Analisis natalia vargas medios tecnologicos
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LA REVISIÓN Y CREACIÓN VISUAL DIGITAL EN LA DINAMICA
DEL CAMBIO PARA LA EVOLUCIÓN GLOBAL.
Autora:
Lcda. Natalia Virginia Vargas Bravo.
Profesor:
M.S.c, Andrés Uzcategui.
14 de Julio del 2015
UNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE
ARQUITECTURA Y DISEÑO
MAESTRIA EN COMUNICACIÓN VISUAL
CATEDRA: MEDIOS TECNOLOGICOS.
INTRODUCCIÓN: Con la naturaleza dual de la comunicación controladora y al
mismo tiempo liberadora en esta era actual de conectividad resulta fundamental
producir mayores valores agregados en las empresas para contribuir en el
desarrollo social. Por ello cabría preguntarse; ¿cómo utilizar de manera innovadora
y creativa la tecnología digital? Desde el rol tanto de diseñador como desde la
perspectiva del emprendedor empresarial. En relación a estas implicaciones los
países más exitosos no son los que tienen más recursos naturales sino los que
desarrollan las mejores mentes.
Así es posible innovar en los modelos de negocios al converger lo social con lo
tecnológico. (Openhaimer, 2014).En efecto para lograr como resultado la
exportación de productos con mayor valor agregado, es necesario elevar la calidad
de la educación como base fundamental para el desarrollo del país. Manifestó Bill
Gates que jamás hubiese podido crear Microsoft y revolucionar el mundo con
computadoras si no hubiera contado con una extraordinaria formación en la
escuela nutrida por su gran curiosidad por la computadora. En torno surge la
pregunta de que si ¿aprovechamos al cien por ciento los recursos disponibles para
autoanalizarnos y ser más autónomos como participes de la dinámica
comunicacional creativa?. Si bien es cierto que resulta claro la capacidad existente
en las producciones comunicacionales proyectadas en internet transformadoras de
los modelos de empresas al generar extraordinarios incrementos de productividad
y riqueza al integrar cultura, valores, ideales todos potenciando a la humanidad.
ANALISIS: Partiendo de la realidad actual inherente del cambio permanente
presente en las transformaciones sociales vinculadas a la era audiovisual actual.
Las comunidades virtuales logran más éxito, cuanto más están ligadas a tareas, a
hacer cosas o a perseguir intereses comunes juntos. (Castells, p.12). Es por ello
que la funcionalidad se cumple al relacionar a las audiencias; resulta fundamental
la revisión de la potencialidad del internet para la creación visual digital con
perspectivas orientadas al desarrollo de la humanidad. Considerando que el
conocimiento es poder. Con esta finalidad es necesaria la revisión de las
producciones multimedia para ampliar las perspectivas al lograr seguidamente
crear nuevas formas de transmisión de mensajes y descubrir que podemos hacer
para provocar un impacto global que contribuya en las presentes dinámicas de
cambio.
En este sentido sirve destacar como base lo planteado (Zolezzi, 2013) sobre la
interrogante de que ¿si es posible crear impacto global?. En efecto es en esencia
generar una innovación con gran sentido; lo que implica para el diseñador visual el
ocuparse de los talentos propios para propósitos orientados a elevar el bienestar
de la humanidad.
LA FUERZA DE LOS MEDIOS PARA DESPERTAR DE LA CONSCIENCIA:
Partiendo de la perspectiva de que el cambio del otro será el resultado de nuestro
propio cambio (Echeverría, 2015). De hecho los contenidos de los medios han
servido para el despertar de la conciencia (Martin, p.202).
En virtud de que una situación de entendimiento se abre cuando un individuo en
una secuencia de interacciones efectúa una propuesta de acto de lenguaje para
que el conflicto se decida ya no a partir de la autoridad de un simple individuo, sino
mediante el mejor argumento y fundamentación. Por consiguiente se trata de
aplicar la perspectiva de validez transubjetiva (Habermas, p.65).
INTERNET. LA SOCIEDAD RED: Es conexión global – local es la nueva forma de
control y de movilización social. Lo que hace Internet es procesar la virtualidad y
convertirla en nuestra realidad, constituyendo la actual sociedad red. (Castells,
p.18). El universo de la virtualidad adquiere cada vez más un estatuto de verdad y
realidad en nuestra sociedad. (Nuñez, p.22).
Por esto el atender los discursos visuales significa, abrirme a la posibilidad de que
su palabra pueda transformarme. Somos seres misteriosos abiertos a
transformaciones que sorprenderán a otros y también a nosotros mismos. Rafael
Echeverría (2015). En todo caso es preciso concentrar la atención en las imágenes
más orientadas hacia la evolución pues esto contribuye en el elevar nuestra
energía personal. (Valsecia, p.25). Las actividades humanas valiosas giran en
torno a los valores, siendo cuatro fundamentales y trascendentales: la belleza, la
verdad, la bondad y la utilidad. (Velasco, p. 36).
Para lograr estos fines es preciso utilizar el poder expresivo presente en la
proyección de las emociones individuales y colectivas; lo cual amerita el tener en
cuenta la importancia de las interrelaciones de los grupos y no solo del individuo.
Las emociones dependen no solo de dentro si no lo que pasa afuera. Con las
interrelaciones digitales surge la interrogante de; ¿cómo se contagian las
emociones?. En efecto la inteligencia social tiene que ver con la capacidad de
relacionarnos con otras personas de algún modo. Como validamos nuestros
sentimientos en relación a los demás como expresa el profesor de psicología social
Parkinson, 2015 (REDES, 2015) Si alguien mira hacia esa dirección tenemos una
fuerte tendencia a mirar hacia esa dirección, y todas las expresiones faciales y
conductas no verbales pueden influir también en nuestras propias emociones.
En este sentido el contar con cierto grado de altruismo normal que se caracteriza
por reconocer y respetar los deseos autónomos del objeto al mismo tiempo que
disfrutan contribuyendo a su placer o éxito, dejando que el otro haga las cosas a
su manera. (Seelig, 2001).
CONCLUSIONES: Con referencia cada circunstancia es una potencialidad pura
para todo comunicador que diariamente se cuestione; ¿de qué manera se puede
contribuir con nuevos aportes impactantes en los medios digitales?; aprovechando
al máximo tanto los recursos tecnológicos, como el conocimiento producto de la
formación al mismo tiempo de aplicar la innovación que precisa de creatividad.
Por ello se hace necesario reinvertir en el negocio para hacerlo crecer y generar
más negocios y hacer una cadena de valor socialmente. Pues lo importante es
innovar, crear productos o procesos de todo tipo que puedan ser comercializados
globalmente de manera dinámica. (Openhaimer, p.165). En otra palabras es el
exigirnos vivir en una permanente revisión para elevar nuestra capacidad de
expresión como participes de
CONSIDERACIONES FINALES: En síntesis una vez que reconocemos el valor de
cambio inherente en la información podemos utilizar nuevas formas de producir
comunicación social sin excluir a los ciudadanos de la acción social pues más que
una expresión digital la evolución requiere de una relación ejecutiva practica más
real lo que implica el vivir desde una interacción participativa que involucre el
contacto existente de manera presencial para incrementar el poder surgido de lo
digital como recurso que trascendió distancias para una entropía más elevada.
En cuanto a que lo más importante es afianzar la libertad de expresión cualidad
presente un ser autónomo que pueda observar y ser solidario libre de
sometimientos de control para elevar las potencialidades creativas de cada
individuo. En relación para lograr mejores contenidos es necesario producciones
que trasciendan limitantes perceptivas al emplear innovadoras formas de expresión
y de esta manera superar el etnocentrismo para alcanzar una sociedad más
consciente capaz de reconocer y aceptar los contenidos variables existentes en las
sociedades pluralistas.
REFERENCIAS:
Castells, M. (2001). “Internet y la Sociedad Red”. Sitio web:
http://tecnologiaedu.us.es/cuestionario/bibliovir/106.pdf
Echeverría, R. (2015). “Coaching ontológico”. Sitio web:
http://www.newfieldconsulting.com/rafael-echeverria/
Habermas. (1968). “Aspectos básicos de la teoría de la sociedad de Habermas”.
Sitio web: http://www.educrim.org/drupal612/sites/default/files/Solares97_2.pdf
Krakov, H. y Pachuk, C. (1998). “Tres Espacios Psíquicos” en “Diccionario de
Psicoanálisis de las Configuraciones Vinculares”, Ediciones Del Candil, B.A.
Martin, S. (1985). Innovación cambio y control. Editorial Rispa. Madrid, España.
Punset, E. (2013). Emociones Individuales y Colectivas (Capítulo REDES 437).
Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=UMkgIAYafZE&feature=em-
subscription-upload
Seelig, B.; Rosof, L. (2001). Altruismo normal y patológico, de aperturas
psicoanalíticas revista internacional de psicoanálisis. Sitio web:
http://www.aperturas.org/articulos.php?id=192&a=Altruismo-normal-y-patologico
Valdesecia, H. (2015). Los siete principios de la felicidad. El Kybalión explicado.
http://myslide.es/documents/los-7-principios-kybalion.html
Velasco, T. (2015). Desarrollo del pensamiento creativo. Universidad de
Londres.http://www.uvirtual.edu.co/docudiseo/Dise%C3%B1o%20Grafico/A-
D/desarrollo_pensamiento_creativo.pdf
Vidal, R. (2002). Los espacios psíquicos: intra, inter y transubjetivo. 2002, de
aperturas psicoanalíticas revista internacional de psicoanálisis. Sitio web:
http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000195