Arpas Eternas Escenarios Del Infinito

8/18/2019 Arpas Eternas Escenarios Del Infinito

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ESCENARIOS DEL INFINITO

Mientras los tres viajeros regresan paso a paso descendiendo de lascolinas ásperas, cargados con su interna alegría y cargados a la vez delosdones que la familia de Andrés enviaba para el hijo de Myriam,contemplemoscon la rapidez que es permitido a través de las líneas esbozadasen páginas de papel, dos escenarios completamente distintos y queabarcabangrandes extensiones de tierras y muy diversos y lejanos países!l cántico de paz, de amor y de gloria que resonara en la inmensidadde los espacios infinitos, había resonado en cada alma, que con lainternaluz de la "ivina #abiduría esperaba la llegada del $ombre de "ios

%&loria a "ios en los cielos infinitos y paz en la 'ierra a los hombres de buena voluntad( ) como había resonado para todos los esenios refugiados en sus#antuarios, había resonado también en las !scuelas *cultas y #ecretasde &aspar, Melchor y +altasar, en las comarcas en que desde aos atrásexistían -n inusitado movimiento en toda #iria, .enicia y /alestinaagitaba gozosamente las almas con diversas formas y manifestacionesde dicha, seg0n fuera el prisma por el cual miraba cada uno el granacontecimiento1os que ya adheridos a la .raternidad !senia, s2lo conocían de ella

que eran continuadores de la enseanza de Moisés, aceptaban lainterpretaci2nque daban los sacerdotes, relacionada con la futura venida deun Mesías, #alvador de 3srael!l pueblo de 3srael había sido dominado por 4oma, reina y seora delmundo civilizado de entonces ) esta dominaci2n era tan amarga ydurapara el pueblo hebreo, que se creía munido de todas las prerrogativasde pueblo elegido, que ning0n acontecimiento era mayor para él, que la

aparici2n de un Mesías #alvador ) bajo este punto de vista interpretaban todos los anuncios, todas lasprofecías desde la remotísima edad de Adam0 y !vana, o sea desde loscomienzos de la 5ivilizaci2n AdámicaMuchos de estos anuncios y profecías se habían verificado en lasdiversas estadías del $ombre61uz sobre la 'ierra Algunas se habíancumplido en Abel, otras en 7rishna, otras en Moisés y en +uda


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Mas, para el pueblo hebreo era todo un solo aspecto en aquella hora8unMesías6#alvador que empuando el cetro de "avid y #alom2n,levantaraa 3srael por encima de la poderosa dominadora de pueblos8 4oma#i alg0n versículo de los libros #agrados insertaban en sus enigmáticoscantos frases como esta8 9"ijo "ios8 Mandé a mi hijo para quese pusiera al frente de mi pueblo: !ra interpretado sin lugar a dudaalguna, en el sentido de que el !nviado de "ios sería un gloriosopríncipe,ante el cual se rendirían todos los reyes y poderes de la 'ierra ) erasencillamente una inspirada alusi2n a Moisés, que sac2 a los hebreosde la esclavitud en que gemían cautivos, en el prepotente !gipto de los.araones de aquella hora

!n alguna de las diferentes cautividades y dispersiones que habíasufridola raza, algunos sensitivos, profetas o ascetas hebreos, habían tenidonoticia de un canto apocalíptico en que se hacía referencia al gran #erque vendría, y el cual sería llamado 9/ríncipe de la /az: ) también estaalusi2n que un clarividente de la antigua /ersia había recibidoreferentea 7rishna, era aplicada a la hora presente, y más reforzaba el sueo delpueblo hebreo, de que el Mesías debía ser un poderoso rey quedominara

a todos los reyes del orbe ) por este orden, se levantaban sobre basesequivocadas las grandes esperanzas de los hebreos en general#2lo los esenios, desde los primeros grados estaban exentos de esteequivocado pensar, debido a la instrucci2n que recibían ao tras aoen los #antuarios de la .raternidad !s por esto, que ellos se manteníanen su silencioso recogimiento, callando siempre que escuchaban esteinsensato soar de las turbas en general#2lo los esenios sabían que el $ombre 1uz aparecería sobre la 'ierrapara dar el retoque final a su magnífico lienzo, en que había esbozado

con su sangre divina de Mártir, el ideal de fraternidad, de amor y depazque soara para sus $ermanos de este planeta #2lo ellos sabían que lahumanidad terrestre estaba tocando el límite de tolerancia de la "ivina1ey, que marca el aniquilamiento para los rebeldes incorregibles quedespués de millares de siglos no aprendieron a amar a sus semejantes,siquiera lo necesario para no causarles dao deliberadamente 'odos


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los guías de humanidades, los elevados instructores de mundos, saben y conocen el terrible proceso de la !terna 1ey, cuando han rebasado sumedida, su hora, el vencimiento de su plazo, después de inmensasedadesde espera impasible, serena, imperturbable#2lo una infinita ola de Amor "ivino podía transmutar el tremendocataclismo de las almas embrutecidas en el mal, de las inteligenciasperturbadaspor el crimen, por el odio, por el goce implacable del pecado#2lo un retazo, un jir2n de "ivinidad desprendiéndose del &ran 'odo-niversal y descendiendo a la humana miseria como una estrella a unlodazal, podía operar la estupenda transmutaci2n de las corrientesformidablesde aniquilamiento, prontas a descargarse sobre la humanidad

de la 'ierra ) ese jir2n de la "ivinidad se rasg2 de su !terna ;estidurade luz, para arrastrar juntamente con él, como una radiante marea, lairresistible corriente del Amor 5reador y ;ivificador, al impulso delcualsurgen sistemas de planetas, miríadas de soles y de estrellas, millaresde universos de millares de mundosusticia, un aliento vivo del Amor #oberano8 un "ioshecho hombre'al es el misterio del ;erbo hecho carne, sobre lo cual han llenado

bibliotecas y más bibliotecas los fil2sofos de todas las tendenciasideol2gicas,sin haber llegado todavía a hacerse comprender de la humanidad

1a palabra de bronce y fuego del 5risto8 9"ios da su luz a los humildes y la niega a los soberbios:, se cumple a través de los siglos y de lasedades /or eso, los grandes doctores de 3srael, hojeando legajos y máslegajos en sus fastuosos pupitres de ébanos y de nácar, bajo doseles dep0rpura en el 'emplo de >erusalén, no pudieron comprender niasimilarla magnífica y luminosa verdad que los esenios, en sus cuevas de roca


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o diseminados en sus chozas de artesanos, o de pastores, habían visto brillar como una lluvia de estrellas, en el puro y limpio horizonte enquedesenvolvían sus vidas

) a0n se sigue cuestionando en todos los tonos de la dialéctica, enlas esferas sutiles de la teología y de la metafísica, hasta formar los másinverosímiles engendros mentales que no resisten a los análisis severosde la ciencia racionalista, ni aun a la l2gica más elemental"e aquí ha surgido el incomprensible enigma de la 'rinidad, o seadel "ios 'rino en persona y -no en esencia, 0nica forma encontradapor la teología para explicar qué era esto del $ombre6"ios "e estamisma incomprensi2n surgi2 también la anticientífica y antirracionalafirmaci2n de que en el seno de una virgen se form2 un cuerpo humanosin el concurso de hombre alguno, como si la maternidad y paternidad

ordenadas por la ?aturaleza, que es la más perfecta manifestaci2n dela #abiduría "ivina, fuera un desmedro o un borr2n para la humanidadcreada por su *mnipotente ;oluntad@ desmedro y borr2n de los cualesquiso la teología librar a la divina encarnaci2n del ;erbo!n todas estas pesadas elucubraciones de mentes escasas de 1uz"ivina, se ha tenido muy en cuenta la materia y muy poco el espíritu@pues buscando engrandecer la excelsa personalidad del 5risto6hombre,se cubri2 su materia física con el hálito intangible del milagro desde elmomento de su concepci2n, sin tener en cuenta de que aquella radiante3nteligencia, vibraci2n de "ios6Amor era grande, excelsa, purísima por

sí misma, sin que el fen2meno de que se rode2 su nacimiento pudieraaadir ni un ápice a aquella plenitud magnífica en el conjunto de susdivinas cualidades


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camino@ como sigue el nio a quien le da el pan, como sigue un corderoal pastor que le lleva al prado y a la fuente1os doctores de 3srael, no sabían que ese cristalino y puro raudal del3nfinito *céano "ivino, se había desprendido nueve veces en diferentesedades y épocas, para arrastrar en pos de sí todo el Amor de la"ivinidad,toda su #abiduría, toda su /iedad, toda su 1uz, su ;erdad y &randezainmutables #i algunos de los viejos esenios de familia sacerdotalhabíanpodido quedar a0n bajo los atrios del templo, al amparo de unainc2gnitarigurosa, sepultaban en el más profundo secreto sus principios de*culta #abiduría %ué lejos estaba pues, el pueblo de 3srael, deimaginar

siquiera la grandiosa verdad( ) ha llegado el momento, lector que vas siguiéndome por estesenderillohumilde y escondido que el "ios6Amor te descubre, de que conozcas

y sepas lo que era )hasua, el 5risto que bajaba a la 'ierra!n la magnífica obra 9Moisés, !l ;idente del #inaí:, en la lectura delcapítulo 9!l $ierofante 3sesi de #ais: se admiran grandiosos cuadros

vivos de las más elevadas regiones de 3nteligencias #uprahumanas y desus radiantes Moradas en el inmenso 3nfinito !scrita para los recién3niciados, de la futura pr2xima generaci2n, ha podido dar cabida en sus

páginas a ciertas verdades muy hondas y muy lejanas de todo cuantopueden percibir y palpar los sentidos físicos en este plano inferior!ntremos pues, amado lector, guiados por emisarios de la "ivina#abiduría, al 3nfinito 4eino de la 1uz 3ncreada en busca de )hasua, el-ngido #alvador de la $umanidad 'errestre5uando en las noches serenas de primavera o estío contemplas elespacio azul, piensa, en que mucho más allá de cuanto percibe tumirada,guarda el Altísimo sus insondables secretos, reservados para el que

busca con perseverancia y amor ;es rodar por el inmenso velo de turquí, millones de millones de globosradiantes 1a 5iencia Astron2mica te dice que son constelaciones deestrellas y de soles, algunos, centros de #istemas, planetas yplanetoides,satélites y asteroides, estrellas fijas y estrellas errantes, cometas

vagabundos


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que cruzan el espacio como impelidos por un huracán invisible1a astronomía ha dicho mucho pero siempre dentro de lo que alcanzael telescopio y de los sistemas de cálculos en distancias y velocidades delos astros en sus rutas eternas1a moderna filosofía basada en una buena l2gica ha dicho un pocomás8que esos globos siderales son habitaciones de humanidades, porqueseríaun pensar infantil, que la 'ierra como una avellana en los espacios, estéhabitada por seres inteligentes, y que no lo estén los demás astros,algunosde los cuales son en muchísimos aspectos, superiores a nuestra 'ierra1legada es la hora, de que las !scuelas de "ivina #abiduría levantenel velo que encubre los secretos del &ran 'odo, para que el hombre del

?uevo 5iclo que está llegando a las puertas de la vida, sepa lo que hay más allá de la atm2sfera que le envuelve Algunas fraternidades ocultas de la antigBedad, ensearon el secretodivino a sus más altos 3niciados@ mas como se habían anticipado a laépoca, todo desapareci2 bajo la mole de la ignorancia, de lainconsciencia

y del fanatismo de todos los tiempos@ y las hogueras y los cadalsos y loscalabozos vitalicios, sepultaron las grandes verdades, como se sepultaun cadáver para que se haga polvo en lo más profundo de la tierra1a 9.raternidad 5ristiana -niversal: ungida de Amor y .e, levanta

otra vez el &ran ;elo para la humanidad nueva que llega, y que será porley de esta hora, la madre que reciba y cobije en su seno al gran )hasua,que se deja ver de ella tal como él es, en la infinita !ternidad de "ios1os grandes soles o estrellas llamadas de primera magnitud son parael físico, centros de energía y de fuerza vital que arrastran en pos de sía innumerables globos atados a ellos por las leyes de atracci2n /ara la3nteligencia iluminada por una luz superior, que pregunta a todas lasciencias y a todas las cosas8


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siguiendo su evoluci2n han continuado subiendo y subiendo duranteciclos y edades que no podemos medir, hasta llegar en innumerablesgraduaciones a unificarse con el &ran 'odo, con la #uprema !nergía,con la !terna 1uz!sta gloriosa escala tiene sus jerarquías, que cada una forma legionesmás o menos numerosas1as definiré concretamente@ /rimera jerarquía8 Cngeles &uardianes!s el grado primero en la !scala de superior perfecci2n a que puedellegar un hombre que ha alcanzado su purificaci2n3nteligencias de esta 1egi2n pueden encarnar en el plano físico dela 'ierra y globos de igual adelanto #us características generales son8incapacidad para el mal de cualquier orden que sea y la predisposici2npara todo lo bueno que puede realizar un ser revestido de carne !sto,cuando se hallan viviendo como hombres sobre la 'ierra

Ahora en estado espiritual su mismo nombre lo indica8 son losguardianes y celadores de todas las obras que en beneficio de lahumanidadse realizan en los mundos de aprendizaje y de prueba comola 'ierra #on ordinariamente los inspiradores de toda buena acci2n,los consoladores de todos los dolores de los hombres encarnados y delos desencarnados que habitan en la esfera astral de los planos físicos,

y son los intermediarios entre el dolor humano terrestre y las divinasfuentes de consuelo y de alivio, si lo merecen 1os que están de guardiaalrededor de un planeta, permanecen de ordinario en su esfera astral o

estratosfera y pueden bajar y subir a voluntad y en casos justificados, y siempre para propender al bien ) entonces toman el nombre de 5iriosde la /iedad 'ienen largas épocas de reposo en la 1uz para adquirirmayores conocimientos y poderes, pues de esta 1egi2n, las3nteligenciaspueden tomar caminos y rumbos diferentes seg0n las inclinaciones y

voluntades de su )o #uperior#u estado es de perfecta felicidad, y el grado de su comprensi2n y conocimiento de todas las cosas, sobrepasa en mucho a los más

aventajadosespíritus encarnados en la 'ierra1as estrellas, los planetas o soles adelantados, tienen a más de laesfera astral inmediata a la atm2sfera, varias esferas radiantes más omenos sutiles seg0n el grado de evoluci2n al que el astro ha llegado, y es en esas esferas concéntricas y sobrepuestas, donde tienen su moradahabitual las 3nteligencias purísimas que llamamos Cngeles &uardianes


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&obernadas por poderosos >erarcas de su misma 1egi2n, obedecenplácidamente al solo reflejo de los pensamientos de aquellos, que desdeluego, están encuadrados dentro de las leyes y misiones propias de lagrandiosa falange, la más numerosa de todas 5ada subdivisi2n, ostentaen su etérea y sutil vestidura uno de los colores del 3ris, por lo quequeda entendido, que son siete grandes falanges, bajo siete >erarcas dela misma 1egi2n1ector amado, si interrogamos a cualquiera de estos >erarcas de los

Cngeles de "ios, donde encontramos a )hasua, el 5risto, noscontestarácomo contest2 )ohanán el +autista, cuando le preguntaban si él era elMesías anunciado por los /rofetasD9?osotros no somos dignos de desatar la correa de su sandaliaMucho más alto que nosotros le encontraréis #ubid:

) subiendo a las radiantes esferas sutiles que envuelven globossideralesde gran perfecci2n, encontraremos entre mares interminables deluz, de bellezas indescriptibles, de las que son opacos reflejos las másadmirables bellezas de la 'ierra, otra numerosa jerarquía de3nteligenciaspurificadas y que irradian amor, poder, sabiduría, en grado mucho mássuperior que la legi2n anterior #on los Arcángeles llamados también'orres de "iamantes o Murales, seg0n la lengua en que tales nombresse escriben #on éstos los seores de los elementos o fuerzas poderosas,

que aparecen a veces en los planos físicos !llos son los que gobiernanlas corrientes dispositivas de encarnaciones de espíritus endeterminadosmundos, entre unas u otras razas seg0n el grado de su evoluci2n, y seg0n la altura de la civilizaci2n a que deben de cooperar&uardan ellos el libro de la vida y de la muerte, marcan con precisi2n

y justicia las expiaciones colectivas de los pueblos, de las naciones o delos continentes Aunque rara vez, encarnan también en los planosfísicos,

sobre todo cuando alg0n gran espíritu Misionero debe permanecer allí,en cumplimiento de un Mensaje #uperior de gran importancia'ienen también sus grandes >erarcas, que en 5onsejo de siete,distribuyenlas misiones o las obras a realizar

;isten también sutiles t0nicas de los colores madres más espléndidos y


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radiantes, pero a diferencia de los anteriores, están provistos degrandesantenas blancas en forma de alas, que parecen tejidas deresplandecientenieve !n ellas residen las poderosas fuerzas que les hacen dueos y seores de los elementos#i a cualquiera de estos >erarcas de los radiantes Arcángeles lespreguntamossi está entre ellos )hasua el 5risto, nos responderá igual que losanteriores8 D9#ubid, subid, porque nosotros s2lo somos sus servidorescuando él está en misi2n:

) seguiremos corriendo, lector amigo, hacia esferas y planos másradiantes y sutiles, donde los !splendores y las ;ictorias, los espososadolescentes cuyo recíproco amor les complementa para la constante y

permanente creaci2n de las formas y de los tipos, de cuantamanifestaci2nde vida observamos en la compleja y sabia combinaci2n de la?aturaleza, los excelsos conductores de la mágica ola, que no es fuego,ni agua, sino materia radiante de donde toman su luz, todos los soles,todas las estrellas más esplendorosas, de donde surgen los principiosde todo sonido, de toda armonía, de toda voz, capaz de deleitar al almamás delicada *la que viene y que va en rítmico y eterno vaivén, y entrecuyas ondulaciones luminosas se esfuman, suben, bajan, se enlazan,flotan, esos incomparables espíritus radiantes de belleza, de armonía,

defuerza imaginativa y creadora en su misma inefable suavidad /iensanuna forma, un tipo, un sonido, un color, y de la ola formidable demateriaradiante en que ellos se deslizan y viven como en su propio elemento,

van surgiendo sus pensamientos hechos formas, tipos, sonidos ycolores,para que la eterna madre ?aturaleza conciba en su fecundo seno,aquellas divinas manifestaciones de vida que ning0n artífice terrestre

es capaz de forjar ni en semejanza siquiera ) si estos seres, cuya dicha suprema está en la contemplaci2n de suseternas creaciones, para poblar de m0ltiples formas de vida los mundos

y los universos, propendiendo así a la evoluci2n de todos los seresorgánicose inorgánicos, escucharan nuestro interrogante8


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arm2nico movimiento de sus manecitas como lirios8D9)hasua el 5risto es un arpa viva que vibra siempre entre los

Amadores, y de su vibraci2n eterna de amor, aspiramos las notassublimes

y tiernísimas para plasmar creaciones dulces, amorosas y sutiles,para forjar el grito de amor de una madre, el canto de amor de una hija,la égloga de inmensa ternura de una esposa que sabe sacrificarse porun amor, que sobrepasa a todas las cosas ?osotros, ya lo veis, creamosla forma, el tipo, el sonido, el color %Mas, )hasua, crea el Amor másfuerte que el dolor y que la muerte( %#ubid al cielo de los Amadores o

Arpas !ternas, y allí le hallaréis entre los Amantes heroicos y geniales,que dan vida en sí mismos al Amor que les lleva hasta la muerte, porlosque no saben ni quieren amar(

9"e nuestras creaciones surgen todas las formas y tipos de vida, de belleza, de color y de armonía que observáis en los mundos quehabitáis@pero de los Amadores, Arpas !ternas de "ios, emana perpetuamente el

Amor que es consuelo, paz, esperanza y salvaci2n en todos los mundosdelE-niverso ) son ellos, los que s2lo pueden llamarse #alvadores dehumanidades %#ubid, subid al cielo divino de los Amadores, donde

vive la gloria de sus heroicos amores, )hasua el 5risto "ivino que venís buscando(#ubimos a la 5onstelaci2n de #irio por no mencionar otras de las mil

y mil que son moradas de luz y de gloria de las Arpas !ternas del"ivino

Amor F!l lector comprenderá que estas percepciones son posiblessolamente en ese estado espiritual que se llama éxtasis o transporte, odesdoblamiento consciente del espírituG

) mucho antes de llegar a la esfera astral conjunta de aquellahermosísimaconstelaci2n, nos sorprende una multitud abigarrada y compactade fibras luminosas sutilísimas, del rosado color de la aurora cuando

unsol de estío está para levantarse@ fibras, rayos o estelas que parecennaceren los globos mismos de aquel radiante #istema !l que por primera vezllega a tales alturas, se figura que aquella infinidad de rayos luminososson como defensas que impiden la llegada de los profanos, tal comoalgunas


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famosas fortalezas de la antigBedad aparecían erizadas de puntasde lanzas agudísimas y a veces envenenadas, como formidable defensade enemigos desconocidos, pero posibles

) el guía, que allí nadie puede llegar sino conducido por un experto3nstructor, nos dice8 9?o temáis, que estos rayos no hieren a nadie sinoque acarician con infinita dulzura:D


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#irio=


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más acabado y perfecto del amor llevado hasta la apoteosis ) nadie sabe sobre la 'ierra que si el poeta, el m0sico, el pintor y elescultor, han sido capaces de dar a la humanidad esas obras que soncomo un iris de amor, de dulzura infinita, es porque )hasua, el divino

Amador, ha desbordado su ánfora sobre la humanidad de la 'ierra, y los más sensitivos han bebido unas gotas, muchas gotas, un raudalacaso, de su soberano desbordamiento%*h, )hasua, el divino Amador( %?adie sabe en la 'ierra, que sihay en ella claros arroyuelos en que el hombre puede saciar su sed, detu seno han nacido, porque t0 s2lo, )hasua, amante genial, sublime

y eterno, siembras en los amadores de esta 'ierra, las semillas divinasde ese amor tuyo tan grande como lo 3nfinito, más fuerte que el dolor y que la muerte(!s la 5onstelaci2n de #irio, una de las más grandes y hermosas de que

está ornamentado el -niverso visible desde la 'ierra, al que pertenecenuestro pequeo sistema solar ) habiendo en dicha 5onstelaci2n, dela cual es #irio el gran sol central, una cantidad considerable de globosde segunda, tercera o cuarta magnitud, y habitados por humanidadesde diversos grados de evoluci2n, no podemos pensar en buena l2gica,que toda la atenci2n y el Amor de )hasua, lo absorbe nuestra 'ierrasolamente.orman los excelsos Amadores una legi2n radiante de armonía, depaz, de suavidad infinita, y esos divinos efluvios se extienden por todoslos globos de esa 5onstelaci2n ) si la 'ierra recibe y percibe más de

sus potentes vibraciones de amor, es porque en nueve veces de haberencarnado )hasua en ella, ha creado fuertes vinculaciones espirituales@lazos de amor que no pueden romperse jamás, y a cada una de aquellas

Arpas !ternas le ocurre lo propio con las humanidades, en medio de lascuales han tomado naturaleza de hombres1os Amadores que nos son más conocidos por estar )hasua entre ellos,habitan en la segunda estrella de primera magnitud de la 5onstelaci2nde #irio, catalogándolas desde la 'ierra, punto de observaci2n para estahumanidad %5uán cierto es, que las estrellas y las almas se parecen, en

sus rutas eternas de solidaridad universal(4emontándonos más y más en el conocimiento de las 3nteligencias#uperiores, nos encontramos con más y más solidaridad, más y máscomprensi2n entre ellas@ más y más unificaci2n !s que avanzan lenta,pero ineludiblemente hacia la !terna Armonía -niversal'oda su felicidad está en el Amor 'oda su grandeza la deben al Amor%'oda su #abiduría la bebieron en la copa del Amor(


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!l Amor es /iedad!l Amor es Misericordia

) el Amor es también 4edenci2n E$e ahí pues, lector amigo, el querubín de oro y rosas que ha nacido en+etlehem, coincidiendo con la triple conjunci2n planetaria de >0piter,#aturno y Marte, y que causa el gran movimiento esenio en los pueblosde /alestina que fue su cuna ),


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encuadra en la armonía y el amor -niversal1as grandes 3nteligencias que palpitan y vibran ya dentro de la &ran3dea "ivina, no varían ni tuercen jamás su camino, porque él formaparte de esa misma !terna 3dea "ivina, por lo cual )hasua pudo decircon toda verdad8 91os 5ielos y la 'ierra pasarán, pero mis palabras nopasarán:

) el pequeo querubín de nácar y de oro, de leche y rosas como diríael 5antar de los 5antares, dormitaba quietecito sobre las rodillas deMyriam velado por los Cngeles de "ios, incapaz entonces de pensarque una formidable sanci2n divina pesaba sobre él8 !ra #alvador de lahumanidad terrestre#e ha hablado mucho y se ha escrito más a0n, sobre el milagrosonacimientodel 5risto@ y si el calificativo se aplica a todo hecho excepcional

y que rebasa en mucho la comprensi2n humana, podemos decir contoda verdad que fue un acontecimiento de orden espiritual muyelevado,dentro del marco ordinario de lo puramente humano 1a esencia íntima

y profunda de un hecho semejante, s2lo pueden comprenderlo en suestupenda realidad, los espíritus del excelso cielo de los Amadores%Arpas !ternas y ;ivas del "ios6Amor(, avanzados en los caminos dela "ivinidad


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una gran claridad de improviso entre negras tinieblas(,%'al es la soberana amplitud del Amor !terno, cuando, dueo enabsoluto de un ser, lo convierte en una aspiraci2n a lo infinito, en unainmensa palpitaci2n de vida, en una luz que no se extingue, en una

vibraci2n que no termina(%'al es )hasua, el 5risto6nio que duerme en +etlehem bajo el techode un artesano, en una canastilla de juncos(

) para arrullar su sueo de "ios encarnado, cantan los Cngeles del!terno8“Gloria a Dios en las alturas celestiales y paz en la tierra a loshombresde buena voluntad”

952mo desarroll2 )hasua de ?azareth, el 5risto encarnado, los temasque le fueron propuestos para su consagraci2n de Maestro de "ivina#abiduría: 9/rimera 5uesti2n8 9"3*#: 95ada pueblo, cada raza, y a0npuede decirse cada alma, piensa, siente y expresa de un modo diferentela palabra 0nica, la frase augusta, sagrada y profunda que puedeexpresar lo que palpita y vive en JKL lo más hondo del propio ser8 !l

Altísimo, !l #in ?ombre, !l !terno, !l 3nvisible, !l 3nvencible, !l quetodo lo sabe, todo lo puede y todo lo ve


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para lanzarse a tan grandes vuelos, difícilmente podrá abarcar unainmensidad semejante ?o esperéis de mí nada más que un grito deamor a esa !nergía #uprema que lanza mundos, seres y cosas comolanza mi coraz2n un suspiro apenas perceptible que se esfuma sin ruidoen el insondable vacío 9Mas, forzado por el mandato de nuestra ley, melimitaré a esbozar figuras, emblemas, símbolos aleg2ricos creados pormi inquieta imaginaci2n que los extrae de todo lo visible y palpable enel -niverso, con el ansia suprema del que busca luz, verdad yconocimiento 9usticiairrevocable, Amor que no se agota jamás 9'odo este conjunto deestupendas grandezas, es, seg0n mi entender, el !terno 3nvisible ques2lo se deja ver en sus obras magníficas, en la vida que dagenerosamente a todo cuanto vive en el vasto -niverso JKN 9A sumandato surgen, crecen y llegan a la plenitud los mundos en millonesde siglos@ y de #í Mismo emergen como chispas de un incendio millaresde millones de átomos animados de eterna vida y destinados a poblarlos mundos en una infinita variedad de vidas inorgánicas primero yorgánicas después, hasta convertirse en reinos, en especies, en razas, en

familias 9%/otencialidad eternamente creadora( 9%!nergíaeternamente renovadora( 9%Amor, que se da eternamente a todas suscreaciones grandes o pequeas, en cuanto les es necesario a su vida deevoluci2n permanente( 91as percepciones de los grandes clarividentesde distintas épocas de nuestra vida planetaria nos describen las3nteligencias ya perfeccionadas, que surgieron como chispas de laingente 1lama ;iva, millones de siglos antes, y nos presentan en

jerarquías interminables, radiantes legiones en escalas que van hasta loinfinito ) tales percepciones llegan hasta las Antorchas !ternas y los

.uegos Magnos


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como un seno materno en que se gestan mundos, y cada mundo esmorada de vidas en infinita variedad de formas


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para albergar en su corteza exterior vidas inorgánicas primeramente,orgánicas después, y por 0ltimo, vidas humanas animadas por el almainmortal dotada de inteligencia, que comprende y piensa, de memoriaque recuerda y de voluntad que ama 9usticia, aparta la porci2n de humanidad que qued2retardada en su progreso ascendente y la traslada a un mundo demenor evoluci2n, a fin de que no entorpezca la vida superior a queentra el planeta y la humanidad adelantada que lo habitará en adelante!ste proceso se va repitiendo JKK muchas veces, hasta que el mundo yhumanidad llegan a la absoluta perfecci2n que consiste en ladiafanidad o sutilizaci2n de la materia, que se transforma en sustancia

radiante, donde el pensamiento y el amor quedan como dueosabsolutos del mundo y de la humanidad que lo habita 9!stos son loscielos y paraísos de que hablan todas las religiones que ofrecen comopremio y compensaci2n a los justos@ como los mundos primitivosadonde son apartadas las almas retrasadas en la evoluci2n, son losinfiernos o mundos inferiores, que también las religiones anunciancomo castigo a los que viven sus vidas carnales en la depravaci2n y enel crimen condenados por la 1ey "ivina, impresa en el alma humanadesde que llega el razonamiento8 9?o hagas a nadie lo que no quieraspara ti: 952mo se efect0a el proceso del traslado de porciones de

humanidad retardada de un mundo a otro, los grandes clarividentes denuestras !scuelas de #abiduría "ivina lo han percibido de la siguientemanera8 91a purísima y glorificada 1egi2n espiritual de los uerubes,que es una jerarquía de las 9Antorchas !ternas:, es la que facilita estospavorosos y casi incomprensibles procesos, que realizan bajo suauspicio y direcci2n las 1egiones de la >usticia en diversas formas y con

varios elementos, que fueron percibidos en lejanas épocas por algunosclarividentes, seg0n se desprende de antiquísimas escrituras que dicen891os ángeles del #eor levantaron los mares que se vaciaron sobre

ciudades y pueblos@ resquebrajaron planetas que cayeron en trozos,convirtiendo en ruinas todo cuanto era vida sobre la tierra@ desataronlos torrentes que en horrendas cataratas se precipitaron sobre losanimales y los hombres@ y los fuegos planetarios de globos que yadecrépitos se disgregan, y los fuegos de la tierra abierta en cien

volcanes, no dejaron nada con vida sobre la faz de este mundo: 9#ontambién los uerubes quienes permiten y dirigen las comunicaciones


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interplanetarias, cuando algunos planetas de un mismo sistema hanllegado a condiciones precisas para realizarlas 91a 1ey de la Armonía-niversal ha permitido y permite en épocas determinadas y con finesde progreso y depuraci2n de humanidades y de mundos, las relacionesinterplanetarias ya de orden espiritual, moral o material, seg0n lasnecesidades que va marcando la 1ey de la !voluci2n de globos y deseres ) con esto queda en descubierto el gravísimo error de algunasescuelas materialistas que, careciendo en absoluto del divinoconocimiento, niegan la posibilidad de que el pensamiento de3nteligencias #uperiores pueda ser percibido por mentes, debidamentepreparadas, para ser receptoras de las ondas vibratorias emitidas poraquéllas cuando lo juzguen necesario para sus designios KPP 9'odoestá medido y admirablemente equilibrado en las rutas eternas de losmundos@ y la fuerza de atracci2n que ejercen unos globos hacia otros,

los acerca en épocas determinadas hasta tocarse la esfera astral que lesenvuelve, y es entonces cuando cataclismos m0ltiples o movimientossísmicos combinados en aire, tierra y mares, producen a millones ladesencarnaci2n s0bita de los seres que deben ser trasladados a unglobo inferior ) los millares de almas desencarnadas van a despertarde su turbaci2n en la nueva morada que la 1ey !terna les concede paracontinuar su progreso 9!l globo o mundo que acaban de abandonar, seilumina de una luz nueva como si fuera otro sol el que le alumbra, otroaire el que refresca sus praderas, otro azul más diáfano el que recortasus horizontes 9'odos los ruines y bajos pensamientos delictuosos,

egoístas, lascivos, fueron eliminados para siempre y desaparece conellos esa pesada atm2sfera que enferma y mata a los seres de mayorevoluci2n !s el cielo de los justos !s la glorificaci2n de los héroes y delos santos !s la aureola eterna de paz, de dicha y de amor que soaron

y buscaron por tanto tiempo y en tantas vidas, y que habiendo llegadoellos mismos a la completa purificaci2n, la !terna 1ey les acuerda, nocomo privilegio sino como conquista gloriosa alcanzada por esfuerzosinauditos de siglos, por vencimientos heroicos realizados en vida tras

vida, por renunciamientos sublimes en aras del deber, por saltos sobre

abismos que a veces la 1ey exige a las almas decididas a seguir el 3deal,que les ha levantado de las ciénagas para convertirles en ángelesrevestidos de carne 9;enerables Maestros míos, tal es la comprensi2na que mi pobre mente ha llegado, guiada por las percepciones denuestros gloriosos clarividentes y por la luz que la !terna /otencia seha servido otorgarme: 9!l gong del &ran #ervidor volvi2 a sonar en elsolemne silencio del sagrado recinto, y )hasua iluminado por la interna


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luz que le envolvía, dobl2 su frente esperando el veredicto deaprobaci2n del severo tribunal que le escuchaba O

“LEY DE EVOLUCIÓN” “La transformación ininterrumpida y

continua de todo cuanto vive en e vasto Universo es o !ue se"a amado Evoución# “$ares !ue se disecan para convertirseen pe%ascosos desiertos& vaes !ue se convierten en r'os porinesperadas (traciones de a)ua !ue *rotan de una )rietaa*ierta en a roca viva& arenaes resecos !ue se tornan entur*uento oea+e por a a*ertura de una monta%a !ue da a asa)uas de oc,ano- nos "a*an de esta ine.ora*e ey detransformaciones y de mudan/as !ue- a trav,s de edades ysi)os- presenta a a pe!ue%e/ "umana- muda de asom*ro- eespect0cuo de ciudades- pue*os y continentes sumer)idos*a+o as a)uas de mares iimitados- y otras tierrasevant0ndose de fondo de os a*ismos en espera de nuevasvidas !ue acudan a "a*itara# “La )randiosa e in1e.i*e ey dea Evoución permanente- e.tiende su poder omnipotente yeterno so*re todos os seres y so*re todas as cosas- sin !ueo m0s )rande ni o m0s in(nitamente pe!ue%o !uede e.imidode su dominio# “E estudio de a Naturae/a en a in(nita

mutipicidad de sus formas y aspectos- en sus creacionesmaraviosas- en sus ),nesis estupendos !ue a a pe!ue%e/"umana e producen v,rti)o- vemos como cara visión ama+estad suprema de a Evoución perfeccion0ndoo todo-como artista )enia !ue estudia todos os detaes "asta "acercompeta y perfecta su o*ra# “Nada "ay muerto en a CreaciónUniversa# 2asta en a inmóvi y 345 pesada roca- cuya ne)rasiueta se recorta en e "ori/onte& "asta en e tronco de un

0r*o seco ca'do a o ar)o de camino& en a descarnadaosamenta de "om*re o de *estia arro+ada en os campos *a+oa uvia y e so- en a ne)rura de as tum*as- en osescom*ros de ruinas ovidadas- en a amaria "o+arasca !ueos vientos arrastran en oto%o- en todo- a*soutamente entodo- est0 e principio de a Vida- e min6scuo )ermen de una


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vida o de m6tipes vidas- !ue un d'a formar0n e)iones deseres impercepti*es !ue en transformaciones continuas-permanentes- por!ue nin)una fuer/a podr0 detener- e)ar0na trav,s de inmensas edades a individuai/arse en especies-

en ra/as- en famiias# “Y a 7ot0nica es amar0 8eino Ve)eta-y estudiar0 su conformación- sus propiedades- sus coores yaspectos- sus condiciones de vida y modo de reproducción#9eres inanimados pero vivos- !ue perci*en os ardores!uemantes de so- a frescura de as uvias y a mordedura deos "ieos# “Y m0s tarde a :ooo)'a es amar0 8eino ;nima-y os estudiar0 como a as pantas y as 1ores- y osencontrar0 capaces de sentimientos de amor- de odio- de

furor- de deseos# “Los amaneceres de una intei)encia !ueimpusa a o*rar- a *uscar- a defenderse- a o cua e amar0“instinto”- precursor de d'a radiante y peno de aintei)encia- cuando a toda esa maraviosa mutipicidad devida pueda a Ciencia maraviada amare por (n 8eino2umano# “ “Y cuando por (n e 8eino 2umano "acoronado triunfador tan entos pero se)uros prodi)ios detransformación ascendente- a6n contin6a impertur*a*e ama+estad poderosa de a Evoución- por!ue sa*e !ue no "aterminado su o*ra### ?=u, fata a a ma)a invenci*e y eternade a Evoución para "acer a6n perfecta su o*ra@ “


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9upremo- de !ue sur)ió en un remoto pasado sin medida- ydonde de*e tornar como una ama viva atra'da por a EternaCaridad de In(nito>” “E sonoro )ope de )on) "a resonadoen e sa)rado recinto y Y"asua- con su fa/ radiante como si un

"ao de u/ soar nim*ara su ca*e/a- miró a Bran 9ervidor ysu mirada interro)a*a### 34 “


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a tran!uia terra/a de "o)ar paterno y desde e pórticosa)rado de os 9antuarios Esenios# “Gempo "a sido para m' eprimero y tempos "an sido y son os se)undos# Y a trav,s deeste prisma !ue ti%e de amatista y oro e crep6scuo suave de

amanecer- sóo puedo pintar en mi ien/o e dise%o de os)randes y no*es amores !ue "e visto vivir en torno m'o y !ueyo mismo "e vivido como "om*re en os *reves veinte a%os!ue cuento de vida en a Gierra# “?=u, es- pues- e ;mor-sentimiento !ue vive y reina como un so*erano en e ama"umana@ Yo o de(no como e a/o invisi*e y suav'simo !ueacerca as amas unas a otras- !ue as estrec"a y as une"asta 34H poneras a mismo tono en sus vi*raciones m0s

'ntimas- en e pensar y en e sentir# “Y unas veces se ama;mistad- y es una vir)en pura !ue viste de *anco y eva en afrente corona de rosas y madresevas# 9u cora/ón- !ue sea*re como un oto en as a)uas serenas- no a*er)ó +am0s afasedad- a deseatad y e en)a%o# Comparte a dic"a de osfeices y en+u)a e anto de os !ue oran# “?=u, tesoro puedecompararse a tesoro de una amistad ea- sincera-manifestada a trav,s de a*ne)aciones y ternuras !ue irradian

u/ de un cirio en as tinie*as- y aum*ra nuestros pasos en"oras de vaciaciones y de incertidum*re@ “


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noc"es antes e "a*a*a de cora/ón a cora/ón- con profundasa*idur'a- como a de un ;nciano !ue enciende u/ en suventana para aum*rar a un via+ero !ue pasa### “E Gri*una de$aestros respetó a!ue siencio- por!ue *ien comprendió !ue

respond'a a una o a muc"as tiernas evocaciones# “Y adisertación continuó desi/0ndose como un vueo sereno depensamiento aado de +oven $aestro “Es e ;mor como un0r*o )i)antesco pantado a a vera de un caudaoso r'o deina)ota*es a)uas# Y a amistad es una de sus ramase.u*erantes cuyas 1ores y frutos producen e *ienestar- adic"a y a pa/ de inn6meras amas !ue tuvieron a dic"a deco*i+arse a su som*ra# $as###- triste es deciro#


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as espinas- todas as tinie*as# Y de*ido a eso no puedo "acerotro es*o/o de “amor de amistad”- !ue a copia e.acta de o!ue mi cora/ón de "om*re "a visto- vivido y sentido en ecorto tiempo de mi actua e.istencia terrestre# Es a amistad-

o !ue m0s se aseme+a en mi concepto a amor de FadreCeestia a sus criaturas- !ue todo o da y nada pide ni esperasino su *ien- su dic"a- su eterna feicidad# “E 0r*o frondosode ;mor pantado a a vera de un r'o de caudaosas a)uas-tiene en verdad m6tipes ramas- cuya variedad es casiin(nita# ;fectos profundos reconocen como ori)en os v'ncuosde a san)re y eos forman “a famiia”- ese primer pórtico-di)0moso as'- de santuario e.ceso de ;mor "acia e cua a

9uprema Fotencia conduce a as "umanidades de todos osmundos e.istentes- y de as !ue e.istir0n en e futuro sin (nde a eternidad# $as- es necesario reconocer !ue os v'ncuosde a san)re !ue forman a famiia- no siempre traen consi)oa a(nidad de as amas- !ue es a *ase fundamenta de todoamor verdadero# “Cuando en e andar de a vida seencuentran dos seres de i)ua evoución y- un )rande amoros une en sa)rado matrimonio- dar0n vida se)uramente a

seres !ue por a(nidad con sus pro)enitores se acercan a eos# Y es entonces cuando aparecen esos "o)aresAtempos deamor- de pa/ y de dic"a- !ue tan rara ve/ se encuentran en a"umanidad terrestre- cuyo *a+o nive de evoución no atrae en)ran mayor'a a os esp'ritus de avan/ado pro)reso espiritua ymora# “Y como una inmensa esfera uminosa y radiante-aparece so*re todos os amores "umanos- e amor a EternoIdea- s'm*oo y promesa de todo o m0s *eo- o m0s *ueno yo m0s )rande !ue puede conce*ir a "umana intei)encia# Yas "umanidades primitivas y as menos avan/adas "an*uscado y *uscan desde os a*ores de a ra/ón a)o superiora eas mismas para rendires e "omena+e de su veneración yde su amor# Y esco)ieron a)unas de as ma)ni(cencias de aNaturae/a e fue)o- e aire- os astros- un 0r*o- un p0+aro-


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una 1or- un insecto# 34K “Las Intei)encias adeantadas- enar)as meditaciones- a"ondan en o profundo de a in(nitainmensidad desconocida- y caman con a vo/ sin ruido deinterno Yo- por a)ua fresca !ue apa)ue a sed de

conocimientos& por u/ !ue iumine as tinie*as# “Y e ama"umana !ue "a escaado cimas de evoución- presiente a aDivinidad- adivina sus perfecciones- su in(nita )rande/a- suiimitado poder- a rectitud so*erana de su +usticia y- so*retodo- su ;mor Eterno !ue e est0 repitiendo con voces sinsonido pero caramente percepti*es “ ### “Ye "0ito de fue)o de este amor so*erano impusa a ama a


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dar satos formida*es so*re todos os a*ismos- !ue aincomprensión de mundo !ue e rodea e opone comoinsava*es o*st0cuos# Y detr0s de espanto y e "orrornatura !ue causa e sacri(cio a a "umana naturae/a- este

in(nito amor e presenta a 0urea visión de a DivinaFresencia- de a Eterna 7ee/a- de a 7ondad 9uprema con a!ue se unir0 en un a*ra/o eterno !ue nadie e podr0 arre*atar

+am0s# “


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una )oriosa faceta de ;mor e.ceso de Eterno Foder paratodas sus creaciones# “Godos os ;ncianos evantaron sudiestra- se%a acostum*rada de acuerdo perfecto# “E.picadnos cómo comprend,is a as Intei)encias 9uperiores-

o $es'as Conductores de 2umanidades a%adió e Bran9ervidor# “Y"asua se e.picó de esta manera “=uintacuestión “LO9 $E9P;9” “Entiendo !ue as Intei)enciase)adas a a perfección desarroan actividades estupendas-maraviosas- !ue so*repasan en muc"o as capacidades ypoderes propias de os seres encarnados en mundos demediana evoución# “Y para !ue mi d,*i mente de encarnadoen esta Gierra no se desoriente ni diva)ue ante e panorama

de in(nitas proporciones !ue se e presentan a a soaenunciación de tema- me circunscri*ir, a una soa vidamesi0nica a vida e.cesa de nuestro Fadre Com6n “9irio”-!ue "a dado nom*re a a ma)n'(ca consteación !ue viertesus eternos espendores en e Universo de mundos visi*esdesde nuestro pano f'sico# 35Q “2a*ar de una Vida$esi0nica- es "a*ar de todas as Intei)encias !ue "ane)ado a os estrados au)ustos de a Divinidad# “9on os

9emidioses de a fe de os pue*os en todas as rei)iones detodos os mundos# “Las m0s anti)uas Escrituras 9a)radas !ue"e acan/ado a estudiar en mis *reves veinte a%os- me "andic"o todo cuanto mi d,*i mente y po*re comprensión escapa/ de asimiar# “2a*ar de nuestro Fadre 9irio me anonadacasi "asta diuirme en un mar inconmensura*e donde todo esu/- *ee/a y amor# “Las "umanidades de siete mundos)oriosos son sus "i+os& son creaciones suyas en sus formasf'sicas de variedad in(nita# Y en su fa/ espiritua son como ediamante en *ruto arrancado de as entra%as de a roca- y*ru%ido y puido "asta dare e respandor de una estrea#“?=u, miones de miones de si)os "a necesitado aconstancia invenci*e de un $es'as para !ue unas a)asmarinas- un pu%ado de coraes- as uci,rna)as de as noc"es


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amor y para e *ien de nuestros "ermanos- sea un poderosoest'muo a todas vuestras ener)'as# “E sa*er !ue este estadode intenso amor y de inefa*e dic"a ser0 de corta duración- noamen)ua en nada su rea )rande/a# “Ora asisto a

espect0cuos )randiosos de Intei)encias radiantes !ue seunen en un concierto de meod'as- de amor- de dic"a in(nita-y mi po*re mente comprende !ue se prepara a)o as' comouna recepción a a)uien muy )rande- muy superior- !ue e)aa o e.ceso# “Es a entrada triunfa de un ama compa%era!ue se "a desprendido de su cuerpo materia en a)6n mundoen e !ue "a soportado enormes doores- despu,s de "a*erreai/ado e mayor *ien !ue puede "acer un ser a toda una

"umanidad# 2a uc"ado como un ",roe###- "a padecido comoun m0rtir y "a reco)ido como compensación en a!ue mundoa donde fuera enviado- as m0s vies in)ratitudes y unadesencarnación de tra)edia y de "orror#


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panoramas y escenas como recortes de panos f'sicos- en !ueseres poderosos encarnados est0n por decretar muertes-)uerras- e.terminio en masas- por medio de e.posiones- deenvenenamiento de aire o de as a)uas- uc"as fratricidas

entre pa'ses- ra/as- pue*os !ue i)noro dónde est0n y !ui,nesson# Fero veo y comprendo !ue nuestras 1ores- comouminosas y caadas mensa+eras- se esparcen como c"ispas yvan y e)an# 35S “Y cua si tuvieran ma)ia de amor- de *ien-de todo o *eo y *ueno !ue evan en s' mismas- reai/ana!ueo para o !ue fueron enviadas# Y veo y comprendo m0sa6n veo !ue forman como cora/a o envotura arededor deseres determinados !ue viven vidas de +ustos- de santos- en

medio de a!ueos pue*os amena/ados por os odios depoderosos ma)nates# Y a Lu/ Divina- como si tuviera vo/- me"ace sentir esta e.presión “For amor a eos- a EternaFotencia detiene todos esos "orrores !ue os )enios de madecretan unos en contra de os otros”# “Y un d'a###- si es !uepuedo dar ta nom*re a un momento- a una "ora- en !uedistin)o un uminar radios'simo !ue no s, si se me acerca o yome acerco a ,- y todos sentimos como un desfaecimiento de

ternura- de amor- de inefa*e y duc'sima dic"a# “De otraopuesta dirección- otro radiante uminar como inmenso discorespandeciente se acerca# Veo !ue am*os tienen contornoscomo de cuerpos "umanos transparentes- suties# Lue)operci*o a fa/ de divina *ee/a- y a vi*ración de pa/ yserenidad !ue irradian en torno suyo# “9e encuentran- sea*ra/an con indeci*e amor- y a e.presarse sus rec'procospensamientos- aparecen de s6*ito ar)as (as de seres en posde cada uno de eos# “?=u, es- esto@- pre)unto- maraviadade tan ine.presa*e con+unto de *ee/a# “Y como siempre "ayuna vo/ !ue contesta a todos os interro)antes- siento !uedice “9on dos $es'as !ue se encuentran y e uno "aceentre)a a su compa%ero de si)os- de a porción de amas !uee ayudar0n en a redención y evoución de mundo !ue de*e


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pro"i+ar y cutivar en adeante”# “E +oven $aestro de+ó so*ree pupitre e per)amino y continuó su disertación “LasIntei)encias puri(cadas son Creadoras- Instructoras yConductoras de os mundos !ue "an po*ado de vidas

em*rionarias primero- !ue a trav,s de ar)as edades e)an avidas "umanas- a seres conscientes dotados de un esp'rituinmorta !ue piensa y ama- y !ue entrar0n tam*i,n un d'a a9antuario Eterno de as Intei)encias Furi(cadas y Ferfectas#“Y as'- de escaón en escaón- de cum*re en cum*re- de cieoen cieo- van trepando esos )randes 9emidioses "asta e)ar aa 9uprema Unidad Divina- despu,s de miares de e.istenciasf'sicas- y actividades estupendas !ue producen v,rti)o a

nuestra d,*i mentaidad- "asta e)ar a pre)untarnos anosotros mismos “?Cómo pudieron reai/ar taes maravias yprodi)ios- seres !ue estuvieron como nosotros revestidos deuna materia f'sica !ue sufre 354 todas as contin)encias de a"umana naturae/a- y toda a incomprensión y a madad deas "umanidades !ue es rodean@ “Venera*es maestros m'os#Os con(eso francamente !ue me siento in(nitamentepe!ue%o para continuar este sencio es*o/o de un

principiante- de o !ue son as actividades- as capacidades yaptitudes espirituaes y moraes de esas )randes Intei)encias!ue en unión perfecta con e Eterno Invisi*e- con a 9upremaFotencia- con e In(nito ;mor- forman parte de su )oriosaEternidad- de su Fotenciaidad 9uprema- de su Eterno eIn(nito ;mor# “Lo !ue este "umide aumno no sa*e acasoe.presar- o "a e.presado "ace ya muc"os si)os un (ósofovidente de a perdida ;t0ntida- !ue nuestras Escriturasaman ;ntuio- cuyas e.poraciones sideraes o capacitaronpara pintar ma)n'(cos cuadros- en !ue as BrandesIntei)encias e)adas a su penitud como “;ntorc"as Eternas”y “Tue)os $a)nos” viven sosteniendo a in(nito Universo de$undos con e Foder- a 9a*idur'a y e ;mor !ue a EternaEspira incomprensi*e- e Eterno Invisi*e- es envueve-


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satura y anima continuada y perdura*emente###” “E Bran9ervidor se puso de pie y no con e martiito so*re e )on)sino con sus manos !ue tem*a*an- apaudió sonoramente ytodos os ;ncianos +untamente con ,# “E e.amen de Y"asua

de Na/aret" "a*'a terminado y dócimente se entre)ó atierno a*ra/o de sus vie+os $aestros”# E pun/ón cayó de asmanos de uan !ue- como e.tenuado- de+ó caer su ca*e/aso*re e respado de sión#

Arpas Eternas Escenarios Del Infinito

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