n PROFETA como tú les levantaré en medio de hermanos; pondré Mis Palabras en su boca y él les dirá todo lo que Yo le man de. Pero cualquiera que no oiga las Palabras que él pronun-cie en Mi Nombre, Yo le pe-díré cuenta. El profeta que tenga la pre-sunción de pronunciar en Mi Nombre una palabra que Yo no le haya mandado pronun-ciar, o que hable en nombre de dioses ajenos, ese profeta MORIRÁ. Tal vez digas en tu corazón: ´¿Cómo conocere-mos que esta no es Palabra de Jehová´? Si el profeta ha-bla, en Nombre de Jehová y no se cumple ni acontece lo que dijo, esa palabra no es de Jehová. Por presunción habló tal profeta, no tengas temor de él”. (Dt.18:20-22)

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Clase 11/14 – 30/12/2005

I). INTRODUCCIÓN: -La BIBLIA es esencialmente PALABRA PROFÉTICA. DIOS trasciende el tiempo y el espacio, y puede hablar a su vez en cada determinado Tema, sobre el pasado, el presente y el porvenir, a cualquier persona en consulta -Revelación

personal-. De los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento, diecisiete de ellos son ‘proféticos’ (los judíos conside ran a otros más con este carácter), y en el Nuevo Testamento hay varios pasajes de los Evangelios, algunas de las Epístolas, y el libro de Apocalipsis, que presentan este carácter. SÓLO LA BIBLIA CONTIENE VERDADERAS PROFE- CÍAS, por cuanto es la Palabra del Dios Eterno y Omnisciente. Solo Él anuncia ‘lo porvenir desde el principio’:

“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos, porque Yo Soy Dios; y no hay otro Dios, ni nada hay se mejante a Mí, que ANUNCIO LO POR VENIR DESDE EL PRINCIPIO, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: "Mi plan permanecerá y haré todo lo que quiero”. (Is.46:9-10)

-Las características de la PROFECÍA BÍBLICA son magistralmente descritas por el apóstol Pedro: “Los PROFETAS que profetizaron de la Gracia destinada a vosotros inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta SALVACIÓN, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en el los, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les reveló que no para sí mismos, SINO PARA NOSOTROS, administraban las cosas que ahora os son ANUNCIADAS por los que os han PREDICADO EL EVANGELIO por el Espíritu Santo enviado del Cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles”. (1Pe.1:10-12)

“No os hemos dado a conocer el Poder y la Venida de Nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su Majestad”. (2Pe.1:16) - 1 -

CAPACITACION PARA DIRIGENTES 1: “FORMACIÓN ESPIRITUAL”

EL MINISTERIO Y

DON PROFÉTICOS

DON PROFÉTICOS

PsSEMINARIO 1 CLASE 04/14

Ps. Andrés Eyzaguirre Ramírez

“PORQUE NO HARÁ NADA JEHOVÁ, EL SEÑOR, SIN REVELAR SU SECRETO A SUS SIERVOS LOS PRO-

FETAS. SI EL LEÓN RUGE, ¿QUIÉN NO TEMERÁ?” SI HABLA JEHOVÁ, EL SEÑOR, ¿QUIÉN NO PROFE-TIZARÁ? “. (Am.3:7-8) (AMÓS 3:7-8)

-El gran tema tratado por todos los profetas es JESUCRISTO: su Persona, su Venida, sus sufrimientos expiatorios, su II Retorno, su Gloria y Reino Milenial en la Tierra (1Pe.1:11).

- A ellos les fueron Reveladas PROFÉTICAMENTE y por adelantado la época y las circunstancias de las DOS VENI-DAS o APARICIONES DE CRISTO, la primera como Mesías sufriente y la segunda como Mesías triunfante (1Pe.1:11). - Hay una perfecta armonía o Concordancia entre los PROFETAS del Antiguo Testamento y los del Nuevo Testamento (1Pe.1:12).

- EL ESPÍRITU SANTO ES EL ÚNICO MEDIO PROFÉTICO cuando es revelada a los hombres (1Pe.1:11-12; 2Pe.1:21); siendo el S. JESUCRISTO EL ESPÍRITU DE TODA PROFECÍA: “El testimonio del Señor Jesús es el ESPÍRITU DE LA PROFECÍA (Ap.19:10b).

- Es por esto que NINGUNA PROFECÍA PUEDE SER OBJETO DE UNA INTERPRETACIÓN PARTICULAR, o SEA, SEPA-RADA DEL CONTEXTO DE TODA LA ESCRITURA. Tiene que estar perfectamente CONCORDADA con los demás textos bíblicos relacionados con el mismo tema. Aquí quizá reside el principal obstáculo que encuentran los que aventu-radamente emiten interpretaciones, juicios o enunciados investidos del espíritu de error. “Tenemos también LA PALABRA PROFÉTICA MÁS SEGURA, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antor-cha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Pero ante todo entended que NINGUNA PROFECÍA DE LA ESCRITURA ES DE INTERPRETACIÓN PRIVADA, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. (2Pe.1:19-21) -Y es que la Palabra de Dios -la Verdad Divina-, como esta Revelada, se establece distribuida en forma complemen-taria en diferentes textos de los diversos Libros de la Biblia. No está dicho todo de lo que Dios nos enseña sobre el

mismo tema en un solo lugar de la Escritura. De allí la gran importancia de la CONCORDANCIA entre estos diversos textos, mediante el serio y responsable ESCUDRIÑAMIENTO de la Escritura, para conocer la VERDAD (Jn.5:39-41 y

8:32): “¿A quién se habrá de instruir? o ¿a quién se hará entender la Doctrina? ¿A los destetados? ¿A los recién des tetados? Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea tras línea, un poquito aquí, un poquito allá, porque en lengua de tartamudos, en lenguaje extraño, hablará a este pueblo. A e-llos dijo: "Este es el reposo; dad reposo al cansado. Este es el alivio", mas no quisieron escuchar. La Palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato tras mandato, renglón tras renglón, línea tras línea, un poquito aquí, un poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, atrapados y aprisio-nados”. (Is.28:9-13)

- En la Biblia tiene el creyente todo lo que le es preciso saber hasta su recogimiento por el Señor para andar de mane ra perfecta (2Ti.3:16-17).

El gran profeta Elías avergonzó a los 400 profetas de Baal y a los 300 de Asera; años después fue arrebatado al Cielo en un carro de fuego… El profeta Daniel es considerado en la Biblia como uno de los 4 más grandes profetas del pueblo de Dios, junto a Isaías, Jeremías, y Ezequiel (Aquí en

la figura 3, la ilustración del Sueño de la gran estatua del rey caldeo Nabucodonosor que fue interpretado por Daniel)

II). CONCEPTO:

1).- PROFETA: - Es aquel a quién Dios reviste de su autoridad para que comunique su Voluntad a los hombres y los instruya.

2).- INSTITUCIÓN DEL MINISTERIO Y EL DON PROFÉTICOS: - Dios Prometió que Él suscitaría de entre el pueblo elegido a hombres inspirados, capaces de decir con autoridad la totalidad de lo que Él les ordenaría exponer (Dt.18:18-19). MOISÉS es el modelo de todos los PROFETAS que lo su-cedieron, en cuanto a la unción, doctrina, actitud respecto a la Ley y la enseñanza. Sobre varios puntos hay unas ana logías notables entre MOISÉS y CRISTO (Dt.18; Hch.3:22-23).

- Es sólo Dios, quien ha elegido, preparado y llamado a los PROFETAS; la vocación de ellos no es hereditaria, y es con frecuencia que se encuentra al principio del ministerio de cada uno de ellos una resistencia personal interna (Éx.3:1-22; 4:17; 1S.3:1-20; Jer.1:4-10; Ez.1:1-3:15).

- LA REVELACIÓN DEL SEÑOR, transmitida a los PROFETAS de diversas maneras, queda confirmada mediante SEÑA LES, por el cumplimiento de las PREDICCIONES (FUTURO), y por SU conformidad con las ENSEÑANZAS DE LA PALA- - 2 -

BRA. Dios pedirá cuentas al siervo por su obediencia o desobediencia con respecto a la CLASE de Palabra transmitida a su pueblo (Dt.18:18-19, cfr. v.20 y Dt.13:1-5).

Según la tradición, Isaías murió aserrado durante el reinado del rey perverso Manasés. Malaquías dio la nota sombría de advertencia para un

sincero arrepentimiento de su pueblo, iluminada por brillantes destellos mesiánicos

III).LAS FUENTES DE REVELACIÓN:

Lamentablemente, no toda FUENTE DE REVELACIÓN proviene de Dios. - Se reconoce que nuestra CARNE o SUBJETIVIDAD y los mismos DEMONIOS pueden influir decisivamente también en una Revelación PROFÉTICA, contaminándola; hasta el extremo de darnos tal convencimiento que el PROFETA supone estar hablando a la IGLESIA de parte y en el Nombre del SEÑOR (¡). Algunos que “profetizan” se obsesionan tanto

que desean imponer su voluntad a la fuerza en la congregación… y hasta se molestan porque no se les hace caso (¡?) - En ISRAEL muy a menudo PROFETAS ASALARIADOS, CORTESANOS o PROFESIONALES como también se les conocía desviaron al pueblo de la Perfecta Voluntad de Dios, porque en su misma condición de dependientes del favor real, procuraron AGRADAR a los hombres antes que a DIOS. Buscaron hacer sentir bien a las gentes y a sus autoridades con tal de contar siempre con su anuencia y consideración -algo que también se ve muy a menudo en algunas Iglesias de hoy-. Los grandes Profetas de Dios, en cambio, tuvieron que enfrentarlos duramente y sufrir persecución, encarce-lamiento y hasta la misma muerte:

“Otros experimentaron oprobios, azotes y, a más de esto, prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, pues- tos a prueba, muertos a filo de espada. Anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, po- bres, angustiados, maltratados. Estos hombres, de los cuales el mundo no era digno, anduvieron errantes por los de siertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la Tierra. Pero ninguno de ellos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe recibió lo prometido, porque Dios tenía reservado algo mejor para nosotros, para que no fueran ellos perfeccionados aparte de nosotros”. (Heb.11:36-38) - En la Iglesia de CRISTO, sucede otro tanto. El Ministerio o Dones proféticos se ponen muchas veces al servicio de in- tereses creados y condenan la verdadera Revelación del SEÑOR.

- Por eso la Palabra nos advierte: NO SE DEBE CREER A TODO ESPÍRITU, DEBEMOS PROBAR SI LOS ESPÍRITUS SON DE DIOS. MUCHOS FALSOS PROFETAS HAN SALIDO POR EL MUNDO: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino PRO-

BAD los espíritus si son de Dios, porque MUCHOS falsos PROFETAS han salido por el mundo” (1Jn.4:1). - EL ESPÍRITU DEL ANTICRISTO ESTÁ EN EL MUNDO DESDE QUE SE INICIO LA IGLESIA: “En esto conoced el Es-píritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, y todo espíritu que no con-fiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del Anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que AHORA YA ESTÁ en el mundo (Esto lo dijo el apóstol hace casi 2,000 atrás)” (1Jn.4:3). - Este espíritu, QUIERE DESTRUIR LA IGLESIA (El CUERPO de CRISTO) porque NIEGA que DIOS se haya hecho CAR-NE en JESUCRISTO N.S. (la CABEZA del CUERPO). La Biblia asegura que este Espíritu iba a estar durante todo el tiem po de la permanencia de la IGLESIA en la Tierra: “Tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo” (la duración de la Dispensación de la GRACIA); Ver También: Dn.7:24-25,12:7; Ap.12:14-17 o los 2 días o 2,000 años que profetizó también el profeta Oseas: “Después de dos días (2,000 años: 2Pe.3:8-10ª) nos hará revivir (1ra. Resurrección en la II Venida del Señor), al tercer día (Milenio) nos levantará (Cuerpo Glorificado), y viviremos delante de Él (Gobierno de Cris to en la Tierra)” (Os.6:2). - ESTOS ESPÍRITUS INTERPRETAN LA REALIDAD QUE VIVEN Y HABLAN DE LAS COSAS DEL MUNDO Y LOS QUE NO SON DE DIOS le prestan atención, EN ESTO SE CONOCE EL ESPÍRITU DE VERDAD Y EL ESPÍRITU DE ERROR: (1Jn. 4:5-6):

- MIENTEN, CALUMNIAN, INJURIAN, DIFAMAN, MURMURAN Y ODIAN. Predican LA ACEPCIÓN DE PERSONAS, LA GUERRA ENTRE HERMANOS, DIVIDEN LA IGLESIA: EL CUERPO DE CRISTO. Crean CONTENCIÓN, RIVALIDAD Y CRÍ-TICA MALSANA. VIVEN EN SOSPECHAS MALIGNAS o ALIMENTÁNDOSE DE CHISMES Y MURMURACIONES, DE SU-PUESTOS Y PREJUICIOS, en lugar de ir en pos de BÚSQUEDA de la VERDAD (¡). - HABLAN DE PAZ, PROSPERIDAD Y BENDICIONES en donde hay INIQUIDAD. Tienen sus conciencias marcadas, al igual que el corazón maldiciente de quienes le prestan atención. Sus FUENTES de “REVELACIÓN” son los CALUM -NIADORES y los grandes DELATORES de siempre; esos “jueces” y REBELDES -cabras y lobos rapaces-, enquistados en las Iglesias, son los que “dan razón y convicción”, proveyendo malsana “información” a estos FALSOS PROFETAS o ADIVINOS, introducidos en el cuerpo de CRISTO; esos murmuradores implacables que alimentan estas cosas extra-

ñas, contaminando al CUERPO. Pero, olvidan que “TODO LO QUE ES NACIDO DE DIOS VENCE AL MUNDO” (Mt.16:

18; 1Jn.5:4). - 3 -

IV). EL MINISTERIO PROFÉTICO EN RELACIÓN CON EL DON PROFÉTICO EN LA IGLESIA “No quiero hermanos, que ignoréis acerca de los DONES espirituales… Ahora bien, hay diversidad de DONES, pero el ESPÍRITU es el mismo. Y hay diversidad de MINISTERIOS, pero el SEÑOR es el mismo. Y hay diversidad de ACTI-VIDADES, pero DIOS, que hace todas las cosas, en todos, es el mismo”. (1Co.12:1 y 4-6)

- Normalmente, en la gran mayoría de creyentes hay un común desconocimiento acerca de los que es el MINISTERIO PROFÉTICO en la Iglesia. Suponen que es lo mismo que el DON PROFÉTICO. Aquí vamos a establecer su grande y no toria DIFERENCIA existente, según la Palabra del Señor:

1).- EL MINISTERIO PROFÉTICO EN EL A.T. Y LA GRACIA

A.- El MINISTERIO PROFÉTICO es ministrado por el S. JESUCRISTO a los creyentes, para establecer el MINISTERIO QUÍNTUPLE -autoridades-, en su Iglesia:

“El que descendió (el SEÑOR JESUCRISTO) es el mismo que también subió por encima de todos los Cielos para lle-narlo todo. Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles, a otros, PROFETAS, a otros evangelistas, a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo”. (Ef.4:10-12)

- El término hebreo “NABI”, traducido ‘Profeta’, significa ‘AQUEL QUE ANUNCIA’. Esta expresión parece haber tenido al principio un sentido muy amplio. ‘NABI’, es la principal palabra hebrea para “Profeta”, que es empleada 309 veces en el Antiguo Testamento (nabi’im es su forma plural). Aunque no es claro el origen de esta palabra. - El término Griego “Profetes”, del cual se deriva la palabra PROFETA, significa “uno que habla en nombre de otro”. - La idea fundamental del término NABI, ‘profeta’ (que, p. ej., figura en Dt.18:18) es que Dios reviste a este heraldo

de unos Dones particulares, entre otros el de ser VIDENTE (1S.3:1). Esta es la razón de que el Profeta reciba en o- casiones este nombre de VIDENTE (1S.9:9, hebreo Ro’eh; Is.3:10, hebreo Hözen).

- Ro´eh. Este nombre hebreo, traducido “VIDENTE” en castellano, indica una capacidad especial para ver el Reino es- piritual y PREVER los acontecimientos FUTUROS. El título sugiere que el profeta no era engañado por la apariencia ex terna de las cosas; más bien, él veía las cosas como realmente eran desde la perspectiva de Dios mismo. Como VI-DENTE, el PROFETA recibía sueños, visiones y revelaciones de Dios que lo capacitaban para transmitir las realidades espirituales al pueblo de Dios y en una connotación no solo del presente sino sobre todo FUTURA.

- Como el pueblo consideraba que ESTA CUALIDAD ERA LA MÁS IMPORTANTE, el término ‘VIDENTE’ fue el usado co- rrientemente para designar al PROFETA durante largos períodos de la historia antigua de Israel. - Los grandes sucesores de Samuel ya no son llamados ‘VIDENTES’, sino ‘PROFETAS’. Sin eliminar del vocabulario el titulo de VIDENTE, se emplea de nuevo el de “PROFETA”, que no había desaparecido nunca del todo (Jue.4:4; 1S.3:

20,9:9,10:10-13,19:20).

B.- LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO CON LOS PROFETAS DEL A.T. El Espíritu del Señor en el A.T. enseñaba esporádi-camente a los Profetas (1R.22:24; 2Cr.15:1,24:20; Neh.9:30; Ez. 11:5; Jl.2:28; Miq.3: 8; Zac.7:12; Mt.22:43;

1Pe.1:10-11). La acción Divina no estaba en conflicto con la psicología humana. En ocasiones Dios se servía de una voz audible o de un ángel (Nm.7:89; 1S.3:4; Dn.9:21); pero por lo general daba sus instrucciones mediante SUEÑOS, VISIONES Y SUGESTIONES que los Profetas reconocían como de origen Divino, externo a ellos mismos. Estos hom-bres COMO NO ESTABAN CONTINUAMENTE BAJO la INSPIRACIÓN del ESPÍRITU, esperaban la esporádica REVELA-CIÓN del SEÑOR (Lev.24:12). Por eso su mente no se podía identificar plena y constantemente con la de Dios (1S.16

:6-7), lo que sí es posible alcanzar en los creyentes consagrados de la Gracia (1Co.2:16). - Por ejemplo, el Profeta Natán mismo estuvo de acuerdo con el rey David en sus deseos de construir el Templo; pero se vio obligado a decirle después que Dios se oponía a tal proyecto (2S.7:3). LOS PROFETAS SÓLO RECIBÍAN LAS RE VELACIONES EN EL MOMENTO ELEGIDO POR EL SEÑOR. - Por lo general, LOS PROFETAS ABANDONABAN LAS ACTIVIDADES COMUNES DE LA VIDA PARA VIVIR EXCLUSIVA- MENTE PARA DIOS.

C.- LOS PROFETAS COMO VATICINADORES DEL FUTURO: - El MINISTERIO PROFÉTICO, es otorgado solo a AUTORIDADES que el mismo Señor Designa- Y está referido a mi-nistros PROFETAS distinguidos por REVELACIÓN de acontecimientos FUTUROS.

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- Todos los profetas se presentaron en primer lugar como “VATICINADORES” (veedores del FUTURO). - Pues era necesario que estos PROFETAS Ministeriales, tuvieran alguna idea del PORVENIR y así volcárselo a los cre-yentes, para que también tuvieran que ejercer su responsabilidad MORAL en el momento de actuar en su presente; y muy POR ENCIMA DEL MERO PRONÓSTICO QUE QUISIERÍA SATISFACER LA CURIOSIDAD CARNAL: “Háblales, por tanto, y diles: ´Así ha dicho Jehová, el Señor: Cualquier hombre de la casa de Israel que haya puesto sus ídolos en su corazón y que haya establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro, y que acuda al PRO-FETA, Yo, Jehová, responderé al que acuda conforme a la multitud de sus ídolos, para tomar a la Casa de Israel por el corazón, ya que se han apartado de mí todos ellos a causa de sus ídolos´. Por tanto, di a la casa de Israel: ´Así di ce Jehová, el Señor: Convertíos, volveos de vuestros ídolos y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominacio-nes. Porque cualquier hombre de la casa de Israel y de los extranjeros que habitan en Israel, que se haya apartado de andar en pos de Mí, y que haya puesto sus ídolos en su corazón y haya establecido delante de su rostro el tropie zo de su maldad, y que acuda al PROFETA para preguntarle por Mí, Yo, Jehová, le responderé por mí mismo; pondré mi rostro contra aquel hombre, lo pondré por señal y por escarmiento y lo eliminaré de en medio de Mi pueblo. Y sa bréis que Yo Soy Jehová. Y cuando el PROFETA sea engañado y hable alguna palabra, Yo, Jehová, Engañé a tal PRO FETA. Extenderé mi mano contra él y lo eliminaré de en medio de mi pueblo Israel. Y llevarán ambos el Castigo de su maldad: como la maldad del que consulte, así será la maldad del PROFETA, para que la casa de Israel no se des-víe más de en pos de Mí, ni se contamine más en todas sus rebeliones; y sea mi pueblo y Yo sea su Dios, dice Jeho-vá, el Señor". (Ez.14:4-11) - La perspectiva de la bienaventuranza futura prestaba fuerza a la exhortación de andar desde ya conforme a la luz. - Como LA PREDICCIÓN (FUTURO) formaba parte integrante del concepto de la FUNCIÓN PROFÉTICA, Israel recibió aviso no sólo de las abominaciones culticas en la Tierra Prometida, sino que hallaría allí, también LA ADIVINACIÓN, ya no solo por la acción humana, sino sobre, todo por la manipulación e influencia demoníaca. Encontrarían oráculos y agoreros que pretenderían por diversos medios levantar el velo que escondía el porvenir. Frente a ellos el israelita

había de prestar oído al PROFETA que el SEÑOR levantaría de entre sus hermanos, y al hablar éste en el Nombre Suyo habría de ser juzgado precisamente por la EXACTITUD de sus predicciones (Dt.18:22). Si no, estarían expues- tos a morir dilapidados (Dt.13:2-6,18:20) “Cuando se levante en medio de ti un Profeta o soñador de sueños, y te anuncie una señal o un Prodigio, SI SE CUM PLE LA SEÑAL O EL PRODIGIO QUE ÉL TE ANUNCIÓ, y te dice: ‘Vayamos tras dioses ajenos – que tú no conoces – y sirvámoslos’, no escucharás las palabras de tal profeta ni de tal soñador de sueños, porque Jehová, vuestro Dios, os está PROBANDO para saber si amáis a Jehová, vuestro Dios, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. A Jehová, vuestro Dios, seguiréis y a Él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su Voz, a Él serviréis a Él le seréis fieles. Tal profeta o soñador de sueños deberá morir, por cuanto aconsejó la rebelión contra Jehová, vuestro Dios, que te sacó de la tierra de Egipto y te rescató de la casa de servidumbre, y trató de apartarte del ca-mino por el cual Jehová, tu Dios, te mandó que anduvieras. Así apartarás el mal de en medio de ti”. (Dt.13:1-5) - La primera persona a la cual la Biblia llama “PROFETA” es ABRAHAM (Gn.20:7; cf. Sal.105:15), pero la profecía ve-

tero-testamentaria adquirió su forma normativa en la vida y persona de MOISÉS, cuyo ministerio sirvió de pauta a to- dos los PROFETAS posteriores (Dt.18:15-19,34:10). - Cuando JEHOVÁ envió a MOISÉS a Egipto, este siervo ya estaba en posesión de la REVELACIÓN de su RESPONSABI LIDAD FUTURA; CLAVE que sirvió para la interpretación de los magnos acontecimientos PRONTOS a CUMPLIRSE. Lo sabía de antemano por las comunicaciones verbales directas de Dios. Algo similar se puede decir de todos los otros 14 grandes Profetas de los Libros de la Biblia.

- Entre todas las naciones de la antigüedad, SÓLO ISRAEL COMPRENDIÓ el SIGNIFICADO de su HISTORIA pretérita, presente y futura, debiendo su discernimiento a estos grandes PROFETAS Ministeriales.

2).- EL DON PROFÉTICO EN LA GRACIA

A.- El DON PROFÉTICO en cambio, es la Obra Carismática del E.S. entre los creyentes de la Iglesia, al otorgar sus DONES, conforme a su Voluntad: “A uno es dada por el Espíritu Palabra de Sabiduría; a otro, Palabra de Conocimiento, según el mismo Espíritu; a o-tro, Fe por el mismo Espíritu; y a o-tro, DONES de Sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el Hacer Milagros, a o-tro, PROFECÍA; a otro, Discernimiento de espíritus; a otro, Diversos Géneros de Lenguas, y a otro, Interpretación de Lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como Él quiere”. (1Co.12:7-11)

B.- El DON PROFÉTICO, en cambio, tiene la oportunidad de INTERPRETAR HECHOS como es la característica de este DON. Y por eso la Palabra señala que en determinados momentos por Voluntad del Espíritu Santo: “Podéis profetizar TODOS, uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados”. (1Co.14:31)

“Si habla Jehová, el Señor ¿Quién no profetizará?“. (Am.3:8)

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“Pero a cada uno le es dada la Manifestación del Espíritu para el bien de todos”, (1Co.12:7)

C.- EL DON PROFÉTICO DEBE SER SEÑAL PARA LOS CREYENTES: DAR CONVENCIMIENTO Y JUZGAR LO OCULTO DEL CORAZÓN MANIFESTÁNDOLO: “La PROFECÍA no es señal para los incrédulos, sino a los creyentes”. (1Co.14:22b

D.- Toda PROFECIA debe ser EVALUADA para ser aceptada como VÁLIDA. Lo manifestado por cualquier profeta como “PALABRA DE DIOS” (¡?), tiene que ser sometido al Juicio de los demás profetas en la asamblea o fuera de ella -en consulta-. Algunos ministros no entienden esta gran Verdad y hasta se incomodan si es discutido, cuestionado o rechazado su enunciado profético. LA PROFECÍA de CUALQUIER Profeta necesariamente debe ser JUZGADA por lo DEMÁS PROFETAS; nadie puede tratar de erigirse en DEPOSITARIO EXCLUSIVO DE LA VERDAD REVELADA: “Asimismo, los PROFETAS hablen dos o tres y los demás JUZGUEN lo que ellos dicen”. (1Co.14:29)

“Los espíritus de los PROFETAS están sujetos a los PROFETAS, pues Dios no es Dios de confusión, sino de Paz”. (1Co.14:32-33) Por ello en toda congregación no se debe descuidar lo fundamental de este reconocimiento por los otros DONES, con

el DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS, la PALABRA DE SABIDURÍA, la PALABRA DE CONOCIMIENTO y CONFRONTADO con los demás Profetas. El error común de muchas autoridades en la mayoría de congregaciones, es darle Aceptación indebida a todo lo que manifiesta un determinado profeta, dándole Crédito absoluto. Toda Profecía tiene que ser Eva-luada y sobre todo Confrontada con lo ya manifestado en las Sagradas Escrituras. Si la contradice, NO es de Dios: “Pero si aún nosotros, o un ángel del Cielo, os anuncia un Evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea Ana tema (Objeto de Maldición)” (Gl.1:8).

E.- Deben PROFETIZAR todos los que reciban REVELACIÓN, sean DONES o no, unos a continuación de los otros: “Podéis PROFETIZAR TODOS, uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados” . (1Co.14:31)

F.- Si un PROFETA presente recibe REVELACIÓN en el INSTANTE que otro está PROFETIZANDO, debe callar el prime-ro y aceptar la INTERRUPCIÓN de este último: “Y si algo le es Revelado a otro profeta que esté sentado, calle el primero”. (1Co.14:30) - Para ello es necesario que la PROFECÍA hable a los hombres y los edifique, consuele y exhorte (anime) (1Co.14:3b).

G.- EN LA IGLESIA TODO DEBE HACERSE PARA EDIFICACIÓN: “El que PROFETIZA, Edifica a la Iglesia” (1Co.14:4b)

“Entonces, hermanos, ¿Qué podemos decir? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene Salmo, tiene Doctrina, tiene Lengua, tiene REVELACIÓN (Profecía), tiene Interpretación. Hágase todo para Edificación”. (1Co.14:26)

H.- Más, si se PROFETIZA, no se puede INFAMAR, AVERGONZAR, INJURIAR o MENTIR, lanzando gratuitamente ACU-SACIONES FALSAS (la típica tarea del “Acusador de los hermanos”: Ap.12:10) o “PREDICIENDO LO QUE NOS DIC-TAN NUESTROS PREJUICIOS, lo que NOS HEMOS ENTERADO o que AGRADA A LA AUTORIDAD” y QUE NO SE HA DE CUMPLIR (¡?). Hay FALSOS PROFETAS, que CALUMNIAN y ALZAN EL DEDO ACUSADOR aún contra AUTORIDADES establecidas, otros ministros o hermanos; movidos por la malignidad de su corazón, desangrando y arrastrando con-gregaciones al caos y al desamor y al hacer eco en otros corazones sintonizados también con la misma iniquidad. Su-

ponen que algo así, al Señor le va a ser indiferente ¡Avergonzando o señalando a sus hijos! (?)... La Biblia dice muy claramente: “Conoce Jehová los días de los íntegros y la heredad de ellos será para siempre. No serán avergonza-

dos en el tiempo de dificultad, en los días de hambre serán saciados” (Sal.37:18-19). Alentados por el mismo fuego del Infierno, postergan y muchas veces paralizan momentáneamente la OBRA DE DIOS. Y hasta que todo se esclarez ca, el Balance final, es un tiempo precioso en el SEÑOR, desperdiciado y retrasado por hacerle el juego al diablo (¡?). - Ya, el Apóstol PABLO, en previsión de la manifestación de este mal en la Iglesia, recomendaba a su discípulo amado Timoteo (1Ti.5:19) respecto a lo que también se podría generar contra ciertas autoridades en la Iglesia: “Contra un Anciano no admitas acusación si no está apoyada por dos o tres testigos”. Y agregaba, de acuerdo a lo establecido en Dt.19:15-21, en el caso de testigos FALSOS: “A LOS QUE PERSISTAN EN PECAR (Calumniadores), reprendedlos delante de todos, para que los demás también te-man. Te encarezco delante de Dios, del Señor Jesucristo y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas SIN PREJUICIOS, NO HACIENDO NADA con PARCIALIDAD” (1Ti.5:20).

El adivino Balaam impedido por Dios Barjesús o Elimas, intentó apartar de la Fe Los falsos profetas o adivinos, primero

de maldecir a Israel al procónsul Sergio Paulo; Pablo lo recriminó se enteran y después “profetizan”

-Y es que el apóstol -como un APLICADO ex-fariseo-, tenía muy en cuenta lo que había sido establecido en la LEY: “No se tomará en cuenta a un SOLO TESTIGO contra alguien en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquier ofensa cometida. Sólo por EL TESTIMONIO DE DOS O TRES TESTIGOS se mantendrá la acusación.

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Cuando se levante un testigo falso contra alguien, para testificar contra él, entonces los dos litigantes se presenta -rán delante de Jehová y delante de los sacerdotes y de los jueces que haya en aquellos días. Los jueces investiga-rán bien, y si aquel testigo resulta falso y ha acusado falsamente a su hermano, entonces haréis con él como él pen só hacer con su hermano. Así extirparás el mal de en medio de ti. LOS QUE QUEDEN, CUANDO LO SEPAN, TEMERÁN Y NO VOLVERÁN A COMETER MÁS UNA MALDAD SEMEJANTE EN MEDIO DE TI. No lo compadecerás: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie”. (Dt.19:15-21)

I.- NO debe PROHIBIRSE la Manifestación del DON de PROFECÍA en la Iglesia. Y es que muchas veces, los vínculos a fectivos o de familiaridad, así como los prejuiciosos lazos adversos de envidia, rivalidad, de odio o de intereses crea-dos resultan pre-condicionantes para falsas manifestaciones proféticas en la Iglesia. Sin duda fueron esos abusos los que hicieron que el apóstol Pablo, escribiera a otra joven Iglesia, quizá hartada de tanta falsedad profética: “no apaguéis el Espíritu. NO MENOSPRECIÉIS las Profecías. EXAMINADLO TODO, RETENED LO BUENO” (1Ts.5:19-21),

actitud similar a la que nos mostró hacia el ejercicio del DON DE LENGUAS en 1Co.14:39-40. Pues, SE DEBE EVITAR TODO AFAN de EXHIBICIONISMO y de INDECENCIA en estas Manifestaciones. - NO PUEDE menospreciarse ninguna PROFECÍA. Se terminará por EXTINGUIR EL ESPÍRITU en nosotros y en la IGLE SIA: DON Y MINISTERIO PROFÉTICO. Todo debe ANALIZARSE, SOPESARSE y sobre todo DISCERNIR sobre la confía-bilidad de la fuente, etc.

J.- Asimismo, NO debe abusarse de la Manifestación del Don de Profecía en personas que sucumben ante un frenesí extático supuestamente incontrolable, ni debe ser ejercido sin el control de otros miembros del Cuerpo (en especial Ancianos y otros Dones y profetas) que estimen y disciernan la Exactitud, la Confiabilidad y la Verdad de las procla-maciones que pretendidamente “¡PROVIENEN” del ESPÍRITU SANTO! (¡?) (1Co.14:29-33). Más bien, debemos EXAMI NARLO TODO, RETENIENDO LO BUENO y ABSTENIÉNDONOS DE TODO GÉNERO DE LIGEREZAS al EXAMINAR o SO-PESAR las declaraciones PROFÉTICAS. Lo que es tan necesario en vista de las advertencias que encontramos en el Nuevo Testamento (que siguen a las que aparecen en el Antiguo Testamento) contra los FALSOS PROFETAS y la FAL-SA PROFECÍA, por medio de la cual Satanás trata de desviar al incauto (Mt.7:15; 24:11,24; 2Pe.2:1; 1Jn.4:11ss). Por

ejemplo, lo que significó el caso de cierto mago y falso profeta, el judío Barjesús en Pafos (Hch.13:5ss) es muy ilustrativo. En esto último se especifican fuentes ocultas, aunque en otros la culpa se atribuye a deseos humanos ego- ístas; pero en cualquier situación, lamentablemente, se sirve a la causa ANTICRISTIANA de Satanás y sus demonios. Asimismo, podemos ver claramente en la figura simbólica del FALSO PROFETA que sirve al DRAGÓN en Ap.13:11y19:

20, otro hecho similar y muy advertido respecto a la diabólica obra del espíritu del Anticristo en 2Ts.2:9-12: “El ad-venimiento de este impío, que es obra de Satanás, irá acompañado de hechos poderosos, señales y falsos milagros, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la Verdad para ser Sal-vos. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la Verdad, sino que se complacieron en la injusticia”.

V). LA PROFECÍA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

PROFECÍA Y DIRECCIÓN

- LA PROFECÍA EN EL A.T., fue establecida por DIOS, para DAR FUNDAMENTALMENTE DIRECCIÓN a su pueblo.

Moisés y Elías, como representantes de la Ley y los Profetas acompañaron al S. Jesús en el monte de la Transfiguración

- La característica distintiva de la PROFECÍA del A.T. era que ponía en claro la Voluntad de DIOS mediante INSTRUC- CIÓN, CORRECCIÓN y ADVERTENCIA. DIOS uso a los Profetas para pronunciar su JUICIO antes que este ocurriera.

- Aunque todos los PROFETAS hayan surgido de ISRAEL, DIOS, para el cumplimiento de sus propósitos soberanos, ha

concedido en ocasiones un sueño o una visión a un FILISTEO, a un EGIPCIO, a un MADIANITA, a un BABILONIO o a un ROMANO (Gn.20:6,41:4; Jue.7:13; Dn.2:1; Mt.27:19, respectivamente). El Señor se sirvió incluso de BALAAM, el a- divino, a quien el rey Balac de Moab había pedido maldijera a Israel (Nm.Caps.22 al 24) para profetizar a su pueblo. - Estos paganos entraron momentáneamente en contacto con el Plan de Dios. Para asegurar su realización, el Señor les otorgó un atisbo de Revelación, pero nunca los incluyó como sus profetas. - Por la aparición del ángel a Agar, a Manoa y a su esposa, y a otros iluminados, no significa que Dios les hubiera con- ferido tampoco este MINISTERIO profético, reservado a hombres sometidos a la disciplina del Espíritu, y en comunión con Dios, sino más bien especies de DONES o Carismas momentáneos. - LOS PROFETAS fueron llamados sobre todo al conocimiento de Dios, y de ahí su Discernimiento en cuanto a lo que Él había de hacer mientras GUIABA el acontecer de la historia a Israel. Como profetas poseían LA INFORMACIÓN bási-

ca de los caminos de DIOS, puesto que Él había declarado su Nombre para siempre por medio de MOISÉS. - Muchos de los PROFETAS se enfrentaron a sus REYES y desempeñaron un papel activo en la política de la nación,

semejante al de Estadistas. – 7 -

- El gobierno MOSAICO– TEOCRÁTICO se prolongó mediante la asociación del REY Ungido con el PROFETA UNGIDO.

LOS PROFETAS COMO INTERCESORES:

- El PROFETA invocaba a Dios en Oración, pero esto no deja de ser, también, su rasgo característico, incluso desde el

principio (Gn.20:7).

En Moisés, aparece en su obra el aspecto INTERCESOR del cometido profético. Se presentaba “por el pueblo delante de Dios” (Éx.18:19; Nm.27:5) y, por lo menos en más de una ocasión notable, se colocó literalmente “en la brecha” y “enfrentado” a Dios como HOMBRE DE ORACIÓN Y DE INTERCESIÓN, MEDIADOR entre su pueblo y Dios. - El profeta y último Juez de Israel, SAMUEL, consideraba PECADO el no INTERCEDER por su pueblo (1S.12:23).

PROFETAS Y SACERDOCIO

- La religión de ISRAEL comenzó, en cuanto a su forma normativa, con el PROFETA y SACERDOTE MOISÉS, y siguió

siendo una religión de PROFETAS y SACERDOTES conjuntamente. Esto se declara en la ceremonia de ratificación del Pacto en Éx.24:4-8. Jehová ha redimido a su pueblo según la Promesa, y ellos han aceptado la LEY que Él les ha im- puesto como su pueblo redimido.

- Moisés expresó la relación simbólicamente: DOCE COLUMNAS que representaban a cada TRIBU agrupadas alrede-dor de un ALTAR (Éx.24:4). Aquí tenemos la expresión visual del cumplimiento de la Promesa del Pacto: “Os tomaré

por mi pueblo y seré vuestro Dios” (Éx.6:7). - Durante la mayor parte de la historia de Israel, los SACERDOTES y PROFETAS estaban invariablemente en Conflicto.

Dios había tenido el propósito de que trabajaran juntos, pero los SACERDOTES tendían a la adaptación al mundo al no oponerse a la corrupción del pueblo de Dios. Los SACERDOTES por lo general se adaptaban al statu quo, encon-

trando difícil Adorar testimonialmente a Dios, salvo mediante RITOS, CEREMONIAS Y LITURGIA. Aunque la moralidad tenía un lugar en su Teología, no se le daba su verdadero valor en la práctica. - EL PROFETA, por otra parte, PONÍA ÉNFASIS PRIMORDIAL EN LA MANERA DE VIVIR, LA CONDUCTA Y LAS CUES-TIONES MORALES. Constantemente confrontaba a las personas que dependían del simple cumplimiento de tareas y deberes religiosos. Molestaba, aguijoneaba, denunciaba, defendía sin respaldo humano sus justas demandas e insistía en aplicar a la vida los eternos principios de Dios. EL PROFETA ERA UN MAESTRO ÉTICO, UN REFORMADOR MORAL Y UN PERTURBADOR DE LA MENTE HUMANA. Constantemente ponía al descubierto el pecado y la apostasía, procu-rando estimular al pueblo a la VIDA SANTA.

- La disyuntiva profética era que ellos tenían que comunicar la Palabra de Dios a un pueblo obstinado -que tercamen-te se mantenía en el error-, aun cuando supieran que sería rechazada y desatendida hasta que surgiera el Nuevo Or-den:

“Y dijo: -Anda, y dile a este pueblo: ‘oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, pero no comprendáis’. Embota el cora-zón de este pueblo, endurece sus oídos y ciega sus ojos para que no vea con sus ojos ni oiga con sus oídos ni su co razón entienda, ni se convierta y haya para él Sanidad.

Yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió Él: ´Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador, no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha desierto; hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres y multipl i -cado los lugares abandonados en medio del país. Y si queda aún en ella la décima parte, esta volverá a ser destrui-da; pero como el roble y la encina que al ser cortados aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente santa”.

(Is.6:9-13) - Una gran mayoría no comprende la PURIFICACIÓN que Dios siempre hace en su pueblo, eliminando la cizaña que

el enemigo siembra junto al trigo (Mt.13:24-30). Dios siempre se separa un RESTO, jamás se queda sin Testimonio.

Los Profetas nos hablan de parte de Dios. Por eso deben siempre decir lo que Él les muestra y no forzar interpretaciones subjetivas

LOS PROFETAS Y LA BIBLIA

- Los PROFETAS ejercieron una influencia importante en la composición del Antiguo Testamento mismo. Eso es evi- dente en la división triple de la BIBLIA Hebrea: La LEY, los PROFETAS y los ESCRITOS, que el mismo Señor Jesús nos distinguió: “Luego les dijo: -Estas son las palabras que os hablé estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito de Mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos” (Lc.24:44).

- La categoría conocida como “LOS PROFETAS” contenía SEIS libros históricos escritos desde una perspectiva proféti-ca: Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes. Es probable que los autores de estos libros fueran profetas. En segun-

do lugar, había los DIECISÉIS libros proféticos específicos (de Isaías a Daniel, los cuatro Profetas mayores y de Oseas a

Malaquías, los diez menores). Por último, Moisés, el autor de los primeros CINCO libros de la Biblia (PENTATEUCO), fue por Dios considerado también como profeta: “Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis Palabras en su boca y Él les dirá todo lo que Yo le mande. Pero a cualquiera que no oiga las Palabras que Él pro

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pronuncie en mi Nombre, Yo le pediré cuenta (se refería al Señor Jesús)” (Dt.18:18-19). - De manera que dos terceras partes del Antiguo Testamento fueron escritas por PROFETAS.

EL PODER OTORGADO DIVINAMENTE: - Los profetas entraban en la esfera de lo MILAGROSO cuando momentáneamente (por etapas o períodos históricos) ERAN LLENOS DEL ESPÍRITU DE DIOS. Por medio de los profetas se manifestaban LA VIDA Y EL PODER DE DIOS de manera sobrenatural en un mundo de otra manera aun CERRADO A ESE PODER. MOISÉS, ELÍAS Y ELISEO SON CLA- RÍSIMOS EJEMPLOS, en etapas de la vida de ISRAEL, reconocidas como tremendamente MILAGROSAS. Hay que con- siderar que el PODER de MILAGROS y la SANIDAD, fueron entregados a la IGLESIA de CRISTO como DON, solo a

partir de PENTECOSTÉS; pues, el Señor JESÚS recién había sido GLORIFICADO (Jn.7:39). - El ESPÍRITU SANTO, en todo el A.T., aún no había sido dado a cada creyente en forma particular como en la Gracia

VI). LA PROFECÍA EN EL NUEVO TESTAMENTO: - DESDE LOS INICIOS DE LA IGLESIA, LA PROFECÍA EN EL NUEVO TESTAMENTO, MÁS QUE PARA DAR DIRECCION, como correspondió en el A.T.-, SIRVE PARA EDIFICACIÓN, CONSOLACIÓN y EXHORTACIÓN (ANIMACIÓN) (1Co.14:

3). Pues la DIRECCIÓN, la da el ESPÍRITU SANTO: “EL SEÑOR DE LA IGLESIA” (2Co.3:17) y además, que está esta-blecido el DON de GOBIERNO como característica de las ACTIVIDADES u OPERACIONES del ESPIRITU SANTO para la Iglesia y es por estas autoridades que se canaliza el Gobierno de la Iglesia, por los Pastores (Ro.12:8c) y con la asis-tencia de los ministros del MINISTERIO Quíntuple: Apóstoles, Profetas, Predicadores, Pastores y Maestros: Ef.4:11-12. -LOS PROFETAS BAJO EL NUEVO PACTO no hablan con la misma irrevocabilidad o infabilidad que los PROFETAS del A.T., quiénes eran la voz principal de la Revelación de Dios para Israel. En el Nuevo Testamento, el PROFETA es sólo

1 de los 5 MINISTROS PRINCIPALES del MINISTERIO QUINTUPLE o de las AUTORIDADES del GOBIERNO en la Igle-sia, así como también existen los otros DONES de PROFECÍA e INTERPRETACIÓN DE LENGUAS y el DISCERNIMIETO DE ESPÍRITUS. Además, que hemos visto que los recientes PROFETAS NOVO-TESTAMENTARIOS tienen limitaciones en su credibilidad que los Profetas del A.T. no tuvieron: “Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen lo que ellos dicen. Y si algo le es revelado a otro que está sentado, calle el primero. Podéis profetizar todos, uno a uno, para que todos aprendan y todos sean ex- hortados. Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas, pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz” (1Co.14:29-33)

“No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo y retened lo bueno”. (1Ts.5:19-21)

“Porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la Iglesia reci- ba edificación”. (1Co.14:5)

- Es decir, que los MENSAJES DE LOS PROFETAS NO SE HAN DE CONSIDERAR INFALIBLES, pues estos se sujetan a la EVALUACIÓN de la IGLESIA y a los OTROS PROFETAS y a la PALABRA DE DIOS. Se requiere que la congregación DISCIERNA y PRUEBE si lo que contienen los mensajes son de Dios (1Jn.4:1).

El testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía (Ap.19:10b) El profeta Agabo, anuncia la próxima hambruna en la Tierra

-La IGLESIA no tiene que recibir cualquier PROFECÍA como un MENSAJE definitivo de parte de Dios, porque muchos

FALSOS PROFETAS entrarán en la IGLESIA (1Jn.4:1). Por lo tanto, toda PROFECÍA debe ser PROBADA para su AU-

TENTICIDAD y VERDAD (1Co.14:29,32; Is.5:20-21) preguntándose si se conforma a la PALABRA de DIOS (1Jn.4:1), si estimula la VIDA PIADOSA (1Ti.6:3) y SI la EXPRESA ALGUIEN QUE SINCERAMENTE ESTÁ VIVIENDO BAJO el SE- ÑORÍO de CRISTO en su vida personal (1Co.12:3).

- Por causa de la naturaleza multifacética e interdependiente del Ministerio en la época del N.T., LA PROFECÍA se de-be distinguir entre LA PROFECÍA como DON o la MANIFESTACIÓN TEMPORAL del ESPÍRITU. (1Co.12 :10), y la PRO-

FECÍA como el preferente MINISTERIO PROFÉTICO QUÍNTUPLE de la IGLESIA (Ef.4:11).

1.- LA PROFECÍA COMO DON DEL ESPÍRITU SANTO

- Es la MANIFESTACION de los DONES del ESPÍRITU SANTO, el Otorgamiento de este DON de PROFECÍA está siem-pre a disposición de cada creyente lleno del Espíritu que aspire a los Carismas superiores (1Co.12:31,14:1,12 y 39;

Hch.2:17-18). Pues la PROFECÍA, es un Don especial que capacita al creyente PARA DAR UN MENSAJE DE REVELA-CIÓN directa de Dios bajo el Poder e impulso del E.S. (1Co.14:24-25,29-31), cuando así el ESPÍRITU lo determine. - Pues, la PROFECÍA, tampoco es la recitación de un sermón preparado con ANTERIORIDAD, ni PRIMORDIALMENTE, - 9 -

LA PREDICCIÓN DEL FUTURO, sino la proclamación de la Voluntad de Dios para la EDIFICACIÓN, la CONSOLACIÓN y la EXHORTACIÓN (animación) -o estímulo para su pueblo-, hacia la conquista de la JUSTICIA, la FIDELIDAD y la PACIENCIA. La gran mayoría de las veces es para INTERPRETAR, dar una mejor COMPRENSIÓN de los hechos.

2.- LA PROFECÍA COMO DON DEL MINISTERIO QUÍNTUPLE DEL SEÑOR JESUCRISTO

- Como DON del MINISTERIO, el mismo SEÑOR JESÚS da la PROFECÍA sólo a algunos creyentes, que deben desem- peñarse entonces como MINISTROS PROFETAS dentro de la Iglesia. Normalmente, está referido a la interpretación de situaciones y hechos FUTUROS; sobre todo, actuando como VATICINADORES. Allí la gran diferencia entre el DON y el MINISTERIO PROFÉTICO.

- El mensaje puede también poner al descubierto el ESTADO DEL CORAZÓN DE UNA PERSONA y ofrecer FORTALE- ZA, ALIENTO, CONSUELO, ADVERTENCIA y JUICIO (1Co.14:3, 25-26,31).

UN ERROR COMÚN EN LA IGLESIA DE HOY: Búsqueda de “Respuestas Celestiales”

- La PROFECÍA se manifiesta bajo la Voluntad de Dios y no porque la fuercen los seres humanos. El N.T. NO señala que la Iglesia BUSCARÁ adrede en consulta la Revelación o Dirección de sus PROFETAS. La Profecía se manifestará en la Iglesia sólo cuando Dios decida DAR Voluntariamente su MENSAJE (1Co.12:11,14:26). Esto es muy importante:

“…porque NUNCA UNA PROFECÍA FUE TRAÍDA POR VOLUNTAD HUMANA, sino que los santos hombres de Dios ha-blaron siendo INSPIRADOS por el Espíritu Santo”. (2Pe.1:21)-

- A Dios no pretendamos Consultarle alguna cosa, como si fuese un ORÁCULO. Es que algunos creyentes, muy equi-vocadamente, suponen que la Profecía en la Iglesia es para ser consultada como un HORÓSCOPO (¡). Y “fuerzan” la Profecía para “CONSULTAS”, convocando a su Colegio de profetas para obtener “respuestas”. Y exponiéndose de pa-so a que los PREJUICIOS de algunos, la EGOLATRÍA, la ENVIDIA, los CELOS o MALEDICENCIA de ciertos corazones se pongan de manifiesto; así como, que ENTRE EN ACCIÓN la inevitable acción DEMONÍACA (¡). Entonces, el diablo se divierte confundiendo a toda la congregación (¡).

1) A veces, y no siempre, según Dios lo permita, los Profetas del DON del E.S. en el N.T., son también VIDENTES VATICINADORES que predicen el FUTURO, como sus MINISTROS QUÍNTUPLES PROFETAS (Hch.11:27-28).

2) Como los profetas del A.T., los del Nuevo Testamento tienen la misión de poner al descubierto el PECADO, proclamar la JUSTICIA, advertir del JUICIO VENIDERO y combatir la CARNALIDAD y la TIBIEZA dentro del pueblo de Dios (Lc.

1:14-17). DEBIDO a su MENSAJE de JUSTICIA, los PROFETAS y su MINISTERIO pueden esperar el rechazo y la falta de aceptación de muchas personas y aún de la propia Iglesia durante los tiempos de Tibieza y Apostasía.

3) Los PROFETAS son esenciales en la realización del Plan de Dios para la IGLESIA. Aquella que RECHAZA a los PROFE-CÍA de Dios, se constituirá finalmente, en una IGLESIA DECADENTE, que VA a la DERIVA, hacia lo CARNAL y al ACO-MODO de las Verdades Bíblicas (1Co.14:3; Mt.23:31-38; Lc.11:49; Hch.7:51-52). Si no se les permite a los profetas que den mensajes de REPRENSIÓN y AMONESTACIÓN, inspirados por el Espíritu: que pongan al descubierto el PE-CADO y la INJUSTICIA (Jn.16:8-11), entonces esa IGLESIA se convertirá en un lugar donde ya no puede escucharse la VOZ del ESPÍRITU. La Política Eclesiástica y el Poder mundano REEMPLAZARÁN al ESPÍRITU SANTO (2Ti.3:19,4:3-

5; 2Pe.2:1-3,12-22). Al contrario, si la IGLESIA y sus dirigentes oyen la VOZ de los PROFETAS y están muy ATEN-TOS y EMPEÑADOS a DISCERNIR correctamente el Mensaje, se verán estimulados a la VIDA RENOVADA y a la CO-MUNIÓN con CRISTO -porque será llena de GRACIA, abandonarán el PECADO y la presencia del ESPÍRITU será evi-dente entre los fieles (1Co.14:3; 1Ts.5:19-21; Ap.3:20-22).

“Cuando falta la PROFECÍA, el pueblo se desenfrena, pero el que guarda la Ley es Bienaventurado”. (Pr.29:18) 4) La PROFECÍA y los PROFETAS forman la principal línea de continuidad entre el A.T. y el N.T. La actitud de CRISTO y

la de los APÓSTOLES con respecto a la PROFECÍA VETEROTESTAMENTARIA, en el carácter profético de sus propios ministerios, así como en el que se coloca también la inspiración de los profetas neo-testamentarios, ha provocado u-na ACEPTACIÓN CONTINUA tanto en ellos como en la Profecía de las Iglesias neotestamentarias.

5) Cuando el ESPÍRITU SANTO descendió en PENTECOSTÉS, el resultado inmediato incluyó manifestaciones del HABLA PROFÉTICA (Hch.2:1-12). Pues, en su primer discurso Pedro cita Jl.2:28-32 y en donde vemos que un resultado im-portante de la EFUSIÓN del ESPÍRITU SANTO en TODA CARNE es que ‘PROFETIZARÁN’. Algo que incluye, no sola-mente PALABRAS PROFÉTICAS, sino también VISIONES y SUEÑOS (Hch.2:18). Y cuando se sentaron las bases de la Doctrina de la Iglesia se respaldó también con Enunciados PROFÉTICOS (Hch.15:13-21; Am.9:11-12,18; Is.45:21).

6) Cada cristiano es un PROFETA en potencia (con lo que se cumple así el deseo de Moisés expresado en Nm.11:29), porque el ESPÍRITU que ha sido dado en forma generalizada a la Iglesia, para su Testimonio acerca de JESÚS, es el - 10 -

Espíritu de la PROFECÍA (1Co.14:31; Ap.19:10). Por lo tanto, el apóstol Pablo les dice a los cristianos de la Iglesia de Corinto, “Procurad los Dones espirituales, pero sobre todo que PROFETICÉIS” (1Co.14:1).

7) Además de la posibilidad de que cualquier creyente pueda ejercer este Don en determinadas ocasiones, también ve- mos en la Iglesia neotestamentaria a los que fueron reconocidos y apartados como “Profetas” en forma especial para un MINISTERIO PREDICTIVO, más regular por esta naturaleza. Se los menciona después de los apóstoles en 1Co.12:

28-29 y en Ef. 4:11, y aparecen junto con los maestros en la Iglesia de Antioquia de Siria (Hch.13:1). Es posible que el más conocido de los que figuran en el libro de los Hechos sea Agabo (Hch.11:28; 21:10-11), pero también se

mencionan otros (Hch.15:32), aparte que todo el libro de Apocalipsis es una extensa PROFECÍA revelada a Juan (Jn. 1:3, 10:11,22:7, 10,18-19). - El MINISTERIO de los PROFETAS parece haber funcionado simultáneamente -desde un comienzo-, junto con el de los ANCIANOS, cuando Timoteo fue apartado para su ministerio como evangelista (1Ti.1:18; 4:14) siendo ministrado en su nombramiento, por ambos tipos de autoridades de la Iglesia en forma conjunta. - Pero pareciera que no hay ninguna razón de peso que impida que el Dios viviente, que habla y actúa (a diferencia

de los ídolos muertos), pueda servirse del DON de la PROFECÍA para ORIENTAR en forma determinada a alguna Igle sia, nación, o individuo, para advertir o estimular por medio de la PREDICCIÓN (futuro), como así también por medio de CORRECCIONES, INTERPRETACIONES y/o ADVERTENCIAS, en plena Concordancia con la PALABRA ESCRITA de Dios y a través de la cual, debemos PROBAR todo lo que se dice “proféticamente” en cualquier tipo de congregación.

OTRO ERROR COMÚN EN LA IGLESIA: ACEPTACIÓN DE “NUEVAS DOCTRINAS” O EL “PERFECCIONAMIENTO DOCTRINAL DE LO YA REVELADO” (¡)

8) Por cierto, es que en el N.T. NO PUEDE ACEPTARSE QUE LA TAREA DEL PROFETA SEA la de “INNOVAR EN LO DOC-TRINAL”, sino entregar LA PALABRA que recibe del ESPÍRITU según los lineamientos de la VERDAD que de una vez por todas fue entregada a los santos (Jud.3), como desafío y estímulo de nuestra FE. Porque “EL TESTIMONIO DE JESÚS ES EL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA” (Ap.19:10b), y se requiere que todos los su-

yos den fielmente ese testimonio de diferentes maneras por el Poder del mismo ESPÍRITU. - Lamentablemente, en algunas denominaciones cristianas, se permite que ciertos “profetas” contradigan la Verdad expresada en la Palabra de Dios, como si fuera “lo más normal”. La falta de Discernimiento, la ignorancia y el escaso Escudriñamiento de las Escrituras por parte de las autoridades de la Iglesia, facilita caer en el error. - No podemos andar APOSTATANDO al abandonar en forma pública y voluntaria nuestra Fe en lo que nos ha sido ya Revelado en las Sagradas Escrituras. Tenemos siempre que honrar y sujetarnos a la Bendita Palabra de Dios. No pue-de ser soslayada, ignorada o cambiada. ¡LO QUE DIOS NOS HA DICHO SERÁ PARA SIEMPRE!: “De cierto os digo que no pasará esta generación (la Iglesia: la 2da. Generación de los hijos de Dios), hasta que todo esto acontezca. El Cielo y la Tierra pasarán, PERO MIS PALABRAS NO PASARÁN” (Lc.21:32). - La tendencia actual en la Iglesia de Cristo, es “espiritualizar” toda la Escritura. Para tratar de justificar “Un más, exi- gente y profundo discernimiento”. Finalmente, solo se termina “Alegorizando”, es decir, SUBJETIVANDO, más que lle-gar al correcto DISCERNIMIENTO de la poderosa Verdad. Se reemplaza el Enunciado Bíblico con supuestos y opinio-nes particulares: “A mí me parece que…”; “No creo que Dios haya querido decir…”; “Aquí Pablo, deja la sensación de

que se tomó unas copitas de más..”; etc., etc. - Hoy por hoy, se pretende justificar estas erradas doctrinas con el “innovador” concepto de la “REVELACIÓN PROGRE SIVA”. Algo así como el S. Jesús, se hubiera reservado una “novedosa” Revelación, para estos tiempos finales (¡?), contradiciendo muchas veces a lo mismo que Él nos aseguró en la Escritura (¡?). Ya se ve mucha incredulidad entre los propios creyentes, pues, ¡Ya no se le cree al Señor en su misma Palabra! ¡SE LE HACE MENTIROSO A DIOS!: “Y cuando Venga el Hijo del Hombre, ¿HALLARÁ FE EN LA TIERRA?” (Lc.18:8).

“Pero el Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos APOSTATARÁN de la FE, escuchando a espíri-tus engañadores y a doctrinas de demonios, de hipócritas y mentirosos, cuya conciencia está cauterizada…Desecha las fábulas profanas y los cuentos de viejas. Ejercítate en la Piedad…Ten cuidado de ti mismo y de la Doctrina, per-siste en ello, pues haciendo esto te Salvarás a ti mismo y a los que te escuchan”. (1Ti.4:1-2,7 y 16)

“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros, pero salieron para que se manifestara QUE NO TODOS SON DE NOSOTROS”. (1Jn.2:19)

VII). LOS FALSOS PROFETAS:

“Hipócritas y mentirosos” (1Ti.4:2) Lapidación de un falso profeta en el A.T. la audaz, apóstata y blasfema aseveración de algunos (¡)

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9) Además de los que hablan en nombre de un DIOS FALSO (Dt.18:20; 1R.18:19; Jer.2:8,23:13), están los que MIEN- TEN INVOCANDO el Nombre de JEHOVÁ (Jer.23:16-32). Estos últimos son de dos clases:

1.- IMPOSTORES, conscientes de su engaño; seducidos por su deseo de ser objeto de la consideración dada a los verdaderos profetas, son populares a causa de sus palabras suaves y sus mentiras (1R.22:5-28; Ez.13:17,19; Miq.3:

11; Zac.13:4). Muchas veces se exponen, al darse en evidencia por ser CONTENCIOSOS. Ven el PROFETIZAR como un asunto de IMPONER, de RIVALIDAD con otros profetas y SEÑALAR con el dedo amenazador (Is.58:6-9). Su amor propio los impulsa “a no quedarse atrás”. Características todas de un “BEBÉ” o “INFANTE ESPÍRITUAL”.

2.- PERSONAS SINCERAS e incluso piadosas, fundándose en ocasiones incluso sobre la PALABRA, pero persuadien-dose a sí mismas como de haber sido llamadas por Dios al MINISTERIO PROFÉTICO cuando en realidad solo ha sido en el DON, cuando no es así. A pesar de su sinceridad, éstos son falsos PROFETAS.

VIII). CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA PRO-

FECÍA FALSA:

A).- EL MAL DISCERNIMIENTO: - Uno de los ERRORES más comunes, que descalifica a una REVELACION que NO es AUTENTICA es su MAL DISCER-NIMIENTO o INCORRECTA INTERPRETACION de la PROFECÍA argumentada Bíblicamente. El “profeta” en lugar de manifestar al detalle lo recibido de parte del SEÑOR, transmite a la IGLESIA lo que él “MAL ENTIENDE” de lo que qui- so decir el SEÑOR (¡?). - O también ocurre, cuando alguna autoridad “INTERPRETA ERRÓNEAMENTE” lo que recibió el Profeta o lo que éste también “DISCERNIÓ” equivocadamente y entonces sobreviene un CAOS mayor en la IGLESIA; porque el espíritu de Error entra a tallar en la congregación. Esto es algo muy común en diferentes Iglesias y por eso, algunas denomina-ciones prohíben este tipo de manifestaciones en forma pública y la reducen a ser manifestadas solo en lo privado de la autoridad: “Si un gobernante hace caso a la mentira, todos sus servidores serán malvados” (Pr.29:12).

B).-LA PROFECÍA BASADA EN INFORMACIONES PREVIAS:

- FALSOS PROFETAS muy ASTUTOS, andan atentos a informaciones, a las “últimas noticias” o a las murmuraciones

de “fuentes seguras” para arriesgar su PROFETIZAR. Afanosamente; buscan “PRIMICIAS” para la satisfacción de su ego, de su propio “yo” (¡?). - ERROR muy frecuente, es la PROFECÍA FALSA que proviene de DELATORES que “ASEGURAN” que sus “INFORMES” son “SEGUROS Y VERACES”. Calumniadores que terminan DIFAMANDO e INJURIANDO a los hermanos y a las AUTO-RIDADES. También existen Profetas incautos que se constituyen en mentirosos, cayendo en esa TENTACIÓN de creer falsedades por el prurito de andar prestando oído a “novedades” y “PROFETIZAN”: “DICE EL SEÑOR”, cuando el Se-ñor realmente no dijo NADA. Después se DESCUBRE LA VERDAD y los maldicientes CORAZONES quedan al descubier-to: Los DETRACTORES, LA FALSA PROFECÍA y quienes SE SOLIDARIZARON con esa MENTIRA, forman una trilogía in-fernal que dividió el CUERPO. - Pero, hay también informaciones que resultan VERACES y el FALSO PROFETA una vez enterado, PROFETIZA y es “RECONOCIDO COMO PROFETA AUTÉNTICO” (¡?), aunque su mensaje fue meramente humano: “Un chisme”. El

Señor lo avergonzará de todas maneras. La IGLESIA, entonces, necesitará ejercer DISCIPLINA BÍBLICA.

El Falso Profeta de Apocalipsis La seria advertencia de malinterpretar el Apocalipsis

C).- CUALQUIER SEÑAL TAMPOCO SON ALGUNA GARANTÍA (Éx.4:8; Is.7:11,14):

- Pues no son por sí mismas suficientes; algunas de ellas podrían ser hasta de origen FORTUITO –coincidencias-, e in cluso ENGAÑOSAS –informaciones previas de acontecimientos realizados o por realizarse-, así como, el fruto de una acción DEMONÍACA (cfr. Éx.7:11,22; 2Ts.2:9)

- Ocasionalmente los FALSOS PROFETAS harán milagros. (Mr.13:22), pero al igual que en el A.T. (Dt.13:1-5), no debe dárseles crédito indiscriminado simplemente por el hecho de que logran realizarlos. La prueba de toda emisión

profética reside en la clara ADVERTENCIA de Nuestro Señor de que “por sus frutos los conoceréis” (Mt.7:15-20), e incluye los siguientes criterios: 1). SU CONFORMIDAD CON LAS ENSEÑANZAS ESCRITURALES DE CRISTO Y SUS APÓSTOLES, tanto en contenido

como en carácter (como ocurría en el Antiguo Testamento, Dt.18; pero nótese que una prueba para todo aquel que pretenda tener espiritualidad o dones proféticos es que “reconozca que lo que os escribo son Mandamien-

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tos del Señor” (1Co.14:37-38; 1Jn.4:6). 2). SU TENDENCIA o RESULTADO GENERAL, o sus FRUTOS (p. ej. Que glorifiquen a Cristo y edifiquen a la Iglesia,

como indican Jn.16:14 y 1Co.14:3ss). No la dividan, ni propicien la rivalidad, la mentira y el odio entre hermanos 3). EL CONSENSO DE LOS PROFETAS RECONOCIDOS (y presumiblemente de los ancianos y maestros del lugar), de-

ben SOPESAR, DISCERNIR y APROBAR lo que se dice (1Co.14:29,32).

4). LA COHERENCIA DE DICHAS REVELACIONES al ser concordadas con otras declaraciones proféticas del Cuerpo de Cristo en otros lugares, también es muy importante (vv. 0-31); y, finalmente, lo más valioso:

5). La CONFESIÓN REVERENTE del AMOR del S. JESÚS encarnado por el Espíritu que habla a través de los Profetas (1Co.12:2-3; 1Jn.4:1-3). Al igual que los otros Dones espirituales, Pablo hace hincapié en que este Don no tiene provecho alguno y su EJERCICIO es DAÑOSO a menos que proceda de un corazón lleno de AMOR, y se utilice con una actitud AMOROSA para con toda la Iglesia (1Co.12:31-13:3).

D).- EL INCUMPLIMIENTO DE LAS PREDICCIONES (FUTURO) (Dt.18:21,22):

- El valor de este medio de comprobación aumenta cuando los acontecimientos vienen a demostrar, sobre un plano histórico, las profecías proclamadas mucho tiempo antes (Dt.18:20-22). PROFETAS FALSOS, siempre andan argu-

mentando e interpretando frente a determinados sucesos ya ocurridos: “El Señor, a mí también, ya me lo había Reve lado tiempo atrás, pero me olvidé de comunicarlo y solo se lo conté al hermano(a) tal” (?). Y cuando le preguntamos a ese hermano (a), ni lo recuerda (¡), Y todo esto se suscita, por puro AMOR PROPIO y EGOLATRÍA (!).

E).- EL MENSAJE ESPIRITUAL MALO (Dt.13:1-5; Is.8:20):

- Si la REVELACIÓN del pretendido Profeta se desvía de la PALABRA, el que la profetisa no es, evidentemente, UN HOMBRE de DIOS. La enseñanza del verdadero Profeta tiene que ser acorde con el de la PALABRA, tanto en lo que respecta a DIOS, a la DOCTRINA, como al CULTO y a las demandas de la MORAL. No se trata tampoco de que deba dar meras imitaciones o “maquilladas” del Texto Sagrado: Mt.7:21-23.

“El mal mensajero acarrea desgracia; el mensajero fiel acarrea salud”. (Pr.13:17) - Basados en los Mandamientos Divinos, los Profetas enseñan cómo se exponen éstos en la vida cotidiana y revelan la Voluntad y la Mente de Dios. Por la integridad, valor moral y calidad de sus enseñanzas, los Profetas israelitas au-ténticos sobrepasaron con creces a los sabios de las otras naciones.

- SÓLO LOS PROFETAS FALSOS SE ATREVEN A ARROGARSE EL CARGO POR SU CUENTA (Jer.14:14,23:21). Son muy cautelosos de expresar sus “profecías” públicamente, por temor a ser descubiertos. Se las mencionan solo a sus parejas, a sus propios familias o amistades muy cercanas. Temen ser puestos en evidencia y avergonzados, solo se las manifiestan a quienes les interesa manipular (¡?). - La IGNORANCIA de la Verdad Bíblica, por una POBRE CAPACITACIÓN o el descuido por ESCUDRIÑAR las ESCRITU-RAS, fundamentan un FALSO PROFETA; pues, es capaz de esgrimir HEREJÍAS o introducir DOCTRINAS ERRADAS sin saberlo. P. ej.: TRATAR DE CONVENCER A LA IGLESIA QUE DIOS HACE ACEPCIÓN DE PERSONAS: “CRISTIANOS ENCORBATADOS” o que “DIOS NO ESTÁ DE ACUERDO EN QUE SE INTERCEDA EN LUGARES INMUNDOS” (cuando la ministración debe hacerse justamente para combatir el mal en cada lugar inmundo: (Mt.11:19:10-13, 8-19); tam-bién que “EL SEÑOR LES MUESTRA UN ‘TOUR’ POR EL TERCER CIELO y QUE LAS ALMAS ESTÁN CAYENDO Y REPLE-TANDO EL INFIERNO” (cuando la BIBLIA, dice que las almas de los injustos, AHORA, están siendo atormentadas en

el HADES, en el LUGAR de los MUERTOS, y más bien que EL INFIERNO o LAGO DE FUEGO Y AZUFRE aún está vacío y los dos primeros que lo inaugurarán serán el ANTICRISTO y el FALSO PROFETA, después de la II VENIDA del Se-ñor, al retornar con sus SANTOS para aniquilarlos junto a los ejércitos de las naciones en Armagedón: Ap.19:11-21 o manifestar a una congregación que el Señor “YA CONTRAJO CON ESA IGLESIA LAS BODAS DEL CORDERO PORQUE ESTÁ MUY ENAMORADO DE ELLOS Y LOS AMA MUCHO”, negando la Verdad Bíblica que señala que estas Bodas serán luego de la II Venida del Señor y aún no se han realizado (¡?). - Asimismo, nos presentan a menudo un “show evangelístico” de MINISTRAR SANIDAD, EXPULSANDO la ENFERME-DAD o los ESPÍRITUS INMUNDOS, OSTENTANDO un ESTRIDENTE DON de LENGUAS “FLUIDO Y ENÉRGICO” (Cuan-do las LENGUAS sirven solo para HABLAR A DIOS y NADIE las COMPRENDE al hablar MISTERIOS: 1Co.14:2 (¡) y ni los demonios TAMPOCO ¿Qué podrían obedecer?; y descuidan lo principal: DARLES la ORDEN de EXPULSIÓN en el NOMBRE del S. JESÚS); y hay también los que piden a gritos que la SANGRE DE CRISTO “se derrame sobre Satanás

y sus demonios y LOS QUEME” (malinterpretando que esta SANGRE sirve para LAVAR el PECADO de toda alma arre- - 13 –

Isaías profetizando

pentida de corazón y es imposible que esta SANGRE pueda ser volcada sobre el diablo y sus demonios de maldad, que no son hombres sino ángeles caídos y que la Redención no les alcanza a ellos (Heb.2:16), además que ya están Juzgados y Condenados (Jn.12:31-32), y no tienen ya ningún remedio. ¡Estaríamos intercediendo para tratar de hacerle un gran favor al Diablo! ¡Que la Sangre de Cristo les Lave sus pecados! (¡?), etc., etc. FALSOS PROFETAS que se manejan en sus PROPIOS CRITERIOS según su ESCASA instrucción y entendimiento.

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¿Y CUÁNTOS FALSOS PROFETAS SE LA PASAN ANUNCIANDO SUCESOS QUE NUNCA SE CUMPLEN EN SUS CONGRE- GACIONES Y QUE EL COMPADRAZGO, LA COMPLICIDAD E IRRESPONSABILIDAD DE SUS DIRIGENTES PERMITE QUE SIGAN PROFETIZANDO? (¡). ¡EL SEÑOR LOS REPRENDA!

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F).- LA FALTA DE INTRODUCCIÓN DEL PROFETA A LA PRESENCIA DE DIOS:

- Este aspecto constituye tanto la FINALIDAD como el EFECTO de la auténtica vocación Divina; aquí está la garantía de tener el “SECRETO” o el “CONSEJO” del Señor (1R.22:19; Jer.23:22; Am.3:7). En el A.T. el PROFETA se presen-

taba ante los hombres como “AQUEL QUE HABÍA ESTADO PRIMERAMENTE, ¡EN LA PRESENCIA DE DIOS!” (1R.17:1;

18:15). Un aspecto que es fundamental, en todo buen siervo del Dios Altísimo. Su FRUTO o Testimonio será siempre lo más visible para los demás: Santidad, Vida familiar, Humildad y Mansedumbre: Buenos modales; lleno de Amor, Gozo; espíritu de Desprendimiento, Sacrificio, Servicio y Entrega; Vida victoriosa y de gran Bendición, Salud y no au-exaltados, sin ningún afán de figuración: “Figurettis”; siendo siempre Cabezas y no colas espiritualmente; llenos de Sabiduría, de Templanza; ser Pacificadores –no “Hombres de guerra” al no tener problemas que ocasionen al próji-mo-, Benignos, no Contenciosos; que su descendencia sea poderosa en la Tierra, que todo lo que hagan le salga bien (Sal.112 y 1, resp.), etc. En la Gracia, por eso, la vida de COMUNIÓN con el E.S. es fundamental (2Co.13:14).

G).- EL FRACASO MÁS COMÚN DE UN FALSO PROFETA:

- Cuando el gran profeta ISAÍAS llevó a cabo su tremenda campaña contra LA IDOLATRÍA, uno de sus más podero-sos argumentos fue el que tenía su origen en el ministerio de MOISÉS y en el ÉXODO –que sólo JEHOVÁ era autor de la PROFECÍA y de los acontecimientos futuros y que, en el mejor de los casos, LOS ÍDOLOS NO PUEDEN HACER MÁS QUE INTERPRETAR O MALINTERPRETAR LOS ACONTECIMIENTOS YA CONSUMADOS– (p.ej. Is.45:20-22).

- Muchos FALSOS PROFETAS de hoy en la IGLESIA de CRISTO, se arrogan “la virtud” de INTERPRETAR SUCESOS YA ACONTECIDOS, falseando la VERDAD, y dicen que el SEÑOR “les ha revelado” lo que se enteraron por otras perso-nas y que muchas veces están equivocadas desde sus fuentes, en sus conceptos, deducciones y análisis. Aparte también de cómo estén ellos mismos en sus corazones. Razones que los llevan a ERRAR y hacer errar a otros final-mente: Son descalificados GUÍAS CIEGOS QUE PRETENDEN GUIAR A OTROS CIEGOS: “Caerán en el mismo hoyo”, dijo el Señor. La MALEDICENCIA DE SU CORAZÓN los habilita a ser PREJUICIOSOS, tener ANIMAVERSIÓN DE ÁNI-MOS, al andar en conveniencias, en celos, envidias o resentimientos contra algún hermano o ministro de la IGLESIA (guardando RENCOR). Estos PREJUICIOS pueden tener también un alcance mucho mayor, al afectar ACTIVIDADES o la UNIDAD de la IGLESIA, TAREAS MINISTERIALES, FORMAS DE MINISTRACIÓN, etc. - Terminan enfilando sus baterías contra quiénes ABORRECEN, y hasta tratan de ELIMINARLOS de una MINISTRA-CIÓN o MINISTERIO, argumentando la conocida frase: “DICE EL SEÑOR”. Es que aún no perdonan algo que consi-

deran “afrenta”, corrección o disciplina aplicada a ellos o a sus familiares o amigos, y que alguna vez estas personas se las dispensaron por sus desobediencias a la Voluntad de Dios: SE HAN QUEDADO ALGO ASÍ COMO SUSPENDIDOS EN EL TIEMPO, FLOTANDO ENCAPSULADOS en una NUBE de MALDAD, de ODIO y RESENTIMIENTO y consideran que ahora “es llegada la hora de precipitar venganza y escarmiento”: SON PERVERSOS y MAL INTENCIONADOS. - Pero algunas veces resultan haciendo hasta el RIDÍCULO, puesto que a quienes ocasionalmente intentan descalifi-car, se encuentran en momentos espiritualmente buenos ante EL SEÑOR y su defensa del Cielo no se deja esperar al permitirles un buen testimonio que asombra (¡). Finalmente terminan sin darse cuenta contendiendo contra el mismo Dios Vivo (Hch.5:33-39) (¡).

H).- MENSAJE Y PREDICCIÓN: SON FUNDAMENTALES EN UNA PROFECÍA VERDADERA

- Hallamos también en Moisés esa combinación de PROCLAMACIÓN del MENSAJE (hablar y doctrinar de parte de Dios sobre la situación espiritual del pueblo) y la PREDICCIÓN (futuro) que caracteriza a todos los auténticos PROFE-TAS. Moisés estableció también la norma en esto, a saber, que con el fin de aclarar la situación del momento que a menudo el profeta emprende, con la tarea de presentarla dentro de la perspectiva de acontecimientos aún futuros, Y es PRECISAMENTE esta TRABAZÓN entre PROCLAMACIÓN Y PREDICCIÓN lo que DISTINGUE al PROFETA MINISTE-RIAL DEL MERO PRONOSTICADOR. Incluso cuando Moisés dio a conocer su gran profecía acerca del Profeta venide- - 14 -

ro (Dt.18:15s), sus palabras tenían que ver con los problemas sumamente apremiantes derivados de la actitud del pueblo de Dios frente a las prácticas y atractivos de los cultos paganos, especialmente la ADIVINACIÓN. - El Señor JESÚS predijo que habría gente mala que profetizaría en su Nombre (Mt.7:22); aunque debemos prestar atención a su advertencia en cuanto a no confiar en ellas, no descuidando observar el NIVEL ESPIRITUAL PERSONAL QUE OSTENTEN: su FRUTO. Por los cuales, nos dijo, que debíamos reconocerlos (Mt.7:16). - De todas maneras, el SEÑOR, utiliza también a menudo a sus propios ENEMIGOS hasta que Él lo requiere. Pero lue- go que logra los propósitos en sus hijos, librándolos de esa impiedad; también finalmente a esos malvados los dese-

cha, expulsándolos fuera de la vida de su pueblo y sana de esta manera su tierra (Mt.7:21-23,13:24-30; 2Cr.7:14). “Por tanto, dice el Señor, Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel: ‘¡Basta ya! ¡Tomaré satisfacción de mis ene-migos, me vengaré de mis adversarios!’ volveré mi mano contra ti, limpiaré hasta con lejía tus escorias y quitaré toda tu impureza”. (Is.1:24-25)

IX). EL FALSO PROFETA:

- Es un ministro que desvía al pueblo del verdadero DIOS hacia alguna forma de IDOLATRÍA (Dt.13:1-5): Seguir a hombres, a falsas doctrinas, a la codicia de vanos intereses, a la fornicación espiritual, etc.; que practica la ADIVINA- CIÓN, se fundamentan o parten de CHISMES, de CALUMNIAS, de PREJUICIOS; de la CODICIA o la ENVIDIA; que u- tilizan la MANIPULACIÓN, la SEDICIÓN, el COMPLOT o una mala INTERPRETACIÓN adrede de los hechos por el pru- rito de escandalizar al pueblo de Dios. Si sus Profecías se desvían del claro MENSAJE DE DIOS en las Escrituras o en-

tran en conflicto con Él; si no PONE al DESCUBIERTO lo ADVERSO y contaminado del pueblo de Dios, o si PREDICE cosas específicas que no ocurren, este Profeta entonces es un MENTIROSO y quienes lo refrendan también lo son (¡) “El Anciano y venerable de rostro es la cabeza; el Profeta que enseña mentira es la cola”. (Is.9:15)

“A causa de los PROFETAS mi corazón está quebrantado dentro de mí, todos mis huesos tiemblan. A causa de Je-hová y a causa de sus Santas Palabras estoy como ebrio, como un hombre dominado por el vino, porque la Tierra está llena de ADÚLTEROS; por la maldición, la Tierra está desierta y los pastizales del desierto se secaron. La CA-RRERA DE ELLOS ES MALA y su VALENTÍA NO ES RECTA. Tanto el PROFETA como el SACERDOTE son IMPÍOS; aun en mi casa hallé su MALDAD, dice Jehová. Por tanto, SU CAMINO SERÁ COMO RESBALADERO EN LA OSCURIDAD; serán EMPUJADOS, y CAERÁN EN ÉL; porque YO TRAERÉ MAL SOBRE ELLOS en el año de su castigo, dice Jehová. En los profetas de Samaria he visto desatinos: profetizaban en nombre de Baal e hicieron errar a mi pueblo Israel . Y en los profetas de Jerusalén he visto TORPEZAS: cometen ADULTERIOS, andan con MENTIRAS y FORTALECEN LAS MANOS DE LOS MALOS, para que NINGUNO SE CONVIERTA DE SU MALDAD. Me son todos ellos como Sodoma, y sus moradores como Gomorra. Por tanto, esto dice Jehová de los ejércitos contra aquellos profetas: ‘Yo les hago comer ajenjos y les haré beber agua envenenada, porque de los profetas de Jerusalén salió la impiedad sobre toda la tierra’. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: NO ESCUCHÉIS LAS PALABRAS DE LOS PROFETAS QUE OS PROFETIZAN; OS ALIMENTAN CON VANAS ESPERANZAS; HABLAN VISIÓN DE SU PROPIO CORAZÓN, NO DE LA BOCA DE JEHOVÁ. DICEN ATREVIDAMENTE A LOS QUE ME IRRITAN: ‘¡JEHOVÁ DICE QUE TENDRÉIS PAZ!’. Y A CUALQUIERA QUE AN-DA TRAS LA OBSTINACIÓN DE SU CORAZÓN, DICEN: ‘NO VENDRÁ EL MAL SOBRE VOSOTROS”. Pero ¿Quién estu-vo en el secreto de Jehová y vio y oyó su Palabra? ¿Quién estuvo atento a su Palabra y la oyó?”. (Jer.23:9-18)

- Según el Señor Jesús, los FALSOS PROFETAS son realmente lobos rapaces, peligrosos y hambrientos, disfrazados de oveja (Mt.7:15). ¡Por lo tanto, pueden ser espiritualmente muy peligrosos y mortales para los Cristianos (ovejas –

Jn.10:27) como un lobo salvaje y oculto lo es para un rebaño de ovejas! - Los FALSOS PROFETAS pueden conocerse por sus "FRUTOS" (Mt.7:16); es decir, por cada una de sus buenas o ma-

las acciones; de lo que les acontezca o realicen; de lo que ocurra alrededor de ellos en su entorno familiar o ministe-rio, y no solo por lo que nos manifiesten o pregonen, por cada una de sus jactancias ni por la “seguridad” que nos muestren o por sus airosas reclamaciones personales y "dones" que ostenten. De hecho, algunos FALSOS PROFETAS como ya hemos visto pueden incluso producir SEÑALES MILAGROSAS (Mr.13:22; Ap.19:20) y PREDECIR ACERTA-DAMENTE UN EVENTO (Dt.13:1-4). Otros FALSOS PROFETAS pueden identificarse por sus PROFECÍAS FALSAS di-

chas en “Nombre del SEÑOR” (Dt.18:21,22). - En tiempos de Jezabel, los FALSOS PROFETAS COMÍAN EN LA MESA DEL REY (1R.18:19), mientras que LOS VER-

DADEROS PROFETAS ERAN PERSEGUIDOS Y SE ESCONDÍAN EN CAVERNAS Y SECRETAMENTE SE ALIMENTABAN ALLÍ (1R.18:4). La POPULARIDAD y CONFLUENCIA, por lo tanto, no deben ser criterios para tratar de identificar a un FALSO PROFETA, porque a veces tienen muchos seguidores. LOS FALSOS PROFETAS hablan con “convicción”, ya que esperan el cumplimiento de sus PALABRAS MENTIROSAS (Ez.13:6). Los FALSOS MAESTROS también suelen so- - 15 -

nar AUTORITARIOS en sus ENSEÑANZAS para que se les obedezca (1Ti.1:7) (¡).

- Un ejemplo en el Nuevo Testamento de un falso profeta fue Barjesús (Elimas) (Hch.13:6). Tal y como él se le opuso al apóstol PABLO, otros siervos de Dios en el pasado fueron resistidos también por falsos profetas de su tiempo. JEREMÍAS es un ejemplo de esto (Jer.26:7-15). Otro fue MICAÍAS, quién fue abofeteado en la cara por un falso

profeta (1R.22:24). Los mensajes engañadores de los falsos profetas pueden dar aliento en vano (Zac.10:2), llenar a gente pecadora de "falsas esperanzas" (Jer.23:16), cubrir las heridas de las personas como si no fueran serias (Jer.8:10,11) y no exponer los pecados de las personas (Lm.2:14). Los falsos profetas que tenían espíritus mentiro-sos que engañaron a Acab, le predijeron triunfo y victoria en nombre del SEÑOR (1R.22:11-12). ¡ACAB CREYÓ SU MENSAJE, FUE A LA BATALLA Y MURIÓ (22:35)! En forma similar, el apóstol PABLO predijo el día en el que un gran número de falsos maestros hablarían lo que la gente con comezón de oír quisieran oír, no lo que necesitaran oír (la Verdad), tal y como se encuentra en las Escrituras (2Ti.4:3).

- Al obedecer el Mandamiento de no ser CRÉDULOS, sino "PROBAR LOS ESPÍRITUS" (1Jn.4:1) para no ser ENGAÑA-DOS, tenemos que, cuidadosamente EVALUAR a los MAESTROS y los MINISTERIOS por las ESCRITURAS, en donde radica siempre la AUTORIDAD FINAL (2Ti.3:16, 17), que es la PALABRA PROFÉTICA “más segura” y dice que como “UNA LÁMPARA BRILLA EN LUGAR OSCURO”.

- En estos últimos días donde se está levantando con más ímpetu la GRAN BABILONIA (la gran corrupción y confusión religiosa), solo la luz de la Palabra puede mostrarnos el camino; el S. JESÚS dijo que el ESPÍRITU SANTO nos guiaría a TODA VERDAD y JUSTICIA, pero si nosotros no “vemos”, no “escuchamos” y no “prestamos atención” a la PALA-BRA DE DIOS, Él no puede Guiarnos. El rey David sabía esto y por eso exclamó (Sal.119:105): “Lámpara es a mis

pies tu Palabra, y luz para mi camino”. De allí, el gran afán actual de “echar barro” a las Sagradas Escrituras (¡?). - El Espíritu Santo inspiró las ESCRITURAS. Una profecía no puede ir contra la ESCRITURA, porque El Espíri tu Santo se

estaría contradiciendo y ÉL NO SE CONTRADICE, es Dios, perfecto: “…Acaso dice y no hace” (Nm.23:19). ¡AMÉN! “Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos. VED QUE OS LO HE DICHO DE ANTEMANO”. (Mt.24-25)

- El Señor nos dice que estos FALSOS PROFETAS, harán grandes señales y prodigios. El hecho de que veamos a al- guien haciendo milagros no indica automáticamente que es de Dios, pues aquí el Señor Jesús dijo que estos falsos ministros realizarían grandes portentos y prodigios. No podemos dejarnos impresionar por “los dones del Espíritu”, debemos PROBAR el FRUTO del ESPÍRITU en ellos, su TESTIMONIO, para saber si son de Dios o no. “EL ÁRBOL BUE

NO DA BUENOS FRUTOS, Y EL ÁRBOL MALO DA MALOS FRUTOS”, aunque el árbol malo parezca bueno, no podemos dejarnos engañar por la apariencia, DEBEN VERSE sus FRUTOS en DIOS. - Los FALSOS PROFETAS, los FALSOS IDEÓLOGOS y "LOS SOÑADORES DE SUEÑOS" tienen una CONCEPCIÓN IDOLÁ- TRICA DEL MUNDO. Rinden culto a un DIOS-ESTÁTICO-INERTE. No ven la historia. Desconocen la realidad, el DINA- MISMO y el CAMBIO que le son inherentes. NADA ES PERPETUO salvo el "movimiento perpetuo". Hasta suponen que las personas siguen siendo siempre las mismas. que no evolucionan, QUE NO CAMBIAN, al igual que las circunstan- cias (!).

X). PROFETAS VERDADEROS Y FALSOS:

- La cuestión de la discriminación de los profetas en VERDADEROS o FALSOS no es en ningún sentido una cuestión solamente académica sino eminentemente práctica, y de la mayor importancia espiritual para la IGLESIA.

1.- Se ha sostenido que el ÉXTASIS PROFÉTICO era la marca del PROFETA FALSO. Pero el éxtasis profético gr upal era la marca común en la época de Samuel (1S.:Caps.9-10). Más todavía la experiencia de Isaías en el Templo fue ciertamente de éxtasis; y, EZEQUIEL, DANIEL y JUAN tenían sin duda cualidades EXTÁTICAS. No se conoce tampoco si los COLEGIOS PROFÉTICOS de ELÍAS en GILGAL, BET-EL, JERICÓ, EL JORDÁN, etc. (2R.2:

1-22), hayan tenido estas experiencias de éxtasis individuales o colectivos.

2.- Otra identificación que se ha sugerido como rasgo de la FALSA PROFECÍA es el ser ASALARIADOS: ser siervos que tratan de agradar a sus superiores (Autoridades) y con todo lo que conviene a sus propios intereses; es decir, con lo que sea de su propio beneficio o agrado de ellos. - 16 -

SAMUEL era, evidentemente, reconocido profeta profesional (de la corte), pero no era FALSO. NATÁN era, muy probablemente, funcionario de la corte de David, y sin embargo su profesionalismo no fue equiva-lente, en ningún sentido a SERVILISMO. Hasta AMÓS puede haber sido PROFESIONAL, pero el rey Amasías trató de convencerlo de que a un Profeta como él le convenía vivir en Judá sin lograrlo:

“Y Amasías dijo a Amós: Vidente, vete, huye a tierra de Judá, come allá tu pan y profetiza allá; pero no profetices más en Bet-el, porque es santuario del rey, y capital del reino. Entonces respondió Amós y dijo a Amasías: No soy profeta ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero y recojo higos silvestres. Y Jehová me tomó de detrás del ganado, y me dijo: ‘Ve y profetiza a mi pueblo Israel’. Ahora, pues, oye Palabra de Jehová. Tú dices: ‘No profetices contra Israel ni hables contra la casa de Isaac’. Por tanto, así ha dicho Jehová: ‘Tu mujer será ramera en medio de la cuidad, tus hijos y tus hijas caerán a espada y tu tierra será repartida por suerte; tú morirás en tierra inmunda e Israel será llevado cautivo lejos de su tierra’”. (Am.7:12-17)

3.- En el Éxodo, el Profeta podía alegar que hablaba en Nombre JEHOVÁ, pero si no reconocía LA AUTORIDAD de MOISÉS (PRINCIPIO de AUTORIDAD) ni aceptaba la doctrina de la LEY, era un PROFETA FALSO (Nm.12:1-16). - Algunos PROFETAS en la IGLESIA actual de CRISTO, se sienten “MUY IMPORTANTES” y enfrentan a la AUTORIDAD establecida por DIOS, procediendo como AARÓN y MARÍA hermanos de MOISÉS: Para finalmente quedar fuera del campamento y terminar LEPROSOS. Otros son conocidos por REBELARSE y ABANDONAR LA CONGREGACIÓN las ve-ces que quieren ¿Qué autoridad moral se les puede permitir en el cuerpo de CRISTO? ¿Qué CONFIABILIDAD? ¿En la MENTIRA que VERDAD puede haber? Necesariamente hay que tener muy en cuenta, sus FRUTOS.

- En cambio, los que son comúnmente rechazados, vilipendiados, perseguidos y expulsados del Cuerpo, repudiados y NO tienen culpa alguna, el Señor los Bendice, prospera y libra como siempre de todo mal… ¡Su testimonio ASOMBRA! “EL QUE JUSTIFICA AL MALVADO Y EL QUE CONDENA AL JUSTO, AMBOS SON IGUALMENTE ABOMINABLES PARA JEHOVÁ” (Pr.17:15)

4.- JEREMÍAS no puede encontrar pruebas externas del BUEN PROFETA: no hay en ellos aseveración de éxtasis o pro fesionalismo. Tampoco encuentra que la esencia del falso profeta consista en la adquisición de sus oráculos por sue-ños: es decir, no hay prueba alguna basada en las técnicas proféticas. He aquí, más bien, lo que alega Jeremías: EL PROFETA FALSO es un HOMBRE de VIDA INMORAL (Jer.23:10-14), y que TAMPOCO PONE OBSTÁCULO ALGUNO a la INMORALIDAD de OTROS (v.17); mientras que el PROFETA VERDADERO PROCURA DETENER la CORRIENTE del PECADO, e instar al pueblo a la SANTIDAD (v.22). Además, el mensaje del FALSO PROFETA es un mensaje de “PAZ”, sin tener en cuenta las condiciones morales y espirituales que son básicas para la PAZ (v.17); mientras que el profeta verdadero tiene un MENSAJE de JUICIO para el PECADO (v.29). - El PROFETA insiste, sencillamente, en que ninguna actividad religiosa aprovecha en el contexto de una vida desca-

radamente PECAMINOSA. Solo alrededor de los justos, acampa el Ángel de Jehová; permanece la Unción verdadera. - La PAZ solo puede existir cuando se satisface la SANTIDAD en relación con el PECADO. - JEREMÍAS afirma que los PROFETAS FALSOS son hombres de TESTIMONIO PRESTADO, AUTORIDAD FINGIDA y MI-NISTERIO AUTO-ASUMIDO (23:30-32), mientras que el PROFETA VERDADERO ha estado en el CONSEJO DE JEHO-VÁ, ha OÍDO su voz, y ha sido ENVIADO por Él (23:18, 21-22, 28, 32).

- Su mensaje concuerda para el BUEN PROFETA, con el “CUADRILÁTERO DEL ÉXODO”, formado por los siguientes elementos: SANTIDAD (OBEDIENCIA), PAZ, PECADO y JUICIO. 5.- EZEQUIEL (13:2-3), afirma que así hacen que el pueblo confíe en MENTIRAS, y los dejan sin recursos en el DÍA DE LA TRIBULACIÓN (13:4-7). La marca de estos profetas es su mensaje: “Un MENSAJE de PAZ y de OPTIMISMO SUPERFICIAL” (13:10-16), y no TIENE CONTENIDO MORAL, lo cual AFLIGE al JUSTO y ALIENTA al MALO.

- Hay también PROFETAS que insisten en llegar a la gente no de conformidad con sus pretendidos interrogantes, sino de conformidad con sus corazones pecaminosos (14:4-5), porque la Palabra de JEHOVÁ es siempre una Palabra en contra del pecado (14:7-8). Todo BUEN PROFETA debe ser un profeta “MOSAICO”: Reiterar una vez más ante su pueblo los REQUISITOS MORALES del PACTO.

¡LA MISERICORDIA DE DIOS SIEMPRE NOS ALCANCE! Ps. Andrés Eyzaguirre Ramírez - 17 -