Candela de la Vega Luchas por el territorio, por un lugar ...

Detalles sobre la publicacioacuten incluyendo instrucciones para autores e informacioacuten para los usuarios en httpespacialidadescuauammx

Candela de la Vega

Luchas por el territorio por un lugar resistencias contra la mineriacutea en Coacuterdoba y La Rioja

pp 151-182

Fecha de publicacioacuten en liacutenea Enero 2014

Para ligar este artiacuteculo httpespacialidadescuauammx

copy Candela de la Vega (2014) Publicado en Espacialidades Todos los derechos reservados Permisos y comenta-rios por favor escribir al correo electroacutenico

revistaespacialidadedescorreocuauammx

enero-junio 2015 bull volumen 05 bull nuacutemero 01 bull publicacioacuten semestral

Espacialidades Revista de temas contemporaacuteneos sobre lugares poliacutetica y cultura Volumen 5 No1 enero-junio de 2015 es una publicacioacuten semestral de la

Universidad Autoacutenoma Metropolitana a traveacutes de la Unidad Cuajimalpa Divisioacuten de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Ciencias Sociales Prolon-

gacioacuten Canal de Miramontes 3855 Col Ex-Hacienda San Juan de Dios Delegacioacuten Tlalpan CP 14387 Meacutexico DF y Av Vasco de Quiroga 4871 Cuajimalpa

Lomas de Santa Fe CP 05300 Meacutexico DF Paacutegina electroacutenica de la revista httpespacialidadescuauammx y direccioacuten electroacutenica revis-taespacialidadescorreocuauammx Editora responsable Mariacutea Fernanda Vaacutezquez Vela Reserva de Derechos al Uso Exclusivo del Tiacutetulo nuacutemero 04-2011-

061610480800-203 ISSN 2007-560X ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor Responsable de la uacuteltima actualizacioacuten de este nuacutemero

Gilberto Morales Arroyo San Francisco nuacutem 705 int 4 Colonia del Valle Delegacioacuten Benito Juaacuterez CP 03100 Meacutexico DF fecha de uacuteltima modificacioacuten

enero 2015 Tamantildeo de archivo 612 KB

Espacialidades Revista de temas contemporaacuteneos sobre lugares poliacutetica y cultura tiene como propoacutesito constituirse en un foro de discusioacuten acadeacutemica que aborde

la compleja contradictoria y multicausal relacioacuten entre el espacio y la vida social Espacialidades se inscribe en el debate acadeacutemico internacional sobre el giro

espacial en las ciencias sociales e invita al anaacutelisis de diversas praacutecticas sociales formas de organizacioacuten y accioacuten poliacutetica desde una perspectiva multidisciplinaria que ponga eacutenfasis en las diferentes escalas territoriales Los textos publicados incorporan meacutetodos y problemas tratados desde la sociologiacutea la ciencia poliacutetica la

economiacutea los estudios urbanos la geografiacutea los estudios culturales la antropologiacutea la literatura el psicoanaacutelisis y el feminismo entre otros La revista cuenta con

una seccioacuten de artiacuteculos novedosos e ineacuteditos de investigacioacuten teoacuterica empiacuterica y aplicada y de reflexioacuten metodoloacutegica sobre temas tan diversos como la justicia

espacial la democracia la representacioacuten y la participacioacuten la globalizacioacuten el multiculturalismo y las identidades el geacutenero la construccioacuten de formas de represen-

tacioacuten y participacioacuten los conflictos socioterritoriales la gobernanza el medio ambiente la movilidad poblacional el desarrollo regional y el espacio urbano Cuenta

tambieacuten con un apartado de resentildeas de libros relacionados con la dimensioacuten espacial de los procesos sociales poliacuteticos y econoacutemicos

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del comiteacute editorial Queda estrictamente prohibida la reproduccioacuten total o parcial de los contenidos e imaacutegenes de la publicacioacuten sin previa autorizacioacuten de la Universidad Autoacutenoma

Metropolitana Unidad Cuajimalpa

Directorio RECTOR GENERAL Dr Salvador Vega y Leoacuten

SECRETARIO GENERAL Mtro Norberto Manjarrez Aacutelvarez

Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa

RECTOR Dr Eduardo Abel Pentildealosa Castro

SECRETARIO DE UNIDAD Dra Caridad Garciacutea Hernaacutendez

Divisioacuten de Ciencias Sociales y Humanidades

DIRECTOR Dr Rodolfo Suaacuterez Molnar

JEFE DE DEPARTAMENTO Dr Salomoacuten Gonzaacutelez Arellano

Revista Espacialidades

DIRECTORA Dra Mariacutea Fernanda Vaacutezquez Vela

ASISTENTE EDITORIAL Sebastiaacuten Rivera Mir

ADMINISTRACIOacuteN DEL SITIO WEB Gilberto Morales Arroyo

EDICIOacuteN TEXTUAL Y CORRECCIOacuteN DE ESTILO Hugo Espinoza Rubio

DISENtildeO GRAacuteFICO Jimena de Gortari Ludlow

FOTOGRAFIacuteA DE LA PORTADA Dra Mariacutea Fernanda Vaacutezquez Vela

COMITEacute EDITORIAL Dr Viacutector Alarcoacuten (Universidad Autoacutenoma Metropolitana-Iztapalapa) Dra Mariacutea de Lourdes Amaya Ventura (Universidad Autoacutenoma Metropolitana-Cuajimalpa)

Dra Claudia Cavallin (Universidad Simoacuten Boliacutevar Venezuela) Dr Georg Leidenberger (Universidad Autoacutenoma Metropolitana-Cuajimalpa) Dra Graciela Martiacutenez-Zalce (Universidad Nacio-

nal Autoacutenoma de Meacutexico) Dr Jorge Montejano Escamilla (Centro Geo) Dra Mariacutea Moreno (Universidad Autoacutenoma Metropolitana-Cuajimalpa) Dra Rociacuteo Rosales Ortega (Universidad

Autoacutenoma Metropolitana-Iztapalapa) Dr Enrique R Silva (Universidad de Boston) Dr Vicente Ugalde (El Colegio de Meacutexico) Dra Claudia Zamorano (Centro de Investigaciones y Estudios

Superiores en Antropologiacutea Social-DF)

COMITEacute CIENTIacuteFICO Dr Tito Alegriacutea (Colegio de la Frontera Norte) Dra Miriam Alfie (Universidad Autoacutenoma Metropolitana-Cuajimalpa) Dr Mario Casanueva (Universidad Autoacutenoma

Metropolitana-Cuajimalpa) Dra Claudia Cavallin (Universidad Simoacuten Boliacutevar Venezuela) Dr Humberto Cavallin (Universidad de Puerto Rico) Dra Flavia Freidenberg (Universidad de

Salamanca Espantildea) Dra Clara Irazaacutebal (Columbia University Estados Unidos) Dr Jorge Lanzaro (Universidad de la Repuacuteblica Uruguay) Dr Jacques Leacutevy (Eacutecole Polytech-

nique Feacutedeacuterale de Lausanne Francia) Scott Mainwaring (University of Notre Dame Estados Unidos) Miguel Marinas Herrera (Universidad Complutense Espantildea) Edward

Soja (University of California Estados Unidos) Michael Storper (London School of Economics Reino Unido)

Candela de la Vega bull Luchas por el territorio por un lugar resistencias contra la mineriacutea en Coacuterdoba y La Rioja bull 152



Struggles over Territory over a Place Resistances against Mining in Cordoba and La Rioja Ar-

gentina

CANDELA DE LA VEGA

Resumen

Este artiacuteculo examina comparativamente la emergencia de procesos de resistencia contra la actividad

minera en la provincia de La Rioja y en la provincia de Coacuterdoba Argentina como momentos de dislo-

cacioacuten de las formas vigentes de definir y organizar el territorio y como instancias de construccioacuten y

articulacioacuten de nuevos sentidos y praacutecticas En nuestro planteamiento estas luchas manifiestan una

oposicioacuten a las definiciones del territorio contenidas en leyes ambientales y mineras vigentes que dejan

traslucir criterios de organizacioacuten del capital a nivel maacutes global y que cargan con un proceso que im-

porta simultaacuteneamente la destruccioacuten de un territorio otro moldeando el conflicto en teacuterminos de ten-

siones entre territorialidades contrapuestas

Palabras clave territorio mineriacutea luchas sociales leyes ambientales conflictos

Abstract

This article approaches comparatively the emergence process of resistance against mining activity in

the province of La Rioja and in the province of Cordoba Argentina as moments of dislocation of the

forms to define and organize a territory and as instances of construction and joint of new senses and

practices In our argument these struggles demonstrate an opposition to those territory definitions con-

tained in environmental and mining laws which suggest more global capitalist criteria of organization

and load with a process that imports simultaneously the destruction other territory molding the conflict

terms as opposed territorialities

Key words Territory Mining Social Struggles Environmental Laws Conflicts

Fecha de recepcioacuten 11042014

Fecha de aceptacioacuten 03072014

Maestriacutea en Administracioacuten Puacuteblica Instituto de Investigacioacuten y Formacioacuten en Administracioacuten Puacuteblica Universidad Na-

cional de Coacuterdoba Ce ltcande_dlvyahoocomargt



Introduccioacuten1

Este trabajo estudia de manera comparativa

los procesos de resistencia y lucha contra la

actividad minera que emergieron en la provin-

cia de La Rioja y en la provincia de Coacuterdoba

en tanto formas que disputan y operan en la

organizacioacuten poliacutetica del territorio Entende-

mos aquiacute que el territorio es un espacio repre-

sentado y apropiado que comporta siempre

ldquouna convencioacuten y una confrontacioacuten Precisa-

mente porque posee liacutemites posee fronteras es

un espacio de conflictosrdquo (Manccedilano Fernaacutendez

citado en Mariacuten 2009 188) Es entonces el

resultado de cierto estado de relaciones socia-

les constituyeacutendose en el aacutembito en el que en-

tran en juego un conjunto de loacutegicas lenguajes

valores y praacutecticas que interactuacutean y se contra-

dicen se solapan y disputan definiendo y signi-

ficando a ese espacio

En este marco este trabajo tiene por obje-

tivo mostrar la emergencia de estas luchas co-

mo momentos de dislocacioacuten de las formas vi-

1 Este artiacuteculo se enmarca en el proceso de elaboracioacuten de

tesis de Maestriacutea en Administracioacuten Puacuteblica (IIFAP-UNC)

de la autora dirigida por Mariacutea Alejandra Ciuffolini y

con beca de finalizacioacuten otorgada por la Secretariacutea de

Ciencia y Teacutecnica de la Universidad Nacional de Coacuterdo-

ba Argentina Ademaacutes el tema se inscribe en el proyecto

colectivo de investigacioacuten ldquoGestioacuten de la vida poliacuteticas

puacuteblicas y conflicto en el uso del territorio y los recursos

naturales Un estudio comparativo de tres provincias

argentinasrdquo ejecutado por el Colectivo de Investigacioacuten

ldquoEl llano en llamasrdquo durante el periodo 2010-2011 radi-

cado y financiado por la Facultad de Ciencia Poliacutetica y

Relaciones Internacionales de la Universidad Catoacutelica de

Coacuterdoba (UCC) Una versioacuten maacutes amplia de las reflexio-

nes colectivas surgidas de este proyecto se encuentran

contenidas en Ciuffolini (2012)

gentes de definir y organizar el territorio y co-

mo instancias de construccioacuten y articulacioacuten de

nuevos sentidos y praacutecticas En nuestro plan-

teamiento estas luchas manifiestan una oposi-

cioacuten y un cuestionamiento a las definiciones del

territorio contenidas en las leyes y poliacuteticas

ambientales y mineras vigentes en cada provin-

cia que dejan traslucir criterios de organizacioacuten

del capital a nivel maacutes global y que cargan con

un proceso que importa simultaacuteneamente la

destruccioacuten de un territorio otro moldeando el

conflicto en teacuterminos de tensiones entre territo-

rialidades contrapuestas

En lo metodoloacutegico trabajamos con un

corpus total de 24 entrevistas a profundidad

realizadas a integrantes de asambleas en contra

de la mineriacutea en Coacuterdoba asambleas nucleadas

bajo la consigna ldquoiexclDespiertardquo2 en La Rioja un

conjunto de asambleas locales que integran las

ldquoAsambleas Ciudadanas Riojanas por la Vidardquo3

Las entrevistas fueron realizadas durante el pe-

riodo comprendido entre enero de 2010 y di-

ciembre de 2012 lo que aquiacute ofrecemos son

algunos de los fragmentos maacutes representativos

de las categoriacuteas o ejes de anaacutelisis propuestos4

2 Especiacuteficamente trabajamos con un corpus de diez en-

trevistas realizadas a integrantes de las asambleas de

Ongamira Despierta Nono Despierta Capilla del Monte

Despierta y Capital Despierta Ademaacutes la ONG ldquoCon-

ciencia Solidariardquo 3 Especiacuteficamente se trabajoacute con un corpus de catorce

entrevistas realizadas a integrantes de las Asambleas de

Chilecito la Asamblea de Famatina y la Asamblea de

Capital 4 Con la finalidad de preservar la identidad de las perso-

nas las entrevistas se identifican a partir de un coacutedigo

que contiene la referencia al caso de estudio al que perte-



En cuanto a las teacutecnicas de anaacutelisis nos apoya-

mos en un anaacutelisis sociopoliacutetico de los discur-

sos con una fuerte apuesta por descubrir las

grillas de inteligibilidad del campo social (Bi-

tonte 2005)

La definicioacuten del territorio desde las luchas

Las luchas que emergieron en las dos provin-

cias analizadas permiten visibilizar el territorio

desde un proceso que enfrenta dinaacutemicas de

expropiacioacuten y de apropiacioacuten Por un lado las

definiciones o representaciones del espacio que

contienen las poliacuteticas puacuteblicas mineras y am-

bientales vigentes en los conflictos refuerzan el

territorio en tanto que recurso-objeto y lugar de

poder construyendo un tipo de territorio que

significa casi siempre la destruccioacuten de otro

(Porto Gonḉalvez en Svampa 2009 Acsebrud

2011 Giarraca 2011) Decimos entonces que

se produce una expropiacioacuten que se ejerce reciacute-

procamente sobre los espacios y los sujetos que

alliacute habitan y que representa una praacutectica de

ruptura o separacioacuten entre el territorio y los su-

jetos que lo habitan entre la produccioacuten y el

consumo entre la naturaleza y la sociedad Por

lo tanto la vigencia de la forma capitalista de

organizar y definir el territorio representa un

necen La Rioja (LR) Coacuterdoba (CBA) y un nuacutemero de

orden

proceso de produccioacuten y destruccioacuten de rela-

ciones sociales que es uno y el mismo5

Desde las luchas es el caraacutecter irracional

de esta construccioacutendestruccioacuten lo que hace

estallar la conflictividad en el territorio Es que

la irracionalidad que denuncian los procesos de

resistencia y lucha alude a este sentido destruc-

tivo de relaciones entre sujetos y entre sujetos

y cosas que importa la territorialidad capitalis-

ta Pero ademaacutes impugna esa ubicacioacuten del

espacio-naturaleza como algo externo a los su-

jetos o como un espacio puramente geograacutefico

(Stratta y Barrera 2009) Por el contrario las

resistencias apuntan maacutes bien a reconocer la

condicioacuten del territorio como liacutemite ineludible

de las posibilidades de creacioacuten y continuidad

de las formas de organizacioacuten poliacutetica econoacute-

mica o urbaniacutestica pero maacutes precisamente co-

mo condicioacuten y liacutemite para la vida individual y

social

En este marco las resistencias se entien-

den como luchas por la apropiacioacuten del territo-

rio que se enfrentan y se oponen a procesos de

expropiacioacuten de las fuentes y medios de vida

que hacen materialmente posible su existencia

Siguiendo a Mariacuten (1996) la apropiacioacuten como

proceso social propugna una indivisibilidad de

los sujetos con sus condiciones naturales de

existencia con el circuito produc-

5 El tratamiento maacutes profundo de la definicioacuten del territo-

rio en las poliacuteticas mineras y ambientales ha sido objeto

de dos artiacuteculos previos (de la Vega 2013a 2013b)



cioacutenconsumo6 significa considerar el caraacutecter

social del territorio en tanto produccioacuten de

condiciones materiales y sociales de existencia

Implica tambieacuten un caraacutecter recupera-

dorrecreador de las identidades identidades

nuevas que aunque estaacuten saturadas de tradicio-

nes e historias se inventan en la lucha

Analiacuteticamente en la concepcioacuten del te-

rritorio que construyen las luchas se hallan tres

elementos o subdimensiones

1 Los nombres del territorio refiere a la

condicioacuten que asignan al territorio la

forma de nombrarlo esta definicioacuten es

al mismo tiempo un indicador de una

realidad y tambieacuten una forma de crearla

Estos nombres representan ldquolenguajes

de valoracioacutenrdquo (Martiacutenez Allier 1992)

que permiten entender y aprehender el

territorio su extensioacuten y sus liacutemites y

suelen formar parte de paradigmas de

pensamiento muchos amplios

2 Los sujetos los sujetos legitimados para

decidir sobre eacutel para gestionarlo o sim-

plemente para vivir dentro de sus liacutemi-

tes Es que la construccioacuten de un territo-

rio produce-requiere conjuntamente para

llevarse a cabo la conformacioacuten de su-

jetos activos que se autoconstituyen en

la propia construccioacuten territorial (Stratta

y Barrera 2009)

6 Mariacuten reproduce una cita de Marx en donde afirma que

ldquola propiedad significa pertenecer a una tribu o comuni-

dad y tener en ella una existencia subjetiva-objetiva y

por mediacioacuten de esta comunidad estar en relacioacuten con la

tierra como con su cuerpo orgaacutenicordquo (citada en Mariacuten

1996 31) En la teoriacutea marxista las formas de propiedad

no estaacuten fundadas en el trabajo rechazando asiacute una de las

tesis claacutesicas de la filosofiacutea racionalista burguesa que

desde Locke basa su criacutetica de las formas feudales y de

sus justificaciones ideoloacutegicas en la tesis de que el traba-

jo es el fundamento del derecho de propiedad

3 Las racionalidades se trata de criterios

de ordenacioacuten y generacioacuten de las

praacutecticas sociales que se consideran es-

perables permitidos o legitimados para

cualquier sujeto que actuacutee en el territo-

rio

Cabe destacar que en nuestro estudio la defini-

cioacuten del territorio es un punto de encuentro en

los dos casos de resistencias estudiados o al

menos sus discursos no resultan contradicto-

rios No obstante existe un mayor eacutenfasis de

algunos aspectos de esa definicioacuten en el caso de

las asambleas de La Rioja y de otros aspectos

en el caso de las asambleas en Coacuterdoba lo que

obedece principalmente a las particulares con-

diciones de emergencia y desarrollo de las lu-

chas Aun asiacute no se observa una oposicioacuten ma-

nifiesta o excluyente de esos significados que

permita aseverar un anclaje semaacutentico diferen-

te

En el cuadro 1 se incluye un resumen de

las principales categoriacuteas que caracterizan las

dimensiones de la definicioacuten del territorio desde

las luchas en los casos analizados lo que seraacute

desarrollado en los subsecuentes apartados

El territorio como lugar

En el relato de las asambleas el territorio es

nominado como un lugar eacutese es el principio de

sentido para quien lo habita y el principio de

inteligibilidad para quien lo observa Se trata de

un lugar de y para la vida es decir concebido



doblemente como haacutebitat y como comunidad de

vida Desde aquiacute se construye un amplio corre-

dor de nuevos sentidos y se disputan las nocio-

nes del territorio que cargan poliacuteticas y leyes

ambientales y mineras

El lugar es el espacio de produccioacuten ma-

terial y simboacutelica de la vida donde las personas

viven-en-relacioacuten y practican una episteme re-

lacional el lugar se imprime en las narrativas a

partir de la existencia de un entramado de vin-

culaciones que conforman un tejido que contie-

ne y aferra a los sujetos dentro Alliacute hay cosas y

suceden otras que unen o conectan a los sujetos

al territorio de un modo constitutivo o identita-

rio conexiones que soacutelo son accesibles a partir

de un trabajo hermeneacuteutico sobre lo que aconte-

ce cotidianamente en eacuteste

De ahiacute que su caraacutecter preciado y precioso

no tiene que ver en este nivel con una admira-

cioacuten al territorio por la calidad esteacutetica o pai-

sajiacutestica de sus componentes fiacutesicos Tampoco

se asocia a un sentido de sacralidad a partir de

un enfoque espiritual sobre la naturaleza que

por ejemplo le asigna entidad y valores in-

herentes Antes que eso el lugar es una expe-

riencia vital un tejido que se percibe como red

de seguridad y proteccioacuten que permite afirmar y

corroborar la existencia de quienes lo habitan en

un aquiacute y en un ahora La ldquoesenciardquo de la vida

es ese aquiacute y ese ahora tal como lo explica uno

de los siguientes testimonios

Siacute bueno lo que van a plantear ellos es

que nos vamos de este lugar como estaacuten

queriendo hacer con Andalgalaacute porque

parece que hay petroacuteleo hay cobre en

Angalgalaacute iexcly quieren que se vayan Le

digo ldquoEllos se olvidan de que tenemos

400 antildeos de permanencia se olvidan que

acaacute hemos enterrado a nuestros muertos

se olvidan de que acaacute hemos nacido nos

hemos criado hemos sufrido hemos go-

zadordquo LR-01

Acaacute tambieacuten hay valores espiritua-

les una dignidad que defender y eso es

lo profundo lo filosoacutefico del tema No es

uacutenicamente el agua esto aquello Y acaacute

lo fundamental es la vida la vida como

esencia de estar aquiacute ahora y la perte-

nencia a este espacio porque eacuteste es

nuestro lugar nuestro lugar (CBA-01)

El lugar habilita el sentir el gusto y el goce

como pulsos de la vida abriendo el territorio a

las emociones y sentimientos Negado desde los

discursos hegemoacutenicos sentimientos y emocio-

nes se referencian como paradigmas desde don-

de aprender la realidad Por ende las praacutecticas y

acciones que se despliegan implican siempre

consecuencias sobre la cartografiacutea del deseo o

del sentir Los movimientos que se producen en

un lugar o en otro afectan o cambian los estados

del sentir y entonces se comprende que la po-

sibilidad de intervencioacuten minera se viva desde

el miedo la angustia la impotencia

El sufrimiento no es aquiacute un mudo residuo

de la poliacutetica sino que por el contrario consti-

tuye un fundamento para levantarse y dirigirse a

quienes detentan el poder (Foucault 1992) Alliacute

donde la mirada del poder expropia el senti-



miento y es inmune al dolor o soacutelo lo codifica

en teacuterminos de desconocimiento por parte de las

comunidades los relatos de la resistencia hacen

emerger otro registro que se abre camino frente

el dominio de la razoacuten y del pensamiento en

tanto modo principal de estar en el territorio

Pero nosotros defendiacuteamos algo que no

conociacuteamos maacutes de esto de acaacute a ahiacute Y

ese diacutea cuando fuimos miraacute cuando vos

llegaacutes al lugar eacutese no seacute iexclsentiacutes tantas

cosas Tantas cosas ahiacute arriba por eso te

digo iexcltiene mucha energiacutea ese cerro No

yo no creo que pase por otro lugar por-

que puede ser bello hermoso pero no te

inspira maacutes que mirarlo pero cuando lle-

gamos ahiacute nos miramos con XXX y diji-

mos ldquoiexclNi en pedo dejamos que toquen el

cerrordquo iquestme entendeacutes [hellip] Esto lo teneacutes

que vivir teneacutes que primero estar en el

lugar Estando en el lugar a miacute me pasa

yo estando en los lugares yo siento mu-

chas cosas Miraacute me pasoacute en San Marco

Sierras no seacute me pasoacute en Tafiacute del Valle

por ejemplo O sea vos llegaacutes a un lugar

y percibiacutes y sentiacutes cosas y me parece

que que en esas cosas tambieacuten vos vas a

un lugar Yo cuando fui a Andalgalaacute

tambieacuten sentiacutea mucha impotencia an-

gustia porque vos ves que la gente anda

asiacute entonces lo teneacutes que vivir lo teneacutes

que sentir si no iquestcoacutemo vas a escribir so-

bre algo que no conoceacutes que no sentiacutes

que nohellip No no no entiendo no (LR-

03)

Es la vida inscrita en el espacio y en el tiempo

lo que constituye un lugar y es eso lo que la

hace ldquoparterdquo y no duentildea del territorio Aquiacute la

discusioacuten enfrenta la relacioacuten de los pobladores

con la naturaleza en teacuterminos de ldquopropiedad derdquo

o en teacuterminos de ldquopertenencia ardquo en el primer

caso la condicioacuten de un yo poseedor trasluce

una idea de dominacioacuten sobre la naturaleza que

abre paso a un sentido ineludiblemente predato-

rio y apropiador En el segundo caso es maacutes

bien un yo pertenezco lo que se constituye como

referencia de la relacioacuten con el territorio Resca-

tado de una historia anterior mdashldquola de nuestros

antepasados los pueblos originariosrdquomdash este

uacuteltimo sentido plantea la existencia de una tota-

lidad integrada de los sujetos con la naturaleza

una con-vivencia con lo natural y no un uso

Eacuteste es el primer paso para disolver la relacioacuten

sujeto-territorio en teacuterminos de un uacutenico sujeto

En el lugar como dice Moreno (2000)

sus habitantes no pueden comprenderse como

individuos y antes que un yo individual es un

yo relacional

El yo individual genera acciones indivi-

duales fragmentarias que entran en con-

tacto y de cuyos contactos se produce un

sistema de relaciones extriacutenseco autorre-

gulado una estructura que se le impone

desde fuera y que en el caso de las accio-

nes econoacutemicas es el mercado El yo re-

lacional genera acciones que [hellip] se ins-

criben en un orden que ellas mismas

generan y de ellas mismas depende que

no les es por ende extriacutenseco En el caso

del intercambio de bienes eacuteste es ya en

origen relacional y cuando no se desviacutea

ldquonaturalmenterdquo solidario (Moreno 2000

171)

Esta nocioacuten del lugar se muestra tambieacuten desde

su contracara la expropiacioacuten la ruptura la



desconexioacuten la ldquoenajenacioacutenrdquo La posibilidad

de ldquodesposesioacutenrdquo ocupa un papel primordial

como categoriacutea aglutinadora en tanto su propia

enunciacioacuten refiere al acto del despojo al tiem-

po que da cuenta de manera cabal de los modos

de extraccioacuten-produccioacuten-reproduccioacuten que la

realizan Es que la desposesioacuten no refiere soacutelo a

la mercantilizacioacuten de los bienes naturales sino

tambieacuten de aquellos bienes comunes sociales mdash

por ejemplo la provisioacuten puacuteblica de ciertos ser-

vicios como la electricidad el agua o la tele-

foniacutea las rutasmdash Y tampoco se restringe a los

bienes tangibles sino que abarca tambieacuten cier-

tos bienes ldquointangiblesrdquo (como la cultura la

historia los derechos)

La explotacioacuten minera aparece en este

marco como un complejo de desconexiones o

rupturas mdashactuales o potencialesmdash que refieren

principalmente a dos tipos por un lado la rup-

tura con el espacio fiacutesico aquiacute los registros de

la desposesioacuten incluyen ldquonos van a correrrdquo

ldquonos quieren sacar de aquiacuterdquo remitiendo al des-

arraigo o al eacutexodo Por el otro la rotura de las

pautas de sociabilidad o solidaridad familiares

vecinales o comunitarias dentro del territorio

gente que no habla no se comunica o no se en-

cuentra con otros gente que se esconde o se

oculta de otra gente gente que conviven pero

que no son un ldquopueblordquo que ldquono viven o no

respiranrdquo son las expresiones que se engloban

en este aspecto

Porque una cosa que por ahiacute no comen-

tamos y que hay pruebas de que oficial-

mente es la estrategia de inicio de las

empresas mineras es que cuando llegan a

un pueblo lo primero que hacen cons-

cientemente voluntariamente adrede es

quebrarlo a la mitad Empiezan a ofrecer-

le cosas a la gente que maacutes necesita para

subsistir entonces generan un conflicto

social muy fuerte (EO3) Eso rasca y

rasca muy bien pero rasca donde no pica

(EO4) Y lo hacen O sea ha sucedido ya

que bueno creo que fue en la Meridian

Gold una de las empresas bueno una

vuelta en una reunioacuten los directivos de la

empresa que estaban analizando coacutemo

quebrar la sociedad Y lo hacen Y es

duriacutesimo porque ponen al hermano con-

tra el hermano simplemente por correr

atraacutes de una promesa que en realidad no

va a suceder [hellip] de todo lo que quie-

bran de las economiacuteas que salen de no-

sotros que puede ser el turismo la agri-

cultura el vintildeedo el vino viste que

puede [hellip] Eso tambieacuten es perverso Es-

to que los del primer mundo vienen ex-

plota en tu lugar de hecho te destruyen y

tuacute que teniacuteas algo para ofrecer pero el

primer mundo no lo quieren porque es un

producto contaminado envenenado etceacute-

tera etceacutetera [hellip] piensen en lo que era

la ciudad de Andalgalaacute y en lo que es hoy

despueacutes de que vino la mineriacutea con sus

promesas y sus hechos iquestno Entonces

esto de que rasca pero rasca donde no

picahellipy en esto que se pretende que nos

desvinculemos de que no nos reunamos

de que no digamos de que no contemos

de que no denunciemos de que no acor-

demos de que no expresemos el dolor y

la bronca y el miedo que nos produce es-

to del saqueo que es ancestral por otro

lado pero que hoy es mucho maacutes raacutepido

porque es maacutes moderno (CBA-07)

La actividad minera es vista en general como

una ruptura y en esta liacutenea los relatos abordan



un tema particular la condicioacuten de los territo-

rios como territorio empobrecidos ldquolos dejaron

sin nadardquo ldquote empobrecen para imponer la mi-

neriacutea como uacutenica posibilidadrdquo ldquono fuimos mi-

neros sino muertos por la mineriacuteardquo La pobreza

aparece aquiacute maacutes bien como resultado de la

explotacioacuten minera y no como situacioacuten dada

en un territorio frente a la cual la actividad mi-

nera se presenta como solucioacuten En el caso de

La Rioja este aspecto estaacute mucho maacutes presente

en la descripcioacuten de situaciones y experiencias

concretas que viven los entrevistados

Como se advierte a continuacioacuten el regis-

tro ldquola economiacutea nunca marchoacute de la mano con

la realidad y con la genterdquo encierra esta disocia-

cioacuten entre las condiciones materiales de vida

del grueso de una comunidad y el sentido acu-

mulativo de la explotacioacuten minera que ldquobarrerdquo

con las formas de organizacioacuten que esa comu-

nidad tiene para resolver su vida y su reproduc-

cioacuten La pobreza se denuncia como poliacutetica-

mente producida y econoacutemicamente

conveniente para el discurso minero

Siacute [] te argumentan de que siacute de que

estaacuten en etapa de exploracioacuten de que

todaviacutea no estaacute la explotacioacuten Nos han

dado el informe de impacto ambiental

que habiacutea presentado para la explora-

cioacuten la gente de Barrick en ese informe

se detalla queacute poblacioacuten somos queacute

cantidad de animales tenemos queacute can-

tidad de plantas tenemos te detallan ab-

solutamente todo para terminar dicien-

do de que dadas las caracteriacutesticas de

nuestro pueblo como menospreciaacutendo-

lo que no podemos tomar en cuenta la

mineriacutea como competencia entre la

agricultura y el turismo sino como la

uacutenica forma de desarrollo para la zona

Eso es lo que dice [] y [] pasa de

que queremos seguir siendo agriculto-

res Vos en un momento me dijiste

ldquoUstedes fueron minerosrdquo no nunca

fuimos mineros nosotros fuimos siem-

pre sometidos y muertos por la mineriacutea

[] no fuimos mineros [] acaacute nunca

hubo beneficios que haya traiacutedo la mi-

neriacutea para estos pueblos ni los va a

haber nunca [] somos paiacuteses del tercer

mundo somos pueblos del tercer mun-

do [] (LR-07)[]

(EO3) Por ejemplo La Rioja Cata-

marca todas las provincias del oeste

fiacutejate que eran las provincias maacutes esta-

bles econoacutemicamente hablando desde

la eacutepoca colonial con la agricultura ba-

jo riego agricultura de regiones aacuteridas

Y la fueron reconvirtiendo en esto de la

mineriacutea sustentable cuando la mineriacutea

jamaacutes fue ni sustentable ni sostenible

porque se agota con el tiempo y no se

renueva eh esos materiales que se ex-

traen y iquestpor queacute porque mayor can-

tidad de capital en el menor tiempo po-

sible iquestno Las economiacuteas la economiacutea

nunca marchoacute de la mano con la reali-

dad y con la gente La economiacutea se mi-

de en nuacutemeros tanto se produce y re-

porta tanto dinero iquestEstaacute Eso es lo que

importa de la economiacutea Despueacutes si se

deterioroacute o no se deterioroacute si lo que di-

ce la gente y los grupos ecologistas o

ambientalistas tienen razoacuten no importa

Ellos miden en teacutermino de nuacutemeros ahiacute

estaacute el ldquoquidrdquo de lo econoacutemico Enton-

ces a ver queacute reporta maacutes el dinero o

queacute reporta maacutes econoacutemicamente la

mineriacutea de este tipo o que sigas plan-

tando membrillo nogales olivos cebo-

llas zapallos etceacutetera Entonces loacutegi-

camente si lo pensaacutes desde el punto

haciendo una abstraccioacuten desde el punto

de vista econoacutemico es la mineriacutea



[]

(EO4) No no porque estaacutes haciendo el

anaacutelisis econoacutemico a muy corto plazo

iquestPor queacute Porque estaacute comprobado

teacutecnicamente que donde se instalan es-

tos emprendimientos mineros hay una

mejora en la economiacutea regional local

regional por el primer antildeo y medio que

es cuando se construye el emprendi-

miento y despueacutes la economiacutea empieza

a caer caer caer y se impacta la eco-

nomiacutea regional Esas zonas no se recu-

peran Esas economiacuteas tambieacuten (CBA-

07)

Esta explicacioacuten que los entrevistados dan a la

pobreza supone omitir la mirada negativa que

define a los territorios y sus habitantes por lo

que no tienen (ldquocarentesrdquo ldquoexcluidosrdquo ldquomargi-

nadosrdquo y principalmente ldquono desarrolladosrdquo)

para adoptar otra que tenga como punto de par-

tida aquellos mecanismos que han creado para

producir y reproducir sus condiciones materia-

les y simboacutelicas de existencia Como explica

Ciuffolini (2012) frente a la falsa contradiccioacuten

entre mejores niveles de vida y riesgos estas

comunidades se manifiestan a favor de formas

reflexivas locales y quizaacutes maacutes lentas de mo-

dernizacioacuten o desarrollo

La idea del territorio como lugar donde la

vida es siempre una vida-en-relacioacuten importa

una distancia considerable con la nocioacuten del

territorio como medio ambiente y como medio

econoacutemico (de la Vega 2013a 2013b) categor-

iacuteas centrales en los discursos dominantes de las

poliacuteticas puacuteblicas

Nombrar al territorio como medio am-

biente supone considerar un escenario

compuesto por un conjunto de elemen-

tos fiacutesicos y bioloacutegicos naturales que

tienen la capacidad de accionar al mis-

mo nivel mdashes decir fiacutesica y bioloacutegica-

mentemdash sobre las personas Los discur-

sos de la estatalidad muestran una

estrecha vinculacioacuten entre lo que llaman

ambiente y vida entendida como el goce

de buenas condiciones de salud Esta

perspectiva natural y fiacutesica del territorio

es correlativa con una perspectiva sani-

tarista cuyas expresiones de ldquoprotegerrdquo

ldquoconservarrdquo o ldquocuidarrdquo el ambiente se

entienden dentro de una necesidad de

atender a la no alteracioacuten de este conjun-

to de elementos fiacutesicos y bioloacutegicos na-

turales de evitar o paliar la contamina-

cioacuten opacando cualquier tipo de

vinculacioacuten con otro aspecto de la vida

de los sujetos (su identidad su cultura

su organizacioacuten poliacutetica o econoacutemica

por ejemplo) (de la Vega 2013a 2013b)

Nombrar el territorio como medio

econoacutemico es incluirlo dentro del mo-

vimiento del circuito productivo y dar

pie a un fuerte proceso de capitalizacioacuten

en donde el territorio se dispone expliacuteci-

tamente como funcioacuten principal del

mercado y de sus necesidades En pala-

bras de OrsquoConnor (1994 16) la capita-

lizacioacuten de la naturaleza importa ldquola re-

presentacioacuten del medio biofiacutesico

(naturaleza y de las economiacuteas no indus-

trializadas) asiacute como de las esferas

domeacutesticas (naturaleza humana) como

reservas de lsquocapitalrsquo y la codificacioacuten

de estos stocks como propiedad suscep-

tible de ser comercializada lsquoen el mer-

cadorsquo es decir que puede venderse a un

precio que represente el valor (utilidad)

del flujo de bienes y servicios como fac-

tores de produccioacuten (inputs) de artiacuteculos

baacutesicos y en el consumordquo Ello supone

la extensioacuten del sistema de precios con-

siderado como suceptible de dar cuenta

de todo y de dirigir todos los procesos



alliacute radica el fundamento de la necesi-

dad de una ldquogestioacuten racionalrdquo

(OrsquoConnor 1994) En ese marco el

problema de la ldquosostenibilidadrdquo se pre-

senta como respuesta al problema de la

oferta que acarrea la disminucioacuten o de-

gradacioacuten de recursos naturales para

sustentar la produccioacuten desde alliacute se en-

tiende que la ldquopreocupacioacuten ambientalrdquo

maacutes significativa de este paradigma ra-

dica justamente en las implicancias

econoacutemicas puestas sobre los procesos

de degradacioacuten y agotamiento de los re-

cursos naturales (de la Vega 2013a

2013b)

Frente a estas formas estatales de concebir y

practicar el territorio las luchas operaraacuten dos

importantes desplazamientos en primer lugar

la vida no es solamente entendida desde su con-

dicioacuten fiacutesica de salubridad desde los paraacuteme-

tros bioloacutegicos de los sujetos Por lo tanto la

contaminacioacuten aquiacute no es tanto el problema

central del conflicto sino una manifestacioacuten o

siacutentoma de un modo de separar la identidad en-

tre las caracteriacutesticas del territorio y los sujetos

que se relacionan con eacutel

En segundo lugar el circuito productivo

que extrae recursos del territorio mdashlo trata co-

mo un medio econoacutemicomdash no hace maacutes que

producir un quiebre que separa por un lado un

circuito econoacutemico y por el otro ldquola genterdquo

como deciacutea una de las citas Aquiacute la idea de

recurso econoacutemico determina una forma de re-

lacioacuten de los hombres con el territorio que no

tiene que ver con una vinculacioacuten histoacuterica e

identitaria sino maacutes bien con una vinculacioacuten

que promueva la reproduccioacuten del capital

En ambos casos estas categoriacuteas consa-

gran el caraacutecter de ldquono lugarrdquo del territorio

pues parafraseando a Augeacute (2009 45) ldquosi un

lugar puede definirse como lugar de identidad

relacional e histoacuterico un espacio que no puede

definirse ni como espacio de identidad ni como

relacional ni como histoacuterico definiraacute un no lu-

garrdquo7 Con ello las poliacuteticas puacuteblicas mineras y

ambientales que hemos analizado se convierten

en productoras de ldquono lugaresrdquo no porque aqueacute-

llas no configuren procesos de significacioacuten y

praacutectica del territorio sino justamente porque lo

hacen y en un sentido que desconecta y fraccio-

na discursos sujetos tiempos y espacios para

reorganizarlos regularlos y medirlos en funcioacuten

de las mayores probabilidades de eacutexito de la

acumulacioacuten capitalista

En su lugar el proceso de re-significacioacuten

del territorio como lugar con sus particularida-

des para los dos casos analizados adquiere di-

mensiones performativas para las asambleas ya

que pone en praacutectica nuevas formas de organi-

zar lo social lo econoacutemico y lo poliacutetico desde

7 ldquoSe ve claramente que por ldquono lugarrdquo designamos dos

realidades complementarias pero distintas los espacios

constituidos con relacioacuten a ciertos fines (transporte co-

mercio ocio) y la relacioacuten que los individuos mantienen

con esos espacios Si las dos relaciones se superponen

bastante ampliamente en todo caso oficialmente (los

individuos viajan compran descansan) no se confunden

por eso pues los no lugares mediatizan todo un conjunto

de relaciones consigo mismo y con los otros que no

apuntan sino indirectamente a sus fines como los lugares

antropoloacutegicos crean lo social orgaacutenico los no lugares

crean la contractualidad solitariardquo (Augeacute 2009 52)



una mirada que une antes de fragmentar la ac-

cioacuten humana En definitiva el lugar habilita un

ldquocampo de experimentacioacuten socialrdquo (Sousa San-

tos 2003) donde las asambleas dan cuenta en

lo cotidiano de estos nuevos mundos que se

proponen construir a partir de buacutesquedas o in-

tentos alternativos del estar y del hacer Gran

parte de esas formas del hacer se recogen en las

racionalidades que proponen para el territorio

Racionalidades del territorio suficiencia

transgeneracional y transgeograacutefica

El lugar se define a partir de unas murallas

simboacutelicas que se erigen como proteccioacuten y

dentro de eacutestas se despliega un conjunto de

coacutedigos y formas de proceder las racionalida-

des Construidas desde las luchas estos coacutedigos

de la accioacuten social se generan en el rechazo a

esa forma dominante de racionalidad formal

instrumental capitalista que contienen las poliacute-

ticas estatales (de la Vega 2013a 2013b) No

obstante como sentildeala Leff (2004) ninguacuten dis-

tanciamiento de esta racionalidad capitalista

produce una renuncia a la razoacuten es decir a la

conduccioacuten de la accioacuten social a traveacutes de sen-

tidos no pensados De ahiacute que estas racionali-

dades nos permiten decir sobre una accioacuten de

resistencia que es igualmente racional y com-

partida

Las racionalidades que construyen las

asambleas son pautas experimentales para prac-

ticar el lugar y para apropiarse de eacutel que a su

vez se entrelazan en los relatos desde una exis-

tencia potencial es decir desde una presencia

deseada o buscada soacutelo en algunos casos se

describen tiacutemidamente presentes en contextos

sociales muy minuacutesculos Por ello antes de

constituirse en puntos de llegada son maacutes bien

pautas de buacutesquedas intentos o tendencias que

se ensayan en medio de la resistencia para rom-

per con los espacios de expresioacuten que delimitan

las racionalidades dominantes ampliando asiacute

los sentidos y alcances del territorio

En concreto y de modo analiacutetico se dis-

tinguen tres tipos la racionalidad de la suficien-

cia la racionalidad transgeneracional y la ra-

cionalidad transgeograacutefica

La racionalidad de la suficiencia

La primera racionalidad incorpora una regla

para el consumo de los bienes del territorio en

teacuterminos de los tiempos la cantidad y el destino

de eacutestos En primer lugar la pauta de accioacuten

supone una loacutegica de la suficiencia antes que

una loacutegica de la eficiencia presente en las poliacute-

ticas y leyes mineras y ambientales Dentro de

esta uacuteltima la regla de base es la obtencioacuten del

mayor beneficio posible en el menor tiempo y

costo en los relatos de las asambleas este tipo

de proceder es propio de la actividad minera a

gran escala que extrae grandes voluacutemenes de

mineral en tiempos relativamente cortos y con

un esquema de costos maacutes bien reducidos A su



vez dentro del discurso de las poliacuteticas puacutebli-

cas eacutesta era la maacutexima sobre la cual se levanta-

ba una racionalidad productiva y ecoloacutegica que

invisibiliza la discusioacuten sobre los fines y los

sentidos de su operatoria para concentrarse soacutelo

en los medios y en el tipo de resultado de la

accioacuten (de la Vega 2013a 2013b)

La eficiencia asiacute proclamada y practicada

por los discursos hegemoacutenicos es rechazada en

las entrevistas a las asambleas tanto desde la

perspectiva de sus resultados como desde la

perspectiva de los sentidos y fines de su orien-

tacioacuten Por un lado la regla de la eficiencia es

sometida a una inquisitiva evaluacioacuten de sus

resultados en la medida que su aplicacioacuten se

presenta a los ojos de los entrevistados como la

manifestacioacuten de un acto depredatorio y devas-

tador sobre el territorio que pone en riesgo la

posibilidad de vida en el lugar Al contrario un

territorio sustentable en teacuterminos de la raciona-

lidad de la suficiencia es aquel que sustenta la

vida a traveacutes del tiempo que la soporta la con-

tiene la sostiene y no un mecanismo prolonga-

dor de los tiempos de rentabilidad del capital

El consumo y la sustentabilidad entonces en-

cuentran un liacutemite en la ldquoescuchardquo de las nece-

sidades vitales como medida de lo justo

Vos preguacutentale a un pirquinero [hellip] que

eacutel estaacute yo vi coacutemo es el proceso lo hice

junto con el pirquinero Tampoco te es-

toy diciendo que sea de esa manera por-

que no no podeacutes no podeacutes permitir que

una persona que estaacute en esa actividad lo

haga de esa manera tan [hellip] tan precaria

Eacutel va con la carretilla se mete 2 3 kiloacute-

metros adentro del cerro con el pico Eacutel

sabe ya tiene su conocimiento donde hay

oro doacutende hay doacutende no donde hay mi-

nerales Lo carga lo trae y hace un cir-

cuito de agua chiquito que tiene y ahiacute lo

tira y con la decantacioacuten con la chaira

saca sus granos de oro En ese trabajo tan

precario vos pensaacutes ese hombre vive

ahiacute tiene sus hijos ahiacute en el lugar estu-

dian ahiacute iquestvos te creeacutes que eacutel va a usar

cianuro va a tocar el cauce del riacuteo iexclSe

muere eacutel la familia Entonces iquestpor queacute

el gobierno no iquestY esa plata doacutende que-

da iexclAcaacute Eacutel va a La Rioja y lo vende lo

vende acaacute y tiene un sueldito eacutel me de-

ciacutea faacutecil de casi 1500 1000 pesos men-

suales con lo poco que eacutel hace miraacute

coacutemo seraacute de rico el mineral Y no va a

tocar nada o sea no va a seguir racio-

nando su produccioacuten no va a ser devas-

tadora ni nada al contrario Y hay una

pequentildea economiacutea chiquitita que va

sustentando a varias gentes Y sus hijos

van a estudiar y eacutel va a vivir ahiacute Yo no

estoy en contra de la explotacioacuten pero siacute

en una forma racional y iexclpero racional

O sea no te explotan en un antildeo te llevan

todo y no vive maacutes o sea las futuras ge-

neraciones y ni las futuras En cambio de

esta forma racional [hellip]iquestvos conoceacutes al-

guna [hellip] viste [hellip] descendencia Los

agricultores por ejemplo hay una des-

cendencia las generaciones siguientes

siguen siendo agricultores iquestVos conoceacutes

alguna descendencia minera iexclNo existe

De esta manera En cambio yo te puedo

asegurar que don XXX que es el que

estaacute ahiacute arriba y eacutel estaacute haciendo miraacute

cuaacutentos antildeos estaacute trabajando y no rompe

todo el cerro vive ya trabajariacutea un po-

quito maacutes y tendriacutea [hellip] no te digo un pi-

co sino [hellip] Una carretilla un camioncito

chiquitito [hellip] Algo maacutes que avance eacutel

en su produccioacuten Y bueno viven todas

las generaciones y vamos a hacer uso de

nuestros recursos naturales no va a ser



perjudicial a ese nivel no a grandes es-

calas donde vos veniacutes y llevan todo (LR-

03)

[hellip]

Hay que bajar los decibeles de consumo

de [hellip] de crecimiento ilimitado de con-

sumir de consumir de saber de utilizar

tecnologiacutea y volver a lo que eran los sa-

beres ancestrales Esto se dijo en Cocha-

bamba esto es [hellip] enfriar enfriar el

planeta [hellip] primero tenemos que apren-

der a consumir menos O sea cada uno

de nosotros tiene que hacer un gran es-

fuerzo en reajustar los liacutemites los liacutemites

del [hellip] (EO3)

[hellip]

Es como la salud del cuerpo humano si

comes lo justo [hellip] si escuchaacutes lo que

necesitaacutes y comeacutes lo que necesitaacutes tu

cuerpo es saludable (CBA-01)

Por otro lado la criacutetica a la loacutegica de la eficien-

cia se construye desde la pregunta sobre el des-

tino de los bienes del territorio es decir desde

la pregunta respecto de quieacuten consume esos

bienes Aquiacute la no sustentabilidad de un territo-

rio se denuncia en virtud de la relacioacuten de asi-

metriacutea que lo obliga a ser un proveedor neto de

otro territorio es decir un espacio de extraccioacuten

y exportacioacuten intensiva de naturaleza subsi-

diando el consumo de otras regiones o paiacuteses

En este plano los relatos visibilizan el di-

sentildeo y gestioacuten de circuitos geopoliacuteticos que or-

ganizan los flujos productivos y comerciales a

nivel mundial y que sostienen desigualdades

econoacutemicas y ecoloacutegicas entre territorios

Yo siempre lo planteo y esto lo habla-

mos en asamblea permanente o sea las

discusiones cuando se hacen debates in-

teresantes sobre el tema minero siempre

se plantea quieacuten hace la mineriacutea coacutemo

hacerla pero nadie se pregunta para

quieacuten O sea como estaacute planteada hoy la

mineriacutea sirve para que de alguna manera

los paiacuteses centrales puedan seguir remon-

tando sus economiacuteas a partir de esto de

estas extracciones que hacen en los paiacute-

ses del tercer mundo Entonces refuerzan

sus economiacuteas y vamos a seguir mante-

niendo una situacioacuten de simetriacutea que es

lo que no queremos Es una situacioacuten

asimeacutetrica ya la del movimiento y este

orden es una situacioacuten asimeacutetrica la de

los paiacuteses que estaacuten siendo contaminados

y saqueados con estos paiacuteses centraliza-

dos que tienen a cargo las practicas (LR-

05)[hellip]

Yo una vez cuando estaba estudiando

calculo que haciendo la maestriacutea hace ya

maacutes de diez antildeos un profesor en una cla-

se nos explicoacute que en realidad si uno

analizara la riqueza de los paiacuteses por su

riqueza en capital natural y humano que

te brinda la posibilidad de hacer las cosas

realidad no solamente especulacioacuten Ar-

gentina en ese momento estaba tercero en

el mundo Y eso es algo que nunca nos

ensentildearon en la escuela nunca dijeron

ldquoGente son un paiacutes rico del primer

mundo a pesar de que vivan en una po-

breza extrema Son un paiacutes que corto [hellip]

se mueren de hambre pero no por eso

somos pobresrdquo Lo que lo que yo creo

esto es miacuteo personal es que los paiacuteses

que hoy ocupan las posiciones de primer

mundo son paiacuteses que arruinaron su pro-

pio ecosistema para poder usufructuar de

eacutel Hoy para seguir como paiacuteses de pun-

ta necesitan un gran consumo de recur-

sos y no los tienen entonces los buscan

donde estaacuten Y obviamente que no les

importa que el paiacutes receptor tenga posibi-

lidad de seguir siendo sustentable en

ninguacuten aspecto (CBA-07)



Desde esta perspectiva la sustentabilidad terri-

torial tiene que ver ante todo con relaciones de

poder y asimetriacutea en los territorios y no tanto

con decisiones que prolonguen la rentabilidad

del capital Histoacutericamente el disentildeo geograacutefico

de los flujos econoacutemicos mundiales muestra en

el caso de la mineriacutea una fuerte tendencia a una

especializacioacuten asimeacutetrica de las diferentes fa-

ses del proceso minero-metaluacutergico mientras

que las fases extractivas han tendido a localizar-

se en unos paiacuteses las fases de procesamiento y

de consumo de minerales se concentran predo-

minantemente en otros (Machado Araoacutez 2010)

Lo interesante es aquiacute que los entrevistados vin-

culan los flujos de extraccioacuten y de consumo a

nuevos mecanismos de creacioacuten y transferencia

de sustentabilidad de esos circuitos nacen terri-

torios sustentables y no sustentables

La racionalidad transgeneracional

Hemos llamado racionalidad transgeneracional

a la valoracioacuten de toda praacutectica que ampliacutea tem-

poralmente el territorio especialmente al mo-

mento de considerar ldquoquieacuten habitardquo en eacutel La

racionalidad transgeneracional asume la obli-

gacioacuten de cuidar el territorio en todos los tiem-

pos por considerar un lazo de comunidad entre

quienes habitaron el territorio en el pasado

quienes lo hacen en el presente y quienes lo

haraacuten en el futuro ldquoSoy en mi tiempo pero fui

en aquel tiempo con ellos y soy lo que va a ser

mi futurordquo es la expresioacuten maacutes clara de esta

idea

Por eso tampoco es casual que aparezca

Evo Morales con todo un pueblo y una

filosofiacutea que estaba ahiacute socavada o ente-

rrada diciendo ldquoEstamos acaacute de nuevordquo

A miacute una de las cosas que maacutes me im-

presionoacute una de las compantildeeras fue a

Bolivia justo en el proceso de la eleccioacuten

allaacute en Bolivia y bueno la manifestacioacuten

de festejo y todo eso estaba y una de las

cosas que bueno comentoacute muchas cosas

que habla con la gente y que una mujer

le deciacutea ldquoHemos esperado 500 antildeosrdquo

hemos esperado Miraacute la conciencia

histoacuterica de colectivo que tiene esa cultu-

ra Nosotros la hemos perdido a nosotros

no se nos ocurre pensar ldquoYo soy ese

mismo que ha perdido allaacute con los espa-

ntildeolesrdquo iquestno Digo fue refuerte esa frase

para miacute iquestno Esta cosa de decir ldquoSoy en

mi tiempo pero fui en aquel tiempo con

ellos y soy lo que va a ser mi futurordquo En-

tonces tengo que pensarme como comu-

nidad en ese con ese otro concepto En-

tonces ldquoHemos esperado 500 antildeosrdquo es

muy fuerte (LR-12)

Es un abuso porque te apropia de una

parte de una tierra tuya una tierra ances-

tral que estaacute tierra de indiacutegenas gente

lugarentildeos que han vivido siempre ahiacute

que tienen sus rituales su cultura sus

predicciones bien arraigados en un lugar

esto es a nivel [hellip] Insoportable No

puede ser que en un lugar que sentiacutes co-

mo propio donde generaciones han vivi-

do y han muerto y han vuelto a nacer

iexclsufren (CBA-01)

Aquiacute se entrelazan al menos dos puntos de dis-

tanciamiento con la foacutermula del desarrollo sos-

tenible que manda a atender a las necesidades

presentes sin comprometer las posibilidades de



las generaciones futuras y que se encuentra

presente en las leyes y poliacuteticas mineras Por un

lado al igual que la regla de la eficiencia esta

foacutermula termina mostraacutendose como un mandato

maacutes bien procedimental pues no explicita el

porqueacute de no comprometer las posibilidades de

las proacuteximas generaciones es decir queacute tipo de

relacioacuten sustenta y exige la solidaridad del pre-

sente con el futuro Por el contrario la raciona-

lidad transgeneracional supone practicar la so-

lidaridad en el territorio no como mandato

moral emanado de una decisioacuten eacutetica indivi-

dual sino una consecuencia de aquello que

constituye el territorio como lugar el con-vivir

con otros

Pero ademaacutes por otro lado el proceder

del desarrollo sostenible nombra solamente a

las generaciones futuras y nada dice de las ge-

neraciones pasadas En contraste la racionali-

dad transgeneracional da un pasado al territo-

rio esta tarea no es una invencioacuten es una

funcioacuten de recorte y seleccioacuten de elementos que

se organizan en relacioacuten con el proyecto actual

y su porvenir El pasado del espacio se erige

entonces como una plataforma desde la que se

visualizan las transformaciones ocurridas en su

configuracioacuten se plasman los cambios de ruti-

nas y haacutebitos asimismo se procede a su rescate

y actualizacioacuten para la construccioacuten del lugar

en el presente Por estas razones el pasado es

imprescindible para el porvenir no porque de-

termine las acciones del presente sino porque

es a partir de eacuteste que se toman nuevos caminos

La racionalidad transgeograacutefica

La racionalidad transgeograacutefica es consecuente

con la anterior y tambieacuten da amplitud al territo-

rio desplazando sus liacutemites geograacuteficos-

poliacuteticos ya que refiere a la incorporacioacuten y

apropiacioacuten de las experiencias sociales senti-

mientos o reclamos de grupos o sectores que

habitan otros lugares Reafirmando el sentido

relacional del territorio esta racionalidad asien-

te la praacutectica de tomar experiencias de otros asiacute

como entregar las propias y de ese modo ir

construyendo una matriz del territorio donde

caben otros territorios asiacute como sujetos o gru-

pos sociales de todos los tiempos

Tanto para las asambleas cordobesas

como para las riojanas los pueblos y asambleas

de la provincia de Catamarca representa una de

las experiencias territoriales que maacutes referencia

tienen entre los relatos desde esta racionalidad

Lo mismo que estaacute pasando acaacute estaacute pa-

sando en Meacutexico estaacute pasando en Gua-

temala estaacute pasando en Peruacute en Bolivia

Entonces tenemos que pensar todos en

buscar una respuesta colectiva Porque si

no van a estar solos los compantildeeros en

Andalgalaacute la gente del pueblos mucha

gente de la Patagonia Porque si no lo-

gramos digamos dibujar una sociedad

que sea maacutes justa maacutes equitativa con

otros seres humanos y con el ambiente

(EO3)



[hellip]

y hay una realidad o sea el ambiente te

da un marco en el cual lo que pasa en

Andalgalaacute te afecta aunque no esteacutes en

Andalgalaacute y a menos que nosotros

hagamos ese clic que necesitamos algu-

nos que son maacutes duros para darse cuenta

que siacute los estaacuten sacando [hellip] igualmente

porque o estamos todos bien o estamos

todos para atraacutes Porque de hecho esta-

mos todos en el mismo barco en el mis-

mo planeta entonces si yo hago un mo-

co en esta punta en la otra lo van a

sentir Y hasta ahora bueno no nos da-

mos cuenta porque nuestros mocos eran

muy pequentildeos y la capacidad del planeta

de compensarlo un poco es muy grande

pero ya definitivamente cruzamos esa

liacutenea Entonces o vamos todos juntos pa-

ra adelante o vamos todos para atraacutes

(CBA-01)[hellip]

Y eso va a frenar y eso es un efecto do-

minoacute si pasa acaacute las otras provincias lo

van a empezar a ver iquestentendeacutes A noso-

tros iquestpor queacute nos movilizamos los rioja-

nos Nos movilizamos desgraciadamen-

te valga la redundancia por la desgracia

de Catamarca vimos lo que le pasoacute a Ca-

tamarca y dijimos ldquoNo nosotros nordquo

Cuando nosotros pudimos correr a la Ba-

rrick que todaviacutea no tomamos dimen-

sioacuten pero se la corrioacute le guste a quien le

guste nosotros la corrimos a la Barrick

Entonces Catamarca dijo ldquoPero si los rio-

janos han podidordquo iexcly miraacute lo que pasoacute en

Andalgalaacute Entonces es es un ida y

vuelta en donde uno se aferra al otro otro

se aferra al otro nosotros dijimos ldquoSi este

pudo correrla nosotros tambieacutenrdquo [hellip] yo

no puedo ir a decir en San Juan ldquoEh iquestpor

queacute no hacen estordquo O ldquoiquestPor queacute no

hacen lo otrordquo Porque cada uno tiene

suTiene sus necesidades sus formas y

sus sus urgencias iexclBasta que eacutel lo diga

para que vamos todos a ayudar (LR-03)

Este tipo de racionalidad como dijimos se

asienta sobre una idea de territorio donde caben

otros sujetos y otros territorios de modo que la

intensificacioacuten de las experiencias de lucha su

profundizacioacuten puede resonar maacutes allaacute de sus

liacutemites inmediatos y expandirse La apuesta

aquiacute no refiere tanto a la cuestioacuten de la genera-

cioacuten de articulaciones o coordinaciones con

otros actores sino desde un sentido del lugar

como caja de resonancia mdashincluso afectivamdash

de otras experiencias como aprendizaje y en-

trega de esas experiencias otras

Especialmente en esto que llamamos ra-

cionalidad transgeograacutefica es posible encarar la

discusioacuten sobre el localismo o la fragmentacioacuten

de las luchas o resistencias territoriales Una de

las preocupaciones sobre las luchas ligadas a la

defensa del territorio son sus posibilidades de

expansioacuten en tanto que se les imputa cierta lo-

calidad y estrechez de las demandas en base a

las cuales se estructuran indisociables de las

condiciones geograacuteficas particulares Esto im-

plicariacutea aceptar una desactivacioacuten total de los

procesos de resistencia una vez solucionada la

proteccioacuten que demandan sobre su territorio

Por el contrario la loacutegica inclusiva de lugares

que implica esta racionalidad permite desanclar

del alcance de las demandas la explicacioacuten de

los momentos maacutes o menos intensos de las re-

sistencias sus avances o retrocesos sus ldquoci-

closrdquo sus expansiones o crecimientos Por el

contrario y para las asambleas de los casos ana-



lizados la defensa del territorio se hace desde

este caraacutecter transgeografico que brinda una

plataforma importante para no quedar atrapadas

en el localismo siendo capaces de multiplicar-

se arrastrando o motivando a muchos maacutes en

otros sitios a hacer algo similar y contribuir a

cambiar efectivamente algo maacutes que la realidad

inmediata y local

En suma las tres racionalidades mdashcuya

definicioacuten se resumen en el cuadro 2mdash comple-

tan una nocioacuten del territorio no lineal (del tiem-

po del espacio) sino maacutes bien circular Esto es

reafirman un espacio de produccioacuten de la vida

en su integridad con sus tiempos superpuestos

con su complejidad creadora al tiempo que sus

habitantes actuacutean sabieacutendose integrantes de una

totalidad en movimiento que a la vez exige cui-

dado y respeto por parte de multiplicidad de

sujetos y por tanto descentrada en la medida

que tiene centros dispersos y diversos Es la

autoconciencia colectiva de esa circularidad lo

que permite orientar procesos y adquirir una

visioacuten del papel de ese colectivo en el territorio

Sujetos del territorio

Al hablar sobre el lugar y sus sujetos como

anticipamos antes los relatos refieren a territo-

rios con muacuteltiples sujetos reconociendo la

complejidad temporal y espacial de agentes

sociales Aquiacute trataremos coacutemo las asambleas

se afirman y se construyen como uno de esos

sujetos del territorio coacutemo las asambleas se

posicionan y definen su propia subjetividad en

el territorio

Para empezar al momento de describir

su propio origen la resistencia se presenta co-

mo una reaccioacuten espontaacutenea no dirigida im-

pulsada por el sentir maacutes que por el pensar El

nacimiento de la lucha se asocia a una nocioacuten

de reaccioacuten explosiva no premeditada y maacutes

bien espontaacutenea Es una resistencia del siempre-

ya que toma cada vez maacutes un caraacutecter apre-

miante No obstante es ese mismo momento el

que se transforma en una oportunidad para la

emergencia de subjetividades poliacuteticas forjadas

en el conflicto desde alliacute se emprende la

buacutesqueda de praacutecticas y acciones posteriores

orientadas desde lo que se tiene y con lo que se

sabe hasta ese momento

A diferencia de las luchas estructuradas

desde marcos ideoloacutegicos especiacuteficos en este

tipo de luchas la constitucioacuten de estos marcos

parece darse de manera conjunta con la praacutectica

poliacutetica diaria Se trata de un discurso poliacutetico

inmerso en un realismo cotidiano que extrae su

fuerza criacutetica de lo inmediato y de la pelea por

dar legitimidad a sus reclamos Esta forma

ldquoplebeyardquo de expresioacuten poliacutetica mdashal decir de

Thwaites Rey (2001)mdash no surge de estatutos

para la accioacuten de diagnoacutesticos conceptuales

sobre el presente ni de prognosis sobre el por-

venir Por el contrario se configura a partir de

problemas y de lo biograacutefico amalgamaacutendose



desde alliacute conceptos y tradiciones en pos de dar

inteligibilidad al actual estado de cosas

En los dos casos estudiados esta primera

reaccioacuten tiene la estructura de una respuesta

defensiva del territorio una obligacioacuten automaacute-

tica de resguardar y proteger tanto el territorio

como a los sujetos que viven ahiacute frente a lo que

se siente y se vive como amenaza En este sen-

tido un aspecto comuacuten que se registra en los

discursos de los entrevistados se sintetiza en el

reconocimiento que hacen de siacute como damnifi-

cados esto es como sujetos de un dantildeo un da-

ntildeo cuyo caraacutecter es colectivo Aquiacute tambieacuten hay

una relacioacuten entre ldquodantildeordquo y ldquoobligacioacutenrdquo como

imponiacutea la racionalidad ecoeficiente del discur-

so de las poliacuteticas Sin embargo desde el relato

de las asambleas se trata de una relacioacuten dife-

rente aquiacute el dantildeo es constitutivo de los prime-

ros rasgos de la propia subjetividad y la obli-

gacioacuten que desata es un deber de defensa y

proteccioacuten que es inexplicable desde una racio-

nalidad instrumental que involucrariacutea en uacuteltima

instancia el logro de alguacuten tipo de recompensa

en dinero o en posiciones de poder

hay que decir una cosa que a miacute me pare-

cioacute muy importante que es que como la

repercusioacuten de algo grave se estaba coci-

nando que la gente del lugar que es gen-

te que por ahiacute no estaacute tan informada cla-

ramente pero es como que se percibe

algo e inmediatamente reacciona Y si

hay una reaccioacuten es porque algo viene

sucediendo Tendriacuteamos que actuar maacutes

tener maacutes acciones preventivas maacutes que

reaccionar a una accioacuten Pero esa con-

cepcioacuten no fue errada en absoluto Todos

entendieron que algo muy grosso estaba

pasando que algo en la naturaleza [hellip]

de lo que pasoacute Los tipos que entran gen-

te que va caminando por los campos que

coacutemo puede ser que alguien que vos no

conoceacutes que no tienen ninguacuten derecho

de estar en tu campo y se pasea con ma-

quinaria con instrumentos Entonces

obviamente que se incendioacute que algo an-

daba mal Y por ende quiero decir que

la gente que era gente que teniacutea una vida

por ahiacute simple [hellip] porque se siente el

peligro la amenaza [hellip] Esto para la

gente es claro fue un abuso entonces la

indignacioacuten de la gente empezoacute a explo-

tar fue maacutes en Andalgalaacute que encima les

hicieron la promesa de [hellip] De que por

algo habiacutean hecho promesas por lo me-

nos dejara algo para el pueblo no fue asiacute

Ellos explotaron evidentemente porque

se sintieron abusados menospreciados

destruidos es como decir son escorias de

la Humanidad iexclNo Eso para un pueblo

para un ser humano es insoportable

(CBA-01)

[hellip]

Siacute siacute siacutetenemos mucho sentido de per-

tenencia [hellip]con Famatina [hellip] primero

que me encanta el lugar conociacute el cerro

conozco La Mexicana hasta la estacioacuten

9 y es lindo [hellip] es lindo todo esto pai-

sajes naturales es hermoso hermoso

muchos lugares para conocer Y cuando

uno los llega a conocer [hellip] yo ya los

siento parte miacuteo y como parte miacuteo siento

el deber de protegerlo me pasa eso a miacute

y a mucha gente de acaacute tambieacuten Y [hellip]

pero como te digo pasa de todo [hellip] a miacute

me pasa esto y yo creo que a mucha gen-

te tambieacuten le pasa pero como hay mucha

gente que le pasa tambieacuten hay otro tanto

que [hellip]que como que no [hellip] no siente

eso iquesteh Es como que yo tambieacuten lo he

descubierto que mayormente la gente que

estaacute metido en poliacutetica [hellip] es como que

[hellip] no responde digamos a la gente a

la idiosincrasia de la gente a la tierra



[hellip] es maacutes como que estaacuten obligados a

[hellip] queacute seacute yo a un partido poliacutetico o a

un sector siempre dependiendo de al-

guien maacutes para poder lograr ya sea [hellip]

un cargo una posicioacuten econoacutemica

oalgo que les permita [hellip] o que deacute un

beneficio econoacutemico iquestno (LR-08)

La obligacioacuten de proteccioacuten emerge como una

reaccioacuten vital como una instancia de rechazo a

las rupturas lazos que constituyen el lugar La

obligacioacuten de proteger el territorio es una obli-

gacioacuten de autoproteccioacuten de impedir la desub-

jetivacioacuten que supone el desarraigo para estos

colectivos el peligro de ldquodejar de ser un pue-

blordquo como deciacutea uno de los testimonios anterio-

res De este modo es en ese intersticio entre la

conciencia del peligro y la reaccioacuten espontaacutenea

donde surgen y se organizan las luchas frente a

la incursioacuten de grandes capitales con proyectos

de explotacioacuten de recursos naturales que trans-

forman de manera dramaacutetica el espacio de vida

La resistencia emergente es entonces una reac-

cioacuten vital ante la posibilidad de la desorganiza-

cioacuten de las topografiacuteas y relaciones de los mo-

dos de ser y de hacer que constituyen la

sociabilidad del espacio amenazado

Por eso el momento de la subjetividad es

la de ese tiempo cotidiano que se experimenta

como conflictividad y que se manifiesta en el

lenguaje de hacerse a siacute mismo de estar siendo

de hacerse en la lucha Como sugiere Ciuffolini

(2012) ese ir siendo es el resultado del proce-

samiento y acumulacioacuten de vivencias saberes y

praacutecticas colectivas que se forjan en la expe-

riencia misma del conflicto y el miedo Su con-

figuracioacuten no estaacute dada por alguacuten consenso

normativo o ideoloacutegico ni surge de las formas

de subjetivacioacuten normalizadas sino que se

constituye en la accioacuten misma de resistencia

Ello es consecuencia de un proceso de explora-

cioacuten y elaboracioacuten de mecanismos capaces de

articular posiciones de crear consensos y moti-

var acciones a partir de su ubicacioacuten en el terre-

no comuacuten que se ve amenazado

Despueacutes preparar o una vez que haceacutes el

tema de lo que nosotros llamamos ldquoac-

ciones concretasrdquo digamos que son

taacutecticas tratamos bueno de evaluar las

circunstancias y de ver queacute vamos a

hacer desde un no seacute desde una inter-

vencioacuten en un acto puacuteblico hasta un corte

o lo que sea todo demanda digamos una

tarea iquestno O sea organizacioacuten de juntar

un mango si es muy de coyuntura y muy

urgente que nos ha pasado cuando Chi-

lecito paroacute porque pasaron por Famatina

tres camiones que veniacutean de Chile y se

mandaron por ahiacute y de allaacute nos avisan

ldquoVan a ir fiacutejense si van por la ruta 38rdquo Y

no hay tiempo para preparar hay que ra-

jar raacutepido y venir no tener el aguante

ver por doacutende van a pasar y pasar una

noche esperaacutendolos parados y para pa-

sar otra noche negociando para que se

vayan iquestentendeacutes y que se vayan por

donde vinieron o sea que se vayan de La

Rioja que es lo maacuteximo que podeacutes hacer

porque no hay ninguna ley ninguna or-

denanza que nos permita tener la posibi-

lidad de decir legalmente ldquoUsted no pue-

de pasar por acaacuterdquo Entonces estas

cuestiones tambieacuten desgastan mucho pe-

ro es mucha alegriacutea cuando lograacutes el ob-

jetivo que te propusiste Pero finalmente



digamos somos conscientes que lo que

aporta en definitiva es a la subjetividad

del colectivo en el sentido de que bueno

de la conciencia colectiva porque en la

realidad no estamos parando la mineriacutea ni

menos el paso de camiones iquestentendeacutes

Lo que es concreto es que siacute aporta todo

eso a que la gente vaya tomando con-

ciencia de que se estaacute haciendo algo y

por queacute se estaacute haciendo y en el mejor de

los casos se ponga a leer el material que

les podemos entregar en esas circunstan-

cias (LR-12)[hellip]

Hoy pensamos de que si que todo el

mundo tiene que actuar en consecuencia

y que no puede ser que esto que hay po-

ca gente en esto que siempre somos los

mismos lo que sea Pero es difiacutecil por-

que yo por ejemplo pensaba asiacute hace diez

antildeos atraacutes yo iba a laburar todos los diacuteas

llegaba me poniacutea a ver tele y esa era mi

vida iquestviste O sea que no puedo decir

hoy por hoy que queacute hijo de puta que

nadie se ocupa que somos pocos diga-

mos No puedo decir porque es una

cuestioacuten de tiempo iquestviste De madura-

cioacuten de que reflote siempre las cosas pa-

ra irlas adoptando pero que haya una

constancia iquestviste (CBA-03)

Un lugar especial en este proceso de ldquoforma-

cioacutenrdquo de la subjetividad es la ldquoinformacioacutenrdquo y el

ldquoconocimientordquo Tanto a nivel personal del mi-

litante como a nivel de la organizacioacuten que los

agrupa los entrevistados describen un trayecto

formativo que va desde una situacioacuten de ldquoigno-

ranciardquo inicial hasta su actual posicioacuten de ldquoco-

nocimientordquo a partir del cual sostienen la lucha

Se trata de un proceso del saber en teacuterminos de

Foucault es decir de ldquoun proceso por el cual el

sujeto sufre una modificacioacuten por aquello mis-

mo que conoce o maacutes bien por el trabajo que

efectuacutea para conocer (de Sousa Santos 2003

45) Este traacutensito del saber constituye una expe-

riencia que atraviesa performativamente y que

modifica a los sujetos los cambia los trans-

forma los hace ser de una manera distinta a la

que eran previamente

Sin embargo el saber es siempre una re-

lacioacuten de poder que produce tanto una mayor

sujecioacuten o captura como una habilitacioacuten de una

praacutectica emancipatoria Por ello el problema

del saber para las asambleas representa muacutelti-

ples desarrollos Con Avalle et al (2012) coin-

cidimos que existen al menos tres modos en los

que las asambleas se relacionan con el conoci-

miento cientiacutefico

1) Se refiere a un registro que es predominante

entre quienes no sustentan su posicioacuten exclusi-

vamente ni en uacuteltima instancia en la validez

cientiacutefica de los conocimientos contra la activi-

dad minera sino tambieacuten reconocen la impor-

tancia estrateacutegica de extender la lucha al aacutembito

del conocimiento Se vuelve una herramienta de

validacioacuten ante las posiciones pro-mineras y

refuerza la propia experiencia la ciencia no

viene sino a ldquocorroborarrdquo lo ya experimentado

Pero cuando el andamiaje de los conceptos

cientiacuteficos comienza a tambalearse se pone de

manifiesto que la resistencia no precisa de

aquellas muletas del intelecto Aparecen enton-

ces los saberes-otros propios del pueblo el ex-

periencial la ldquointuicioacutenrdquo Se desbanca al cono-



cimiento cientiacutefico como la fundamentacioacuten

uacuteltima de la lucha y se desdibujan de ese modo

las fronteras de la verdad

2) Es un registro de relacioacuten refuerza el caraacutec-

ter hegemoacutenico del conocimiento cientiacutefico

como portador de un discurso de verdad se

reafirma en la validez de la ciencia y apela al

conocimiento obtenido a partir de las opiniones

de los especialistas las declaraciones de estu-

diosos y cientiacuteficos y los resultados de los es-

tudios (meacutedicos ambientales econoacutemicos le-

gales) que sustentan la lucha contra la mineriacutea

La apelacioacuten recurrente al conocimiento cientiacute-

fico indica el poderoso papel que desempentildea

como elemento de construccioacuten de las luchas el

elemento movilizador lo constituye el ldquosaberrdquo

en tanto informacioacuten que los define y atraviesa

La irrupcioacuten de los teacuterminos teacutecnicos (lixivia-

cioacuten o cianuro) indica el ingreso de la termino-

logiacutea cientiacutefica en el leacutexico popular local No es

de extrantildear entonces la centralidad que tiene

este teacutermino en la configuracioacuten del discurso de

las resistencias especialmente en los casos de

Coacuterdoba aunque no ausente en La Rioja tam-

poco

3) Otro registro (maacutes fuerte en el caso riojano)

que expresa la maacutexima tensioacuten con las fronteras

de la verdad impuestas por el conocimiento

cientiacutefico La lucha es por lo tanto contra un

sistema filosoacutefico amplio (contra toda una for-

ma de ldquopensamientordquo) con una concepcioacuten del

hombre que lo sostiene y justifica Actuacutea aquiacute el

rescate de narrativas de los pueblos originarios

del territorio como un saber-otro que no puede

ser inscrito dentro del antropocentrismo moder-

no occidental Las resistencias comienzan a

adoptar el camino del quiebre se opta por

ldquoromperrdquo con la entronizacioacuten del discurso

cientiacutefico que les niega la capacidad de enunciar

la verdad y ldquohablar como pueblociudadanosrdquo

desde aquiacute maacutes que decir una verdad entendida

como veridiccioacuten se trata de decir libremente

dessujetaacutendose de relaciones de dominacioacuten y

convertirse en sujetos capaces de decir verdad

Hay una persona que yo conociacute en Co-

chabamba que se llama David Bayer es

un norteamericano que hace 25 antildeos que

estaacute peleaacutendola mal en Peruacute en una zona

del Peruacute con una megaminera no me

acuerdo el nombre pero una grosa una

megamineriacutea la empresa me parece que

San Cristoacutebal 45 antildeos peleaacutendola pelean

contra las petroleras hoy El tipo estaacute

haciendo un gran trabajo porque San

Cristoacutebal inundoacute(-) iexclno hay una red de

inundacioacuten hay un problema muy grave

con una minera ahiacute Este hombre que es

un investigador yo tengo el contacto con

eacutel [hellip] eacutel dijo ldquosiempre hay que ir frente

a un intendente a un gobernante a un

presidente dicieacutendole claramente lo que

sabes y cuaacutel es tuacute posturardquo [hellip] eacutel deciacutea

ldquoVamos de frente porque eacutel tiene que

saber que tuacute sabes y cuando eacutel sabe que

tuacute sabes y la sabes bienrdquo Realmente los

tipos empiezan a ver que no es tan faacutecil

de una forma simple firme serena pero

yo seacute esto esto esto (CBA-01)

[hellip]

Este documental que vimos es un compi-

lado que fue hecho para la Legislatura en

el momento que estaba por salir la ley Y

nosotros hicimos esta presentacioacuten en la



Legislatura junto con la visita del fiscal

Goacutemez Gustavo Goacutemez que vino a ex-

poner tambieacuten el tema Y fue bastante in-

teresante porque un fiscal de esa enver-

gadura como el fiscal Goacutemez venir y

hablar de la corrupcioacuten ambiental iquestno

Porque eacutel una de las cosas que a miacute me

quedoacute grabada es que dijo que siempre

que exista un delito de contaminacioacuten

primero existioacute la contaminacioacuten de la

corrupcioacuten [hellip] Eso lo dijo un fiscal fis-

cal Gustavo Goacutemez que sabe mucho

[hellip] Con este tipo de meacutetodos docu-

mentales informacioacuten totalmente che-

queada y venir a exponerlo y decirle mi-

ren esto estaacute pasando El trabajo de las

escuelas es fundamental porque justa-

mente son las personas en formacioacuten las

que tienen que tambieacuten y bueno los

joacutevenes que bueno hoy por hoy estaacuten

muy dispersos porque es lo que vemos

iquestno Este consumismo hipnoacutetico hace

que la gente se quede como atontada de-

ntro de una como que su vida estaacute total-

mente limitada y no pueden ver eh la

situacioacuten real la situacioacuten ambiental estaacute

al borde del colapso bueno en todos la-

dos Pero si nosotros no salimos a poner

este ingrediente que es la conciencia o

sea esto va a ser una topadora que nos va

a pasar por arriba hoy mantildeana o pasado

O sea es algo inminente Entonces este

creo que tambieacuten cuando nosotros vamos

a las escuelas a exponer abordar esta

temaacutetica es tan contundente que tambieacuten

eso pesa mucho en la conciencia de las

personas No es que tenemos que hacer

grandes esfuerzos para(-) no convence-

mos a nadie Solamente exponemos Y es

maacutes que suficiente porque es como que

aplasta la verdad aplasta iquestEntendeacutes Es

aplastante (CBA-06)

[hellip]

Yo creo que acaacute hay que insistir en el

tema educacioacuten pero yo creo que con la

educacioacuten no se da lo que vos con propia

indagacioacuten lograacutes Mucho leer informar-

se iexcly por ahiacute te exigiacutes Yo me acuerdo

cuando estaba en tercer antildeo Historia Ar-

gentina dice el profesor ldquoAhora entra-

mos en la etapa de los baacuterbaros en la

barbarierdquo Y en la barbarie estaban el

Chacho Pentildealoza Facundo [hellip] le digo

ldquoProfesorrdquo le digo ldquoperdoacutenemerdquo yo ya

habiacutea leiacutedo varios libros ldquocreo que la

persona que tiene ideales no es baacuterbarardquo

ldquoiquestCoacutemo dicerdquo ldquoQue una persona que

tiene ideales como teniacutea el Chacho Fa-

cundo Felipe Varelardquo le digo ldquono eran

baacuterbarosrdquo iquestY por queacute eran los baacuterbaros

Porque la civilizacioacuten era Buenos Aires

esa civilizacioacuten en la que hablaban en

franceacutes todas las casas privilegiadas de

las vacaciones a Francia y hablaban en

franceacutes entonces el interior iquestqueacute era La

barbarie [hellip] iexclhasta hoy Si vos vas a

Buenos Aires y por ahiacute te dicen yo me

acuerdo yo estuve en Buenos Aires tra-

bajando y habiacutea un ascensorista un gor-

dito me deciacutea ldquoiquestUsted es de afuerardquo

ldquoNo de adentrordquo le deciacutea Claro en lo

conceptual ya estaacute somos de afuera por-

que somos del interior somos de afuera

Vos fijaacutete cuando en la semaacutentica te

poneacutes a analizar el concepto iquestsoy de

afuera iexclNo de adentro iexclDe adentro le

deciacutea yo Y rompiacutea un poco el esquema

(LR-01)[hellip]

Y empezaron con esto de que hablamos

desde la ignorancia desde el no saber

desde la cuestioacuten vulgar desde quieacutenes

somos como esto de de alguna manera

silenciar lo que no venga desde la aca-

demia iquestQuieacuten tiene la palabra autorizada

para hablar de esto Entonces nosotras

entramos como a romper con esta cues-

tioacuten y a mostrarles de que nosotros po-

demos hablar como pueblo como ciuda-

danos de estas cosas y las podemos

discutir y las podemos debatir y los

hemos desafiado a debates y jamaacutes se

han presentado salvo esa vez que han ido

y ellos no van a ir nunca maacutes porque

bueno [hellip] les juro nosotros no podiacutea-

mos pronunciarhellip porque no estaba acos-

tumbrado nuestro leacutexico a la palabra



ldquolixiviacioacutenrdquo [hellip] lsquoBarrick Goldrsquo nos

costaba [hellip] y asiacute fue creciendo y era

hermoso porque todo el mundo hablaba

de lixiviacioacuten y todo el mundo hablaba

del cianuro sabiendo de queacute se trataba

(LR-02)

Desde esta transformacioacuten de las subjetividades

en y por la lucha los entrevistados trazan un

recorrido hacia la autolocalizacioacuten en un esce-

nario puacuteblico como sujetos poliacuteticos Este

traacutensito es lo que condensa claramente el ldquodes-

pertarrdquo como nombre de las asambleas de

Coacuterdoba y en el caso de La Rioja la opcioacuten por

nombrarse a siacute mismos como asambleas ldquociuda-

danasrdquo Ello supone un proceso de ubicacioacuten de

las luchas en funcioacuten de la composicioacuten de un

nuevo escenario y de los objetivos a perseguir

en eacutel ya no se trata de defender el territorio

sino de decidir sobre eacutel De alliacute que como dice

Ciuffolini (2010 189) ldquolas luchas entendidas

como resistencias son en realidad un esfuerzo

para dominar el cambio dirigir el futuro en

lugar de una voluntad para conservar o restable-

cer el pasadordquo

En este sentido por un lado las luchas

comienzan a configurarse a partir de una nece-

sidad de adquirir una prerrogativa que les era

negada la de decidir sobre los proyectos comu-

nes en el lugar Esto es se reafirman en una

capacidad para decidir y hacer para manifestar

desacuerdo una ldquovoluntad de hablarrdquo mdashcomo

dice un entrevistadomdash para reclamar protago-

nismo

Por otro lado las luchas se ubican en un

escenario maacutes amplio que considera a la socie-

dad en su conjunto y que se caracteriza por ser

producto de la lucha poliacutetica antes que de la

ingenieriacutea institucional que ampliacutea sus fronte-

ras La identificacioacuten de fuerzas contrarias o de

obstaacuteculos para ese ldquodespertarrdquo dan cuenta de

ello

Lo que tienen en comuacuten estas luchas es

despertar de un letargo de muchas comu-

nidades que han estado siempre acalla-

das y sobre todo de sentir que estaacutes en

accioacuten que sos protagonistas de este

momento No con esa idea de futuro y

desarrollo y progreso que ellos plantean

sino en la instancia de cada comunidad

queacute es lo que nosotros creemos coacutemo lo

queremos construir de queacute manera lo

queremos hacer (CBA-05)

Decidir de manera colectiva y reflexiva sobre el

presente y el futuro supone tanto retomar el

poder de definicioacuten sobre el territorio sus pro-

blemas prioridades y destino como recuperar y

disputar el espacio puacuteblico como un aacutembito de

accioacuten poliacutetica por parte de las asambleas Esta

activacioacuten ldquociudadanardquo que prescinde de las

claacutesicas formas de mediacioacuten (partidos sindica-

tos etc) hace de la actuacioacuten colectiva el lugar

de efectivizacioacuten de los derechos democraacuteticos

de ampliacioacuten de los aacutembitos de discusioacuten y de

toma de decisiones

Por ello es que en general hay una apuesta a

formas organizativas flexibles horizontales y

vinculadas a la democracia directa y la demo-



cracia por consenso La figura de la asamblea

representa una fuga hacia formas extrainstitu-

cionales o bien la institucionalizacioacuten de pe-

quentildeas comunidades organizadas como micro-

espacios alliacute auacuten es pensable la invencioacuten

democraacutetica de lugares poleacutemicos y la poliacutetica

como una praacutectica y como una tarea que soacutelo se

realiza en y a traveacutes de un acceso colectivo

Que podamos participar de las decisio-

nes que podamos ser parte de la activi-

dad legislativa de los lugares deliberar

conjuntamente con aquellos que llegan a

los lugares a partir de una participacioacuten

poliacutetica-partidaria Nosotros considera-

mos que las estructuras partidarias no nos

representan las que existen actualmente

y que estamos desde un lugar asamblea-

rio como movimiento social alejados de

ellas no por una cuestioacuten de egoiacutesmo

simplemente por una cuestioacuten de diferen-

cias respecto del trabajo que hace el mo-

vimiento partidario el partido poliacutetico

Acceder a la gobernabilidad es eso es

que nosotros como movimiento podamos

tener un nivel de representatividad dentro

de las instituciones que plantea esta de-

mocracia formal y representativa Puede

ser utoacutepico puede ser que [hellip] si se quie-

re uno lo piensa y dice ldquoBueno jamaacutes

podriacuteamos llegar a ser como Boliviardquo el

caso de Bolivia que se estaacute viviendo aho-

ra iquestPero por queacute no Por queacute no tener

una visibilizacioacuten dentro de este orden

poliacutetico como movimiento social que

seamos reconocidos como tales Que no

necesariamente una comunidad tiene para

decidir sobre su vida y sobre la forma en

que quiere construir su realidad debe

atenerse a lo que decidan los partidos

poliacuteticos dentro de estas estructuras fun-

damentales que se han planteado (LR-

05)

[hellip]

(EO2) O sea estamos yendo todos yo

pienso hacia un respeto hacia el otro y a

configurar algo que nos va a costar

muchiacutesimo porque tenemos que empezar

por ser mejores personas nosotros escu-

char al que habla respetarlo eh requiere

un esfuerzo personal que dentro de una

cualquier otra organizacioacuten donde estaacute el

presidente estaacuten los secretarios estaacuten los

vocales y estaacuten los demaacutes es mucho maacutes

faacutecil A veces estamos tentados de irnos a

un grupo maacutes asiacute porque a veces te can-

sas de tanta horizontalidad iquestno porque

requiere maacutes responsabilidad tambieacuten

[hellip] Siacute en realidad una cosa que yo veo

como muy una diferencia muy clara de

trabajar con asambleas como asambleas

tiene que ver con que tal vez se lleva

mucho maacutes tiempo llegar a una decisioacuten

o a un consenso o abordar un tema en

profundidad porque necesitaacutes que todos

tengan el mismo nivel de conocimiento

para poder opinar Con lo cual [hellip] Eacutesas

fueron las primeras asambleas que en

realidad teniacutean un gran componente in-

formativo porque se integraban gente que

no teniacutean la menor idea de lo que estaba

pasando y un componente de decisioacuten Y

por ahiacute eran 150 personas y llevabas dos

horas y media trabajando y a las dos

horas y media y un minuto veniacutea uno y

deciacutea ldquoYo tengo la solucioacuten porquerdquo y

era lo que se habiacutea hablado quinientas

mil veces entonces teniacuteas que volver a

empezar Pero cuando vos empezaacutes a

caminar ese camino que te lleva con la

asamblea vas construyendo viacutenculos que

son suacuteper fuertes y que no estaacuten dentro

del sistema que mencionaba XXX Por-

que tienen otras reglas Son los viacutenculos

de lo humano y como todo lo humano

construir una relacioacuten sana por ahiacute te lle-

va un tiempo porque si uno estaacute exigido

y otro viene de mal humor [hellip] y miraacute lo

que me dijo que no seacute queacute no seacute cuaacutento

que si por ahiacute fuera un estructura pirami-

dal te bajan la orden la hiciste punto te

fuiste De otra forma la premisa siempre



es sumar entonces te exige un trabajo

hacia adentro muy fuerte pero los resul-

tados tambieacuten son muy fuertes porque el

que se para en frente sabe que nadie en la

asamblea tiene una aspiracioacuten econoacutemi-

ca ni una aspiracioacuten poliacutetica nada esta-

mos ahiacute porque creemos verdaderamente

en lo que hacemos Y eso desde mi pun-

to de vista es tremendamente maacutes pode-

roso que cualquier otra forma de organi-

zacioacuten (CBA-07)

Esta ubicacioacuten de las luchas en el proceso so-

cial del territorio configura un retorno de la de-

cisioacuten-accioacuten a la comunidad Esto es la consa-

gracioacuten de un cambio de visioacuten del individuo a

la comunidad como unidad de decisioacuten-accioacuten

en la medida en que la individualidad se mues-

tra como una matriz incapaz de garantizar la

supervivencia dentro del territorio Este traacutensito

a la comunidad no importa una diferencia de

nuacutemero sino de una modificacioacuten sustancial y

subvertida de los marcos de sentido sobre el

territorio que propugnan los discursos dominan-

tes

La comunidad aquiacute implica una forma de

pensarse y hacerse eacutetica y poliacuteticamente Por un

lado y como vimos contiene varios elementos

de cohesioacuten e identidad (tanto los elementos

fiacutesicos del territorio montantildeas riacuteos arboles

etceacutetera como los sujetos de eacuteste y otros tiem-

pos y de eacuteste y otros lugares) a los cuales res-

ponde Por otro lado es asumir que todos pue-

den gobernar y lo hacen de alguna manera

directa o medianamente delegada es cierto re-

chazo a la representacioacuten como praacutectica poliacutetica

que instituye sujetos pasivos y por ende ex-

cluidos

Esta forma-comunidad (Zibechi 2011)

que asumen las luchas para pararse en el territo-

rio tambieacuten sirve como modo de evitar la vio-

lencia individualizada y propia de los mecanis-

mos represivos del Estado La violencia en este

nivel no hace sino reforzar el lazo de esa forma-

comunidad como procesos de identificacioacuten

colectiva como ejercicios de autoafirmacioacuten y

como praacutecticas de solidaridad grupal

la otra vez que no me dejaron entrar a

Tribunales con el chaleco Bueno pero

primero vamos y preguntamos Si te

sacaacutes el chaleco entraacutes igual pero si po-

demos entrar con el chaleco lo hacemos

porque eso tambieacuten forma parte de la es-

trategia de la exposicioacuten Eacuteste nuestro

chaleco es la bandera y dice ldquoNo al

uraniordquo ldquoNo a la megamineriacuteardquo Es la

temaacutetica Para nosotros el chaleco es

justamente somos banderas ambulantes

Es como que mostramos inmediatamente

exponemos la temaacutetica (CBA-06)

[hellip]

Hoy en diacutea creo que el ponerte la remera

que diga ldquoEl Famatina no se tocardquo te da

tambieacuten una identidad iquestno Y tal vez

como siempre trabajamos un discurso de

no violencia si utilizas una pancarta a

veces te la quitan si llevas una bandera

te la arrebatan Porque eso pasa o sea

hoy en diacutea la Policiacutea de la Provincia se ha

convertido en el sistema de seguridad

privado del gobernador de la provincia

Entonces bueno cuando vas a alguacuten lu-

gar con la bandera teneacutes un grupo de po-

liciacuteas que tapa la bandera para que el go-

bernador no lo vea al mensaje Y ni

siquiera es una puteada o sea simple-

mente dice ldquoQueremoshelliprdquo algo asiacute como



ldquoEl Famatina no se toca en Chilecito le

decimos siacute a la vidardquo Algo asiacute Este y si

levantas la bandera te bajan la bandera

iquestme entendeacutes esas cosas Supongo que

si llevas una remera no te van a estar sa-

cando la remera Baacutesicamente es eso Y

bueno ahiacute si se usa eso para identificarte

Pero tambieacuten es esta cosa de decir bueno

ldquoYo elijo estordquo y digo ldquoEsto es lo que a

miacute me representardquo y digo ldquoNo no quiero

esto otrordquo Yo le digo no a la mineriacutea

como podriacutea decirle siacute a otras cosas O no

a tantas otras Las puedo decir verbaliza-

das las puedo decir desde un gesto des-

de una postura o desde una forma de ves-

tir Es baacutesicamente es eso Y en cuanto a

lo que me deciacuteas coacutemo se organiza y to-

do lo demaacutes bueno siempre sabemos

cuando son presentaciones oficiales del

gobernador sabemos por los medios

doacutende va a estar y esas cosas Vos sos un

ciudadano maacutes podeacutes estar y presenciar

eso pero obviamente al identificarte con

eso tambieacuten te estaacutes identificando en que

estaacutes en contra de eacutel porque ahora se to-

ma asiacute de que estaacutes en contra de eacutel Eh

entonces bueno teneacutes siempre policiacuteas

que te van a estar siguiendo o cosas asiacute

Y cuando hablamos de identificacioacuten

bueno XXX es una de las personas que

estaacute muy identificada dentro del movi-

miento Entonces si ella simplemente a

lo mejor pasa con su auto en un momento

donde [hellip] ni siquiera ella sabiacutea que es-

taba eacutel ahiacute va a tener seguramente gente

que la va a estar siguiendo controlando

que ella No pase que no acceda que no

esto que no aquello [hellip] El colectivo

social es Ciudadanos por la Vida iquestme

entendeacutes Esa es la identificacioacuten O el

colectivo social es Chilecito Entonces ya

no es XXX XXX y XXX u otra perso-

na y somos cuatro o cinco sino somos

un colectivo social Cuando es un colec-

tivo social la identificacioacuten es diferente

ya no es ya no hay una individualiza-

cioacuten Y en esa individualizacioacuten tal vez

no existe la persecucioacuten entonces siem-

pre cuando vos quereacutes protegerte de al-

guna manera ante la Policiacutea o bueno u

otras cosas que puedan suceder lo que se

debe actuar y eso siacute es unhellip un meca-

nismo que se piensa y se hace es hacerlo

a traveacutes de un colectivo un colectivo so-

cial Entonces bueno ahiacute teneacutes la movi-

lizacioacuten estas masivas iquestqueacute va a hacer la

Policiacutea con maacutes de 500 personas desfi-

lando y otros miles que estaban del otro

lado apoyando (LR-04)

No obstante lo anterior no importa que no se

desenvuelvan dentro de cada comunidad tanto

redes de aceptacioacuten como de rechazo al pro-

yecto de explotacioacuten minera es decir las resis-

tencias no expresan una voluntad homogeacutenea

de toda la comunidad Tampoco al menos hasta

el momento de este estudio tienen elaborados y

cerrados proyectos sustantivos sobre el futuro

del territorio Maacutes bien incluso cuando se trata

de la expresioacuten mayoritaria las resistencias son

el resultado de una articulacioacuten poliacutetica contin-

gente y en funcioacuten de aquello a lo que se opo-

nen Y desde ahiacute se transita un camino ldquoque te

llevardquo como se deciacutea en uno de los testimonios

ya citados

Reflexiones finales

En ese instante gigantesco he visto

millones de actos deleitables o atro-

ces ninguno me asombroacute como el

hecho de que todos ocuparan el

mismo punto sin superposicioacuten y

sin transparencia [hellip] el espacio

coacutesmico estaba ahiacute sin disminucioacuten

de tamantildeo Cada cosa (la luna del

espejo digamos) era infinitas cosas

porque yo claramente la veiacutea desde



todos los puntos del universo Vi el

populoso mar vi el alba y la tarde

vi las muchedumbres de Ameacuterica

vi una plateada telarantildea en el centro

de una negra piraacutemide vi un labe-

rinto roto (era Londres) vi intermi-

nables ojos inmediatos escrutaacutendose

en miacute como en un espejo vi todos

los espejos del planeta y ninguno

me reflejoacute [hellip]

JORGE L BORGES ldquoEl Alephrdquo

(1949)

La definicioacuten del territorio es el sustrato comuacuten

de las luchas en ambas provincias y se constitu-

ye en una manifiesta oposicioacuten a las definicio-

nes y sentidos estatales los nombres los suje-

tos y las racionalidades que las poliacuteticas

puacuteblicas y leyes imponen son rechazados por-

que representan en su conjunto un acto de ex-

propiacioacuten y destruccioacuten sobre ciertas condi-

ciones materiales de existencia en el territorio y

sobre la posibilidad de pensar y decidir las con-

diciones de vida Desde alliacute ensayan una defen-

sa y una recuperacioacuten de aquello que se les ex-

propioacute desentumeciendo algunos significados e

imaginarios arraigados en las poliacuteticas puacuteblicas

mineras y ambientales poniendo en jaque su

condicioacuten hegemoacutenica y proponiendo un nuevo

modo de estar y experimentar colectivamente el

espacio

En primer teacutermino las asambleas hacen

del territorio una superficie sobre la que se

constituye un lugar hecho de espacio y tiempo

pero no como datos brutos sino a partir de con-

ferirles un sentido en funcioacuten de un proyecto

sobre el presente El lugar se vuelve el espacio

de inteligibilidad del complejo social en el que

la historia se traza desde la experiencia maacutes

cercana de la angustia del miedo y del sufri-

miento y abarca desde ahiacute las dimensiones del

pensamiento la sensibilidad y la accioacuten Desde

esa nocioacuten del territorio se instituyen lazos

comunitarios como horizonte real y posible

con proyecciones que al mismo tiempo atravie-

san y superan el propio espacio fiacutesico y geograacute-

fico de referencia De ahiacute que las luchas tam-

bieacuten representan momentos de anudamientos

con otros procesos de resistencia poniendo en

juego viacutenculos solidarios fraternales ligados a

una mutua cooperacioacuten

Esto uacuteltimo representa uno de los mayo-

res aportes del tipo de territorialidad construida

desde las asambleas Como el Aleph borgeano

el territorio al que refieren las luchas se nos

presenta como un punto abarcativo de espacio-

tiempo donde sin superposicioacuten caben y convi-

ven otras experiencias temporales y geograacuteficas

del territorio con las cuales se dialoga y se tra-

zan lazos de solidaridad hospitalidad y acogi-

miento Asimismo es desde alliacute que el entorno

natural es revalorado en tanto que fundamento

sin el cual la reproduccioacuten (social cultural ma-

terial e ideoloacutegica) de la sociedad misma es

insostenible Darse un lugar es al mismo tiem-

po un modo de subjetivacioacuten la ldquocreacioacutenrdquo de

un nuevo modo de estar y pensarse colectiva-

mente en el espacio la asamblea Esta cons-



truccioacuten tambieacuten es un deslizamiento de la

asignacioacuten de lugares que supone los discursos

hegemoacutenicos un acto de mover-se de aquello

que lo atrapa y configura La asamblea como

lugar del habla es antes que una definicioacuten es-

tanca de la subjetividad una reapropiacioacuten

constante de repertorios y formas disponibles

de organizacioacuten por eso es que tambieacuten se

plantea como una subjetivacioacuten siempre en mo-

vimiento

A su vez las racionalidades del lugar

son una de las principales creaciones para en-

frentar maacutes directamente a la racionalidad del

poder En su formulacioacuten y aplicacioacuten reivin-

dican la capacidad de combinar la subjetividad

irreductible de las conductas humanas con elec-

ciones y decisiones pero tambieacuten con aspectos

de la sensibilidad y las emociones como fun-

damentos de la experiencia Pensar que los ex-

cluidos ldquono puedenrdquo construir racionalidades

alternativas es pensar que sigue existiendo una

racionalidad formal la del Estado la del capi-

tal la del conocimiento cientiacutefico

El caraacutecter incluyente que acompantildea esta no-

cioacuten del territorio es la propuesta maacutes fuerte

que construyen las luchas que se revela como

un modelo opuesto a aquella otra territorialidad

excluyente y expulsora que se sostiene en las

poliacuteticas mineras y que apoyan las empresas

De ahiacute que las posibilidades de futuras cons-

trucciones de formas emancipatorias desde el

campo popular y desde abajo entonces no

puede dejar de lado este tipo de luchas por el

territorio especialmente cuando ellas emergen

entre los calores y colores de los espacios maacutes

recoacutenditos de nuestra geografiacutea bull



Fuentes

Acsebrud Ezequiel (2011) ldquoLa naturaleza dis-

cursiva de los diferentes sectores en los

conflictos mineros en Argentinardquo Bue-

nos Aires ponencia presentada en las IX

Jornadas de Sociologiacutea de la UBA

Augeacute Marc (2009) Los lsquono lugaresrsquo espacios

del anonimato Una antropologiacutea de la

sobremodernidadrdquo Al fin liebre Edicio-

nes Digitales en

lthttpalfinliebreblogspotcomgt con-

sultada el 10 de abril de 2014

Avalle Gerardo (2010) Las luchas del trabajo

Sentidos y acciones de docentes mere-

trices y piqueteros en Coacuterdoba Coacuterdo-

ba EDUCC

Avalle Gerardo Erika Gallo y Leandro Gra-

glia (2012) ldquoTensioacuten y tentacioacuten Pro-

greso y desarrollo en las luchas contra la

mineriacutea en Coacuterdoba La Rioja y Cata-

marcardquo en MA Ciuffolini (comp) Por

el oro y el moro Explotacioacuten minera y

resistencias en Catamarca Coacuterdoba y

La Rioja Buenos Aires El Colectivo

pp 37-46

Bitonte M Eugenia (2005) ldquoLas formas de

recepcioacuten de una teoriacutea de la recepcioacuten

La teoriacutea de los discursos sociales de

Eliseo Veroacutenrdquo Contemporaacutenea Revista

de Comunicaccedilatildeo e CulturaJournal of

Communication and Culture nuacutem 2

29-52 (Salvador de Bahiacutea Programa de

Poacutes-graduaccedilatildeo em Comunicaccedilatildeo e Cul-

tura Contemporacircneas Faculdade de

Comunicaccedilatildeo Universidade Federal da

Bahia) en

ltwwwcontemporaneaposcomufbabrgt

consultada el 10 de abril de 2014

Ciuffolini M Alejandra (2010) Resistencias

Luchas sociales urbanas en Coacuterdoba

post-2001 Coacuterdoba EDUCC

Ciuffolini M Alejandra comp (2012) Por el

oro y el moro Explotacioacuten minera y re-

sistencias en Catamarca Coacuterdoba y La

Rioja Buenos Aires El Colectivo

Foucault Michael (1992) Las redes del poder

Buenos Aires Almagesta

Giarraca N (2012) ldquoTres paradojas para pensar

la poliacuteticardquo en Gabriela Massuh (ed)

Renunciar al bien comuacuten Buenos Aires

Mardulce pp 191-236

Lefebvre Henri (1976) Espacio y poliacutetica El

derecho a la ciudad II Barcelona

Peniacutensula

Leff Enrique (2004) Racionalidad Ambiental

Meacutexico Siglo XXI editores

Machado Araoacutez Horacio (2010) ldquoAgua y mi-

neriacutea transnacional Desigualdades

hiacutedricas e implicaciones biopoliacuteticasrdquo

en

lthttpwwwecoportalnetTemas_Espe

cia-

lesAguaAgua_y_Mineria_Transnacion



al_Desigualdades_hidricas_e_implicaci

ones_biopoliticasgt consultada el 10 de

abril de 2014

Mariacuten J Carlos (1996) Conversaciones sobre

el poder (una experiencia colectiva)

Buenos Aires Instituto Gino Germani-

UBA en

lthttpwwwarchivochilecomPortada

6_estudios_ideas5_estpdfgt consultada

el 10 de abril de 2014

Mariacuten Marcela (2009) ldquoEl lsquono a la minarsquo de

Esquel como acontecimiento otro mun-

do posiblerdquo en M Svampa y MA An-

tonelli (comps) Mineriacutea transnacional

narrativas del desarrollo y resistencias

sociales Buenos Aires Biblos pp 181-

204

Martiacutenez Allier Joan (1992) De la economiacutea

ecoloacutegica al ecologismo popular Barce-

lona Icaria

Melucci Alberto (1994) ldquoQueacute hay de nuevo en

los lsquonuevos movimientos socialesrsquordquo en

Enrique Lasantildea y Joseph Gusfield

(eds) Los nuevos movimientos sociales

De la ideologiacutea a la identidad Madrid

Centro de Investigaciones Socioloacutegicas

(CIS)

Moreno Alejandro (2000) ldquoSuperar la exclu-

sioacuten conquistar la equidad reformas

poliacuteticas y capacidades en el aacutembito so-

cialrdquo en Edgardo Lander (comp) La

colonialidad del saber Buenos Aires

Clacso

OrsquoConnor Martin (1994) ldquoEl mercadeo de la

naturaleza Sobre los infortunios de la

naturaleza capitalistardquo Ecologiacutea Poliacuteti-

ca nuacutem 7 (Barcelona Icaria) 15-34 en

lthttpwwwecologiapoliticainfoep7

pdfgt 10042014 consultada el 10 de

abril de 2014

Segato R Laura (2006) ldquoEn busca de un leacutexi-

co para teorizar la experiencia territorial

contemporaacuteneardquo en Diego Herrera

Goacutemez y Carlos Emilio Piazzini (co-

mps) (Des)territorialidades y (no) lu-

gares Procesos de configuracioacuten y

transformacioacuten del espacio social Bo-

gotaacute La carretera

Stratta Fernando y Marcelo Barrera (2009) El

tizoacuten encendido Protesta social con-

flicto y territorio en la Argentina de la

posdictadura Buenos Aires El Colecti-

vo en

lthttpwwweditorialelcolectivoorged

in-

dexphpoption=com_contentampview=art

icleampid=943Ael-tizon-encendido-

protesta-social-conflicto-y-territorio-en-

la-argentina-de-la-

posdictaduraampItemid=1gt consultada el

10 de abril de 2014

Sousa Santos Boaventura de (2003) Criacutetica de

la razoacuten indolente contra el desperdi-



cio de la experiencia Bilbao Descleacutee

de Brouwer en

lthttpwwwboaventuradesousasantosp

tmediacritica_de_la_razon_indolentep

dfgt consultada el 10 de abril de 2014

Svampa Maristella y Mirta Antonelli (2009)

ldquoHacia una discusioacuten sobre la megami-

neriacutea a cielo abiertordquo en Maristella

Svampa y Mirta Antonelli (comps)

Mineriacutea transnacional narrativas del

desarrollo y resistencias sociales Bue-

nos Aires Biblos pp 15-27

Tarrow Sidney (2004) El poder en movimien-

to Los movimientos sociales la accioacuten

colectiva y la poliacutetica Madrid Alianza

Thwaites Rey Mabel (2001) ldquoSobre la poliacutetica

expulsada y la irrupcioacuten plebeyardquo Ac-

tual Marx iquestpensamiento uacutenico en filo-

sofiacutea poliacutetica nuacutem 1 (Buenos Aires

KampAI) en

lthttpwwwcatedrasfsocubaarthwait

essob_pplbpdfgt consultada el 10 de

abril de 2014

Tilly Charles (2000) ldquoAccioacuten colectivardquo

Apuntes de Investigacioacuten del Cecyp antildeo

4 nuacutem 6 en

lthttpesscribdcomdoc59967244Till

y-Charles-Accion-colectivagt consulta-

da el 10 de abril de 2014

Vega Candela de la (2013a) ldquoLa definicioacuten

del territorio en las leyes y poliacuteticas am-

bientales nacionales entre 1973 y 2010rdquo

Revista Perspectivas de Poliacuteticas Puacutebli-

cas antildeo 2 nuacutem 4 (Lanus Departamen-

to de Planificacioacuten y Poliacuteticas Puacuteblicas

Universidad Nacional de Lanuacutes) 99-

133

Vega Candela de la (2013b) ldquoRacionalidades

del territorio leyes mineras en dos pro-

vincias argentinasrdquo Sociedad y Eco-

nomiacutea nuacutem 25 (Universidad del Valle

Colombia) 107-133 en

lthttpdintevunivalleeducorevistasun

iva-

lleindexphpSyEarticleview2543gt


Villegas Guzmaacuten Sabrina (2012) ldquoTerritorios

en disputa Sentidos y praacutecticas en torno

a la lucha por la tierra en una organiza-

cioacuten campesina del norte de Coacuterdobardquo

Coacuterdoba Universidad Nacional de

Coacuterdoba tesis de Maestriacutea en Antropo-

logiacutea

Zibechi Rauacutel (2011) ldquoElogios de la disper-

sioacutenrdquo en Norma Giarraca (comp) Bi-

centenarios (otros) transiciones y resis-

tencias Buenos Aires Una Ventana pp

59-64




Struggles over Territory over a Place Resistances against Mining in Cordoba and La Rioja Ar-

gentina

CANDELA DE LA VEGA

Resumen

Este artiacuteculo examina comparativamente la emergencia de procesos de resistencia contra la actividad

minera en la provincia de La Rioja y en la provincia de Coacuterdoba Argentina como momentos de dislo-

cacioacuten de las formas vigentes de definir y organizar el territorio y como instancias de construccioacuten y

articulacioacuten de nuevos sentidos y praacutecticas En nuestro planteamiento estas luchas manifiestan una

oposicioacuten a las definiciones del territorio contenidas en leyes ambientales y mineras vigentes que dejan

traslucir criterios de organizacioacuten del capital a nivel maacutes global y que cargan con un proceso que im-

porta simultaacuteneamente la destruccioacuten de un territorio otro moldeando el conflicto en teacuterminos de ten-

siones entre territorialidades contrapuestas

Palabras clave territorio mineriacutea luchas sociales leyes ambientales conflictos

Abstract

This article approaches comparatively the emergence process of resistance against mining activity in

the province of La Rioja and in the province of Cordoba Argentina as moments of dislocation of the

forms to define and organize a territory and as instances of construction and joint of new senses and

practices In our argument these struggles demonstrate an opposition to those territory definitions con-

tained in environmental and mining laws which suggest more global capitalist criteria of organization

and load with a process that imports simultaneously the destruction other territory molding the conflict

terms as opposed territorialities

Key words Territory Mining Social Struggles Environmental Laws Conflicts

Fecha de recepcioacuten 11042014

Fecha de aceptacioacuten 03072014

Maestriacutea en Administracioacuten Puacuteblica Instituto de Investigacioacuten y Formacioacuten en Administracioacuten Puacuteblica Universidad Na-

cional de Coacuterdoba Ce ltcande_dlvyahoocomargt



Introduccioacuten1















































































tonte 2005)























orden




















social












































y Barrera 2009)

















rio














te























































zadordquo LR-01






























































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64



Introduccioacuten1















































































tonte 2005)























orden




















social












































y Barrera 2009)

















rio














te























































zadordquo LR-01






























































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64







tonte 2005)























orden




















social












































y Barrera 2009)

















rio














te























































zadordquo LR-01






























































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64
































y Barrera 2009)

















rio














te























































zadordquo LR-01






























































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64












































zadordquo LR-01






























































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64




































03)























yo relacional















171)



































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64

































en este aspecto



































































































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64





















































do [] (LR-07)[]



































[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64



[]













07)






















































































2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64

















2013b)























































































partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64






























partida

























































































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64
























































































03)

[hellip]











del [hellip] (EO3)

[hellip]








































05)[hellip]





























































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64


































idea

























muy fuerte (LR-12)
































con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64

















con otros

















































(EO3)



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64



[hellip]




















(CBA-01)[hellip]


































































inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64










inmediata y local

























el territorio




























































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64































































(CBA-01)

[hellip]






































































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64

















































































































































































poco












































[hellip]
















































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64












































aplastante (CBA-06)

[hellip]



































(LR-01)[hellip]


























(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64








(LR-02)


















cer el pasadordquo









nismo








ello























toma de decisiones















































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64












































05)

[hellip]










































































tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64


























tes













cluidos























[hellip]




























































































ya citados

Reflexiones finales
























(1949)


















espacio

















































vimiento





























Fuentes









nes Digitales en






ba EDUCC









pp 37-46











Bahia) en















Mardulce pp 191-236



Peniacutensula






en


cia-






abril de 2014




UBA en










204



lona Icaria







(CIS)






Clacso







abril de 2014













vo en


in-




la-argentina-de-la-


10 de abril de 2014






de Brouwer en


















KampAI) en



abril de 2014



4 nuacutem 6 en











133







iva-









logiacutea





59-64

Candela de la Vega Luchas por el territorio, por un lugar ...

Documents

Transcript of Candela de la Vega Luchas por el territorio, por un lugar ...