Caral Preguntas

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DEDICATORIA Este trabajo va dedicado a mi profesora por su paciencia y a mis padres porque gracias a ellos puedo seguir cursando mis estudios.

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DEDICATORIAEste trabajo va dedicado a mi profesora por su paciencia y a mis padres porque gracias a ellos

puedo seguir cursando mis estudios.

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ANEXOS

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VOCABULARIO

1.- Ciudadela: Recinto fortificado en el interior de una ciudad, que servía para dominarla y como refugio ante un asedio.

2.- Museo: Institución dedicada a la adquisición, conservación, estudio y exposición de objetos artísticos o científicos para que puedan ser examinados:

3.- Quipu: Conjunto de cuerdecillas anudadas que utilizaban los habitantes del Peru precolombino con fines mnemotécnicos, para hacer cálculos numéricos o recoger historias o leyendas.

4.- Tejido: Material que resulta de tejer o entrelazar hilos, especialmente el hecho con fibras textiles que se emplea para confeccionar ropa de cualquier clase.

5.- Arqueología: Ciencia que estudia, describe e interpreta las civilizaciones antiguas a través de los monumentos, las obras de arte, los utensilios y los documentos que de ellas se han conservado hasta la actualidad.

6.- Pirámide: Objeto o construcción que tiene esa forma, especialmente si es de base cuadrangular.

7.- Restos: Cuerpo muerto de una persona o un animal, o parte que queda de él.

8.- Cerámica: Arte o técnica de fabricar objetos de barro, loza y porcelana de todas las clases y calidades.

9.- Indicio: Cosa material, señal o circunstancia que permite deducir la existencia de algo o la realización de una acción de la que no se tiene un conocimiento directo.

10.- Excavación: Perforación, agujero u hoyo en un terreno.

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MUSEO DE CARAL

a) ¿Cuándo fue fundado?

(2900 a.C. a 2600 a.C.) Se funda Caral.

b) ¿Qué significado histórico tiene?

La Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4400 años antes que gobernaran los incas. Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China.

c) ¿Qué objetos se encuentran?

El quipu más antiguo, 32 flautas hechas de alas de pelícanos y cóndores, moluscos, objetos de arcilla, collar de plumas, etc.

d) ¿Crees que esos objetos están bien cuidados? ¡Por qué?

Sí, porque los tienen en mostradores, con un vidrio protegiéndolos.

e) ¿Qué es lo que más de te llamó la atención?

El quipu, ya que estaba unidos por diversos nudos y es una reliquia para la humanidad dada su antigüedad.

f) ¿Quién lo creo?

La civilización antigua de Caral.

CIUDADELA DE CARAL

a) Ubicación Geográfica.

El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe, en la costa norcentral del Perú, a 350 metros sobre el nivel mar. Está ubicado en una terraza aluvial, en la margen izquierda del río.

b) Nombre, fecha de descubrimiento.

Caral, nombre del centro poblado cercano al sitio arqueológico, aparece mencionado en los procesos de idolatrías del siglo XVII en Cajatambo. Es posible que Caral sea un nombre quechua. Sobre su significado no hay acuerdo, aunque algunos lingüistas han propuesto que significa "fibra" o "junco". O en todo caso habría sido una voz protoquecha.

Los arqueólogos conocían la existencia de sitios monumentales en el valle de Supe desde principios del siglo XX. La misma ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok y Richard Schaedel, Frederic Engel estudió el lugar en los años 70, e informó de la naturaleza precerámica del sitio en 1987, sin embargo, sus afirmaciones no fueron aceptadas por los arqueólogos. En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilización andina. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas publicaciones, así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono 14, quedaría finalmente demostrada la antigüedad, originalidad y naturaleza acerámica de la civilización Caral.

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c) Antigüedad

Se ha confirmado su antigüedad a través de 93 fechados radio carbónicos realizados en los Estados Unidos. Según éstos, Caral tiene una antigüedad promedio de 4300 años aproximadamente, cuando en el resto de América el desarrollo urbano comienza 1550 años después. El hallazgo de Caral cambia los esquemas que hasta ahora se tenían sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Perú. Hasta hace poco se consideraba a Chavín de Huántar como uno de los focos culturales de más vieja data en el Perú, con un máximo de 1500 años a.C.

d) Organización Social, política y económica.

La organización de Caral se caracterizó por:

La división del trabajo, una mayoría dedicada a la producción de alimentos y los especialistas encargados de la conducción política y religiosa de la población, así como de la producción de conocimientos y su aplicación.

Una distribución desigual de la productividad económica, en relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos sociales.

La organización centralizada de la población, distribuida en asentamientos urbanos, conducidos por autoridades políticas.

e) Conocimientos tecnológicos.

La aplicación práctica de los conocimientos producidos por los especialistas mejoró las condiciones de vida de la sociedad de Caral. Desarrollaron una serie de tecnologías sustentadas en la investigación científica.

Utilizaron conocimientos de aritmética y geometría en el diseño y ejecución arquitectónica, los estudios astronómicos en la medición del tiempo y la predicción del clima; y un sistema codificado en el registro de la información.

f) Ideología.

Se tenía la certeza popularizada que los dioses les habrían enseñado a preparar sus chacras, trazar sus canales, sembrar las plantas y construir sus hitos; por lo cual era necesario realizar rituales propiciatorios y cumplir con el calendario de ceremonias y ritos al sol, al agua y a la tierra.

En las distintas edificaciones, ya sean residenciales o públicas, se puede observar la presencia de fogones, usados para la quema de ofrendas; costumbre generalizada que consideraba al fuego como medio para comunicarse con los dioses. La gran cantidad de templos y las constantes remodelaciones que se observan evidencian un sistema religioso dinámico, en constante renovación y, al mismo tiempo, el poder social de la religión y el voluminoso trabajo invertido por los pobladores con el fin de alcanzar el favor de los dioses.

g) Relaciones sociales.

Conformando por comunidades sedentarias, autosuficientes y con cierta autonomía en su organización, pero participaba de una entidad mayor, como se infiere de los numerosos rasgos culturales compartidos y de las dimensiones monumentales de algunos sitios