Bioética - Al inicio de la vida

8/19/2019 Bioética - Al inicio de la vida

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A L I N I C I O D E L A V I D A H U M A N A

B I O É T I C AJ O A Q U Í N B E R N A L F E R N Á N D E Z


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P R O C E S O S B I O M É D I C O S Q U E P U E D E NL L E VA R A L A D E S T R U C C I Ó N D E E M B R I O N E S

• Anticonceptivos con mecanismo antiimplantatorio(y por tanto, abortivo) especialmente el DIU.

• La utilización de la denominada píldora del díadespués, que en un porcentaje de casos tambiénactúa por un mecanismo antiimplantatorio.

• La utilización de la píldora abortiva RU-486, quesiempre actúa terminando con la vida de unembrión implantado .


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P R O C E S O S B I O M É D I C O S Q U E P U E D E NL L E VA R A L A D E S T R U C C I Ó N D E E M B R I O N E S

• El uso del diagnóstico genético preimplantacional.

• Producción de bebés-medicamento.

• Congelación y descongelación de embrionessobrantes de la fecundación in vitro.

• Producción de células madre embrionarias obtenidasde embriones sobrantes de la fecundación in vitro.


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R E S P E T O A L A V I D A H U M A N A

D E S D E L A C O N C E P C I Ó N

Cuatro argumentos:

• Médico / Genético

• Biológico / Sistemático-natural

• Filosófico / Antropológico

• Ético / Bioético


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G E N É T I C O


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G E N É T I C O

• El ID de la vida: ADNcomo prueba deidentificación infalible de

especies e individuos.


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G E N É T I C O

• En años recientes las agencias de policía y deinvestigaciones, en EE.UU. y en otros países por

todo el mundo, han comenzado a depender del usodel ADN (Ácido Desoxirribonucleico) paraidentificar de manera infalible a cada ser humano que haya vivido, que vive ahora o que vivirá en el

futuro.


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M É T O D O I N FA L I B L E D E I D E N T I F I C A C I Ó N

D E E S P E C I E S E I N D I V I D U O S

• El 29 de Abril de 1991 el ejército de los EE.UU.reconoció la infalibilidad del ADN como medio de

identificar a los humanos

• Está en proceso de cambiar las tradicionales medallasde identificación por un sistema identificador ADN,que incluiría muestras de sangre.


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S E U S Ó YA E N“ T O R M E N T AD E L D E S I E R T O ”

A D N P A R AI D E N T I F I C A C I Ó N :


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A D N D E L C I G O T O

• La primera célula humanaviviente, que se forma enla concepción, contiene

un ADN que es exclusivodel nuevo ser humano alcual pertenece.

• Es indiscutible ydemostrable que esteADN es diferente al ADNde los padres.


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• El ADN de cada unoes absolutamenteúnico e individual …

para siempre.

E L A D N D E C A D AS E R H U M A N O


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I N F O R M A C I Ó NM I S T E R I O D E


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Y O U R D E S T I N Y, F R O M D AY O N E …

• “Your world was shaped in the first 24 hours after

conception. Where your head and feet would sprout,

and which side would form your back and which your

belly, were being defined in the minutes and hours

after sperm and egg united”

• Helen Pearson (Nature’s News syndication team)


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E A R LY P R E G N A N C YFA C T O R ( E P F )

• Proteína específica delembarazo producida porel huevo fecundado,aparece en el suero de lamujer embarazada 48

horas después de lafertilización.


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E A R LY P R E G N A N C YFA C T O R ( E P F )

• Proteína que “avisa” alendometrio que no rechacela implantación, dado que la

composición genética de lascélulas del embrión esdiferente a la de la madre.

• Inmediatamente el embrión

humano se expresabiológicamente como unnuevo ser vivo, diferente desus padres para siempre.


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E L C I G O T O :

L A P R I M E R AC É L U L A

• Cada ser humano, comocualquier otro ser vivo,comienza a partir de unasóla célula.

• Alcanza los 30 millones enla edad adulta mediante45 divisiones celularessucesivas.


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D I V I S I O N E SC E L U L A R E S

• Poco antes de nacer, yase han realizado 41 deestas divisiones y lascuatro restantes tienenlugar durante la infanciay la adolescencia.


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– J E A N R O S TA N D , B I Ó L O G O Y P R E M I O N O B E L

En la primera célula constitutiva de la persona

humana, es decir en el óvulo fecundado, existe

un ser humano y está todo entero, con todas

sus potencialidades.


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S I S T E M Á T I C O - N A T U R A L


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• El genoma del cigoto originado tras la fusión delos genomas paternos, determina la identidad

biológica de ese individuo y la pertenencia a unaespecie concreta, en este caso, la especie humana.

• Si el organismo nuevo no es de la especie humana,

entonces, ¿a qué especie pertenece del sistemanatural?


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• Es decir, gracias al ADN, es posible identificar desde laprimera célula (el cigoto recién concebido) la especie

a la que pertenece el organismo nuevo.

• Si el ADN nos muestra que pertenece a la especiehumana, entonces ¿por qué no reconocerle derechoshumanos a este nuevo ser?


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¿ … O E S TA N

S Ó L O U NM O N T Ó N D EC É L U L A S ?

¿ A Q U É E S P E C I E

P E R T E N E C E ?


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¿ C O N G L O M E R A D O C E L U L A R ?


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¿ C U Á N T O S M E S E S D E V I D A D E B E T E N E R E S T E“ O R G A N I S M O ” PA R A S E R L L A M A D O “ H U M A N O ” ?

A D E N T R O Y A F U E R A : M I S M O C U E R P O , N E U R O N A S , A D N


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1 2

S E M A N A


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1 1

S E M A N A


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– D R . L A N D R U M S H E T T L E S ( PA D R E D E L A F I V I )

La concepción confiere vida

y esa vida es de un solo tipo: humana.


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– A N G E L O L U I G I V E S C O V I , D I R E C T O R D E L I N S T I T U T OD E I N V E S T I G A C I Ó N D E C É L U L A S E S T A M I N A L E S D E L

H O S P I T A L S A N R A F A E L D E M I L Á N( S E P R O F E S A A G N Ó S T I C O)

El embrión es un ser humano. Esto es innegable.

Cualquier intento de hacer comenzar la vida

humana en un momento posterior es arbitrario y

no sostenido por argumentación científica.


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– D R . R I CH A R D V. J A Y N E S

Decir que el comienzo de la vida humana no puede

ser determinado científicamente, es ridículo.


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A N T R O P O L Ó G I C O


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¿ Q U É E S E LS E R H U M A N O ?


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Ó Ó


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¿ A T Í Q U É T E H A C E H U M A N O ?C U E S T I Ó N A N T R O P O L Ó G I C A :

¿ T U E D A D ?


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¿ B Í P E D O I M P L U M E ?¿ Q U É E S E L H O M B R E ?


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¿ M O N O D E S N U D O ?¿ Q U É E S E L H O M B R E ?


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¿ M O N O D E S N U D O ?¿ Q U É E S E L H O M B R E ?


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¿ U N A M Á Q U I N A ?¿ Q U É E S E L H O M B R E ?


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A N I M A L R A C I O N A L

¿ Q U É E S E L H O M B R E ? D E F I N I C I Ó N C L Á S I C A :


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A N I M A L R A C I O N A L

Z O O N L O G I K O N


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A N I M A L E R AT I O N A L E



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Z O O N : “ V I V I E N T E ”L O G I K O N : V E R B A L



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Z O O N : “ V I V I E N T E ”L O G I K O N : R A C I O N A L



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PA L A B R A ( V E R B U M )R A Z Ó N ( R AT I O )

L O G O S


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A C T O Y P O T E N C I A

C U E S T I Ó N O N T O L Ó G I C A


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C U E S T I Ó N O N T O L Ó G I C A


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M O V I M I E N T O



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• El acto es anterior a la potencia

• La racionalidad del hombre no requiere estar en actopara ser considerado “humano”.

• Ontológicamente, el cigoto es tan humano como un

recién nacido.


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– T E R T U L I A N O

Es ya un hombre aquél que lo será.


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É T I C O


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A N T E L A

D U D A …

• Dado que nadie ha

podido demostrar la nohumanidad del no-nacido,éticamente, ¿qué procede

ante la duda, ante la solaposibilidad de estar

matando a un serhumano?

L A F A LT A D E C E R T E Z A :


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L A C A J A D E S C H R Ö D I N G E RL A F A LT A D E C E R T E Z A :

M I N A 8 U N I D A D


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T R A G E D I A E N L A M I N AM I N A 8 U N I D A D


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H A M L E T D E W I L L I A M S H A K E S P E A R E


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L A C O R T I N A D E P O L O N I OH A M L E T, D E W I L L I A M S H A K E S P E A R E

O T R A C A J A D E S C H R O D I N G E R


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L A C O R T I N A D E P O L O N I OO T R A C A J A D E S C H R O D I N G E R …


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L A C O R T I N A D E P O L O N I O¿ I M P L I C A C I O N E S É T I C A S ?


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É T I C O

• El vientrematerno, ¿es

entonces otra

suerte de “Cajade Schrödinger”?


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O T R A S C U E S T I O N E S


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¿ Q U É H A C E R S I P E L I G R A L A V I D A D E U N A M A D R E E M B A R A Z A D A ?

¿aborto “terapéutico”?

¿"aborto indirecto”?

A B O R T O “ T E R A P É U T I C O ”


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A B O R T O T E R A P É U T I C O

• Es un aborto directo, pues consiste en matardirectamente al bebé no nacido como medio parapresuntamente salvar a la madre.

• Constituye la destrucción directa de un ser humanoinocente, y por ello no está justificado.

• ¿Aborto “terapéutico"? Eufemismo, contradicción detérminos: ningún aborto salva o cura a nadie (que es loque"terapéutico" quiere decir).


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“ A B O R T O I N D I R E C T O ”

• No es un aborto en el sentido verdadero de la palabra,pues no está directamente provocado.

• Si la vida de la madre embarazada corre peligroinminente, y la situación es tal, que si el médico espera aque el niño sea viable (momento a partir del cual puede

vivir fuera del útero con la tecnología disponible),morirían tanto la madre como él.


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¿ D I L E M A ?

¿ L A M A D R E OE L H I J O ?


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– D R . H Y M I E G O R D O N C H A I R M A N

Basado en todos los criterios de la biología

molecular, la vida está presente en el momento dela concepción.


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º


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T R A S C E N D E N T E



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• El ser humano espíritu encarnado - R. Lucas L.

• Su cuerpo como Templo del Espíritu Santo

• Capax Dei - Homo Imago Dei

• Ser de Dios, para Dios - Santo Tomás

• Es vida humana desde la concepción hasta la muerte.


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S A L M O X X I I

• A ti fui entregado cuando salí del

seno, desde el vientre de mi madre

eres tú mi Dios.

S A L M O 1 3 9


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S A L M O 1 3 9

• Porque tú mis riñones

has formado, me hastejido en el vientre de

mi madre.

• Salmos 139, 13


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J O B 3 1 1 5


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J O B 3 1 , 1 5

• ¿No los hizo él, igualque a mí, en el

vientre? ¿no nosformó en el seno

uno mismo?


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S A L M O 1 3 9


99/103

S A L M O 1 3 9

• Mi embrión tus ojos loveían; en tu libro estáninscritos todos los días

que han sido señalados,sin que aún exista uno

solo de ellos.

• Salmos 139, 16


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101/103

M I S T E R I O D E U N D I O S V I V O …


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L A V I D A : M I S T E R I O D E D I O S

Como no sabes cómo viene el espíritu a los huesos


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– E C L E S I A S T É S 1 1 , 5

C p

en el vientre de la mujer encinta, así tampoco

sabes la obra de Dios que todo lo hace.

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