115. Quién me dijera otro tiempo

Compositor: Anónimo

Poeta: Anónimo

Fuente: Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa [CPMHL]

Edición: Mariano LAMBEA y Lola JOSA (Introducción y edición crítica)

La música y la poesía en cancioneros polifónicos del siglo XVII. Volumen VI

Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa. Volumen III

Madrid: Sociedad Española de Musicología. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2011

ISBN: 978-84-00-09372-3

ISBN: 978-84-86878-84-9 (Obra completa)

ISBN: 978-84-86878-22-1 (Volumen III)

En este documento se halla la edición anotada del poema, la partitura con la transcripción musical a notación moderna, incluida la composición de la voz perdida, y el facsímil parcial de la obra.

76 MARIANO LAMBEA Y LOLA JOSA

Sin duda, muere, pues cantapenas que las agoas lloran.

2 ¡Oh, cómo cantando gime!, 5

y, en cláusulas lastimosas,mezcla exequias de su muerteque monumento le forman.

3 ¡Oh, cómo a su muerte aspira!,y, entre las quejas que forma, 10

hace pira y sepulturaen océanos de aljófar.

4 ¡Oh, cómo el vital estambrela Parca inútil le corta!,y, a tropos de sus desdichas, 15

hila su muerte penosa.

115

1 Quién me dijera otro tiempo,verdes orillas de Júcar,que a vuestros montes cantabala soledad que me escucha.

(CHEVALIER – GHEERBRANT, Diccionario…, p. 307). Sobre ello,va a desarrollarse el resto del tono.

4. agoas: aguas. Lusitanismo.6. cláusulas: cadencias, los finales de las frases o períodos,

tanto musicales como poéticos. Por eso, puede “mezclar” (v. 7)en ellas las “exequias de su muerte”; es decir, la cláusula de supropia existencia, sumando finales con el término definitivo.

12. Metáforas de las aguas en las que vive el cisne, perotambién de las lágrimas –aljófares, perlas pequeñas (Aut.)– quele arranca su lamento.

13. el vital estambre: “poéticamente, se entiende el cursomismo del vivir, la misma vida” (Aut.).

14. Parca: en singular, poéticamente, “significa la muerte”(Aut.), en alusión a la tercera de las Parcas, la que preside lamuerte –de ahí el adjetivo “inútil”– y, en consecuencia, segúnla representación tradicional de las tres hermanas como hilan-

deras, es la que “corta” el hilo vital, o bien, es la que “hila sumuerte penosa” (v. 16).

15. a tropos: ‘al son de tropos’, podemos entender, de pa-labras con música, tal y como se le llamaban, en la Edad Media,a los textos breves con música que se añadían al oficio litúrgi-co. Se ha fijado, por lo tanto, la escena de la Parca que teje lamuerte del cisne al son de su propio canto que, en el juego me-talírico, es el tono humano en sí.

115. «Quién me dijera otro tiempo»

1. dijera: “dijiera” en el ms.

CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 77

2 Mi ausencia y destierro triste 5

lastiman sus piedras duras,que una firmeza enternecelos montes que no se mudan.

3 Ausentéme de Amariles,que puede una fuerza injusta 10

lo que el amor y el poder,cobardes, temen y dudan.

4 Mis lágrimas acompañenal mar vuestras agoas turbias,y el mismo tributo paguen 15

que a su olvido mi locura.

5 En tanto que a verla vuelvo,las horas de ausencia jurande amanecer a mi nochecon la luz de su hermosura. 20

116

1 Espejo de las flores,arroyo fugitivo,

5. A causa del amor, como es lo preceptivo según la tradi-ción literaria proveniente tanto de los libros de caballería comode la poesía bucólica.

6. Las de los montes del Júcar.7. una firmeza: la suya como amante.7-8. Alusión a Orfeo que con sus lamentos conmovía a los

animales y las peñas.10. una fuerza injusta: el desdén de Amariles, capaz de re-

ducir a la cobardía al amor y cualquier otra fuerza.13-14. Las lágrimas que suman el caudal del río es uno de

los tópicos más característicos de las escenas bucólicas.14. agoas: ‘aguas’. Lusitanismo.16. mi locura: la de amar a quien no le ama. El masoquis-

mo propio de la tradición cancioneril hispánica.20. luz: Petrarca, al promover con tanta pasión la filosofía

platónica y la importancia que en ella tiene el amor, exaltó a ladama como obra maestra de Dios, creada, según la teoría de lasideas, como reflejo de la divina Luz. De ahí el protagonismo que

tiene en la poesía amorosa petrarquista y todos los juegos con-ceptuales que su raíz platónica permite, siendo uno de los másfrecuentes el de la contraposición de la luz a la noche. VéaseMaría Rosa LIDA DE MALKIEL, «La Dama como obra maestra deDios», Estudios sobre literatura española del siglo XV, Madrid,José Porrúa Turanzas, 1984, pp. 179-290; y María Pilar MANERO

SOROLLA, Imágenes petrarquistas en la lírica española del Rena-cimiento. Repertorio, Barcelona, PPU, 1990, pp. 539-549.

116. «Espejo de las flores»

1. Las flores inclinadas sobre el agua del arroyo propicianesta imagen.

2. fugitivo: “cristalino” en el tenor, al igual que en RV.

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Tenor

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Transcripción musical: Mariano LambeaEdición de la poesía: Lola Josa

115. Quién me dijera otro tiempoA 4

Música: Anónimo. Letra: Anónimo

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1 Quién me dijera otro tiempo, verdes orillas de Júcar, que a vuestros montes cantaba la soledad que me escucha.

2 Mi ausencia y destierro triste lastiman sus piedras duras, que una firmeza enternece los montes que no se mudan.

3 Ausentéme de Amariles, que puede una fuerza injusta lo que el amor y el poder, cobardes, temen y dudan.

4 Mis lágrimas acompañen al mar vuestras agoas turbias, y el mismo tributo paguen que a su olvido mi locura.

5 En tanto que a verla vuelvo, las horas de ausencia juran de amanecer a mi noche con la luz de su hermosura.