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Josefa Rosala Luque lvarez __ Arpas Eternas

son de aguas salobres de mar, y sus enormes peces no tienen sabor de peces de agua dulce, sino de pescado de mar. En la regin deMauritania, se salvaron diez centenas de hombres, mujeres y niosde nuestro pas, llamado pas de "Dyaus" o Valle Hondo. En el correr

de los tiempos, nuestra raza se hizo numerosa y nos separamos delas mauritanios, atlantes como nosotros, para venir a habitar estaparte de la costa mediterrnea, desde la falda oriental de la grancordillera Atlas, hasta el Golfo Grande que flanquea con sus olasbravas el pen de Corta-Agua.

"Los fenicios aliados nuestros, nos trajeron en sus barcos su gran-deza martima y sin refundirnos en ellos, pero s uniendo esfuerzos yaspiraciones, formamos la gran capital del Mar Grande, Cartago, quelos brbaros romanos convirtieron en cenizas, despus de matar msde cien mil de sus habitantes pacficos que no pudieron escapar aldesierto.

"Y ahora voy a decirte, Oh hijo de David!, cmo nosotros creemosque las almas son eternas.

"Aparte de que en la gran biblioteca de Cartago, los estudiosos denuestro pueblo bebieron a saciedad la doctrina de los grandesfilsofos griegos y egipcios, en nuestras crnicas atlantes tenemos la

sabidura de los arcngeles de Amanai que iluminaron a Atlntica conciencia tan elevada, como no se ha conocido an en estos otroscontinentes.

"Nuestras escrituras dicen que por dos veces Amanai tom carnede hombre y apareci en aquellas tierras para levantarles de todomal; para separar las almas buenas de las malas, y entregar estasltimas a las torturas del Iblis, que es calabozo de reformacin,mientras las buenas son llevadas a inmensos templos de luz y depaz, donde aprenden todas las ciencias y todas las artes paraensearlas a los habitantes de la tierra eji nuevas vidas que tendrnen ella.

"As ense Amanai en las dos veces que estuvo en Atlntida concarne de hombre.

Jhasua sumido en un mar de pensamientos iba recordando lasviejas tradiciones orales y crnicas escritas en papiros que los

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Dacthylos haban entregado a los Kobdas del Nilo, ocho miltrescientos aos atrs, y que el Patriarca Aldis haba recopilado conminuciosa fidelidad en sus ochenta rollos encontrados ltimamente enel archivo de Ribla.

De pronto sali de su abstraccin para preguntar a su interlocutor: Sabes Faqui si vuestras crnicas dicen algo referente a lasdes personalidades que tuvo Amanai en el continente Atlante?

_Dicen poco, pero en ese poco se adivinan grandes cosas, y ttendrs que saberlas.

"En un hermoso pas que se llamaba Otlama y cuya capital eraOrozuma, form persona para si mismo el supremo Amanai, y esapersona fue nuestro Dios-Sol, que rige los destinos "de la tierra.Como hombre, fue un rey que puso la paz y la justicia sobre lospueblos suyos y sus vecinos. Se llamaba Anpheon el Justo (Encastellano se pronuncia Anfin).

"Su propio pas no lo comprendi, y por no guerrear ni matar, pasal pas de Dyaus que era el de mi raza, y all ense su sabidura a ]os hombres, hasta que muri en su voluntario destierro.

"Muchos siglos despus, Amanai, tom carne de nuevo para otravida en la tierra; y en esa nueva personalidad fue un Profeta, un fil-sofo que curaba las almas y los cuerpos, y conoca todos lospensamientos de los hombres. Fue en un pas llamado Manantialesde Zeus, en cuya capital Manethel, hizo todas las maravillas que sepuedan imaginar. Despus de todo el bien realizado, los hombres ledieron de beber elixir de habas amargas y as le dieron muerte.

Atlntida mat dos veces la personificacin humana de Amanai, y por eso fue tragada por las olas salobres del mar donde dormir por siglos su sueo pesado y negro de asesina del Dios-Sol.

"Entonces se llam Ante-Luz (En castellano, Antulio) que significa"Frente a la luz"."Has comprendido hijo de David las tradiciones de mi raza?Las he comprendido muy bien Faqui, y veo en ellas un claro re-

flejo de todo cuanto dicen las Escrituras que nosotros conocemossobre el particular. Veo tambin cunta sabidura encierran laspalabras del prncipe Melchor, al decir que vosotros dos, padre e hijo,

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habais sido trados providencialmente hacia nosotros. Encenderisde nuevo alrededor del pen de Corta-Agua, la lmpara de oro de laMatriarca Solania, vuestra Hija del Sol.

Aqu llegaba el interesante dilogo cuando se les acerc Jos de

Arimathea, para avisarles que los camellos estaban preparados y queiban a salir en seguida en direccin del Valle de las Pirmides.Se les haban adelantado los criados del prncipe Melchor acom-

paando a un arquitecto del Museo, que era quien haba descubiertoaspectos nuevos y entradas a los milenarios monumentos funerariosde los primeros Faraones de Menphis. Era un arquitecto funerario delos ms conocidos de su tiempo y gran amigo de Filn.

Teniendo en cuenta el culto reverente de los egipcios por sus

muertos, cuya vida se perpetuaba ms all de la muerte mediante laperfecta conservacin de la materia, se comprende bien la afanosatarea por las momificaciones de los cadveres, y los alcances quetuvo la arquitectura funeraria, llegada a ser la profesin ms codiciaday lucrativa de todas.

Para Jhasua y sus amigos de Jerusaln, esta excursin al valle delas Pirmides era una gran novedad. Pero para el joven Maestro,tena aspectos mucho ms profundos que el simple conocimiento de

los ms grandes monumentos fnebres del mundo. .Sus maestros Esenios del Tabor, le haban hablado mucho de quequiz era posible unir los vagos recuerdos de la prehistoria con losprimeros esbozos de la historia, en cuanto a los orgenes de laCivilizacin Admica.

Y l soaba con ver levantarse las siluetas azules de los Kobdasdel Nilo, a cada paso que daba bajo las palmeras centenarias, o entrelas dunas amarillentas de movedizas arenas que los vientos

ondulaban suavemente. No encontrara acaso esta coordinacinperdida entre los siglos, de aquel Pharahome Adamena, el Adam delas Escrituras del Patriarca Aldis, y el Menea fundador, segn lahistoria, del primer reino de Egipto?

Los Kobdas de Abel haban sido los fundamentos y coronacin dela civilizacin de los tres continentes; y la humanidad, ingrata siemprecon sus maestros y guiar, en lo espiritual, slo conservaba el

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recuerdo vivo de sus grandes guerreros conquistadores que llenaronde sangre-y luto sus ciudades y sus campias, y que a costa del dolor de sus sbditos-esclavos, haban dejado a la posteridad, para eternamemoria suya, esos enormes monumentos funerarios que iban a

visitar.Para Jhasua se levantaba la grandeza espiritual de! pasado, comoun dorado resplandor de sol que an alumbraba los caminossombros de la humanidad. Era un crepsculo de ocaso, que lgustara transformar en claridades de un nuevo amanecer, mediantela hilacin perfecta entre el luminoso pasado que llamamos orgenesde la Civilizacin Admica, y los grandes instructores que habatenido posteriormente la humanidad.

De la confrontacin del pasado con el presente, poda surgir, conlas firmes delineaciones de la conviccin razonable y lgica, laimagen perfecta de la Verdad Divina, invariable, inmutable, eterna, noobstante los errores humanos y la natural desfiguracin causada por los siglos.

Todo este cmulo de pensamientos embargaban la mente deJhasua, mientras montado en el camello color marfil, de Melchor,entre todos sus, compaeros de excursin, costeaban el lago Mariotis

tendido como un espejo de plata al sur de Alejandra. Una hora msal galope de sus cabalgaduras, y estaran en el valle de lasPirmides.

Ya me has cumplido tu promesa Jhasua decale Filn, cuandohaciendo arrodillar el camello que montaba, le ayudaba a descender de l, al pie mismo de la gran Pirmide.

Qu promesa es la que dices? le pregunt Jhasua. Aquella del triste anochecer en Tiro, cuando corr muchas millas

buscndote y no te encontraba. Ah s!... cuando me internaba sierra adentro en la cordillera delLbano. Y bien, todo llega maestro Filn para el que sabe esperar! Ya esper veinte aos! contest el filsofo alejandrino y estoycontento de ello.

Todos estaban ya desmontados y siguieron andando hacia losgrandes monumentos.

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La prpura del sol poniente pareca derramar sobre el paisaje, unsutil polvillo escarlata y oro. Comenzaba el cuarto mes del ao segnel calendario hebreo, pero el invierno all es ordinariamente como elotoo de otras regiones. Era pues, una fresca y serena tarde a las ori-

llas del Nilo que se vea surcado de pequeos barcos a vela,semejantes a gaviotas jugueteando sobre las ondas de! majestuosoro.

Los criados de Melchor encendieron una pequea hoguera y conrapidez increble armaron una tienda. El prncipe Melchor, viajero in-fatigable, viajaba siempre provisto de su gran tienda de lona rayadade blanco y rojo que se armaba mediante un mstil central de trozosde caas fuertes embutidos unos dentro de otros, y una porcin deestacas de encina con aros de hierro que colocadas en crculoalrededor del mstil, sujetaban los bordes del inmenso disco de lona,que era todo el sencillo mecanismo de la tienda. Los tapices y pielesde las monturas, cubran las arenas del pavimento, y la casaambulante del desierto quedaba firmemente instalada.

Nunca haba hecho Jhasua un viaje semejante, y desde luego todole resultaba novedad.

Sus nuevos amigos africanos Buyaben y Faqui, muy prcticos, en

esta, clase de trabajos, desarrollaron tambin un fardo azul que eraotra tienda igual que la de Melchor en la forma de construccin, peroms pequea en tamao. Por lo visto dijo Jhasua con muchagracia vamos a quedarnos aqu a vivir. Hacis dos casas amplias!

Al decirlo observaba como el criado ms joven de Melchor, preparabalas sogas con que se sujetaba a las estacas la tienda, y quisoayudarlo en su trabajo.

Y quin sabe si sern tres, pues mis criados tienen tambin sutienda para cuatro contest Melchor complacindose en el asombrode Jhasua y sus amigos de Jerusaln no habituados a esta clase defciles construcciones.

En efecto, pocos momentos despus, la tienda verde de loscriados, se levantaba cerca de las otras, dando un alegre aspecto decampamento de vistosos colores que contrastaba con el descoloridogris amarillento de las dunas ondulantes en la inmensa planicie

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arenosa.El arquitecto del Museo, acompaado por Melchor y Filn regis-

traban el paraje inmediato a las grandes Pirmides y a la Esfinge, quetiene la figura de un enorme len echado y entre cuyas patas de-

lanteras est la puerta de entrada.Slo se habla de la Esfinge y de las grandes Pirmides; pero todoaquel valle, es un pueblo de tumbas, pues era el cementerio delantiguo Egipto. Los conocedores del lugar, removan las arenas desitios determinados y apareca una enorme losa, que cerraba laentrada al hipogeo.

El trabajo del explorador estaba en encontrar la hbil combinacinque facilitaba la entrada a las galeras subterrneas. Buyaben y

Faqui, hijos del desierto, encontraron pronto el secreto, que era elmismo con que en su pas natal se aseguraban los hipogeos entre laarena. Pronto fue pues levantaba una lpida perdida entre la arena.

No entris ninguno dijo Melchor hasta tanto que haya en-trado primero una buena porcin de aire puro.

Guiar yo dijo Buyaben que estoy habituado a esto.Y penetraron todos, armados de mechas enceradas que daban

una amarillenta luz a los obscuros pasillos y corredores. Y por qu tanto misterio para guardar los muertos? pre-

guntaba Jhasua.Los antiguos egipcios tenan la costumbre de enterrar sus

muertos con las mejores joyas y alhajas que haban tenido en vida yde aqu el temor de que fueran robadas por los beduinos nmadesdel desierto le contest Filn.

Las paredes de piedra lisa, ostentaban de tanto en tanto inscrip-ciones jeroglficas, de las cuales iban tomando notas los viajeros deJerusaln.

A la vuelta de los recodos o en los comienzos de empinadas esca-lerillas, haba un brazo de cobre empotrado en la muralla en el cualse hallaba un trozo de cirio de cera, que el que entraba ibaencendiendo a los fines de iluminar aquellos antros.

Por fin la galera estaba interrumpida por un muro igual que los que318


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haban ya recorrido.Es que ahora hemos llegado a la cmara sepulcral dijo el ar-

quitecto.Mientras sacis copias de las; inscripciones, nosotros

encontraremos el secreto deca Faqui a Jhasua, que segncostumbre iba sumindose en el mar profundo de su pensamiento.Pensaba en Adam el ltimo Pharo-home Kobda o sea el ltimo

que gobern a Neghad con la ley de los Kobdas. Nada se habaencontrado de l, ni del patriarca Aldis, que tambin fue a morir aNeghad al lado de su hijo. No le interesaba tanto encontrar susmomias, como los escritos con que los Kobdas acostumbraban asepultar sus muertos queridos.

En el fondo de su propio Yo dialogaba consigo mismo, y los inte-rrogantes se sucedan unos a otros en su mundo interior.Las "Escrituras del Patriarca Aldis" narraban los hechos acaecidos

hasta la desaparicin de Abel. Despus un silencio de muerte.Qu haba sido de Adam, Pharo-home de Neghad?Qu fue de los Kobdas que le acompaaron a continuar la obra

de Abel y de Bohindra?Qu fue del clebre santuario de Matriarcas Kobdas, de donde

haban salido como palomas mensajeras de paz y de sabiduramujeres heroicas, como Solania hacia el frica occidental; Nubia yMalvina hacia el monte Sagrn, y el mar Kaspio: Walkiria de Kiffauser al pie de la cordillera del Kucaso?

Qu fue de la obra grandiosa de cultura y civilizacin que inicia-ron los Kobdas y Dacthylos unidos en Hlade del tica prehistrica ylos pases del Danubio?

"Sabidura infinita y eterna! Clamaba Jhasua en la soledad desu propio pensamiento. Es posible que dejaras perderse en elabismo de la barbarie, ignorancia e inconciencia de los hombres, loque cost ms de quince siglos de esfuerzos continuados a tusmensajeros los hombres de vestido azul?".

En las profundidades de su Yo ntimo, crey percibir una voz sinruido que deca, haciendo casi paralizar los latidos de su corazn:

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"Espera y confa. Nunca llamars en vano a la Divinidad cuando lallamas con amor y con justicia. Espera y confa".

Jhasua fuertemente impresionado, se apoy en el fro muro de lagalera donde sus acompaantes copiaban jeroglficos que por el mo-

mento no saban descifrar. Jhasua!... Jhasua!... gritaba Faqui con voz de triunfoEncontramos su secreto y la puerta del hipogeo la tenemos abierta.

En cuatro pasos el jovencito se haba puesto junto a su amigo. Qu tienes Jhasua que ests plido como un muerto? le

preguntaba alarmado.Nada, Faqui, no estoy mal, no te alarmes. A veces soy dbil ante

la carga inmensa de mis pensamientos.Entonces ser mejor que te saque al aire libre, que tiempo hay

para registrar las viejas sepulturas del Nilo. Vamos!Jhasua se dej llevar hacia el exterior, con la promesa de sus com-

paeros de Judea, que le seguiran en breve.Casi anocheca. Una plida luna nueva como un recorte de plata

bruida, apareca en el oscuro fondo azul de una calmaimperturbable.

Jhasua respir hondamente y bajo aquel cielo de turqu, lmpido ysereno, volvi a recordar las frases que una misteriosa voz ntima sedej sentir en su mundo interior: "Espera y confa".

Tanto amor y ternura irradiaron aquellas palabras, que una ola dellanto suavsimo suba a su garganta y a sus ojos. Faqui le hacabeber licor de granadas, reconfortante del sistema nervioso y como sise tratara de un nio pequeo, le hizo recostar en la tienda mientrasle deca:

Eres un lirio de Jeric y te lastiman las brisas speras deldesierto... Jhasua!... Por qu te he visto si he de separarme otravez de ti?

Esta queja del alma apasionada de Faqui, hizo reaccionar al almagenerosa de Jhasua.

No digas eso, amigo mo, porque t y yo podemos vernos confrecuencia. Cada ao acudir yo al puerto de Gaza, y t que vives en

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Cirene en tres das podrs estar a mi lado. No te complace estaidea?

Mucho... mucho Jhasua, si es que Aman al nos permite rea-lizarla!

Jhasua pens en las frases ntimas que haba escuchado y las re-piti en contestacin a su nuevo amigo: Espera y confa! Nunca llamars en vano a la Divinidad si con

amor y justicia le llamas. Dios habla por tu boca, hijo de David! Bendita es tu boca que

trae luz de esperanza a las almas.Los compaeros volvieron a la tienda y se tendieron sobre las pie-

les que cubran el piso. Cuan mullidos resultan los lechos sobre la arena!.. excla-

maba Gamaliel arreglndose muy a gusto en una piel de len.Tambin el desierto tiene sus blanduras para quienes le aman

contest Buyaben.Melchor junto a la hoguera hablaba con sus criados que ya tenan

el vino caliente y los peces asados.En unas cestillas de hojas de palmera, que ms se asemejaban a

fuentes o platos que a cestas, los criados llevaron a la tienda una do-cena de lindos peces dorados al fuego, el saquillo del pan, quesos decabra y dtiles tan abundantes y especiales en el pas.

Era Melchor el de mayor edad de todos los presentes, pues habacumplido los sesenta aos; pero l cedi a Jhasua la honra depronunciar la oracin habitual y presidir la comida.

Por qu yo? preguntaba l.Porque eres el ms anciano como espritu le contest Filn.

Y porque es mensajero de la Hija del Sol aadi Faqui, ocu-pando un sitio al lado de su amigo.La conversacin muy animada, hizo tan amena aquella sencilla y

rstica mesa, que Jhasua estaba encantado.Bajo una tienda y sentados en la arena comis los del desierto

tranquilamente, como nosotros sobre el csped y a la sombra de lasencinas. En cada regin encontramos las manifestaciones del amor

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del Padre deca Jhasua agradablemente impresionado de lascostumbres usadas en el desierto.

Terminada la refeccin volveremos a nuestro trabajo. Es mejor hacerlo en la noche que no seremos molestados por los curiosos

boteros del ro dijo Filn.Como ellos no saben valorar el precio de lo que buscamos, enseguida tejern relatos en que nos harn aparecer como buscadoresde tesoros escondidos aadi Melchor.

A Jhasua le hace dao el aire pesado de las tumbas dijo Faqui. Si queris me quedo aqu con l

No, no dijo rpidamente el aludido. Es preciso que yo vaya.Quiero verlo y saberlo todo, amigo mo.

Bien, bien, voy contigo, pero me lleve la redoma de elixir degranadas por si te es necesario.

La nocin de sus responsabilidades sobre Jhasua, se despertviva en Jos de Arimathea, que se acerc al punto para inquirir elmotivo de sus preocupaciones de Faqui.

Jhasua explic lo que haba pasado y ya todos tranquilos volvieronal hipogeo que con el aire renovado ofreca menos fatiga a los ex-ploradores.

Buyaben encendi las cerilla? de todos y guiando como la vezanterior, entraron con la facilidad de marchar por sendero conocido.

Al terminar pasillos y corredores, se hallaron ante el muro aquelque les cort el paso, pero que ya presentaba una negra boca quetena forma de tringulo agudo. El bloque de piedra apartado de allse haba partido en dos.

Entraron a la gran cmara sepulcral, que estaba construida concolumnas de piedra que formaban como una gran estrella de cincopuntas, si se trazaran lneas de una a otra columna.

La columna que formaba el centro, era diez veces ms gruesa quelas otras y tena hornacinas con pebeteros para quemar perfumes ynforas para colocar flores.

Era como el altar de las ofrendas a los muertos queridos.Todas las columnas aparecan como bordadas de jeroglficos.

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En los muros laterales se observaban algunos huecos vacos yotros cerrados con lpidas de basalto, cuyas inscripciones de cobreindicaban el nombre del muerto y la fecha de tal suceso.

Melchor, Filn y Buyaben lean con alguna facilidad las escrituras

jeroglficas del antiguo Egipto, y fueron traduciendo las inscripcionesde las lozas que cerraban las tumbas. A primera vista se comprenda que el hipogeo no haba

pertenecido a personajes de alta jerarqua, pues todo era en lmodesto y sencillo.

Buyaben que sentado en el basamento de la gran columna central,traduca los grabados de los pasillos y corredores, llam la atencinde sus compaeros para participarles sus descubrimientos. Todos se

volvieron hacia l.Segn nuestra manera de contar, los siglos que pasaron,estamos a ochenta y tres centurias desde los orgenes de laCivilizacin Admica, no es as?

Justamente, lo creemos as contestaron varias voces.Pues bien, asombraos de esta inscripcin que acabo de traducir:"Este hipogeo fue mandado construir por Mizraim de Tanis en el

ao 89 de la primera centuria despus de la destruccin deNeghad".

Sabis quin es Mizraim de Tanis? pregunt Buyaben.Nuestras escrituras nada mencionan de l contest Jhasua.Mizraim de Tanis dijo Melchor aparece en las ms antiguas

tradiciones egipcias, como si hubiera sido un genio tutelar de losvalles del Nilo y creador de la raza egipcia.

Algo as como la Matriarca Solania en Corta-Agua observ

Jhasua. _Ya sabemos continu Melchor que esos seres superiores, sontransformados en el correr de los tiempos, en divinidades benficas acausa sin duda de sus extraordinarias obras que sobrepasan el nivelcomn a que llega la mayora de la humanidad.

_A eso viene la investigacin de la verdad, a descubrir que esosllamados, genios tutelares, o semidioses, han sido en verdad

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hombres o mujeres geniales, instructores y guas de determinadasporciones de humanidad dijo Filn dando mayor claridad al asunto.

La Verdad Eterna se cierne como una aurora sobre nosotros dijo Nicodemus. Por qu hemos venido a abrir este hipogeo y no

otro? Se dira que algo nos trajo en esta direccin, si como decs,este valle es un pueblo de tumbas. _Os explicar lo que ha ocurrido manifest el arquitecto del

Museo."Cuando el maestro Filn me llam a colaborar con l en el

engrandecimiento de la Biblioteca y Museo de Alejandra, yo tomcon gran amor el trabajo encomendado a mis esfuerzos.

"El prncipe Melchor me prest su apoyo material y personal. Suelevada alcurnia como hijo de uno de los ms respetados sacerdotesde Menphis, y su madre, princesa heredera de un reino en la ArabiaPtrea, fue el ms valioso elemento para realizar mi trabajo. Heobservado este valle durante cinco aos, y las arenas del desierto,adustas y mudas, han sido confidentes conmigo.

"No bien bajaba una inundacin del Nilo, montaba en mi camello,traa mi tienda y pasaba aqu unos cuantos das, slo acompaado demi criado. Observ que en determinados sitios se formaban pozos en

la arena y en ellos no se resuma el agua estancada. A vecesquedaban algunos pececillos en esos minsculos laguitos, hasta queel ardor del sol evaporaba el agua.

"Escarpe con mi azadn, y a poco sent el choque con una piedra:era la losa que cubra la entrada a una tumba.

"Como sta, tengo algunas otras ya sealadas con una caaenterrada tres metros al borde mismo de las lozas que la sostienensin moverse. Ya veis pues, el desierto no es tan hosco como parece,

y entrega sus secretos a los que lo amamos."Cuando regresamos a la ciudad, os llevar a la sala de lasmomias y os ensear todo cuanto me ha dado el desierto para elMuseo, mediante el procedimiento que os acabo de explicar.

"Hoy le ha tocado el turno al hipogeo de Mizraim,patriarca de laraza egipcia segn acaba de manifestar el prncipe Melchor.

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Has traducido otras escrituras? pregunt Jhasua a Buyaben.S, son como sentencias de sabidura. Escuchad:"La muerte no es aniquilamiento, sino libertad"."Slo muere de verdad, el que nada pens ni hizo por sus

semejantes, pues que lo cubre de sombras el olvido"."La materia que nos ayud a realizar nobles ideas, es digna de

respeto y de tierna memoria"."Las tumbas son guardianes fieles de la historia vivida por los hom-

bres"."La cripta del Gran Santuario qued bajo las ruinas. Que Dios Om-

nipotente bendiga este templo debajo de las arenas, donde no seadescubierto por la codicia de los hombres".Mizraim.

Esto es la traduccin de los grabados de la galera de entrada dijo Buyaben. Luego traducir las restantes inscripciones.

Hemos encontrado, a lo que parece un hilo de oro de la verdadque andamos buscando observ Nicols de Damasco. Qusentencias ms parecidas a las de nuestros Esenios!

Los Esenios de hoy son los Kobdas de ayer dijo Jhasua,As es en verdad dijo Filn. La verdad Eterna tiene siempre

en pie sus legiones de justicia, de sabidura y de amor. Los de hoyencontramos las huellas de los que vivieron ayer.Veamos qu nos dice la sepultura de este genio tutelar del Nilo.Nos dir como laHija del Sol dijo Faqui: "Que el amor salva

todos los abismos! Que aprendamos a amar y seremos salvos".Muy bien Faqui! Exclam Jhasua. Eres en verdad mi

hermano.Mientras este breve dilogo, el arquitecto armado de su antorcha y

de una lente poderosa examinaba las cerraduras de las hornacinasabiertas horizontalmente en los muros de la enorme sala mortuoria.No puedo comprender estas fechas que aparecen aqu deca

a su vez Buyaben. Venid y veremos si mediante vuestrosconocimientos prehistricos podemos obtener la solucin. No esverdad prncipe Melchor, que los egipcios cuentan los siglos desdeMenes, el primer rey que recuerda la historia?

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Justamente. Estamos en la centuria 52 desde Menes, o sea5.200 aos contest el prncipe.

As lo he credo siempre. Mas estas fechas demuestran que nohacen la cuenta de igual manera.

"Como ejemplo, mirad esta lpida de basalto con letras de cobre:Ptames de Zoan, baj al templo del silencio en el ao dcimo de latercera centuria del Hombre-Luz, treinta y siete aos de la destruccindel gran Templo de Sabidura.

"Qu Hombre-Luz era ese que marc nuevo camino a los siglos?Yo os lo dir dijo Jhasua."Segn las Escrituras del Patriarca Aldis, entre los Kobdas pie-

histricos llamaron Hombre-Luz al hijo de Adam y Evana, que fue,segn ellos, una personificacin humana del Avatar Divino o Verbo deDios. El Templo de Sabidura seguramente ser el de Neghad laciudad sagrada de los Kobdas del Nilo.

De eso se desprende observ Nicodemus que el Mizraimconstructor de este hipogeo, fue un Kobda prehistrico. Esto se vaponiendo interesante.

En verdad contestaron varios.Estamos asombrndonos de los muchos agios de edad que

tienen las pirmides y este sepulcro bajo las arenas del desierto tienems edad que ellas dijo Gamaliel.

Se sabe a punto fijo cuando ocurri la primera invasin de losbrbaros al valle de Nilo? pregunt Nicodemus.

No tenemos un dato exacto, pero esta inscripcin nos lo da, con-tando 337 aos despus de la destruccin de Neghad. Y estoocurri antes de Menes, primer rey del Egipto reconquistado.

Este sarcfago est listo para abrirse se oy decir al arquitectoen un ngulo de la sala.Todos acudieron all. Quitaron la lpida de basalto que cerraba la

hornacina o nicho, y el sarcfago enteramente cubierto de polvo,qued a la vista.

Era una sencilla caja de madera de olivo, encima de cuya tapa,estaba grabada una lira y debajo de ella un punzn.

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Era un Kobda prehistrico! dijo Jhasua. Era un msicopoeta! aadi. La lira y el punzn lo dicen. El patriarca Aldis trae ensus escrituras los signos usados por los antiguos Kobdas paraexpresar los conceptos con la mayor brevedad posible. La lira

significaba meloda, canto; y el punzn, escritura, grabado. Abramos. Apareci la momia envuelta en delgadas cintas engomadas. Sobreel pecho tena una lira y a los pies un tubo de plata. La momia habasido cubierta con una manta azulada, pero que al penetrar el aire, sedesmoron en menudos pedazos que fueron disgregndose en polvo.

En el tubo de plata encontraron treinta papiros arrollados unosdentro de otros.

Aqu hay trabajo para todos nosotros, pero sobre todo para

Buyaben y Melchor dijo Filn.Esto lo haremos tranquilamente a nuestro regreso a la ciudad contest Melchor, tomando el tubo.

El arquitecto ya estaba abriendo otra hornacina, en cuya lpidaexterior no apareca nombre ni fecha sino slo una gruesa corona decobre de estilo sencillo, y de la medida de una cabeza humana.Estaba embutida entre el basalto.

Aqu debe reposar uno que fue poderoso en su vida, pues lacorona eso demuestra, segn la antigua escritura de signos dijoJhasua.

Retirada la lpida, apareci un sarcfago pequeo de mrmolblanco con tapa de cuarzo. Se lea en el lado que daba al frente:Merik de Urcaldia.Cuarenta y dos lunas despus del Hombre-Luz.

Esto s que ser una luz en estas tinieblas! Observ Jhasua. Algo as como la momia de vuestraHija del Sol.

Si encontramos algo escrito dijo Filn.Sacudida la capa de polvo que formaba como una envoltura

exterior apareci una preciosa estatua de cermica coloreada alnatural, que representaba una mujer dormida.

Todos comprendieron que aquello era slo una caja que encerrabalos restos humanos. Muchos cuidados debieron tener para abrirla sinromperla, y cuando lo consiguieron, encontraron dentro la momia de

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una nia a quien la muerte haba sorprendido llegada apenas a laadolescencia.

En un pequeo cofrecito de plata bruida encontraron unminsculo librito de oro que como una mascota penda de una

cadenilla. En la tapa se vea una estrellita diminuta formada por unzafiro cuya azulada claridad, se tornaba ms viva al resplandor de lasantorchas.

La estrella de cinco puntas, smbolo Kobda de la Luz Divina,ostentaba este grabado en jeroglfico: "Que ella me gue". Haba untubo de plata con un papiro pequeo, que descifraran cuandoterminada la tarea, regresaran a la ciudad.

Recogieron todos estos objetos y cerraron nuevamente el

sarcfago.En esta forma fueron abriendo todas las hornacinas que estabancerradas.

Por fin encontraron lo que ms deseaban, la del que hizo construir el hipogeo: Mizraim de Tanis cuya momia encerrada en una caja decobre forrada de madera de encina, apareca en perfecta condicin.

Sobre el pecho estaba una cajita de cobre y algunos tubos delmismo metal, hacia la cabeza y los pies.

El arquitecto y su 'ente seguan registrando hasta la msimperceptible grieta de aquellos muros de piedra gris. Por fin se diocuenta de que el gran pilar central cuya dimensin poda medirse conlos brazos abiertos de diez hombres tomados por las manos, tenauna cavidad por dentro, pues a los suaves golpecitos de martillo,sonaba a hueco.

Todos acudieron a la novedad, suponiendo que mucho deba valer lo que tan bien guardado estaba. Una fuerte anilla de cobre aparecaen un pequeo hueco de la piedra, y trabajando con ella se abri unapuertecita ovalada que permita la entrada a una persona. Elarquitecto entr de inmediato con su lente y su cerilla; los demsalumbraban desde fuera.

Es un verdadero altar deca el observador y su voz resonabade un modo extrao. Hay aqu toda una familia de momias sujetas almuro por fuertes aros de cobre.

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Estn en posicin vertical, erguidos, desafiando los siglos. Una,dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete.

Esto es colosal! Asomaos de uno en uno y mirad. As lo hicieron y cada cual observ algn detalle.Cuando todos hubieron mirado desde fuera. Jhasua dijo al

arquitecto:Creo que t, maestro y yo podemos estar juntos all dentro.Entrad, entrad dijeron todos. Melchor le dio su lente y

Jhasua penetr al pequeo santuario que era como una rotonda conhornacinas verticales en cada una de las cuales estaba una momia.

Este pequeo templo -^-deca Jhasua en alta voz ha sidohecho ya con la idea de colocar estas momias, pues son siete nichossolamente y los siete nichos estn llenos. Son piedra estas momias,son piedra! deca tocndolas suavemente.

Observ que por delante de ellas estaba una repisa circular de finomrmol blanco sostenido por soportes de cobre. Delante de cadamomia apareca un grabado jeroglfico.

Aqu hay trabajo para Buyaben o para el prncipe Melchor dijoJhasua.

El arquitecto sali y entr el prncipe Melchor y tras l Buyaben.Jhasua sentado en el umbral de la puertecita tena preparado elpunzn de carbn y el libreto de tela engomada para copiar latraduccin.

La primera inscripcin traducida deca: Matriarca Elhisa 26 aosdel Hombre-Luz. La momia que estaba a su lado deca: Pharo home

Adonaei, 26 aos del Hombre-Luz. Tres centurias antes de ladestruccin de la Ciudad Santa.

Y en esta forma fueron traduciendo las inscripciones de las sietemomias encerradas en la gran columna central.Cuando Buyaben ley en alta voz la inscripcin de la tercera

momia, "Bohindra de Otlana, dos aos de nacido el Hombre-Luz,Jhasua se qued en suspenso como si viera levantarse ante l unmundo nuevo, o caer del espacio una estrella. Bohindra de Otlana!repiti como un eco de la voz del africano. Pero es posible?

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Tan grande fue este personaje que as os llena de emocin?Fue como vuestra Hija del Sol,para tres continentes contest

Jhasua y era atlante como vuestra raza Tuareghs. Mis amigos deJerusaln, lo saben como yo.

En verdad afirm Jos de Arimathea. Es el personajecentral en la historia de la Civilizacin Admica que nos ha dejado elPatriarca Aldis.

Muy bien aadi Buyaben asombraos ms todava con loque viene aqu. "Patriarca Aldis de Avedana" treinta y ocho aosdespus del Hombre-Luz. Tres centurias antes de la destruccin dela Ciudad Santa".

Jhasua se apret las sienes que parecan fueran a estallarle. Jhasua, hijo de David! dijo Faqui que se hallaba detrs de l

parece que vas a morirte! La cabeza del joven Maestro, sentadoen el umbral de la puertecita de entrada, se apoy en las rodillas del

joven africano porque en verdad se senta desfallecer.Es indescriptible la emocin que le produjo el tener a su vista, al

alcance de sus manos, la materia momificada de aquel hombre quehaba escrito 80 rollos de papiro narrando a la humanidad loscomienzos de esta Civilizacin. No era pues, una ficcin ni unaparadoja, ni un simulacro. No era un personaje supuesto, unpseudnimo como algunos crean. No poda apartar sus ojos de lamomia cubierta como todas hasta el cuello por un molde de yeso queslo les dejaba al descubierto la cabeza. Bohindra y Aldis, ambos deorigen atlante presentaban el mismo tipo. Soberbias cabezasredondas de frente alta y abovedada, con la nariz un tanto aguilea, yel mentn ancho y firme de los grandes caracteres.

Continuemos dijo Filn o si Jhasua no se siente bien

dejmoslo para maana.Estoy bien dijo l sigamos que ya slo faltan tres."Pharo home Adamena de Etkea" sigui leyendo Buyaben en

la inscripcin de la quinta momia.Jhasua volvi la cabeza buscando los ojos de los amigos de

Jerusaln con los que haba ledo las viejas Escrituras del Patriarca

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Aldis. Ser aqul? pregunt.Probablemente oigamos lo que sigue.Buyaben sigui leyendo: "Cuarenta y nueve aos despus del

Hombre-Luz. Tres centurias antes de la destruccin de la ciudadSanta (La Asociacin Internacional de Estudiantes de la Bibliaestablecida en Londres hace referencia a una tabla de piedra llamadaTabla Abidos, que encontr el Faran Setil en una excavacin quemand hacer en el valle del Nilo. En dicha Tabla dice lamencionada Asociacin aparece "Adam-Mena" como un faranmucho anterior y hace referencia a Abel, a quien llamaban el sumiso,y a Kanighi, en hebreo y en espaol Can. De esta tabla hay una

copia en el Museo Ingls de Londres).No hay duda. Es l. El Adam del Patriarca Aldis! exclam Jhasua mirando la es-

tatua de carne hecha piedra que pareca de arcilla amarillenta. Erams baja que las otras dos y menos fuerte en su conformacin, lanariz recta y la frente, la boca y el mentn muy semejantes a las delPatriarca Aldis.

Adam!.. . Adam! deca Jhasua conmovido. Estamoscontemplando tu materia muerta, reducida a un trozo de piedra.Dnde estar tu espritu vivo, resplandeciente de genio y de amor con 83 siglos ms de evolucin? Que no dara yo por encontrartepara realizar alianza contigo!

Jos de Arimathea escriba silencioso en su libreta de telasengomadas.

Aqu tienes Jhasua la respuesta dijo entregando al jovenMaestro el libreto abierto en la pgina acabada de escribir:

"Arcngel Jehov; ungido del Amor!... no estoy lejos de ti."Lo que el Eterno ha unido, nadie lo puede separar. A una hora del

bosque de Dafne, sobre el ro Orontes, al sur de Antioqua, est mioasis que llaman Huerto de las Palmas. All vive sus agitados aos, elScheiff Ilderin a quien ha respetado el invasor romano. Nac en elpas de Amn en Arabia ^central. Es el Adam que deseas encontrar

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y que te espera". "Scheiff Ilderin". Magnfico! exclam Nicols de Damasco. Yo conozco todos

esos parajes que he visitado ms de una vez."Estuve una vez en el Huerto de las Palmas, donde llegu con mi

criado a pedir socorro porque muri de repente mi camello. No estabael Scheiff que tiene fama de generoso y hospitalario, porque pasabatemporadas en sus dominios de Bene Kaden.

"Es un gran hombre y tan amado de todos los pueblos de su raza,que debido a eso ha sido hasta hoy respetado por los romanos. Osinvito a que vayamos a visitarle.

Convenido y comprometidos contestaron todos a coro.Pasaron a descifrar, el nombre y fecha de las dos ltimas momias

y Buyaben ley:"Senio de Maracanda". Doce aos de nacido el Hombre-Luz. Tres

centurias antes de la destruccin de la Ciudad Santa".Faltaba la momia sptima y ltima en la cual se lea:"Beni-Abad el Justo 20 aos de nacido el Hombre-Luz Tres

centurias antes de la destruccin de la Ciudad Santa".Como vemos, est aqu desmentido el viejo decir: muda como

uno, momia exclam Nicodemus.. Esta es la superioridad que tienen los pueblos que creen en la

supervivencia del alma humana dijo Filn y hacen de taiconviccin un ideal, que les macea rumbos en la vida y mucho msall de la vida.

Es as aadi Melchor. No slo pensaban en el presente, sinoen un futuro lejano. La materia muerta rodeada de inscripciones ygrabados, tiene una elocuencia muda; es una historia vivida y sentido

que cuenta a las generaciones de un lejano porvenir, lo que hizo por la gran familia humana, de la cual form parte un da ya perdido entremontaas de siglos.

Ahora razonemos dijo Jos de Arimathea. Si ste hipogeo fueconstruido por Mizrain de Ttumis,es muy probable que en los rollosencontrados en su sarcfago nos de la clave de porqu seencuentran aqu stas siete momias, cuyas fechas indican que estas

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muertas ocurrieron tres siglos antes de la destruccin del Neghad.Es verdad afirm Buyaben, pues todas las otras de la sala son

de siglos posteriores.Aqu hay una dijo desde un ngulo apartado, el arquitecto

que es la ltima que vino a este panten funerario. El grabado marca387 aos despus de la invasin que destruy a Neghad. Despusno hay nada ms: Un silencio absoluto.

Eso quiere decir observ Jhasua que los que guardaron ycerraron ese sarcfago, fueron los ltimos que penetraron aqu.Desde entonces qued olvidado.

"Timna de Erid dijo Buyaben leyendo la inscripcin.Erid era una gran ciudad de los valles del Eufrates dijo

Gamaliel. Mucho anterior a la fundacin de la primera Babilonia.Era de la prspera edad de Gaanha y Tirbik las dos ciudadesprehistricas sobre cuyas ruinas se edificaron Nnive y Babilonia. Yaves que es una respetable antigedad.

Abierto est ltimo sarcfago se encontr sobre la momia una es-trella de cinco puntas y un libro de la Ley de los antiguos Kobdas.

Era una Matriarca del santuario de mujeres Kobdas de- Neghaddijo Jhasua. Esta estrella la usaban como smbolo de suautoridad las Matriarcas Kobdas. El libro de la Ley era hecho depequeas lminas de marfil unidas todas por un anillo de oro. Elgrabado era a fuego y de un trabajo tan esmerado que haca de luna verdadera joya para el Museo de Alejandra,

Volvieron a la tienda enriquecidos con todos los escritos ypequeos objetos encontrados en los sarcfagos, que seranconducidos al Museo as que dispusieran una sala para las momiasdel hipogeo del Patriarca Mizrain.

Esto s que es un acontecimiento para los pueblos del Nilo dijoMelchor. Hasta hoy no se haba encontrado sino un rastro vago delfundador de la raza egipcia, y he aqu que nos estaba reservado anosotros el decirle: "No es un mito Mizrain de Tanis. Aqu est laprueba de que fue un ser humano que hizo la obra de un justo enmedio de la humanidad".

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avanzaba en su existencia fsica de entonces.Su gran sensibilidad perciba en momentos dados las vibraciones

de dolor o de alegra, de amor o de odio de los seres que lerodeaban, as vinieran de los de elevada posicin como de los ms

humildes y pequeos.Crea conocer con bastante claridad el mundo interno de Buyabeny ms an el de Faqui. Saba lo que ellos eran capaces de dar para lacausa de la Verdad y de la Justicia, que era la causa suprema de ladignificacin humana, a que la Fraternidad Esenia, madre espiritualde los grandes idealistas, estaba consagrada por entero.

Al prncipe Melchor, su gran amigo desde la cuna juntamente conGaspar y Baltasar, les conoca a fondo tambin, como lricos

soadores del Ideal Supremo, en cuanto El tiene de bello y degrande, incomprensible para la gran mayora de los hombres. Lessaba maestros de Divina Sabidura, sobre todo a los dos msancianos: el indostnico y el persa, Baltasar y Gaspar, fundadores deantigua Escuelas de Conocimiento Superior en sus respectivospases, en los cuales mantenan por medio de sus discpulos,encendida y viva la antorcha divina de su fe inconmovible. Y loscalificaba as:

"Gaspar y Baltasar a sus ochenta aos, son ya como aquellos Li-bros Vivos de que nos hablan las Escrituras del Patriarca Aldis, a loscuales la Fraternidad Kobda les peda como ltimo tributo a lahumanidad, que dictaran a un notario nombrado al efecto, la historiade sus vidas para ejemplo de los que seguan sus huellas y dolorosasexperiencias de sus vidas de buscadores de la Verdad y de laJusticia. Melchor, el menor y ms vehemente de los tres, brega ylucha an por alcanzar la cumbre a donde por su dedicacin y largosaos llegaron y le esperan sus dos viejos compaeros de ideal El esantorcha ardiente que corre afanoso an por seguir prendiendo elfuego santo en las almas, mientras sus dos compaeros sonlmparas en reposo, que slo arrojan luz desde la cumbre del montesanto. Qu bien los comprendo a los tres!

"A mis cuatro amigos venidos conmigo de Jerusaln les conozco afondo en sus esfuerzos y anhelos:

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"Jos de Arimathea y Nicodemus son como la vanguardia, y sonadems la suave vibracin de amorosa ternura que me envuelvecomo el amor de una madre. Filn es el filsofo que investiga y seenamora del bien que llega a descubrir. Capaz de afecto sincero,

busca ser comprendido y ama con lealtad al alma que le comprende."Qu es? me pregunto en mi soliloquio, a la luz de las estrellas,en medio del desierto y a orillas del Nilo qu es la atraccin quesiento hacia el ms jovenzuelo de los siervos del prncipe Melchor, elsilencioso Shipro?

"El amor comienza a despertarse en l junto a una muda tristeza,que a cada instante me llega como el rasguo de una espina dirigidaa mi corazn.

"Le veo escoger los mejores dtiles y los bollos ms dorados de suhornillo, para ofrecrmelos sin hablar palabra."El Padre Celestial me abrir el camino para llegar hasta su pobre

almita, que sufre sin que yo sepa por qu!"Seor!... si cada alma que te busca y te ama tiene a su cargo

otras almas para conducirlas a Ti... Dame te ruego, todas cuantas mepertenezcan y que ni una sola de ellas sea abandonada por negligencia ma.

Esta plegaria muda brotaba del alma de Jhasua muy envuelto ensu manto de piel de camello, mientras distraa su insomnio de aquellanoche sentado fuera de la tienda, bajo el cobertizo de esteras de

juncos que haban armado para cobijar a los camellos que echadosen blanda arena, dorman o rumiaban su ltima racin de la noche.

De pronto vio salir a Shipro de la tienda de los criados y que bus-cando su camello, se sentaba junto a l y sepultaba su cabeza entreel oscuro pelo del largo cuello y se abrazaba a l como pudiera

hacerlo con una tierna madre cuya ternura echaba de menos.Seguramente no se haba apercibido de la presencia de Jhasuaque envuelto en su oscuro manto, bajo la sombra del cobertizo, y en-tre una docena de las grandes bestias echadas en la arena, era enverdad muy difcil descubrirlo.

Pero Jhasua habituado a la oscuridad, lo vea perfectamente, y ensu tierno corazn se iba levantando una inmensa ola de piedad y de

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amor para aquella infeliz criatura que se senta lo bastante sola en elmundo, como para buscar el amor en una bestia a la cual podanicamente confiar su pena.

Y el manso animal pareca escucharle sin moverse siquiera.

" Silencio en el hombre y silencio en la bestia! pensaba Jha-sua. Qu triste condicin humana la del separatismo cruel, de ladiferencia de posicin en la vida!

"Cundo saldr la humanidad de su espantoso estado de atraso yde incomprensin?

"He aqu un hombre, casi un adolescente, que se siente ms com-prendido por una bestia que por los otros hombres que le rodeamos!

"Por el Dios-Amor y justicia que adoro, yto romper con gusto estaaberracin tan criminal! Y se levant para acercarse a Shipro.

Este, todo asustado iba a huir.No huyas Shipro que yo estoy sin sueo como t, y para no mo-

lestar a los que duermen, hace dos horas que estoy aqu.Conversemos como dos amigos y haremos menos pesado elinsomnio.

Y sin ms ceremonia se sent junto Shipro y apoy su espalda enel blando vientre del animal semidormido.

Sintate como estabas, te ruego. Somos con Faqui los ms jve-nes de los viajeros, y es justo que seamos amigos y confidentes ledijo en el tono ms natural y sencillo que pudo. No ests deacuerdo conmigo?

Cmo puedes tenerme por amigo si t eres un prncipe deJudea, y yo soy un siervo con menos valor que esta bestia en que meapoyo?

Ests en un error amigo mo, yo no soy un prncipe sino en loslabios apasionados de Faqui, cuyo amor hacia m, le hace verme msarriba de las estrellas.

Le o llamarte, prncipe hijo de David... dijo tmidamente el joven criado.

Es costumbre dar ese calificativo a un lejano descendiente de unrey, que antes fue pastor y que con muchos errores, hizo algo bueno

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entre los hombres. Soy sencillamente el hijo de Joseph de Nazarethhonrado artesano de la madera en la lejana Galilea. Estoy dedicadoal estudio siguiendo mi vocacin. He ah todo. Por qu pues, nopuedo ser tu amigo? Qu abismo es el que juzgas que nos separa?

Mi triste condicin de siervo contest el joven.Dime Shipro... no pude yo tambin nacer siervo por voluntaddivina que ordena las vidas de los hombres?

El jovenzuelo lo mir asombrado y baj los ojos sin contestar.Y si as hubiera sido continu Jhasua a media voz me hu-

biese gustado que t, prncipe o seor, hubieses bajado hasta mi po-breza y me hubieses amado. Comprendes? As es la ley del Dios deMoiss, aunque bien s que no es as la ley de los hombres egostasy malvados.

"Con que ya lo sabes: dejemos todo separatismo para ser dogbuenos amigos, que se encuentran en, un mismo camino y! hacen elviaje juntos.

"Dame tu mano Shipro, que quiero ser tu amigo.El joven criado extendi tmidamente su mano callosa y morena, y

se inclin sobre la blanca y suave del Maestro, que bes con respetoprofundo.

La emocin anudaba un sollozo en su garganta y esta escena seesfum en el ms profundo silencio.

A fin de distraerle, Jhasua inici otra conversacin: Hace mucho que ests al servicio del prncipe Melchor?Cinco aos.Cuando as buscas el amor de tu camello, es porque te sientes

solo en el mundo, verdad? Pues sabe que yo no quiero en ti esa

soledad desde que has estrechado mi mano de amigo.Bien, seor... te obedecer como a mi propio amo... Ya noestar ms solo si as lo quieres t.

Poco a poco acabaremos por entendernos le dijo Jhasua."Y dime Shipro: en cinco aos cerca del prncipe Melchor, no

hiciste nada por acercarte a su corazn?

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Oh, no, seor...! El est tan alto y yo estoy tan bajo! Ademsuno de mis tres compaeros de servidumbre es mi to, hermano de mipobre madre, sierva tambin, y l jams me permitira ni la sombra deun pensamiento que pudiera acercarme al amo.

"El es bueno y jams nos maltrata; nos da puntualmente los sa-larios convenidos y slo pide de nosotros obediencia y discrecin, por lo cual, debemos ser mudos para los que no son sus amigos. Tienepocos amigos verdaderos y muchos malvados y envidiosos quehubieran gozado en reducirlo a miseria y an matarlo. Mi to es criadode confianza para el Prncipe, al que quiere como a la nia de susojos! Pero mi to es mudo como un sepulcro, y as debe ser.

No me interesa el asunto por ese lado Shipro sino por lo que a t

concierne. Si tienes un amo benigno y considerado por qupadeces?Puesto que es tu placer saberlo, te lo dir, prncipe de David

comienzo diciendo Shipro que iba abrindose lentamente a la con-fianza pedida. Yo he nacido hace 19 aos ah detrs de estas mon-taas que se ven hacia occidente, y que forman un hermoso valle conlos Lagos Natrn al centro y un oasis que es una delicia. Pero esosseores romanos que llevan la desgracia a toda la tierra que pisan,

acuchillaron a los principales jefes de nuestra tribu que se negaba aalistarse a sus legiones. Se llevaron por fuerza los hombres capacesde guerrear; y los enfermos, los viejos, las mujeres y los nios fuimosvendidos como esclavos en el mercado de Alejandra. Se llevaron mipadre a la guerra, mientras mi to mal herido en un hombro, mi madrey yo que slo tena meses, fuimos alojados en los pesebres delmercado a la espera de un amo que quisiera comprarnos. Para suertenuestra, acert a venir a Alejandra un Prncipe de Judea que tenanavos de su propiedad para comerciar entre los principales puertosde Palestina y Alejandra.

"Buscaba con gran inters una nodriza egipcia para una nia quele haba nacido, y a la vez cerraba contratos con los ms grandescomerciantes de Alejandra. En el mercado encontr en venta a mimadre que me amamantaba llorando por haber sido brutalmenteseparada de mi padre, cuando acababa de nacerle yo que era su

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primer hijo."Nos compr a entrambos, y como mi to, joven de 20 aos suplic

piedad para su situacin de herido, nuestro amo lo compr tambin al y los tres fuimos llevados a Jerusaln, donde l resida con su

familia, en un hermoso palacio del barrio cercano al palacio real delMonte Sin, en el barrio de la Ciudadela junto a la Puerta de Jaffa."La ama Noem era tan hermosa como buena. Deca como t prn-

cipe de David, que los amos y sus siervos deban formar una solafamilia.

"Yo crec junto a la pequeita, que era como un jazmn, y a la cualllevaba cuatro meses ms de edad.

"Tena el primognito de seis aos de edad, y cuando le pusieronmaestros de enseanza, y yo tuve la edad conveniente, reciblecciones al lado del pequeo prncipe Jud, que por su inteligencia ysu belleza fsica, era el orgullo y la esperanza de su padre.

Todo esto dijo Jhasua quiere decir que tuviste una infanciadichosa y que tienes un buen grado de cultivo intelectual.

Eso s es verdad; escribo y hablo regularmente, aparte de milengua nativa, el rabe, el hebreo y el sirio-caldeo, por lo cual mi amoactual me hace prestarle algunos servicios en tal sentido.

Excelente muchacho... por qu, pues, no eres feliz? volvi apreguntar Jhasua.

Oh, prncipe de David!... Te hice ver la decoracin exterior deun sepulcro de mrmol, pero no lo viste an por dentro, donde vive elespanto y el horror.

Quieres decir que tienes una tragedia en lo ms hondo de timismo? Y eso a tus 19 aos?... Vamos, cuntamelo todo, queaunque slo te llevo un ao y meses, tengo buenas amistades yacaso pueda remediarte en algo. Aunque si no lo ha hecho el prncipeMelchor...

Con toda su bondad y todo lo que es por su elevada posicin observ Shipro se defiende de enemigos poderosos y harbastante si hasta hoy ha podido defender de la codicia romana supersona y sus cuantiosos bienes que emplea en obras de

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misericordia. Cmo!, el prncipe Melchor perseguido por los romanos!, y

por qu?Ya lo comprenders todo. Antes de yo nacer, l estuvo a punto

de ser asesinado con dos grandes amigos suyos, por orden de esemalvado rey Herodes que ya se pudri en la sepultura, castigado ensu carne maldita a causa de sus grandes crmenes.

Jhasua record al or tales palabras la persecucin del usurpador idumeo a los tres sabios de oriente, la degollacin de los niosbethlemitas, su propia huida a las grutas del Hermn, y pens que sunuevo amiguito, estaba bastante bien enterado de gravesacontecimientos pasados.

Es verdad, Shipro, pero todo eso pertenece al pasado, y no pue-do comprender por qu los romanos quieren perseguir al prncipeMelchor.

Pues por lo mismo que persigui a muerte a mi primer amo elprncipe Ithamar hijo de Abdi-Hur, jefe de la nobleza saducea deJerusaln; por su cuantiosa fortuna que lo haca dueo de casi lamitad norte de la Ciudad de los Reyes, y de los ms frtiles huertoshasta llegar a Mizpa y Anathot.

Entonces, amigo mo... yo acabo de salir de un nido de plumas ysedas, velado por todas las suavidades del amor ms sublime quehaya podido derramarse en torno de un ser humano!... Oh mi dulcey querida Galilea, mi hogar artesano... mi madre trtola de amorosoarrullo, mi honrado padre... mis maestros Esenios, dulces y suavescomo el pan y la miel...

"En qu tierra he pisado hasta hoy?... qu aire suave y benficoha soplado en torno mo, que todos estos huracanes de fuego y

sangre han pasado sin herirme?"Creme Shipro, que los estudios absorbieron tanto mi vida queestoy menos enterado que t de muchas tragedias humanas. Sigue teruego, contndome tu vida, que puedes ensearme con ella muchascosas ignoradas por m.

Te obedezco, amito, y al hacerlo siento gran alivio a mis penas.Cuando Arquelao, el hijo del sanguinario Herodes fue depuesto de su

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trono trasmitido por su padre, vino a Judea un personaje romano alcual llamaban Procurador, con todos los poderes del Csar parahacer y deshacer en sus subordinados.

"Fue Valerio Guaco un tirano ambicioso que no pens sino en

enriquecerse l y sus ntimos a costa de los ricos prncipes judos. Miamo Ithamar era jefe de la nobleza saducea que haba elegido comoPontfice a un noble, el prncipe Anas hijo de Seth, que habitaba en elpalacio real del Monte Sin y que era quien mantena algo de tran-quilidad en el sublevado pueblo judo. Lo primero que hizo el nuevoProcurador, fue quitar la envestidura de Sumo Sacerdote a Anas y ladio sin ley alguna al sacerdote Ismael de entre los fariseos, porqueste se prestara a los desmanes y usurpaciones que ya tenaplaneado acaso desde tiempo atrs.

"Y la rica nobleza saducea, que era lo mejor de Judea, qued ex-puesta a los zarpazos de la loba insaciable. Y as cay mi amo en ladesgracia que hundi su casa. Buscaban sin duda una oportunidad, ysta no tard en presentarse en un viaje que hizo el amo a Corinto,con tres de sus navos llevando personal y mercancas paraestablecer en forma definitiva, el comercio directo con Grecia y lasgrandes poblaciones mineras del archipilago.

"Valerio Graco, que desde su residencia en Cesrea espiaba lospasos de mi amo, arm, con piratas de la peor especie, dos viejasgaleras que abordaron y robaron las naves de mi seor antes dellegar a Creta, que, como siempre tuvo felices travesas, no estabapreparado para una lucha con bandoleros del mar. Pereci l y granparte de los tripulantes y personal que conduca.

"Entre sus fieles capitanes se salv slo uno y dos de sus mejoresoficiales. Muerto el amo qu poda hacer su viuda con dos nios, eluno de 11 aos y la pequeita de cinco? Por documentosencontrados en el cadver de uno de los jefes piratas muertos, sepudo saber que este espantoso crimen fue inspirado por elProcurador Valerio Graco, que con tal golpe en la sombra, se hizo deuna fortuna ms que regular. Pero mi amo era inmensamente rico, yaquello, si no fuera por la prdida de su preciosa vida, no hubieratenido mayores consecuencias. Su administrador, un siervo fiel por

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encima de todos los siervos fieles, se puso al frente de sus negociosdesde Alejandra hasta la lejana Antioqua, y la familia del prncipeIthamar se encerr en su palacio de Jerusaln en un luto y tristezapermanente.

"Ya debes comprender, Oh prncipe de David!, que aqu comen-zaron mis padecimientos."El pequeo prncipe Jud fue dedicado a estudios superiores en

el Gran Colegio de los nobles, a donde yo no poda ya seguirle; perol, viendo mi ansia de aprender, al volver cada da, me daba algunasde las lecciones que reciba de sus sabios maestros, cuyos nombresconservo como un timbre de honor: Hillel, Shamai, Gamaliel el viejo,Simen.

"El dragn romano devorador de fortunas y de vidas, continu por un lado, maana por otro, los despojos y los atropellos con los msricos y encumbrados prncipes y nobles saduceos, que conservabande sus lejanos antepasados las tierras que le fueron adjudicadascomo a jefes de tribus y representantes directos de los primerospobladores israelitas de la Tierra de Promisin.

"Muchos de ellos, hasta eran dueos legtimos de las murallas ytorreones que guardan a Jerusaln porque a su costa, las haban re-

construido despus de la ltima destruccin de los ejrcitos asirios.Mi amo era dueo de la muralla y torres desde la puerta de Damascohasta la tumba de Jeremas por su antepasado de aquel entonces.

"Pasaron pocos aos de tranquilidad y vino la gran tormenta,cuando el Procurador tena ya bien tejida toda la red. Por el recolector de los impuestos que ocupaba juntamente con el Sumo Sacerdote elantiguo palacio de Herodes en el Monte Sin, estaba al tanto de lasgrandes fortunas de los nobles saduceos y, con garra certera prepar

su plan. Un da mi amito Jud y yo, repasbamos las lecciones en elpabelln de verano del cuarto piso, cuando comenzaron a cruzar sobre nuestras cabezas pedruscos arrojados quin sabe de dnde.Un jarrn de mrmol cay de su pedestal; luego fue herida una garzaque dorma al borde de !a fuente.

"Nosotros empezamos a correr de un lado a otro del gran terradobuscando el origen de aquel ataque, que continuaba. Al asomarnos

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por la balaustrada del lado norte del edificio, vimos que pasaba en sulujoso carro el Procurador Graco entre una escolta de cincuenta legio-narios.

"Una de las piedras arrojadas del lado sur, fue a caer sobre un

hombro de Graco producindole una herida leve."Fue lo bastante. Los soldados entraron brutalmente en el palacioarrollndolo todo como si fueran asaltantes de caminos, alegando quedesde all se haba pretendido asesinar al representante del Csar.Tomaron preso a mi joven amo que slo tena 17 aos, a mi amaNoem, hija del prncipe Azbuc de Beth-hur dueo legtimo de lamuralla y torres frente al sepulcro de David hasta el EstanqueSagrado y la Casa de los Valientes: y hasta la amita, mi hermana de

leche que slo tena 12 aos, la hermosa Thirsa, pura y bella comouna flor."Sin or defensa alguna, el pequeo prncipe fue condenado a seis

aos de servicio forzado en las galeras que hacan guerra a lospiratas, que era como condenado a muerte. Y a mi ama con su hijitalas encerraron en la Torre Antonia, fortaleza y horrible presidio anexoal Templo, la cual estaba bajo el control nico y directo delProcurador romano. Toda la servidumbre de la casa huy por la

puerta de las bestias y de los carros y se ocult donde pudo. Soloquedamos m madre y yo, con mi to que en su calidad de guardinde las cuadras haba ido en busca de heno fresco para las bestias.Registraron toda la casa, se llevaron las joyas ms preciosas, cofresy armas riqusimas trados por el amo desde lejanas tierras, y al salir cerraron con cerrojo exterior la gran portada, le pusieron el sello delCsar con esta leyenda: "Confiscada por el gobierno romano".

"Mi madre y yo ocultos en el subsuelo de las bodegas entrecntaros de aceite y barriles de vino no fuimos encontrados y nosqued abierta una puertecita oculta por fardos de paja y lea alcostado de las pesebreras.

"As escondidos pasamos ms de un ao esperando que eldoloroso asunto tendra una solucin. Slo por una urgente necesidadsalamos de noche para acudir al mercado a comprar lo que no habaen la casa, como carne fresca y hortaliza tierna.

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"Como espectro vagaba mi to disfrazado de pastor o leador, por los mercados, plazas y tiendas escuchando por s alguna palabrapescaba que diera indicios sobre el destino dado a nuestros amos.

"Slo oy que a meda voz, corra por mercados, calles y plazas

este secreto aterrador: "El palacio del prncipe Ithamar, jefe de lanobleza saducea, ha sido confiscado por el odiado tirano, y su familiaha desaparecido".

"Eran nuestros amos, eran nuestros padres, eran nuestraprovidencia viviente!... Qu ser de nosotros ahora? clamabansus siervos y jornaleros.

"Las mujeres iban a gemir y llorar en el sitio del Templo dondeestaba ubicado el dosel de la familia, y besaban las alfombras que

haban pisado sus pies y los taburetes de los dos nios."Nada!... la tierra pareca haberlos tragado."Un da se reunieron en nmero de tres centenas, los cultivadores

de los olivares y de los huertos del amo, de donde haban sidoarrebatadas las cosechas sin dar parte alguna a los jornaleros nipagarles sus salarios. Fueron recibidos con azotes por losencargados de la administracin, y los que se resistieron y gritaronreclamando sus derechos, fueron puestos en los calabozos de la

Torre y no se supo ms de ellos."Vendiendo secretamente lo que exceda de nuestro consumo enaceite y vino, queso, miel y cereales, fuimos viviendo otro ao ms,como bhos o lagartijas en lo ms oculto del gran palacio, en esperade los amos, hasta que un da mi to oy una conversacin por losmercados en que se deca que el prncipe Jud haba muerto en unencuentro con los piratas y que la madre y la hija haban fallecido deuna fiebre maligna, en el fondo de un calabozo en la Torre Antonia.

Entonces mi madre dispuso que mi to y yo volviramos a Alejandra, donde tenamos parientes que nos ayudaran a encontrar medios de vida, y all se qued sola a guardar el palacio de susamos, donde quera morir si por la fuerza no la arrojaban fuera.

"La historia est terminada oh prncipe David!"Tu sabidura dir si el infeliz Shipro tiene motivo justo para llorar

siempre abrazado al cuello de su camello!345


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Ahogando un sollozo Jhasua abraz al joven siervo cuya almanoble y pura le recordaba la milenaria historia del manso Josmaltratado y vendido por sus propios hermanos!

Shipro amigo mo le dijo mi corazn adivinaba lo que t eres

y por eso te busc en la soledad de la noche y en la inquietud delinsomnio.Dos lgrimas del joven siervo rodaron hasta las manos de Jhasua

cruzadas sobre las rodillas de aquel, y su contacto fue como unazotn de acero para el sensible corazn del Cristo.

No llores ms Shipro le dijo con la voz que temblaba por laemocin que en nombre de nuestro Dios-Amor te digo, que El meda el poder de salvar lo que an puede ser salvado en el espantoso

derrumbe producido por a maldad de los hombres.De aqu a seis das regreso a la Judea, donde tengo a midisposicin todo el poder y la fuerza divina convertidos en almas ycuerpos humanos puestos al servicio del bien, de la justicia y delamor.

"Escribidme en una tablilla las seas para encontrar en Jerusaln atu madre, y la fecha exacta en que ocurrieron estos acontecimientos.Te pido slo dos lunas de plazo, para solucionar este asunto.

Oh prncipe bueno como el amo que perd!... exclam el joven siervo cayendo de hinojos ante Jhasua y abrazndose a susrodillas, sobre las cuales dej caer su cabeza llorando amargamente.

"Ahora no lloro sobre el cuello de mi camello, sino en el corazndel hombre ms santo que encontr en mi camino! murmurabaentre las sacudidas de un intenso sollozar.

Jhasua al igual de una tierna madre, pasaba y repasaba su manosobre la negra cabellera de Shipro que le cubra hasta los hombros.

Pronto amanecer, amigo mo, y no est bien que nuestroscompaeros descubran que hemos pasado la noche sin dormir: Misamigos de Jerusaln vigilan mucho por mi salud pues tienen encargoespecial de mis padres que slo a ese precio consintieron con buenavoluntad este viaje.

"Vamos a nuestras tiendas y descansa en m Shipro, que desde

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esta noche velo por ti.El joven siervo le bes la mano, y Jhasua le vio desaparecer bajo

la lona verde de su tienda.Cruz las manos sobre su pecho y hundiendo su mirada en el

sereno azul bordado de estrellas, exclam con toda la ardienteemocin que l pona en sus plegarias ms ntimas y profundas:"Gracias te doy. Padre mo, porque me has permitido dar de beber

a un sediento!"."Dame Seor que tus aguas de vida eterna corran como

incontenible raudal sobre todos los que sufren la injusticia de lahumanidad!"

Entr silenciosamente en la tienda en donde encontr a Jos de Arimathea sentado en su lecho.

Jhasua, hijo mo le dijo a media voz. Has olvidado que soyresponsable de tu salud y de tu vida ante tus padres?

No tena sueo, Jos, y sal a contemplar esta hermosa nocheen el desierto le contest. Estoy ms fuerte que nunca, no tepreocupes.

Su lecho quedaba junto al de Jos y ambos se entregaron aldescanso.

A la maana siguiente cuando el sol extenda la prpura dorada desus velos, los criados entraron a la tienda el hornillo de barro de asar 'os bollos para el desayuno.

El vino caliente, las castaas recin cocidas, el queso, la miel,estaban ya esperando sobre el blanco mantel tendido al centro de latienda sobre grandes tejidos de fibras de palmera.

Durante el desayuno se habl de las traducciones que cada cual

tomaba a su cargo, cuando esa misma tarde regresaran a la ciudad.Prncipe Melchor dijo de pronto Jhasua si despus de esteexcelente desayuno me concedes una hora de conversacin, teagradecer mucho.

Y yo quiero de ti, otra hora para m dijo, alegremente Faqui.Bien, amigo mo, est concedida.Lo mismo digo yo aadi Melchor dirigindose a Jhasua.

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Nosotros iremos a confidenciar mientras tanto con las momiasdel hipogeo de Mizraim. Verdad, maestro Filn? decaNicodemus.

Ah, s! dijeron todos. Estaremos all hasta pasado el

medio da. Despus, nuestra ltima comida en el desierto y a la horasegunda de la tarde, a la ciudad a reanudar all nuestros trabajos.Faqui dijo el joven Maestro, mi confidencia con el prncipe

Melchor t puedes orla porque es como otro papiro ms en losinterminables rollos de la barbarie del poder romano erigido en leysobre nuestros pases oprimidos y vejados.

Con mucho gusto, Oh hijo de David! y acaso esto fortalezca lasresoluciones, que de acuerdo con" mi padre he tomado esta noche.

Cmo! Tambin t padecas insomnio, y tu mente entretejaredes de oro y de luz?Tal como dices contest el joven africano.Mi padre y yo hemos pasado gran parte de la noche detrs de

esta tienda, junto al piln de ramas amontonadas para quemar.Jhasua se ech a rer y pensando que l se crea solo en el

insomnio generador de obras, y otros a pocos pasos de l, meditabany creaban tambin.

Melchor con la apacible serenidad de sus sesenta aos bienllevados y sabiamente vividos, miraba con paternal complacencia aaquellos dos jvenes hermosos, cada cual en el tipo de su raza, ydeca para s mismo: "A sus aos para m todo era ilusin, promesa yesperanza... Ahora el otoo de la vida que todo lo agosta, slo mepermite recoger lo que he sembrado y ayudar a la nueva siembra queellos comienzan.

Jhasua, hijo mo le dijo acomodndose en las mantas ytapices de su montura. Empieza cuando quieras, que este viejoamigo est para escucharte.

Y haciendo lugar tambin a Faqui entre l y Jhasua, la confidenciacomenz as:

Buen prncipe Melchor dijo- tengo que recabar de ti ungrande favor. Me vienes siguiendo desde la cuna juntamente con los

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grandes amigos Gaspar y Baltasar, hasta el punto de haber arriesgado vuestras preciosas vidas por m.

"Todo esto, por que una voz interior que no calla nunca, os diceque en m est hecha carne la promesa del Seor para Israel. Si

estis o no en la verdad, el tiempo lo dir. Mientras tanto, yo no soyms que un joven buscador de la verdad que anhela llenar su vidacon obras de bien, de justicia y amor para sus semejant

arpas eternas 2

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