AntologíaDécimaGrande

Antología de décimas

Rumbas

Espinela clásica (1 verso)

Fuente: Muñequitos Título: Parece mentira [G]

Digo a los matancerosque me pongan atenciónlo digo de corazónporque yo soy muy sinceroa Matanzas la veneroporque también soy cubanocon mi sombrero en la manome pregono con orgulloque vivan los hijos tuyosporque también soy tu hermano.

Fuente: Cuba, trans. de Chris WalkerTítulo: [¿…?]

El estudio constituyeBásico engrandecimientoDel divino pensamientoDe los poderes que influye.Si un bello templo construyeDonde se ve el porvenirY él que sabe definirJamás desprecie ese alcanceQue significa el avanceMayor de nuestro existir. Fuente: Los Aspirinas c/ Tio Tom Título: Ahora llegó la hora (Rumba/cajones) [grab. desconocida] Me dicen por mis amoresel divertido y el rumberoaunque no tengo dineroyo siempre estoy de buen humorPero falta lo mejorque lo debo de explicaresto tiene su finalsegún es mi poesía.Resulta que todos los díasel viejo amanece igual:[muy bien]

Fuente: Fernández p. 58Título: [¿…?] (Tumba francesa)

De la tumba el catáes instrumento primerodetrás le siguen los cuerosque van marcando el compás.Se siente el dulce buláel trinar de los tamboresy de sus alrededorestodos acuden en masaa ver el mayor de plazaque saca a los bailadores.

Fuente: Cuba, trans. de Chris Walker Título: [¿…?]

Cuánto no luchó ColónPor descubrir nuestra tierraCuánto no luchó en la guerraPor su escudo CicerónCuánto no luchó NerónPor la contienda de RomaLuchó Cortés en la toma De la población AztecaLuchó forjando en la MecaSus prediciones Mahoma.

Espinela clásica (3 y 4 versos)

Fuente: Del Pueblo AnthologyTítulo: [¿…?] Rumba de Cajones (G)(linea #9 de la primera estrofano sigue la rima) [grab. desconocida]

En Cuba ya se acabaron, aquellos tiempos sin rumbo, cuando se cantaban los tumbos caña que la tumba el vientoqué distinto sentimiento,trajo la revolución se acabó la explotacióny con toda mano extranjeratodo el mundo tumba caña con alma y corazón. Antes cuando la molienda,era por noventa días miles de caballeríasquedaban vacías en la hacienda

P. Pasmanick Antología de décimas p. 1

estaba sóla la tienda [sigue]el batey ya está desiertopero Fidel con aciertole dió luz al barrancónle dió candela al fogóny se acabó el tiempo muerto.

La zafra se terminabase echaba el último abonocompraba tierra el colonoy el hacendado se paseabapero él que la caña cortaba no podía estar contentoviendo su campo desiertosin aves, cerdos, ni resespensando en los nueve mesesdel terrible tiempo muerto.[¡lo ve!] coro: tumba la caña

Fuente: Del Pueblo Anthology (versión transcrita por María Teresa Linares) Título: [¿…?] [C] (nota: repite 2x las primeras 2 lineas de cada espinela)

Si yo volviera a cantar como en un tiempo cantaba sabía cuándo empezaba y no cuándo iba a acabar debe haber un alardearcantando por la riberay todo aquel que me oyera desde lejos me aplaudía. pues para mi poesía hizo Dios una escalera.

Y para oírme cantarhizo Dios una escaleraMe dijo que allí subiera y no tenía que bajar Mi vocación natural que el ser supremo me dio ese sentido que Diosha dedicado para mí. si me bajara de allí él mismo que me subió.

Cuando me dio la escalera para que la manejara Me dijo que la arreglara del modo que yo quisieraque en el medio le pusiera

cuatro o cinco divisiones y yo para evitar cuestiones y que no hubiera compromisos después del segundo piso le quité cuatro escalones.

Dicen que subir al cielosi acaso cuando se sube a competir con las nubes hasta terminar el vuelo y los que estan el suelono vencen mi poesíaa mí pena me daría que mañana se dijera que otro subió en la escalera por donde el Mentor subía.

Espinela con redondilla(s)

Fuente: Justi BarretoTítulo: Guaguancó sublime [G] (intro. redondilla, termina con romance)

El guaguancó lo más sublimepara el alma divertirse debiera de morir él que por bueno no lo estime

Pa’ la rumba no hay fronteras.En donde quiera se canta.Donde quiera se levanta una rumba sin bobera.La rumba es la primaveraque en el mundo se ha extendido.En Cuba ha sobresalido,como en los demás paísesy solas se forman raícesde que nace el divertido.

Guaguancó lo más sublimeque combinación…aemelodías hechiceras convertidas en sol…ae

(coro) Ave María morena

Fuente: A. ZayasTítulo: [¿…?] [G] (redondilla al final)

No creas que por tu ausencia


yo me estoy volviendo loco [sigue]ni que me muero tampoco porque no estás a mi asistenciase perdura tu pestilencia que me embriago por su olortu eres marchita florde mi jardín arrancaday solo fuiste tiradapor ya no tener valor.

Sigue bailando tu son que de mi te acordarásporque sé que volveráspara pedirme perdón.

Fuente: Alberto Zayas c/ Roberto MazaTítulo: Tata Perico[C] partes en lengua

ye...ronco me llama si yo me muero conversando mamá la tierra come cosa buena, ay Dios Tata Perico, ven acá yo no como la jutía [2x] a porque tiene cuatro dientes b y luego me dirá la gente b que yo como bobería a eribo eribo Ogún yesa yesa (2x)isimale elesekan (2x)Ogún tamiwo kini kini ronco a e iyo vamos a ver cómo es

Yo no como de la lisa [2x] aporque es un peje liviano bcamina de mano en mano b y a todos le causa risa ayo no como longanisa aporque me sabe a majá c yo no como carne asa(da) cpor no arrimarme al fogón d que yo no como camarón dporque camina pa' tra(s) c

cuando el combate se armó[2x] acorrieron los desalmados b y un guapo por un tejado bcomo un gato se tiró a

Décima modificada

Fuente: Carlos Embales (grab. desc.) Título: [¿…?] [Y] (2 rimas en vez de 4)

Esta es la última rumba aque cantamos en tu morada[2x] b óyelo bien encargada bhay una voz que retumba a esta es la última rumba aque cantamos en tu morada[2x] b para que viva alegrada bhay una voz que retumba, a esta es la última rumba aque cantamos en tu morada b

Décimas modificadas con introducción:

Fuente: Conjunto Guaguancó Matancero Título: Los Beodos [G]

Yo me puse a descubrir un nuevo descubrimiento me faltaba el instrumento y me puse a renegar la maldición que me eché a que ojalá rico me viera b que'l río Almendares creciera b de vino tinto y jerez a ligado con "Triple Sec" a o con ginebra holandesa c que los charcos de cerveza c me sirvieran de jabón d y me tirara de cabeza c dentro de un manantial de ron d

Fuente: Justi BarretoTítulo: Felicidades [G]

Venimos a felicitarterecibe en prueba de amistadmi canto que nace del alma¿qué más te puedo brindar? [sigue]


Gracias, halelulia amistad ate deseo a mi llegada. bAlivio y prosperidad ay paz para tu morada. bTu casa será encantada bcon nuestra rumba harmoniosa. cMi voz suavecita y cariñosa cte desea un gran prospero dy que el año venidero dte sea más grandiosa. c

Fuente: Los Muñequitos Título: Canto a Angola [Rumba de Cajones (G)] (grabación desconodida)abbaa cdefd c/ intro abcb (romance) oigan senores, oíganlo bien (2x) la lucha que lleva acabopor su plena liberta(d), ese gran pueblo angolanoque lucha sin descansa(r)

Angola es, baluarte invencible

Angola puede contarcon nuestro pueblo Cubano,que en la lucha son como hermanos y por el mismo ideal,no nos van a amedrentar, con su corbardes agresiones, esos sicarios traidores, que paga el imperialismo seguiremos hacia adelantecon crear el comunismo.

Octavilla (clásica)

Fuente: José Martí via L. PedrosoTítulo: Cultivo una rosa blanca [Y]

Cultivo una rosa blancaEn junio como en enero.Para el amigo sincero,Que me da su mano francaY para el cruel que me arrancaEl corazón con que vivo,

Cardo ni oruga cultivo,Cultivo una rosa blanca.

Fuente: Clave y guaguancó, Yoruba An.Título: Tawiri [G] (transcripción aproximada; nota que ‘rimas’son aproximadas o repetidas)

Yo fui al viejo Cañeñebrujo de reputaciónallá por Consolaciónes quién más rápido atiendetrataba con cobañeñemadre de aguas y siete rayosy le di licencia de un gallopa’entretener su malembe.

Octavillas (variaciones)

Fuente: colectado por Chris WalkerTítulo: [¿…?]

Ya lo dijo quien lo dijoY con sobrada razónY fue frecuente la cuestiónCuando dijo lo que dijoY que dijo cuando dijoQue en este hermoso paísEl que no tiene de CongoTiene de Carabalí.

Fuente: Lázaro Pedroso (oral)Título: [¿…?] [C]

Una rana en camisetaque en la mocha se colóel alcalde que la vióle cobró cinco pesetael sapo como poetadijo qué barbaridáyo fui a Matanzas en cueroy no me cobraron na’.

Fuente: Los Papines Título: Francicua [G]octavilla abc bbddb c/ intro. Señor Francicua, Señor Babá (2x)¿qué cosa usted hace allí?


vengo en busca de la niñaque ayer se me enfermó porque Manolo me le ha dado quimbombó2x [sigue] vengo en busca de la niña que ayer tarde se enfermó, porque el maldito de Manolome le ha dado quimbombó eso no lo aguanto yo porque no me da la gana le tiro la palangana y me como el quimbombó

Fuente: Grupo Afro-CubaTítulo: Saludo a Matanzas [G] (sin quintilla)

Quisiera con dulce anhelo - mi amigo de sacrosanto - (2x) bajar música del cielopara festejar tu santo,

en este ritmo se encierra aun edén lleno de flores bpara ti miles de honores b te quiero más que a mí mismo cpues niegas el egoísmo cni tampoco falsedad d sólo recibes el afecto ey mi sincera amistad d

(aquí cantan décima mod: abbaa ccdcd)

Eres Matanzas querida a libre de todo albedrío (2x) b la que lejos de sus ríos brespalda mi voz que canta c por esa razon sencilla dprodigiosa tierra mía del Afrocuba te brinda esu canto y su melodía dCoro:Vengan mujeres, vengan a guarachar Fuente: Carlos EmbalesTítulo: Ya no tengo amigos [G]

Cada día más, me convenzo yo (2x) de lo que son los amigos cuanto tienes cuanto vales si nada tienes nada vales

Los amigos en la cantina, convidando a aquel que tiene, y aquel pobre que no tiene - ni siquiera le dicen"ven" - (2x) No hay quien levante a un caído asegún lo dice un refrán b se pierden a los amigos ay las mujeres se van, b si pides nada te dan by luego todos murmuran c llenándose de amarguras cy todo mundo se van. b

(coro) oh bilongo bilongobilongo mató a Mercé

Décima abierta con quintillas y octavillas

Fuente: Chan [oral]Título: La mujer de los 50 maridos [C]

Allá por Pinar del Río aentre montes y viñales bson tan grandes los juncales bque asoman el vejerío ahay un viejo amigo mío a

llamado don Rafael.Se levanta muy tempranoa velar su vejerío.

De Cardenas a Colón apor Jovellanos y El Perico bHajuey Grande, Hajuey Chico bCienfuegos y Consolación aen el mismo corazón adel pueblo de Santa Clara chay un cuarto que me ampara ctal parece un paredón a

al frente queda un salón

de jóvenes distinguidos asegún datos recibidos aallí vivió con placer bCarolina la mujer bde los cincuenta maridos. a


El primer novio que tuvo ala dicho de enamorarla by con amor defraudarla b [sigue] Ni de día la mantuvo aCarola no se detuvo a

y se enamoró de Quino. aFue mujer de Secundino ade Pancho y de Catalino. a

Y con desdichado afán aCarolina vivió con Juan aChucho, Jacinto, y José bcon Rodolfo Salomé by El Peludo Blacamán a

Carola vivió conmigo

con Clemente, con Darío acon aquel amigo mío allamado don Rafael bMurió en brazos de Manuel ballá en la orilla del río a

Fuente: Chano Pozo w/Roberto Maza [grabación desconocida]Título: Placetas, Remedio Camajuaní[C] Señores voy a contarles (2x); lo que me pasó en mi choza yo sembré una calabazay me salió misteriosa

para empezarle a contar ade la calabaza mía bla partí y dentro tenía b diez máquinas y un central a en una semilla habíamás de mil habitacioneshabía puercos cebonesy otros sujetos más había un cangrejo arandoun gorrión tocando un pito un buey viejo regañandotrepando en una butacay una ternerita flacaque de vida estaba muerta

O yao yao, alaba tutu, alaba tutu

oya sinde congo ya, eh,

Placeta eh, Remedio Camajuaní Iya iya iya iya... Una gallina encontré apor la calle cierto día bpara formar una cría byo a mi choza la llevé a la huevera le toqué ala pasé por el bejuco c creyéndola raza fina dy la maldita gallina dme puso un huevo cayuco. co yao yao, o yao yao arapa toto, a la chihuahua, oyansile congolla,eh eh eh...

Coro-Placeta eh, Remedio Camajuani

Fuente: Justi Barreto Título: Amalia

El guaguancó es de Jesús María. aDespués brincó, para Pueblo Nuevo. bEn Caragua y Belén se introducía, a y Los Sitios nos decía, a"¡Qué lindo es el guaguancó!". c

Y yo y yo y yo ah eh (4x)Yo soy Amaliano, este es mi guaguancó.

Yo en Los Sitios no nací apero quiero este lugar bporque en los Sitios viví amucho más de un centenar. b

Y aunque existes en la cumbre, aDe hablar no más por hablar, bhay muchos que pegan lumbre ay no la saben apagar. b

Ahora les voy a cantar ala historia de Justiniano bun pobre Amaliano bdigno de considerar. a

Desde pequeña niñez, aestuve en grado tercero bpero un día adiviné a


que solamente era rumbero. bEntonces cuéntame.

Esa la rumba callejera, aesa la canta cualquiera. a

No es por miedo ni temor, ase lo juro por mi honor, afui dejando esa vacha. bAhora escribo una guaracha by la cobro como autor. a

¡Oye! Y yo y yo y yo ah eh (4x)Yo soy Amaliano, este es mi guaguancó.Coro: AMALIA, MALIA MALIA MALI

Similar a décima, sin quintilla

Fuente: Teresa Polledo, grab. descon.Título: Palo yaya [batá-rumba] Desde niña soy cantora voy cantando por doquiera canto con Saldiguera y canto con él que sale yo canto con Carlos Embales eminente en guaguancóy por eso yo le digoyo soy rumberadesde que estaba en el vientre de mi madre.

(coro) ah, ah, ah, yo soy palo yaya Fuente: Muñequitos de MatanzasTítulo: La bandera de mi tierra [G](transcripción en Linares 1995)

Si tú vas al cementerioallí verás que es la vidaverás que en el fondo se avivael más profundo misterioy has de ver en gran mediolas almas depositadasde las personas más nombradassín límite ni tamañoy al final de la jornadaverás que no somos nada.

Fuente: Los PapinesTítulo: Mi quinto [G]

El cariño de una madre ano tiene comparación b ella todo lo perdona cle nace del corazón. a

Yo a mi madre la venero ano pienso nunca en perderla b la muerte quiero primero aantes dejar de quererla. b

Fuente: Muñequitos de Matanzas Título: Tierra de Hatuey [Yambú/Rumba de Cajones] [redondilla y romance]

Tiene la tierra de Hatuey a praderas que la engalanan b cordilleras de montañas bque alegran, al siboney. a

El sol que alumbra la tierra acon su matiz y colores b el pájaro tiene su trino c y el sol sus resplandores. b G-ahí vienen, ahí vienen los indios

Fuente: Los Papines w/Merceditas ValdézTítulo: El día que nací yo [G] El día que nací yo a ¿qué planeta reinaría? b por donde quiera que voy (a) que mala estrella me guía b

ay maldita, maldita sea ay caiga mi maldición b en lo que tú más deseas [2x] a en mitad del corazón b que nadie seque tu llanto a que nadie, amparo te dé b y que por mí, llores tanto a como yo por ti lloré b


que sea tu mayor castigo a que cuando te bese otra btu estés soñando conmigo. a coro: llora como yo lloréFuente: Tonadas Trinitarias (grab. desc)Título: Columbia [C]

Caballero esto no es cuento a ni lo tiren a relajo byo le pido unos trabajos bmás bonitos como... c en Cuba yo fui talento a

yo tenia una embarcación aen China como en Japón b aunque cortan la jornada c yo fui general brigada c con diez años de actuación a

pasemos al Ecuador a y verán lo que yo fui b que en la boleta salí b Santo Domingo sería c por una vida mejor d voy hacerme dictador d de toda la policía c en Haiti fui presidente e in Honduras senador d en España boxeador d

campeón de los pesos welter

de nuevo regreso aquí a a mi Cuba idolatrada b donde yo no tengo nada bpero me siento feliz. a

coro: murió Cayito, Conde va llorá

Décimas originales en varios géneros por Philip Pasmanick

Un aché infinito

En San Francisco soy rumberoy yo canto por doquiera yo canto adentro y afueracuando se suenan los cuerossoy humilde compañerode una gran comunidadque canta con virtuosidadel folclor afro-cubanocon sabor californianoy sincera amistad.

Canto con José Barrosoy con Yaya Maldonadoy con Miguel a mi ladocanto con Fito Reynosohacemos coro gloriosocon Rick Ananda de akpuóny para alegrar el rumbónbaila Buddha con Alisabaila Borrell con Melissapa’ saber quien es campeón.

Y si llego a la Habanacon Yoruba Andabo cantoy sin miedo me levantoy canto décima con ganacanto el gallo y la dianade un guaguancó famosoY con Lázaro Pedrosocanto palo y abakuáY con Changuito y Angácanto un coro harmonioso.

A Matanzas me iríaa cantar con Afro-cubame invitan a que subacon Saldiguera y Virulillay con enorme alegríaveo a don Israely andan juntos con élvarios de los Muñequitos


con un aché infinitoy la voz de aguamiel.

Una tierna invitación

Llegué al club y fui adentro.Ella se quedó afueraporque era jinetera.Ay mi dios como lo sientoporque hubo un momentocuando primero yo la viy en sus ojos yo sentíuna tierna invitación.Y llegué a la conclusiónque era por todos no por mi.

En la puerta ella se quedareluciente a la vistade cualquier macho turistacon requisita moneda.Mona vestida de sedano me olvido de tu miradasuplicante y atrapadacon tantas ansias del placerque olvidaste del querery la paz de tu morada.

Décima al amigo Julián

Maazel tov mi gran amigopor ganar tu doctoradoy me siento muy honradode celebrarlo aquí contigo.Oíganme bien cuando digoque chévere mi paisanocon los ritmos antillanoses artista y estudiosoy este día gloriosolo mereces bien mi hermano.

Martinica, tu ritmo me está llamando.

Disparate del momento

Yo sembré una calabaza y me salío misteriosa y no crearán las cosas que saqué para mi casa una hermosa gallinaza y cerveza importada

y como si no fuera nada un tabaco encendido y el arco de Cupido para ligar a mi amada. [sigue]Pero allí no terminacomo lo verán ustedesun nuevo carro Mercedescon bastante gasolinaun gran hotel con piscinaun equipo de videoun soberbio mausoleoun traje muy elegantecuatrocientos elefantesy una casa de veraneo.

Un hombre atrás

<<Tengo yo un hombre atrás.>>dijo lastimeramenteuna dama allí en frentey no dijo nada más.Le dije, <<Señora, veráNo hice nada yo por diós.>>Ella se sonrojóY me dijo apenada<<Yo hablé equivocadaes que tengo un hambre atróz.

Décima agradecida Gracias por nuestra comida,su nutrición y su sabor.Muchas gracias por el amor,que gozamos en esta vida.Se siente agradecidala familia aquí presente.Pero tengamos en mentelos sufridos de la tierra.Sin el odio, hambre, y guerranuestro mundo es excelente.

La calle 24

Si San Francisco es tu destinodiríjate a la Misiónporque es el corazónde nuestro barrio latino.Lo infernal y lo divinoestá en la calle veinte cuatro.Vamos a andar allí un ratode la Valencia hacia el este.


vamonos porque después teva a gustar paseo tan grato.

Décima para pedir publicación

Aqui lo tiene, director:mi pequeño manuscritoelegante, eruditoy revisado con rigor.Publíquelo por favorpa' que todos sus lectoresartistas y profesoresy todos a quien incumbale dé gloria a la rumbay a la décima, honores.

A Hadley (fragmento--en inglés)

Once I had a friend named Hadley.Hadley was a fine musician;on the keyboard a magician, on the quinto he wailed madly.So I took it rather badlywhen he said he’d have to move.What of the Thursday night groove?Singing rumbas till all hours,bringing down the ancient powersof Osaín and Babalú!

Invitation (en inglés)

A warm sincere fraternal greetingto all my pals on internetand even though we've never metI hope we all will soon be meetingOn the quinto YOU'LL be leadingas I sing a guaguanco'Cause right after the Van-Van showwe are gonna rumba down.Come, rumberos of renown!Kabiosile mi chango.

Dedicatoria

Dedico mi testimonioa mis progenitoresy así rendirles honorespor su largo matrimonioy por el patrimoniode cultura musical

en la orquesta nacionalen un jam en cualquier partecincuenta años de artenos ha brindado mi papá.


(sigue)Controversia en computadora (por medio del Internet --usenet group soc.culture.cuba)

1. LOS HERMANOS CAIDOS

La muerte salió del airecazando a dos aeroplanos,buscando a mis cuatro hermanos cuando la fiesta de Baire.No es por hacerle el desairesi digo que fracasó,que aunque sé que los hundió hasta el fondo de la mar,yo vi a un arcangel bajarque al cielo se los llevó. Los recibieron allíMartí, Maceo y Varela.Representaba al que vuelaAnton San Exuperí.Toca un corneta mambínuestro himno en los Portales;nuestros heroes nacionalesenarbolan nuestra enseñapor Costa, por De la Peña,por Alejandre y Morales.

Somos los que nos quedamospensando en cuerpos inertesque afectados por sus muertesinconsolables lloramos.Por eso es que les cantamosdécimas a su memoria,los pintamos en la historiadonde no se olvidaránsabiendo que pasaránla eternidad en la gloria.

Pedro J. Saavedra

2. REFLEXION EN DECIMAS

Elogiaste a los pilotoslos pusiste en la gloriacon los héroes de la historiay los santos mas devotosarmaste un gran alborotoy lo tengo que admirarpero si nos ponemos a pensarpor qué fueron derribadosgente de los dos lados deben de reflexionar.

Cuando alguien te molestacon fuertes acusacionesy agresivas accionescon carácter de protestay tú como respuestapierdes toda la pacienciay reaccionas con violenciacon poderío desigualcometes error garrafalcon muy serias consecuencias.

Si tú vas buscando líosy luego te los encuentras¿con qué derecho lamentasy lo quejas a tu Tío?Escucha el consejo míotú no debes provocarlo que no sabes manejarque el acto quijotescose vuelve algo grotescocuando tiene que fracasar.

Philip "Felipe" Pasmanick


(sigue)

3. RESPUESTA A UN VATE QUE SE DESHONRA Tu llamas provocadorquien por salvar una vidadesde Cuba a la Florida se atiene a un riesgo mayor.Yo, en cambio, admiro el valorde aquel que, bravo, desatetoda precaución y trate de ir a salvar a un balsero.Por eso escribo, sincero,para Hermanos al Rescate. Si a sangre fria yo matoa un desarmado en avión,no le llames reacciónporque es un asesinato.Y al responderte no tratode ser el vate mejor,que soy el compositorde mis decimas queridaspero no juego con vidaspor ser versificador. Si buscas controversiar,busca otro tema, mi hermano,que aqui estoy como cubanoque no acaba de llorar.Si, me gusta decimarcomo es nuestra tradicióny canto de la traición del tirano Fidel Castroy de mas de un poetastroque juega con su nación. Ante el rescata-balseroque se ha muerto como un hombreme cuadro, digo su nombre,rezo y me quito el sombrero.Por eso es que yo no esperoni un día más, y proclamoestos versos que declamopara Hermanos al Rescatey despues canto, "Al combatecorred, hijos de Bayamo!" Pero a la irrespetuosapluma de un vate que aspiraa hacer decima guajiracon intencion alevosa,ya sea en verso o en prosale tengo que contestarpues no puedo respetar

al que en eso placer halle.Quien no es cubano que calle!Quien si que se haga contar!--Pedro J. Saavedra4. CONTRARÉPLICA HONRADAMira, yo no soy cubanopero por eso no me callo.Lo que te parece un fallome parece algo sano.Del mundo soy ciudadanome interesa su suertehe desafiado a la muertecumpliendo con mi conciencia.Declaro sin prepotenciami derecho a contestarte.

Yo herí tus sentimientosen tu hora de aflicción.Por eso te pido perdón,eso no fue mi intento.Tu verso tan virulentoexpresa ira y dolorpero no mancilla mi honorque se mantiene intactoy yo nada me retractode mi poema anterior.

Aquí esta nuestro problema:tú eres nacionalistatambién anticomunistacon muy rígidas esquemasél que cuestiona blasfemaa tus mártires sagradosestás todo enfrascadoen la tragedia cubanay el día de mañanacuando todo esté arreglado.

Yo en tanto me interesopor el contorno regionaldonde el poderío imperialimpuso un vil procesode abusos y de excesospor más de quinientos añosen este contexto los dañosque Cuba haya sufridotienen que ser bien medidossin retórica y engaños.

Estoy de acuerdo contigoen este particular:que sí debemos cambiareste tema, porque digosólo se crean enemigosdiscutiendo estas cosas.Aunque sean muy hermosas


política y religión,¿por qué seguir la discusiónsi resulta amargosa? --P. Pasmanick Décimas cultas del Siglo de Oro

Fuente: Calderón de la Barca (España)Título: La vida es sueño (fragmento)

Sueña el rey que es rey, y vivecon este engaño mandando,disponiendo y gobernando;y este aplauso que recibeprestado, en el viento escribe;y en cenizas le conviertela Muerte ¡desdicha fuerte!¡Que hay quien intente reinarviendo que ha de despertaren el sueño de la muerte!

Sueña el rico en su riquezaque más cuidados le ofrece,sueña el pobre que padecesu miseria y su pobreza,sueña él que a medrar empieza,sueña él que afana y pretendesueña él que agravia y ofende,y en el mundo, en conclusion,todos sueñan lo que sonaunque ninguno lo atiende.

Yo sueño que estoy aquíde estas cadenas cargado,y soñé que en otro estadomás lisonjero me vi¿Qué es la vida? Un frenesí.¿Qué es la vida? Una ilusión.Una sombra, una ficcióny el mayor bien es pequeño,Que toda la vida es sueño,y los sueños, sueños son.

Fuente: Samaniego (España, 1745-1806)Título: Las Moscas (Bravo-V. p. 20)

A un panal de rica mielDos mil moscas acudieronQue por golosas murieronPresas de patas en él;Otra dentro de un pastelEnterró su golosina.

Así, si bien se examinaLos humanos corazonesPerecen en las prisionesDel vicio que los domina.Fuente: Sor Juana Inés de la Cruz(México) en Carpio p. 155Título: [¿…] Glosa Mientras él mira suspensosus bellezas, multiplicaellas heridas, todas fuertes,pero ninguna sentida. [de Góngora]

CON LUCIENTE vuelo airoso,Reina de las aves bellas,fabrica entre las Estrellasel ileso nido hermoso.Mírala el Dragón furioso;pero, aunque con odio intenso,mal seguirá el vuelo inmensodel Águila coronada,si ella vuela remontadamientras él mira suspenso.

Mal su anhélito ha intentadoel nido infestar, que ha visto,porque con la Piedra Cristoquedó el nido preservado.Mas ella, al verle burlado,a Dios el honor aplica;y cuando, de dones rica,apocando sus riquezas,disminuye sus grandezas,sus bellezas multiplica.

Ave es, que con vuelo grave,de lo injusto haciendo justo,pudo hacer a Adán Augusto,convirtiendo el Eva en Ave.No el Dragón su astucia alabe:que si en las comunes muertesgoza victoriosas suertes,hace en estos lances raros,é1, todos flacos reparos:ella, heridas todas fuertes.

¡Qué bien el Ave burlóde sus astucias lo horrendo,pues su Concepción aun viendo,su Preservación no vió!Bien su necedad pensó,que era el Águila escogida


de su veneno vencida,aunque miraba, en su daño,mil señales de su empeño,Pero ninguna sentida.Décima de cuento largo

Fuente: Rubén Dario (Nicaragua, 1867- 1916) en Orta p. 47

Título: La cabeza del rabí

¿Cuentos quieres, niña bella? Tengo muchos que contar: de una sirena de mar, de un ruiseñor y una estrella, de una cándida doncella que robó un encantador, de un gallardo trovador y de una odalisca mora, con sus perlas de Basora y sus chales de Lahor.

Cuentos dulces, cuentos bravos, de damas y caballeros, de cantores y guerreros, de señores y de esclavos; de bosques escandinavos y alcázares de cristal; cuentos de dicha inmortal, divinos cuentos de amores que reviste de colores la fantasía oriental.

Dime tú: ¿de cuáles quieres? Dicen gentes muy formales que los cuentos orientales les gustan a las mujeres; así, pues, si eso prefieres, verás colmado tu afán, pues sé un cuento musulmán que sobre un amante versa, y me lo ha contado un persa que ha venido de Hispahán.

Enfermo del corazón un gran monarca de Oriente, congregó inmediatamente los sabios de la nación; cada cual dio su opinión, y sin hallar la verdad, en medio de su ansiedad, acordaron en consejo

llamar con premura a un viejo astrólogo de Bagdad.

Emprendió viaje el anciano; llegó, miró las estrellas; supo conocer en ellas las cuitas del soberano; y adivinando el arcano como viejo sabedor, entre el inmenso estupor de la cortesana grey, le dijo al monarca-¡Oh, rey!, te estás muriendo de amor.-

Luego, el altivo monarca, con órdenes imperiosas llama a todas las hermosas mujeres de la comarca que su poderío abarca; y ante el viejo de Bagdad, escoge su voluntad, de tanta hermosura en medio, la que debe ser remedio que cure su enfermedad.

Allí ojos negros y vivos; bocas de morir al verlas, con unos hilos de perlas en rojo coral cautivos: allí rostros expresivos, allí, como una aurea lluvia, una cabellera rubia; allí el ardor y la gracia, y las siervas de Circasia con las esclavas de Nubia.

Unas bellas, adomadas con diademas en las frentes, con riquísimos pendientes y valiosas arracadas; otras con telas preciadas; cubriendo su morbidez, y otras, de marmórea tez, bajas las frentes y mudas, completamente desnudas en toda su esplendidez. [sigue]


En tan preciada revista ve el rey una linda persa de ojos bellos y piel tersa, que al verle baja la vista; el alma del rey conquista con su semblante la hermosa, y agitada Y ruborosa tiembla llena de temor cuando el altivo señor le dice: -Serás mi esposa.

Asi fue. La joven bella de tez blanca y negros ojos, colmó los reales antojos y el rey se casó con ella. ¿Feliz, dirás, tal estrella, Emelina? No fue así: no es feliz de reina allí la linda persa agraciada, Porque ella está enamorada de Balzarad el rabí.

Balzarad tiene, en verdad, una guzla en la garganta, guzla dúlcida que encanta cuando canta Balzarad. Vióle un día la beldad y oyó cantar al rabí; de sus labios de rubí brotó un suspiro temblante y Balzarad fue el amante de la celestial hurí.

Por eso es que triste se halla siendo del monarca esposa, y el tiempo pasa quejosa en una interior batalla, Del rey la cólera estalla y así le dice una vez: -Mujer llena de doblez; di si amas a otro, falaz.- Y entonces de ella en la faz surgió vaga palidez.

-Si -le dijo-, es la verdad; de mi destino es la ley; yo no puedo amarte, ioh, rey!,

porque adoro a Balzarad.- El rey, en la intensidad de su ira, entonces calló; mudo la espalda volvió; mas se veía en su mirada del odio la llamarada, la venganza en que pensó.

Al otro día la hermosa de parte de él recibió una caja que le envió de filigrana preciosa; abrióla presto curiosa se lanzó fuera de si, un grito: que estaba allí entre la caja guardada, lívida y ensangrentada, la cabeza del rabí.

En medio de su locura y en lo horrible de su suerte, avariciosa de muerte, Ponzoñoso filtro apura. Fue el rey donde la hermosura. y estaba allí la beldad, fría y siniestra, en verdad, medio desnuda y ya muerta, besando la horrible y yerta cabeza de Balzarad.

El rey se puso a pensar en lo que la pasión es ... y poco tiempo después el rey se volvió a enfermar.

Fuente: Internet, atribuído a Rubén Darío. (décima de 11 sílabas)Título: [¿…?]

Nada mejor para cantar la vida,y aun para dar a sonrisas a la muerte, que la aurea copa en la que Venus

viertela esencia azul de su vida encendida.Por inspirar los perfumes de Armiday por sorber el vino de su beso, vino de ardor, de beso , de embeleso,fuérase al cielo en la bestia de

Orlando.


!Voz de oro y miel para decir cantando:

La mejor musa es la de carne y hueso!

Décimas cultas cubanas

Fuente: El Cucalambé en Orta p. 141Título: La Primavera (fragmentos)

Ya vino la Primaverasobre nuestros campos bellosy el sol fulgurante en ellosfuertemente reverbera.En la selva y la praderacantan ya los ruiseñores;los zorzales trinadoresalzan alegres el vueloy ya se entapiza el suelode yerbas, plantas y flores.

Nubes de varios coloresde tarde en el firmamentovagan a merced del vientoformando dulces rumores.Los humildes labradoressiembran las tierras que abonan;sus cosechas amontonan,gozan de dúlcidas calmasy a la sombra de las palmasrústicas trovas entonan.

Las guajiritas hermosas,tan sencillas como ufanas,corren por estas sabanasdetrás de las mariposas.De las flores mis preciosascontemplan los ramos bellos;mientras juegan con ellosY,hacen preciosas guirnaldas,en sus trigueñas espaldaslucen sus negros cabellos.

Fuente: José Marti en Orta p. 127Título: Baile agitado

En esta sala vacíahubo fiesta y gala anoche,y en la puerta, mucho cochey en todo grande, grande alegría.¿Qué es esto? De encajeríafina está todo bordado:

es un pañuelo manchadode sangre con gruesas gotas:¡cuando asi a los labios brotas,corazón, cuán lastimado!

¿Y esto? Labor de acerico.No era la dama sencilla:es la olvidada varillade un destrozado abanico.Aún cruje el paisaje rico:aún estalla la crujienteseda, por la mano ardientede una celosa oprimidaque la quebró, como a erguidacaña la airada rompiente.

¿Y esto? Como sierpes muertasacá y acullá se tienden,bajo las sillas se extienden,y asoman bajo las puertas:estos rostros, estas yertasmuestras ya descoloridasde miserias escondidasentre celajes azules,¿son restos de encaje y tules?¡Oh, son, ay, alas caidas!

¿Y esto? En mesilla apartadade la antesala lujosa,descansa en fuente preciosala champaña evaporada:dos copas de regaladalabor de cristalerías-joya y espejo- allí fríasposan, y turbias, y mudas:¿qué son? Pues no caben dudas:¡Ay, son dos copas vacias!

¿Y esto? Perniles roídos,y servilletas manchadas,y frutas medio gustadas,y ramilletes perdidos.Rizos y bucles caídos,broches, lazos, alfileres; ¡todos los ricos enseres!¡todo el polvo de los hombros!¡todo postre, todo escombrosdel honor de las mujeres!


Décima campesina cubana siglo xix

Fuente: Francisco Pobeda (Cuba, 1796-1881) en Vitier p. 143Título: [¿…?] comentando a versos de Calderón en La vida es sueño)

Con la buena o mala suertecontinuamente soñamoshasta que nos despertamosen el sueño de la muerte.El hombre sucumbe inertey en vano su bien concierta:luego entonces ¿cómo olvidaque siendo un sueño la vidani con la muewrte despierta?

¡Siempre dormir y soñar!¿Y a esto le llaman vivir?¿Por qué habremos de morirsi no hemos de despertar?¿Y quién no debe pensarcuando apura estos extremos?Pues bien, pensemos, pensemosy pues soñando vivimossupongamos que dormimosy sin despertar soñemos.

Fuente: Francisco Pobeda en Vitier p. 148Título: Adiós a Cuba (fragmentos)

Adiós, mi Cuba queridami todo, mi único amor;ya tu anciano trovadorte escribe su despedida;lo que le quede de vida,si humana protección,sin nombre, sin posición,te lo consagra tambiénporque eres, hermoso edénsu delirio y su ilusión.

Adiós Cuba, adiós mi liraadiós dulces emociones;perdidas mis ilusiones

sólo me queda Zulmira;Ya mi pecho no suspirapor los lauros de la gloria;conten otros la victoriami Cuba y mi lira adiósfuisteis mi ensueño las dos,sed mi cariño y mi historia.

Fuente: Plácido (Gabriel de la Concepción Valdéz; Cuba, 1809-1844) enVitier p. 93Título: [¿…?] una réplica a un amigo, Moya, que sarcásticamente le mandó un gallo para que lo curase)

Moya. Los hados fatalespor una incidencia rarame hacen ser en Santa Claraenfermero de animales.Pero ya que tú te valesde sátiras conta mí,manda animales, que aquílos curaré sin demora,hasta que llegue la horade hacerte un remedio a ti.

Fuente: Plácido en Vitier p. 97 Título: [¿…?] versos comentando la muerte de un amigo

Vi un niño, por diversiónformó un globo astuto,introduciendo un canutoen misto de agua y jabón;del Iris la variaciónen sus colores denota,y cuando de su derrotatocaba al mayor aumentosutil ráfaga de vientolo convirtió en leve gota.

Ese globillo lucido,tan bello cual desgraciado,como fue de agua formadoquedó en ella convertido;así el hombre divertidosigue la senda doradade bien o de mal sembradaque le prepara la suerte,y en nada al fin se convierteporque nació de la nada.


Décimas cultas cubanas sobre la décima siglo xx

Fuente: Orta Ruiz (Cuba) p. 78Título: Canturía (1940)

Empínase una tonaday el batey se regocijabajo la clara cobijade la noche perfumada.Mirándose en la cañadaestá el cubano retiro,donde la voz de un guajiro,rota en emoción, se pierdepor entre el silencio verdedel campo, como un suspiro.

Es noche de canturía,por lo que en alada quejalanza una bandurria viejasus tojosas de armonía.El invierno, como fríaola, circunda el ambiente;y cantando alegrementecada trovador cubanose refugia en el veranoliquido del aguardiente.

Risas de fino cristala flor de los labios rojosde guajiras, cuyos ojosson azúcar y central.La controversia habitualatiza como una hogueracantores de guayabera,sombrero alón y machete,mientras la luna es jinetesobre los potros afuera.

Brota el verso campesinosolo, como por encanto,y van naciéndole al cantoespuelas de gallo fino.Pedro embiste a Celestino,Juan quiere a los dos vencer;goza el bohío con serla valla de aquel combate,

y en el fondo... ¡el acicatede unos ojos de mujer!

Fuente: Rieumont (Cuba) p. 19Título: Retoño azul del cornito (fragmento)

El ingenio de Espinelvio tu sonrisa en las rosasy un sueño de mariposasrevoloteo en su pincel.En un marino corcelcomo de luz de granito,desde allende el infinitolos diez remos de tu rimabogaron hasta la cimacaribeña del Corinto…

Décima, ya tu laúdno quiere cujes ni clavosdonde colgarse los bravosmeridianos de inquietud.Se fue con más juventudentre herramientas y hamacaa cambiar limo y guajacaPor costales de hormigóncolumnas de citarónel dulce techo de placa.

Fuente: Hernández (Cuba) p. 36Título: Décima decimada [pie forzado] (fragmento)

Junto al arroyo sonoro(Jesús Orta Ruíz, el Indio Naborí)

Decide tostar su pielen el clima de mi suelo,quizás huyéndole al celoliterario de Espinel.Dejando tinta y papelrespire por cada porola libertad y el decorode la tradición oraly es palabra musicaljunto al arroyo sonoro.


Controversia (con contenido social)

Fuente: Che Carballo en Randall p. 126 Título: El Guajiricantor (fragmento)

Estas décimas se intercambian entre el abogado malvado el Dr. Estrada y el heroíco poeta campesino el Guajiricantor en este fragmento de una obra moderna de teatro campesino del poeta popular cubano Che Carballo.

Estrada Si el gran poeta Petrarca a Laura inmortalizó fue porque antes no te vio ¡oh reina de esta comarca! Si Calderón de la Barca te hubiera visto un instante, o el comediógrafo Dante, mucho te hubieran cantado o me hubieran designado para misión tan brillante.

Guajiricantor Para misión tan brillante ni Calderón de la Barca, ni mucho menos Petrarca buscaban a un rimbombante. megalómano y pedante como el señor abogado, porque de este equivocado y de sus poblanicantores sumisos y aduladores se hubieran abochornado. Estrada Yo puedo a Sublimidad brindarle bellos calzados para ricos importados en sus quince años de edad. Yo puedo, preciosidad, brindarte cuanto quisiera, llevarte hasta la riviera francesa en barco o avión y de todo corazón

te lo ofrezco, quinceañera.

Guajiricantor El te ofrece quinceañera los más valiosos calzados para ricos importados mientras tu padre pudiera de tu campiña sitiera regalarte lindas flores románticos ruiseñores desgranando cantarinas y las dulces sonatinas de los guajiricantores.

Estrada Yo puedo, Sublimidad vestirte de rica seda y puede hacerlo el que pueda en tus quince años de edad, sacarte de esta humildad y buscarte otro destino más hermoso, mis divino, y entonces con mis valor habrá de vestir mejor este viejo campesino.

Guajiricantor Este viejo campesino aspira a vivir mejor pero no a costa, doctor de este botón tan divino. Este viejo al mundo vino en la más humilde cuna en una noche sin luna Y prefiere la pobreza con honor, a la riqueza doctor sin honra ninguna.

Fuente: Chanito Isidrón (poeta popular) (Cuba, nacido 1903) pp. 35-38Título: Filosofía africana

Casa de campo dotadade lujo y comodidad,donde la felicidadse tiene como alquilada.La familia acomodada


de don Juán el patrono,vive allí como en un tronode esplendor extraordinario;é1 es rico propietario,es hacendado y colono. [sigue]

Su esposa y sus hijas sonpiezas de una misma hechura:tres cuerpos de seda puray de piedra el corazón.Divulgar su religiónes lo que les entretiene,y la Biblia les mantienesus corazones contentos,aunque de los mandamientoscumplen lo que les conviene.

Con su pose adineradahoy vemos a don Juliándándole al negro Fabiánclases de Historia Sagrada:-Mira, negro, no me agradaque sigas siendo un ateo;pon atención, que deseoverte aprender con cuidadotodo este libro sagradoque como hermano te leo.

Entonces, con sutileza,se acercó el viejo africanocon un sombrero en la manoy un pañuelo en la cabeza.- Mira, Fabián aquí empiezala lección interrumpida,la que antes de la comidarepasábamos, Fabián:pasajes de Eva y Adán,los que nos dieron la vida.

- De Eva y Adán eres hijolo mismo que lo soy yo:esa pareja poblóel mundo que es tan prolijo.Y no mintió el que te dijoque nuestros padres, Fabiánson ésos: Eva y Adány aunque tú eres africano,ante Dios eres mi hermano y ante Dios te alabarán.

Entonces movió las manos

y dijo el negro Fabián:-¿Quiere decir, don Juliánque usté y yo somos hermanos?¿Que no hay padres africanos,cubano, españó ni inglé?Dígame entonces por quéusté calza buenas botasy yo, con las carnes rotastengo podrío lo pie?

-Yo vivo en la choza friaque se cala como un jibe,y usté, que es mi hermano, vive en casa de mampostería¿Dónde tá la herencia míade Adán cuando se fue al cielo?Usté tá viviendo al pelo,bien comío y abrigao,y yo con hambre, ripiao,y con lo pie por el suelo.

-No, Fabián la evolucióndel mundo ha sido muy grande,y no hay razón que demandeigualdad de posición.El Dios de la creaciónque hizo a nuestro padre Adánpuso su mayor afánen que haya grandes y chicos,unos pobres y otros ricos:así es el mundo, Fabián.

-Bueno, tá bien, don Juliánesto usté me lo perdona:¿el perro de la patronatambién es hijo de Adán?Pos yo veo que le danbistec-filete y congríy si perro come asíde lo que a mi me negaron,¡jum!, a ese hermano dejaronmejor herencia que a mí.

Don Julián se vio cogidopor la lógica que pesay tiró sobre la mesael libro descolorido.Fabián siguió- No he queridoseñalarlo con el deo,pero callarme no pueo,don Julián y le soy franco:


¡ese libro lo hizo un blanco‘pa meterle al negro mieo.

Décimas de disparates

Fuente: Maria Teresa Linares (oral)Título: [¿…?]

Yo he visto un cangrejo arandoUn zorro tocando un pito.Muerto de risa, un mosquitoal ver un burro estudiandoun buey viejo regañandoa una ternerita flacasentada en una butacaque de risa estaba muertaal ver una chiva tuertaremendándose una hamaca.

Fuente: Maria Teresa Linares (oral)Título: [¿…?]

Ayer pasé por tu casayo por adentro miréen la sala habia una ranaabrochándose el corsé.Mas pa' lante habia un ciempiesabrochcándose los zapatosechábase polvo un gatouna pulga vaselinaY una rana en la cocinasalcochaba unos boniatos.

Fuente: Manuel de Zequiera Feijóo p. 182Título: [¿…?]

Cuenta por fin HeliodoroQue nació (caso inaudito)De una liendra un gran mosquitoY de este mosquito un toro.Esto publicaba un loroMuy ufano en Puerto Rico,Cuando alzando en el GuaricoAlto vuelo un tonmeguínFue a parar hasta TurínCon un camello en el pico.

Fuente: Folklore cubano enFeijóo p. 170Título: [¿…?]

Aunque soy corto de vistayo he visto cosas extrañas,un ratón cortando cañasy un perro telegrafista.Un caballo maquinistacon un buey de retranquerode dependiente un terneroqua en el mostrador reíaal ver que un jubo veníapara probarse un sombrero.

Fuente: Folklore cubano viejo enFeijóo p. 16Título: La calabaza [cantada a veces como rumba]

Señores voy a contarde la calabaza mía:la partí y dentro teníados máquinas y un central.De siembra tenía un frutalde marañón y zapoteuna iglesia, un sacerdotede monte tenía una ceja,y en la esquina había una viejaempinando un papalote.

Fuente: Folklore cubano viejo enFeijóo p. 17Título: El poderoso

Pinté la noche de blancotiré un cubo de agua al soly dentro de un caracolmetí una silla y un banco.Yo desbaraté un barrancode un puñetazo violento;con dos sacos de cemento


hice un castillo en el mary a la orilla de un palmardibujé el color del viento.

Fuente: Violeta Parra (Chile) (p.161)Título: El diablo en el paraíso

El hombre se come el pastoel burro los caramelosla nieta manda al abueloy la sota al rey de bastosl'agua la llevo en canastome duermo debajo el catretodo lo endulzo con natrebailo en la tumba del muertomentira todo lo ciertogritaba desnudo un sastre.

Los pajes son coronadoslos reyes friegan el pisoel diablo en el paraísoy presos van los soldadosse perdonan los pecadosfusilamiento de juecesen seco nadan los pacesserá un acabo de mundocuando en los mares profundoslas arboledas florecen.

Los justos andan con grillosy libres van los perversosnoventa cobres un pesoseiscientos gramos un kilolos futres andan pililoslos gordos son raquíticosbrincaba un paralíticosobre un filudo macheteocho por tres veintisietedivide un matemático.

De asiento tienen el pianotocan música en la sillaCaín es la maravillapara el Abel de su Hermanocaminar es con las manoslos santos son pendencierosbendicen a los raterosse acuesta el perro en la cuna

debajo de blanca lunala guagua muerde al rondero.

Aquí termina el ejemplofue por el mundo al revésy con la venia de ustedal teatro lo llaman templomuy plácido te contemplodice el bandido a su presaes más hereje el que rezalos viejos van a la escuelalos niños a la rayuelaya nadie tiene cabeza.

Jactancia disparatada

Fuente: Internet Título: “Tango flamenco del Piyayo” (frag.)

Tenía en Méjico una hermanaque hace tiempo que murióy a mi sólo me dejóun coche y una tartana.También me dejó en la Habanahacienda de regadío,ciento cincuenta plantíosde las Indias Orientalesy también, por esos mares,ciento veintitrés navíos.

También tengo en Gibrartararmacenes de quincallay para ganar batallas,cien fragatas en la mar.


Jactancias Disparatadas con temas religiosos de folklore cubano y mexicano

Fuente: Morejón (poeta popular cubano) en Feijóo p. 267Título: [¿…?]

Yo realicé cuanto quiseen los límites del sueloy subí cantando al cielodonde no hay quien improvise.Una décima le hicea San Juan a mi llegada,y sin ponderarte nadafue tanto lo que gustóque hasta Dios se levantótarareando mi trovada.

Si hasta quiso bautizarmeen su parroquia San Pabloy nadie dijo un vocableque no viniera a elogiarme.Quiso San Gil retratarmeY se formó tal porfíaqua al llegar Santa Sofíame bañó en su manantialy la Corte Celestialtomó mi fotografía.

Yo le canté al Dios Cupidoun punto vueltabajeroy salió hasta sin sombreroy me abrazó conmovido.Bajó del cielo escondidodestemplando mi laúd,dejando a la Plenitud

llena de júbilo y magua,y del cielo vine a Saguaa cantarle a Limendú

Fuente: Folklore de Jalisco (México)en Mendoza p. 328Título: Justicias o sean mañanitasde décimas para onomástico Por ser hoy dia de tu Santo, con prósperas alegrías a tus puertas vengo a dar vísperas, noches y dias. ¡Ay, ay, ay, ay!

SAN JERÓNIMO el clarín te toque con dulce voz, en honra y gloria de Dios, dias te dé San Agustín, y el glorioso Serafín hoy te otorgue sin quebranto la gloria que posee el Santo, nunca jamás tengas pena, cante alegre la sirena por ser hoy día de tu Santo. ¡Ay, ay, ay, ay!

Que también San Juan Bautista con regocijo y esmero de cuelga te dio un cordero presentándolo a tu vista; San Lucas Evangelista hoy te venga a visitar; los ángeles a cantar con muy crecida alegría entonen melifluo canto por ser hoy día de tu Santo. ¡Ay, ay, ay, ay!

Santo Tomás te dará borla y capelo al presente, las alas, un San Vicente; la custodia, Santa Clara; te dé un Patriarca la vara con todas sus jerarquías, el Paraíso, San Elias,


y también las Tres Marías; te dé gracias y virtudes, Señora Santa Gertrudis. ¡Ay, ay, ay, ay!

Décima afro-peruana (glosa) Fuente: Nicomedes Santa Cruz (Perú)Título: Ritmos negros del Perú (glosa)

Ritmos de la esclavitud contra amarguras y penas al compás de las cadenas ritmos negros del Perú.

De Africa llegó mi abuela vestida con caracoles la trajeron lo' españoles en un barco carabela. La marcaron con candela, la carimba fue su cruz y en América del Sur al golpe de sus dolores dieron los negros tambores ritmos de esclavitud

Por una moneda sola la revendieron en Lima y en la hacienda "La Molina" sirvió a la gente española. Con otros negros de Angola ganaron por sus faenas¡zancudos, para sus venas! para dormir, ¡duro suelo! y nadita de consuelo contra amarguras y pena.

En la plantación de caña nació el triste socabón; en el trapiche de ron el negro cantó la saña. El machete y la guadaña curtió sus manos morenas; y los indios con sus quenas y el negro con tamborete cantaron su triste suerte al compás de las cadenas.

Murieron los negros viejos, pero entre la caña seca se escucha la zamacueca y el panalivio, muy lejos

y se escuchan los festejos que cantó en su juventud. De Cañeta a Tombuctú, de Chancay a Mozambique llevan sus claros repiques ritmos negros del Perú.

Fuente: Nicomedes Santa Cruz (Perú)Título: Aquí está la marinera

Guitarra llama a cajón, Cajón a la voz primera, Escuchen con atención: ¡aqui está la Marinera!

La MARINERA de Lima tiene influencia afro-hispana, la primera de jarana en copla o cuarteta rima. Inicia el toque la prima pero es más lindo un bordón. Azin no entra la canción porque como requesito, antes que el cantor de un grito guitarra "llama" a cajón.

Los que escuchan hacen palmas y se cuadran las parejas, por lo general son viejas -mejor aún si son zambas-. Tan sólo mueven las gambas y un poquito la cadera, todo esto mientras se espera pues nadie baila sin canto. Sigue "llamando" entretanto cajón a la voz primera.

En canto inicia el paseo con un saludo en el curce; media vuelta los conduce a otro cruce y al careo. Tras lateral contoneo vuelta y otro con posición... Como dicha operación se da al fin de cada estrofa en vez de bailar por mofa escuchen con atención.

Como quien sudor enjuga un momento se reposa (silencio) Prosigue la resbalosa (rit. resb.)


y viene después la fuga: El bailarín se apechuga, ella sube la pollera Como peruana bandera blanco y rojo, dos pañuelos dicen en airosos vuelos: ¡Aquí está la marinera! ...Décimas varias

Fuente: Jesús Orta Ruiz (oral)Título: (¿…?) Décima de presos

Hermano, dile a mamáque pa' la carcel voy presocontigo le mando un besoque tú mismo le darása mi novia le dirásque no me olvido de ellaque voy a cumplir la estrellaque cumplen los prisionerosy si en la carcel no mueropienso casarme con ella.

Fuente: Jesús Orta Ruiz (oral)Título:[¿…?] Décima folklórica de niños

Abuela, dice mamáque le mande cuatro cocosy si le paraece pocoque le mande cuatro másque ella no va por alláy eso le da mucha penaque le mande una docenapara un dulce que va a hacery que lo venga a comerel día de noche buena.

Fuente: Transmisión radialTítulo: [¿…?] [bomba, Puerto Rico]

Me refiero a los hispanosque llegan de Nueva YorkY a bajarse del avión Se les olvida el castellanoAyer me enconté a MarianoUn jíbaro de HajueyY al encontrarle en el subwayLe pregunté cómo estabay lo que me contestaba era, "I don't know what you say".

Y como lo conocíaDesde que estaba en JayuyaSeguí haciéndole preguntasPara ver lo que decíaY aunque esto no queríaDeclararse que era hispanoLe pregunté por su hermanoY me dijo, "I have no brother.I have no father or mother."Igual que un americano.

Y así por última vezHasta le miraba la caraPara ver que no tratara De nada fuera de este mundoY con esto le preguntoCuánto tiempo lleva aquíYo dije, "Aquí lo cojí"Esperando su respuestaY el jíbaro me contesta,"Never mind, don't bother me!" Y así por última vezYo le seguí preguntandoY el jíbaro contestandoEn español y en inglésSiguió diciéndome "yeah"Siempre en el mismo vaivénPero al bajarse del trenNo es mentira lo que digoLe dije, "Adiós mi amigo"Me dijo, "Goodbye my friend"

Fuente: Waldo Leiva (Cuba) en Orta P. lllTítulo: También la muerte es torpe

Cierta vez la muerte vino


a buscar mi voz al mundo,pero demoró un segundoy no me halló en el camino.Desde entonces,su destinoes tocar de puerta en puerta;pero mi puerta esta abiertay yo la miro pasar.Mientras tengas que tocarno hallarás, muerte, mi puerta.

Yo sé que me encontrarás,que algún viento traicionerote empujará en el senderoy por mi puerta entrarás.Pero, muerte, no obtendrásningún triunfo, que tu suerteserá el entrar y caerteciega de luz, torpe y vieja,y yo escuchará tu queja,queja de dolor, de muerte.

No podrá decirte adiás,porque yo ful quien te traje,pero mio es el paisajecuando partamos los dos.Te hablaré, porque mi vozserá para ti el castigode escuchar al enemigoque, aunque marchando a tu lado,no se siente derrotado,es é1 quien se va contigo.

Fuente: Jorge Guillén (España) enGaos p. 79 (moderno)Título: Beato sillón

¡Beato sillón! La casaCorrobora su presenciaCon la vaga intermitenciaDe su invocacián en masaA la memoria. No pasaNada. Los ojos no ven,Saben. El mundo está bienHecho. El instante lo exaltaA marea, de tan Alta,De tan alta, sin vaivén.Fuente: Luis Llorens Torres(pp. 67-71) Puerto RicoTítulo: El patito feo (relatohistórico-social, 4 fragmentos)

No sé si danés o ruso,genial cuentista relataque en el nido de una patala hembra de un cisne puso.Y ahorrando las frases de usoen los cuentos eruditos,diz que sin más requisitos,en el tricésimo día,la pata sacó su criade diez y nueve patitos.…

Según este cuento breve,creció el rebaño pigmeoLlamando PATITO FEOal patito diez y nueve.¡El pobre! Siempre la nievelo encontró fuera del ala.Y siempre erró en la antesalade sus diez y ocho hermanosque dejábanle sin granoslas espigas de la talla.

Cisne azul la raza hispanapuso un huevo, ciega y sorda,en el nido de la gordapata norteamericana.Y ya, desde mi ventana,Los norteños patos veo,de hosco pico fariseo,que al cisne de Puerto Rico,de azul pluma y rojo pico,lo llaman PATITO FEO

Oro latino se asomaa tu faz y en tu faz brilla.Lo fundió en siglos Castilla.Y antes de Castilla, Roma.Lo hirvió el pueblo de Mahomaen sus fraguas sarracenas.Y antes de Roma, en Atenas,Los Homero y los Esquilohilaron de ensueño el hilode la hebra azul de tus venas.


(sigue)Décimas cultas de fábulas•en orden chronológico•página refiere a Bravo-Villasante•ortografía según este texto

Fuente: Calderón de la Barca p. 9Título: Cuentan de un sabio que un día

Cuentan de un sabio que un díaTan pobre y mísero estaba,Que sólo se sustentabaDe unas hierbas que cogía.-¿Habrá otro-entre sí decía-Más pobre y triste que yo?Y cuando el rostro volvióHalló la repuesta, viendoQue iba otro sabio cogiendoLas hojas que él arrojó.

Fuente: Félix Ma. de Samaniego p. 24Título: La Mona

Subió una Mona a un nogal,Y cogiendo una nuez verdeEn la cáscara la muerde,Con que le supo muy mal.Arrojóla el animal,Y se quedó sin comer.Así suele sucederA quien su empresa abandonaPorque halla, como la mona,El principio que vencer.

Fuente: Miguél Agustín Príncipe p. 35Título: El cazolazo

De un cazolazo a un perdidoRompió la cabeza un charroQuedando al golpe el cacharroEn mil trozos dividido.-¡Me alegro!- dijo el herido-.El la cabeza me hiere;Mas también, según se infiere,Le he roto yo la cazuela.

Aquel que no se consuela,Es sólo porque no quiere

Fuente: Ramón de Campoamor p. 38Título: Instituciones inútiles. El arquitecto y el andamio.

Quitó el andamio SimónDespués que una casa hubo hecho,Y el andamio con despechoExclamó :<<¡Qué ingrata acción!>> A tan necia exclamaciónDijo Simón muy formal:-<<Quitarte antes, animal,Fuera imprudencia no escasa;Mas después de hecha la casa,¿hay otra cosa más natural?

Fuente: Manuel del Palacio p. 49Título: Fabulita

Pisó un trozo de melónEl crítico TorremochaY dio en la calle de AtochaUn soberbio revolcón.Furioso como un leónY no sabiendo qué hacer,Cuando en pies se llegó a verQuiso la sucia tajadaEstrujar con una patada…Y otra vez volvió a caer.

Por estas y otras razonesYo tengo en tales cuestionesMi opinión particular:Que no se debe pisarNi siquiera a los melones.

Fuente: Rubén Darío p. 88Título: El zorzal

Ve un zorzal a un pavo realque se esponja y gallardea;Le mira la pata feaY exclama: -<<¡Horrible animal!>>,Sin ver la pluma orientalEl pájaro papanatas.


Gentes que llaman sensatasSon otros tantos zorzales,Que si encuentran pavos realesSólo les miran las patas.

Décimas humoristicas (vulgares)

Fuente: Cuba, 1791 en Feijóo p, 177Título: Décimas de Bilisa almozalbete que soltó una ventosidad

Con ese tono tan gratoHas dexado complacidoNo solamente al oídoSino también al olfatoA todos un bello ratoNos has dado al prepararte;Y si he de significarteEn tal paso mi sentir,Digo que te puedes irCon la música a otra parte.

Pruebas convencientes dasGalán mío en lo que cantasQue tan sólo te adelantasEn el concierto de atrás.Si prosigues como vasBien merece tu trabajoTodo obsequio y agasajo,Aun inferir es forzosoQue como eres vergonzosoTe explicas en tono baxo.

Fuente: Folklore Cubano Feijóo p.170Título: (¿…?) [nota: sólo 2 rimas: a/b

Este mundo es un carajoen forma de gallinerodonde él que sube primerose caga en el que está abajo.Pero si sube un guanajode peso no muy ligero,puede que se parta el gajoy entonces van al carajo,los de arriba, los de abajo,y aquel que subió primero.

Fuente: folklore Cubano Feijóo p.170Título: [¿…?]

Mi mujer se me enfermódel corazón en la Habanay el médico una mañanavino y la reconoció.El vestido le quitó,blume, sayuela y refajo;y yo al ver este relajodije: esto no me convieneporque mi mujer no tieneel corazón tan abajo.

Fuente: Internet (España)Título: Poema a la cheneralidaz

Gobierno de panderetaque el sudor de nuestro chochote chupas como un bizcochosacándonos la peseta.¿Por qué esa ley incompletade las putas inversionesno extiendes a los cabrones,a sus mujeres e hijas,pajilleras, bujarrones,y samaa sus carallos y pijas?

Fuente: recopilado por Camilo José Cela, Diccionario de erotismo)Título: [¿…?]

Joderá el género humanoMientras haya pija y coñoEn Primavera, en OtoñoEn Invierno y en VeranoQuerer quitarlo es vanoNi por fuerza ni consejoPues si está cerca el pendejoY la polla se endurecePuede más NaturalezaQue no el Testamento Viejo.


[fin de antología]


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