Bosquejo. Cuando Las Raices Se Secan II
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Tema: Cuando las Raíces se secan II Texto: Os. 9,11-17 (v.16) Introducción: 1. El pecado de Efrain. Aquí hay algunas expresiones que lo describen: 1.1 Ellos no oyeron a Dios v.17: no creyeron a Dios ni quisieron ser gobernados por el. Ellos conocían sus deberes, los intereses de Dios, del peligro que corrían, pero no lo tomaron en consideración. 1.2 La maldad de sus obras v.15: eran presuntuosos, osados 1.3 Su adoración era corrupta 4,15; 12,11; Amós 4,4; 5,5. La corrupción de la adoracion abrirán camino a la corrupción moralono 1.4 Todos sus príncipes eran rebeldes. Toda la sucesión de reyes fueron corruptos; jueces y magistrados hacían lo malo. 2. El desprecio de Dios contra Efraín por causa del pecado. Esto se expresa de diversas formas: 2.1 Él se aparta de ellos v.12. retira su protección y generosidad. Aquellos a quienes Dios abandona están en una condición terrible ¡ay de ellos cuando los deje solos! La buena o mala suerte depende de la presencia misericordiosa de Dios con nosotros. Y si él se aleja, toda la buena suerte se irá con él; y toda la mala suerte vendrá sobre nosotros 2.2 Él los aborrece. Siendo Gilgal un lugar donde sus ancestros vieron la gloria de Dios ahora es convertido en un lugar de abominación por su pecado. 2.3 Dios no los amará más. Hay una fisura grande que no puede ser cerrada 1,6-7 2.4 Dios los rechaza y ya no tendrá más que ver con ellos. Dios los lanzará fuera de su casa, no los reconocerá como suyos, ni como parte de su familia 2.5 Él los enviará bien lejos v.17 “andarán errantes entre las naciones” . El profeta conoce muy bien el pensamiento de Dios “Mi Dios los desechara…” 3. El fruto de este desprecio, está en la eliminación de su posteridad, y no en el abandono. Observe aquí: 3.1 Cuán numeroso Efraím parece ser. El nombre de Efraim es derivado de la fertilidad Gn. 41,52; José es un ramo fructifero Gn. 49,22. Y la bendición de
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Tema: Cuando las Raíces se secan IITexto: Os. 9,11-17 (v.16)Introducción:
1. El pecado de Efrain. Aquí hay algunas expresiones que lo describen:1.1 Ellos no oyeron a Dios v.17: no creyeron a Dios ni
quisieron ser gobernados por el. Ellos conocían sus deberes, los intereses de Dios, del peligro que corrían, pero no lo tomaron en consideración.
1.2 La maldad de sus obras v.15: eran presuntuosos, osados1.3 Su adoración era corrupta 4,15; 12,11; Amós 4,4; 5,5. La
corrupción de la adoracion abrirán camino a la corrupción moralono
1.4 Todos sus príncipes eran rebeldes. Toda la sucesión de reyes fueron corruptos; jueces y magistrados hacían lo malo.
2. El desprecio de Dios contra Efraín por causa del pecado. Esto se expresa de diversas formas:2.1 Él se aparta de ellos v.12. retira su protección y
generosidad. Aquellos a quienes Dios abandona están en una condición terrible ¡ay de ellos cuando los deje solos! La buena o mala suerte depende de la presencia misericordiosa de Dios con nosotros. Y si él se aleja, toda la buena suerte se irá con él; y toda la mala suerte vendrá sobre nosotros
2.2 Él los aborrece. Siendo Gilgal un lugar donde sus ancestros vieron la gloria de Dios ahora es convertido en un lugar de abominación por su pecado.
2.3 Dios no los amará más. Hay una fisura grande que no puede ser cerrada 1,6-7
2.4 Dios los rechaza y ya no tendrá más que ver con ellos. Dios los lanzará fuera de su casa, no los reconocerá como suyos, ni como parte de su familia
2.5 Él los enviará bien lejos v.17 “andarán errantes entre las naciones”. El profeta conoce muy bien el pensamiento de Dios “Mi Dios los desechara…”
3. El fruto de este desprecio, está en la eliminación de su posteridad, y no en el abandono. Observe aquí:3.1 Cuán numeroso Efraím parece ser. El nombre de Efraim es
derivado de la fertilidad Gn. 41,52; José es un ramo fructifero Gn. 49,22. Y la bendición de Moisés predice los diez millares de Efraím Dt. 33,17. Esta era su gloria v.11. Efraím es tan fuerte y rico como Tiro lo fue, y tan soberbio y seguro como lo fue esta ciudad
