Boletín AYDO 116

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1 BOLETÍN 116 Febrero 2.012 A Y D O A s o c i a c i ó n p a r a e l f o m e n t o d e l e s p í r i t u y l a e s e n c i a d e l a s A r t e s M a r c i a l e s y e l Y o g a .

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Boletín mensual de difusión del Yug-Do, Arte Marcial del Bambú. N. 116, Febrero 2.012

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BOLETÍN 116 Febrero 2.012

  AYDO

Asociación para el fomento

del espíritu y la esencia

de las Artes Marciales

y el Yoga. 

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ÍÍNNDDIICCEE

11..  EEDDIITTOORRIIAALL                                33  

22..  LLOOSS  EEXXIISSTTEENNCCIIAALLIISSTTAASS  DDEELL  YYUUGG‐‐DDOO                      44  

33..  MMAANNUUAALL  PPAARRAA  EEXXIISSTTIIRR                          55  

44.. LLOOSS  OOCCHHOO  CCAAÑÑUUTTOOSS  DDEELL  BBAAMMBBÚÚ                       88  

55..  FFRRAASSEESS  PPAARRAA  NNUUTTRRIIRR  EELL  AALLMMAA                                                                     1111 

66..  ……DDEELL  MMEESS……                                                                                                    1122

77..  DDEESSAAPPEEGGOO                                                                           1133

88..  HHIILLOOSS  QQUUEE  CCOONNEECCTTAANN  TTOODDOO,,  CCOONN  EELL  TTOODDOO                                                               1144 

99..  RREECCEETTAA  YYUUGG::  BBUUÑÑUUEELLOOSS  DDEE  GGEERRMMIINNAADDOOSS  DDEE  JJUUDDÍÍAASS                                            1155

1100..  YYUUGG‐‐DDOO  YY  EELL  CCIINNTTUURROONN                                                                        1166

1111..  LLAA  RREESSPPIIRRAACCIIÓÓNN                                                  1177

1122..    LLAA  TTIIEERRRRAA  SSEE  EESSTTRREEMMEECCIIÓÓ                                              1188

1133.. OORRAACCIIÓÓNN  DDEE  FFIINN  DDEE  AAÑÑOO                                               1199

1144..  IINNFFOORRMMEESS                                                     2200

  

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Febrero es el mes de  los enamorados y el mes del carnaval. Ambas cosas son hermosas porque nos 

invitan a la fiesta, a presentir la primavera, a retornar al juego, al riesgo, al avance… 

Estamos en  la vida pero  somos en  la eternidad. Todo nuestro problema en esta vida  radica en no 

reconocer la eternidad y vivir ante el fantasma de la extinción, cosa que, vista con humor, no es más 

que un juego de máscaras carnavalesco.  

Si nos diéramos cuenta de que somos eternidad, nos plantearíamos otro modo de vida y de relación 

con los objetos y las formas. Invertir nuestra energía y tiempo en acumular poder, prestigio, dinero o 

autoridad, es algo completamente ilusorio y absurdo. 

Como nunca nos  vamos  a extinguir, desaparecer no debería  ser nuestro problema,  sino más bien 

aprender a DDIISSFFRRUUTTAARR  PPLLEENNAAMMEENNTTEE de eso que va a durar tanto, que jamás se acabará… Imagínate 

sufrir eternamente… ¡Qué desastre! Es aquello con  lo que han pretendido asustarnos  las religiones 

sectarias: “el infierno y su condenación eterna”. 

Pues olvídate de eso, no alcanzarás  la vida eterna cuando te mueras, ni  la condenación eterna si te 

has portado mal… ¡Ya estás en la vida eterna! 

Siempre has existido y siempre existirás, jamás perecerás. De lo que se trata es de que DDIISSFFRRUUTTEESS  DDEE  

LLAA  EEXXIISSTTEENNCCIIAA. 

Y  no  me  refiero  a  la  búsqueda  ciega  de  placeres  compensatorios  guiada  por  el  instinto  de 

conservación, por el miedo. 

Me refiero a aprender a existir. 

En  este número  vamos  a  entrar  en  el  estudio de una  verdadera  guía  existencial, un manual para 

aprender a existir y no tan sólo a vivir. 

CCiinnttaa BBllaannccaa AANNTTOONNIIOO IIBBOORRRRAA

11.. EEDDIITTOORRIIAALL

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Más allá de la corriente filosófica que tiñó el pensamiento europeo entre el siglo XlX y mitad del XX y dejando 

aparte a Dostoievski, Heidegger, Marcel o Sartre, hay algo digno de mención  rescatado de esos momentos 

históricos y salvando a los personajes que lo abanderaron. 

La libre responsabilidad ante los propios actos, es decir, la responsabilidad personal, la ética, consiste en ir más 

allá de las moralidades sociales y en poner el centro de gravedad en el propio individuo. 

Ahora  bien,  ser  existencialista  para  un Guerrero  Solar  implica  comprender  que  estamos  unificados  en  una 

naturaleza dual, de tal modo que la paradoja es la regla para abrirse a la vastedad de lo inconmensurable. 

La  forma  la  vivimos  en  bucles  de  espacio‐tiempo  y,  como  estamos  identificados  con  una  forma  particular, 

nuestra comprensión se establece en lo mental y temporal. 

La  práctica  del  Yug‐do  nos  permite  darnos  cuenta  y  experimentar  el  CCAAMMPPOO  en  el  que  el  bucle  espacio‐

temporal es sólo un fenómeno transitorio y cambiante. 

Vamos reconociendo experiencialmente que SSOOMMOOSS ese  CCAAMMPPOO y NNOO la forma con la que nos hemos estado 

identificando en el fenómeno espacio‐tiempo. 

Por otro lado, esta forma “humana” tampoco está separada del CCAAMMPPOO y del SSEERR esencial; es sólo un reflejo, 

pero no es irreal. 

“La luna reflejada en el lago tranquilo no es la luna del cielo, ni ninguna otra cosa. “ 

De tal modo que vivimos en el tiempo y fuera de él AA  LLAA  VVEEZZ. 

Igualmente, somos la PPRREESSEENNCCIIAA y también la identificación con una forma transitoria y cambiante… AA  LLAA  VVEEZZ. 

Desde  esta  percepción,  todo  puede  ser  y  no  ser  a  la  vez,  según  el  ángulo  por  el  que  nos  asomemos  a 

experimentar o a expresar. 

En  términos  prácticos,  una  visión  así  podría  justificarlo  todo,  de  tal modo  que  todo  puede  ser  “bueno”  o 

“malo” a la vez… “verdad” o “mentira”. Y podría darnos la falsa sensación de autonomía, de libertad absoluta, 

o de hacer y vivir lo que nos plazca. 

Alguien atado a las “normas” un día descubrió que todo era relativo, así que fue al Maestro y le dijo: “Maestro, 

sé que todo es relativo, las normas son relativas, no hacen falta entonces…” 

El Maestro  le  contestó:  “Así  es,  todo  es  relativo,  ¡hasta  el  concepto  de  relatividad  al  que  has  llegado,  es 

relativo! Toma ya la pala y sigue cavando.” 

En la Vía descubrimos, con mucho trabajo y sufrimiento, libremente aceptado, que la verdadera libertad está 

en CCUUMMPPLLIIRR  LLAASS  RREEGGLLAASS, aún sabiendo que nadie nos obliga y que podemos no hacerlo. Pero no hay ninguna 

libertad en dejar de cumplirlas, en justificarse o en abandonar. 

El Alma del Guerrero, cuando ha madurado, acepta que el resultado de su búsqueda es que EELL  CCAAMMIINNOO  LLOO  HHAA  

EENNCCOONNTTRRAADDOO  AA  UUNNOO. 

En  ese momento  se  establece  y  se  CCOOMMPPRROOMMEETTEE…  Cuando  hay  un Guía,  un Maestro,  una Disciplina,  un 

Camino y unos compañeros de viaje, todo está listo para empezar, para la IINNIICCIIAACCIIÓÓNN. 

Toma la postura correcta, la actitud adecuada, acepta el esfuerzo y el sufrimiento de tus propias resistencias.  

Relaja tus defensas, sigue, sigue y sigue… El Guía va delante,  los compañeros están a tu  lado,  lo que hay que 

hacer ¡¡HHAAYY  QQUUEE  HHAACCEERRLLOO!! y punto. 

Al principio  cuesta,  luego  cuesta, más  adelante  no  importa que  cueste,  y  aún más  adelante  se  valora que 

cueste. 

Sin fricción no hay  LLUUZZ. 

22.. LLOOSS EEXXIISSTTEENNCCIIAALLIISSTTAASS DDEELL YYUUGG--DDOO

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11ºº  DDeejjaa  qquuee  ttee  aallccaannccee  

La existencia es eterna; siempre ha sido, siempre será, EESS  AAHHOORRAA. No la puedes alcanzar, sólo darte cuenta de 

que es el océano en el que nadas, que es en este instante, que es tu esencia. Sólo tu tensión, tu presión y tu 

esfuerzo enturbian tu percepción; cuando aceptas y te relajas, eres. Cualquier esfuerzo, empeño o  intención 

crea una ola y dejas de percibir la eternidad; cuando no niegas nada, todo es ahora. 

22ºº  TTuuss  llooggrrooss 

Hay quien trata de ser un existencialista, dejar de luchar por nada, dejar de tratar de conseguir, de lograr… Eso 

es absurdo. Es algo así como esperar que un tigre sea una vaca. Los tigres muerden y el ego quiere superarse, 

alcanzar y conseguir cosas. Acepta  la naturaleza del ego, es simplemente así, no  le añadas nada ni  le quites 

nada… Sutilmente sólo distánciate un poco, en vez de “mi ego”, sólo refiérete AALL  EEGGOO; no es tuyo ni eres tú, no 

es malo ni bueno. El tigre es un tigre, no es tu tigre. 

33ºº  LLaa  tteennssiióónn 

Deberías hacer “esto” o  “lo otro”; hay miedo, preocupación, ansiedad. El “deberías ser de algún otro modo” 

te  genera mucha  tensión,  resistencias, dolor. Pero  lo más peligroso es:  “No debería dejarme  llevar por  los 

‘debería’”. Pensar que el “debería” es el problema… te tensará más… 

La tensión es sólo energía acumulada, reprimida; simplemente abre el grifo y deja correr el agua aunque, por 

otro lado, el agua controlada, reprimida y liberada con presión también produce electricidad y energía. 

La tensión no es ningún problema. 

44ºº  EEll  ddoolloorr 

“No  me  gusta  pasarlo  mal”,  “No  me  gusta  el  dolor”…  ¿Dime,  qué  tengo  que  hacer?  ¿Me  tomo  un 

medicamento, me apunto a Yug‐do, medito? ¿Qué hago para que no me duela? 

No puedes hacer nada, el dolor  forma parte de  la existencia, es una pequeñísima parte, pero  tú  la puedes 

agrandar enormemente al luchar contra ella y negarla.  

El dolor es una señal indicadora, te dice algo, escucha, pero sobre todo no interpretes que te mereces el dolor, 

que te duele porque eres tonto, que te duele porque te lo mereces, porque eres culpable… 

El dolor no es un castigo. El dolor simplemente DDUUEELLEE, ante él tendremos que hacer lo que podamos hacer y 

después, relajarnos y aceptarlo. 

55ºº  NNoo  mmee  gguussttaa 

A nadie  le  importa  lo que a  ti no  te 

gusta,  a  menos  que  traten  de 

venderte algo, pero desde  luego a  la 

existencia  no  le  importa  para  nada 

que a ti no te gusten muchas cosas. 

Piensa  en  esto:  ¿Que  no  te  guste 

algo  lo  hace más  soportable?  ¿Vivir 

algo  desagradable  repitiendo:  ¡lo 

odio! lo hace más tolerable? 

33.. MMAANNUUAALL PPAARRAA EEXXIISSTTIIRR

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A la existencia no le importan tus gustos. Si hace frío ¡hace frío! Si hace calor ¡hace calor! 

Pero a  ti  te  importan  tus gustos; si no  te sobrepones a ellos  lo pasas mal; es mejor que no seas esclavo de 

ellos, son sólo gustos. 

66ºº  EEll  pprroobblleemmaa 

Si el problema no son  los gustos personales, si no es el dolor, si no es  la tensión, si no son  las expectativas… 

¿Cuál es el problema? 

El problema es algo que la mente tiene que deshacer después de haberlo creado. 

El  problema  es  el  descubrimiento  y  la  oportunidad  de  descubrir  que  nos  hacemos  los  líos  y  que  también 

podemos deshacerlos. 

La  dificultad  es  en  apariencia  algo  exterior,  un  reflejo  de  nuestro  inconsciente  o  un  sentimiento  de 

incapacidad;  pero  la  dificultad  es  sólo  que  las  subidas  nos  obligan  a  esforzarnos  y  eso  es  bueno  para  las 

piernas. No hay más. 

77ºº  RReessiisstteenncciiaass 

Es sólo una palabra que sirve para describir el entretenimiento interior, para tensarse un rato y poder relajarse 

después. Es muy natural: cuanto más  te  resistes, mejor  te  lo pasas… Hasta que aprendes que el  juego está 

bien, pero  tampoco es  tan divertido. Cuando era niño me ponía pesas en  los  tobillos para que me  costara 

correr y, al quitármelas, sentir que volaba… 

88ºº  LLaa  ccuullppaa 

“Me siento culpable”, “No debo sentirme culpable”, “Quizás esté negando mi culpa”, “A lo mejor tengo culpa 

inconsciente”. 

Bla, bla, bla… 

La culpa es el precio que pagamos para seguir resistiéndonos y poder sufrir remordimientos después. Es más 

de lo mismo. Sentirte culpable está bien para pasar el rato, pero ¿No se te ocurren mejores formas de vivir? 

En realidad, la culpa es el sentimiento de haber roto un plato. Simplemente hay que restituirlo y comprar otro; 

no será el mismo, pero es lo que se puede hacer… Siempre adelante, deja el pasado. 

99ºº  EEll  mmiieeddoo 

La  vida  se  comprime,  se  paraliza,  se  estanca,  se  resume,  para  desplegarse  después.  Lo  que  se  contrae  se 

expande después. El miedo es una fase, el amor es otra. Es natural. El miedo te protege y te cuida. Tú puedes ir 

más allá de él cuando quieras y no hacerlo cuando así lo decidas. Un indicador no elige la respuesta, la eliges 

tú. 

1100ºº  LLaa  iiggnnoorraanncciiaa 

La ignorancia es mi Madre, y con ello no quiero 

decir que mi madre sea una ignorante. 

Hay muchas clases de ignorante: 

El que se siente ignorante; 

El que no se siente ignorante; 

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El que se siente ignorante y no ignorante a la vez”; 

El que se esconde en la ignorancia; 

El que huye de la ignorancia; 

El que quiere ignorar; 

El que odia ignorar; 

Pero la ignorancia es mi Madre. 

Ponerles nombre a  las cosas, hablar de ellas, no  implica conocerlas de verdad. Un  ignorante se para ante  la 

Sagrada  Familia  y  se  queda  observando  absorto;  otro  ignorante  se  le  aproxima  y  le  dice:  “es  la  Sagrada 

Familia”; y el primer  ignorante se queda fascinado de  la sabiduría del segundo  ignorante… ¡OOH La Sagrada 

Familia! 

Lo que sabemos es tan minúsculo, tan ilusorio ante la inmensidad de lo que ignoramos, que si no fuera por el 

poder y el amor de la “ignorancia”, hace tiempo que estaríamos en una caja. 

No saber no es tan malo. 

El Maestro sonríe y concluye… “El mal no es más que el “bien” fuera de sitio”. 

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El Guerrero del Yug‐do decide preparar una caña especial para utilizarla como herramienta para su práctica. 

Cuando es el momento,  sale  temprano hacia el bosque de bambú. Una vez allí busca un  lugar  tranquilo y  se  sienta a 

meditar. Escucha la música del bambú mecido por el viento, el sabor de la mañana, la sensación de estar ahí, de SER. 

En su momento, se  levanta y hace una reverencia al bosque de bambús, donde con humildad solicita que un bambú  lo 

elija a él, para poder convertir este mundo en una danza. 

Ahora  camina,  consciente y alerta esperando  la  llamada,  la  señal. De  repente algo  le  conduce misteriosamente a una 

parte del cañaveral y ahí, por fin, lo divisa. 

Lo toca, lo siente, lo percibe… Pero se da cuenta de que no es ése; es bonito, atractivo, le entró por sus ojos, pero no es el 

que le está llamando. A su lado, mucho más discreta, hay una vara que recta busca la luz. La toca, la siente, la percibe y su 

corazón se alegra. 

Tiene ocho cañutos y una altura aprovechable que alcanzará su entrecejo: es el Bambú. 

Se sienta a sus pies y con sus manos tocándolo en actitud de oración y devoción, le pide permiso para cortarlo. Su vida a 

cambio de un esfuerzo por crear más conciencia. Es justo. 

Cuando el corazón del Guerrero está unificado con el bambú, procede a cortarlo con amor y  firmeza, sin dañarlo, con 

respeto  y  con  alegría. Todos  somos  cortados por una naturaleza  superior para  cumplir  con un Plan Maestro que nos 

unifica a todos. 

El bambú, desbrozado, limpio, pulido, es ahuecado con una vara de acero, para que su interior sea libre como un canal y 

se pueda secar mejor. 

Se le dejará ocho días en un lugar seco, entre el sol y la sombra, girándolo de vez en cuando, para que se seque bien por 

todas partes antes de proceder a pasarlo por el fuego y embellecerlo con su propia savia. 

Mientras tanto, el Guerrero  va cada día donde el bambú, a trabajar con él. 

 

PPRRIIMMEERR  DDÍÍAA,,  PPrriimmeerr  ccaaññuuttoo::  OOPPCCIIOONNEESS..  

Siempre  hay  opciones,  nunca  estamos  encerrados  o  limitados.  Vivimos  rodeados  de  infinitas  posibilidades,  podemos 

elegir. Pero el Guerrero sabe que su mejor opción es NNOO  TTEENNEERR  OOPPCCIIÓÓNN con respecto al CCAAMMIINNOO. 

Sabe que  la Disciplina consiste en que no es obligatoria y ha de vivirse como si  lo fuera. Sabe que puede no realizar su 

práctica, pero que su única libertad está en CCUUMMPPLLIIRR  CCOONN  LLAA  RREEGGLLAA, con su Disciplina, porque sólo eso lo hace libre. 

SSEEGGUUNNDDOO  DDÍÍAA,,  SSeegguunnddoo    ccaaññuuttoo::  DDEETTEECCTTÓÓMMEETTRROO.. 

El  Guerrero  inventa  una  palabra  inusual:  “detectómetro”;  sabe  que  no  existe  tal  palabra,  pero  sabe  que  llama  su 

ATENCIÓN, y eso es lo que cuenta. El Detectómetro le avisa de que está capacitado para dañarse a sí mismo con palabras, 

sentimientos, pensamientos o acciones… Hay una pauta autoagresiva que fácilmente se pone en marcha y que ha sido 

llamada:  “el  enemigo  está 

dentro de ti mismo”. 

El segundo Cañuto le avisará 

y  le  recordará  de  la 

importancia de no hacer, no 

sentir  y no pensar en  cosas 

que  le  produzcan  dolor  y 

sufrimiento. Uno puede  ver 

en  el mundo  algo muy  feo, 

horrible,  pero  el  Guerrero 

no  alimenta dentro de  sí  al 

perro del dolor. Lo que está 

mal está mal, y  lo único útil 

44.. LLOOSS OOCCHHOO CCAAÑÑUUTTOOSS DDEELL BBAAMMBBÚÚ

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e importante es lo que él puede hacer para que el mundo sea mejor y más justo y humano. 

Los “granos de arena” que uno puede aportar son el antídoto ante el dolor absorbido, y también hay que estar alerta ante 

el vicio de enfocar y buscar el mal en el mundo para poder sentirse fatal después… Mejor elige alimentarte de belleza. 

TTEERRCCEERR  DDÍÍAA,,  TTeerrcceerr    ccaaññuuttoo::  GGEENNEERROOSSIIDDAADD  

El tercer día, el Guerrero limpia bien el bambú y lo cuida con esmero. Se da cuenta que el tercer cañuto significa que sólo 

la GGEENNEERROOSSIIDDAADD  lo hará crecer y avanzar. 

Pero no  se puede  ser  generoso, ni  siquiera DDAARR,  sin  aprender  a DDAARR,  y eso  implica estar  alerta  y  ser  creativos. Para 

empezar, dar de verdad es  “darse”, no  sólo ofrecer a otros  lo que desechamos o nos  sobra. Uno debe dar  lo que de 

verdad otro necesita, en su alma, recibir. Darle a un ego lo que quiere, sin importar si al ego le llamamos “yo” o “el otro”, 

nunca es un acto verdaderamente generoso. 

Generosidad  es  dejarse  a  uno mismo  un poco de  lado  y  conectar  con  el  verdadero  corazón  de  otro.  Sin  empatía,  la 

limosna o la piedad pueden ser falsas… 

Nunca seremos más felices que cuando podamos ser realmente generosos. 

CCUUAARRTTOO  DDÍÍAA,,  CCuuaarrttoo    ccaaññuuttoo::  RREESSPPOONNSSAABBIILLIIDDAADD 

La mitad del camino está hecha y la mitad del bambú ha sido curada, cuando entendemos la verdadera responsabilidad. 

No hay a quién quejarse, a quién echar la culpa, de quién o de qué lamentarse… UUNNOO  SSEE  TTIIEENNEE  QQUUEE  LLEEVVAANNTTAARR  SSOOLLOO y 

caminar solo, alegre y sin queja, con  total  libertad. Eres dueño de  tus aciertos y eres dueño de  tus errores…  ¡¡NNOO  HHAAYY  

NNAADDIIEE  MMÁÁSS  EENN  CCAASSAA!! 

No te han engañado, te has engañado. No te han robado, te has descuidado. El robo es una falta de cuidado. 

Hay una RREESSPPUUEESSTTAA creativa para cada momento en coherencia con tu corazón y tu Alma, eso es  RREESSPPOONNSSAABBIIUULLIIDDAADD. 

QQUUIINNTTOO  DDÍÍAA,,  QQuuiinnttoo    ccaaññuuttoo::  CCOONNFFIIAANNZZAA 

Confiar es amar y amar es confiar. No hay certezas, nada seguro… Sólo Misterio, la vida es confiar, la muerte, controlar. 

Aunque no entiendas, aunque te moleste, aunque no veas el final del túnel, ¡¡CCOONNFFÍÍAA!! Sigue adelante y Confía.  

La  confianza  es  la  llave  que  te  abre  la  puerta  del  crecimiento.  Si  todo  estuviera  claro  no  podrías  crecer,  hay  que 

abandonar lo conocido y aceptar la mano del Guía, aunque tengas miedo, aunque no controles…   

SSEEXXTTOO  DDÍÍAA,,  SSeexxttoo    ccaaññuuttoo::  EENNTTRREEGGAA 

El bambú ha dado su vida por ti. 

Jesús dice: “Quien entregue su vida por mí, la encontrará”. 

Más allá de la confianza, hay que aceptar y comprometerse totalmente. El Discernimiento tiene que diferenciar el dolor 

del ego del dolor del Alma. 

El dolor del ego es bueno, es natural, no pasa nada. El ego patalea,  se  resiste,  se esconde, niega, boicotea,  como un 

animalito  asustado.  Cuando  no  lo  entregamos 

NNOOSS  DDOOMMIINNAA y el caballo se monta encima del 

jinete. 

El  dolor  del  Alma  es  dejarnos  arrastrar  por 

nuestros  temores,  dudas,  gustos  personales, 

racionalismos,  prejuicios,  y  no  ser  capaces  de 

entregarnos. 

Naturalmente que no se puede entregar uno sin 

confianza  absoluta,  así  que  la  incapacidad  de 

Page 10: Boletín AYDO 116

 

 

10

entrega es sólo estar atrapados en la jaula del ego personal. 

SSÉÉPPTTIIMMOO  DDÍÍAA,,  SSééppttiimmoo    ccaaññuuttoo::  DDEESSAAPPEEGGOO 

Soltar nuestras opiniones y creencias duele, más  incluso que dejar  las cosas; pero sobre  todo  los afectos nos atan. Sin 

estar dispuestos a SSOOLLTTAARR, el bambú no se podrá curar bien y no tendrá movilidad. 

Avanzar es dejar el pasado cada día. 

El bambú nos ha de conducir a la tierra ignota donde empezar conscientemente desde la inocencia. 

Todo lo que no queremos soltar es sólo lastre que nos impide caminar. 

OOCCTTAAVVOO  DDÍÍAA,,  OOccttaavvoo    ccaaññuuttoo::  AALLEEGGRRÍÍAA 

Cuando sólo tengas un bambú en tus manos, nada más, estás listo para empezar. 

La simpleza, la sencillez y la humildad te harán caminar ligero de equipaje, estarás disponible para la vida y disfrutarás de 

cada momento. 

La alegría no es el final, es el principio. Si estás a punto de empezar y no estás alegre, no estás a punto de empezar. 

Alegría es  reconocer que  EELL  CCAAMMIINNOO   TTEE   EENNCCOONNTTRRÓÓ, que el Maestro  te encontró. Que  tienes  referencia, que sabes  la 

dirección, que ese simple bambú es tu equipaje, que hay compañeros, que no estás solo, que lo único que hay que hacer 

es SSEEGGUUIIRR  AADDEELLAANNTTEE; el Camino está trazado, iluminado, tendrás asistencia, ayuda… Sólo sigue, cantando o silbando, con 

el corazón alegre. 

Estás dispuesto a no dañarte, a ser generoso, responsable de ti mismo, a confiar, a entregarte y a soltar tus  lastres,  lo 

demás es puro jolgorio. 

Habrá de todo en el camino. 

El Camino  te enfermará y el Camino  te  sanará,  SSÓÓLLOO   TTIIEENNEESS  QQUUEE   SSEEGGUUIIRR  AADDEELLAANNTTEE, dejar pasar  la negatividad y  las 

tormentas (interiores y exteriores) y compartir en  la mesa, con tus hermanos, el buen pan y el buen vino, crear a cada 

paso que das. 

El bambú está listo para el fuego. 

Tú también. 

¡Adelante, Caminante! 

Page 11: Boletín AYDO 116

 

 

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El amor no está en el otro, está dentro de nosotros mismos; nosotros lo despertamos. Pero para que despierte necesitamos del otro.

Paulo Coelho 

Tienes que entender en profundidad la esencia de un producto para poder deshacerte de todos los elementos que no son esenciales

Steve Jobs 

Un beso es un truco de la naturaleza, para callar las palabras cuando se vuelven innecesarias

Janilyz Feliciano 

Se habrán dicho muchas cosas, se habrán escrito muchos

libros, pero mientras tu corazón no sienta, nada sabrás

del amor verdadero Anónimo 

El reflejo de la luna en el lago, no es la luna misma, pero tampoco es ninguna otra cosa

Antonio Iborra 

Se necesitan dos 

años para aprender a 

hablar y sesenta para 

aprender a callar  

Ernest Hemingway 

El poder sentirte feliz 

como Persona es 

mejor que cualquier 

triunfo

Andrés Iniesta 

 

 

55.. FFRRAASSEESS PPAARRAA NNUUTTRRIIRR EELL AALLMMAA

CCiinnttaa BBllaannccaa MMAARRÍÍAA AARRRRAABBAALL   

Page 12: Boletín AYDO 116

 

 

12

 

 

CCLLAAVVEE  DDEELL  MMEESS::   PPEERRSSEEVVEERRAANNCCIIAA    

  

FFRRAASSEE  DDEELL  MMEESS::      ““EEss  mmuuyy  sseenncciilllloo,,  ssóólloo  ttiieenneess  qquuee  ccoonnttiinnuuaarr  yy  mmeejjoorraarr  eenn  ttuu  

DDIISSCCIIPPLLIINNAA……  ccaaddaa  ddííaa..””  

  

 

  

PPAARRAA  LLEEEERR::      GGeennppoo,,  DDeennnniiss  ((MMaaeessttrroo  ZZeenn))  

GGrraann  MMeennttee,,  GGrraann  CCoorraazzóónn  

EEddiittaa  LLaa  LLiieebbrree  ddee  MMaarrzzoo  

  

  

  

  

  

PPAARRAA  VVEERR::    LLooss  DDeesscceennddiieenntteess  ((22..001111))    

DDiirriiggiiddaa  ppoorr  AAlleexxaannddeerr  PPaayynnee..  

GGuuiióónn  ddee  AAlleexxaannddeerr  PPaayynnee,,  NNaatt  

FFaaxxoonn  yy  JJiimm  RRaasshh;;  bbaassaaddoo  eenn  llaa  

nnoovveellaa  ddee  KKaauuii  HHaarrtt  HHeemmmmiinnggss..  

66.. ……DDEELL MMEESS……

Page 13: Boletín AYDO 116

 

 

13

 

Un día vi nacer el sol, me sentí pleno disfrutando de la experiencia. Sabía que podría repetir ese acto siempre 

que quisiera, siempre estaría a mi alcance. 

Ahora  valoro  cada  instante, es  imposible pretender  repetir una misma  vivencia,  cada experiencia es única. 

Hace algunas semanas observé un cuerpo sin vida, hacia muchos años que no había  tenido una experiencia 

similar, entonces  tenía  seis años,  se  trataba de  la muerte de mi abuela. Todo era  lamentos,  tristeza  y una 

sensación como si se hubiera acabado el mundo, no había sonrisa, ni alegría, ni felicidad; todo era gris, nadie 

decía nada, todos callaban. En esta ocasión reciente se trataba de una persona a  la que yo  atendía, mayor y 

bastante delicada. Cuando vi su cuerpo me di cuenta que en ese cuerpo sin vida no había nada; en su interior 

ya no estaba Don  Jerónimo. Su hermana me decía, mira  como  lo han vestido y qué guapo está. Miraba  su 

túnica  de  sacerdote  detenidamente,  intacta,  blanca  e  impoluta, miré  su  rostro,  que más  bien  parecía  una 

máscara, él ya no estaba ahí. Contemplaba una máscara, un cuerpo sin vida. Le deseé desde mi corazón buen 

viaje y que siguiera su camino, en su búsqueda de la luz. 

En  vida  no  podía  hablar,  ni moverse,  como  sacerdote  había  dedicado  su  vida  a  transmitir  sus  creencias 

religiosas  cumpliendo  con  sus  votos. Me  consta que  fue una persona de bien  y de  buen  corazón. He  sido 

testigo de  su  sufrimiento y de esa enfermedad  llamada Parkinson. Y de  su  incapacidad para moverse, para 

hablar, para valerse por si mismo. Recuerdo sus ojos tiernos y llenos de bondad, el dialogo de las miradas. 

Reflexioné sobre lo efímero de la vida, recordando las palabras de mi Maestro, cuando decía que el tiempo de 

vida  de  un  ser  humano  es  un  segundo  para  el  tiempo  del  alma  y  que  es  importante  tener  conciencia  de 

nuestra propia inmortalidad como seres divinos que somos. Somos dioses y lo hemos olvidado. 

¿Cual es entonces la chispa de la vida? 

La vida me  sopla una posible  respuesta:  SSEERR,  conscientes de  lo bonito que es estar vivos en  circunstancias 

normales. El  famoso  ``Carpe diem´´, de vivir y aprovechar cada momento,  iniciándome como aprendiz en el 

arte de vivir. 

Estar dispuesto a soltar creencias, programas inconscientes, soltar todo aquello que me alejó de mi verdadero 

corazón, de mi verdadero propósito, entregarme con absoluta confianza a la vida y a la verdadera experiencia 

del ser consciente. 

Mi maestro no se cansa de repetirnos que estamos de paso, que venimos con 

las  manos  vacías  y  que  nos  vamos  del  mismo  modo.  Olvidaré  todo  mi 

conocimiento  intelectual, el personaje que  fui. Dejaré  todas mis posesiones, 

todos  los objetos materiales que hayan podido  tener algún  interés para mí. 

Para desapegarme tengo que tener algo que me limite o me prive de mi propia 

libertad de ser y cumplir con mi propósito en la vida. 

Apegarse no es malo,  siempre y  cuando el apego no  sea un obstáculo en el 

camino.  Desapegarse  está  muy  bien  siempre  y  cuando  asuma  la 

responsabilidad personal y esté dispuesto a asumir  las consecuencias de mis 

actos. Haga lo que haga, siempre pagaré un precio y estoy dispuesto a pagarlo 

para seguir desarrollando mi consciencia. Como dice mi Maestro, lo único que 

nos  llevamos de este mundo y de esta vida es  la experiencia que  realmente 

haya realizado en mi alma. LLOO  RREEAAFFIIRRMMOO. 

77.. DDEESSAAPPEEGGOO

CCiinnttaa RRoojjaa RRAAÚÚLL VVIILLLLAARR  

Page 14: Boletín AYDO 116

 

 

14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hilos que conectan todo, con el  TTOODDOO. Nos unimos y nos separamos formando parte 

de  la misma cosa pero tratando de ubicarnos según el orden divino y perfecto que 

nos depara cada momento, que es único. 

Con Referencia y Honor, con lealtad determinante, seguimos las Huellas del Camino 

hacia lo Inmenso, lo Infinito del Viaje, hacia la Nada. 

Pero  con  la  seguridad de encontrar en  cada  segundo el acompañante y  la  soledad 

que corresponde a ese Paisaje Perfecto que forma parte de esta foto, de este cuadro 

maravilloso  con  imágenes de  todos  los  tamaños,  formas y  colores, que  se unen al 

enorme cuadro del Todo.   

Así  siento  el  Yug  Do,  parte  del momento,  de  la  vida,  del  inmenso  paisaje  de  la 

eternidad. 

GGRRAACCIIAASS  

CCiinnttaa PPllaatteeaaddaa NNAACCAARRIIDD FFIIGGUUEERROOAA

 

88.. HHIILLOOSS QQUUEE CCOONNEECCTTAANN TTOODDOO,, CCOONN EELL TTOODDOO

Page 15: Boletín AYDO 116

 

 

15

 

 

  

 

99.. RREECCEETTAA YYUUGG:: BBUUÑÑUUEELLOOSS DDEE GGEERRMMIINNAADDOOSS DDEE JJUUDDÍÍAASS

CCiinnttaa PPllaatteeaaddaa MMAARRII BBAARRBBUUZZAANNOO

PREPARACIÓN:

1. Picar la cebolla bien fina 

2. Mezclar todos los ingredientes, usando bastante salsa de soja para que quede una masa compacta 

3. Dar forma a los buñuelos y freír en aceite. 

INGREDIENTES  

1 taza de brotes de judías germinada 

1 taza de miga de pan integral 

1 cebolla grande 

1 cucharada de aceite de semillas 

1/2 cucharadita de hierbas aromáticas, al gusto 

salsa de soja ( tamari) 

Condimento al gusto 

INDICADO PARA:

Deficiencia de minerales 

Deficiencia de vitaminas A y B12 

Dietas pobres en grasa 

Dietas ricas en proteína 

Estreñimiento  

Page 16: Boletín AYDO 116

 

 

16

 

Con mi  corta  experiencia,  he  comprobado  que  portar  o más  bien  dicho  llevar  un 

cinturón  en  el  Yug‐do,  no  es  tan  sencillo  como  en  cualquier  otra  arte marcial,  sin 

desprestigiar ninguna, pero en el Yug‐do un cinturón es el nivel de compromiso con 

uno mismo y con el camino o mejor dicho con el Maestro. Pero no solo es una palabra 

“compromiso  con  el Maestro“.  Si no que  cada  cinturón  sea Negro,  Plateado o Rojo 

lleva  un  compromiso  diferente,  una  misión    que  cumplir.  ¿Y  a  qué  le  llamo  yo 

compromiso?  A  tener  una  entrega  íntegra  y  total  con  el Maestro,  que  es  quien  te 

ilumina el camino, para que lo puedas seguir. No solamente es esto, eso es el principio 

se puede llamar cinturón Negro. 

Luego  cuando  llevas  varios  años  la  cosa  va  mejorando  porque  ya  la  entrega  y  el 

compromiso pasa a ser con todos los que te rodean y entra en juego la Dedicación, la 

verdadera entrega a la obra del Maestro, poder abrir nuevos caminos para que de esa 

manera uno puede contribuir a la obra del Yug‐do cinturón Plateado y hasta aquí llegó 

mi experiencia, que para mi entender no es mucha, ni poca. Es… 

Gracias.

1100.. YYUUGG--DDOO YY CCIINNTTUURRÓÓNN

CCiinnttaa PPllaatteeaaddaa GGEERRMMÁÁNN BBUUAATTOOIISS

Page 17: Boletín AYDO 116

 

 

17

 

 

HOY ME HE LEVANTADO PENSANDO EN LA RESPIRACIÓN, HE IDO AL DOJO Y ME HA TOCADO DAR LA 

CLASE,  POR  UN  MOMENTO  SE  ME  CORTO  LA  RESPIRACIÓN,  ME  SENTÉ  Y  ENCENDÍ  LA  LUZ  DE 

NUESTRO GUÍA, ENCENDÍ EL  INCIENSO DE NUESTRO ESPÍRITU Y VOLUNTAD, CONECTÉ Y EMPECÉ A 

RESPIRAR. 

ME DI CUENTA DE LO SENCILLO QUE ES RESPIRAR Y LO DIFÍCIL QUE SE HACE ACORDARSE DE TENER CONCIENCIA DE QUE LO HACES. ME PUSE MANOS A LA OBRA Y EMPECÉ LOS MOVIMIENTOS Y LES COMENTÉ A LOS QUE ME ACOMPAÑABAN QUE HOY TENÍAMOS QUE LLENAR EL DEPOSITO DE AIRE, CON CONCIENCIA. 

ASÍ FUE, TENÍAMOS UNOS CENTÍMETROS MAS DE AIRE QUE CUANDO ENTRAMOS, YO LO NOTE EN SUS  CARAS  DE  AGRADECIMIENTO  Y  COMENTARIOS,  FUE  FANTÁSTICO  COMO  COMPARTIMOS  ESE AIRE ENTRE TODOS. 

ES COMO ESTAR EN EL ESPACIO TIEMPO, PERO SIN QUE SE ACABE, SIN MIEDO A COGER Y SOLTAR, VUELVES A COGER Y LO SUELTAS, ESPECTACULAR COMO SE LLENAN TUS PULMONES DE AIRE Y SE VACÍAN, LE DAS AIRE NUEVO A TUS CÉLULAS. LAS VUELVES  A ALIMENTAR DE VIDA. ESA SENSACIÓN DE FELICIDAD, TE LA DA LEVANTARTE Y LLEGAR AL DOJO DORMIDO, PERO CON DESPERTAR EN TU ALMA, ASÍ ES COMO PASA UNA CLASE DE YUG‐DO. 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El bambú del despertar. 

1111.. LLAA RREESSPPIIRRAACCIIÓÓNN

CCiinnttaa NNeeggrraa MMIIGGUUEELL ÁÁNNGGEELL DDEE LLEEÓÓNN  

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18

 

 

La tierra se estremeció  Cuando un volcán despertó  

E iluminó con su incandescencia La noche oscura de mi alumbramiento. 

 En los tiempos de inocencia y juego 

Aprendí que el fuego quema  Y que los brazos de mi madre  

Cobijaban mi timidez.  

Mientras crecía el fuego agarró fuerzas, Conocí el amor y supe que de ahí venía; 

Observé el brío de mis pasiones  Como la naturaleza del fuego. El brillo de  mis dos pupilas  

Como mirada de loba en luna llena.  

Ya para estos tiempos entendía mejor los elementos, Fueron las yagas, las heridas, el dolor. 

Esta es la estación de las sombras movidas por las llamas De las brasas siniestras y agresivas  

De insaciables bocas del Dragón interno Le di de comer pero sus lenguas se volvieron 

Más largas y agresivas.  

Hoy y siempre un Iniciado decide Quemarse las escorias en fuego vivo 

El oro pasa por la casa del fuego para llegar a ser oro El Iniciado es mina de oro, oculto en la tierra 

Es echado a la hoguera.  

Fuego arde en mi interior Que alimento con leños de amor Donde me enciendo con sigiloso estruendo en formas de  fuego. 

 Y me preguntaré el día que me extinga, 

Sí habré dado calor, Sí conocí las formas del fuego, 

Sí llegué arder e iluminar con su llama. De otra manera todo habrá sido en vano; 

Humo ni cenizas serán perdonados Pues no pudieron contra la oscuridad. 

1122.. LLAA TTIIEERRRRAA SSEE EESSTTRREEMMEECCIIÓÓ

CCiinnttaa NNeeggrraa PPAAOOLLAA AACCOOSSTTAA  

Page 19: Boletín AYDO 116

 

 

19

Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad,  

tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro.  

Al terminar este año quiero darte gracias  

por todo aquello que recibí de ti.  

 

Gracias por la vida y el amor, por las flores,  

el aire y el sol, por la alegría y el dolor, por cuanto  

fue posible y por lo que no pudo ser.  

Te ofrezco cuanto hice en este año, el trabajo que  

pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos  

y lo que con ellas pude construir.  

 

Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé,  

las amistades nuevas y los antiguos amores,  

los más cercanos a mí y los que estén más lejos,  

los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar,  

con los que compartí la vida, el trabajo,  

el dolor y la alegría.  

 

Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón,  

perdón por el tiempo perdido, por el dinero mal gastado,  

por la palabra inútil y el amor desperdiciado.  

Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho,  

y perdón por vivir sin entusiasmo.  

 

También por la oración que poco a poco fui aplazando  

y que hasta ahora vengo a presentarte.  

Por todos mis olvidos, descuidos y silencios  

nuevamente te pido perdón.  

 

En los próximos días iniciaremos un nuevo año  

y detengo mi vida ante el nuevo calendario  

aún sin estrenar y te presento estos días  

que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos. 

 

Fuente:  www.rutasdelalma.com

1133.. OORRAACCIIÓÓNN DDEE FFIINN DDEE AAÑÑOO

CCiinnttaa NNeeggrraa SSAANNTTIIAAGGOO PPRROOAAÑÑOO  

Page 20: Boletín AYDO 116

 

 

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TTEENNEERRIIFFEE  

La Escuela está trabajando este mes sobre el CCOOMMPPRROOMMIISSOO  DDEE  AASSIISSTTEENNCCIIAA  AALL  DDOOJJOO.  

El trabajo en  la Universidad va cuajando, se está apoyando como grupo al Ashram y cada vez se observa más UUNNIIDDAADD. 

BBAARRCCEELLOONNAA  

Seminario en el Parque de la Ciudadela el sábado 11 de febrero. Trabajo de Katas Yug‐do.  

IITTAALLIIAA  

El  Seminario  de  enero  fue  un  gran  éxito,  los  grupos  de Bérgamo  y Treviso  van prosperando. Cada  vez  se  respira más el ambiente del YYUUGG‐‐DDOO como Camino de Vida y una Escuela espiritual.  

Se realizaron tres exámenes para Cinturón Negro, pero no pasó ninguno. No fue por su culpa, sino que como siempre en el YYUUGG‐‐DDOO se examina el grupo entero. El Grupo aún no está  listo,  pero  en  febrero,  las  Guerreras  lo  vuelven  a intentar y TTOODDOOSS las vamos a apoyar….  

MMÉÉXXIICCOO    

Toda  la Escuela de México, nos vamos a Costa Rica, a formar nuevos grupos de trabajo en este país y vivir una aventura extraordinaria. ¡Viva México! ¡Viva Costa Rica!, ¡Pura Vida!  

EECCUUAADDOORR  

Santiago, como Coordinador sigue unificando el trabajo de grupo y fortaleciendo  los  lazos de  la amistad y la Disciplina, con la vista al próximo y gran Encuentro de Mayo… ¡Amazonas 2012! 

AARRGGEENNTTIINNAA  

Miriam  sigue  impulsando  el  trabajo  de  la  Escuela  y  profundizando  en  la  disciplina  y  el compromiso, como modo de vida. 

MMUURRCCIIAA  

Estamos preparando ya la Gran Convivencia Encuentro anual de Yug‐do para abril (Semana Santa) Ya hay diez personas inscritas y el programa va a ser apasionante.  

 

1155.. IINNFFOORRMMEESS

 

¡¡SSeegguuiimmooss eell mmeess pprróóxxiimmoo!!  

Para bajar las anteriores publicaciones: Hwwwwww..yyuugg‐‐ddoo..ccoomm