Boletín mes de abril- Funuvida- Proyecto Qantu

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    Notas destacadas:

     Abril de 2016

    Desde Vigía del Fuerte (An-tioquia), el 7 de abril partiópor el río Atrato una cara-

     vana integrada por el Secretario deGobierno Municipal, la Fundaciónpara una Nueva Vida (Funuvida) y laFederación Internacional de Prensade los Pueblos (FIPU) con la misión

    de promover la paz con justicia so-cial en los lugares más apartados delmunicipio.

    Adicionalmente la caravana también

    Con el objetivo de estrechar lazos yampliar las fronteras del periodis-

    mo independiente y la comunica-ción alternativa, comunitaria y popular,este miércoles Radio Universidad Chile y laFederación Internacional de Prensa de losPueblos (FIPU) firmaron convenio en San-tiago de Chile.

    Alejandro Toro  del comité editorial de laFIPU y Juan Pablo Cárdenas, director deRadio Universidad Chile, catedrático y Pre-

    Funuvida en pedagogíade paz por el río Murrí

    FIPU y Radio UniversidadChile firman convenio

    “Los hombres construimos demasiados muros y no sucientes puentes ”. Isaac Newton

    FARC dicen que podría cerrar-se discusión sobre territorios de

    paz: 3El ‘Boli’, un revolucionario

     y sobreviviente de ladictadura argentina: 4 y 5Acercamiento al libro“Pintando Adioses a la Guerra”de Sergio Rodríguez: 9 y 10300 paramilitares aterrorizan acomunidad indígena en Riosu-

    cio: 11

    tuvo como objetivo entregar imple-mentos deportivos a las comunida-des del río Murrí, visitando la veredaVuelta Cortada y los corregimientosLa Playa y Loma de Murrí, últimolugar de la caravana donde la cons-trucción de la paz, con participaciónde la sociedad, constituyó el reeren-

    te que marcó las intervenciones lacomunidad.

    La necesidad de realizar una Asam-blea Nacional Constituyente para re-

    rendar los acuerdos entre el Gobier-no Nacional y la FARC, y apoyo a laconstrucción de territorios de pazcon inversión social para la dejaciónde armas, en vez de las ‘zonas de con-centración’ que plantea el Gobiernopara la insurgencia, ueron algunasde las conclusiones que marcaron la

     jornada pedagógica que terminó conun delicioso almuerzo comunitario.

    Abril 8 de 2016

    mio Nacional de Periodismo, ueron los en-cargados de oficializar el convenio en el paísaustral.

    En entrevista radial, Toro habló de losavances de la FIPU desde su conormación

    en mayo de 2015, logrando vincular, hastael día de hoy, periodistas y medios alterna-tivos de dierentes latitudes que trabajanpara dar voz a sectores de la sociedad quehistóricamente han sido excluidos de losescenarios de decisión política.

    Por: FIPU PRESSAbril 13 de 2016

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    “No solo los territorios

    afectados por el conictoarmado en Colombia tienen

    retos luego de la rma de

    los acuerdos que se están

    negociando en La Habana,

    a las ciudades también les

    toca una parte importante

    donde habrán nuevos acto-

    res y nuevas reglas”.

    Estuvimos en el debate ‘Los re-tos de las ciudades en el pos-conflicto’, realizado esta ma-ñana en el auditorio Fundadores dela Universidad EAFIT de la ciudadde Medellín, el cual dejó, más quepropuestas, inquietudes sobre losretos que tiene la ciudad en el tema

    del posacuerdo con respecto a las ga-rantías de no repetición, luego de losprocesos de reinserción que viviránlos excombatientes de la guerrilla delas FARC.

    El grupo de panelistas conorma-do por Jorge Giraldo, Decano de laEscuela de Humanidades de la Uni-

     versidad EAFIT, Joshua Mitrotti,director de la Agencia Colombiana

    para la Reinserción, Federico Gutié-rrez, Alcalde de Medellín, FedericoHoyos, representante a la Cámara, ymoderados por el jee de redaccióndel periódico El Espectador, ElberGutiérrez, trataron desde lo político,sociológico y académico, la impor-tancia de la claridad en los acuerdospara poder desarrollar confianza enlos habitantes de las ciudades que,como Medellín, están preparándose

    para recibir a las personas que volve-rán a la vida civil, pretendiendo quese ejecute un “tránsito armónico” dehombre-combatiente a hombre-ciu-dadano como lo expuso el Directorde la Agencia Colombiana para laReinserción, Joshua Mitrotti, quiénademás destacó el trabajo que viene

    Importantes retospara el posacuerdo

    haciendo desde 2003 la agencia, conun modelo consolidado que deja aColombia más capacitado, que hace20 años atrás, en temas de desmovi-lización

    “Actualmente hay 59.000 personasdesmovilizadas, de las cuales 49.000

    lo hicieron de orma voluntaria. El90% ha logrado la reinserción, y du-rante este proceso la alabetizaciónha sido clave; el 82% se capacita, de-

     jando como resultado 500 desmovi-lizados que hoy en día son proesio-nales”, aseguró Mitrotti.

    Por su parte el Alcalde de Medellín,Federico Gutiérrez, expuso su pre-ocupación por el “reciclaje de lasestructuras de la violencia”, comoél denomina a los posibles sucesosque se puedan presentar por un malproceso de reinserción, donde losdesmovilizados sean reclutados porotros organismos que operen en las

    ciudades y que bajo hechos crimina-les atenten contra la ciudadanía, porlo cual debe haber desde ya una ur-gente reparación de la seguridad: “Esimposible que exista paz en el país sino existe paz en las ciudades”, afirmóel alcalde.

    ‘Los retos de las ciudades en el pos-conflicto’ hace parte de los debatesque se realizan actualmente con en-oque regional para ir preparandoa los ciudadanos en temas de po-sacuerdo, organizados por el perió-dico El Espectador y la FriedrichEbert Stifung bajo la dirección deLothar Witte, quién aseguró que lapaz se construirá desde los territo-rios pero necesitará de las ciudades:“La paz aectará las ciudades, espero,positivamente”.Por: Lina DíazReportera FIPUAbril 12 de 2016

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    Con cerca de 1.000 personasel 8 de abril se realizó el foroVigía del Fuerte construye

    paz. A la pedagogía de paz asistie-ron el Alcalde y secretario de Go-bierno municipal, representantes dela Fuerza Pública, organizacionescomo Marcha Patriótica y Funu-

     vida (Fundación para una NuevaVida), y desde La Habana, las FARC

    participaron por videoconferencia. Vigía del Fuerte es un municipio an-tioqueño ubicado en la zona de Ura-bá cuya vida se desenvuelve, princi-palmente, al ritmo de las aguas delrío Atrato.

    El oro tuvo como objetivo resolverinquietudes de la comunidad sobreel proceso de paz entre el Gobierno

     y las FARC, y conocer de primeramano las propuestas de la mesa dediálogo discutiéndolas en mesas detrabajo.

    Frente al tema de los territorios queocuparía la insurgencia luego de de-

     jar las armas, por ejemplo, las FARCexpresaron que su propuesta es lle-

     var inversión social a las comuni-dades “para posibilitar un mejor

    futuro en sus territorios”, y quesu convivencia con las comunida-des será de construcción conjunta,

    FARC dicen que podríacerrarse discusión sobre

    territorios de paz

    “haciendo el acompañamiento quehasta hoy hemos hecho en las comu-nidades en procura de su desarrollo”,afirmó Benkos Biohó de la delega-ción de paz de la insurgencia.

    Otro tema recurrente del oro ue elcrecimiento y ortalecimiento de lasestructuras paramilitares. “Con pa-ramilitarismo no es posible llegar aun acuerdo de paz”, dijo Biohó.

    Las FARC también hablaron de supropuesta de Asamblea NacionalConstituyente para rerendar losacuerdos y maniestaron “que el me-

    canismo de elección de los consti-tuyentes no sea el carnaval grotescoque estamos acostumbrados a mi-

    rar cuando se trata de las eleccio-nes de Senado y Cámara, sino quese haga por sectores sociales”.

    Finalmente el comandante guerrille-

    ro afirmó que rente a los TerritoriosEspeciales para la Paz (Terrepaz) quepropone la insurgencia y las zonasde concentración del Gobierno, hayacercamientos importantes. “Esta-mos conciliando las dos posturas.Tenemos la firme convicción que alfinal de este ciclo podremos anun-ciar lo que a ese tema respecta”, in-dicó Biohó.

    Por: FIPU PRESSAbril 11 de 2016

    Foto: www.etnoterritorios.org

    Foto http://mamablog.co/

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    En entrevista exclusiva, Ale-

     jandro Toro, corresponsal dela FIPU, dialogó en Argenti-

    na con Raúl Lescano, más conocidocomo el ‘Boli’ y reconocido revolu-cionario argentino, exintegrante delEjército Revolucionario del Pueblo(ERP).

    Por su vida militante ha soportadola persecución política que en dos

    oportunidades le llevó la cárcel encalidad de prisionero político. So-breviviente de la dictadura militarargentina y la arremetida del capita-lismo global, el Boli sigue firme enla lucha a sus 66 años militando enel Movimiento Patriótico Revolucio-nario ‘Quebracho’.

    Alejandro Toro: Bueno, compa-ñero, un placer encontrarnos conalguien que ha hecho resistencia,realmente desde hace tantos años

     y que ha sido un internacionalis-

    ta, igualmente por lo que nos hancontado… ¿Compañero, cómo sedefine y cómo lo definen?

    El Boli: Nosotros, la definición po-lítica nuestra e ideológica tambiénes patriotas y revolucionarios, San

    Martiniano, bolivariano, guevaristay rebelde, eso sería la concepciónnuestra.

    Y siempre vamos a estar agradecidostanto a Chávez como a Evo de ha-ber puesto el tema del socialismo de

     vuelta en la agenda política de nues-tros pueblos, porque ha sido basta-rriado el socialismo en mucho tiem-po y eso se lo hemos dicho en la cara

    tanto a Chávez como a Evo: siempre vamos a estar agradecidos por eso.Pero, bueno, y somos solidarios, másque solidarios… Le hemos dicho alcomandante cuando pudimos, ro-dilla en tierra, siempre listos para loque usted mande.

    La génesis nuestra ue la resistencia

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    El ‘Boli’, un revolucionarioy sobreviviente de ladictadura argentina

    al neoliberalismo cuando acá era lanoche, todo privatizado. Había des-aparecido la Unión Soviética. Acáera la noche y dentro de esa nochesalimos a plantear que tenías que sa-lir a romper a piedrazos el espejismoneoliberal, bueno eso nos costó cár-cel, persecución, nos condenaron dela izquierda y de la derecha.

    Ahí con la com-

    pañía de Nor-mal Plaque, queen ese momen-to lideraba alos jubilados,(los jubiladosacá eran unmuerto en esaépoca), variasorganizaciones,que veníamoslaborando enese camino, nos

     juntábamos un31 de agosto de1996, día quese unda QBH(MovimientoPatriótico Re-

     vo luc i ona r ioQ ue bra c ho) .

    Es un encuen-tro nacional:ella allece. Ellaera una damaluchadora in-creíble, un amade casa que lideró a los jubilados yla rutiaban porque tiraba una valla.Tirar una valla acá era como hacerla revolución. Y ella tiraba la valla, lesacaba a los policías las gorras y era

    un ejemplo para nosotros y, bueno,ahí empezamos.

    Compañero, he escuchado que lollaman de una manera especial yque lo reconocen así, ¿de dóndesale este nombre que hoy le tienen?

    En general, nosotros planteamos

    que somos producto de esta tierra, ycomo producto de esta tierra, nues-tras raíces están undadas en algocomo planta. Quebracho tiene enespecial su dureza, imaginate, 100años se demora en crecer. Y se hanhechos puentes con la madera delQuebracho hasta el día de hoy. En-tonces, todo eso nos llevó a la con-clusión del nombre Movimiento Pa-

    triótico Revolucionario ‘Quebracho’.

    Personalmente a usted cómo lo co-nocen compañero, ¿por qué lo lla-man el ‘Boli’?, ¿de dónde sale?

    Boli viene un poco de antes del año72. Había otra dictadura en Argen-tina, no la del 76 sino la de antes. Amí me encarcelan en esa época. Yoera miembro del purrete y en la cár-cel engorde mucho. Y tenía 21 añosy me decían ‘bolita de grasa’ jugandoal utbol. Y después ‘bolita’. Y des-

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    pués quedó ‘Boli’, una cosa que mepusieron en la cárcel, y después setrasladó hasta el día de hoy que to-dos lo conocen.

    Lo que quería decir es: nosotros te-nemos un basamento ideológico enQuebracho. En los 90, los organis-

    mos de los Derechos Humanos que vos conoces ahora, negaban la per-tenencia política e ideológica de re-tenidos, desaparecidos, de los muer-tos, de los exiliados; eran militantespopulares. Entonces negaban quepertenecían a Montoneros, pertene-cían al ER u otras organizaciones.El proceso ue una lucha política eideológica que vivimos nosotros en

    los 90, que salía a dedicar a Mario Ro-berto Santucho, a Rodolo Bol, perono como a Rodolo Bol solamentecomo brillante escritor y brillanteperiodista, sino que era un miem-

    bro de la parte de inteligencia de losMontaneros, tenía un grado y todoen ese momento. Esa ue una luchaque vivimos hasta el día de hoy, quela seguimos dando, tenían nombre yapellido. ¿Por qué yo no voy a decirque Mario Roberto Santucho era elcomandante del Partido Revolucio-nario de los Trabajadores y del Ejér-

    cito Revolucionario? Eso era pecado.Cuando tomamos el centro de estu-diantes de la planta de ciencias natu-rales, todo el patio tiene columnas,en cada columna está el nombre deuno compañero o compañera desa-parecida. Nosotros impulsamos deque en ese nombre además figurara

    la pertenencia política. Pero eso ueun escándalo, ahí estaba el hijo deBonafini, por ejemplo, que estudiabaa esa acultad y pertenecía al PartidoComunista Marxista del Atlanta.

    Esas ueron luchas que nos ueronacercando con otras organizacionesque a la postre revindicamos hastael día de hoy. Hace rato no tenemos

    una prensa, si vos vez una

    prensa vieja, siempre va a es-tar una columna “La memo-ria también es resistencia”, ysiempre un hecho protago-nista en ese momento.

    Compañero, ¿cómo unguerrillero, un luchador,llega a sensibilizarse por

    otros procesos de lucha y resistencia y cruza esasfronteras construidas y ter-mina vinculado a las luchasdel Sandinismo en Cen-troamérica y todo lo quesignificó aquel tiempo de

    la URNG (Unidad Revolu-cionaria Nacional Guate-malteca), del PAN, de estosgrupos que confrontabanese poder tan fuerte del im-

    perialismo?

    Yo revindico siempre a loscompañeros; le doy oportu-nidad a los más jóvenes decontarles que en los 90 no es-

    taban solamente los que iban a Mia-mi. Había otros argentinos y argenti-nas que estaban en Nicaragua, en ElSalvador, en el Líbano, y eso lo rei-

     vindicamos en la historia; así, como

    el primero que revindica a Sandino,por ejemplo, teóricamente y con li-bros, ue un argentino que lo pueden

     ver en Internet: “Historia del peque-ño y…” loco, no me acuerdo el tituloexacto, pero esas dieron a Sandinocómo había sido la historia, todo esoa través de Sangler, un argentino.

    Que queremos decir con todo esto,que América tuvo una interrelaciónentre los militantes revolucionarios:algunos han venido acá en la épocade oro nuestra en los 70, nosotroshemos ido allá, etc. Todos tenemosuna raíz casi unidos, pero siemprela izquierda ha visto en buscar como

    decimos nosotros “el pelo en la le-che”, y por ahí se nos va lo principal.Por ejemplo, en Nicaragua los sandi-nistas, el pueblo nicaragüense optópor eso y triunó, igual lo que nos hahablado el de Colombia, no los vana derrotar, eso lo pensábamos noso-tros hasta ahora, tenemos e que vahacer así.

    Nosotros pasamos por la dictadura,

    pasamos por los gobiernos reaccio-naros: los pueblos siempre sobrevi-

     ven, no sé cómo hacen pero sobrevi- ven, no han sido derrotados con unaderrota absoluta, han tenido derro-tas como tuvimos nosotros.

    Las organizaciones revolucionariasluchábamos por el poder, luchába-mos un escaño en el parlamento, porun cargo, peleábamos por el poder,queríamos cambiar, como ustedes,los colombianos, quieren cambiar laestructura económica y política dealgo que está podrido hace años.

    Los compañeros que lograron exi-liarse en el 70 ueron a Nicaragua auna convocatoria al Frente Sandi-nista de Liberación. Ahí ueron loscompañeros. Estuvieron en el pro-

    ceso nicaragüense, ueron heridos,yo revindico esa historia, no la otrahistoria.

    Bueno compañero, Boli, verdadque un honor haber estado hoy conusted. Un abrazo.

    Un gran abrazo revolucionario a to-das las compañeras y compañerosdesde la dirección del Quebracho.

    Alejandro ToroAbril 10 de 2016Director de la Fundación para una NuevaVida (Funuvida)Corresponsal FIPU.

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    L

    a República Árabe SaharauiDemocrática (RASD) está con-ormada por los pueblos del

    Sahara Occidental y Río de Oro. Suproclamación se dio el 27 de ebrerode 1976, luego de un proceso revolu-cionario liderado por el Frente Poli-sario para liberarse de la ocupaciónde tres países: España, Marruecos yMauritania. De estos tres, solo Ma-rruecos permanece invadiendo suterritorio.

    La invasión marroquí mantiene agran parte de los saharauis viviendoen campos de reugiados en Tindu(Argelia) y dispersos por el mundo,pero luchando por la liberación to-tal.

    En Colombia la RASD ue reconoci-da hasta el 2000, año en que el presi-dente Andrés Pastrana, sin consultarcon el pueblo colombiano, decidió

    congelar relaciones con el pueblo sa-haraui.

    Desde la Fundación para una NuevaVida (Funuvida) y la Federación In-ternacional de Prensa de los Pueblos(FIPU) somos partidarios de queColombia reconozca oficialmente ala República Árabe Saharaui Demo-crática, al igual que ya lo han hechomás de ochenta países.

    También rechazamos la ocupaciónque mantiene Marruecos sobre lasRASD, y acompañamos al pueblosaharaui que exige la realización deun reeréndum para decidir si reafir-

    Colombia debe reconocerindependencia del pueblo saharaui

    man su Independencia como puebloo, por el contrario, aceptan integrar-se al Estado marroquí.

    La propuesta, que acabaría con laocupación, está planteada desde quese creó en 1991 la Misión de las Na-ciones Unidas para el reeréndumdel Sáhara Occidental, sin embar-go, Marruecos se ha opuesto a ello y

    replica con uria cuando algún paísbrinda su apoyo al pueblo saharaui.Colombia, por ser parte de la ONU,no puede evadir la responsabilidad

    de apoyar esta iniciativa, la cual exi-gimos que se adopte.

    FUNUVIDA / FIPU PRESS

    Abril 4 de 2016

    Foto poemariosaharalibre.blogspot.com

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    Pero de cada niño muerto sale un

    fusil con ojos,

    pero de cada crimen nacen balas

    que os hallarán un día el sitio

    del corazón.

    ¿Preguntaréis por qué su poesía

    no nos habla del sueño, de las ho-

     jas,

    de los grandes volcanes de su paísnatal?

    Venid a ver la sangre por las calles,

    venid a ver

    la sangre por las calles,

    venid a ver la sangre

    por las calles!

    Explicó algunas cosas, Pablo Neruda

    “Jorge Luis Salgado, alias ‘Kiko’, pa-ramilitar del Bloque Héroes de To-lová, ahora en prisión, la contó a laProcuraduría lo que ocurrió esa tar-de: …vi que había una mujer muertaen el piso… de repente reportaron alos comandantes de unos niños queestaban adentro de la casa… creo

    Acercamiento al libro“Pintando Adioses a la Guerra”

    de Sergio Rodríguez

    que estaban debajo de la cama…ueron sacados de allí al patio… sele preguntó al comandante que quése hacía con estos niños y llegarona la conclusión de que serían unaamenaza en el uturo diciendo tex-tualmente que ellos crecían y se vol-

     verían guerrilleros… por ese motivose ordenó ejecutarlos en silencio…

    ue cuando en esos instantes apa-reció el papá de ellos, con una rulaen la mano… los peladitos gritaron¡papá!... él les decía que no iba a pasarnada y les suplicó a los comandantesque por avor no ueran a matar alos niños… entonces él se arrodillacon las manos en la nuca… los niñoscorrieron hacia él… y es cuando elpapá, ya consciente de lo que iba asuceder, le dice al niño que ellos iban

    a hacer un viaje largo y que posible-mente no iban a regresar… entoncesla niña le busca al niño una ropita enun taleguito, y se lo entrega diciendoadiós con la mano…”. Semana

    Ante un mar de analistas que tratande amañar la realidad con sus análi-

    sis, Sergio toma la realidad desde lossucesos, las uentes y su contexto yda luces para entender el presente ycrea escenarios posibles sin caer enel engaño de los que se erigen como

     videntes, sino como un militante dela esperanza, en este caso de la pazde mi país, que resulta ser tan suyocomo los que vivimos en el horizon-

    te del sueño de Bolívar.

    Introducción

    Llega el momento de la salida nego-ciada con mayores posibilidades enmedio siglo, después del desgastemilitar y el aniquilamiento del Esta-do o de la propuesta de la toma delpoder mediado por las armas de lainsurgencia.

    El libro es un recorrido quirúrgicoque aborda aspectos que van por elfilo de lo que se ha dicho, lo que nose sabía y lo que debía decirse:

    Por ejemplo que el comandanteChávez entendió la importancia de

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    la unidad de la izquierda en Colom-bia y que mientras se mantuviera ladoctrina de la lucha contrainsurgen-te y el enemigo interno se validaríala intervención extranjera amparadobajo sus guerras disuasivas y preven-tivas, todo esto ligado al sofisma dela lucha contra el narcotráfico que le-galizaba cualquier acción en Colom-bia, y si a esto se le sumaba el eectodominó que generó el 11S, se creabala tormenta perecta para perpetuarel conflicto armado en Colombia ypor ende estigmatizar a toda la iz-quierda alejándola cada vez más delpoder real.Al interior del Libro

    Llama la atención las costuras acadé-micas que unen las reflexiones del li-bro como la undamentación teóricaen James Rosenau y las uentes de laturbulencia que dibujan la realidadcolombiana, así como los ejemplosde Centroamérica y sus coinciden-cias con el caso del Colombia queentre actores y causas es una visiónque seguramente tendrá detractores,deensores y quien desee anexarle,

    pero en el que se halla el punto co-mún es que existieron causas objeti- vas que iniciaron el conflicto armadoy tienen que ver con un conflicto so-cial al que los gobiernos no pudierondar una respuesta real y estructural.

    Sergio Rodríguez, como analista in-ternacional, sabe que como un eec-to mariposa, los eventos locales es-tán interconectados a las dinámicas

    globales; desde allí hace un acerca-miento a la estrategia de mantenerun mundo multipolar que ha idotransormándose ante el arrolladoravance de la multipolaridad del po-der.

    Colombia es para el imperialismouna ficha que logra Sergio, pieza a

    pieza, encontrar en el rompecabezasdel mundo para ver tras el telón quedibujan los medios las verdaderasintenciones geopolíticas y estratégi-cas de quienes se erigen como due-ños del mundo.En la página 74 del libro hallé unasimilitud con Las ciudades invisiblesde Ítalo Calvino, donde el viajeroMarco Polo dice que las ciudades seconstruyen alrededor de miedos oesperanzas; y hemos tenido gober-nantes que hicieron del temor subandera, claro lo expresa el libro:“el miedo como instrumento de co-hesión social y como vehículo paramantener el control es normal en go-biernos dictatoriales”.

    Durante todo el libro se percibe lapresencia esencial del presidenteChávez, porque hasta él nos trajoeste camino de tantos muertos y suprotagonismo vital en los actualesdiálogos entre las FARC y el ELNcon el Gobierno Nacional debe sersellado por una firma que será escri-ta con su puño desde el etéreo mun-do de los más grandes.

    Finalmente tenemos 50 páginas que van desde artículos como “la ronte-ra caliente” hasta “la paz no puedetener plazos” que se convierten enun verdadero diario de Colombia enmedio de la región, donde se percibeel seguimiento pormenorizado a larealidad política, social, económicay académica del país, pero en el quese deja entrever el hilo emocional delautor, que ve los diálogos de La Ha-bana con una pasión de historiadory hombre que se adivina en un mo-mento undamental del devenir denuestro tiempo.

    Esperamos que finalice este sueñocomo lo imaginó en Miraflores el

    más colombiano de los colombianos,el más americano de los americanosde nuestro tiempo, Hugo ChávezFrías.

    Por: Alejandro ToroCorresponsal FIPU

    CHILE | Abril 12 de 2016

    Imagen del lanzamiento del libro en Chile.

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    300 paramilitares aterrorizan acomunidad indígena en Riosucio

    E

    n comunicación teleónicacon la FIPU, desde Colombia,representantes de la organi-

    zación indígena Orewa del Chocódenuncian que desde hace aproxi-madamente dos meses “se presentancombates” entre la guerrilla y gruposparamilitares en la cuenca del ríoSalaquí del municipio de Riosucio(Chocó), donde habitan comunida-des indígenas y arodescendientes.

    “Tememos por un desplazamientomasivo de las comunidades que que-

    dan en medio de del uego cruzado”,afirmó Heler Andrade de Orewa,quien además aseguró que hasta laecha los organismos del Estado que

     velan por los Derechos Humanos nohan tomado medidas.

    Orewa también denunció que el díade ayer, 21 de abril, obtuvieron in-ormación sobre la presencia de cer-ca de 300 paramilitares que llegaron

    a la comunidad indígena de Isleta yque mantienen a la población ate-morizada.

    “Si hay tantos controles de la FuerzaPública para la población civil, ¿quépasa con estos controles para estosgrupos?”, expresó con preocupaciónAndrade.

    Por estos hechos, de manera urgentela organización indígena Orewa lla-

    ma a la solidaridad de las organiza-ciones de Derechos Humanos paraque exijan al Estado las medidas de

    protección para las comunidadesindígenas, arodescendientes y cam-pesinas que habitan en el municipiode Riosucio, así como el acompaña-miento de los organismos interna-cionales para salvaguardar la vidade la población.

    Por: FIPU PRESSAbril 22 de 2016

    “Los paramilitares son

    empedernidos pedólos,

    quienes con complicidad

    estatal, no solo usurparon

    tierras con la excusa de

    la ‘´lucha antisubversiva,

    también cometieron abe-

    rrantes delitos contra la

    humanidad de niños y ni-ñas en Colombia”.

    Desde hace algunos años, ven-go realizando un activismocontra la trata de personasy todo tipo de esclavización. Nadame había horrorizado más, que ver

    Esclavas sexuales delparamilitarismo, ayer y hoy

    cómo las niñas son mercancía de los

    paramilitares en Colombia. Desdesiempre.

    Lucila Inés Gutiérrez ue capturadapor esclavitud sexual de niñas. Ellaera la entregadora en Santander, unarectora que debía impartir ormacióny guianza, la “proesora” daba niñasde 10 a 12 años para ser esclavizadaspor los paramilitares. Esta barbarieno solo ocurrió en Santander. En

    Cúcuta veíamos cómo los hombresde Iván Laverde Zapata, comandantedel rente ronteras y sus paramilita-res, sodomizaban a las niñas del ba-rrio; nosotros nada podíamos hacer,amedrentados y sometidos.

    Los paramilitares son empedernidospedófilos, quienes con complicidad

    estatal, no solo usurparon tierras con

    la excusa de la “lucha antisubversiva”,también cometieron aberrantes de-litos contra la humanidad de niñosy niñas en Colombia. Ahora bajo lanueva razón social “Bacrim” siguencometiendo éstos delitos, como loafirma el inorme Niñez Robada1,publicado recientemente. Cuentael inorme que alias Otoniel, jee delgrupo paramilitar “Clan Úsuga”, ar-gumenta que las niñas de más de 15

    años “ya son viejas”, le gustan de 10 a14 años, ¡un horror!

    Actualmente las niñas son vendi-das por los paramilitares, por sumasentre 600 y 6 millones de pesos. Unnegocio mucho más lucrativo que elnarcotráfico, ya que representa unaimpunidad del 100% para los crimi-

  • 8/17/2019 Boletín mes de abril- Funuvida- Proyecto Qantu

    12/12

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    nales.

    “La Dirección Nacional de Análisis yContexto (Dinac), que ordenó la cap-tura de Gutiérrez, determinó que en-tre 2001 y 2003 la exrectora del cole-

     gio Nuestra Señora del Rosario, en elcorregimiento

    de Riachuelo,ofreció a susestudiantes

     para que je- fes del BloqueCentral Bo-lívar de las

     AutodefensasUnidas de Co-lombia (Auc)abusaran se-

    xualmente deellas. Segúnlos fiscales dela Dinac, Gu-tiérrez ordenóbazares y rei-nados en losque participa-ban las niñas del colegio, con los cua-les los jefes paramilitares selecciona-ban a quienes después serían víctimasde su abuso. Entre los paramilitaresque habrían abusado sexualmente delas estudiantes se encuentran RodrigoPérez Alzate, alias “Julián Bolívar”;Iván Roberto Duque, alias “ErnestoBáez”, y José Danilo Moreno, alias

    “Alfonso”. Se averigua si el esposo deGutiérrez, el exconcejal de CharaláLuis María Moreno, habría colabora-do con el reclutamiento ilegal de lasniñas. Moreno está detenido por otrosdelitos” , afirmó el portal Publimetro.

    La doble moral de sectores como el

    uribismo que piden “Paz sin impu-nidad”, indignan en la medida de sucomplicidad ante éstos hechos enlas audiencias de “Justicia y paz”. El“proceso de paz” de Uribe con losparas no brindó acceso a la justiciaa las mujeres víctimas de trata depersonas o esclavitud por parte deéste grupo criminal. Hoy después

    del vencimiento de la ley de Justiciay Paz, vemos cómo las víctimas seatreven a contar su tragedia, aunquecon miedo. Lastimosamente nadahicimos como sociedad para salvar anuestras niñas de las garras del para-militarismo.

    Se hace nece-saria la volun-tad políticapara desmon-tar las estruc-turas del pa-ramilitarismo,base unda-mental paracontinuar elcamino de

    paz.

    La Marcha

    En la marchadel 9 de abril,día nacional

    de la solida-ridad con las víctimas del conflictoarmado, se clamó por la paz, y por eldesmonte del paramilitarismo parapoder construir una paz real y dura-dera. 1http://www.corporacionannerank.org/p/ninez-robada.html

    Por: Claudia QuinteroCorresponsal FIPUAbril 12 de 2016