que aquí sufren.

9. TEXTO

PALABRAS




85

(TIPO DE

NARRADOR)

.





10. NIVELES

DE

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.









anteriores.

ELEMENTO

DE ANÁLISIS

Círculo 7: La Violencia Círculo 8: El fraude Círculo 9: La traición


- Un ángel enviado del cielo para

interceder por los protagonistas de

la historia, él con mucha autoridad

abrió las puertas de Dite y los

Actores funcionales: Gerión:

Este es un demonio con cara de

hombre y cuerpo de serpiente, su

objetivo es llevar a Dante y Virgilio

por petición de este último a las


- Anteo es el que guía a Dante y

Virgilio a las profundidades del

infierno.

- El traicionero de Dios, el que fue


86

demonios salieron huyendo porque

le temían.

- Centauros. Estos eran demonios

que disparaban flechas a cada uno

de los condenados que intentaran

huir del mar de sangre. Uno de los

Centauros al escuchar que Dante

y Virgilio estaban ahí por orden del

cielo, se ofreció como guía para

seguir el camino.


- los suicidas con forma de

arboles, estos eran atormentados

por las arpías, puesto que en cada

agujero que abrían, de ahí salía su

dolor. Ellos no tenían cuerpos

como las otras almas, por haberlo

rechazado mientras vivieron.

- Los demonios que custodiaban la

fosa de brea hirviente, cuando se

escapa un pecador de la fosa, los

fosas donde se encuentran los

siguientes Actores no

funcionales: los proxenetas y

seductores, los aduladores,

ladrones, farsantes, consejeros

fraudulentos, impostores.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Quieren

descen-

der al

octavo

círculo

con

ayuda

de

Gerión


tor

Geríon está Virgilio y

arrojado a lo más profundo del

abismo, Lucifer. Este personaje

devora a Judas Iscariote el que

traicionó al Señor, y aunque sea

devorado su cuerpo vuelve a

regenerarse para vivir la misma

tortura.


- En el cocito, el último lugar del

infierno se encontraban

congelados los traicioneros, que

cometieron este pecado a su

patria, a su familia o a su Dios.

- El conde Ugolino mordía la

cabeza de aquel que lo traicionó

causándole la muerte, mordía la

cabeza del arzobispo Ruggieri

para intentar olvidar lo que él le

hizo.


Actor/ función Actor/


87

demonios culpan a Dante del

suceso y comienzan a seguirlo.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

quieren

entrar a

la ciudad

De Dite

con

ayuda

de

Un ángel


tor

El ángel Está

dispues-

to a

Dante y

Virgilio

dispues-

to a

ayudar a

Dante

actante-

sujeto

actante-

objeto

Virgilio y

Dante

Desean

descen-

der a las

profun-

didades

del

abismo

con

ayuda

del

Gigante

Anteo


tor

El

gigante

Anteo

Quiere

ayudar a

Dante y

Virgilio


Actor/ac

tante-

función Actor/

actante-


88

ayudar a


Actor/ac

tante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante y

Virgilio

Quieren

llegar a

salvo a

la otra

orilla del

río

hirviendo

de

sangre

con

ayuda

Centau-

ro

sujeto objeto

Virgilio y

Dante

Quieren

salir del

infierno

por

medio

de

Satán


tor

Satán No

logró

impedir

la salida

del

infierno

de

Dante y

Virgilio


89

del


tor

El

centauro

No se

niega a

ayudar a

Dante y

Virgilio


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Los

demo-

nios de

la fosa

de brea

hirviente

Quieren

capturar

a

Dante


tor

Dante Huye del

lugar y

Los

demo-


90

logra

alejarse

de

nios







considerar que los















considerar que los















considerar que los



















91





































4.

FRECUEN-

CIA







es repetitiva.







es repetitiva.







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

Lo predecible se encuentra en

Virgilio al intentar que con su

Lo predecible en este lugar es la

actitud del demonio Malacola,


presencia de Satanás, es de


92

LOS

PERSONA-

JES (LO

PREDECI-

BLE).

actitud de guía y autoridad se les

abrieran las puertas de la ciudad

de Dite, para pasar a este y los

círculos posteriores.

puesto que como hemos visto con

los enemigos anteriores que ha

tenido Dante en su camino, es

bastante predecible que Malacola

lo deje pasar y no le inflija daño,

además es predecible también que

Virgilio abogue por Dante frente a

él.

esperarse que el rey del infierno

que anticipa Virgilio antes de

entrar al último lugar del averno

será Lucifer.

La actitud de Virgilio al explicarle a

Dante que deberá sujetarse del

Lucifer para salir del infierno es

algo que también se espera, ya

que siempre ha estado apoyándolo

y guiándolo durante toda su

travesía por el infierno.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).

La información que se da en este

círculo es de carácter explícito,

puesto que es a través de Virgilio y

Dante que conocemos todo

aquello que en un principio se

puede desconocer de este círculo,

incluso cuando a Virgilio no le

abren las puertas de la ciudad de

Dite, se puede implicar que hasta

el mismo Virgilio no puede llegar a






















93

ciertos lugares del averno, lo que

Dante hace explícito en un

pensamiento que se conoce a

través de un globo de la viñeta.


personajes.


personajes.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES (EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

El primer problema es que Dante y

Virgilio no pueden entrar a la

ciudad de Dite que aguarda estos

tres últimos círculos, por ende

deben esperar un ángel del cielo

que abre las puertas para ellos.

El segundo problema de Dante es

no caerse del lomo del centauro

que accede a transportarlos por

este círculo y mostrarles el

camino.

Dante además debe luchar con el

horror de ver el castigo que se les

da a los que fueron violentos y por

eso deben sumergirse en un mar

de sangre hirviendo y soportar el

castigo que se les da a los


enfrentarse al demonio Malacola,

encargado de castigar a los

fraudulentos políticos,

sumergiéndolos en una fosa de

brea hirviendo.

Nuestro héroe teme que Malacola

y sus demonios súbditos le causen

daño por estar vivo, pero Virgilio le

explica a Malacola, que Dante

tiene autorización divina de

recorrer el infierno, por ende

Malacola les ordena a los demás

demonios que no les inflijan ningún

daño y que los guíen por el camino

correcto. De esta manera Dante y

Virgilio pueden avanzar.

El principal problema de Dante es

enfrentarse a la presencia

imponente de Lucifer, es aquí

donde nuestro héroe debe

abandonar todos sus miedos y

sujetarse fuerte del cuerpo del

traidor de Dios para poder salir del

infierno, con esta acción logra

Dante y Virgilio salir al purgatorio.


94

suicidas de convertirse en árboles,

los cuales los pájaros comen sus

brotes.

Otro problema que debe enfrentar

Dante es tener el valor de subir a

las espaldas de Gerión que es un

humano gigante con cola de

serpiente que vuela, sentado en él

Dante desde las alturas ve la

región de Malebolge, en donde

nuestro héroe debe soportar la

emoción que le causa el

sufrimiento de las almas que

fueron mentirosas seductoras y

proxenetas.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

En este círculo, es posible ver que

se apela a la vista mediante la

presencia de una laguna de color

negro, que sumerge a las almas

en lo que se supone es sangre

hirviendo.

El espacio del bosque en donde

pagan las almas suicidas, también

apela a nuestra vista,

A lo largo de este círculo es

posible visualmente tener un

espacio enmarcado en gran

presencia de piedra y tierra

desértica.

En cuanto a la audición, se apela a

este sentido, mediante las

onomatopeyas y globos con frases

de dolor o ayes y suspiros de las

En este círculo prima visualmente

un espacio enmarcado en hielo,

que nos transmite una sensación

de frío.

El sentido del tacto se refleja

cuando Virgilio le dice a Dante que

se sujete fuerte del cuerpo de

Lucifer, ya que su cuerpo se

invertirá y de esta manera podrán


95

mostrándonos un bosque lúgubre,

triste y oscuro que transmite

angustia.

Y las onomatopeyas más los

globos que encierran gritos y

blasfemias de los pecadores,

apelan a nuestro sentido de la

audición.

almas atormentadas en la región

de Malebolge.

El tacto se refleja, cuando Dante

debe sujetarse fuerte de las

espaldas de Gerión, ya que si no

lo hace puede caer desde las

alturas.

Otro sentido que se afecta es el

olfato, cuando se nos narra que

desde la región de Malebolge se

expende un olor desagradable.

salir del infierno.

El sentido de la audición es

apelado en las onomatopeyas y

globos con los gritos de Judas

cuando es devorado por Lucifer.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR)

.



















10. NIVELES

DE

NARRACIÓN











96

: TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.






anteriores.






anteriores.






anteriores.

4.3 Aplicación del modelo de análisis para el texto audiovisual del infierno de Dante.

ELEMENTO

DE

ANALISIS

1° círculo: Limbo 2° círculo: Lujuria Circulo 3: La gula

1. ACTORES


- Virgilio es el máximo

representante de este círculo,

pues él viene de allí, El objetivo de

este personaje es ayudar a Dante

a guiarlo por el infierno para liberar

a Beatriz.


- Minos, Cleopatra, Antonio y los

demonios que atacan a Dante con

el objetivo de Vencerlo.


La multitud de almas torturadas,

como por ejemplo Semiramis y


Cerbero y los demonios de la gula

como gusanos devoradores y

mandíbulas gigantes.


Almas torturadas en el lugar.



97

- Los demonios que se enfrentan a

Dante


La multitud de almas torturadas.

Como por ejemplo Poncio Pilato


Actor/

actant

e-

sujeto

función Actor/

actante

-objeto

Dante Quiere

salvar a

Beatriz


tor

Beatriz Quiere ser

salvada

por

Dante

Actor/ función Actor/

Elena.


Actor/

actant

e-

sujeto

función Actor/

actante

-objeto

Minos

y sus

demoni

os

quieren

derrotar a

Dante


tor

La

destrez

a de

Dante

Lo hace

imposible

para

ellos

Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Cebero y

sus

demo-

nios

quieren

derrotar

a

Dante


tor

La

destreza

de Dante

Lo hace

imposi-

ble para

ellos


98

actant

e-

sujeto

actante

-objeto

Virgilio Desea salir

del limbo

con ayuda

de

Beatriz


tor

Beatriz Está

dispuesta

a

interceder

por

Virgilio







considerar que los







considerar que los







considerar que los


99






























en cada uno de ellos hay

demonios que deben enfrentarse

con Dante, en todos los círculos

hay personas que están siendo



dirigirse a Dante y es castigada

por él por los pecados cometidos




























100

4.

FRECUEN-

CIA







es repetitiva.







es repetitiva.







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(LO

PREDECI-

BLE)


presencia de dos personajes,

Virgilio y su acción de aceptar ser

el guía de Dante y Caronte, al

rechazar en su barca a nuestro

héroe.

No es posible aún conocer más

actitudes predecibles de este

círculo pues es el primero y aún no

hay repetición de actitudes con

mayor frecuencia.

La actitud predecible en este

círculo es la de Dante al

enfrentarse sin miedo a Minos e

incitarlo a que lo huela

nuevamente, para que le diga cuál

es el pecado que cometió.

La actitud de Virgilio, también es

un poco predecible, al responder

todas las preguntas que Dante le

realiza y ser su guía por este

círculo.

Cleopatra al expulsar a un hombre

de su boca para que luche con

Dante, es un poco predecible que

Los personajes que repiten sus

acciones, volviéndolas predecibles

son Dante, al enfrentarse sin

miedo a la bestia de Cerbero

asesinándolo y Virgilio, al

explicarle a Dante quien era esta

bestia, a quiénes devoraba y por

qué lo hacía.


101

este personaje vaya a ser su

amante Marco Aurelio además de

ser predecible que sienta pena y

rabia cuando Dante lo asesina.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE

INFORMA-

CIÓN).

La información que recibimos de

los personajes, en este círculo es

de calificación explícita, puesto

que el videojuego nos muestra

menciona o los mismos personajes

se presentan en cada una de las

batallas, por ejemplo, Dante

conoce quién es Caronte, por la

descripción y presentación que

realiza Virgilio de este.


en este círculo es de calificación

explicita, a través de los diálogos

que mantiene Dante con Virgilio o

personajes icónicos de este

círculo de la lujuria como

Cleopatra o Marco Aurelio.

Un aspecto que se puede tomar

como calificación implícita es el

momento en que Dante le

pregunta a Virgilio si Aquiles que

luchó en nombre del amor, aún

estaba en este círculo, a lo que

Virgilio le contesta que son

muchos los rescatados de las

sombras del mundo superior por

amor, lo implícito aquí podría ser

En este círculo la información se

recibe de modo explícito, el

encargado de ayudar a Dante a

mostrarnos las características de

los personajes de este círculo es

Virgilio, gracias a este guía, el

héroe y por consiguiente, nosotros

sabemos de lo que trata este

recinto en donde moran los que

cometieron gula en su vida

terrenal.

Además al poder ver y escuchar el

videojuego, no se da paso a recibir

la información de manera

implícita.


102

que Aquiles si fue recatado de este

círculo.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

Para efecto de todos los círculos

que vienen, debemos aclarar que

nuestro héroe es y será Dante, ya

que, en consecuencia con el

modelo de narrativo de Mieke, es

este personaje, el que más

relaciones, funciones, acciones,

entre otras, produce. Por ende,

solo nos limitaremos a mencionar

su comportamiento y como

resuelve los problemas en cada

círculo.

En el limbo, el principal problema

que nos muestra el videojuego es

el enfrentamiento a Caronte, que

al ver que no lo quiere llevar en su

barca, decide matarlo para poder

viajar por el río Aqueronte.

Otro aspecto que debe superar

A la entrada del segundo círculo,

Dante debe enfrentarse a Minos,

un demonio enorme, que se nos

muestra como un ente ciego que

solo con oler a las personas sabe

el pecado que cometieron en su

vida terrenal.

Dante al ver a le pide que le

ayude a encontrar a Beatriz, pero

Minos no lo ayuda por lo que

nuestro héroe lo enfrenta y

derrota.

Otra situación en la que se ve

envuelto Dante es el

enfrentamiento a Cleopatra, mujer

icono del pecado de la lujuria,

esta se nos muestra como una

especie de mujer gigante, sensual

y desnuda, de cuya boca sale

En este círculo Dante se enfrenta

a Cerbero, que se nos muestra

como un monstruo con tres

cabezas, en cada una de ellas

tiene aparece un gusano que a

forma de perro ladra, aúlla y

mastica a los pecadores que

cometieron gula.

Nuestro héroe se enfrenta en

batalla a este demonio y una a una

va cortando las cabezas del

demonio hasta derrotarlo.


103

Dante, es que cada vez que

aparece la figura de Beatriz junto a

Lucifer, ésta va perdiendo su

bondad e inocencia, debido a que

Satanás, la convence de que

nuestro héroe es un traidor al

haber roto su promesa de

mantenerse puro y no engañarla

con otra mujer en las cruzadas,

por esta falta es que Lucifer puede

arrastrarla al averno.

Marco Aurelio, su amante, quien

inicia una batalla con Dante, pero

al cual nuestro héroe derrota y de

paso asesina a la gran Cleopatra.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES

TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

En el limbo son dos los sentidos

que mayormente son apelados en

este primer círculo el primero es el

de la vista, el videojuego nos

muestra un lugar de ruinas de

piedras, llamas de fuego

encienden el lugar, además de la

oscuridad.

Es segundo sentido apelado es la

audición, es posible escuchar

Se nos muestra en el videojuego

un gran torbellino de viento, el cual

azota y lleva en sus entrañas a los

pecadores que cometieron lujuria,

la vista es la apelada en la

descripción de este lugar.

En cuanto al oído es posible

escuchar gritos de placer, de

horror y sufrimiento que provienen

del huracán que envuelve a los

El escenario del tercer círculo, se

muestra un lugar con tonos rojos,

no ocasionado por el fuego como

en los círculos anteriores, sino por

el suelo y la tierra que tiene este

color.

En este lugar cae intensamente

una lluvia que azota a los

condenados y que transforma al

suelo ya descrito en barro, el cual


104

lamentos, suspiros y muchos gritos

de los que no verán a Dios, en

especial se escuchan voces y

llantos de niños los cuales no

fueron bautizados.

pecadores.

alimenta a los pecadores.

Es posible escuchar bajo este

descripción, gritos, pesares y

lamentos de los condenados que

devora Cerbero.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR

).

El tipo de narrador, en este y en

todos los demás círculos, a partir

del modelo de Mieke es un

narrador personaje, es Dante el

que va mostrándonos las

aventuras que tiene que afrontar

para rescatar a Beatriz, además es

Dante quien cede la palabra a

Virgilio u otros personajes, pero

sigue siendo él quien nos muestra

la historia, tanto en presente como

recuerdos pasados (Analepsis).

A partir del modelo de Mieke es un




















10. NIVELES

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS

Aclararemos que en la mayoría de

los recintos del infierno y casi en la

totalidad de la obra, estamos en

presencia de un nivel de narración,










105

Circulo 4: La avaricia Circulo 5: La ira Circulo 6: La herejía


Demonios del lugar y su padre


Clérigos, papas y cardenales


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Los

demo-

Quieren

derrotar

Dante


Flegias, el barquero y sus

demonios


Almas torturadas en la ciudad de

Dite


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto


Demonios que se enfrentan con

Dante


Epicuro y los seguidores de sectas

paganas


Actor/ac

tante-

sujeto

función Actor/ac

tante-

objeto

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.

con textos narrativos intercalados,

puesto que en cada uno de los

círculos, Dante, Virgilio e incluso

los mismos personajes que van




anteriores.





anteriores.





anteriores.


106

nios a


tor

La

destreza

de Dante

Lo hace

imposi-

ble

Para

ellos

Flegias y

sus

demo-

nios

Quieren

derrotar

a

Dante


tor

La

destreza

de

Dante Lo hace

imposi-

ble para

ellos


Actor/ac

tante-

sujeto

función Actor/ac

tante-

objeto

Dante quiere

entrar a

Dite

montado

sobre

Flegias


Los

demo-

nios

Quieren

derrotar

a

Dante


tor

La

destreza

de

Dante Lo hace

impos-

ible para

ellos


107

tor

La

derrota

de

Flegias

Lo deja

vulnera-

ble ante

Dante







considerar que los















considerar que los















considerar que los









3. RITMO - El factor presente en relación al - El factor presente en relación al - El factor presente en relación al


108





































4.

FRECUEN-

CIA







es repetitiva.







es repetitiva.







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

Al principio de este círculo se

muestra la presencia del padre de

Como ya hemos visto en círculos

anteriores cada vez que el

En este círculo, no existen

aspectos predecibles que


109

LOS

PERSONA-

JES

(LO

PREDECI-

BLE)

Dante, quien es un gordo

monstruoso, que lleva joyas en su

cuerpo y una pezuña de puerco. A

través, de los recuerdos de

nuestro héroe, podemos saber

que su progenitor era un hombre

malo y avaro con sus sirvientes.

Una vez que este círculo está por

terminar, vuelve a aparecer la

figura del padre de Dante, de lo

que se puede predecir que viene

con claras intenciones de impedir

el paso de su hijo al próximo

círculo, sin importarle que sea

sangre de su sangre.

personaje de Beatriz aparece

junto a Satanás, se va volviendo

un poco más maligna y diabólica,

por ende, cuando este le pide que

unan sus almas, es bastante

predecible que Beatriz acceda a

convertirse en reina del infierno y

se entregue totalmente a Lucifer,

pese a los ruegos y suplicas de

nuestro héroe.

evidenciar en los personajes,

debido a la falta de personajes

llamativos o protagonistas de este

recinto.

Existen condenados como

Farinata y Epicuro que solo son

nombrados o los conocemos por

los cuadros con información que

aparecen al lado de ellos, razón

por la cual no pueden tomar

actitudes predecibles, debido a

que son personajes incidentales.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

La manera en que recibimos la

información de este círculo, es

con calificación explícita, ya que,

aquellos personajes que aparecen

en este círculo, son presentados

por Dante o por Virgilio y si no es

En este círculo nuevamente la

manera en que recibimos la

información es a través de la

calificación explícita, puesto que,

Dante nos presenta los

personajes, al igual que Virgilio, se

La calificación explícita,

nuevamente juega un rol

importante en este círculo, la

información que se nos entrega es

muy clara por parte de Virgilio en

este caso, puesto que gracias a él,


110

DE

INFORMA-

CIÓN).

mediante este método, se puede

recibir información clara de estos

personajes, a través de los

cuadros que aparecen junto a ellos

en donde se puede leer su

nombre, cuál es su pecado y

aspectos importantes de su vida.

los presenta a nuestro héroe,

cuando este los desconoce y en

última instancia, los cuadros con

información sobre los personajes

incidentales que aparecen en este

círculo (Hécuba, Boadicea, Felipe

Argenti, entre otros) nos permiten

conocer de manera explícita más

sobre ellos.

Dante sabe en qué circulo está,

qué pecado cometieron las

personas, en este caso la herejía y

además el guía le aproxima un

poco lo que verá en los siguientes

tres últimos círculos, lo que no nos

deja nada para calificación

implícita.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

En este círculo Dante, se debe

enfrentar a tres problemas

importantes, el primero de estos es

lograr atravesar con vida, una

especie de lago de oro fundido, en

donde las almas que fueron avaras

intentan escapar del hirviente baño

de oro, de esto nuestro héroe, sale

airoso al pasar por un puente de

piedras que debe mover para

atravesar la alguna.

El segundo problema es pasar por

En este círculo el mayor problema

que se le presenta a Dante, es

buscar la manera de entrar a la

ciudad de Dite, pero nuestro

héroe, logra dominar a Flegias el

barquero, monstruo con forma de

bestia y humano que escupe fuego

y de esta manera logra romper las

barreras de dicha ciudad.

El otro problema que se le

presenta a Dante, es que su

amada Beatriz accede a ser la

El mayor problema de Dante es

derrotar a los demonios que envía

la estatua de Epicuro para que lo

asesinen, pero luego de luchar

arduamente, acaba con todos

ellos. Finalmente vierte oro

fundido sobre la estatua de

Epicuro y las muralla de Dite

destruyendo la ciudad.


111

la cámara del Dios Pluto, quién en

este caso se representa como una

gran estatua de oro macizo, que

en vez de ojos posee dos grandes

diamantes, este Dios envía

muchos demonios para destruir a

nuestro héroe, pero Dante los

derrota y puede avanzar.

Finalmente el tercer y último

problema de Dante en este círculo,

es el enfrentamiento con su padre,

este hombre gordo y monstruoso,

que fue avaro con sus sirvientes

mientras vivió, debe pelear en

batalla con su propio hijo Dante,

quien le derrota y finalmente con

un poder otorgado le absuelve sus

culpas.

reina del infierno y a juntar su alma

con Lucifer, puesto que no es

capaz de perdonar la traición de

nuestro héroe al haberla engañado

con una prisionera de las cruzadas

o guerras santas.

8. DEL

LUGAR AL

ESPACIO

En este círculo de la avaricia, el

sentido de la vista es apelado

mediante la abundancia del color

En este círculo el sentido de la

vista, nos muestra un lugar

lúgubre, oscuro y húmedo, puesto

En este círculo la vista es apelada,

debido al espacio y lugar que se

puede apreciar aquí, en donde las


112

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES

TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

amarillo y naranjo, el primero por

la gran cantidad de oro sólido que

existe en el lugar, y oro fundido

como el que baña a las almas

avaras en este recinto.

El color naranjo es debido al fuego

que se encarga de derretir el oro

de la laguna mencionada

anteriormente.

En cuanto al sentido de la

audición, es posible escuchar

lamentos y gritos de las personas

que están fundiéndose en el oro y

aquellas que se deben cortar la

cabeza como castigo.

Además es posible escuchar

comentarios de los pecadores, en

los que a pesar de los castigos

aún siguen deseando riquezas y

oro.

El sentido del tacto no es de mayor

que las lamas que fueron violentas

en su vida terrenal, deben

revolcarse eternamente en un

pantano, además, bajo esta misma

descripción, es posible apreciar la

laguna Estigia, en donde gigantes

están sumergidos en ella.

Dante va bajando hacia la ciudad

el Dite y en este descenso el

escenario se transforma, el

pantano es cambiado por

construcciones de piedra y la

presencia del fuego.

La música en este círculo demás,

nos provoca una sensación de

suspenso y angustia.

murallas de la ciudad de Dite, no

son otra cosa que sepulcros

ardientes que queman

eternamente a las almas de los

condenados y los llantos, gritos y

blasfemias de las estas, nos

muestran un escenario de angustia

y dolor.


113

relevancia en este círculo.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR)

.












recuerdos pasados.





















10. NIVELES

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-

LADOS.


























114

anteriores anteriores anteriores

Circulo 7: Violencia Circulo 8: El fraude Circulo 9: La traición

1. ACTORES


- Los demonios, su madre y

Francesco


- los que cometieron violencia

contra sus semejantes, los que

cometieron violencia hacia ellos

mismos y los que violentaron

contra Dios.


Actor/

actante-

función Actor/

actante-


Beatriz y los demonios que se

enfrentan a Dante


Hipócritas y falsificadores

torturados en el lugar.


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Los

demo-

Quieren

derrotar

Dante


- Beatriz, el ángel, Lucifer y

los demonios


- En este círculo no se distinguen

actores no funcionales


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Beatriz Quiere

ser

Dante


115

sujeto objeto

Los

demo-

nios

Quieren

derrotar

a

Dante


tor

La

destreza

de Dante

Lo hace

imposibl

e

Para

ellos


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

La

madre

Quiere

ser

absuelta

por

Dante


tor

Dante No se su

nios de

Beatriz

a


tor

La

destreza

de Dante

Lo hace

imposi-

ble

Para

ellos


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante Quiere

sacar del

infierno

a

Beatriz


tor

El poder Compli- Dante

rescata-

da del

infierno

por


tor

Dante Vence

todas las

batallas

para

ayudar a

Beatriz


Actor/

actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Lucifer y

sus

demonio

s

Quieren

vencer a

Dante



116

niega a

absolver

a

madre

del

infierno

sobre

Beatriz

ca el

objetivo

de

tor

La

destreza

de Dante

Lo hace

imposi-

ble

Para

ellos







considerar que los















considerar que los















considerar que los
















117


































4.

FRECUEN-

CIA







es repetitiva.







es repetitiva.







es repetitiva.

5. DE LOS

ACTORES A

LOS

Lo predecible de este círculo, es

posible encontrarlo en el segundo

anillo, el bosque de los suicidios,

Lo predecible en este lugar es la

actitud del demonio Malacola,

puesto que como hemos visto con

Lo predecible de este círculo es la

actitud del personaje de Lucifer, al

entrar en directa y violenta talla


118

PERSONA-

JES

(LO

PREDECI-

BLE).

en donde se encuentra la mamá

de Dante, aquí es posible

adelantarse a creer que la madre

de nuestro héroe, le dirá que se

suicidó por el carácter y la

violencia que ejercía el padre de

Dante sobre ella, esto se puede

anticipar, ya que tenemos indicios

de cómo era su papá en vida.

los enemigos anteriores que ha

tenido Dante en su camino, es

bastante predecible que Malacola

lo deje pasar y no le inflija daño,

además es predecible también que

Virgilio abogue por Dante frente a

él.

con Dante, es de esperar que el

diablo no querrá ser derrotado por

nuestro héroe por lo que hará todo

lo posible por acabar con el

enamorado de Beatriz, inclusive

una vez que se ve derrotado para

que Dante intenta manipularlo y

convencerlo para que no lo vuelva

a encerrar en este círculo por la

eternidad. Estas actitudes son

bastantes predecibles por parte del

personaje del Diablo, ya que por

tradición se sabe que Lucifer, es

símbolo de maldad y destrucción.

6. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(FUENTES

DE



explícito, aquí como en toda la

historia no se deja paso a lo

implícito, debido a que Virgilio,

enuncia y presenta a Dante lo que

enmarca cada círculo, es más









en este noveno círculo, es a través

de calificación implícita, puesto

que, Virgilio en un comienzo le

anticipa que deberá luchar con

Lucifer en violenta batalla y luego

el mismo Lucifer le revela a Dante


119

INFORMA-

CIÓN)

cuando nuestro aventurero se

enfrenta a su madre, es posible

apreciar que su guía explica con

mucho detalle por qué su madre

sufre de esa manera.





personajes.

información sobre sus acciones y

por qué lo atrajo hasta el averno.

Lucifer, le menciona a Dante la

noticia de que en realidad estaba

muerto, razón por la cual pudo

viajar tan fácilmente por el infierno,

lo que en un principio se podría

haber implicado, este demonio

transforma esta información en

una de carácter explícito.

7. DE LOS

ACTORES A

LOS

PERSONA-

JES

(EL

PROBLEMA

DEL

HÉROE).

El problema del héroe en la

primera fosa de este círculo que se

divide en tres, es destruir a los

demonios que lo atacan en el río

de sangre hirviendo, llamado

Flagetonte, este río sumerge a los

pecadores que fueron violentos

con otras personas.

En el segundo anillo, en donde

están las almas que se suicidaron,

Dante debe enfrentarse a la


enfrentarse al demonio Malacola,

encargado de castigar a los

fraudulentos políticos,

sumergiéndolos en una fosa de

brea hirviendo.

Nuestro héroe teme que Malacola

y sus demonios súbditos le causen

daño por estar vivo, pero Virgilio le

explica a Malacola, que Dante

tiene autorización divina de

El mayor problema del héroe en

este círculo es enfrentarse a

Lucifer, personaje con forma de

humano y bestia gigante con

grandes cachos y ojos que lloran

lágrimas de lava hirviendo.

Entre estos personajes se

desenvuelve una batalla violenta y

épica de la que Dante sale

vencedor, no sin antes enterarse

de que en realidad él fue


120

presencia de su madre dándose

cuenta de que en realidad no

murió por problemas de su

corazón, si no que en realidad se

suicidó, por lo que rápidamente

ocupa un poder otorgado y la

absuelve.

Finalmente en el tercer anillo está

su amigo de las cruzadas

Francesco, el cual siente mucho

odio por Dante al creer que él es el

culpable de que lo hayan

condenado a este círculo y por

ende se levantan en batalla en

donde Dante gana y absuelve el

alma de su amigo.

recorrer el infierno, por ende

Malacola les ordena a los demás

demonios que no les inflijan ningún

daño y que los guíen por el camino

correcto. De esta manera Dante y

Virgilio pueden avanzar.

Otro problema que debe enfrentar

Dante es tener el valor de subir a

las espaldas de Gerión que es un

humano gigante con cola de

serpiente que vuela, sentado en él

Dante desde las alturas ve la

región de Malebolge, en donde

nuestro héroe debe soportar la

emoción que le causa el

sufrimiento de las almas que

fueron mentirosas seductoras y

proxenetas.

asesinado y por esta razón pudo

viajar por el averno.

Además de lo anterior nuestro

héroe, debe enterarse de que

Lucifer en realidad quería que

Dante lo liberara de este noveno

círculo de la traición en el cual

estaba condenado a vivir

eternamente, en la batalla creyó

que podría matar a Dante y así

liberarse y enfrentar a Dios para

quedarse con el trono de los tres

reinos (infierno, purgatorio y

cielo), pero Dante con la ayuda de

las almas que liberó en los círculos

anteriores, logra derrotar y

condenar nuevamente a estar en

este círculo de la traición por la

eternidad.

8. DEL

LUGAR AL

En el primer anillo de los tres de

este círculo se nos muestra un

A lo largo de este círculo es

posible visualmente tener un

Este noveno círculo, nos presenta

un escenario muy distinto al que


121

ESPACIO

(ASPECTOS

ESPACIA-

LES

TACTO,

VISTA Y

OÍDO).

gran río de color rojo, debido a la

sangre hirviente que sumerge a los

pecadores, además es posible ver

grandes estatuas de monstruos

con armas en las manos, símbolo

de la violencia.

Aquí mismo se escuchan lamentos

y gritos de las almas sumergidas

en la sangre hirviente.

En el segundo anillo, se nos

muestra un bosque lúgubre y

oscuro que envuelve a las almas

que se quitaron la vida, este

espacio apela a nuestro oído, al

escuchar voces las cuales no se

sabe de donde provienen, estas

voces se lamentan de estar en

este lugar.

En el tercer anillo, encontramos un

paisaje con arenas malditas, el

que conforma un árido desierto

espacio enmarcado en gran

presencia de piedra y tierra

desértica.

En cuanto a la audición, se apela a

este sentido, mediante las

onomatopeyas y globos con frases

de dolor o ayes y suspiros de las

almas atormentadas en la región

de Malebolge.

El tacto se refleja, cuando Dante

debe sujetarse fuerte de las

espaldas de Gerión, ya que si no

lo hace puede caer desde las

alturas.

Otro sentido que se afecta es el

olfato, cuando se nos narra que

desde la región de Malebolge se

expende un olor desagradable.

habíamos visto en los círculos

anteriores, en los que se

privilegiaba la presencia del fuego,

en este círculo se cambia este

elemento por el hielo, lo que nos

provoca una sensación de frío.

Al momento de ver como Dante

debe recorrer los témpanos de

hielo que se van cayendo al lago

cocito, esto produce una

sensación de angustia, puesto que

se piensa que Dante puede caer

en uno de esos témpanos.

La música, también influye mucho

en el sentido auditivo, puesto que

al ser de su de suspenso que

introduce la presencia de Lucifer,

crea en el receptor una especie de

encantamiento y ansiedad.

La voz de Lucifer grave y violenta,

en conjunto con su gigante e


122

con escombros y construcciones

en ruinas.

imponente figura, causa un

ambiente de miedo y terror.

9. TEXTO

PALABRAS

(TIPO DE

NARRADOR)





























10. NIVELES

DE

NARRACIÓN

: TEXTOS

NARRATI-

VOS

INTERCA-























123

LADOS.


anteriores


anteriores.


anteriores


124

4.4 ANÁLISIS E INTERPRETACIONES

4.4.1 Análisis e interpretaciones del videojuego.

El contenido del videojuego difiere bastante del contenido del libro. A

continuación se explicará por qué ocurre esto:

Según lo mencionado por Jaramillo y Castellón (2012) Como recurso

tecnológico el videojuego logra animar a los adolescentes de diferentes edades a

investigar más sobre lo que se está jugando. Por esta razón la trama del

videojuego tuvo que ser diferente al libro, puesto que el adolescente debe

motivarse para subir de nivel cada vez que tenga que enfrentar y vencer todas las

dificultades que se le presenta durante su trayecto por el infierno, en este caso es

Dante, quien debe enfrentarse a los diferentes demonios y almas pecadoras que

se encuentran en los diferentes círculos, con el fin de liberar a Beatriz de las

manos de Lucifer.

En cuanto a los elementos del videojuego que provocan interés y

motivación en los adolescentes de diferentes edades, consideramos que las

recompensas juegan un papel importante en esto, puesto que durante siglos, en el

ámbito de la educación han estado restringidas a las calificaciones o notas. Por el

contrario, en el videojuego, las recompensas habituales son el desbloqueo de

nuevos niveles, armas, poderes, entre otros.

Ahora, a través de diferentes ejemplos, se podrá distinguir las diferencias

existentes entre el infierno de la obra narrativa “La Divina Comedia” y el del

videojuego “Dante infierno”.


125

ANÁLISIS DE LOS ACTORES DE LA

OBRA NARRATIVA (Círculo 1)

ANÁLISIS DE LOS ACTORES DEL

VIDEOJUEGO (Círculo 1)


Actor/actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Beatriz Quiere que

Dante

encuentre

el buen

camino

con ayuda

de

Virgilio


Virgilio Está

dispuesto

a ayudar a

Beatriz


Actor/actante-

sujeto

función Actor/

actante-

objeto

Dante Quiere

salvar a

Beatriz


Beatriz Quiere ser

salvada

por

Dante

En el ejemplo anterior se distingue por un lado que el contenido del libro es

totalmente diferente al contenido del videojuego, puesto que en la obra narrativa

es Beatriz quien al ver el sufrimiento de Dante después de haber fallecido, le pide

a Virgilio que ayude a este personaje a encontrar el buen camino, debido a que se

había desviado por su sufrimiento. Por otro lado vemos que en el videojuego es

Dante quien va al infierno a liberar a Beatriz, quién había sido llevada por Lucifer,

para pagar por los pecados y errores de él mismo.

En cuanto a Virgilio en el videojuego, cumple con el rol de informante dentro

del infierno, ya que es el encargado de describir los diferentes círculos y la clase

de personas que llegaban ahí según los pecados cometidos.

Ahora bien, cabe mencionar que también se puede observar algunas

diferencias entre las características que presenta el protagonista del libro “La


126

Divina comedia”, con las características que Dante presenta en el videojuego. En

relación a esto se considera que en la obra narrativa, Dante es un hombre débil,

donde Virgilio presenta gran protagonismo al ser su guía, además de cumplir con

el rol de proteger a Dante, aconsejarlo y sostenerlo cada vez que este desfallece,

Dante además es un personaje temeroso que cada vez que avanza en el infierno

se impresiona y lamenta por lo que debe presenciar (el dolor y las torturas de los

pecadores, además de la horrible apariencia de los demonios de cada círculo). Sin

embargo el actor del videojuego es un héroe que debe enfrentar todos los

obstáculos presentes, para poder liberar a la mujer que ama del infierno. En el

videojuego este actor tiene el poder de perdonar los pecados de la gente que se

encuentra en cada círculo o bien de destruirlos sin tener misericordia de ellos, por

lo tanto Dante no sería tan solo un Héroe, sino que también un dios.

Las características anteriormente mencionadas se pueden verificar en los

siguientes ejemplos:

ANÁLISIS DE LOS ACTORES DE LA

OBRA NARRATIVA (Círculo 4 y 5)

ANÁLISIS DE LOS ACTORES DEL

VIDEOJUEGO (Círculo 4 y 5)

- En el cuarto círculo del infierno

de la obra narrativa no aparece

la madre.


Actor/actante-

sujeto

función Actor/actante

-objeto

La madre Quiere

ser

absuelta

por

Dante


Dante No se

niega a

absolver

a

su madre


127

Círculo 5


Actor/actante

-sujeto

función Actor/actant

e-objeto

Flegias Quiere

impedir el

acercamiento

a la ciudad de

Dite a

Virgilio

acompañado

de Dante


Virgilio Tiene

autoridad por

orden divina,

dejando sin

poder sobre

ellos a

Flegias

Círculo 5


Actor/actante-

sujeto

función Actor/actante

-objeto

Dante quiere

entrar a

Dite

montado

en

Flegias


La derrota de

Flegias

Lo deja

vulnerab

le ante

Dante

Para terminar con este punto, es importante mencionar que el videojuego

no cumple como herramienta pedagógica sustituta de la obra narrativa con el fin

de trabajar la literatura en clases, debido a las variadas diferencias presentes

entre ambos elementos.

4.4.2 Análisis e interpretaciones del Cómic.

Luego del análisis de cada uno de los círculos que dan origen al infierno en

el cómic, se puede visualizar a primeras luces las características que convierten a

este texto en uno multimodal, la modalidad texto más imagen ayudan a Dante a

narrarnos su travesía por el averno, apoyándose en dichos modos semióticos.

En cada uno de los círculos y en la manera en cómo se desenvuelve la

trama, se es posible notar la importancia de la imagen como elemento que

contextualiza y refuerza la idea que propone el texto, para dar origen a un mensaje


128

claro y que sea coherente en la perfecta unión de ambos modos semióticos

(palabra- imagen).

En cuanto a la extensión, el cómic es un texto de lectura rápida, no es

tedioso, los círculos son leídos en pocos minutos lo que genera una motivación a

seguir leyendo, dicho recurso analizado, ocupa en primera instancia al modo

semiótico del texto, pero este, se muestra como un resumen de lo que se lee en la

obra clásica del libro.

El cómic analizado, intenta rescatar la trama, los personajes principales y

las sub historias de los personajes secundarios, es decir lo más representativo de

la obra en la que se basa, por lo que intenta siempre seguir la línea argumentativa

del libro, es decir no intenta modificar, sino más bien reducir los diálogos sin

alterar la esencia para que siga siendo fiel a la obra.

Según Venegas (1994), veremos que el cómic, está formado por la

presencia de viñetas, dentro de las cuales existen una especie de globos que

encierran el texto del personaje u otras enunciaciones, también tenemos los

Deltas, que son formas angulares unida a los globos, que dependiendo su tipo,

pueden indicar un ruido proveniente de un artefacto sonoro, el pensamiento de un

personaje, entre otros.

Dichos recursos estilísticos, que menciona Venegas se ven claramente en

el cómic analizado, puesto que en muchas ocasiones, los sentimientos de nuestro

protagonista o los demás personajes, los ruidos repentinos, las sensaciones de

angustia, lamentos y tristeza, son aclarados mediante estas técnicas, de hecho

muchas veces no se puede integrar información de calificación implícita siguiendo

el modelo narrativo de Mieke (1990), puesto que el texto unido a los recursos

estilísticos mencionados y que son inherentes al cómic, no dan paso a la

interpretación.

En relación con la imagen, el cómic analizado, se apoya en este modo

semiótico, principalmente para omitir descripciones exageradamente extensas del

lugar y enfocarse en los diálogos breves que comuniquen la historia, en sus

viñetas podemos observar como los ambientes o círculos, por los que atraviesa

Dante, son presentados a través de la imagen, la única capaz de resumir con la


129

ayuda del texto una gran cantidad de elementos propios de los aspectos

espaciales de cada recinto del infierno.

Siguiendo con Venegas (1994), para ejecutar el otro modo semiótico, el del

área visual, se recurre a la ilustración para dar a conocer el contexto, lugar y

tiempo en el que el personaje se encuentra. La imagen es la encargada de

proporcionar al lector las sensaciones del ambiente como calor, frío, lluvia,

soledad y expresiones anímicas, o faciales como el enfado, el terror, la tristeza, la

alegría, entre otros).

La importante relación que existe entre la palabra y la imagen, permitió que

se entendiera de mejor manera la travesía de Dante por cada uno de los círculos

del averno, ya que en palabras Raymond Colle (1999), la mutua complementación

entre ambos lenguajes (verbal y visual) resulta actualmente obvia, el lenguaje

verbal es analítico: divide y compara, en estas etapas que se suceden en el

tiempo y el estudio surge del estudio de las partes, al contrario el lenguaje visual

es más sintético, por la vista se percibe una forma significativa de la globalidad.

Por todo lo anterior, es que el cómic resulta una obra de arte, ya que puede

combinar dos lenguajes (verbal e icónico), cada uno de estos con características

propias son capaces de complementar al otro, categorizándolo a un tipo de texto

multimodal.

En cuanto a las similitudes con la obra La Divina Comedia, es posible

encontrar varias similitudes, a modo general mencionaremos que los círculos del

infierno como ya se ha visto con anterioridad, son bastante fieles a la versión que

promueve el libro, en cuanto a los personajes principales como Dante, Virgilio y

Beatriz y la función que tienen en el cómic es igual a la de la obra, en donde Dante

es el héroe que con miedo emprende este viaje y Virgilio lo guía por petición de su

amada Beatriz.

Los personajes secundarios representativos de La Divina Comedia, están

presentes en el cómic, sin una alteración a su función o como se presentan en la

obra original, por ejemplo tenemos a Caronte, el barquero que trasporta las almas

desde el limbo a los círculos, a Minos, encargado de dar un círculo a cada alma,


130

según su pecado, inclusive la loba, el león y el tigre que amenazan a Dante en la

selva, Malacola, Lucifer el máximo traidor, todos ellos en perfecta alineación con la

manera en la que la obra original los presenta.

Es posible además conocer historias representativas de la obra La Divina

Comedia, como la de amor entre Francesca y Paolo o la desdicha del conde

Ugolino al ser traicionado por el arzobispo Ruggieri, entre otras. Todo esto nos

muestra la estrecha relación que existe entre la Literatura y nuevos textos que se

basen en ella para darle nueva vida, sin la necesidad de modificar su esencia, solo

adaptando otros elementos como por ejemplo las viñetas o las imágenes.

Es importante mencionar que aunque sean menos, existen diferencias de

parte del cómic con el libro, estas son a modo general la reducción de los nueve

círculos del infierno a siete, omitiendo el círculo de la avaricia y la herejía, de lo

que se podría interpretar, que se realizó esta reducción para dar rapidez a la

lectura, puesto que, además del infierno se tiene que ver el purgatorio y el cielo,

por lo que se debe dar prisa a los círculo u omitir dos como en este caso.

Otras diferencia se da en el aspecto físico de Virgilio, puesto que se nos

muestra como un sabio pero muy joven, tanto que se parece bastante a la edad

que Dante representa en el cómic, veinte o veinticinco años, lo cual dicta mucho

del libro, en donde lo muestran como una persona con bastante años más, esto

puede obedecer a que quizás los creadores del cómic (compañía Herder),

pensaron en apuntar a lectores jóvenes que pudiesen sentirse representados por

nuestro héroe Dante o por su guía Virgilio, a fin de ser altamente comercializado.

Otro aspecto en el que difiere el cómic del libro La Divina Comedia, es la

comicidad presente en él, puesto que, muchas veces Dante y en especial los

personajes secundarios e incidentales, emitían frases o situaciones en las que

estaba presente el humor, lo cómico del cómic analizado, no es una característica

observable en la obra original, la cual es solemne, poética y formal. Esta

comicidad, puede darse debido a la función de entretención, que también es

propia del cómic.


131

Finalmente se puede interpretar que el cómic analizado denominado La

Divina Comedia de Dante Alighieri, posee más similitudes que diferencias en

cuanto al contenido de la obra original en la que se basa, razón por la cual

creemos que podría utilizarse como un recurso pedagógico que podría funcionar

de tres modos distintos dentro del aula, primero como ente motivacional de

lectura, debido a la entretención con la que narra la trama, segundo como

reemplazante al formato extenso que promueve la obra original, reduciéndolo en

descripción, pero salvaguardando el fondo, es decir el contenido, apoyándose en

un texto sencillo e imágenes que refuerzan las ideas de dicho texto y en tercer

lugar como un introductor a la lectura de la obra original, una manera distinta de

aproximar a los estudiantes a la Literatura.

El cómic como mediación para la enseñanza es didáctico porque permite

instruir, enseñar, aprender, y formar. Con los componentes de su lenguaje

verbo icónico es posible hacer que las imágenes dialoguen en un espacio y

en un tiempo que define el lector. Ese diálogo, expresado con viñetas e

interpretado por el lector gracias a la elipsis, es una de las características

que hace al cómic didáctico (Arango, Gómez y Gómez, 2009, p.23).


132

CONCLUSIONES

La presente investigación de tipo cualitativa se fundamenta en el análisis

narrativo- multimodal y audiovisual de tipo descriptivo/ interpretativo, donde se

analizó la primera parte de la obra literaria La Divina Comedia de Dante Alighieri

en su edición Origo 2016. El instrumento de evaluación utilizado corresponde a un

modelo de análisis narrativo del Bal Mieke, donde se seleccionaron algunas

categorías del modelo y se aplicaron a los nueve círculos que dan forma al

infierno.

Frente a los datos arrojados, mediante el modelo de análisis usado y sus

consecuentes interpretaciones podemos decir que en relación a la obra original

“La Divina Comedia”, el videojuego difiere bastante de la obra narrativa, puesto

que las características de los personajes del libro no son las mismas que

presentan los personajes del videojuego analizado, por la misión de héroe que

presenta Dante como protagonista de los diferentes acontecimientos, además el

contenido del videojuego también es diferente al contenido de la obra narrativa,

debido a que Beatriz es capturada por Lucifer y llevada al infierno para pagar por

los pecados de Dante Alighieri, esta es la razón por la que Dante viaja al infierno y

vence a diferentes demonios, para liberar a Beatriz, además se agregan

personajes como la madre, el padre y el hermano de la mujer que ama.

Para los creadores de los diferentes videos juegos, es importante presentar

un héroe que sea capaz de vencer a grandes opositores y avanzar teniendo

diferentes recompensas como armas, poderes, entre otros elementos, para captar

la atención de los diferentes usuarios y lograr a través de esto el uso masivo del

videojuego. Por esta razón Dante tuvo que evolucionar a héroe y hombre valiente,

porque si el actor principal hubiese tenido las características presentes en la obra

narrativa, no habría sido motivador para los usuarios y esto se debe a que el


133

original personaje es un hombre débil, temeroso que depende constantemente de

su maestro Virgilio para poder seguir su camino por el infierno.

Es así como concluimos en que el videojuego no sirve como sustituto de la

obra narrativa para trabajar la literatura en clases, porque las diferencias son

notorias y diversas (las mencionadas anteriormente) y las similitudes son pocas,

como los nombres de los demonios que habitaban cada círculo. Sin embargo, el

videojuego podría ser utilizado dentro de la sala de clases, como un recurso de

aproximación a la obra narrativa, permitiendo así la activación de conocimientos

previos de los estudiantes, también puede ser utilizado como recurso didáctico

que permita la participación de cada alumno creando así un ambiente apropiado

para el aprendizaje de nuestros jóvenes y adolescentes.

Además, consideramos que este recurso audiovisual puede ser utilizado

como estrategia didáctica para la producción de textos comparativos, entre la obra

narrativa La Divina Comedia y el videojuego Dante Infierno, promoviendo así el

uso apropiado de conectores en la escritura.

En cuanto a la relación que se da entre el cómic analizado y la obra original,

podemos concluir que aunque el primero tenga dos círculos menos, sigue siendo

bastante fiel al contenido del segundo, la trama, los personajes y la actitud de

estos frente a las situaciones que se presentan en los distintos círculos son

narradas en paralelo a lo que se ve el libro, ahora si bien es cierto que existe una

reducción de descripción espacial (lugares o ambientes), ésta no es eliminada en

su totalidad, sino que es reemplazada por el modo semiótico de la imagen que

unida al modo semiótico del texto, dan origen a la multimodalidad.

El cómic al ser un texto multimodal, propone una nueva manera de entregar

el mensaje o la información, es sencillo de entender debido al complemento que

se da entre el texto y la imagen, el cómic es breve y entretenido, lo que genera

una rápida lectura entre los jóvenes o estudiantes, de ahí su importancia para

elaborar estrategias didácticas, para trabajar con ellos en el aula.


134

El cómic además puede ser usado con el fin de potenciar otras habilidades

en los estudiantes, como la creación del mismo, en donde los alumnos deberán

resumir y categorizar los textos más relevantes para dar origen al cómic, además

se puede dar énfasis a la habilidad de dibujar que muchos de nuestros estudiantes

poseen y que en ocasiones quedan al margen de la enseñanza.

De lo anterior el cómic analizado, puede ser usado con fines pedagógicos

tales como promover el eje de lectura, al tener como una de sus funciones la de

divertir y entretener, además puede ser un medio de introducir o acercar a

nuestros alumnos a la Literatura y finalmente puede ser usado en reemplazo de la

obra original.

Por lo tanto, creemos que los medios audiovisuales y multimodales son

recursos importantes que deben ser integrados en las aulas de todos los

establecimientos, porque poseen características que ayudan a contextualizar los

distintos temas que se están trabajando en la sala de clases y facilitan la

participación de nuestros alumnos. Entendiendo que los estudiantes de hoy, son

activos, capaces de recibir por diversos modos la información, de ahí la necesidad

de que siempre se esté buscando materiales o recursos pedagógicos de diversa

índole para suplir las necesidades de los estudiantes.


135

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ANEXOS

FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA, EL MANGA


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