ANCASH: ZONA DE LAS MARAVILLAS NATURALES Y ARQUEOLÓGICAS

(Trabajo arqueológica por todo el callejón de Huaylas)

(Norte hacia el sur)

Lunes 07 de noviembre del 2011

Lugar Hora de

entrada

Hora de

salida Nuevo Chimbote 6:45 am

Chimbote 7:05 am 7:20 am

Santa 7:40 am 8:15 am

Vinzos 8:20 am 8:27 am

Alto Perú 8:30 am 8:32 am

Castillo

(S/ 08° 03, 713‘ y HO/121°

38, 436‘ )

8:38 am

8:40 am

La laguna 8:46 am 8:48 am

San Juan (pueblo) 8:48 am 8:50 am

Pampas de Vinzos 8:50 am 8:54 am

Cartel de Chuquicara

(S/ 08° 43, 445 y H0 / 78°

25, 181‘)

8: 55 am

Aún en viaje.

Tablones

(S/ 08° 41, 980‘ y HO / 78°

22,896‘)

9:15 am

9:20 am

Zona arqueológica Taylis 9:20 am 9:25

Chuquicara – bocatoma(S/

08° 39, 245‘ y HO/ 78° 14,

242‘)

9:47 am

(Longitud

50,50 M)

10:10 am

Primer túnel 10:23 am 10:24

SHACCHA 10:48 am 10:49 am

Puente 11:49 am 11:50 am

Mirador (Pueblo fantasma) 11:35 am 12:10 am

Amar a la cultura peruana es una forma

de identificarte con tu pasado, más aun

cuando tú pones en práctica todos los

conocimientos empíricos y científicos.

Por eso, los locos que pensaron que podrían

cambiar el mundo, son los que a lo largo de

la historia lo han logrado.

Prof. Dany Arquero Ochoa

ITINERARIO

Huaraz: 08 de noviembre del 2011/ profesor Cedeño León y

sus alumnos de la Universidad Nacional del Santa.

Puente de Huarochirí

(1676 msnm)

12:25 am 12:28 am

Yuramarca 13:00 pm 13:00 pm

Cruce entre Pachma

(izquierda) y Huallanca

(derecha)

13:10 pm

13:11 pm

Huallanca 13:39 pm 14:48 pm

Cruce a Caraz 14:55 pm 14:58 pm

Choquechaca 14:23 pm 14:26 pm

Caraz 14:30 pm 16:40 pm

Yungay 16:50 pm 17:50 pm

Ranrahirca 17:55 pm 18:00 pm

Tingua 18:02 pm 18:06 pm

Tarma 18:11 pm 18:12 pm

Carhuaz 18:13 pm 18:25

Puente Mullaca 18:40 pm 18:42

Huaraz

18:50 pm

Hasta el otro

día (martes 9

de noviembre

del 2011)

Martes 08de noviembre del 2011 Lugar Hora de

entrada

Hora de

salida Huaraz (trabajo de campo) 8:10 am 9:00 am

Huaraz rumbo a chancos 9:00 am

Tarica (lugar de artesanía) 9:30 am 9:32

Aéreo puerto 9:49 am 9:54

Marcará (ciudad) 10:15 am 10:20 am

Chancos 10:30 am 12:45 am

Regreso de chancos a Huaraz 12:45 am 13:10 pm

Alimentación en Huaraz 13:15 pm 13:40 pm

Urpay 14:21 pm 14:24 pm

Pira Huáscar 14:49 pm 14:52 pm

Piruyoc 14:54 pm 14:53 pm

Punta callan (Abra) 14:58 pm 15:29 pm

Tinco 15:43 pm 15:45 pm

Yupash 15:51 pm 15:54 pm

Chaccha 16:13 pm 16:50 pm

Rurashca 17:05 pm 17:10 pm

Pariacoto 17:30 pm 17:55 pm

Yaután 18:23 pm 18:25 pm

Cuchipanpa 18:29 pm 18:32 pm

Buena vista 18:48 pm 18:52 pm

Entrada a la panamericana

sur de casma

19:00 pm 19:02 pm

Casma 19:18 pm 19:25 pm

Nuevo Chimbote 20.30 pm

Paisaje edafológico: traslado de las aguas del rio santa, a la

altura de los puentes. A 20 minutos de Huallanca.

Chancos: 08 de noviembre del 2011/ calendario astronómico.

EL CASTILLO: Provincia del Santa (tomada el 07 de noviembre del 2011)

El presente viaje de investigación arqueológica se ha realizado los días 07 y 08 de noviembre del 2011, cuyo objetivo fue

de conocer y valorar todos los recursos naturales que la región Ancash tiene hasta la actualidad. En su transcurso

cultural se observó una serie de sucesos geológicos, edafológicos, culturales, meteorológicos, lingüísticos, históricos y

entre otros. Que posteriormente detallaré de una forma más notoria y contundente, según lo establecido en el itinerario.

En la cual se dio por paradas o lugar de llegada.

En la primera parada del viaje de investigación fue realizado en la zona arqueológica del castillo que tiene un gran

proceso histórico, tales como:

Monumento arqueológico el castillo: es un centro político-

administrativo, que fue construido con un material

determinado por barro. Este monumento tuvo la influencia de

una de las culturas norteñas más importante del Perú,

conocida como mochica (200 dC – 800 dC). Su ubicación está

a unos 7 km. al nor-este de tambo real. Según los arqueólogos

consideran que es una torre de observación astronómica de

origen Mochica – Chimú. (Víctor Huyen Velezmoro; Pág.

180). Este lugar presenta una construcción con escaleras de

piedra y adobe, grandes habitaciones y plataformas. Su forma

de construcción es piramidal que en algún momento fueron

cubiertos por grandes mulares de pinturas con escenas de su

vida cotidiana. Su construcción fue realizada sobre una

construcción lítica.

En la segunda parada de nuestro viaje fue realizada en la altura de Chuquicara, para conocer el cruce de dos ríos

que definen los límites entre dos regiones; la Región de la Libertad y la Región Ancash. En la cuales presentan la

siguiente características.

Chuquicara: es una bocatoma que permite conocer la densidad del agua del río Tablachaca proveniente del

callejo de Conchucos y el río Santa que se traslada por el callejón de Huaylas. También se puede observar el

Talweg; que es una línea media que une los extremos del cauce en su parte más profunda. En el cual, la

continuación de los puntos de Talweg es conocida como línea de vaguada. (Walter Alva; Pág. 392)

Además el Talweg permite establecer los límites entre países y provincias. Como por ejemplo: la región Ancash y

la región la libertad. Esto sucede cuando un río es el que figura como un elemento divisorio.

Este proceso conceptual es claro en su argumentación debido a que los fenómenos edafológicos o tectónicos han

permitido que los ríos se encuentren y tomen una característica de ser, un río afluente.

En la tercera parada fue directamente en el pueblo fantasma, lugar que ha tenido mucha importancia cultural en los

años de 1970 y que en la actualidad reluce como un pueblo olvidado. Sin embargo existe una persona que narra de una

manera precisa su proceso histórico, en la cual es:

Mirador (carretera Chimbote – Huaraz): en aquel lugar por

cuestión de la casualidad y de suerte encontramos a una señora cuyo

nombre es Nancy soledad Gonzales López (profesora de educación

física) con 60 años de edad, quien nos narra de todos los hechos

sucedidos en este supuesto pueblo fantasma (el gran mirador). Según

Nancy soledad, cuenta que el mirador era un lugar donde se

trasladaban los trenes por una línea férrea, cuya estación principal

fue Chimbote (actual instituto nacional de cultura) y de ahí se

trasladaban hacia Huallanca pasando por el mirador. Esta línea férrea

era un medio de comunicación terrestre que permitía la

comercialización y desplazamiento de las personas hacia su destino, porque en aquellos tiempos rinconadas

(servían como parada del tren), Vinzos (vendían sus causas) y Chuquicara (un pueblo poblado y comercial). El

movimiento del tren era de lunes a sábados, y el domingo llegaba un vagón especial hacia el mirador. Como es de

darse en aquellos tiempos del 60 hasta el 70, los movimientos eran a través de trenes, los carros no llegaban a

quedarse en el mirador sino mas se inclinaban a quedarse en mácate. Como se dice todo tiene su final, así que

estos lugares pasó por proceso sísmico desastroso y crítico, en los años 70 que fue dramático y trágico para

todo el Perú, más aun para Ancash.

Nancy soledad Gonzales López

(mirador)

Doct. Cedeño león, Prof. Dany Arquero Ochoa y sus alumnos del 4 ciclo de la UNS - 2011

En el año de 1970 cayó un aluvión que destrozo

todo Yungay (desapareciendo más de 70 mil

personas), malogró las carreteras y las casas

quedaron totalmente derrumbadas. Todo esto

trajo como consecuencia el abandono del

mirador, ya que ellos vivían de la única

actividad económica de la agricultura y la única

vía de acceso hacia otros lugares estaba

destrozada. Así que su gente se desplazo por

distintos lugares del Perú, unos se fueron a

los EE.UU, otros viven en lima y algunos que se

quedaron en Chimbote por su comercio. Pero la historia se encarga de renacer a través de la utilización de las

tradiciones y las costumbres que cada poblador tenían durante la permanencia en el mirador. Pues bien en la

actualidad aún se conserva la tradición de realizar la fiesta más importante de aquella zona, que un momento fue

de gran utilidad para los turistas y comerciantes; la fiesta del mirador se celebra todos los 14 de septiembre de

cada año (día de la cruz). En aquella fecha los pobladores de distintas zonas regresan a su lugar de origen para

traer la cruz que está en un cerro al sur de la iglesia y que para llegar ahí se va por camino rustico y pedregoso

que está en las faldas del cerro, atrás de la capilla del mirador. Para su llegada está ubicada a 2 a 3 horas de

Chimbote, yendo por el norte e ingresando por la carretera de santa hacia tablones, Chuquicara y el mirador.

Es así como hasta este momento se ha podido investigar, observando

una serie de procesos geológicos que se han desarrollado en nuestro

relieve, durante el viaje se observo que en los cerros existían grandes

grietas que nos revelan que la tierra está pasando por constantes

movimientos telúricos producidos por las fuerzas exógenas y

endógenas. Lo más interesante de todo proceso geológico es sus

figuras que la misma naturaleza se encarga a dibujar en nuestro

relieve ancashino. Este proceso no es de noche a la mañana, sino que ha tenido un tiempo muy relativo, porque se dio

hace millones de años, y para ver su tiempos tendríamos que observar las capas edafológicos según como lo menciona

Puente de Huarochirí del rio santa

en los estudios de Carlos Zamora, en su libro de clasificación de los suelos (recurso naturales). De acuerdo esta postura

los años se pueden observar según su la técnica de la estratificación edáfica.

Después de un largo viaje se realizó la cuarta parada para conocer el proceso histórico, cultural, lingüísticos, etc. del

distrito de Caraz, en las cuales son:

Caraz: es un lugar turístico conocida como la ciudad de la dulzura “la perla de la ciudad de Huaylas”. Con

respecto a la historia de Caraz existe una variedad de versiones para determinar su significado en las cuales

tenemos:

La primera: está determinado por Don Celso V. Torres que proviene del quechua KALLASH, que se traduce

a estéril, sin vegetación; que deriva de la palabra compuesta KGARA – PUNCU, que significa puerta de

cuero.

La segunda: esta determinado por la palabra KJARAS, que quiere decir penca, lugar donde existe muchas

pencas o planta de maguey.

Caraz presenta un clima muy templado y tiene

mucho turismo tales como; como su plaza de

armas, con una pileta de Bronce; el santuario de la

virgen de Chinquinquirá; el templo de piedra; cruz

monumental, desde ahí se observan los nevados de

Huascarán, Hualcán y el Huandoy; el Alpamayo, el

más hermoso del mundo, según el concurso de

belleza escénica, Múnich 1996; idóneo para el

andinismo y el esquí, el turismo de alta montaña;

los museos, tales como las ruinas de Tumshucaico,

chulpas del “pueblo viejo”, en otros.

Este lugar se celebra la virgen de Chinquinquirá, la colombiana, coronada como patrona de la libertad. Su

celebración se realiza el día 25 de diciembre de cada año. Su primera celebración fue el 25 de diciembre de 1824,

después de la batalla de Junín y Ayacucho. Sin embargo esta virgen fue entronizada al templo el 01 de agosto de

1819.

Plaza de armas: Prof. Dany arquero/ la pileta de

bronce - 2011

Como es de principio fundamental de un profesor de guiar a sus

alumnos a diferentes lugares para interrelacionarnos con nuestros

medios culturales y naturales, cuyo objetivo es que los estudiantes de

diferentes especialidades empiecen a conocer, bañarse de agua

cultural y por ultimo deleitarse con las historias más y portentosas

que tiene los pueblos de cada sector del callejón de Huaylas. Valga

Dios que gracias a los profesores (Prof. Cedeño León) de la

especialidad de historia del Perú, aún pueden vislumbrar sus fantasías

e historias reales.

Después del trabajo arduo en Caraz, se prosiguió con el viaje para

luego hacer la siguiente parada en Yungay.

Nota: a 22 km. al norte de Caraz se encuentra el Cañón del

Pato, con una impresionante formación geológica

(desfiladero entre la cordillera Blanca y Negra), formado por

la fuerza caudalosa del rio santa en su recorrido,

erosionando las rocas graníticas de ambas cordilleras, que

se aproximan a 5 metros en la parte más angosta, con 1000

metros de profundidad, siendo la extensión del cañón 90 km.

de longitud.

Complementan el atractivo con 35 túneles que se atraviesa

en el tramo Molinopampa – Huallanca, el mirador de la

cascada que es en tiempos de lluvia se hace más vistoso, el

túnel de los mellizos, entre otras formaciones geológicas.

Museo de Caraz

Los túneles de Huallanca

En esta parada está determinado por el trabajo de recopilar información de la zona arqueológica de Yungay, para

proseguir con la investigación.

Yungay: es la tierra de la hermosura

determinado por Antonio Raimondi. Este lugar

está ubicada en la parte central de Ancash, a 22

km al norte de Carhuaz en pleno de callejos de

Huaylas. Su nombre proviene de la palabra yunga

que significa lugar tibio y abrigado.

Este lugar tiene muchos atractivos turísticos

tales como: vestigios arqueológicos, como el

centro de pan de azúcar (ahí se realizo la batalla de la confederación

Perú - Boliviana) y la estatua del Cristo en Yungay; los nevados: El

Huandoy; Chacraraju, Huascarán, Chopicallqui y Yanaraju; las

lagunas: Tocllacocha, Tintacocha, Chinancocha y Orconcocha en la

quebrada de Yanganuco; las campiñas: Huashao, Cayasbanba,

Humanchuco y Cochahuaín; miradores natuarles: Huamancayán, Cruz

punta, Ichicpuma.

Actualmente este lugar es una área de descanso de todos los

desaparecidos, después del aluvión causado el día 31 de Mayo de

1970 a las 15 horas con 23 minutos de la tarde, con una magnitud de

7,3 grados en la escala de Richter en un tiempo de duración de 45

segundos, Yungay fue enterrado.

Según los pobladores de aquella zona cuenta que Yungay era una de

las ciudades más bellas y progresistas del callejón de Huaylas,

capital de la provincia del mismo nombre y además conocido

turísticamente como la Suiza peruana, que contaba con más de 25

mil habitantes, que fue borrado en un solo instante del mapa del Perú y del departamento de Ancash, ese día

El cementerio de Yungay - 2011. Alumnos de la UNS

El día fatídico:

el aluvión

domingo 31 de mayo de 1970, por un inimaginable aluvión originado por el efecto de un terremoto que izo

desprenderse del pico del norte del nevado de Huascarán, en la que causo un desastre que acongojo a todas las

personas del Perú, por su gran intensidad catastrófico – geológico más grande del mundo.

Sin embargo la tragedia no terminó ahí, porque el aluvión arrasó con todo lo que encontraba en el paso del

callejo de Huaylas, provocando más de 67 mil muertos, 150 mil heridos y más de un millón de damnificados.

Principalmente ese aluvión trajo consigo millones de toneladas de nieve y rocas, que recorrió 15 kilómetros por

el lago de Llanganuco, con una velocidad de 280 a 300 km/h.

De esta manera es como fue sepultada las ciudades de Yungay y Ranrahirca a través de un enorme manto de

fango.

Nota: el clima de este lugar es frio y lluvioso y tiene un suelo típico de la sierra (rocoso).

Después de un largo trabajo en Yungay la naturaleza nos jugo una hermosa pasada, en empaparnos plenamente, durante

el trabajo arqueológico e investigación, así que no había otra opción de correr como si fuéramos animalitos y niños

asustados por la precipitación de las nubes. En cuestión de fatiga era también un lleno de risa y comentarios, sobre la

maravilla que guarda Yungay al momento de despedir a los turististas o vistantes. Nosotros asustados por los materiales

que teníamos en mano (cámara, altímetro, filmadora y entre otros.). Una vez llegado al carro empezamos a seguir con el

circuito establecido en el itinerario.

La quinta parada fue realizada en la ciudad de Huaraz, para conocer y verificar la organización y el movimiento

turísticos que se da en aquella ciudad.

Huaraz: en unos de los lugares que tiene como

características de vivir de la agricultura, el turismo, etc.

Esta ciudad es conocida como la capital de Ancash, que

cuenta con treintenas de nevados que supera los 6 mil

metros de altitud, encabezado por el Huascaran (6768

msnm). A sus pies se extiende valles de impresionante

belleza escénica y pueblos que conservan sus costumbres y La plaza de armas de Huaraz - 2011

las comparten con los visitantes. Huaraz es el corazón del callejón de Huaylas, un valle enclavado entre la

cordillera Blanca y Negra, y el punto de partida para un recorrido que abarca historia, cultura, aventura y

naturaleza. Su clima de esta ciudad es seco y templado, a veces llueve.

Huaraz es un lugar donde existe mucho turismo como el

museo arqueológico de Ancash, santuario del señor de

soledad, los restos arqueológicos de Waullac, la laguna de

Churup, el parque de Nacional de Huascaran y entre otros.

Su ubicación está al norte de lima a 3080 m.s.n.m. con

una latitud sur de 09° 21„31„„a 09° 39„46„„y una longitud

oeste 77° 17„48„„, tomando como punto de partida la capital

del Perú. También presenta una superficie de 2492,91 km².

Mirada desde Huaraz hacia los nevados - 2011

Plaza de armas de Huaraz - 2011

MAPA POLÍTICO DE LA PROVINCIA DE HUARAZ

(CAPITAL DE ANCASH)

PLANO TURÍSTICO DE HUARAZ

La sexta parada que se realizó durante el viaje fue chancos, que se encuentra en el distrito de marcará, donde pudimos

recoger una serie de información valiosa para nuestro trabajo.

Chancos: es un lugar que está ubicado a 30 km del norte de Huaraz, cuyo desarrollo y atractivo son las aguas

calientes (aguas termales) con una temperatura de 68° a 72 ° C.

Para ser mas especifico, chancos está en el distrito de marcará y

administrado por la comunidad de Vicos, que tiene integrado 10

sectores en sus alrededores. Dentro de chancos existe un

calendario astronómico que determina la hora en que sale y se

oculta el sol. Su estructura es un muro rectangular con una aguja en

la parte central superior, que al momento de salir el sol los rayos

reflejan al metal de la cuchilla, causando una sombra que indica la

hora en que las personas se encuentran.

CHANCOS (DISTRITO DE MARCARÁ)

Calendario astronómico en chancos

En la séptima parada fue directamente en la parte más vistosa y alta, en la cual es punta callan, una abra que nos da a

relucir la maravilla de los nevados de Huascarán.

Punta callan: es conocido como un abra o paso callan, que está en la parte más alta de la cordillera negra y, de

ahí se puede observar a la cordillera Blanca y a la cordillera Negra en su mayor esplendor. También en su

alrededor existe ichu quemado por la misma presión atmosférica. Punta callan tiene una altura de 4250 m.s.n.m.

para llegar esta justo a 30 km de Huaraz. El tiempo que se recorre desde Huaraz hacia punta callan es: de 3 a 4

horas en bicicleta - 1 hora y 30 minutos en carro.

DIFERENTES TOMAS EN PUNTA CALLAN, AHÍ SE PUEDEN

OBSERVAR TODA LA CORDILLERA BLANCA Y SU FORMACIÓN

GEOLÓGICA, AÑO 2011

En la octava parada fue en chaccha, con el objetivo de observar el desplazamiento del rio Casma y sus afluentes.

También se observo que estos lugares presenta una pista asfaltada para llegar rápidamente a su destino.

Chaccha: es un lugar que tiene un clima templado y seco, debido a la ubicación en que se encuentra el sector.

Actualmente chacchas cuenta con una pista asfaltada para llegar rápidamente en una hora y 30 minutos hacia

Huaraz (precio es de 10 soles) y 1 hora con 10 minutos a la provincia de Casma (8 soles).

Durante nuestro trabajo de entrevista en toda la zona de chacchas, encontramos aún ilustre poblador que nos

redactó y entregó datos precisos que ayudó al proceso de trabajo de investigación. Según este poblador pudo

mencionar que en los tiempos de 1960 chacchas estaba en manos de los grandes hacendados, uno de los grandes

hacendados se llamaba Héctor Extramadorio, que tenía a su cargo una buena cantidad de ganado. Pero, al pasar

los años se dio la reforma agraria, quitándoles a todos los hacendados para entregárselo a las personas quien

las trabaja. En la actualidad la zona cuenta con 12 caseríos y una extensión territorial de 12,850 mt². La fauna

típica de chacchas son: la vaca, la llama, etc. Y su flora es la lechuga, repollo, coliflor, frutas, etc.

También es importante conocer el origen de la palabra Chacchas; según las personas de esa zona, menciona que

unos pobladores se trasladaban en burro llevando su carga hacia tambos y en ese tramo se sentaban a bolear o

chacchar, que en quechua lo llamaban Shuchu Curuchi, que significa masticar la hoja de coca. Es así como surgió

la palabra chaccha.

En el año de 1995 Chaccha empieza a ser una comunidad independiente y en el 2007 se realizó la gestión poblado

para darle una denominación de ciudad. También en esta ciudad, se observa cómo se desplaza el río Casma con

sus afluentes del río pira y el río Cajamarca, quienes desembocan hacia el río Casma.

FUE REALIZADO

DESDE LA CIUDAD DE

CHACCHA.

La novena parada fue prácticamente en Pariacoto, quien nos recibió el regidor de aquella zona para explicar todos los

acontecimientos que ha tenido el dicho pueblo, en las cuales son:

Pariacoto: es un pueblo que está

integrado como uno de los distritos de

Huaraz, en la región de Ancash. Fue creado

como distrito el 2 de enero 1857, durante

el periodo del Mariscal Ramón Castilla.

Puesto que antiguamente los pobladores

se dedicaban más al cultivo de plátano,

yuca, maíz y frejoles. Y que de acuerdo al

mercado todas las cosechas no les

abastecía para su desarrollo, tenían más

perdidas en estos productos. Así que decidieron cambiar de siembra por las plantaciones de manzana, palta y

mango, en su gran magnitud. Esto se dio hace 10 años para ser más exacto (2001).

También es importante precisar que el nombre Pariacoto no fue el original, sino que fue conocido como Saenz

Peña, actualmente la capital de Pariacoto. Sin embargo el nombre "Pariacoto" proviene de dos palabras, una

Castellana y la otra quechua:

La palabra Castellana: PARIA (peregrino errante): se dice también que proviene del quechua: piedra

La palabra Quechua: COTO (grupo, reunión o montón)

El pueblo se funda en base a la hacienda del mismo nombre,

propiedad de la familia Ramos. Con el paso del tiempo se convierte

en un pueblo, productor de frutas. Existen restos pre incaico,

construcciones líticas y restos de cerámicas sobre todo de color

negro. Podrían ser de la cultura Sechín.

PLAZA DE ARMAS DE PARIACOTO - 2011