U.N.T -Facultad de PsicologaCtedra : Temas de Antropologa Cultural de Psicologa Tema :Ladinmicacultural americana:antecedentes e impactos inter-culturales: Conductas y situacionesde contacto. Coexistencia inter-cultural. El proceso de Aculturacin yMestizacin.Integrantes : Carrasco Carolina Dia Cisneros !lina "artaIntroduccion:Las culturas actuales en Amrica, sufrieron un largo y lento proceso de camios, de trasformacin y !asta de una casi eliminacin de sus tradicin y modos de "ida. #odo este proceso se dei a un c!o$ue o contacto cultural con otros puelos totalmente diferentes a los autctonos. Este camio en sus formas de "ida recie el nomre de aculturacin.Con este proceso de aculturacin se ad$uiere un conocimiento general de las diferentes colonias $ue se uicaron en el continente americano, las razones $ue los moti"aron a "enir a estas tierras a los colonizadores, el desconocimiento de las culturas de los !aitantes ind%genas y las condiciones de escla"itud $ue fueron sometidos los aor%genes colonizados por los Espa&oles.En la actualidad los diferentes idiomas $ue se !alan en Amrica: 'rancs, (ngls, Espa&ol y )ortugus, es a consecuencia de las lenguas !eredadas de nuestros colonizadores, estos idiomas se !alan en las regiones donde se uicaron las respecti"as colonias, solo algunas etnias conser"an su lengua nati"a.Los colonizadores espa&oles desde su llegada a Amrica aceptaron a los ind%genas como personas dotadas de alma y por ello centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarles y con"ertirles a la religin catlica, la cual cre%an sal"ar%a sus almas.Desarrollo:Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas ad$uieren una nue"a cultura *o aspectos de la misma+, generalmente a expensas de la cultura propia y de forma in"oluntaria. ,na de las causas externas tradicionales !a sido la colonizacin. En la aculturacin inter"ienen diferentes ni"eles de destruccin, super"i"encia, dominacin, resistencia, soporte, modificacin y adaptacin de las culturas nati"as tras el contacto culturalmente. En tiempos m-s recientes, el trmino tamin se !a aplicado a la ad$uisicin de la cultura nati"a por parte de los ni&os desde la infancia en la propia causa.La definicin tradicional diferencia a "eces entre aculturacin por un indi"iduo *transfiguracin+ y por un grupo, generalmente grande.Las definiciones "ie.as y nue"as tienen una frontera orrosa en las sociedades multilaterales modernas, en las $ue los !i.os de familias inmigrantes pueden ser moti"ados a ad$uirir la cultura dominante, pero tamin la familiar, considerando a cual$uiera de las dos como la extran.era, cuando amas son parte del desarrollo infantil./El dominante impone su influencia asoluta al dominado0 1i ien es cierta esta frase,los espa&oles al "enir a Amrica empezaron con un proceso de dominio !acia los puelos ind%genas. Ellos a pesar de ser muy pocos, tenias muc!as "enta.as, por e.emplo2 estaan unidos *al contrario de los puelos mesoamericanos+ ten%an me.ores armas, y por lo tanto "en%an me.or preparados para cual$uier contingencia. 1in emargo ni toda la fuerza del mundo es suficiente para con$uistar, por ello tra.eron consigo su cultura, la religin y di"ersas tradiciones y costumres, para $ue as% se pudiera dar una mezcla de culturas y poder colonizar m-s f-cilmente. Aun$ue tamin ellos adoptaron parte de nuestra cultura, por e.emplo de !ec!o de $ue se curaran con plantas medicinales, o $ue se creara la raza mestiza. El proceso de mestiza.e en "ez de unir m-s al puelo de la nue"a Espa&a, contriuyo a $ue se crearan las castas, $ue eran .erar$u%as desacuerdo a los or%genes de las personas, la ley del "encedor y el principio de la autoridad pre"alec%an por do$uier.#odo este proceso de aculturacion y c!o$ue o contacto de culturas se inicio con lacolonizacion de los europeos en nuestras tierras.3ay distintos conceptos del trmino 4aculturacion4: Aculturacion como 4contacto cultural4 se supone una cierta relacion de recipocidad de intercamio, en un proceso $ue afectaria por igual en mayoro menor medida, a amos grupos $ue entraron en contacto. Aculturacion estalecida por la dominacion de un grupo sore otro, encuadrandolo dentro de las situacion de dominio. Aculturacion es un proceso de camio comple.o, en el cual a medida $ue se impone la cultura in"asora se "a destruyendo la del grupo in"adido.La aculturacion !ace referencia entonces a todos los procesos de camios intencionalmente impuestos por un grupo dominante a un grupo dominado, asi el sentido real no es otro $ue el colonialismo. 5efiriendose a la presion colonizadorade occidente sore los puelos aorigenes americanos $ue en su "irtud os pusieron fuera de la ley, los despo.aron de sus tierras y ienes.1us concepciones eran consideradas sal"a.es y no $uerian incorporarse al proceso ci"ilizatorio. Esto est- muy ligado a la idea de conflicto cultural como un proceso lento y doloroso para el indio, ya $ue implica la perdida de la identidad cultural etnica.En este proceso de aculturacion rara "ez termina en asimilacion, se reacciona rec!azando la cultura in"asora y se inicia lo $ue se da a llamar contraculturacion. Es por esto $ue se !ala de asimilacion parcial.Estamos mas acostumrados a pensar en europeo mas $ue en extraeuropeo o en americano. )ero cada puelo tiene su particular cosmo"ision o "ision. Aun$ue uno y otros aspectos pueden ser compartidos con uno u otros puelos o ien, ninguno.Algunos puelos durante la !istoria de la !umanidad !an sido realistas, otros simolistas, algunos teocentricos, muc!os antropocentricos y ciertos puelos !an dado pre"alencia a la razon sore el sentimiento y sentidos. )ero solo una culturaunio tres de todos los aspectos: realismo, antropocentrismo y racionalismo, lo $ueconstituyo la ase de la 4cultura y ci"ilizacion !elenica4 o 4la gre$uitud4 o 4la grecidad4. Estos "alores fueron transmitidos a otras ci"ilizaciones y fue esta formade pensar y orar la $ue tomaron los latinos, ya $ue fueron los romanos $uienes la difundieron en la con$uista de su "asto (mperio. Es esto, lo $ue denomina lo 4greco-latino4 de entonces era el germen de lo 4occidental4.En el siglo 67, es el siglo del 4descurimiento4 para los europeos se inicia con la con$uista y colonizacin.La irrupcion de los con$uistadores desde $ue pisaron las nue"as tierras fueron acomp&ados por un ingrediente inseparale, el asomro. El asomro fue mutuo, indigenas y espa&oles intercamiaron sus miedos pero ese periodo de oser"acion reciproca duro poco y llego a su fin. Culturas formadas durante siglos, cuidades enteras, templos, cuminos, fortalezas,aldeas, campos de culti"os, y lo $ue daa "ida a todo ello, los !omres fueron cayendo en las nue"as manos. Los con$uistados a"anzaron paulatinamentey !asta $ue la con$uista no se con"iertio en colonizacion, las culturas originarias mantu"ieron sus estructuras tradicionales.Espa&a necesito tiempo para realizar tres pasos indispensales: la ocupacion, el polamiento yla organizacin de los nue"os territorios. )ero ese tiempo $ue Espa&a para !acer esto es relati"amente corto con respecto a nuestra !istoria americana.Existieron territorios donde los espa&oles no lograron penetrar y las masas indigenas alergadas en ellas se transformaron en culturas de resistencia. )ero en a$uellos lugares donde la accion de la con$uista si logro su o.eti"o, las comunidades originarias fueron perdiendo su tierra, su cultura aun$ue si !uo un intento de lo$ueo de la expansion espa&ola, o"iamente sin resultado.Como punto de partida del c!o$ue entre con$uistadores e indigenas fue la resistencia a la con$uista. 3uo enfrentamientos, $ue soportaron serias prdidas $ue curi una cuota de sangre en los primeros tramos de la nue"a !istoria.La resistencia a la con$uista fue un fenomeno gloal en America, con distintas modalidades, duracion y resultado.Las Antillas fueron escenarios de los primerosenfrentamientos. Las culturas de la monta&a se derrumaron ante el in"asor y a su "ez durante muc!isimo tiempo muc!os se refugiaron en la sel"a ya $ue eran inaccesiles para el con$uistador. Las regiones fueron explorados por el oeste por los espa&oles y desde el este porlos portugueses. En el actual territorio c!ileno la cultura araucana opuso una ferozresistencia, considerada la mas "iolenta de las cuales se desarrollaron en America. Mientras $ue en nuestro territorio, especialmente en la region de la monta&a, fue particularmente "iolenta sore todo en el sector del noroeste donde diaguitas y omaguacas produ.eron la maxima oposicion a la con$uista. Esa misma region cultural mostro los mas importantes le"antamientos. El sistema de encomiendas como nue"o regimen impuesto por los espa&oles, no dio resultado en esas comunidades $ue como consecuencia fueron condenados en muc!os casos, a desarraigos compulsi"os.Los c!o$ues posteriores comienzan alterarnarse con el regimen de encomiendas y con los traslados forzados. La entrada espa&ola en el noroeste da como resultado en un corto plazo, la fundacion de importantes puelos, los cuales entre 89:8 y 89:; fueron destruidospor los diaguitas. En ese primer momento de la con$uista, los espa&oles a tra"es de la sucesi"a fundacion de puelos fueron desalo.ando las comunidades indigenas de sus territorios. Los metodos mas utilizados para el desalo.o de los indigenas, era el en"io de ganado "acuno y caallar !acia los campos de culti"os, las comunidades indigenas se "eian pri"adas de sus culti"os y oligadas a retirarse anue"as tierras2 mientras $ue las tierras orginales pasaan a propiedad del con$uistador.Esta tecnica $ue se fue perfeccionando, llego a surtir efecto en "arias zonas. Estapro"ocacion desperto a las culturas indigenas de la region a $ue luc!aran en un intento por recuperar sus tierras. La resistencia organizada se produ.o tardiamente a partir del siglo 67ll, casi 8