Bioetica en m y P_2015
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Universidad Nacional Mayor de San MarcosUniversidad Nacional Mayor de San Marcos
Facultad de Ciencias BiológicasFacultad de Ciencias Biológicas
EAP Genética y BiotecnologíaEAP Genética y Biotecnología
EAP Ciencias BiológicasEAP Ciencias Biológicas
EAP Microbiología y ParasitologíaEAP Microbiología y Parasitología
Blga. María Angélica Siles VallejosBlga. María Angélica Siles Vallejos
[email protected]@unmsm.edu.pe
Son múltiples los retos de las Ciencias Biológicas contemporánea, entre estos:
• Biotecnologías (animal, industrial, microbiológica, vegetal, humana)• Clonación y Genoma Humano• Salud Pública• Patentar la vida• Eugenesia• Propiedad intelectual y protección de datos.• Ética ambiental• Ética en el uso de animales de experimentación.
MORAL
Del latín “mores”: costumbres-•Reglas, principios, que son transmitidos.•Objeto de estudio de la ética.
ETICA
Del griego “ethos”•Es subjetiva•Tiene que ver con la individualidad•Es reflexión•Valor central: el bien
BIOETICA
• Disciplina que se construye a partir de la biología incluyendo elementos esenciales de las ciencias sociales y humanísticas.
Con el objetivo de
Resolver conflictos y dilemas de carácter ético que plantean Resolver conflictos y dilemas de carácter ético que plantean los avances en las ciencias biológicas y médicas.los avances en las ciencias biológicas y médicas.
BIOETICA
•Neologismo “bioética” (bios = vida, ethos = ética, costumbre).•Científico y humanista norteamericano Van Rensselaer Potter en 1970.•“Bioethics: Bridge to the future” , 1971.
• Discurso interdisciplinario, multicultural y transconfesional.
• Implica la interacción entre personas y sistemas biológicos.
• racional y secular.•asumible por todos •abarcar a todos, admitiendo el pluralismo.•autónoma y no debe ser nacionalista.
Metodología en investigación en Bioética (Sgreccia)
Biología
ÉticaPunto C
Filosofía Punto
BSignificado antropológico
Valores en juego
Dignidad de la persona
Valores a defender
Normas de actuación
Principios
Punto A
Valor de la persona
•Código de Nuremberg (Agosto 1947)•Declaración de Helsinki (Julio 1964)• Informe Belmont (1978)•Pautas del Consejo de Organizaciones
Internacionales de las Ciencias Médicas (Council for International Organizations of Medical Science, CIOMS).
Principios de la Bioética
AUTONOMIA respeto a las personas.
BENEFICENCIAhacer el bien.
JUSTICIAequidad en la distribución de cargas y beneficios.
NO MALEFICENCIA:reducir el daño al mínimo.
AUTONOMIA
• Derecho de la persona a decidir por si misma.• Con conocimiento de causa y sin coacción de ningún
tipo.• Determina el deber de cada uno de respetar la
autonomía de los demás.
se fundamenta en
Respeto a las personas•2 convicciones éticas: •todas las personas deben ser tratadas como agentes autónomos. • las personas con autonomía disminuida tienen derecho a la protección.
Persona autónoma
• Cuándo se considera a una persona autónoma?• Cómo se respeta la autonomía?• Cuándo hay falta de respeto al sujeto autónomo?
• El respeto a las persona exige• Participación voluntaria en las investigaciones• Información adecuada
BENEFICENCIA
•Derecho de vivir de acuerdo con la propia concepción de vida buena, a los ideales de perfección y felicidad.
•Determina, el deber de buscar el bien de los otros, en función del bien que ese otro busca para sí.
beneficencia• Actos de bondad y de caridad que van más allá de la obligación
estricta
• No causar daño
perjudicial
• Exponer a las personas a algún riesgo
obligaciones
• A los investigadores individuales
• A la sociedad en general
• A la investigación científica en general• La obligación está en la sociedad de reconocer los beneficios a largo plazo, y
los riesgos de adquirir mayor conocimiento.
JUSTICIA
• Derecho de toda persona a no ser discriminada por razones: políticas, culturales, ideológicas, sociales o económicas.
• Distribución equitativa de los riesgos y beneficios entre los miembros de la sociedad.
nos preguntamos
• ¿Quién debe ser el beneficiario de la investigación? Quién debería sufrir sus cargas?
• Equidad en la distribución
“lo que es merecido”
JUSTICIA
• Trata desigual a los desiguales acrecentando sus derechos para igualarlos a los iguales.
pero..
¿quién es igual y quién es desigual?
¿qué motivos pueden justificar el desvío en la distribución por igual?
nos ponemos de acuerdo en
• A cada persona una parte igual.• A cada persona según su necesidad individual.• A cada persona según su propio esfuerzo.• A cada persona según su contribución a la sociedad.• A cada persona según su mérito.
• Las nociones de justicia tiene importancia en la investigación con sujetos humanos• en la selección• subvención con fondos públicos
La aplicación del principio
1. Consentimiento Informado2. Valoración de riesgos y beneficios3. Selección de sujetos de investigación
NO-MALEFICENCIA
• Derecho de toda persona a no ser discriminada por consideraciones biológicas, raza, sexo, edad, situación de salud, etc.
• Deber de no hacer daño, aún cuando el interesado lo solicitara expresamente.
EL CONSENTIMIENTO INFORMADO
•Según CIOMS:Consentimiento dado por una persona competente que: • Ha recibido la información necesaria • Ha entendido la información adecuadamente• Después de analizar la información, ha llegado a una
decisión libre de coerción, influencia indebida, persuasión, intimidación o incentivo excesivo.
Pautas éticas Internacionales del CIOMS
CONSENTIMIENTO INFORMADO
La autonomía de la persona
principios
Integridad persona
Dignidad humana
Principio básico
CONSENTIMIENTO INFORMADO
• Esta definición implica cuatro etapas: • Etapa 1: Se proporciona la información • Etapa 2: Se entiende la información • Etapa 3: Se toma una decisión • Etapa 4: Se monitorea y se conserva el entendimiento
Consentimiento Informado
Se trata de un proceso de comunicación:•Entre el investigador y el participante•Comienza antes de que se inicie la
investigación•Continúa durante todo el estudio
Elementos del Consentimiento Informado
• Descripción de la investigación• Riesgos• Beneficios• Alternativas• Confidencialidad• Indemnización• Contactos• Participación voluntaria
Para la mayoría de los profanos, el destino obvio hacia el que se dirige la “genética contemporánea”, es un ser humano creado por ingeniería genética. Por el momento esto significaría un ser humano con un (o más de uno) gen que ya existe tomado prestado de otro ser humano, o de un animal o de un vegetal. ¿Se puede hacer?
Y, si se puede hacer...
¿es ético?