EL PÁRROCOHOMBRE DE MISERICORDIA Y COMPASIÓN

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Informativo interno de los Siervos de la Caridad

Nº 55 Octubre

2016

Muy estimados cohermanos:

Con un poco de atraso llega a ustedes este boletín informativo de la Provincia Cruz del Sur. En esta carta deseo explayarme en lo referente al encuentro de párrocos que tuvo lugar del 3 al 7 de octubre, en Tuparendá, (Paraguay): Participamos: cinco sacerdotes de la Provincia N. S. de Guadalupe, seis de la Provincia Santa Cruz y nueve de la Provincia Cruz del Sur; en total veinte sacerdotes. Lo primero que se destacó fue la importancia de la pastoral parroquial, representada por 24 párrocos en las tres Provincias, con sus respectivas parroquias, muchas capillas y sencillos servicios para los pobres; calculamos en total una población de

511.000 almas. Frente a esta hermosa realidad, manifestamos el deseo que la Congregación dedique un poco más de estudio y animación para la pastoral en las parroquias, a fin de que no sea la “cenicienta” en la misión guanelliana.

El P. Héctor Gallardo, de la Diócesis de Santiago de Chile, a través de los documentos de la Iglesia, nos habló del discernimiento y ayudar a discernir y de la misericordia, presentando un video del Papa Francisco dirigido a obispos y sacerdotes en agosto de 2016, con motivo de un encuentro organizado por la Comisión pontificia para América latina (CAL) y el CELAM. El Santo Padre centró su reflexión en la

carta de S. Pablo a Timoteo, y destacó que fuimos tratados con misericordia, “fuimos misericordiados”; el camino entonces es “tratar con misericordia” en la acción misionera (pueden encontrar el video en internet). Luego el P. Héctor siguió desarrollando el tema del párroco como servidor de la Iglesia misterio, con las cuatro mediaciones de la pastoral: Kerigma, el Reino de Dios se proclama; Liturgia, el Reino de Dios se celebra; Diaconía, el Reino de Dios se realiza; Koinonía, el Reino de Dios se vive.

El P. Cosme Pedagna, guanelliano párroco en la parroquia Corpus Cristi de México, abordó primeramente el tema “principio-misericordia”, como base para una parroquia samaritana. Significa que un específico amor está en el origen de un proceso y permanece presente y activo a lo largo del mismo, le otorga una determinada dirección y configura los diversos elementos dentro del proceso; es el principio fundamental de la acción de Dios y de Jesús y por consiguiente de la Iglesia.

“He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos y he bajado a liberarlos” (Ex. 3,7 s.). Es una acción de misericordia, una reacción, principio configurador de toda la acción de Dios en la Historia de la Salvación y exigencia para su Pueblo en relación con los hermanos. Jesús se conmueve, reflejado en el Buen Samaritano “movido a misericordia”. También el Padre celestial acoge al hijo pródigo “movido a misericordia”; es una actitud fundamental ante el sufrimiento ajeno.

Un ejemplo actual es Monseñor Romero: si se toma en serio la misericordia, se torna conflictiva, y seremos llamados “samaritanos” como insulto y desprecio. Mons. Romero afrontó dolorosos conflictos intraeclesiales y arriesgó el prestigio, la fama, el cargo de arzobispo y hasta su propia vida. Arriesgó algo más difícil e infrecuente: la institución. Y así, por mantener la misericordia, vio cómo eran destruidas plataformas institucionales de la Iglesia (radio, imprenta, capturas, expulsiones y asesinatos). Sin embargo se mantuvo firme en el “principio-misericordia”,

diciendo “Si destruyen la radio y asesinan a sacerdotes, sepan que nada malo nos han hecho”.

En la Iglesia de los pobres, la misericordia es una bienaventuranza; es una Iglesia que siente gozo y puede mostrarlo; es buena noticia que produce felicidad. Una Iglesia de la misericordia coherente, se hace notar en el mundo de hoy; es la nota de la verdadera Iglesia de Jesús.

En la evaluación del encuentro, se subrayó lo siguiente:

Es muy costoso para los del norte (Pcia. Guadalupe) venir al sur, y se pide que en encuentros a nivel iberoamericano se dividan los gastos entre todos los participantes. Es útil dedicar más tiempo para compartir experiencias entre todos. Vale la pena este encuentro, estuvo muy bien, con una visión amplia. Se sugiere mejorar el dinamismo y la animación en las exposiciones, cantos, liturgia, etc.; consultar la fecha con bastante anticipación; proponer a la Congregación que dé más importancia a la pastoral parroquial con estudios, intercambios de experiencias y líneas actualizadas en base a los recientes documentos de la Iglesia. Hubo un agradecimiento a todos, pero en especial al P. Cristian que tuvo a su cargo la preparación logística, transporte, casa, alimentación, materiales, y a la Comunidad de La Piedad que recibió fraternalmente a los que venían de lejos.

Finalizamos nuestro encuentro de párrocos en la Basílica de Nuestra Señora de Caacupé, con la santa Misa concelebrada, presidida por el P. Alfonso Martínez.

Sigo con algunos pensamientos de la homilía que pronuncié en la Misa de apertura del encuentro de párrocos:A veces se puso en duda en nuestra Familia religiosa la presencia de parroquias en la misión, pero tengamos en cuenta que Don Guanella promovió la parroquia y capillas en los inicios de su Obra y hoy, en el tercer milenio, sin lugar a dudas es un ambiente muy importante para anunciar el Evangelio de la caridad, promover la dignidad humana y espiritual de los más necesitados y enseñar el amor y

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solidaridad en la sociedad contemporánea. Con cuántas personas y familias nos relacionamos por el trabajo pastoral; qué oportunidad de incidencia en la cultura y en el ambiente popular con el ministerio sacerdotal en parroquias y capillas.

Las obras de asistencia directa y los Techos fraternos son los lugares concretos de la caridad guanelliana y resplandecen con su propia luz y su belleza. Por su parte la parroquia es un especial vehículo de transmisión y enseñanza del Evangelio, pero no deja de ser también un lugar efectivo como tienda de la caridad, semejante a la posada que utilizó el Buen samaritano para el herido; un lugar donde se acoge a los que sufren f ís ica o espiritualmente, y luego salen reconfortados; además la vida eclesial no solamente está dentro de los muros de la iglesia con la liturgia y la catequesis, sino requiere una opción de vida y un proyecto pastoral para trasformar la sociedad. Recordemos al Papa Francisco que habla de Iglesia como “Iglesia en salida” y “hospital de campaña”; el Santo Padre lo corrobora con sus gestos concretos de compasión. La Congregación apuesta a este desafío y pide impulsar la misión en las periferias, entre los pobres; un ejemplo reciente es la llegada a las islas Salomón.

Hay una frase que algunas veces hemos escuchado y dice más o menos así: el centro de atención a los pobres tiene que tener un espacio evangelizador como el apostolado parroquial; y una parroquia tiene que preocuparse de los excluidos con el esmero y la delicadeza de un centro asistencial.

Nuestras Constituciones, en el número 68, tienen estas expresiones: participamos de la compasión del Señor hacia ovejas sin pastor, entre clases populares (la periferia), en parroquias que se nos confían donde junto a la evangelización y al culto, socorremos a los pobres.

El Documento base del PEG nos recuerda: asumimos los objetivos, las orientaciones y los criterios de la acción pastoral de la Iglesia y aportamos la riqueza de nuestro carisma (pág. 124). Vivimos la relación filial con Dios,

tenemos un amor misericordioso y operativo con el prójimo y somos una comunidad que evangeliza por medio de la caridad. Entre los criterios, usamos una pastoral de conjunto y privilegiamos a los últimos, con una pastoral abierta a todos.

El XIII Capítulo general (1982), nos habla de: la urgencia de dar una fisonomía guanelliana a todos los centros pastorales; la parroquia guanelliana, fiel a las inspiraciones originales del Fundador, en sus estructuras, proyectos pastorales y acción específica de la comunidad religiosa y parroquial, pondrá en el centro la atención al pobre, al anciano, al discapacitado, al huérfano y al abandonado. Esto atravesará la Liturgia, la Palabra y la acción de los fieles, sirviendo a Cristo pobre y sufriente. La comunidad en su conjunto, en fraterna oración, afectos y acción, con espíritu de colaboración y celo, es responsable y cuida el planteamiento y la ejecución del apostolado y de la animación parroquial, en unidad de estilo y de presencia guanelliana. Se privilegia que la parroquia guanelliana esté ubicada en áreas geográficas donde haya sectores de pobreza y carencia de servicios, para poder ejercer la diaconía de la caridad y el pobre sea, efectivamente y evangélicamente el primero y esté en el centro. (pág. 176-178)

Tengamos en cuenta también lo siguiente: el párroco, aun gozando de conveniente autonomía, no entibie su espíritu religioso ni se debilite su interés por la Congregación, como hijo obediente y lleno de afecto. Realiza su misión en la diócesis en nombre de la comunidad religiosa y de la Congregación. Es ayudado por el consejo pastoral y el consejo de asuntos económicos. Integra el proyecto pastoral con el proyecto de la comunidad religiosa. Da un valor importante a la pastoral juvenil y vocacional en sintonía con la pastoral diocesana y el proyecto de Provincia y de nación. Administra los bienes según las leyes eclesiásticas y nuestros reglamentos (R 388-389). Es fiel en la rendición de cuentas y aportes a la diócesis y a la comunidad religiosa.

Para concluir, dos frases del Papa Francisco:“¡Ah cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!”“Los pobres no son un apéndice del Evangelio, sino una

página central, siempre abierta a todos”Queridos cohermanos, les deseo una hermosa fiesta de San Luis Guanella que celebraremos dentro de unos días, en Familia.

P. Carlos BlanchoudPadre Provincial

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PROPUESTAS

UNA IMPOSTERGABLE RENOVACIÓN ECLESIAL (27 y 28, Evangelii Gaudium)

27. Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad. Como decía Juan Pablo II a los Obispos de Oceanía, «toda renovación en el seno de la Iglesia debe tender a la misión como objetivo para no caer presa de una especie de introversión eclesial».

28. La parroquia no es una estructura caduca; precisamente porque tiene una gran plasticidad, puede tomar formas muy diversas que requieren la docilidad y la creatividad misionera del Pastor y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la única institución evangelizadora, si es capaz de reformarse y adaptarse continuamente, seguirá siendo «la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas». Esto supone que realmente esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija estructura separada de la gente o en un grupo de selectos que se miran a sí mismos. La parroquia es presencia eclesial en el territorio, ámbito de la escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoración y la celebración. A través de todas sus actividades, la parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización. Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos van a beber para seguir caminando, y centro de constante envío misionero. Pero tenemos que reconocer que el llamado a la revisión y renovación de las parroquias todavía no ha dado suficientes frutos en orden a que estén todavía más cerca de la gente, que sean ámbitos de viva comunión y participación, y se orienten completamente a la misión.

Con esta premisa sugerimos tener en cuenta los siguientes criterios

PRIMER CRITERIO: Convocar a todos y a todas de forma sistemática. De manera organizada y constante.

CERTEZA: Dios está presente en cada persona y en su pueblo. Cada uno es templo del Espíritu Santo.

CONVERSION: Asumir las actitudes del Buen Pastor que va en busca de la oveja perdida. Aunque ahora parezca que las perdidas son las 99.

SEGUNDO CRITERIO: Partir de los signos de presencia de Dios para ofrecer al pueblo lo que puede acoger, lo que está a la medida de su crecimiento. Es decir,partir de las aspiraciones más profundas del ser humano para impulsarlo a su realización, a su salvación.

CERTEZA: Todo momento es momento de salvación. Todos tienen aspiraciones de felicidad, de justicia, de solidaridad, de paz, de amar y de ser amados.

CONVERSION: Pasar de la exaltación del ser humano y de sus obras a la contemplación de Dios en su pueblo. Ser más sensibles y solidarios con lo que acontece al ser humano, imagen de Dios. Reconocer a Jesús como el pastor y a nosotros como sus instrumentos.

TERCER CRITERIO: La acción pastoral debe partir de los pobres (los que no saben, no pueden, no practican, no responden, los que no vienen, etc.). la acción pastoral debe partir de la sabiduría de vida de los más pobres.

CERTEZA: El Evangelio de Cristo es fuerza y sabiduría de Dios. El mensaje deJesús está dirigido a los pobres y la clave para entenderlo está en la pobreza. Cfr. DP. 190

CONVERSION: Ser uno de los pobres que buscan a Cristo. Ser una comunidad que busca a Cristo sin trucos, sin prepotencias, sino en la sencillez, en la fraternidad.CUARTO CRITERIO: No hay que destruir nada de lo que existe, sino orientarlo todo hacia lo que se quiere lograr,

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Provincia Cruz del SurArgentina Chile Paraguay ENCUENTRO INTERPROVINCIAL

DE PARROCOS SIERVOS DE LA CARIDAD

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hacia la meta.

CERTEZA: El Espíritu suscita obras en muchas partes, de muchas maneras.

CONVERSION: Son más importantes las personas que las normas y las instituciones. Valorizar más a la persona.

QUINTO CRITERIO: Hay que distribuir el mayor número de responsabilidades en el mayor número de personas. Es mejor que muchos hagan poco y no que pocos lo hagan todo.

CERTEZA: Nadie es tan pobre que no tenga para dar. Nadie es tan rico que no necesite recibir nada.

CONVERSION: Creer en la buena voluntad de la gente. Creer que todos tienen valores que no han podido expresar.

SEXTO CRITERIO: El camino que se propone es lento, progresivo y global. lento al ritmo de la persona y del pueblo. progresivo hacia una mayor coherencia en la fe. Global: todos los bautizados y toda la parroquia.

CERTEZA: Ningún ser nace ni crece de golpe.

CONVERSION: Pasar de la comodidad de buscar su propia salvación a la preocupación por salvarme juntamente con los demás, de la aceleración a la paciencia, de la improvisación al Plan de Dios.

SEPTIMO CRITERIO: Construir el plan pastoral sobre el futuro deseado y querido. trabajar para que acontezca la promesa para establecer el reino.

CERTEZA: El Señor vendrá. El Señor volverá. Venga a nosotros tu Reino.

CONVERSION: Anunciar la Buena Nueva con creatividad, con entusiasmo, comprometidos en la creación de una nueva civilización

Para actualizar estos criterios se necesita una metodología misionera.

Se resaltan algunas características que debe tener esta metodología, que son:

- La sectorización de la parroquia (con diversos criterios).

- Organización y formación de grupos misioneros para una pastoral de multitudes.

- El apoyo de algún Método Evangelizador que asesore el Proyecto Misionero.

- Tener en cuenta las líneas pastorales de la Iglesia Local.

ESTADISTICAS DE PARROQUIAS EN IBEROAMERICANº de Parroquias: 24Habitantes atendidos: Provincia Santa Cruz: 290,000Provincia Cruz del Sur: 131,000Provincia Ntra. Sra. De Guadalupe: 90,000Total: 511,000

KERIGMA

La Parroquia Guanelliana promociona:

• El Anuncio que llegue a todos sobre todo los más desfavorecidos lanzándonos a las periferias humanas y territoriales.• El trabajo kerigmáticocon el protagonismo de los laicos.• Unificación del discurso guaneliano respetando la cultura: Paternidad de Dios- La fraternidad- Opción por los más pobres.• El fomento de una catequesis que llegue a todos. Que sea una catequesis con estilo familiar, llegando a los más alejados.• El fomento de un clima de familia.• La adecuación del anuncio del mensaje cristiano según el destinatario.• La Lectio Divina como elemento clave para la Comunidad Religiosa y para la vida cristiana de los Laicos.• La formación al Laicado Guaneliano• El cuidado de los Agentes de Pastoral

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• El anuncio Kerigmático de manera particular al mundo de los jóvenes.• Las vocaciones sacerdotales, religiosas y laicales.• La espiritualidad del Buen Samaritano y el Buen Pastor.

LITURGIA

La liturgia en la Parroquia Guaneliana quiere:

• Implementar la búsqueda y acogida de los alejados• Facilitar la recepción de los sacramentos• Fomentar una fuerte espiritualidad eucarística• Favorecer la piedad popular y las fiestas populares (procesiones, novenarios, fiestas patronales…)• Estar disponibles para el sacramento de la Reconciliación.• Impulsar una liturgia incluyente con nuestros destinatarios en la participación y la organización.• Promover Eucaristías adecuadas para los ancianos y enfermos con el Sacramento de la Unción.• Que nuestras liturgias sean sensibles a los más necesitados.• Tener en cuenta los actos de piedad de nuestra espiritualidad (fiestas guanelianas, oraciones propias, recordatorios mensuales).• Acompañamiento en el dolor cuando un miembro de la parroquia fallece.

KOINONIA

Lo que ayudará a la Koinoníaes:

• Ser familia nosotros para hacer familia con todos,

creando ambientes sanos y espacios para el encuentro y la reconciliación.• Crear muchas comunidades en el territorio parroquial, sectorizando para descentralizar. La idea es ir al encuentro para crear comunión.• Crear mecanismos de comunicación con la comunidad parroquial (carta del mes, boletín, página web…)• Crear conciencia de que los CPP y los CAE son signos de la comunión.• Acentuar la comunicación e integración con las estructuras eclesiales (decanato, vicaría, diócesis)• Trabajar siempre con un plan parroquial.• Lograr que la parroquia sea un punto de encuentro o enlace con problemáticas sociales.• Tener transparencia y comunicación en el uso de los recursos económicos de las parroquias.

DIAKONIA

La Diakonía de la parroquia Guaneliana:

• Proyecta a la luz del Carisma y de la Doctrina Social de la Iglesia sencillas obras de caridad, de manera autosustentable donde los laicos sean protagonistas.• Crea redes y trabajar en y con otros organismos de la misma zona pastoral.• Está abierta a la solidaridad con otras parroquias.• Es una parroquia samaritana que descubre las nuevas pobrezas existentes y busca recursos humanos que respondan a las necesidades emergentes (personas en soledad, acompañamiento).• Potencia la formación de la Doctrina Social de la Iglesia.

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Homenaje al Padre Francisco Belotti

El miércoles 5 de octubre de 2016 regresó a la Casa del Padre del Cielo nuestro querido Padre Francisco Belotti, pero no nos abandona. Porque amó tanto a esta región del Aysén y a su gente, se queda y sigue caminando con su pueblo. Nació el 6 de febrero de 1923 en Grumello del Monte (Bérgamo). Emitió la Primera Profesión el 12 de setiembre de 1942. Fue ordenado sacerdote por el Beato Cardenal Ildefonso Schuster, arzobispo de Milán, el 22 de mayo de 1948.Comenzó su misión en Chile, en Estación Colina, en el año 1949 hasta 1965. Luego fue a Puerto Cisnes y posteriormente estuvo en Batuco, Renca, Rancagua y Coyhaique; su última obediencia fue en esta Obra desde 1992. Sirvió a la Congregación como Consejero provincial, Delegado de Nación, superior y ecónomo. Tantos años transitando por estos caminos donde acaricia el viento patagónico, consolando y enseñando, regalando a manos llenas la misericordia de Dios, la Palabra y el Pan de Vida. Cuánto esmero y celo apostólico para que su gente tenga un hermoso Santuario dedicado a Jesús Nazareno.

Todo un amor de Buen Pastor con estilo guanelliano que lo convertían en Buen Samaritano para con los niños, jóvenes y adultos; una gran entrega a la Iglesia en Coyhaique, dedicación exquisita a las Hermanas y guanellianos Cooperadores, fiel discípulo de Don Guanella, con un fuerte sentido de pertenencia a la Congregación de los Siervos de la Caridad (Obra don Guanella). Muchos años atrás, llegando de Italia como joven sacerdote a Santiago de Chile, se había encontrado con un santo sacerdote, el P. Alberto Hurtado: un comienzo tan auspicioso para su misión en América Latina, dedicándose a servir a los más pobres. Lo recordamos como el típico curita italiano que, habiendo dejado su tierra natal y su familia, entregaba toda su vida a Dios y a los hermanos en su patria por adopción, la nación chilena, incansable trabajador con espíritu de pobreza y sacrificio, con sencillez de corazón y generosidad, adaptándose a un nuevo idioma, clima, alimentación y cultura. Siguió los pasos de P. Antonio Ronchi, otro gran misionero de la Patagonia guanellana, y como él, dio la vida por su pueblo hasta las últimas consecuencias, es decir hasta el último respiro. El buen Siervo de la Caridad, Padre Francisco, ahora es recibido por sus pobres, por sus amigos, sus cohermanos de Congregación, por toda una Familia guanelliana que ya dejó este suelo, y es llevado a la Patria Celestial. Y Jesús le dice: ven bendito de mi Padre, porque me diste de comer, me diste de beber, me enseñaste, me evangelizaste, e hiciste para conmigo todas las Obras de Misericordia. ¡Qué gran ejemplo de Pastor guanelliano para este año de la Misericordia! Es un regalo de Dios que hemos disfrutado, lo hemos tenido entre nosotros y seguiremos gozando de su presencia espiritual, como intercesor ante el Padre. Celebramos la Pascua del Padre Francisco y nos sentimos protegidos por su cariño paternal que no se acaba, sino que se intensifica y se hace presente misteriosamente todos nuestros días, porque recibe en premio la Vida eterna que ya tiene su germen en el peregrinar en esta tierra. Gracias Padre Francisco por tu valentía y coraje, tu sencillez y pobreza, tu corazón paterno y cercanía a los necesitados, tu testimonio hasta el fin. Te reciben los ángeles de Cielo y entras en el gozo de tu Señor. Gracias al Padre Obispo Luis, al Padre Ramón, a las Hermanas y Cooperadores, a todos los amigos y fieles que acompañaron al P. Francisco en sus días de enfermedad. Unidos todos por la oración y la caridad.

P. C. B.

El Padre José Giannini nació en Milán el 16 de agosto de 1933. Hizo la primera Profesión religiosa el 24 de setiembre de 1966. Fue ordenado Sacerdote en el Santuario de Como el 18 de diciembre de 1971. Ejerció sus primeros años de misión guanelliana en Milán, Gatteo y Roveredo. Llegó a Argentina el 2 de octubre de 1982 y brindó su servicio Guanelliano en Tapiales y Santa Fe (Argentina), La Piedad y Caaguazú (Paraguay), especialmente en los roles de superior, ecónomo y director de Hogar de Ancianos.El 24 de octubre de 2008, escribió una carta al entonces superior provincial, P, Sergio Rojas, diciendo que después de 26 años de actividad en la Provincia Cruz del Sur (Argentina-Chile-Paraguay), deseaba terminar su vida en su tierra natal, cerca de sus queridos y con una actividad adaptada a su edad y con el idioma italiano. Pasó oficialmente a la Provincia Sagrado Corazón el 10 de enero de 2009. Falleció en Como, luego de una prolongada enfermedad, el 9 de setiembre de 2016, a la edad de 83 años. Al padre José le costaba un poco el estudio, pero era un hombre muy práctico y se las ingeniaba en los trabajos manuales, arreglando lo que se rompía en casa. A lo largo de su vida, se mostró un incansable trabajador, ecónomo muy

ahorrativo, ayudando a la Providencia, sin miedo al sacrificio especialmente en los grandes calores del verano, hasta en el trabajo de la tierra y cuidado de los animales, recordando especialmente su paso por La Piedad y Caaguazú, en Paraguay. No tuvo miedo de ir a Caaguazú en los comienzos de la obra guanelliana en ese territorio, enfrentando los sacrificios propios de los comienzos cuando no había casi nada y muy distante de las otras casas guanellianas. Resalto el aspecto humano que es la base para ser un buen pastor y samaritano compasivo; si bien un poco rústico y con un estilo asimilado en su paso por el ejército, firme en sus ideas con sentido práctico, sabía aconsejar y estar al lado de la gente necesitada, en la comunidad religiosa tenía un trato sencillo y pacífico, a veces rezongón, pero no de mal trato, ni iracundo o enojadizo. Numerosas anécdotas pueden contar los que compartieron con él la vida común, tanto los jóvenes que estaban en el seminario como los cohermanos de la comunidad religiosa; anécdotas graciosas y simpáticas por su forma de ser bastante sobria y por su forma de expresarse, ya que entremezclaba el castellano con el italiano y no se hacía problemas en su trato con la sociedad y en las homilías. Ha dejado un buen recuerdo en la gente por su calidez humana, su preocupación por los asuntos de la casa y su actividad pastoral, como un buen padre. En el aspecto de su ministerio sacerdotal, no obstante sus limitaciones en la lengua castellana y con modesta preparación, no bajaba los brazos, estando disponible a todos los servicios litúrgicos y sacramentales, en ambiente de seminario, de Hogar de ancianos, de parroquias y capillas, hasta en las regiones donde la gente hablaba el idioma guaraní. Nos imaginamos la sopa de palabras que hacía, pero se hacía entender por su apertura y amabilidad para con todos. Como decía al principio, representaba al típico cohermano italiano, pionero en tierra latinoamericana, con una espiritualidad sencilla y profunda, pobreza franciscana, pureza de corazón, amor a la Congregación y a los pobres, y férrea voluntad para el trabajo, ganándose el pan y confiando en la Providencia Divina. Cuentan los cohermanos que compartieron sus últimos años con él en Como, que en su penosa y larga enfermedad, trataba de no molestar, sufría con paciencia los dolorosos tratamientos para contrarrestar sus males físicos, y siempre estaba disponible para las confesiones en el Santuario del Sagrado Corazón, hasta que le dieron las fuerzas. Gracias padre José por tu ejemplo de vida, por tu coherencia en el seguimiento de Jesús y en la entrega al Pueblo de Dios, como buen Siervo de la Caridad.

P. C. B.

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Visita al Seminario Teológico. En ocasión de la Profesión Perpetua y Diaconado de Marcel y Rudinei, el 13 y 14 de agosto, el P. Jorge Pintos hizo una visita al Seminario Teológico San Luis Guanella. De esta manera mantenemos el vínculo con esta Casa de Formación que prepara a los jóvenes cohermanos de nuestras Provincias iberoamericanas, en la última etapa de la formación inicial. Agradecemos de corazón el delicado y valioso trabajo de los formadores, P. Carlos Stapper y P. José de Jesús Fariña, para preparar a nuestros muchachos en los pasos decisivos de la consagración religiosa.

El Padre Provincial en La Rioja. El 1º de setiembre el P. Carlos Blanchoud viajó a La Rioja a fin de tomar conocimiento y apoyar la acción pastoral y educativa del Techo Fraterno. Estuvo también el P. Sebastián Aguilera que viajó desde Orán para ver juntos la situación. Los recibió en su casa don Miguel Angel Vergara, bienhechor y colaborador desde los comienzos. El sábado 3 tuvo lugar el encuentro central con el grupo de jóvenes josefinos y los chicos que frecuentan el Techo Fraterno. El desafío más importante es renovar el grupo de animadores porque los más antiguos ya formaron sus familias y tienen sus compromisos; en el Centro reciben atención un grupo de adolescentes y algunos niños que se preparan para la Primera Comunión; próximamente tendrán un Retiro con otros jóvenes del NOA. Nuestros cohermanos de Orán ofrecen periódicamente la asistencia espiritual y carismática. Todavía falta terminar la estructura edilicia y se dialoga con el ASCI para hacer un proyecto a fin de continuar con los trabajos de albañilería. También fue revisado el contrato con la familia que cuida la propiedad. Ya llega el asfalto hasta el Techo fraterno, pero el predio aún está un poco apartado de la ciudad, lo que implica bastante sacrificios de traslado y comunicación. El domingo 4, el P. Carlos y el P. Sebastián viajaron hacia Tucumán, almorzaron en casa de la familia Aguilera y luego P. Sebastián continuó viaje hacia Orán y el P. Carlos se quedó en Tucumán para visitar a su hermana Inés, regresando a Bs. As. el miércoles 7 de setiembre.

Un cambio importante. El 8 de setiembre el Superior general nombró vice

Rector y ecónomo del Seminario Teológico de Bogotá al P. Diego Corso, quien regresó de Roma a Bs. As. el 20 de agosto, habiendo obtenido la Licencia en Teología espiritual. Por lo tanto el P. José de Jesús Fariña regresará a nuestra Provincia después de una fecunda labor en dicho Seminario, desde la preparación de la casa y posterior inauguración el 19 de diciembre de 2010.

Encuentro de párrocos Del 3 al 7 de octubre, en Tuparendá, (Paraguay), tuvo lugar el encuentro de párrocos a nivel iberoamericano. Participamos, cinco sacerdotes de la Provincia N. S. de Guadalupe, seis de la Provincia Santa Cruz y nueve de la Provincia Cruz del Sur; en total veinte sacerdotes. Lo primero que se destacó fue la importancia de la pastoral parroquial, representada por 24 párrocos en las tres Provincias, con sus respectivas parroquias, muchas capillas y sencillos servicios para los pobres. Calculamos en total una población de 511.000 almas. El P. Héctor Gallardo, de la Diócesis de Santiago de Chile, a través de los documentos de la Iglesia, nos habló de las cuatro dimensiones de la Iglesia Misterio: Kerigma, Liturgia, Diaconía y Koinonía. El P. Cosme Pedagna, guanelliano párroco en la parroquia Corpus Cristi de México, abordó el tema “principio-misericordia”, como base para una parroquia samaritana. Como fruto del encuentro elaboramos unas sugerencias para la pastoral parroquial guanelliana. Finalizamos nuestro encuentro de párrocos en la Basílica de Nuestra Señora de Caacupé, con la santa Misa concelebrada, presidida por el P. Alfonso Martínez.

Dos cohermanos más cerca de nosotros. El 9 de setiembre, en Como, dejó este suelo para ir a la Patria celestial, el P. José Giannini. Todos lo recordamos con mucho cariño, en su paso por nuestra Provincia Cruz del Sur. El miércoles 5 de octubre, a las 2,40 de la madrugada, falleció el P. Francisco Belotti, en el Hospital Regional de Coyhaique. Numerosos fieles y amigos del santuario y de la Obra Don Guanella acompañaron las exequias del P. Francisco. El miércoles 5 celebró la Misa exequial el P. José Vera, en el Santuario Jesús Nazareno; el jueves 6 celebró en el mismo santuario el P. Jorge Pintos; el viernes 7 hubo el traslado del cuerpo a la Catedral, en una muy concurrida

procesión, donde presidió la Eucaristía Mons. Luis Infanti, y luego el P. Francisco fue inhumado en la cripta de la Catedral.Ahora el P. José y el P. Francisco están más cerca de nosotros e interceden ante el Señor por la Obra Don Guanella que tanto amaron.

Animación con Retiros El fin de semana largo correspondiente al 12 de octubre, en Renca tuvo lugar el Retiro para guanellianos Cooperadores, a cargo del P. César Leiva. Del 7 al 10 de octubre, en Raco (Tucumán), el P. Sebastián Aguilera y la Hna Eugenia Vélez organizaron un Retiro para jóvenes de Tucumán, La Rioja y Orán, más una joven de Santa Fe. El fin de semana del 15-16 de octubre, en La Piedad, hubo un tiempo de experiencia vocacional para cinco jóvenes de la comunidad de Caaguazú (Cristian Osmar, Carlos Daniel, Anderson Fabián, Clemente y Miguel Ángel), con la animación del Hermano Teodolino.

Nuevo Santo de nuestra región. El 16 de octubre de 2016, en la Plaza de San Pedro (Roma), fue canonizado por el Papa Francisco, el P. José Gabriel del Rosario Brochero. Nació el 16 de marzo de 1840, en Santa Rosa de Río Primero, Córdoba, Argentina. Fue ordenado sacerdote el 4 de noviembre de 1886. Dedicó toda su vida a llevar el Evangelio, educar y promocionar a la gente más pobre: gran pasión por evangelizar y pasión por brindar a los excluidos las condiciones de una vida digna. Promovió los Ejercicios Espirituales para hombres y mujeres en Córdoba, recorriendo unos 200 km. a lomo de mula, cruzando las sierras, formando caravanas que muchas veces superaban las quinientas personas. Con la ayuda de sus feligreses construyó la Casa de Ejercicios, el colegio e iglesias, abrió caminos, fundó pueblos y promovió el correo, el telégrafo y un ramal ferroviario. Falleció el 26 de enero de 1914, leproso y ciego, posiblemente por haber visitado y abrazado a tantos enfermos de la región. Su persona nos recuerda al querido P. Antonio Ronchi, Guanelliano misionero en la Patagonia chilena.

Inauguración de la Iglesia de Piedra. El sábado 15 de octubre fue inaugurada la Iglesia de

Piedra en Batuco, Santiago, Chile, restaurada después de sufrir graves daños en su estructura, debido a un terremoto.Presidió la Santa Misa el Cardenal Ricardo Ezzati. Por momentos amenazó la lluvia y cayeron no pocas gotas, pero se pudo realizar bien la ceremonia a la cual participaron cohermanos, Hermanas, fieles de la zona, laicos guanellianos y bienhechores del Hogar San Ricardo.

Próximos encuentros. En Porto Alegre se llevarán a cabo dos encuentros con el Superior general Padre Alfonso y el Consejero general P. Ciro: El 22 y 23 de noviembre, Superiores Provinciales y Vicarios de nuestras tres Provincias en América Latina; el 25 y 26 de noviembre, nuestro Consejo provincial. El Noviciado está programando un encuentro de cohermanos jóvenes para mitad de diciembre. Desde el 9 de enero, en Roma, tendrá lugar la Reunión de Superiores Provinciales y Delegado de África, con el Consejo general. El Padre P. Carlos Blanchoud viajará el 4 de enero y regresará el 19 del mismo mes.

Fiesta en el Noviciado de Luján. En el día de la fiesta de nuestro santo Fundador: tendrá lugar el ingreso de jóvenes al año canónico del Noviciado; emitirán la Primera Profesión religiosa: Osmar Jesús Vázquez (Paraguay), Álvaro Luis Barrios (Colombia) y Valdenilson Rodrígues (Brasil).

Mantenimiento de Casas Durante las actividades que se realizaron en Paraguay y Chile en el mes de octubre, se pudo constatar algunas mejoras que se llevan a cabo en nuestras Casas. En La Piedad, el P. Natale Fabris mostró cómo se realiza un importante trabajo con la renovación de la cocina del Hogar de Ancianos; comentó que luego le tocará al comedor y a la sala de estar; va a quedar todo muy lindo; además compraron dos grandes lavadoras de ropa que facilitarán la tarea de la lavandería. De paso el P. Provincial se reunió con algunos cohermanos y un arquitecto para dialogar sobre el proyecto de venta de terrenos. En Renca, los cohermanos mostraron la mejora del sector de la comunidad, especialmente con el cambio de pisos y pintura. En Batuco, el P. Jorge Pintos explicó que se está terminando de construir para la comunidad el lavadero, una cocina, un salón multiuso y el cambio de piso en el sector de habitaciones; también hay un cambio de techos de chapa y mejoras en el frente de la casa; en el sector de bodegas y salón del Hogar San Ricardo se realizan unas modificaciones; la casa-familia “Esperanza” tuvo una restauración integral, gracias a un proyecto presentado al Gobierno. Felicitaciones a las comunidades que tienen buena iniciativa para mantener y mejorar las estructuras, para dar a los huéspedes y a los cohermanos un ambiente más confortable.

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