Caminos de Los Orichas

8/6/2019 Caminos de Los Orichas

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Tambin llamado: s-Elgbr o s-Br se divide en montones decaminos o pasajes, de acuerdo con las funciones que cumple y con lascaractersticas que adquiere en cada situacin. Algunos de sus caminos

son:

Eshu 'Lode - Considerado el s de las calles, del exterior, de afuera,bastante brujero, se dedica a vagabundear por los caminos vestido conharapos y de cuando en cuando anda por el monte cazando, pues esa erasu profesin cuando vino al Aiye. Recibe las ofrendas en los cruces decaminos y en los campos abiertos. Sus asentamientos van siempre enuna casita afuera del Il-Os o al borde de un camino, es compaeroinseparable de gn y ss. Sus nmeros son el 7 y el 21. No acepta alas mujeres. Se le ponen pipas con tabaco, pero no se le pone alcoholporque cuando viva en el Mundo a causa del alcohol se olvid de sus

deberes, quebr su prohobicin y perdi todo lo que tena. Lleva 7bastones de madera.

Eshu gd - El que abre los caminos en los montes, realiza amarres,trabaja junto Osnyn de quien aprendi todo lo relacionado con lashierbas y sus cualidades. Lleva palos del monte.

Eshu Kaminlow - Tiene incumbencia en abrir los caminos para lasAlmas de los que recin han muerto y adems es quien calcula el tiempode vida que le queda a una persona. Generalmente es mensajero deSnpnn, orish que se subdivide en Obaluaiye y Omul.

Eshu 'Karaju - Este es uno de los apodos que recibe Eshu al ayudar aOya, la que escapaba de Sng luego de una violenta discusin. CuandoSng le arroj un rayo, s lo atrap y se lo lanz de nuevo, Sng abrisu boca sorprendido ante la respuesta y falta de respeto de s,tragndose el rayo, que le lastim la garganta y el pecho. Akarajeusignifica justamente "el que recoge el rayo y se lo hace tragar".

Eshu Aselu - El que trabaja al servicio de rss mayores, principalmentefunfun. Se le considera una especie de jven vigilante o guardin muy

atento a las faltas que puedan cometer los hijos del Il-Os. Sus ofrendasse llevan generalmente a la orilla de un ro o mar. Se le coloca miel, aceitede palma y corojo.

Eshu Ijel - Este se destaca por su incumbencia en el baile y lostambores. Se presenta como un nio travieso que generalmente aceptaofrendas a la orilla del agua. Sus ofrendas llevan caramelos de miel yjuguetes.

Eshu Allbanse - El dueo de todas las cosas que se estn ejecutando,lo que se vaya a realizar. Es el portero de las puertas que conducen a

realizar algo, por esto se torna imprescindible darle una ofrenda antesque a nadie o nombrarlo pidiendo su permiso para lo que se est por


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hacer.

Eshu Diki - El que ayuda a entrelazar amistades, une a las personashaciendo que la gente trate bien a los dems, agasajndoles con fiestas ybanquetes. Es atrado por las reuniones sociales de todo tipo y en su lado

negativo hace que dichas reuniones terminen en rias desagradables yescndalos.

Eshu Dare - El que contribuye a travs de su funcin como mensajeropara que sea posible la obtencin de las bendiciones enviadas porOlodumare.

Eshu -Br 'dage - El que trabaja con las serpientes en general, usa elmachete y la hoz. Compaero de Ogun en los campos y montes.

Eshu -Br 'lajiki - Bastante revoltoso, de apetito voraz y caprichoso. Se le

pone ot en un pote de barro. Nace en Ogndloso y representa aquelloque no se espera, las sorpresas.

Eshu -Br kikeiyo - Tiene tendencia a transtornar las cosas y confundir ala gente. Vive en los montes, entre los matorrales.

Eshu -Br Gb - Tambin conocido como s Gb br, es un guardina la espectativa de todo lo que se habla para transmitirlo a los Orishas ysi fuera el caso al adivino que usa los caures. Cuando no se le tiene bienatendido crea enredos y problemas entre las personas que frecuentan elIl.

Eshu -Br'lna - El dueo de los caminos. Se le encuentra generalmenteapostado en los mismos modificando los distintos caminos que deberntomar las personas segn su comportamiento y los ebo que hayanrealizado.

Eshu Bir - El que naci para ver los problemas y encontrar las solucioneso viceversa. Vive en los caminos y est siempre de viaje.

s-Br 'lasuaj // s-Br 'lasik / s-Br iye / s gblonk / /

s-Elgba 'laroye / s 'lana / s Yangi / s Okbr o Brk / sAraidi / s Gber / s Lolu / s Tolab / s 'Janad / s 'W / EsOnibod / s Birib / s Birin / s Girijel / s Eluf / s 'N / sOdara / s Kolof / s Marimaiy / s Obasin / s Alaktu / sOnini-buruk / s Osik / s Arere / s Alawana / s 'De/ s Bikuyin/ s 'Beloni / s Alagbna / s-Okn / s-Ebi ...------------------------------------------------------------------------GN

Se divide tambin en innumerables caminos o pasajes, que lo ligan adistintas situaciones, virtudes o cualidades, generalmente en relacin con

los caminos, la guerra, los metales y las armas.


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gn Onira - Cualidad de Ogun que lo asocia con el barro, la lluvia y lasaguas del ro. Se le considera bajo este nombre rey de la ciudad de Ira, laque gobernaba junto con Oya ' Nira.

gn Onir - Pasaje del guerrero en el cual obtuvo su reinado sobre laciudad de Ire, de all viene este ttulo "onir". Conquistador, general de losejrcitos y guerrero.

gn Onil - Al guerrero se le llama "onil" cuando anda por el monte,cazando y explorando nuevos territorios. El ttulo hace referencia a lapotestad de ser el primer habitante que establece en la nueva tierra ytambin como el primer labrador de la misma.

gn Jbi - El guerrero violento que derrama los males en los territorios

enemigos, destruyndolos. Generalmente anda en el monte, oculto,esperando para atacar.

gn Mje - El guerrero que se transform en siete, se le coloca todo ennmero de 7. Es enemigo acrrimo de Sng.

gn Adaba - El guerrero al cual le rendimos culto a travs de sumachete. Su asentamiento consta de un machete de hierro o acero en elcual van incrustadas sus dems armas y herramientas, todas enminiatura.

gn Adeol - El guerrero que se transform en Rey y porta la corona conhonor, gobernando sabiamente para el beneficio de su pueblo.

gn Alagbede - Camino donde gn no es guerrero o soldado, sino queaqu es herrero, constructor de armas. Su asentamiento va en un Yunquede acero o hierro, al cual se le incrustan las dems armas en miniatura,principalmente las que sirven para la herrera.

gn 'J - Violento y feroz guerrero, que come perros y habiendo agua enla casa prefiere baarse con sangre. Genera las discusiones y la violencia

si no fuera bien atendido.gn Olok - Aqu se trata de un camino en el cual gn es labrador,dueo del campo y los cultivos. Se le pide para que traiga buenascosechas.

gn Aroye - Otro camino violento, que se destaca por el ataqueimpulsivo, irracional, lleno de odio. Este peligroso guerrero se colocasiempre fuera del Il-osa, en el patio, dentro de una casita junto con Esu-Aroye su hermano y compaero de salidas. De no ser bien atendidosgeneran discusiones y enredos en los moradores del lugar.

/ gn Akor / gn Talaj/ / gn Olobe / gn kasaj / gn Olbt /


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gn Alda / gn Ok / gn S'orok / gn Abaga o Abagg / gn'Bi / gn 'Deyi / Ogn 'De / gn Ptak'ori / gn War / gn nd /gn Igiri / gn Abesan / gn Ori-oko / gn Alr / gn kol / gnAki'run / gn Makinde / gn 'Mol / gn Elmon / gnGbenagbena / gn Olpa ...

------------------------------------------------------------------------OY

Se le asocia en sus caminos con el viento, las almas, el agua y la guerra.

Oya Dira o D'irira - Violenta guerrera, que incita a la envidia, los celos ylas peleas. En este pasaje generalmente es compaera de Eshu.

Oya Tol - La que tiene incumbencia en traer el honor y las riquezas. Sele colocan brazaletes de oro, alianzas, joyas, etc.

Oya Nik - La que trabaja en las lomas, montaas y pedreras. Tiene tratocon los Eguns y domina los vientos desde la cima. Lleva irunk, abanicode cuero y guampa.

Oya Funk - Otro pasaje en el cual tiene potestad sobre los vientos y lastempestades. Revoluciona los lugares por donde pasa y se le ofrenda enlugares elevados.

Oya Igbal - La que trabaja en los cementerios durante noche con losEguns y tambin en el monte sagrado. Usa ltigo, irunk, abanico.

Oya 'Nira - La que fuera reina en la ciudad de Ira. Se la asocia a lascrecidas de los ros, el barro y las lluvias. Su esposo es gn Onira yambos son guerreros que pertenecen al linaje de los "Orishas de Agua".

Oya Bomi - La que naci en las aguas, trabaja en los ros y a la orilla delos mares.

Oya'Bumi - La que vive en los pozos profundos de los ros y lagunas, esla que provoca los remolinos de viento sobre el agua.

Oya 'De - Guerrera y cazadora, trabaja en los campos y montes cerca delos ros.

/ Oya 'Deyi / Oya D'ibeji / Oya D'oko / Oya Ok / Oya Baraten / Oya Bioko /Oya Tof / Oya Tigbow / Oya Bi / Oya Dumi / Oya Od / Oya Orir / OyaTpa / Oya Domp / Oya Asesn / Oya Miw / Oya Dak / Oya Egun-nit /Oya abesan / Oya Bol / Oya Laj ...------------------------------------------------------------------------SHANGO - SNG

A este orisha se le asocia en sus caminos con los ttulos que recibiera

cuando era rey, con la realeza, la legislacin, la guerra, la fuerza, el fuegoy los rayos entre otras cosas.


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Sng - Aganj - Esta es la unin entre Sng y Aganj, los doshermanos gemelos, por esto la persona debe atenderlos a los dos porigual y su cabeza le pertenece a ambos. El primero (Sng) habra sido elcuarto rey de y, luego de morir ahorcado, Dada Ajaka (medio hermano)

tom el trono, pero los ministros de Sng fueron a tierras Tps abuscar a Aganj (gemelo de Sng) quien se convirti en Rey de ydestronando a Ajaka. A partir de all se instala el culto a Sng en Oyo yAganj es considerado como el propio Sng que volvi de entre losmuertos para reinar. Como Aganj posea el conocimiento de la plvora(adquirido en regin tap) y sus usos, despert gran admiracin y se leconsider el Rey de los volcanes, las explosiones y el fuego, cualidadesque tambin se transmitieron a su hermano Sng, convertido en Orisa yfusionado con l. A la conjuncin de estos dos Orishas se le llamatambin Obadimeji (El rey es doble). El nacimiento de Sng y su gemeloest inscripto en el Odu Okanran meji.

Sng Bomi - Camino en el cual Sng trabaja cerca de las playas, en laspedreras y se le considera hijo de Obatal con Yemoja. Su amal se hacecon pescado y mariscos.

Sng Obakso - Ttulo que recibiera Aganj luego de tomar el trono deOyo, significando "el rey no se ahorc". Tiene incumbencia en los rayos,el fuego y la ley, sin embargo es un camino donde se presenta como unjven mujeriego, parrandero y andarn. Su morada es en la palma.

Sng D'ibeji - Asociacin entre Sng y sus hijos los Ibeji, en la cual sefusionan ambas deidades rindindoseles un culto a los gemelos varonesbajo las caractersticas de Sng, asentndoles sus atributos y armas enforma doble.

Sng Alfin - En este camino se le asocia con la legislacin, el gobierno,la ley, la justicia y los superiores. Es muy respetado por su autoridad ybuen sentido de la justicia.

Sng Arir - El dueo de los rayos, presente en tiempos de lluvia, apagael calor de las sequas y trae la paz. Es considerado un camino de Sng

que se entrega a los hijos de Obatal. Se le coloca epo, oyin y su amal sehace con pescado.

Sng Olos - El dueo del hacha de doble filo y detentor del poder. Granguerrero de caracter irascible, su palabra no se pone en duda.

Sng Kamkn - El que trabaja con los Eguns, tiene poder sobre la viday la muerte.

Sng Obra - Considerado un camino en el cual es pobre y harapiento,sin embargo su palabra es ley y nunca miente. Es el rey del rayo, con el

cual mata a los injustos, mentirosos e impos. La casa que fuera tocadapor su rayo ser deshabitada y se considera maldita.


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Sng Bangbos / Sng Gbogbagnl / Sng Gbam / Sng Fy /Sng Bunm / Sng Dy / Sng Olufina / / Sng Obalbe / Sng

Obanl / Sng Tpa / Sng 'Godo / Sng Obadimeji / SngOdnbady / Sng Oba bi / Sng Obatol / Sng Oluso / Sng Nup/ Sng Asabeji / Sng Jakut / Sng Lad / Sng Obajok / SngOkanami / Sng Bol / Sng Olok ...------------------------------------------------------------------------OSHOSI - OD- OSS - OTN

Od, Oss y Otn son orishas cazadores y guerreros, quienes a vecesrealizan tambin la tarea de vigilante nocturno del pueblo. Todos suscaminos son asociaciones a estas tareas principalmente. Debemossealar que Otn es un orisha femenino de la caza.

Od M't - El que defiende el terreno cazando los enemigos tantomateriales como espirituales.

Od Kayod - Atrae la alegra del pueblo, pues vence las dificultades consu vigilancia, ningn ladrn est a salvo de este guardin. Aplaca lasdiscusiones y las revueltas.

Od Al - Este se dedica a proteger el territorio "cazando" durante lanoche, cuando acechan las brujas, los Egungun y la gentemalintencionada.

Od Marund - Aparte de cazador gran guerrero. Se le considera tambingran conocedor de las hierbas, con las cuales aleja las dolencias y laenfermedad.

Od Ibalmo - Vive en los lugares profundos del ro, donde pesca y caza.Usa arco, flecha y un rebenque.

Od Onil - Ostenta en este camino cierta supremaca, siendoconsiderado dueo del terreno (y la casa) en donde se establecen los

dems. Recuerda al primer cazador que fund la ciudad y ahora vuelvetrayendo sus bendiciones.

Otn - Este orisha se considera femenino, y tiene una contrapartidamasculina en los dems caminos de Od, poseyendo las mismas virtudesy cualidades pero en versin femenina. Otn es una cazadora y siempreacompaa a Od, su hermano gemelo y marido (segn la tradicin losgemelos deben casarse entre ellos o con otros gemelos).

Od Bur - / Od Beluj / Od Bomi / Od Onil / Od Kadina / Od Bilad /Od 'Mol / Od Tund / Od Omial / / Od Dy / Od 'De / Od Tof /

Od Elefabur ...------------------------------------------------------------------------


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OBA

Asociada en todos sus caminos con los lugares profundos del ro Oba yel monte, donde se le entregan ofrendas en Nigeria. En Amrica a Oba sela culta a la orilla de playas con monte o vegetacin y tambin con el

cementerio (bosque sagrado en Africa - lugar donde entierran a losmuertos)

Oba Lad - La que porta corona, siendo considerada mujer del rey.Trabaja a la orilla de los ros con piedras y tambin en las costas del mar.

Oba Lube - Fuerte guerrera, de caracter irascible. Prefiere las cuchillaspara atacar y defenderse.

Oba Tol - La que pertenece a la nobleza del palacio, posee honor yriqueza.

Oba Tund - La reina que ha regresado para aconsejar y ayudar a sushijos.

Oba Omi - La que viene desde las aguas, vive a la orilla de los ros ymares, cerca de lugares arbolados o con vegetacin.

Oba Mire - La que trae bendiciones desde el agua. Usa machete y escudo.

Oba Sr / Oba Bomi / Oba De / Oba Nik / / Oba Laiy / Oba Yy / / ObaLas / Oba Lab / Oba Giriel / Oba Beremi / / Oba Suar / Oba Talad /Oba Labaiy / Oba Olomi / Oba Suemi / Oba Bi / Oba Biolomi/ Oba Funmi /Oba Jare / Oba Omiota / Oba Nupe / Oba Odeyi / Oba Funke / ObaTunese...------------------------------------------------------------------------OSAIN - SNYN

Todos los caminos de snyn son asociados con las hierbas, lascuraciones, los secretos del monte y la brujera.

snyn Ag - Hechicero, conocedor de todas las medicinas y

principalmente de los secretos que se esconden en la calabaza. Vive alpie de rboles frondosos y altos que tengan enredaderas.

snyn Bi - Posee trato con Iyami Osorong y los pjaros. Granhechicero y herborista.

snyn Ajube - Gran curandero, cura dolencias relacionadas con losrganos internos del cuerpo (hgado, intestinos, estmago, etc).

snyn Beremi - Este trabaja a la orilla de ros con vegetacinabundante.

sanyn Ologun - El dueo de todas las medicinas, curandero por


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excelencia.

/ sanyn Domp / sanyn Getem / sanyn Obit / sanyn Tol /sanyn Ra / sanyn Fumag / sanyn Sek / sanyn Ogunik /sanyn Tunes / sanyn 'Mol / snyn Bemarun ...

------------------------------------------------------------------------SNPNN

A este orisha se le asocia en sus caminos con las enfermedades, lamuerte y los muertos.

Snpnn beluja - El que pertenece al pueblo del pez, asociado con el mary considerado hijo adoptivo de Yemoja. Porta un machete y un bastn. Suaccin es en las embarcaciones, donde desparrama enfermedades en latripulaciones, como el escorbuto y otras.

Snpnn Sapata - Aquel cuyos brazos son fuertes como la roca, puestoque cuando golpea mata. Ataca a los enemigos con enfermedadesmortales y epidemias.

Snpnn Ajorotomi - El que trae consigo la peste y los males de lasbrujas de las aguas.

Snpnn Oloko - Vive en el campo y cerca de los cultivos, donde ejercesu poder provocando pestes en las plantas y en los labradores.

Snpnn Bok - Trabaja en los cementerios y en el monte sagrado,donde se presenta bajo la apariencia de un muerto-vivo. Sus elguns sonsimblicamente muertos, enterrados y vueltos a la vida. Dems est decirque se le atribuyen poderes sobre la vida y la muerte.

Snpnn Olode - Trabaja en los lugares abiertos, descampados, al airelibre y ataca preferentemente en las horas que el sol est en su pico msalto, provocando fiebres, insolacin y virus que se esparcen con el aireclido de los veranos.

Snpnn 'Baluaiy - Considerado el rey del pueblo de la tierra. Difunde

sus virus a travs del contacto con la tierra y todo tipo de alergasprovocadas por sta. Animales y plantas rastreras se consideran de supertenencia.

Snpnn 'Mul - El que atrapa a la gente o los animales y les golpea consu peste, no dejando nada vivo a su paso.

Snpnn Dak / Snpnn Jubetey / Snpnn Asojuano / Snpnn'Molu / Snpnn Kolof / Snpnn Ajesn / Snpnn 'Morob /Snpnn 'Mior / Snpnn Obelomi // / Snpnn Midosun / SnpnnObiribara ...

------------------------------------------------------------------------SUN


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Los caminos de sun se asocian con los nacimientos, los hijos, lariqueza, el agua y la abundancia.

sun 'Pnd - Protectora de la ciudad del mismo nombre en Nigeria, pero

adems asociada a la abundancia, la prosperidad y las riquezas.

sun 'B - La duea del nacimiento, el parto. Se le pide para que lasmujeres tenga partos sin dolor y para que los bebs nazcan en la fechaprevista.

sun Olomi - La duea de las aguas del ro. Se le pide para que su fuentenunca se agote y el agua siempre se mantenga cristalina y pura.

sun Oromi - La madre de los Espritus de las aguas. Madura, maternal ysensual al mismo tiempo.

sun do u sun Olodo - La madre del ro. Joven, guerrera y coqueta. Sucaracter es muy cambiante.

sun Ib - La que vive en lo ms profundo del ro y tambin en losestuarios, donde el ro se junta con el mar. Se divide a su vez en variossub-caminos.

sun 'Kare - La que trae abundancia en las cosechas, produciendo elagua necesaria. Joven, coqueta y amante de las fiestas. Se la acostumbra recibir grandes honores con tambores y banquetes luego de larecoleccin de las cosechas.

sun Osogb - La duea de los embarazos y el tero materno. Smbolode la reproduccin femenina. No hay mujer que no le pida hijos.

sun Iyalod / sun Bomi / sun Talad / sun Lad / sun Dem / sunOmoluif / / sun Apar / sun Akuaro / sun Yy Onira / sun Yy'Mir / / sun D'ibeji / sun Iyanl / sun Pplkun / sun Iyami / sunAbalu / sun D'oko / sun Oloko / sun Boko / sun Alaoro / sun Ikonl/ sun Beremi / sun Omi-lokun / sun Tiomi / sun Bi-olomi / sun

Talabi / sun Funk / sun Ibumi / sun Oloba / sun Omimar / suny-oro ...

YEMAYA - YEMOJA

Yemoja Iyaba - La madre reina que vive en lo profundo de las aguas, tantode mar como de ro. Reina de los Egbado (egba de la costa). Algunos lasaludan diciendo "Odoofi Iyaba" (el ro es tu telar Reina Madre)

Yemoja Bokun - Aquella que comparte la grandeza del ocano, nacida en

el mismo y considerada hija de Olokun.


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Yemoja Olokun - La duea de las aguas del mar y sus tesoros.

Yemoja Olodo - La duea del ro Ogun en Africa, tambin comparte lasaguas dulces de cualquier ro con Oshun.

Yemoja Bomi - La que naci de las aguas y para trabajar por la grandezadel pueblo de Agua y los orisa funfun.

Yemoja Asesn - Se considera que trabaja en aguas turbias, cerca de loscaos y cloacas que desembocan en el mar. Trabaja con los Egungun ylas enfermedades que se diseminan en aguas contaminadas. Come pato.

Yemoja Kwara - Vive en las aguas dulces de los ros y arroyos, aunquetambin est en las desembocaduras al mar. Prepara remedios y ayuda alos enfermos.

Yemoja Awj - La conoce el secreto de la lluvia. Se le considera dueade grandes riquezas. Come carnero.

Yemoja 'Konl - La que vive en las rocas grandes que hay en las costasdel mar, donde rompen las olas y se genera espuma.

Yemoja Awos - La que tiene trato con los brujos, comanda el culto de labrujera en Ketu.

Yemoja Irawo - La que trabaja por la noche en las costas a la luz de lasestrellas.

Yemoj Okut - La que se lleva a la gente para el fondo del mar y nuncams suelta sus cuerpos. Temida y respetada, se le hacen ofrendas parano perecer ahogado cuando se debe viajar por el mar.

Yemoja Ajapa / Yemoja Yalod / Yemoja Lokun / Yemoja Nipa / YemojaAgana / Yemoja Awo Sama / Yemoja Iyaw Awosomaye / Yemoja Aiyebomi/ Yemoja Aiyeboji / Yemoja Ib / Yemoja Odo / / Yemoja Okot / YemojaOgg Olod / Yemoja Omi / Yemoja Omiodo / Yemoja Jaomi / YemojaNn / Yemoja Ol omi / Yemoja Oro / Yemoja Tol / Yemoja Tobi / Yemoja

'Mir / Yemoja Omik / / Yemoja Oromi / ...

NN

Nn Buruk Ajesn - La que trabaja con la brujera y las enfermedades.

Nn Buruk Ilgbon - Era cultuada en If como la duea de la viruela ylas enfermedades que provocaban erupciones en la piel. Madre deSnpnn.

Nn Buruk Adjaos - La que trae la miseria y la desdicha. Anda vestidacon arapos y tiene su choza cerca del pantano.


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Nn Mahi - Protectora de los Mahi, vive en las montaas y lugareselevados, su asentamiento se hace en un montculo de tierra.

Nn Yaba - Reina Madre, muy respetada por los anag. Porta un cayado,

smbolo de su autoridad. Sus pasos son lentos y dificultosos, se cubrecon un manto. Algunas veces es confundida con Obatal hembra.

Nn Buruku Molu - Que vive en la laguna donde antiguamente se tirabana los nios defectuosos, las almas de esos nios se transformaban ensus "hijos". Su smbolo es el "ibr" (especie de escobilla).

Nn Buruk Alagba / Nn Buruk Narew / Nn Buruk Nakel / / NnBuruk Suar / Nn Buruk Ajapa / Nn Buruk Ogbaya / / NnBuruk / Nn Buluk / Nn Brukung // Nn 'Del / Nn 'Miremi / NnBk / Nn Nunsel / Nn Inie / Nn Bini / Nn Buruk Atsoko / Nn

kpahan / Nn Hondo / / Nn Seli / Nan Intil ...

SNL- OBTL

snl Obokun - Que gobern la nacin Ijesh. Trajo prosperidad y paz asu pueblo. Es maduro y sabio.

snl Ogiyn - Que gobern la ciudad de Ejigb, donde recibi el ttulode Elejigb. Su gusto por comer ame socado en el mortero le vali elapodo "Ogiyn". Es joven y guerrero.

snl Bb Igbo - Padre de los Igbo. Es un anciano sabio ycomplaciente. Se le considera el padre de Ogiyn.

snl Bb As - El dueo de las telas y la vestimenta.

snl Odomi - El que vive en las aguas claras del ro.

snl Dakun - El que trae la abundancia y la riqueza al pueblo.

snl Bb Ok - El que vive en la cima de la montaa. Trae poder, paz yseguridad.

snl Lero - El que sabio que tiene una solucin para todo.

snl Olofin - El protector de los albinos y creador de la raza blanca.

snl Ob-omi - La gran madre sabia que vive en las aguas y se viste contelas blancas.

snl Obalas - El que lleg en el principio de la creacin portando el

Ase que hizo posible que las obras se ejecutaran.


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snl Rwu - El dueo del algodn y protector de la ciudad de Owu.

snl Oromiliy - El guerrero funfun, valiente, cuya morada es en lasaguas.

snl Lorun - El gran padre que nos mira desde el cielo, amparndonoscon su manto.

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