Biblia Para Nuevos Creyentes

8/12/2019 Biblia Para Nuevos Creyentes

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B I B L I A p a r a

nuevos creyentesNuevo Testamento

primeros pasos para nuevos cristianos

NuevaTraduccinViviente

Tyndale House Publishers, Inc.

Carol Stream, Illinois

TM


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Visite las emocionantes pginas de Tyndale Espaol en Internet:www.nuevatraduccionviviente.com y www.tyndaleespanol.com

Colaboradores de la obra en ingls:

Editor general: Greg LaurieEditora de Harvest Ministries: Karen DagherEditor asistente de Harvest Ministries: Danny BondEditor de Tyndale House: Steve BensonDiseadores grficos: Timothy R. Botts y David Riley Associates

Greg Laurie adems de ser evangelista, autor y pastor tambin es presidente de Harvest Ministries. Harvest Ministriesauspicia Harvest Crusades (Cruzadas de Cosecha). Estas cruzadas son eventos pblicos evangelsticos con el pro-psito de presentar el mensaje de Jesucristo en un ambiente no religioso. Harvest Crusades comenzaron en 1990 yson conocidas por su ambiente informal, su msica contempornea, y un mensaje directo y sencillo dirigido por GregLaurie. Hasta la fecha, cerca de un milln y medio de personas han asistido a estas cruzadas no denominacionales.Si desea ms informacin acerca de Harvest Ministries o las cruzadas, escriba a Harvest Ministries, P.O. Box 4000,Riverside, CA 92514-4000, o llame al (951) 687-6595. En Internet dirjase a http://www.harvest.org.

Las notas de estudio y las secciones de lectura 2002, 2009 Greg Laurie. Todos los derechos reservados.Traduccin al espaol: Alicia Bruchez, traduccin adicional Omar Cabral y Adriana Powell. Edicin en espaol:Rafael Serrano y Moiss Castao.

Las fotografas de las pginas 145, 181 y 247 Photodisc; pginas 103 y 191 BrandX; pginas 143 y 205 Getty Images; pgina 179 Dex Images; pgina 295 Digital Vision; pgina 331 Alamy. Todos los derechos

reservados.La fotografa de la pgina 67 es cortesa de Phil Comfort. Todos los derechos reservados.

Esta Biblia compuesta en ojo Lucerna, diseado por Brian Sooy & Co. exclusivamente para Tyndale HousePublishers, Inc. Todos los derechos reservados.

El Nuevo Testamentode la Biblia para nuevos creyenteses una edicin de la Santa Biblia,Nueva Traduccin Viviente.

El Nuevo Testamentode la Santa Biblia,Nueva Traduccin Viviente, 2008, 2009 Tyndale House Foundation.Todos los derechos reservados.

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Todo el texto bblico ha sido tomado de la Santa Biblia,Nueva Traduccin Viviente, 2008, 2009 TyndaleHouse Foundation. Usado con permiso de Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, IL 60188, EstadosUnidos de Amrica. Todos los derechos reservados.

Todo el texto bblico sin otra indicacin ha sido tomado de la Santa Biblia,Nueva Traduccin Viviente, 2008,2009 Tyndale House Foundation. Usado con permiso de Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, IL60188, Estados Unidos de Amrica. Todos los derechos reservados.

El texto bblico indicado con NTV ha sido tomado de la Santa Biblia,Nueva Traduccin Viviente, 2008,

2009 Tyndale House Foundation. Usado con permiso de Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, IL60188, Estados Unidos de Amrica. Todos los derechos reservados.

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Viviente son marcas de Tyndale House Publishers, Inc. New Believers es una marca registrada de Tyndale HousePublishers, Inc.

Publicado originalmente en ingls en 1996 como New Believers Bible New Testamentpor Tyndale HousePublishers, Inc., con ISBN 978-0-8423-4005-2.

ISBN 978-1-4143-2641-2ISBN 978-1-4143-3432-5 (Harvest ed.)

Impreso en los Estados Unidos de Amrica

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Bienvenido!.. . A5Nota de los editores.. . A55Introduccin a la Nueva Traduccin Viviente.. . A57

Cmo puedes conocer a D iosQu es lo que nos falta en la vida?.. . A9La solucin: Jesucristo .. . A11Nosotros crucificamos a Jess.. . A13La respuesta: acepta la oferta de Dios .. . A14Lo que Dios ha hecho por ti .. . A17Adoptados y seguros.. . A19

SECCIONES DE LECTURA

C o n t e n i d o

Pie d ras angu lare sQuin es Dios?.. . A21Quin es Jess?.. . A22Quin es el Espritu

Santo?.. . A22Quin es el diablo?.. . A23Qu son los ngeles?.. . A24

Qu son losdemonios?.. . A25

Qu es el cielo?.. . A26Qu es el infierno?.. . A26Amor.. . A27Perdn.. . A28Pureza.. . A29Perseverancia.. . A29

Honestidad eintegridad.. . A30Fe y obras.. . A31Discernimiento.. . A31Paz.. . A32Gozo.. . A33Responsabilidad.. . A33

Pr ime ro s p aso sEstudia la Biblia.. . A35Ora.. . A36Busca y asiste a la iglesia

adecuada.. . A37Obedece a Dios.. . A37Resiste la tentacin.. . A38

Vive en el poder deDios.. . A39

Comparte tu fe.. . A39Busca la voluntad de

Dios.. . A40Vive como un discpulo.. . A41Da a Dios.. . A41S fuerte en las

pruebas.. . A42

E n marc haMatrimonio.. . A45Hijos.. . A46Prioridades.. . A47Tiempo de oracin.. . A47Conversacin.. . A48Relaciones.. . A49

Responsabilidad.. . A49Trabajo.. . A50Actitud hacia ti mismo.. . A51

Grand e s p re gu ntasLista de Grandes

preguntas.. . A53


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NUEVO TESTAMENTO

San Mateo.. . 1San Marcos.. . 41San Lucas.. . 65

San Juan.. . 107Hechos.. . 137Romanos.. . 1771 Corintios.. . 2012 Corintios.. . 221Glatas.. . 235

Efesios.. . 243Filipenses.. . 253Colosenses.. . 259

1 Tesalonicenses.. . 2672 Tesalonicenses.. . 2731 Timoteo.. . 2772 Timoteo.. . 283Tito.. . 287Filemn.. . 291

Hebreos.. . 293Santiago.. . 3091 Pedro.. . 315

2 Pedro.. . 3231 Juan.. . 3272 Juan.. . 3353 Juan.. . 337Judas.. . 339Apocalipsis.. . 341

NDICES Y TABLAS

Cmo estudiar la Biblia.. . 361Plan de lectura del Nuevo Testamento en un ao.. . 365Temas tiles para la investigacin.. . 37123 grandes historias bblicas.. . 385Versculos para memorizar.. . 389Profecas sobre Jess.. . 395Glosario de trminos cristianos.. . 397


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B i e n v e n i d o !

Felicitaciones! En tus manos tienes el libro ms vendido en la historia dela humanidad: la Biblia. Nos fue dada por Dios hace miles de aos. Aunquela Biblia ha existido por siglos, la sabidura y el conocimiento que contienesiguen siendo pertinentes hoy. Todo lo que necesitas saber acerca de Dios y

la vida se encuentra en las pginas de este libro. Es el manual de la vida quetodos hemos estado buscando.La Biblia no slo nos ensea acerca de la vida. Tambin nos muestra cmo

tener una relacinpersonalcon el mismo Dios que inspir este libro. EstaBiblia en particular contiene notas explicativas que han sido preparadasespecialmente para ayudarte a entender, descubrir y profundizar la relacinpersonal que Dios quiere disfrutar contigo.

Quiz todava no crees en Jesucristo, pero quieres aprender ms acercadel cristianismo, o deseas ser creyente, pero no sabes cmo llegar a serlo.En elNuevo Testamento de la Biblia para nuevos creyentesencontrars unaseccin titulada: Cmo puedes conocer a Dios (pg. A9). All descubrirs lamanera de establecer una relacin con Jess que cambiar tu vida.

Tal vez acabas de comenzar en la fe cristiana y eres un nuevo creyente.Ahora aprenders cmo establecer un buen fundamento para tu fe y tu cami-nar con Dios en los aos siguientes.

Quiz ya eres un creyente maduro en tu fe. En estas pginas recibirs fres-cura y aliento al repasar los fundamentos de la fe y la vida cristiana.

SECCIONES PRINCIPALESElNuevo Testamento de la Biblia para nuevos creyentescontiene cuatro sec-ciones de lectura: Piedras angulares, Primeros pasos, En marcha y Gran-des preguntas. Cada una de estas secciones (excepto Grandes preguntas)est compuesta de dos clases de notas: notas preliminaresy notas en el con-texto. Las notas preliminaresse encuentran al principio del Nuevo Testamento

y se componen de uno o dos prrafos con dos a ocho puntos numerados. Estospuntos te dirigen a los pasajes en la Escritura que hablan de esos temas y tam-bin a las notas en el contextoque los acompaan. (Grandes preguntas tieneuna lista de preguntas con el nmero de las pginas donde puedes encontrarlas notas en el contextoque responden a esas preguntas).


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Primera seccin: Piedras angulares:Las piedras angularesbloques de piedra eran usadas tradicionalmente paraponer el fundamento de un edificio. De la misma manera,las Piedras angulares de esta lectura te ayudan a edificar

un fundamento slido para tu fe. Aqu aprenders acerca delcarcter de Dios, la vida de Jess, y la labor del Espritu Santo en la vida delcreyente. Piedras angulares tambin contiene enseanzas vitales sobre losaspectos esenciales del carcter cristiano que se desarrollan y se nutren poruna relacin personal con Jesucristo. Algunos de estos aspectos son: el amor,el perdn, la pureza, la honestidad, el discernimiento, la paz y el gozo.

Segunda seccin: Primeros pasos:La fraseprimeros pasos

trae a la mente la imagen de un niito que est dando susprimeros pasos sin apoyo. Como un nio pequeo, en ciertomodo, los nuevos creyentes en Cristo tienen que aprender acaminar. Esto es porque la vida cristiana, para la mayora, es

una manera de vivir completamente nueva. Para ayudarte a aprender a viviresta nueva vida, la seccin de lectura Primeros pasos te da valiosos y edifi-cantes consejos para crecer en tu fe. Aqu aprenders la importancia de cmo

estudiar la Biblia, cmo orar, cmo encontrar la iglesia adecuada, resistir latentacin y buscar la voluntad de Dios para tu vida.

Tercera seccin: En marcha:Cmo aplico la Palabra de Diosa mi vida diaria? Esta es una de las preguntas ms frecuen-tes acerca de la Biblia. La seccin En marcha contesta estapregunta. Aqu vas a descubrir cmo poner tu fe en accin.Vers lo que la Biblia dice acerca de temas importantes como

el matrimonio, la crianza de los hijos, las prioridades, las conversaciones y eltrabajo. Al ayudarte a aplicar los principios de la Biblia en estos aspectos detu vida, En marcha te lleva al prximo nivel de la vida cristiana, viviendo daa da.

Cuarta seccin: Grandes preguntas:La vida nos presentasituaciones apremiantes que nos obligan a hacer preguntasdifciles. Por ejemplo, podras preguntarte por qu un Dios

bueno permite que te suceda algo malo como el cncer.O tal vez te preguntes por qu Jess es el nico camino a Dios.

Acaso las otras religiones no son buenas? En la seccin de lectura de Gran-des preguntas vers lo que la Biblia dice acerca de asuntos difciles. Todo,desde los estilos de vida alternativos hasta la segunda venida de Cristo, estcubierto aqu.


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SECCIONES ADICIONALESEn la parte posterior delNuevo Testamento de la Biblia para nuevos creyen-tesencontrars secciones adicionales que te ayudarn a entender mejor laBiblia y tu fe. Estas son:

Cmo estudiar la Biblia: una manera prctica para leer la Biblia y una listade preguntas para que te hagas mientras lees.

Plan de lectura del Nuevo Testamento en un ao: una gua diaria de lecturapara que leas el Nuevo Testamento en su totalidad en un ao.

Temas tiles para la investigacin: una lista de temas que podras enfren-tar en la vida, con referencias a pasajes en el Nuevo Testamento para que

investigues lo que Dios tiene que decir acerca de ellos.23 grandes historias bblicas: una lista de historias bblicas conocidas delNuevo Testamento, dnde las puedes encontrar, y la leccin que puedesaprender de cada una de ellas.

Versculos para memorizar: una lista de versculos bblicos, de importanciafundamental, para memorizar.

Profecas sobre Jess: una lista de pasajes del Antiguo Testamento que con-tienen profecas sobre Jess, y las referencias en el Nuevo Testamento quemuestran el cumplimiento de esas profecas.

Glosario de trminos cristianos: una gua de referencia para ayudarte aentender el significado de palabras como expiacin, justificacin, reden-cin, y santificacin.

CMO USAR LAS SECCIONES DE LECTURAEs fcil usar elNuevo Testamento de la Biblia para nuevos creyentes. Ve a lapgina A21 (estas son las notas preliminares) y comienza a leer Quin esDios? de la seccin principal Piedras angulares. Lee los pasajes bblicos ylas notas en el contextoindicados al final de cada punto numerado (los pun-tos marcados con un asterisco [*] contienen notas en el contexto). Despusque hayas ledo todas las notas y los pasajes bblicos de Quin es Dios?contina con el siguiente tema (Quin es Jess?) y comienza el proceso

nuevamente.Puedes leer cada da una nota preliminar, el pasaje bblico y la nota en el

contexto. O si prefieres, revisa las secciones de lectura y elige aquellos temasque te interesen ms para tu lectura diaria.

Colosenses 3:16 dice: Que el mensaje de Cristo, con toda su riqueza,llene sus vidas. Dios quiere que su Palabra penetre en cada aspecto de tu


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vida: tu hogar, tu negocio y tu tiempo de recreacin al igual que tu tiempode oracin. As que abre tu Biblia y tu corazn, y Dios te hablar desde estaspginas. No dejes que nada te impida pasar un tiempo leyendo la Palabra deDios cada da.

Greg Laurie


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C m o p u e d e s c o n o c e r a DIOS

Qu es lo que nos faltaen la vida?Un propsito, un sentido y una razn por la cual vivir,es lo que deseamos y buscamos en la vida, y a pesar delos pasos que tomamos no podemos lograrlos; nos sen-timos insatisfechos porque hay un vaco espiritual ennuestra vida. La ausencia de Dios crea ese vaco en el

corazn y en el alma. Ni las posesiones ni el xito podrn llenarlo. Las relacionesinterpersonales tampoco, y la moral, por s sola, es insuficiente para ocupar eseespacio. Ni siquiera la religin puede llenar el vaco de nuestro corazn.

Slo hay una manera efectiva para llenar este vaco. sta no slo nos ayudar

a tener una vida plena y abundante sino, ms importante an, nos dar la espe-ranza absoluta de pasar la eternidad en la presencia de Dios. Sin embargo, antesde que podamos apreciar esta buena noticia, necesitamos entender el lado som-bro del serio problema que todos tenemos.

E l p r o b l e m a : e l p e c a d o La Biblia identifica al pecado comonuestro serio problema. El pecado no es slo una accin, sino la misma natura-leza de nuestro ser. En otras palabras, no somos pecadores porque pecamos. Al

contrario, pecamos porque somos pecadores! Nacemos con la naturaleza parahacer el mal. El rey David, gobernante israelita del Antiguo Testamento, escribi:Pues soy pecador de nacimiento, as es, desde el momento en que me concibimi madre (Salmos 51:5). Porque nacemos pecadores se nos hace natural pecar.Por esta razn es intil pensar que la solucin a todos nuestros problemas vienede adentro. De acuerdo con la Biblia, elproblemaest precisamente dentro,


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C M O P U E D E S C O N O C E R A D I O S pgina A10

en nuestro interior! Las Escrituras nos dicen: El corazn es lo ms engaosoque hay, y extremadamente perverso. Quin sabe realmente lo malo que es?(Jeremas 17:9).

No somos buenos por naturaleza; somos pecadores por naturaleza. Nuestro

estado pecaminoso se manifiesta en todo lo que hacemos. Cada problema queexperimentamos en la sociedad de hoy apunta a que hemos rechazado vivircomo Dios quiere. Volviendo al huerto del Edn, Adn eligi, y por ello sufri lasconsecuencias, marcando un patrn que el resto de la humanidad seguira. LaBiblia explica: Cuando Adn pec, el pecado entr en el mundo. El pecado deAdn introdujo la muerte, de modo que la muerte se extendi a todos, porquetodos pecaron [...] As es, un solo pecado de Adn trae condenacin para todos(Romanos 5:12, 18).

Puedes protestar: Eso no es justo! Por qu tenemos que sufrir por lo queotro hizo?. Sin embargo, en la misma situacin, cada uno de nosotros hara lomismo que Adn. En realidad, no pasa un solo da sin que enfrentemos la mismaprueba que se le propuso a Adn. Dios nos ha dado la libertad de escoger entredos caminos: el camino que te lleva a la vida y el camino que te lleva a la muerte.La Biblia dice: Ahora pongo al cielo y a la tierra como testigos de la decisinque tomes. Ay, si eligieras la vida, para que t y tus descendientes puedan vivir!

(Deuteronomio 30:19).S i n u n p i e p a r a p a r a r n o s Alguien puede decir: Pero yo vivouna vida buena. Trato de ser amable y considerado con todos. Cumplo losDiez Mandamientos. Pero la verdad es que los Diez Mandamientos, o la leycomo los llaman en la Biblia, no fueron dados para hacernos buenos, sino parademostrar que somos malos. La Biblia nos dice: Pues nadie jams llegar a ser

justo ante Dios por hacer lo que la ley manda. La ley sencillamente nos muestra

lo pecadores que somos (Romanos 3:20). El propsito de la ley es hacernossaber cun pecaminosos somos. Se podra decir que la ley de Dios fue dada paracerrarnos la boca y demostrarnos que necesitamos desesperadamente suayuda y perdn por nuestro estado terminal como pecadores.

Mira los pasajes siguientes para tener un mejor entendimiento de la natura-leza y seriedad del pecado.

1. Todos hemos errado al blanco(lee Romanos 3:23, pg. 180). Romanos

3:23 dice que todoshemos pecado. Para aquellas personas que piensan ser laexcepcin de esta verdad eterna, el versculo diez de este captulo dice clara-mente: No hay ni un solo justo, ni siquiera uno (Romanos 3:10). Otra pala-bra parajustoes bueno. La palabrajustoquiere decir: uno que es como debeser. Cuando la Biblia dice que nadie es justo, o bueno, no se refiere tanto a sucomportamiento como al carcter.


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pgina A11 C M O P U E D E S C O N O C E R A D I O S

Cul es la meta gloriosa de Dios que Romanos 3:23 dice que no hemoscumplido? La meta gloriosa es la perfeccin absoluta. Jess dijo: Pero t debesser perfecto, as como tu Padre en el cielo es perfecto (Mateo 5:48). En otraspalabras, cualquiera que no es tan bueno como Dios, no es aceptable para l.

La definicin depecadose deriva de la palabra griega hamartia, y eserrarle al blanco. Cuando se trata de acertar al blanco de la perfeccin, erra-mos por un kilmetro. Aunque es imposible vivir de acuerdo con la norma deDios, por nuestra naturaleza pecaminosa, no podemos echarle toda la culpa aesa naturaleza por nuestro pecado. El pecado es una accin voluntaria.

2. El pecado es una accin voluntaria(lee Efesios 2:1-3, pg. 244). Otrapalabra parapecadoen Efesios 2:1 es transgresin. Esta palabra habla de

un descarro o una desviacin de la verdad. En contraste con simplementeerrarle al blanco esta es una accin voluntaria. Ya que el pecado es unaaccin voluntaria, no podemos culpar a la sociedad y a nuestro ambiente, o anuestro estado mental o fsico por nuestro pecado. Cada persona ha escogidohacer lo equivocado. Si lo negamos, lo nico que hacemos es engaarnos anosotros mismos y no vivimos en la verdad (1 Juan 1:8).

3. El pago final por el pecado es la muerte(lee Romanos 6:23,

pg. 186). De acuerdo con la Biblia, hemos ofendido al Dios Santo. No lohemos hecho una o dos veces, sino tantas veces que hemos perdido la cuenta.Romanos 6:23 dice: Lapagaque deja el pecado es la muerte.... La paga esalgo que recibes por el trabajo cumplido. En otras palabras, t ganas tu pago.Debido a que todos hemos pecado repetidas veces, hemos ganado la pena demuerte, que es el castigo eterno en un lugar llamado infierno.

En medio de toda esta explicacin acerca del pecado y la muerte, hay buenas

noticias. Dios nos ha dado una manera de escapar del castigo por nuestros peca-dos. Nos ha dado la posibilidad de tener una relacin con l, y gozar de la espe-ranza de una vida eterna sin castigo.

La solucin:

JesucristoDios entiende nuestro problema y sabe que no pode-mos hacer nada para resolverlo. Porque Dios nos ama,l envi a su propio Hijo, Jesucristo, a la tierra, para serun puente sobre el abismo del pecado que nos separade Dios.


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Por qu Jess puede ser un puente entre Dios y nosotrosNunca ha existido alguien como Jess. Para comenzar, Jess no fue concebidoen el vientre de su madre de manera natural. l fue concebido de manera sobre-natural en el vientre de una joven virgen llamada Mara. Por su concepcin

sobrenatural, Jess, quien es Dios, tambin se hizo completamente humano.Aunque Jess es Dios, l eligi poner a un lado los privilegios de su divinidady vivi en la tierra como un hombre. Describiendo el sacrificio que Cristo hizoal hacerse hombre, la Biblia dice que Jess renunci a sus privilegios divinos;adopt la humilde posicin de un esclavo y naci como un ser humano. Cuandoapareci en forma de hombre, se humill a s mismo en obediencia a Dios ymuri en una cruz (Filipenses 2:7-8). Es muy importante notar que Jess no dejde ser Dios cuando vino a la tierra. l slo puso a un lado sus privilegios divinos y

camin sobre la tierra como un hombre. Al hacer esto, pudo experimentar, perso-nalmente, la escala de las emociones humanas desde la alegra hasta la profundatristeza. l supo lo que era estar cansado, con fro y hambriento.

An ms, l vino a esta tierra con un objetivo claro en mente: ser un puenteentre Dios y nosotros.

Cuando los israelitas del Antiguo Testamento pecaban, tenan que enviar alsumo sacerdote al templo para ofrecer el sacrificio de un animal como pagopara el perdn de los pecados. En un sentido simblico, esta era una manera deechar los pecados de una persona sobre el animal, el cual tomaba el lugar de lapersona culpable. La Biblia nos ensea que: Sin derramamiento de sangre nohay perdn (Hebreos 9:22).

Los sacrificios rituales de los israelitas en el Antiguo Testamento demostra-ban lo que Jess hara cuando viniera a la tierra. l carg los pecados del mundocuando fue crucificado hace dos mil aos.

Muchas profecas del Antiguo Testamento anunciaron no slo su nacimiento

y su vida, sino tambin su muerte, incluyendo la manera en que morira.Jess saba desde el principio que haba venido expresamente a morir por lospecados de la humanidad. l tambin saba que ese sacrificio sera en una cruzromana. l comenz su ltima jornada hacia la cruz del Calvario en un lugar lla-mado Cesarea de Filipo, y muchas veces habl de su muerte con sus discpulos.La Escritura dice: A partir de entonces, Jess empez a decir claramente a susdiscpulos que era necesario que fuera a Jerusaln, y que sufrira muchas cosasterribles a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los maes-

tros de la ley religiosa. Lo mataran, pero al tercer da resucitara (Mateo 16:21).Fue arrestado bajo falsas acusaciones despus que Judas Iscariote, uno de sus

discpulos, lo traicion. Pero no fue un accidente. Si la humanidad iba a estaren contacto con Dios, si la barrera que los separaba iba a ser removida, algodrstico tena que suceder. Figuradamente, Jess se sujet de un Dios Santocon una mano, y con la otra sostuvo al pecaminoso gnero humano. Mientras


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sus manos estaban siendo martilladas en la cruz con duros clavos, l anul laseparacin!

Sin embargo, no debemos olvidar que tres das despus de su crucifixin,Jess se levant de los muertos! Si es cierto que un buen hombre cae pero

vuelve a levantarse, entonces es an ms cierto que la tumba no poda contenera un Dios hombre.

Nosotros crucificamosa JessLa necesidad de la muerte de Jesucristo nos muestra lagravedad de nuestra situacin como humanidad cada.Se dice que puedes darte cuenta de la profundidadde un pozo por la cantidad de soga que bajas. Cuando

vemos cunta soga baj del cielo, nos damos cuentacun grave era nuestra situacin.

Por esta razn, no culpes a la gente de ese tiempo por crucificar a Jess.

Nosotros somos tan culpables como ellos. En realidad, no fueron los soldadosromanos ni los lderes judos los que lo crucificaron. La causa de que Jess fuera

voluntariamente a esa tortura y humillante muerte fueron nuestros pecados.Lee los versculos y las notas siguientes para ver exactamente lo que Jess

hizo por nosotros.

1. La mayor demostracin de amor(lee Romanos 5:6-8, pg. 184). Jessno muri por nosotros mientras ramos sus amigos, sino cuando ramos sus

enemigos, oponindonos a l por nuestro estado pecaminoso. Sin embargo, apesar de todo esto, Dios demostr su amor por nosotros al morir en la cruz. Eneste versculo, el apstol Pablo explica que Jess no muri simplemente por lahumanidad entera, sino que l muri por cada uno de nosotros. En otro lugarPablo escribe: [Cristo] me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20).

Cuando seas tentado a dudar del amor de Dios hacia ti, mira detenida-mente la cruz donde muri Jess. Despus te dars cuenta de que los clavos

no lo crucificaron, sino el amor.2. Abandonado para que nosotros pudiramos ser perdonados(lee

Lucas 23:32-49, pg. 105). Muchos de nosotros hemos odo la historia deJess en algn momento de nuestra vida. Pero el significado detrs de estaescena desgarradora con frecuencia es mal entendido. l no era simplementeun buen maestro que fue crucificado por sus creencias. Era Dios en forma


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humana quien muri en esa cruz, cerrando la brecha entre la gente pecami-nosa y un Dios santo.

El Evangelio segn Mateo nos dice que cuando Jess muri en esa cruz,grit: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mateo 27:46).

Muchos eruditos bblicos creen que esas palabras marcan el momentopreciso cuando Dios puso los pecados del mundo sobre su Hijo. La Biblia,hablando de Dios, dice: T eres puro y no soportas ver la maldad (Habacuc1:13). Por esta razn, el Padre tuvo que esconder su rostro y derramar su irasobre su propio Hijo. En la cruz, Jess recibi el pago que nos corresponda anosotros. l no fue auxiliado, para que nosotros pudiramos ser auxiliados. Elodo de Dios estuvo cerrado hacia Jess por un tiempo, para que nunca estcerrado para nosotros.

3. Cristo, el nico mediador (lee 1 Timoteo 2:5-6, pg. 278). Por qu hayun solo mediador capacitado para acercar a Dios y a la gente? No han exis-tido otros lderes religiosos que han reclamado conocer el camino a Dios?No han existido otros que tambin han muerto a causa de su mensaje?

Aunque las respuestas a estas preguntas pueden ser s, la verdad es queninguno fue totalmente Dios y totalmente humano. Por esta razn, Jess esel nico capacitado para tratar con el pecado. Jess dijo: Yo soy el camino, la

verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de m (Juan 14:6).Hechos 4:12 nos dice: En ningn otro hay salvacin! Dios no ha dado nin-gn otro nombre bajo el cielo, mediante el cual podamos ser salvos. Y anms importante, Jesucristo resucit de entre los muertos!

Aunque es cierto que debes creer que Jess muri en la cruz por tus peca-dos para que puedas recibir vida eterna y ser un verdadero cristiano, todavahay algo ms que debes hacer.

La respuesta: aceptala oferta de DiosPara conocer a Jesucristo personalmente y para que tuspecados sean perdonados, debes reconocer que eres

un pecador separado de Dios y que tu nica esperanzaes Jesucristo, el Hijo de Dios, quien vino a morir por tuspecados. Sin embargo, esto no es suficiente para sersalvo.

Hay dos cosas que debes hacer ahora para entrar en una relacin con el Diosdel cual has estado separado.


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1. Aprtate del pecado.Cuando Jess comenz su ministerio pblico, suprimer mensaje era: Arrepintanse (Marcos 1:15). En esencia, cuando Jessle deca a la gente que se arrepintiera, les estaba diciendo que reconocieransu pecado, que cambiaran su manera de pensar y la direccin de sus vidas.

Mralo de esta manera. En el pasado, estbamos ciegos por nuestro pecadoy eso haca que nos alejramos de Dios. Al arrepentirnos, damos un girototal y comenzamos a correr hacia l. No es suficiente sentirnos mal pornuestro pecado. Tambin debemos cambiar nuestro estilo de vida, porque laBiblia nos ensea que: Pues la clase de tristeza que Dios desea que suframosnos aleja del pecado y trae como resultado salvacin (2 Corintios 7:10). Enotras palabras, si realmente te sientes mal por algo, los resultados se tienenque ver en un cambio de tus acciones.

El apstol Pablo resumi ese cambio en forma concisa cuando cit lo queJess dijo a la gente: Para que les abras los ojos, a fin de que pasen de laoscuridad a la luz, y del poder de Satans a Dios. Entonces recibirn el per-dn de sus pecados y se les dar un lugar entre el pueblo de Dios, el cual esapartado por la fe en m (Hechos 26:18).

Mira, hay cosas que slo Dios puede hacer, y hay cosas que slo t puedeshacer. Slo Dios puede quitar tu pecado y darte el don de la vida eterna,

pero slo t puedes apartarte del pecado y recibir a Jess como tu Salvador.Esto nos lleva al segundo paso que tienes que dar para responder a la ofertade Dios.

2. Cree en Jesucristo y recbelo en tu vida. Despus de reconocer lainmensidad de tu pecado y tomar la decisin de apartarte de l, debes creeren Jesucristo y recibirlo como tu Seor y Salvador. Ser cristiano, sin embargo,es mucho ms que seguir un credo, o tratar de vivir de acuerdo a ciertas

normas. Jess dijo que debes nacer de nuevo o, literalmente, nacer delo alto (Juan 3:3). Este nacer de nuevo (espiritual), sucede cuando creemosen Jesucristo, lo recibimos al invitarlo a nuestra vida, y nos apartamos delpecado. En otras palabras, le pedimos a Jess que haga su residencia en nues-tra vida y que lleve a cabo los cambios necesarios. Una persona debe tomareste importante paso para llegar a ser un hijo de Dios.

Observa que esta oferta es para ti, y es gratuita. No tienes que trabajar paraobtenerla, tratando de limpiar tu vida antes de tomar esta decisin que cam-

biar tu ser. La Biblia dice: El regalo que Dios da es la vida eterna por mediode Cristo Jess nuestro Seor (Romanos 6:23).

Ser cristiano tambin implica tener comunin con el Dios viviente. EnApocalipsis 3:20, Jess dice: Mira! Yo estoy a la puerta y llamo. Si oyes mi

voz y abres la puerta, yo entrar y cenaremos juntos como amigos. Paracomprender mejor el sentido de este versculo, es importante entender


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la cultura del tiempo en que fue escrito. Comer juntos en aquella pocaconstitua un tiempo largo y relajado. No utilizaban sillas que rodeaban unamesa en un estilo formal como nosotros. Se sentaban en el piso, reclinadosen cojines alrededor de una mesa de baja altura. Esa atmsfera amistosa

haca que la comida no slo satisficiera el apetito, sino que tambin sedisfrutara de un tiempo gratificante de conversacin placentera. Se podaabrir el corazn y compartir la vida con aquellos que se sentaban juntos ala mesa.

Por eso, cuando Jess dice que l compartir una comida con nosotros,implica intimidad, cercana y amistad. l nos ofrece esa relacin, pero prime-ramente debemos or su llamado.

Para or el llamado de Dios, debemos saber cmo habla. Una manera que

Dios nos habla se menciona en la Biblia como una voz dulce y apacible.Esta voz tambin la podemos describir como un empujn que sientes en tucorazn de parte del Espritu Santo, mostrndote que necesitas a Jess. Tal

vez te est hablando ahora mismo! Es en este momento cuando debes abrirla puerta. Slo t puedes hacer eso. Jess nunca te va a forzar.

Si ests listo para apartarte de tu pecado, creer en Jesucristo, y recibir elperdn de tus pecados y la esperanza de la vida eterna, toma un momento,

inclina tu cabeza y haz una oracin como la siguiente:Dios, me arrepiento de mis pecados. Me aparto de ellos ahora mismo.

Te doy gracias por enviar a Jesucristo a morir en la cruz por mis

pecados.

Jess, te pido que entres en mi corazn y en mi vida en este momento.

Quiero que seas mi Seor, mi Salvador y mi amigo. Aydame a seguirte

como tu discpulo todos los das de mi vida.

Gracias por perdonarme y recibirme ahora mismo. Gracias por elperdn de mis pecados y por llevarme al cielo. Oro en el nombre de Jess,

amn.

Dedica nuevamente tu vida a Jesucristo.Tal vez ya eres cristiano perote has alejado de Jesucristo. Has sido un hijo prdigo o una hija prdiga. Site vuelves a Dios, l te perdonar ahora mismo. l nos dice en las Escrituras:Convertos, hijos rebeldes, y sanar vuestras rebeliones (Jeremas 3:22). Si

deseas volver a Dios y dedicar de nuevo tu vida a l ahora mismo, puedes haceruna oracin como la siguiente:

Dios, me arrepiento de mis pecados y de haberme alejado de ti. Te pido

que me perdones. No quiero vivir ms como un hijo prdigo o una hija

prdiga.


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Renuvame y avvame al seguirte una vez ms como mi Dios. Gracias

por tu perdn. Oro en el nombre de Jess, amn.

Si oraste para hacer tu primer compromiso o para dedicar de nuevo tu vida,

has tomado la decisin correcta. Si realmente lo deseabas, Dios te ha perdo-nado y te ha recibido. Puedes estar seguro de que tu relacin con Jesucristotraer cambios radicales y dramticos en tu vida. Al describir esto, la Bibliadice: Esto significa que todo el que pertenece a Cristo se ha convertido enuna persona nueva. La vida antigua ha pasado, una nueva vida ha comenzado!(2 Corintios 5:17). Esa es una muy buena noticia! Pero an ms importantees que Dios ha cambiado tu destino eterno. En lugar de encontrar un castigoeterno en el infierno, vas a pasar una eternidad pacfica en la presencia de Dios

en el cielo.

Ahora que has dado este primer paso, lee la prxima seccin para ver cuntoms ha hecho Dios por ti.

Lo que Dios hahecho por tiQu sucede en el momento en que Jesucristo vienea tu vida? En primer lugar, l te salva de tus pecados

y del castigo eterno en el infierno que merecas porellos. Eso se llama salvacin o regeneracin, y tiene

que ver con lo que sucede en tu corazn: Dios te dauna vida nueva.En segundo lugar, l te justifica. La justificacin significa que puedes estar

ante la presencia de Dios, porque l ha quitado todos tus pecados y te ha otor-gado su perdn. No es asombroso? Cuando recibes a Jesucristo en tu vida, estscompletamente perdonado. La Palabra de Dios nos dice: Hermanos, escuchen!Estamos aqu para proclamar que, por medio de este hombre Jess, ustedestienen el perdn de sus pecados. Todo el que cree en l es declarado justo ante

Dios, algo que la ley de Moiss nunca pudo hacer (Hechos 13:38-39). Hablandode nuestros pecados, Dios dice: Nunca ms me acordar de sus pecados y sustransgresiones (Hebreos 10:17). Qu promesa maravillosa!

Sin embargo, la justificacin es ms que el perdn, la eliminacin de la culpay de la condenacin que acompaan al pecado. Aunque Dios ha quitado tuspecados y te ha perdonado, l tambin ha puesto la justificacin perfecta de


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Jesucristo a tu favor. No tienes que merecerla o tratar de alcanzarla. Es tuyacomo un regalo de gracia del Dios que te ama. Para entender la justificacincompletamente, lee las siguientes notas y pasajes.

1. Dios nos promete su perdn por gracia(lee 1 Juan 1:9, pg. 327). Lapalabra confesarsignifica: decir lo mismo que otro o estar de acuerdo.Confesar quiere decir que estamos de acuerdo con Dios acerca de nuestropecado. Vemos las cosas como l las ve. Sabemos que Dios odia el pecado,por lo tanto, si realmente confesamos nuestro pecado, en esencia sentimos lomismo que Dios siente con respecto a lo que hemos hecho. Despus de habercometido ese pecado estaremos decididos a echarlo fuera de nuestra vida

y nunca ms volver a hacerlo. Esa es una confesin verdadera en el sentido

bblico. La razn por la que muchos creyentes no experimentan el perdn yel gozo que desean es porque no han confesado realmente su pecado! Una

vez que cumplimos con los requisitos de Dios, estamos en condiciones deconocer su perdn por gracia. Tal vez no nos sintamos perdonados, perolo estamos. Su Palabra lo dice.

2. Dios nos ha hecho perfectos, moral y espiritualmente(lee Roma-nos 5:1-2, pg. 183). Cuando Dios nos hace justos ante sus ojos, lo hace

poniendo toda la justicia de Cristo a nuestro favor. Esto nos hace perfectosante l, moral y espiritualmente. Tenemos todo lo que necesitamos para viviruna vida plena y abundante. Hasta este punto, la salvacin ha sido respon-sabilidad de Dios. De aqu en adelante contina siendo su responsabilidad,con la excepcin de que nosotros ahora somos responsables de la sabiainversin de nuestra salvacin, o sea, que estamos comprometidos a vivircomo Dios quiere que vivamos. Es como si tu cuenta bancaria estuviera vaca

y alguien te hiciera un depsito millonario. Tu decides lo que hars con esedinero.

3. Dios nos llama sus hijos(lee Lucas 15:11-32, pgs. 92-93). Esta historiaincreble nos ilustra lo que sucede cuando una persona se aparta de sus peca-dos y se vuelve a Dios. Primero, observa que el padre de la historia no le dio asu hijo prdigo lo que se mereca: volverle la espalda. De la misma manera, norecibimos de Dios lo que merecemos: el castigo por nuestro pecado. Segundo,el joven recibi lo que no mereca: el derecho y el privilegio de ser hijo. De lamisma manera, aunque no somos dignos de ser llamados hijos de Dios, l nosllama sus hijos. En resumen, l no nos da lo que merecemos (juicio). l nos dalo que no merecemos (perdn y justificacin).

Hablando de hijos e hijas, sigue leyendo para ver cmo te ha adoptado Dios ensu familia.


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Adoptados y segurosHemos visto lo que sucede cuando somos regenerados(cuando Cristo viene a nuestra vida) y cuando somos

justificados (cuando Dios perdona nuestros pecados ylos reemplaza por su justicia). Ahora veamos otra mara-

villa increble que Dios ha hecho por nosotros. l nosha adoptado en su familia como sus hijos!

Adopcinsignifica tener los derechos de un hijo.En esencia, has recibido todos los derechos de hijo de Dios como si hubierasnacido en su familia. La historia del hijo prdigo ilustra esto (Lucas 15:11-32).El hijo descarriado pens que, despus de irse de su casa, ya no lo iban a consi-

derar como un hijo sino como un sirviente. Para su gran sorpresa, cuando hizoel largo viaje hacia su casa, su padre lo recibi con gusto y lo llen de besos.Despus dio rdenes para que trajeran el mejor vestido y pusieran un anillo ensu dedo, lo cual simbolizaba sus derechos completos como hijo. Esto es exac-tamente lo que Dios ha hecho por ti! Toma un tiempo ahora para examinar trespasajes de las Escrituras que te dan la seguridad de tu adopcin en la familiade Dios.

1. Dios disciplina a sus hijos(lee Hebreos 12:5-9, pgs. 304-305). Reco-nocer que ahora eres un hijo de Dios no es una esperanza distante sino unarealidad presente. Una de las maneras que Dios te recuerda que eres su hijoes corrigindote y volvindote al camino una vez ms cuando te apartas del, como lo hace un padre amoroso. Antes de ser creyentes tal vez no nos sen-tamos culpables por ciertas cosas que hacamos o no hacamos. Pero ahoraque somos cristianos, el Espritu Santo de Dios nos muestra cmo vivir, y eso

incluye corregirnos. l no hace esto porque nos odie, sino porque nos amacomo lo que somos: sus propios hijos. Comprender esta verdad nos ayuda areflexionar en nuestro comportamiento.

2. Tienes un Padre accesible(lee Glatas 4:6, pg. 238). El idioma arameotraduce la palabra abba, que aparece en este pasaje, como: querido Padre.Es una expresin que manifiesta el afecto de un nio hacia su padre. En nues-tros das equivaldra a: pap o papi. Dios no quiere que lo veamos comoun padre distante y desinteresado, sino como un padre amoroso y accesible aquien puedes acudir en cualquier momento porque eres su hijo.

3. Sus promesas no estn basadas en tus sentimientos(lee 1 Juan5:11-13, pg. 333). Habr momentos en tu vida cristiana cuando no vas asentir la presencia de Dios. Tal vez hasta seas tentado a dudar de que lhaya venido a tu vida. Pero 1 Juan 5:13 no dice: Les he escrito estas cosas


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a ustedes, que creen en el nombre del Hijo de Dios, para quesientanquetienen vida eterna. Los sentimientos van y vienen, fluctan de un da a otro.La Biblia tampoco dice: Escribo esto para que tengan la esperanza siDios est de buen humor de que tendrn vida eterna. Dice: ... para que

sepan. La vida eterna es tuya! Afrmate en la promesa de Dios para ti. Estsperdonado, justificado, adoptado en su familia y seguro de tu salvacin. Esaes una maravillosa razn para regocijarte!

Para aprender ms acerca de Dios, lee Quin es Dios? en la seccin Piedrasangulares.


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N o t a d e l o s EDITORES

Una edicin completa de laSanta Biblia, en la Nueva Traduccin Viviente (NTV)estar disponible en el ao 2010. Es una nueva traduccin que se est preparandodesde hace siete aos, y es fruto del trabajo de ms de cincuenta eruditos en las reasde teologa, traduccin, estudios lingsticos, correccin de estilo, correccin degramtica, tipografa, edicin y ms. Tambin representa una asociacin entre varios

ministerios y editoriales como la Editorial Tyndale Espaol, la Editorial Unilit y laAsociacin Luis Palau.La meta de cualquier tipo de traduccin de la Biblia es compartir con los lectores

contemporneos tan precisamente como sea posible, el significado y el contenido delos textos antiguos en hebreo, arameo y griego. El desafo para nuestros traductores,lingistas, y telogos fue crear un texto contemporneo que comunicara el mensajede los textos originales con la misma claridad, y causara el mismo impacto a los lec-tores de hoy que los textos originales causaron en los lectores y oyentes de los tiem-

pos bblicos. En fin, esta traduccin es de fcil lectura y comprensin, y al mismotiempo comunica con precisin el significado y el contenido de los textos bblicosoriginales. La NTV es una traduccin ideal para el estudio, para la lectura devocional

y para la alabanza.Creemos que la Nueva Traduccin Viviente que utiliza la erudicin ms actuali-

zada con un estilo claro y dinmico comunicar poderosamente la Palabra de Diosa todos los que la lean. Publicamos la NTV pidiendo a Dios en oracin que la use paratransmitir de una manera impactante su verdad eterna a la iglesia y al mundo.

Los editores

Febrero de 2008


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I n t r o d u c c i n a l a

NUEVA TRADUCCIN VIVIENTE

Este es el Nuevo Testamento de laSanta Bibliaen la versin Nueva TraduccinViviente (NTV). Se publica teniendo en mente al lector comn y corriente de Latino-amrica, con el propsito de que sirva como una herramienta para la evangelizacinde nuestra Amrica y la edificacin del pueblo cristiano. A continuacin presenta-mos algunas caractersticas de esta traduccin que la hacen ideal para comunicarcon toda claridad la verdad de Dios.

Filosofa y metodologa de traduccin. Los traductores de la NTV se propusierontransmitir el mensaje de los textos originales de las Escrituras en un idioma con-temporneo claro. Al hacerlo, tuvieron presente los criterios tanto de la equivalenciaformal como de la equivalencia dinmica. Por un lado, tradujeron con la mayorsencillez y literalidad posible en los casos en que ese enfoque permita producir untexto preciso, comprensible y natural. Muchas de las palabras y las frases fueron tra-ducidas de manera literal, preservando los recursos literarios y retricos esenciales,

las metforas antiguas, y las opciones de palabras que dan estructura a un texto yestablecen ecos de significado entre un pasaje y el siguiente. Por otro lado, los tra-ductores trasladaron el mensaje de una manera ms dinmica en los casos en que latraduccin literal hubiera resultado confusa, difcil de entender, o hubiera contenidotrminos arcaicos o extraos. Procuraron clarificar las metforas y trminos difcilesa fin de facilitar al lector la comprensin del texto. En primer trmino los traducto-res trabajaron con el significado de las palabras y las frases en su contexto antiguo;

luego tradujeron el mensaje en un lenguaje claro y natural. Su meta fue ser fieles alos textos antiguos y a la vez comprensibles. El resultado es una traduccin que tieneprecisin exegtica y fuerza idiomtica.

Equipo y proceso de traduccin. Para producir una traduccin precisa de la Bibliaen un lenguaje contemporneo, el equipo de traduccin deba tener la habilidad


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necesaria para acceder a los patrones de pensamiento de los antiguos escritores, yluego traducir aquellas ideas, connotaciones y efectos en un idioma contemporneocomprensible. Para iniciar este proceso se requeran eruditos bblicos reconocidosque interpretaran el significado del texto original y lo cotejaran con la traduccin

preliminar. A fin de evitar sesgos personales y teolgicos, el equipo de eruditos debarepresentar a una variedad de grupos evanglicos capaces de emplear las mejoresherramientas exegticas. Luego seran necesarios correctores de estilo del idioma,que trabajaran junto a ellos para darle al texto una forma comprensible en el len-guaje contemporneo.

A lo largo de este proceso de traduccin y edicin, los traductores principales y susequipos de especialistas tuvieron la oportunidad de revisar la edicin realizada por elequipo de correctores de estilo. Esto permiti controlar que no se introdujeran erro-

res exegticos en las etapas finales del proceso, y que el Comit de Traduccin de laBiblia quedara satisfecho con el resultado final. Al elegir un equipo de especialistascalificados y de correctores de estilo hbiles, y al establecer un proceso que permi-tiera interaccin a lo largo de las etapas, la NTV ofrece una traduccin refinada quepreserva los elementos formales esenciales de los textos bblicos originales, en unidioma claro y comprensible.

Tyndale House Publishers public en ingls por primera vez en 1996 laSanta

BibliaNew Living Translation (NLT) usando la teora de traduccin ms moderna.Poco despus de esta primera edicin, el Comit de Traduccin de la Biblia comenzun proceso de revisiones y pulido de la traduccin. El propsito de esta revisincontinua fue el de mejorar el nivel de precisin sin sacrificar la calidad de un textode fcil comprensin. Esta segunda edicin en ingls se termin en el 2004, y unaactualizacin adicional, con cambios menores, fue introducida subsecuentementeen el 2007. La presente traduccin del Nuevo Testamento de la NTV es la primeraedicin que se publica en espaol. Esta publicacin del Nuevo Testamento de la NTV

es una nueva traduccin, desde los idiomas originales al espaol, haciendo uso de lamisma filosofa y orientaciones que guiaron el proyecto en ingls y el texto actuali-zado de la NLT.

Redactada para ser leda en voz alta. En las Escrituras resulta evidente que los docu-mentos bblicos fueron escritos para ser ledos en voz alta, con frecuencia durante laadoracin pblica (Lucas 4:16-20; 1 Timoteo 4:13; Apocalipsis 1:3). En la actualidadsigue siendo mayor el nmero de personas que escuchar la lectura de la Biblia en el

templo que aquellos que la leern por s mismos. Por lo tanto, una nueva traduccindebe comunicar con claridad y fuerza cuando se lea en pblico. La claridad fue unameta primordial para los traductores de la NTV, no slo para facilitar la lectura y lacomprensin en privado, sino tambin para garantizar un resultado excelente en lalectura pblica y un impacto inmediato y poderoso en cualquier oyente.


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Los textos que respaldan la traduccin del Nuevo Testamento de la NTV.Los traducto-res del Nuevo Testamento utilizaron las dos ediciones clsicas del Nuevo TestamentoGriego: Greek New Testament, publicado por las Sociedades Bblicas Unidas (SBU,cuarta edicin revisada, 1993) y elNovum Testamentum Graece, publicado por

Nestle y Aland (NA, vigesimosptima edicin, 1993). Estas dos ediciones, que tienenel mismo texto pero difieren en la puntuacin y en las notas textuales, representan,en gran medida, lo mejor de la investigacin textual moderna. Sin embargo, en loscasos en que las evidencias lingsticas o de otra ndole respaldaran fuertemente unaalternativa, los traductores optaron por discrepar de los textos griegos SBU y NA, ysiguieron versiones alternativas encontradas en otras fuentes antiguas. Las variacio-nes textuales importantes son siempre mencionadas en las notas textuales del NuevoTestamento de la NTV.

Cuestiones de traduccin.Los traductores hicieron un esfuerzo consciente por ofre-cer un texto que fuera fcilmente entendido por un lector corriente en el idiomaactual. Con ese propsito procuramos usar solamente estructuras de lenguaje y voca-bulario que sean de uso comn en la actualidad. Evitamos usar lenguaje que tengaprobabilidad de quedar desactualizado en poco tiempo o que refleje regionalismos,eso con la intencin de que el Nuevo Testamento de la NTV tenga un uso tan amplioen tiempo y espacio como sea posible.

Nuestra preocupacin por la facilidad de lectura no concierne nicamente alvocabulario o a la estructura de la oracin. Tambin prestamos atencin a las barre-ras culturales e histricas que pudieran dificultar la comprensin de la Biblia, y porello hemos procurado usar trminos expresados en un estilo cultural e histrico quepueda comprenderse de inmediato. Para ello:

Hemos convertido pesos y medidas antiguos a sus equivalentes modernos (porejemplo, efa [unidad de volumen seco] o codo [medida de longitud]), ya que

por lo general las medidas antiguas no tienen significado para los lectores contem-porneos. En las notas al pie ofrecemos las medidas hebreas, arameas o griegasliterales, junto con el equivalente moderno.En lugar de traducir literalmente los valores antiguos del dinero, los hemos expre-sado en trminos comunes que comunican el significado. Por ejemplo, en el NuevoTestamento con frecuencia hemos traducido denario como el salario de unda, para facilitar la comprensin. En la nota al pie se agrega: En griego un dena-

rio, la paga de un da completo de trabajo. En general, brindamos una traduccinclara en el idioma moderno y presentamos la traduccin literal del griego en lanota al pie.Dado que las referencias antiguas a la hora del da difieren de nuestros mto-dos modernos de indicar la hora, hemos optado por traducciones que el lec-tor moderno puede comprender de inmediato. Hemos traducido momentos


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especficos del da mediante equivalencias aproximadas de nuestro sistemahorario. En algunas oportunidades, cuando la referencia bblica era de carcterms general, hemos traducido al amanecer del da siguiente o cuando el sol sepona.

Muchos trminos y frases cargan con enorme significado cultural que sin duda era obvio para los lectores originales, pero requieren explicacin en nuestra cul-tura. Por ejemplo, en tiempos antiguos la frase golpendose el pecho (Lucas23:48) significaba que las personas estaban muy afligidas, a menudo, de duelo.Hemos optado por traducir esta frase con un criterio dinmico, en favor de laclaridad: regresaron a su casa con gran dolor. Luego incluimos una nota al pie,con la expresin literal del griego: regresaron a su casa golpendose el pecho.Sin embargo, en otros casos similares a veces hemos preferido aclarar la expresin

literal y hacerla fcilmente comprensible. Por ejemplo, podramos haber ampliadola expresin literal, y redactar: Regresaron a su casa golpendose el pecho, ape-nadas. En ese caso, no habramos incluido la nota textual al pie, ya que el sentidogriego literal aparecera con claridad en la traduccin.El trmino griego hoi Ioudaioise traduce literalmente en muchas versiones comolos judos. Sin embargo, en el Evangelio de Juan, este trmino no siempre serefiere al pueblo judo en general. En algunos contextos, se aplica en forma parti-

cular a los lderes religiosos judos. Hemos intentado captar el significado en estosdiversos contextos utilizando trminos tales como el pueblo (con una nota al pie:En griego el pueblo judo) o los lderes religiosos, segn correspondiere.

Constancia del lxico en la terminologa.En favor de la claridad, hemos traducido demanera constante ciertos trminos del lenguaje original, especialmente en pasajessinpticos y en frases retricas frecuentemente repetidas, y en ciertas categorasterminolgicas tales como nombres divinos o trminos tcnicos no teolgicos (por

ejemplo vocablos litrgicos, legales, culturales, zoolgicos y botnicos). En cuanto alos trminos teolgicos hemos aceptado un rango semntico ms amplio de vocabloso frases aceptables para traducir una sola palabra griega. Hemos evitado algunostrminos teolgicos que muchos lectores modernos no entenderan fcilmente. Porejemplo, evitamos usar palabras tales como justificacin, santificacin y rege-neracin, que son remanentes de las traducciones al latn. En lugar de esas palabras,empleamos expresiones tales como hechos justos con Dios y hechos santos.

Traduccin de los nombres de la deidad.En el Nuevo Testamento la palabra griegachristosha sido traducida como Mesas cuando el contexto sugiere una audienciajuda. Cuando se supone una audiencia gentil, christosse traduce Cristo. La pala-bra griega kuriossiempre se traduce Seor, excepto en los casos en que el texto delNuevo Testamento cita de manera explcita el Antiguo Testamento, y en ese caso setraduce SEOR.


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Todos los nombres y pronombres masculinos usados para referirse a Dios (porejemplo Padre) se han mantenido sin excepcin. Todas las decisiones de este tipohan estado inspiradas por el inters de reflejar con precisin el sentido que se pro-ponan expresar los textos originales de las Escrituras.

Notas al pie de pgina.El Nuevo Testamento de la NTV contiene varios tipos de notastextuales, todas las cuales se indican en el texto con un asterisco:

Cuando por beneficio de claridad, el Nuevo Testamento de la NTV traduce demanera dinmica una frase difcil o potencialmente confusa, por lo general, inclui-mos la traduccin literal con una nota al pie. Esto le permite al lector ver la fuenteliteral de nuestra traduccin dinmica y comparar de qu manera nuestra traduc-cin se relaciona con otras traducciones ms literales. Estas notas se inician con lareferencia al griego, identificando de esa manera el lenguaje de la fuente textualsubyacente. Por ejemplo, en Hechos 2:42 tradujimos la expresin literal del griegopartimiento del pan como la Cena del Seor, para aclarar que este versculo serefiere a la prctica ceremonial de la iglesia ms que a una comida comn. Luegoagregamos una nota al pie, que dice: En griegopartiendo el pan.Las notas al pie tambin se utilizan para ofrecer traducciones alternativas, indica-das con la letra O. Normalmente estas ocurren en el caso de pasajes donde algn

aspecto del significado est en discusin.Cuando nuestros traductores eligieron una alternativa textual que difiere significa-tivamente de nuestros textos griegos de referencia (mencionados anteriormente),documentamos esa diferencia en una nota al pie. Tambin agregamos notas al pieen los casos en que el Nuevo Testamento de la NTV excluye un pasaje que s apa-rece en el texto griego conocido como Textus Receptus. En esos casos, ofrecemosen la nota al pie una traduccin del texto excluido, a pesar de que por lo general sereconoce que se trata de una adicin tarda al texto griego y que no forma parte del

Nuevo Testamento griego original.Todos los pasajes del Antiguo Testamento citados en el Nuevo Testamento se iden-tifican con una nota al pie de pgina donde se hace referencia a ellos. Cuando elNuevo Testamento claramente cita de la traduccin griega del Antiguo Testamento,

y la versin difiere significativamente del texto hebreo, tambin colocamos dondecorresponde una nota al pie en el Antiguo Testamento. Esta nota incluye una tra-duccin de la versin griega y una referencia cruzada al o a los pasajes del Nuevo

Testamento donde se cita (por ejemplo, ver las notas sobre Proverbios 3:12; Salmos8:2; 53:3).Algunas notas ofrecen informacin cultural e histrica sobre lugares, cosas y per-sonas en la Biblia que probablemente seran desconocidos para los lectores moder-nos. Se espera que estas notas ayuden al lector a comprender el mensaje del texto.Por ejemplo, en Hechos 12:1, esta traduccin menciona al rey Herodes como


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rey Herodes Agripa, y se identifica en la nota como sobrino de Herodes Antipasy nieto de Herodes el Grande.

Al presentar esta traduccin para su publicacin, estamos conscientes de que todaslas traducciones de las Escrituras estn sujetas a limitaciones e imperfecciones.Cualquiera que haya intentado comunicar las riquezas de la Palabra de Dios en otroidioma sabr que es imposible hacer una traduccin perfecta. Admitiendo estaslimitaciones, hemos buscado la gua y la sabidura de Dios a lo largo de este proyecto.Nuestra oracin es que l acepte nuestros esfuerzos y utilice esta traduccin enbeneficio de la iglesia y de todos los lectores.

Pedimos a Dios en oracin que el Nuevo Testamento de la NTV supere algunas delas barreras histricas, culturales e idiomticas que han sido un impedimento para

que las personas puedan leer y comprender la Palabra de Dios. Esperamos que loslectores que no estn familiarizados con la Biblia encuentren que esta traduccin esclara y de fcil comprensin para ellos, y que los lectores ms versados en las Escri-turas obtengan una perspectiva fresca. Pedimos a Dios que los que lean esta versinadquieran discernimiento y sabidura para la vida, pero sobre todo, que tengan unencuentro con el Dios de la Biblia y sean transformados para siempre por haberloconocido.

Comit de Traduccin de la Biblia

Febrero de 2008


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MateoAUTOR: MATEO (Lev) | FECHA DE ESCRITURA: 60-65 d. de J. C. | GNERO:EVANGELIO

Este Evangelio fue escrito teniendo en mente a una audiencia juda, por lo cualcontiene muchas referencias a las profecas del Antiguo Testamento que Jesscumpli.Contiene al menos 129 citas o alusiones al Antiguo Testamento. El objetivo de Mateoera demostrarle a los judos que Jess era efectivamente el Mesas que tanto haban esperado.

C A P T U L O 1Antepasados de Jess el MesasEl siguiente es un registro de los antepasadosde Jess el Mesas, descendiente de David* yde Abraham: 2Abraham fue el padre de Isaac.

Isaac fue el padre de Jacob.Jacob fue el padre de Jud y de sus

hermanos. 3Jud fue el padre de Fares y de Zara (la

madre fue Tamar).Fares fue el padre de Esrom.Esrom fue el padre de Ram.*

4Ram fue el padre de Aminadab.Aminadab fue el padre de Naasn.Naasn fue el padre de Salmn.

5Salmn fue el padre de Booz (su madre fueRahab).

Booz fue el padre de Obed (su madre fueRut).

Obed fue el padre de Isa. 6Isa fue el padre del rey David.

David fue el padre de Salomn (su madrefue Betsab, la viuda de Uras).

7Salomn fue el padre de Roboam.Roboam fue el padre de Abas.Abas fue el padre de As.*

8As fue el padre de Josafat.Josafat fue el padre de Jehoram.*Jehoram fue el padre* de Uzas.

9Uzas fue el padre de Jotam.Jotam fue el padre de Acaz.Acaz fue el padre de Ezequas.

10Ezequas fue el padre de Manass.

Manass fue el padre de Ams.*Ams fue el padre de Josas.

11Josas fue el padre de Joaqun* y de sushermanos (quienes nacieron en el tiempodel destierro a Babilonia).

12Luego del destierro a Babilonia:Joaqun fue el padre de Salatiel.Salatiel fue el padre de Zorobabel.

13Zorobabel fue el padre de Abiud.Abiud fue el padre de Eliaquim.Eliaquim fue el padre de Azor.

14Azor fue el padre de Sadoc.Sadoc fue el padre de Aquim.Aquim fue el padre de Eliud.

15Eliud fue el padre de Eleazar.Eleazar fue el padre de Matn.Matn fue el padre de Jacob.

16Jacob fue el padre de Jos, esposo de Mara.Mara dio a luz a Jess, quien es llamado el

Mesas.17Todos los que aparecen en la lista abarcancatorce generaciones desde Abraham hastaDavid, catorce desde David hasta el destierro aBabilonia, y catorce desde el destierro a Babilo-nia hasta el Mesas.

Nacimiento de Jess el Mesas18 ste es el relato de cmo naci Jess elMesas. Su madre, Mara, estaba comprome-tida para casarse con Jos. Pero, antes de quela boda se realizara, mientras todava era vir-gen, qued embarazada mediante el poderdel Espritu Santo. 19Jos, su prometido, eraun hombre bueno y no quiso avergonzarla en

1:1En griegoJess el Mesas, hijo de David. 1:3En griegoAram,una variante de Ram; tambin en 1:4. Ver 1Cr 2:9-10.1:7En griegoAsaf,una variante de As; tambin en 1:8. Ver 1Cr 3:10. 1:8aEn griegoJoram, una variante de Jehoram;tambin en 1:8b.Ver 1R 22:50 y la nota en 1Cr 3:11. 1:8bO antepasado; tambin en 1:11. 1:10En griegoAms, una

variante de Amn; tambin en 1:10b. Ver 1Cr 3:14. 1:11En griegoJeconas,una variante deJoaqun;tambin en 1:12.Ver 2R 24:6 y la nota en 1Cr 3:16.


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pblico; por lo tanto, decidi romper el com-promiso* en privado.

20Mientras consideraba esa posibilidad, unngel del Seor se le apareci en un sueo. Jos,hijo de David le dijo el ngel, no tengas miedode recibir a Mara por esposa, porque el nio que

lleva dentro de ella fue concebido por el EsprituSanto. 21Y tendr un hijo y lo llamars Jess,*porque l salvar a su pueblo de sus pecados.

22Todo eso sucedi para que se cumpliera elmensaje del Seor a travs de su profeta:23Miren! La virgen concebir un nio!

Dar a luz un hijo,y lo llamarn Emanuel,*

que significa Dios est con nosotros.24Cuando Jos despert, hizo como el ngel

del Seor le haba ordenado y recibi a Marapor esposa, 25pero no tuvo relaciones sexualescon ella hasta que naci su hijo. Y Jos le pusopor nombre Jess.

C A P T U L O 2Visitantes del orienteJess naci en Beln de Judea durante el rei-nado de Herodes. Por ese tiempo, algunos sa-bios* de pases del oriente llegaron a Jerusalny preguntaron: 2 Dnde est el rey de los

judos que acaba de nacer? Vimos su estrellamientras sala* y hemos venido a adorarlo.3Cuando el rey Herodes oy eso, se perturb

profundamente igual que todos en Jerusaln.4Mand llamar a los principales sacerdotes ymaestros de la ley religiosa y les pregunt:

Dnde se supone que nacer el Mesas?5En Beln de Judea le dijeron porque

eso es lo que escribi el profeta: 6Y t, Beln, en la tierra de Jud,

no eres la menor entre las ciudadesreinantes* de Jud,

porque de ti saldr un gobernanteque ser el pastor de mi pueblo Israel*.

7Luego Herodes convoc a los sabios a unareunin privada y, por medio de ellos, se enterdel momento en el que haba aparecido la estre-lla por primera vez. 8Entonces les dijo: Vayan aBeln y busquen al nio con esmero. Y, cuandolo encuentren, vuelvan y dganme dnde est,para que yo tambin vaya y lo adore.

9Despus de esa reunin, los sabios siguie-ron su camino, y la estrella que haban visto enel oriente los gui hasta Beln. Iba delante deellos y se detuvo sobre el lugar donde estaba elnio. 10Cuando vieron la estrella, se llenaronde alegra! 11Entraron en la casa y vieron al nio

con su madre, Mara, y se inclinaron y lo ado-raron. Luego abrieron sus cofres de tesoro y ledieron regalos de oro, incienso y mirra.

12Cuando lleg el momento de irse, volvierona su tierra por otro camino, ya que Dios les advir-ti en un sueo que no regresaran a Herodes.

Huda a Egipto13Despus de que los sabios se fueron, un n-gel del Seor se le apareci a Jos en un sueo.Levntate! Huye a Egipto con el nio y su ma-dre dijo el ngel. Qudate all hasta que yote diga que regreses, porque Herodes buscar alnio para matarlo.

14Esa noche Jos sali para Egipto con elnio y con Mara, su madre, 15y se quedaron allhasta la muerte de Herodes. As se cumpli lo

que el Seor haba dicho por medio del profeta:De Egipto llam a mi Hijo*.16Cuando Herodes se dio cuenta de que los

sabios se haban burlado de l, se puso furioso.Y, basado en lo que dijeron los sabios sobre laprimera aparicin de la estrella, Herodes envisoldados para matar a todos los nios que vivie-ran en Beln y en sus alrededores y que tuvierandos aos o menos. 17Esta accin brutal cumplilo que Dios haba anunciado por medio del pro-feta Jeremas:18En Ram se oy una voz,

llanto y gran lamento.Raquel llora por sus hijos,

se niega a que la consuelen,porque estn muertos*.

Regreso a Nazaret19Cuando Herodes muri, un ngel del Seor sele apareci en un sueo a Jos en Egipto. 20Le-vntate! dijo el ngel. Lleva al nio y a su

madre de regreso a la tierra de Israel, porque yamurieron los que trataban de matar al nio.21Entonces Jos se levant y regres a la tierra

de Israel con Jess y su madre. 22Pero, cuandose enter de que el nuevo gobernante de Judeaera Arquelao, hijo de Herodes, tuvo miedo deir all. Entonces, luego de ser advertido en unsueo, se fue a la regin de Galilea. 23Despusla familia fue a vivir a una ciudad llamada Na-zaret y as se cumpli lo que los profetas habandicho: Lo llamarn nazareno.

C A P T U L O 3Juan el Bautista prepara el caminoEn esos das, Juan el Bautista lleg al desiertode Judea y comenz a predicar. Su mensajeera el siguiente: 2Arrepintanse de sus peca-

1:19 En griego divorciarse de ella. 1:21Jesssignifica El SEORsalva. 1:23Is 7:14; 8:8, 10 (versin griega).2:1O astrlogos reales; en griego dice magos; tambin en 2:7, 16. 2:2O estrella en el oriente. 2:6aEn griego losgobernantes. 2:6bMi 5:2; 2S 5:2. 2:15Os 11:1. 2:18Jer 31:15.


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dos y vuelvan a Dios, porque el reino del cieloest cerca*. 3El profeta Isaas se refera a Juancuando dijo:

Es una voz que clama en el desierto:Preparen el camino para la venida del

SEOR!

branle camino!*.4Juan usaba ropa tejida con pelo rstico de

camello y llevaba puesto un cinturn de cueroalrededor de la cintura. Se alimentaba con lan-gostas y miel silvestre. 5Gente de Jerusaln, detoda Judea y de todo el valle del Jordn sala paraver y escuchar a Juan. 6Y, cuando confesabansus pecados, l las bautizaba en el ro Jordn.

7Pero, cuando Juan vio que muchos fariseosy saduceos venan a mirarlo bautizar,* los en-

frent. Camada de vboras! exclam.Quin les advirti que huyeran de la ira divinaque se acerca? 8Demuestren con su forma devivir que se han arrepentido de sus pecados yhan vuelto a Dios. 9No se digan simplementeel uno al otro: Estamos a salvo porque somosdescendientes de Abraham. Eso no significanada, porque les digo que Dios puede crearhijos de Abraham de estas mismas piedras.10Ahora mismo el hacha del juicio de Dios estlista para cortar las races de los rboles. As es,

todo rbol que no produzca buenos frutos sercortado y arrojado al fuego.11Yo bautizo con* agua a los que se arre-

pienten de sus pecados y vuelven a Dios, peropronto viene alguien que es superior a m, tansuperior que ni siquiera soy digno de ser suesclavo y llevarle las sandalias. l los bautizarcon el Espritu Santo y con fuego.* 12Est listopara separar el trigo de la paja con su rastrillo.Luego limpiar la zona donde se trilla y juntarel trigo en su granero, pero quemar la paja en

un fuego interminable.

Bautismo de Jess13Luego Jess fue de Galilea al ro Jordn paraque Juan lo bautizara, 14pero Juan intent con-vencerlo de que no lo hiciera.

Yo soy el que necesita que t me bauticesdijo Juan, entonces por qu vienes t am?

15Pero Jess dijo:As debe hacerse, porque tenemos que

cumplir con todo lo que Dios exige.*Entonces Juan acept bautizarlo.16Despus del bautismo, mientras Jess sala

del agua, los cielos se abrieron* y vio al Espritude Dios que descenda sobre l como una pa-

loma. 17Y una voz dijo desde el cielo: ste esmi Hijo amado, quien me da un gran gozo.

C A P T U L O 4Tentacin de JessLuego el Espritu llev a Jess al desierto para

que all lo tentara el diablo.2

Durante cuarentadas y cuarenta noches ayun y despus tuvomucha hambre.

3En ese tiempo, el diablo* se le acerc y ledijo:

Si eres el Hijo de Dios, di a estas piedrasque se conviertan en pan.

4Pero Jess le dijo:No! Las Escrituras dicen:

La gente no vive slo de pan,sino de cada palabra que sale de la boca

de Dios*.5Despus el diablo lo llev a la santa ciu-

dad, Jerusaln, al punto ms alto del templo,6y dijo:

Si eres el Hijo de Dios, trate! Pues las Es-crituras dicen:

l ordenar a sus ngeles que te protejan.Y te sostendrn con sus manos

para que ni siquiera te lastimes el pie conuna piedra*.

7Jess le respondi:Las Escrituras tambin dicen: No pondrs

a prueba al SEORtu Dios*.8Luego el diablo lo llev a la cima de una

montaa muy alta y le mostr todos los reinosdel mundo y la gloria que hay en ellos.

9Te dar todo esto dijo si te arrodillasy me adoras.

10Vete de aqu, Satans le dijo Jess,porque las Escrituras dicen:

Adora al SEORtu Diosy srvele slo a l*.

11Entonces el diablo se fue, y llegaron nge-les a cuidar a Jess.

Comienzo del ministerio de Jess12Cuando Jess oy que haban arrestado aJuan, sali de Judea y regres a Galilea. 13Pri-mero fue a Nazaret, luego sali de all y siguihasta Capernam, junto al mar de Galilea, en la

regin de Zabuln y Neftal.14

As se cumpli loque Dios dijo por medio del profeta Isaas:15En la tierra de Zabuln y Neftal,

junto al mar, ms all del ro Jordn,en Galilea, donde viven tantos gentiles,*

3:2O ha llegado,oviene pronto. 3:3Is 40:3 (versin griega). 3:7O que venan para ser bautizados. 3:11aO en.3:11bO en el Espritu Santo y en fuego. 3:15Oporque debemos cumplir con toda justicia. 3:16Algunos manuscritos dicense abrieron a l. 4:3En griego el tentador. 4:4Dt 8:3. 4:6Sal 91:11-12. 4:7Dt 6:16. 4:10Dt 6:13. 4:15Gentil[es],queno es judo.


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16la gente que estaba en la oscuridadha visto una gran luz.

Y para aquellos que vivan en la tierra dondela muerte arroja su sombra,

ha brillado una luz*.17A partir de entonces, Jess comenz a pre-

dicar: Arrepintanse de sus pecados y vuelvana Dios, porque el reino del cielo est cerca*.

Primeros discpulos18Cierto da, mientras Jess caminaba por laorilla del mar de Galilea, vio a dos hermanosa Simn, tambin llamado Pedro, y a Andrsque echaban la red al agua, porque vivan de lapesca. 19Jess los llam: Vengan, sganme, yyo les ensear cmo pescar personas!. 20Yenseguida dejaron las redes y lo siguieron.

21Un poco ms adelante por la orilla, vio aotros dos hermanos, Santiago y Juan, sentadosen una barca junto a su padre, Zebedeo, repa-rando las redes. Tambin los llam para que losiguieran. 22Ellos, dejando atrs la barca y a supadre, lo siguieron de inmediato.

Multitudes siguen a Jess23Jess viaj por toda la regin de Galilea en-seando en las sinagogas, anunciando la Buena

Noticia del reino. Y sanaba a la gente de todaclase de enfermedades y dolencias. 24Las noti-cias acerca de l corrieron y llegaron tan lejoscomo Siria, y pronto la gente comenz a llevarlea todo el que estuviera enfermo. Y l los sanaba atodos, cualquiera fuera la enfermedad o el dolor

que tuvieran, o si estaban posedos por demo-nios, o eran epilpticos o paralticos. 25Nume-rosas multitudes lo seguan a todas partes: gentede Galilea, de las Diez Ciudades,* de Jerusaln,de toda Judea y del este del ro Jordn.

C A P T U L O 5El sermn del monteCierto da, al ver que las multitudes se reunan,Jess subi a la ladera de la montaa y se sent.Sus discpulos se juntaron a su alrededor, 2y lcomenz a ensearles.

Las bienaventuranzas 3Dios bendice a los que son pobres

en espritu y se dan cuenta de lanecesidad que tienen de l,

porque el reino del cielo les pertenece. 4Dios bendice a los que lloran,porque sern consolados.

5Dios bendice a los que son humildes,porque heredarn toda la tierra.

6Dios bendice a los que tienen hambre y sedde justicia,

porque sern saciados. 7Dios bendice a los compasivos,

porque sern tratados con compasin. 8Dios bendice a los que tienen corazn puro,

porque ellos vern a Dios. 9Dios bendice a los que procuran la paz,porque sern llamados hijos de Dios.

10Dios bendice a los que son perseguidos porhacer lo correcto,

porque el reino del cielo les pertenece.4:15-16Is 9:1-2 (versin griega). 4:17O ha venido,o viene pronto. 4:25En griegoDecpolis.

En este texto Jess nosmuestra el camino a

la felicidad verdadera.Cralo o no, este caminono tiene nada que ver conla realizacin personal.

Jess nos da aqu una receta de tres pasos para alcanzar la felicidad y la saludespiritual:

1. Mrate como realmente eres.Cuando te das cuenta de tu necesidad deDios (versculo 3), te ves a ti mismo como eres en realidad: un pecador, endesesperada necesidad del perdn de Dios. Este es el primer paso. La frasenecesidad que tienen de [Dios] en este versculo viene de un verbo que

significa encogerse [de miedo], achicarse, inclinarse [en reverencia], comose siente y lo hace un mendigo. Habla de alguien que est completamentedesposedo y depende por completo de los dems. Por lo tanto, el dartecuenta de tu necesidad de Dios es admitir que al estar separado de Dios eststotalmente desposedo.

2. Ponte en accin.Otra manera de traducir el versculo 4 es feliz es el quees infeliz. Cuando nos vemos como realmente somos, nos lamentamos de

NECESITAMOS RECONOCER NUESTRAVERDADERA CONDICINLee MATEO 5:3-5

E n m a r c h a


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11 Dios los bendice a ustedes cuando lagente les hace burla y los persigue y mienteacerca de ustedes* y dice toda clase de cosasmalas en su contra porque son mis seguidores.12Algrense! Estn contentos, porque les es-pera una gran recompensa en el cielo! Y recuer-

den que a los antiguos profetas los persiguieronde la misma manera.

Enseanza acerca de la sal y de la luz13Ustedes son la sal de la tierra. Pero para qusirve la sal si ha perdido su sabor? Pueden lo-grar que vuelva a ser salada? La descartarn yla pisotearn como algo que no tiene ningnvalor.

14Ustedes son la luz del mundo, como unaciudad en lo alto de una colina que no puede

esconderse.15

Nadie enciende una lmpara yluego la pone debajo de una canasta. En cam-bio, la coloca en un lugar alto donde ilumina atodos los que estn en la casa. 16De la mismamanera, dejen que sus buenas acciones brillena la vista de todos, para que todos alaben a suPadre celestial.

Enseanza acerca de la ley17No malinterpreten la razn por la cual hevenido. No vine para abolir la ley de Moiss olos escritos de los profetas. Al contrario, vinepara cumplir sus propsitos. 18Les digo la ver-dad, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra,no desaparecer ni el ms mnimo detalle de la

ley de Dios hasta que su propsito se cumpla.19Entonces, si no hacen caso al ms insignifi-cante mandamiento y les ensean a los demsa hacer lo mismo, sern llamados los ms insig-nificantes en el reino del cielo. Pero el que obe-dece las leyes de Dios y las ensea ser llamado

grande en el reino del cielo.20Pero les advierto: a menos que su justicia su-pere a la de los maestros de la ley religiosa y la delos fariseos, nunca entrarn en el reino del cielo.

Enseanza acerca del enojo21Han odo que a nuestros antepasados se lesdijo: No asesines. Si cometes asesinato queda-rs sujeto a juicio*. 22Pero yo digo: aun si teenojas con alguien,* quedars sujeto a juicio!Si llamas a alguien idiota,* corres peligro deque te lleven ante el tribunal. Y, si maldices aalguien,* corres peligro de caer en los fuegosdel infierno.*

23Por lo tanto, si presentas una ofrenda en elaltar del templo y de pronto recuerdas que al-guien tiene algo contra ti, 24deja la ofrenda allen el altar. Anda y reconcliate con esa persona.Luego ven y presenta tu ofrenda a Dios.

25Cuando vayas camino al juicio con tu ad-versario, resuelvan rpidamente las diferencias.De no ser as, el que te acusa podra entregarteal juez, quien te entregar a un oficial y te me-tern en la crcel. 26Y, si eso sucede, te aseguroque no te pondrn en libertad hasta que hayaspagado el ltimo centavo.*

5:11 Algunos manuscritos no incluyen miente acerca de ustedes. 5:21x 20:13; Dt 5:17. 5:22aAlgunos manuscritosincluyensin causa. 5:22bEl griego emplea un trmino arameo de desprecio:Si le dices a tu hermano:Raca. 5:22cEngriegoSi dices: Necio. 5:22d En griego Gehenna;tambin en 5:29, 30. 5:26 En griego los ltimos kodrantes[es decir,cuadrantes].

nuestra condicin. Esto nos conduce a que empecemos a hacer cambios en nues-tra vida. La Escritura dice: Pues la clase de tristeza que Dios desea que suframos

nos aleja del pecado y trae como resultado salvacin. No hay que lamentarse poresa clase de tristeza. Pero la tristeza del mundo, al cual le falta arrepentimiento,resulta en muerte espiritual (2 Corintios 7:10). Esta clase de tristeza nos guiaral gozo: la salvacin en Jesucristo.

3. Busca la humildad.El vernos a nosotros mismos tal como somos producedos cualidades espirituales fundamentales: gentileza y humildad (versculo 5).Tambin obtenemos una evaluacin precisa y honesta de nosotros mismos que,a su vez, afecta nuestra relacin con los dems. Esto contradice el modo depensar del mundo, el cual pugna por defender nuestros derechos y el enalte-cerse uno mismo para obtener lo que uno se merece. La humildad que Jess

describe aqu no es una especie de debilidad o cobarda, sino un poder bajocontrol, tal como un poderoso potro se somete al control del freno.

Cuanto ms nos humillemos y admitamos nuestras debilidades, ms contaremoscon la gracia de Dios, y de esa manera estaremos ms contentos con nosotrosmismos y con los dems.

Para leer la prxima nota de Actitud hacia ti mismo, ve a la pg. A51.


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Enseanza acerca del adulterio27Han odo el mandamiento que dice: Nocometas adulterio*. 28Pero yo digo que el quemira con pasin sexual a una mujer, ya ha co-metido adulterio con ella en el corazn. 29Porlo tanto, si tu ojo incluso tu ojo bueno* tehace caer en pasiones sexuales, scatelo y t-ralo. Es preferible que pierdas una parte de tucuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojadoal infierno. 30Y, si tu mano incluso tu manoms fuerte* te hace pecar, crtala y trala. Es

preferible que pierdas una parte del cuerpo yno que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

Enseanza acerca del divorcio31Han odo la ley que dice: Un hombre puededivorciarse de su esposa con slo darle porescrito un aviso de divorcio*. 32Pero yo digoque un hombre que se divorcia de su esposa,a menos que ella le haya sido infiel, hace queella cometa adulterio. Y el que se casa con unadivorciada tambin comete adulterio.

Enseanza acerca de los juramentos33Tambin han odo que a nuestros antepasa-dos se les dijo: No rompas tus juramentos; de-bes cumplir con los juramentos que le haces al

SEOR*. 34

Pero yo digo: no hagas juramentos!No digas: Por el cielo!, porque el cielo es eltrono de Dios. 35Y no digas: Por la tierra!, por-que la tierra es donde descansa sus pies. Tam-poco digas: Por Jerusaln!, porque Jerusaln esla ciudad del gran Rey. 36Ni siquiera digas: Pormi cabeza!, porque no puedes hacer que nin-guno de tus cabellos se vuelva blanco o negro.37Simplemente di: S, lo har o No, no lo har.Cualquier otra cosa proviene del maligno.

Enseanza acerca de la venganza38Han odo la ley que dice que el castigo debeser acorde a la gravedad del dao: Ojo por ojo,y diente por diente*. 39Pero yo digo: no resistasa la persona mala. Si alguien te da una bofetadaen la mejilla derecha, ofrcele tambin la otramejilla. 40Si te demandan ante el tribunal y tequitan la camisa, dales tambin tu abrigo. 41Siun soldado te exige que lleves su equipo por unkilmetro,* llvalo dos. 42Dale a los que te pidan

y no des la espalda a quienes te pidan prestado.

Enseanza acerca del amor hacia los enemigos43Han odo la ley que dice: Ama a tu prjimo*y odia a tu enemigo. 44Pero yo digo: ama a tusenemigos!* Ora por los que te persiguen! 45De

5:27x 20:14; Dt 5:18. 5:29En griego tu ojo derecho. 5:30En griego tu mano derecha. 5:31Dt 24:1. 5:33Nm 30:2.5:38En griego la ley que dice: Ojo por ojo y diente por diente. x 21:24; Lv 24:20; Dt 19:21. 5:41En griego milion[1478 metros 4854 pies]. 5:43Lv 19:18. 5:44Algunos manuscritos incluyenBendigan a quienes los maldicen. Hagan elbien a todos los que los odian. Comparar Lc 6:27-28.

fantasear, o mirar a alguien con deseo, mientras no se vea involucrado en una relacin pecami-nosa con esa persona. Pero Jess corta directamente al corazn del asunto. l nos deja saber quehasta una mirada con lujuria es tan pecaminosa como cometer el acto mismo de adulterio.

En el griego original del Nuevo Testamento uno de los significados de la palabra que Jessusa para mirar es ver intencionalmente repetidas veces. El remedio que propone Jess, paraalguien que tiene problemas en esta rea, le parecer demasiado drstico, pero debemos mirarel contexto y la cultura de esos das para comprender esta radical pero importante declaracin.

En la cultura juda, se consideraba al ojo derecho y la mano derecha como las posesiones msvaliosas. El ojo derecho representaba la mejor visin y la mano derecha los mejores talentos. En

esencia, Jess est diciendo que debemos abandonar lo que sea necesario para no caer en pecado.Quizs cortar una relacin, cancelar el servicio de televisin por cable o la suscripcin a algunarevista, o cambiar el cmo y dnde pasa uno el tiempo. En otras palabras, debemos alejarnos decualquier cosa o relacin que pueda tener un efecto espiritual destructivo en nuestra vida. Luegodebemos dar los pasos necesarios para llenar nuestra mente con las cosas de Dios. Concntrense entodo lo que es verdadero, todo lo honorable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo bello y todo lo admi-rable. Piensen en cosas excelentes y dignas de alabanza (Filipenses 4:8).

Para leer la prxima nota de Pureza, ve a la pg. A29.

Algunas personas tienenel concepto errneo deque, a menos que come-tan el acto mismo deladulterio, no han pecado.Piensan que est bien

CUIDADO CON LOS PECADOSDEL CORAZNLee MATEO 5:27-30

P i e d r a s a n g u l a r e s


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esa manera, estars actuando como verdaderohijo de tu Padre que est en el cielo. Pues l dala luz de su sol tanto a los malos como a losbuenos y enva la lluvia sobre los justos y losinjustos por igual. 46Si slo amas a quienes teaman, qu recompensa hay por eso? Hasta los

corruptos cobradores de impuestos hacen lomismo. 47Si eres amable slo con tus amigos,*en qu te diferencias de cualquier otro? Hastalos paganos hacen lo mismo. 48Pero t debesser perfecto, as como tu Padre en el cielo esperfecto.

C A P T U L O 6Enseanza acerca de dar a los necesitadosTengan cuidado! No hagan sus buenas accio-nes en pblico para que los dems los admiren,

porque perdern la recompensa de su Padre,que est en el cielo. 2Cuando le des a alguienque pasa necesidad, no hagas lo que hacen loshipcritas que tocan la trompeta en las sina-gogas y en las calles para llamar la atencina sus actos de caridad. Les digo la verdad, norecibirn otra recompensa ms que sa. 3Perot, cuando le des a alguien que pasa necesidad,que no sepa tu mano izquierda lo que hacetu derecha. 4Entrega tu ayuda en privado y tuPadre, quien todo lo ve, te recompensar.

Enseanza acerca de la oracin y el ayuno5Cuando ores, no hagas como los hipcri-tas a quienes les encanta orar en pblico, enlas esquinas de las calles y en las sinagogasdonde todos pueden verlos. Les digo la verdad,no recibirn otra recompensa ms que sa.6Pero t, cuando ores, aprtate a solas, cierra lapuerta detrs de ti y ora a tu Padre en privado.Entonces, tu Padre, quien todo lo ve, te recom-pensar.

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Cuando ores, no parlotees de manera in-terminable como hacen los seguidores de otrasreligiones. Piensan que sus oraciones recibirnrespuesta slo por repetir las mismas palabrasuna y otra vez. 8No seas como ellos, porquetu Padre sabe exactamente lo que necesitas,incluso antes de que se lo pidas. 9Ora de la si-guiente manera:

Padre nuestro que ests en el cielo,que sea siempre santo tu nombre.

10Que tu reino venga pronto.

Que se cumpla tu voluntad en la tierracomo se cumple en el cielo.11Danos hoy el alimento que necesitamos,*12y perdnanos nuestros pecados,

as como hemos perdonado a los quepecan contra nosotros.

5:47En griego tus hermanos. 6:11ODanos hoy nuestroalimento para este da;oDanos hoy nuestro alimento paramaana.

Posiblemente has odo del padrenuestro.Jess nos dio esta oracin para ensearnoscmoorar. Aunque el Seor haya hecho estaoracin, no significa que la hizo para s mismo.l nunca haba pecado. Sera bueno llamar aesta oracin, la oracin de los discpulos,porque Jess la dio en respuesta a la peticinque ellos le hicieron: Ensanos a orar. Paracomprender mejor esta oracin es bueno divi-dirla en dos clases de peticiones:

Las primeras tres peticiones se enfocan en lagloria de Dios.

Padre nuestro que ests en el cielo:Reconoce que te ests dirigiendo a un Diossanto que te ve como su hijo.Que sea siempre santo tu nombre:Comienza tus oraciones con reverencia yalabanza a Dios por lo que l es. Esto teayuda a poner tus necesidades y proble-mas en la perspectiva apropiada.Que tu reino venga pronto. Que se cumpla

tu voluntad en la tierra como se cumple en elcielo: Pdele a Dios que su voluntad gobiernetu vida. No puedes orar: Que tu reino vengahasta que ores que mi reino desaparezca.

Las segundas tres peticiones se enfocan ennuestras necesidades personales.

Danos hoy el alimento que necesitamos:Dile a Dios cules son tus necesidadesfsicas y personales. Recuerda, la Escrituradice que Dios proveer para todas nuestrasnecesid

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