Formato de archivo: Microsoft Word - Versión en HTMLII) Sociología Sistemática de la Educación: trata con las conclusiones de la investigación realizada sobre esos

mismos problemas . ...xa.yimg.com/kq/groups/21939694/.../SOCIOLOGIA+-+UNIDAD+I.doc

¿ QUE ES LA SOCIOLOGIA?

El método más sencillo de contestarlo es diciendo algo obvio:

(1) “La sociología es la ciencia que estudia la sociedad, los grupos, las relaciones sociales” pero hay muchas ciencias que sostienen el mismo objeto de estudio.

Son respuestas que no se pueden refutar pero al mismo tiempo no convencen a nadie.

(2)”Ciencia de los fenómenos sociales “

(3)”Ciencia que estudia los fenómenos sociales que surgen de la interrelación de los individuos y de estos con el medio”

(4)”Disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y sistemático acerca de las relaciones sociales en general y de los resultados de tales acciones”.

(5)La etimología de la palabra del latín SOCIUS ( sociedad) y del griego LOGOS ( Ciencia o discurso)

El problema de estas definiciones es que enseguida aparecen otras preguntas.

Otras definiciones más precisas:

( Para Sanz)

“ Ciencia que se ocupa de los fenómenos de la institucionalización de los patrones de orientación valorativa en el sistema social ”

Las instituciones surgen alrededor de valores, por ej: la educación es un valor, va generando una institución, esta institución se instala dentro de un sistema social. (1)¿en qué condiciones ocurre esta institucionalización y (2) ¿ en qué condiciones ocurren los cambios de patrón de comportamiento cuando la institución cambia? De las condiciones en las que se produce la conformidad a la desviación.

Desviación : En general es una conducta que no respeta la norma ( la desviación con respecto a un conjunto de tales patrones de conducta o causa de conducta y de los procesos motivacionales en la medida en que intervengan todos juntos.

“Es el conjunto de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo o conjunto”

Brevel : “ La sociología es una ciencia que pretende entender interpretando la relación social “

Relación social : la acción de sujetos que se dirigen hacia la conducta de otros sujetos

Cuando uno genera una conducta que se orienta hacia otras personas.

“La sociología estudia la conducta de personas que se orientan hacia otras personas y que tiene un sentido”

Para de esa manera explicar causalmente su desarrollo.

O sea, yo observo una conducta social y trato de interpretarla (estudio las motivaciones que mueven a las personas a relacionarse entre sí ¿Cuál es la causa?

¿Cuál es la motivación?

¿Qué efecto tiene esa conducta?

Si yo voy caminando por la calle y por la calle caminan otras personas, no hay acción social , yo no estoy dirigiendo ni orientando mi conducta hacia otro en cambio la conducta social es una conducta que se orienta hacia otras personas y que tiene un sentido para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo.

O sea, yo observo, estudio una conducta social y trato de interpretarla, de entender las motivaciones que mueven a las personas a relacionarse entre sí. Toda acción social tiene un fin, muchas veces cuando nos planteamos una relación social esta trae efectos no esperados.

Cada sociólogo importante de los llamados clásicos ha desarrollado una sociología ( Marxs, Durkheim, Weber, Comte).Este último es el padre de la sociología.

No hay una sociología. Hay sociologías, más específicamente hay teorías sociológicas.

Hay que tratar de encontrar una respuesta, que nos permita entender esta multiplicidad de sociologías.

Para el sociólogo, la teoría sociológica es su visión de la realidad, pero esta no es cualquier visión, es una visión sistemática que tiene que ser coherente, por ende guiada por un aparato teórico, conceptual. No podemos decir una palabra y que la gente la interprete cada uno a su manera. Tiene que haber una definición clara (sobre que significa esa palabra dentro de mi teoría)

Cuando hablamos de una teoría sociológica, hablamos de un conjunto de hipótesis comprobadas por distintos métodos o técnicas y que al relacionarlas entre sí construimos una teoría. Por ej. hay distintas teorías acerca de por qué la gente comete delitos.

Si yo digo que la mayoría de los delincuentes son de clase baja social tengo que definir que es una clase.

Hay que saber definir los términos de las distintas hipótesis (tengo que manejarme con un aparato conceptual).

Una teoría trata de responder algunas grandes preguntas ¿Qué procesos y quiénes le dieron la forma actual a nuestra sociedad? ¿Cómo y por qué cambia la sociedad?

Hay épocas de grandes cambios ya sea por tecnologías, adelantos, cambios culturales, X Ej: la flia, etc. ¿Por qué se dan estos cambios y cómo se puede emplear la sociología porque yo estoy dentro de la sociedad .

Hay algunas técnicas, pero las técnicas basadas en la experimentación son muy relativas porque con seres humanos no se puede experimentar.

Algunas teorías funcionan como una guía turística , nos informan qué cosas son relevantes y por qué, y nos evita perdernos entre múltiples hechos y lugares triviales . Una guía no nos puede mostrar todo, es más un mapa que un espejo , o sea que no puede reflejar todo lo que es la realidad en la sociedad.

Guidens dice: “ La sociología tiene un ámbito , que va más allá de lo que el individuo vé o hace”

Existen fuerzas sociales que me influyen.

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Imaginación sociológica: Todas esas cosas que parecen naturales, normales, comunes en una sociedad, en la vida cotidiana, poner distancia y pensar que eso no es normal ni natural y estudiarlo desde otro punto de vista. Por ej. Tomar un café, tiene un valor simbólico, lo hacemos para charlar , para hacer un trabajo, para reunirnos . Es algo común en la sociedad occidental pero tiene su origen en el Medio Oriente.

El sociólogo tiene que ver no simplemente gente que toma café, sino que hay detrás de ese hecho. Tratar de verlo fuera de nosotros

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LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

En la década del 50 se consolida la sociología de la educación como disciplina autónoma. Se la considera una rama especial de la sociología.

Ciencia Autónoma Disciplina empírica cuyo interés es el conocimiento de la realidad

Sociología especial educativa desde una perspectiva sociológica

OBJETO es la educación como fenómeno y como proceso social .

El área de trabajo de la sociología de la educación es un área propia de la sociología, de manera que sus problemas se tratan como problemas sociológicos y no como problemas de la práctica pedagógica.

El marco teórico de referencia, es decir, el aparato conceptual que fija la perspectiva de análisis de esa problemática, es sociológico. Esto implica que quien pretenda hacer investigación en sociología de la educación debe previamente conocer y manejar adecuadamente ese marco conceptual.

Los métodos y técnicas de investigación que utiliza la sociología de la educación son los mismos que utiliza la sociología.

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PROBLEMÁTICA DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

Según Agulla, la sociología de la educación comprende dos áreas de problemas perfectamente diferenciables:

I)Sociología histórica de la educación: trata con la socialización y la educación tanto en el pasado como en el presente y de las relaciones de dichos fenómenos con el contexto social correspondiente.

II) Sociología Sistemática de la Educación: trata con las conclusiones de la investigación realizada sobre esos mismos problemas.

A su vez, la sociología sistemática de la educación , consta de dos partes:

a) Parte General : trata fundamentalmente , con el concepto de formación de la persona social, el cual permite distinguir con toda claridad , los conceptos de socialización y de individualización

b)Parte Especial : trata únicamente con la educación.

Estas partes analíticamente distinguibles se dan en la realidad en forma conjunta y superpuesta.

Sociología Histórica de la Educación

SOCIOLOGIA Parte Gral Socialización

DE Individualización

LA EDUCACION Sociología Sistémica de la Educación

Parte Especial Educación

PERSONA es quien adquiere hábitos de comportamiento al participar en las estructuras sociales.

O sea, en la sociedad (conjunto de relaciones sociales y procesos interacción) de acuerdo a la cultura (patrones de conducta, valores, creencias, ideas que dan contenido a la interacción humana)

LOS PROCESOS DE FORMACION DE LA PERSONA SOCIAL: SOCIALIZACION Y EDUCACION:

Persona, cultura y sociedad, elementos de una misma realidad.

Las modernas ciencias del hombre han demostrado que el ser humano es, entre los seres vivientes, el que nace más indefenso y más inmaduro biológicamente. Los sociólogos asignan a esta peculiaridad de la naturaleza biológica del hombre una gran importancia, ya que determina su dependencia respecto de otros hombres para su desarrollo como persona humana. De esta manera, la convivencia con otros seres humanos se convierte en un imperativo, no sólo para el desarrollo de sus estructuras biológicas, sino también de su personalidad psicológica y social. Si a un bebé se lo aísla físicamente, no tiene ninguna posibilidad de su subsistir. Si se satisfacen sus necesidades físicas y fisiológicas, pero se lo priva emocional y socialmente, no se desarrolla como un ser normal.

Si bien la situación social, la “sociedad”, es indispensable para el desarrollo normal del ser humano, la vida social no es posible sin la presencia de individuos socializados, es decir, de personas que ya han aprendido los comportamientos sociales, que han desarrollado aquellos hábitos de conducta (roles) que su situación les exige. Aparentemente nos encontramos aquí frente al dilema de decidir qué es lo primero, si el individuo socializado, o la situación social. Cualquiera que sea la resolución del dilema, lo empíricamente válido en este caso, es que persona (individuo socializado) y sociedad no son dos entidades independientes , sino dos términos de una misma realidad.

Por último tenemos la CULTURA , otro aspecto imprescindible de esa realidad.

Todo lo que el hombre aprende como miembro de las diferentes estructuras sociales en las que participa, forma parte de la cultura.

Ella es la que da sentido y contenido al proceso de interacción.

El único ser capaz de crear cultura es el ser humano. Pero no el ser humano aislado, sino el que participa en un proceso de interacción.

Etimológicamente viene de la palabra “cultivo”, de “cultivar” (no todos aceptan esta definición de adaptar la naturaleza a las necesidades del hombre.

CULTA Una persona que sabe mucho de letras, de arte, de música, etc. (definición vulgar)

Antropología filosófica CULTURA es todo lo que convierte al hombre en más persona,

Antropología Cultural y en Sociología BURGEINS (Verificar ) “CULTURA es la manera de pensar,

sentir y obrar de una sociedad”

No hace ningún distingo entre si contribuye al bien o al mal. Cuando se analiza una cultura se analiza todo.

La CULTURA no se da aislada, se da en una sociedad. Toda sociedad tiene cultura y toda cultura tiene sociedad. Hay como una continuidad con la parte sicológica, la parte motivacional, con la persona. Es muy difícil establecer donde termina un individuo y donde empieza la sociedad.

Nosotros somos una continuidad con la sociedad. Somos producto de la cultura en la cual nos criamos, en la cual vivimos, con la gente con la que nos relacionamos, nuestro conocimiento está condicionado por esa cultura, por ese lugar donde nos ubicamos en el momento del nacimiento.

En la cultura desde el punto de vista sociológico descartamos todo lo que sea biológico, incluimos todo: desde la delincuencia hasta todo lo que sea positivo los valores morales de una sociedad.

Si tengo que definir una cultura desde el punto de vista sociológico voy a hablar tanto de lo bueno como de lo malo.

En cambio si voy a hablar desde el punto de vista pedagógico, ahí tengo que hacer una selección. ¿Qué es lo que voy a transmitir? ¿Qué es lo que voy a enseñar a los alumnos? Aquí tenemos una diferencia porque la sociedad habla de transmitir a través de la educación lo mejor. Esta sería una diferenciación.

La sociología incluye todo, los sociólogos tienen que definir todo.

La toma de decisiones es la misma que se utiliza al votar o al comprar un desodorante, todo lo cultural va a influir en esa decisión.

Algunos dicen “La sociedad te determina” y otros “ La sociedad te condiciona ”

En el diccionario estas dos palabras significan lo mismo.

Ej: mi salud va a estar condicionada a los conocimientos que tenga la sociedad en la que viva. X Ej. para no contagiarme el dengue, para prevenir enfermedades, etc.

Linton CULTURA es la configuración de conductas y los resultados de esas conductas que se

comparten y transmiten en la sociedad.

Cuando habla de configuración se refiere a que la cultura es un todo que actúa como un modelo (me dice cómo tengo que actuar en cada momento, cómo tengo que comportarme, qué actitud tengo que tomar, etc)

Tiene que ser compartida Los actos individuales no tienen relevancia

En la sociedad.

tienen que ser compartidos por un segmento importante de la sociedad

Y

Tienen que ser “formas de pensar” o sea que tienen que estar formalizadas, estructuradas (ej: cómo nos saludamos)

La sociedad establece patrones de conducta (dice en cierta manera cómo uno se debe comportar) formaliza las acciones de los hombres.

La CULTURA tiene que ser transmitida. Se transmite de generación en generación a través de :

La educación El aprendizaje y de la socialización

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ELEMENTOS QUE INTEGRAN LA CULTURA

(1)VALORES (No solo morales honestidad, veracidad) Hay valores en cada ámbito de la vida de las personas.

X Ej en la salud; ¿Cómo nos alimentábamos antes? ¿Qué cosas considerábamos antes saludables y cuáles ahora? ¿Han cambiado o no? Antes un chico gordo era saludable, hoy no.

= Principios, ideas que todos consideran importantes.

Cuando aparecen los valores la forma de respetarlos genera normas.

(2) COSTUMBRE Es fuente de derecho

Norma que regula un valor que tiene mucha fuerza que generalmente termina convirtiéndose en ley xk

(3) USOS *Tenemos otras normas que en sociología llamamos USOS Y que no son tan trascendentes

* Es lo primero que nos llama la atención cuando visitamos una cultura diferente (son cosas que en el fondo no son tan importantes, Ej: cómo se saluda la gente, cómo se viste, etc.)

*No tiene sanción, difícilmente se transforme en ley.

*Cómo nos vestimos , qué comemos , los horarios, que tiene cada cultura en particular.

*Es muy difícil encontrar el límite entre el USO y la COSTUMBRE

*Es una norma leve. Por ej. el blanco es luto para los chinos y para nosotros es el negro.

(4)ACTITUD Es más psicosocial

Es como una respuesta anticipada

Es causa de prejuicios , puede generar prejuicios sociales, racilaes, etc.

Puede generar la no aceptación de determinados gustos o comidas , incorporación de innovaciones , etc, conocimientos, no aceptar lo que dice el médico porque tengo un determinado prejuicio.

(5)LENGUAJE Importante sistema de símbolos

Nos marca el límite de la cultura.

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La CULTURA cumple varias funciones :

(I) LA HERMENEUTICA : Estudia el significado de textos, símbolos , palabras. Para que entendamos el significado de todo lo que hay en la sociedad, X EJ, el hecho que ahora se use el negro para vestir a los niños.

(II) IDENTIFICACION : Desde el punto de vista sicológico porque ayuda al individuo a sentirse parte de una comunidad o sociedad y desde el punto de vista social porque contribuye a que en la sociedad todos nos identifiquemos de alguna manera como argentinos.

LA CULTURA es un producto de la interacción humana; no se hereda, sino que se aprende, se transmite de una generación a otra; es de naturaleza simbólica y es compartida por miembros de una misma sociedad.

Manera de pensar, sentir y obrar de una sociedad

No se dá aislada

CULTURA Tiene que ser transmitida Educación

Aprendizaje

Socialización

(1) Valores Principios, ideas que todos consideran importantes

(2) Costumbre Norma que regula un valor que tiene mucha fuerza

ELEMENTOS Y gralmente termina convirtiendose en ley

que la

forman (3)Usos Normas no tan trascendentes

(4) Actitud *más psicosocial

*es como una respuesta anticipada

(5)Lenguaje *Sistema de Símbolos

*Nos marca el límite de la cultura.

FUNCIONES

(I)Hermenéutica (II) Identificación

Estudia el significado de símbolos, Ayuda al individuo a sentirse parte de una soc.

palabras, textos, etc.

RELACION SOCIAL es la unidad fundamental de la vida social, es el átomo de la sociedad. Lo que define a una relación social es un curso de acción social entre dos o más actores, lo suficientemente estable como para desarrollar un conjunto de expectativas de comportamiento compartidas, las cuales tienen un cierto grado de probabilidad de ser satisfechas por los actores comprometidos en la relación.

En la satisfacción de las expectativas ( cooperación ) se basa la vida social . Cuando la respuesta que recibe un actor no es la esperada , se produce una situación de conflicto. La relación se puede dar entre dos actores , o entre una multiplicidad de ellos. Esto da lugar a diferentes niveles de ESTRUCTURA SOCIAL .

Cuando hablamos de ESTRUCTURA nos referimos a modos más o menos permanentes y estables de hacer las cosas. = hábitos de comportamiento ( roles) ascociados a una posición social ( status) .

La estructura de la escuela ,por ejemplo es ese conjunto de roles y posiciones que la caracterizan ( maestros, alumnos , directivos, personal de apoyo) . A cada una de esas posiciones ( status) corresponden expectativas de comportamiento que determinan esas conductas ( roles). Cuando los actores se comportan de la manera esperada ( el maestro enseña, evalúa, etc.; el alumno estudia, participa en la clase, realiza sus tareas, etc. ) disminuye la probabilidad de que se generen conflictos.

Para que exista RELACION SOCIAL es necesaria la presencia de dos o más actores ( personas sociales ) , es decir, dos o más individuos que han aprendido los contenidos culturales , los han “incorporado” , se han apropiado de ellos y los comparten con otros.

Este aprendizaje se logra gracias a los procesos de socialización y educación , y una vez cumplido , genera las condiciones para que el nuevo miembro participe en la vida social y

contribuya a la creación de más cultura. A su vez, para que las nuevas generaciones puedan disponer de este cuerpo de normas , conocimientos y valores, éste debe consolidarse . Ello se logra mediante los procesos de institucionalización y legitimación . Cuando algo se institucionaliza , inmediatamente es sometido a control social y resulta difícil cambiarlo. La probabilidad de “ incorporar” una definición de la realidad, de apropiarse de ella, es mayor cuando esa definción ha sido institucionalizada y legitimada.

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Cada teoría sociológica dá su propia visión de lo que es la sociología.

Giddens Objeto material de Estudio Sociedad , las relaciones sociales

Los grupos , las instituciones

Objeto formal la perspectiva desde la cual estudiamos , se abordan los fenómenos sociales

Habla de un “ámbito de la sociología” hay muchas “fuerzas sociales “ que influyen en la sociedad.De alguna manera la sociedad influye en la realidad en la que estoy inmersa .

Yo no estoy aislada de la sociedad, ni tampoco lo están las personas . Todo lo que consideramos bueno o malo, las cosas que obedecen a fuerzas que están más allá de uno mismo.

Giddens dá un ejemplo que es el del amor romántico . La mayoría de la gente sabe lo que es estar enamorado desde la adolescencia. Para muchos de nosotros el amor y el romance aportan algunos de los más intensos sentimientos de nuestra vida. La respuesta a ¿ por qué se enamoran las personas? A primera vista parece obvia el amor expresa una atracción física y personal que dos individuos sienten el uno por el otro.

Hoy en día podemos ser escépticos ante la idea “que el amor es para siempre” pero solemos pensar que enamorarse es una experiencia que procede de sentimientos humanos universales.

Sin embargo, enamorarse no es una experiencia que tengan la mayoría de los habitantes del mundo y si la tienen no suelen vincularse al matrimonio.

La idea del amor romántico no se extendió en Occidente hasta fecha bastante reciente y ni siquiera ha existido en la mayoría de las otras culturas.Sólo en los tiempos modernos se ha considerado que el amor y la sexualidad estén íntimamente ligados.

Bowel? Historiador del medioevo europeo ha señalado hasta qué punto la idea contemporánea del amor romántico es inusual.En la Europa medieval casi nadie se casaba por amor, de hecho existía el siguiente dicho “ Amar a la propia esposa con pasión es adulterio”.En aquellos tiempos los hombres y las mujeres se casaban para mantener la propiedad y los bienes familiares o para criar hijos que trabajaran la tierra .Una vez casados podían llegar a ser buenos amigos ( sin embargo esto ocurría después de la boda y no antes). A veces la gente tenía otras relaciones sexuales al márgen del matrimonio pero estas apenas inspiraban las emociones que ahora relacionamos con las de amor. El amor romántico se consideraba en el mejor de los casos una debilidad y en el peor una especie de enfermedad.

Hoy en día nuestra actitud es casi la contraria. Prácticamente existe una obsesión en la moderna cultura industrial por el amor romántico. Los que están inmersos en este “mal de amor” suelen darlo por hecho.En muy pocas culturas modernas o contemporáneas no industrializadas se aceptaría la idea que nos suscita en Occidente que el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer es amar a un hombre. A la mayoría de las personas de todas las épocas y lugares esta valoración del ser humano les parecería bastante pobre por consiguiente el amor romántico no puede considerarse como parte intrínsica de la vida humana, sino que en realidad esta concepción es fruto de muy diversas influencias sociales e históricas que son el objeto de estudio de lo ----------------------¿?: O sea cómo en algunas culturas aparece esta cuestión de que aparece una relación entre un hombre y una mujer y aparece el amor romántico.

IMAGINACION SOCIOLOGICA: (Rag Mills) Frente a determinados hechos que considero naturales tengo que poner distancia para poder objetivamente ver cómo surgen determinados hechos ( costumbres , formas , etc) que aparecen en la sociedad .EJ. El ir a tomar un café .

Mangel habla de perspectiva , cómo tengo que enfocar el estudio de los hechos sociales.

Efectos deseados y no deseados de las acciones sociales:

Toda acción social tiene un fin ( ej: enseñar) y efectos no deseados ( que los chicos hagan amigos , que se reunan)

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Sociología de la Educación es un hecho social.

Durkheim La educación es para él básicamente un hecho social.

Hay una transmisión de culturas de una sociedad a otra.

Las generaciones adultas chocan con las generaciones jóvenes.

El papel central que tiene la educación en lo que en Sociedad se llama CONTROL SOCIAL

Conjunto de normas no escritas que todos respetamos dentro del grupo en que estemos ( ya sea para formar parte del mismo, no ser excluído, etc)

La Espiral del silencio es una teoría de ciencias políticas y comunicación. Declara que es menos probable que un individuo dé su opinión sobre un determinado tema entre un grupo de personas si siente que es parte de la minoría, por miedo a la represión o aislamiento por parte de la mayoría.

Lo fundamental es ver ¿ cuál es la relación entre la Educación y la Sociedad? Y que la educación es un hecho social.

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SISTEMAS

Un SISTEMA es un conjunto de elementos mutuamente integrados, que interactúan y que son interdependientes.

Cuando una de las partes es afectada se afecta todo el sistema.

No debe confundirse el concepto de SISTEMA con el de ESTRUCTURA.

Todo SISTEMA tiene una ESTRUCTURA determinada, es decir, una forma relativamente estable y predecible de relaciones entre sus elementos o partes constitutivas.

Por ej. nuestro sistema escolar está estructurado en niveles ( primario, medio, superior) articulados entre sí ( el certificado de séptimo grado permite el ingreso al nivel medio). A su vez los niveles están estructurados en ciclos y modalidades.

La ESTRUCTURA es, por lo tanto, una propiedad del sistema referida a las relaciones entre las partes que lo forman.

La distinción entre sistema y subsistema es relativa. Lo que desde una perspectiva puede considerarse sistema, desde otra puede ser un subsistema. Por lo tanto, los límites entre un sistema y otro, y entre los subsistemas de un mismo sistema, son siempre analíticos, dependen de los objetivos de quien realiza el análisis. Por ej si nos interesa estudiar la educación primaria y consideramos este nivel como un sistema , su entorno, o el contexto en el cual dicho sistema está inserto , es el sistema educativo nacional; a su vez, éste constituye un subsistema de la sociedad argentina.

Ej. SOCIEDAD GLOBAL Subsistema político

Subsistema educativo

Subsistema económico

Subsistema de estratificación

Subsistema Religioso

RRII

Subsistema de Seguridad

Cuando uno de estos sistemas se altera repercute en todos los demás.

SISTEMA EDUCATIVO Está compuesto por todos los establecimientos escolares,

Públicos y privados, de los diferentes niveles y modalida-

des, que están relacionados entre sí de una determinada

manera y son controlados total o parcialmente, según los

países, por el Estado.

Considerar a la educación como un sistema implica verla como una totalidad compuesta por elementos interdependientes e interrelacionados.

El SISTEMA EDUCATIVO es un SISTEMA ABIERTO , es decir, está ubicado dentro de un contexto más amplio , que podemos llamar el “entorno” del sistema, del cual recibe múltiples influencias y sobre el cual ejerce también influencias.

Si nos situamos en la perspectiva de la sociedad global, se puede considerar al sistema educativo como un subsistema dentro de un sistema más abarcativo, compuesto a la vez por otros subsistemas.

Al constituir un sistema se supone, por hipótesis, que las partes están interrelacionadas de múltiples formas. Por ej. , para ingresar en un nivel del sistema es necesario haber concluido el anterior, los docentes que se desempeñan en un nivel deben obtener su formación en otro nivel ( superior ) del sistema; un alumno puede pasar de una modalidad a otra en la escuela secundaria previo reconocimiento de equivalencias mediante un examen de nivelación, etc.

Cada sistema escolar tiene su propia estructura, definida por las relaciones entre los diferentes niveles y modalidades y por los papeles asignados a cada uno de ellos.

O sea un sistema escolar comprende una gran red de organismos y actividades, actores y relaciones, que desempeña importantes funciones sociales y cuyas vinculaciones con la sociedad global son muy complejos. El sistema educativo es un conjunto de instituciones educativas relacionadas entre sí y controladas en gran parte por el Estado. Todas las personas que participen del sistema tienen que acreditar cada vez que pasan de un sistema a otro (Ej profesorado con título que dan puntaje)(clase)

Rol del Estado rol más significativo en algunas definiciones que en otras . El Estado interviene en detalles que tendría que manejar cada Universidad.

El análisis macrosociológico pone énfasis en la idea de que el sistema escolar es un subsistema de la sociedad y que, como tal, recibe influencias de esta y, a su vez, las ejerce de diferentes maneras.

Por lo tanto no es ni totalmente autónomo, ni totalmente dependiente de la estructura social global.

Los sistemas escolares, tal como los conocemos hoy, son un producto reciente en la historia de la humanidad. Surgieron hace poco más de un siglo, cuando se impuso la necesidad de institucionalizar un tipo de educación que garantizara la consolidación de los Estados Nacionales creados para sustituir a los feudos.

SISTEMA O SUBSISTEMA EDUCATIVO

*Tiene una gran tendencia a aislarse.

*Va a tener una cierta autonomía que no siempre es positiva.

Muchas veces no hay relación entre lo que demanda la sociedad y lo que dá la escuela.

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La educación fue considerada por los sicólogos funcionalistas como uno de los principales canales de movilidad social.

El mundo moderno requiere, no sólo aptitudes técnicas para el desempeño laboral, sino también ciertas condiciones culturales (valores, pautas de conducta, etc.)

Para explicar la expansión de la educación y para destruir ciertos planteos demagógicos que asocian el acceso a la educación con la posibilidad de obtener toda clase de beneficios sociales (aunque parezca contradictorio) podríamos hablar sobre el “principio de correlación cero”

Este indica que cuando todos han alcanzado un cierto nivel educativo, completar este nivel no sirve, a quienes lo logran, para obtener beneficios sociales (más prestigio, mejor remuneración, cierto status político, etc.) Por ej antes de que se produjera la universalización del nivel básico de la escuela primaria tenían más posibilidad de obtener un mejor empleo que quienes no cursaron ese nivel. Actualmente como la mayoría de la población tiene instrucción primaria completa, el certificado de séptimo grado ya no tiene valor en el mercado laboral. Aún para los trabajos de menor prestigio y peor remunerados se exige hoy acreditar estudios de nivel medio.

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¿Cómo evolucionan los sistemas en el mundo?

Siglo XIX Primaria obligatoria inclusiva (ruta de incluir a todos)

Secundario selectivo

Salto de la primaria al secundario era muy importante (muchos desertaban)

Como culminación para una minoría estaba la Universidad

A partir de la Segunda Guerra Mundial se trató de evitar la especialización a edad temprana Postergar lo más posible las decisiones. En el país hasta 3er Año hay un ciclo básico y luego pueden seguir o no en la misma secundaria (pueden elegir) El niño tiene que tomar la decisión lo más tarde posible.

En Argentina la ley no establece si tiene que haber o no un examen de ingreso, si faculta a la Universidad con más de 50.000 alumnos de decidir si lo toman o no.

Hoy en día la tendencia es hasta por lo menos el nivel universitario.

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LA ESCUELA COMO BUROCRACIA

El modelo burocrático, producto de la obra sociológica de Max Weber, es uno de los que mayor influencia tuvo. Para Weber, la organización es un problema político, un tipo de dominación. La burocracia constituye un tipo de organización donde la dominación se ejerce con base en principios legales-racionales, que eliminan el subjetivismo y los factores afectivos en la toma de decisiones, garantizando de esta manera la eficacia administrativa. Es una forma de dominación legítima, basada en el imperio de la ley y el respeto por las normas. En ella es posible separar la estructura formal de la dimensión personal de quienes la integran, de modo tal que tanto los miembros como los clientes reciben igualdad de trato, de acuerdo a lo establecido por las normas que regulan el funcionamiento de la organización.

Las escuelas en Argentina tienen organización burocrática.

Los elementos que caracterizan la organización burocrática clásica son :

(I)Principio de jerarquía orgánica y niveles de autoridad

(II)Un cuadro de competencias , diferenciación de roles y funciones, previamente fijadas para cada uno de los niveles de autoridad , como garantía de homogeneidad en el trabajo y de su control.

(III)Un ejercicio profesionalizado de las funciones , con cualificación (se trata de que los docentes se profesionalicen).

(IV)Un aparato o estructura de organización.

Es vertical / Hay un reglamento para los profesores.

En una organización burocrática hay criterios universalistas.

Existen concursos para acceder a cargos.

Otra caracterización es distinguir entre la vida profesional y la privada.