Banalización de la cultura

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LA BANALIZACIÓN DE LA CULTURA Por Laura Victoria Morales La cultura era la conciencia que impeda dar la espalda a la realidad. Ahora, acta en función del entretenimiento y la diversión. As es la nueva era, la del entretenimiento. Mario Vargas Llosa, en su libro “la civilización del espectculo” dice que hoy en da los valores son ocupados por la diversión y el entretenimiento, la banalización de la cultura, la frivolidad poltica y el periodismo amarillista irresponsable que ahora fija su blanco hacia el chisme y el escndalo. Antes, los periódicos hablaban de las ideas polticas, no de los candidatos. Los periodistas investigaban con profundidad cada acontecimiento, se tomaban su tiempo, pensaban y criticaban con valores ticos las problemticas de la sociedad. Las personas, para adquirir sus conocimientos, iban hasta las bibliotecas, cogan un libro y lean. Pero con la facilidad de la información al alcance de todos, la mediocridad y el conformismo masivo crean una pasividad colectiva donde ya no se hace el trabajo riguroso de buscar, seleccionar y aprender, sino de tener todo inmediato y ms bien esperar a que se nos llene con información y ni siquiera nos damos el tiempo de comprobar ni comparar la información adquirida.

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Ensayo sobre cómo la cultura se ha banalizado.

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LA BANALIZACIN DE LA CULTURAPor Laura Victoria Morales La cultura era la conciencia que impedia dar la espalda a la realidad. Ahora, actua enfuncin del entretenimiento y la diversin. Asi es la nueva era, la del entretenimiento.Mario Vargas Llosa, en su liro !la civili"acin del espect#culo$ dice que hoy en dia losvalores son ocupados por la diversin y el entretenimiento, la anali"acin de la cultura,la frivolidad politica y elperiodismo amarillista irresponsale que ahora fi%a su lancohacia el chisme y el esc#ndalo. Antes, los peridicos halaan de las ideas politicas, node los candidatos. Los periodistas investigaan con profundidad cada acontecimiento,se tomaan su tiempo, pensaan y criticaan con valores &ticos las prolem#ticas de lasociedad.Laspersonas, paraadquirirsusconocimientos, ianhastalasiliotecas,cogian un liro y leian. Pero con la facilidad de la informacin al alcance de todos, lamediocridad y elconformismo masivo crean una pasividad colectiva donde ya no sehace el traa%o riguroso de uscar, seleccionar y aprender, sino de tener todo inmediatoym#sienesperaraquesenoslleneconinformacinyni siquieranosdamoseltiempo de comproar ni comparar la informacin adquirida. 'l mayor pasatiempo hoy en dia es el del chisme y el esc#ndalo. 's m#s importantesaer qu& pas con la vida de cierto persona%e c&lere que con los prolemas pulicos,ylapolitica, comodiceVargasLlosa, sehavueltounespect#culodondeesm#simportante la imagen y la propaganda de un candidato, que la divulgacin y proyeccinque tienen sus ideas y propuestas politicas. 'stapasividadcolectivadelaquesehalanosloapareceenestos#mitos. Ladisfuncin narcoti"ante de los medios, es decir, la capacidad que tienen &stos de crearuna atmsfera de conformismo social, hacen que pare"camos cada ve" m#s alienados,ena%enados, comosino estuvi&semos viviendo aqui, niahora. 'llegado de nuestrapropia tierra y las prolem#ticas sociales que nos aque%an est#n siendo reempla"adaspor unmundoilusoriovano, dondeel espect#culoyel entretenimientotienenm#simportanciaquelassituacionesconcernientesalasociedad. Losnoticierostienenapro(imadamente)*minutosdenoticiasimportantes, mientrasquelaseccindechismeyfar#ndulasetoma+*minutos, asi mismo, losdeportes,queenningunmomentomerefierocomoalgomalo, peroqueesanal,setoma)*minutosynisiquieratieneinformacindecalidad. -ecimosqueestamosenunpaisquetieneliertaddee(presinydeprensa,perononosdamoscuentadequeel monopolioeconmico y politico es tan grande, que sutilmente son quienes dirigen elcontenidomedi#tico del pais. Lasociedadesunaestructurafuncional, comparaleconunaestructuraiolgica..ada rgano en dicha estructura cumple una laor primordial en la continuacin de laestructura. Los medios por e%emplo, sonunrganovital quedeenmantener laestructura viva, no deteriorarla, y la cultura es algo asi como el A-/ de la sociedad.'stos genes son la tradicin tanto &tica, moral, ling0istica, etc, transmitida degeneracin en generacin. 1in emargo, este A-/ cultural ha sufrido mutaciones en sutransmisinyahoraest#distorsionado, envenenandoalasociedad, acaandosusorigenes y tradiciones lentamente, y las nuevas generaciones nacen en este entornodistorsionado, mutado, con la errnea idea de lo que la cultura significa. Ahoraeducados por la televisin e internet, otras ventanas surreales que pretenden mostrarun mundo de fantasia. 'l prolema no est# en la tecnologia, &sta ha logrado muchos eneficios tanto para laciencia, como para la medicina y otros campos de la necesidad humana, sin emargo,hasidousadaincorrectamente, interponiendoestaculturadel entretenimiento. Losgustos intelectuales y est&ticos han sido degradados por los triviales productosestereotipados, carentesdeidentidadydesingularidad. 2aense3adoqueesm#simportante el tener los me%ores o%etos, de me%or marca y m#s tecnolgicos posiles4quenoseesalguiensi nosetienesinunaredsocial, quelaelle"aescomolapronuncian los medios y que la moda y esc#ndalos de famosos tienen m#s relevanciaquelamismatradicincultural. 'staanalidad, entonces, traer#m#sadelanteunaconsecuencia gravisima en detrimento de los valores e identidades delser humano.5raer# m#s frivolidad y egoismo, acrecentar# el inconformismo en el consumo, creandoun lugar donde lo unico importante sea la superficialidad.