CARTA CIRCULAR DE VAISAKH · 9 Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 22 Carta Circular de Vaisakh...

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

HAMSA SIVA SOHAM

MPiscis 2009 Meena

Carta Nº. 11 / Ciclo 22 – 18 de Febrero / 20 de Marzo 2009The World Teacher Trust España

Recuerda el OM

visualizando cada pétalo de cada loto

desde el Muladhara al Ajna.

Además visualiza

tu propia forma de luz en miniatura

pronunciando el OM.

Finalmente visualiza

que con el sonido OM

estás viajando del Ajna

al espacio circundante.

Tal visualización

pronunciando el OM te permite

la más alta experiencia de liberación desde el cuerpo.

K. Parvathi Kumar

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Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 221 Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 22 2

Indice

Invocación del Master E.K. ....................................................................................................... 1Plegaria del año y carta astrologica ...................................................................................... 3Mensaje del mes .......................................................................................................................... 4Mensaje del Maestro .................................................................................................................. 5Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad .......................................................................................... 6Maitreya El Señor ......................................................................................................................... 8Maestro Morya - Maruvu Maharshi ....................................................................................... 9Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi ............................................................................. 10Mensaje del Maestro E.K. .......................................................................................................... 11Enseñanzas de Vidura ................................................................................................................ 12Así habla Shirdi Sai ...................................................................................................................... 13Mensaje de Sri Ramakrischna.............................................................................. ................... 14La plegaria del hombre laico ................................................................................................. 15Discipulado .................................................................................................................................... 16Meditaciones Ocultistas ............................................................................................................ 17Rudra ................................................................................................................................................ 18Hojas del Ashram ......................................................................................................................... 19Sobre el Amor / Sobre el Cambio .......................................................................................... 20Sobre el Silencio .......................................................................................................................... 21Himnos a Agni .............................................................................................................................. 22Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................................................... 23De la pluma del Maestro ........................................................................................................... 24 Sección niños ................................................................................................................................ 25 Reseña de Libros .......................................................................................................................... 26Maestro Morya ........................................................................................................................... 27Ventana al servicio del mundo ............................................................................................... 33Extractos de las Enseñanzas .................................................................................................... 34Vishnu Purana ............................................................................................................................... 39Próximos viajes del Maestro Kumar ...................................................................................... 41Paracelso – Salud y Curación ................................................................................................... 4225 Años WTT Global ................................................................................................................... 44Noticias WTT España / Programa de actividades en la sede ...................................... 50Días astrologicamente importantes ..................................................................................... 53Gran Invocación .......................................................................................................................... 54OM .................................................................................................................................................... 55

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la “Circular de Vaisakh”. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación ofi cial del World Teacher Trust España Rambla Sabadell, 65, ent. 2ª. 08202 SABADELL. BARCELONA.

E-mail: [email protected] Website: www.wordlteachertrust.org

Invocación

May the Light in me be the light before me.May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment.

May it fi ll the darkness of noise we do,And convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to fi nd place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


Plegaria del Año

El ascenso del hombre es a través del águila. El descenso del hombre es a través de la serpiente.

La serpiente es la espiral enroscada del tiempo. Las lenguas de la serpiente son las alas del águila.

(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)

luna llena de Piscis11-03-09 a las 03:38 h. Barcelona

MMensaje del mes de Piscis

Los dos peces de Piscis indican la dualidad de la unidad. Indican los dos ojos del hombre, la materia y el espíritu, la izquierda y la derecha, lo masculino y lo femenino, lo positivo y lo negativo, lo distributivo y lo receptivo, el este y el oeste, el norte y el sur, arriba y abajo, la luz y la oscuridad, el conocimiento y la ignorancia, etc. Los dos son las dos partes esenciales de la creación descritos por todo teólogo como Dios masculino-femenino. Sin el uno, el otro no existe. Cuando uno cesa, el otro cesa y prevalece la Existencia Pura. La Existencia Pura se manifi esta inicialmente como existencia y conciencia, que forma la base para todas las manifestaciones subsiguientes.La clave está en ver el uno en dos. Es la clave para la síntesis. Piscis indica esta síntesis. Los dos ojos tienen su síntesis en el tercer ojo. Cuando uno consigue el tercer ojo, ha logrado la síntesis. “El ojo izquierdo representa la energía Lunar, el ojo derecho representa la energía Solar y el tercer ojo representa la fuente de las dos como fuego cósmico”, dice un antiguo comentario sobre Agni. La dualidad aparente no es sino los dos aspectos del uno. Aparentemente se oponen el uno al otro, pero son complementarios. El alma y su personalidad no son sino complementarias, aunque aparentemente se oponen una a la otra. La personalidad rige sobre la mente, los sentidos y el cuerpo. Mientras haya una relación amistosa entre el alma y la personalidad, los propósitos del alma pueden realizarse a través de la personalidad. Sin la colaboración de la personalidad, el alma no puede manifestar sus propósitos. Sin alma, no hay personalidad. No es ni la supresión ni la aniquilación de la personalidad lo que sugieren las prácticas ocultas. Lo que se sugiere es conseguir una colaboración mutua mediante una relación amistosa. Mediante esta relación amistosa las dos (el alma y la personalidad) se funden en un espíritu. Dos que se convierten en uno es yoga y su correspondiente armonía. Uno convirtiéndose en dos es la fuente de confl icto cuando está ausente el conocimiento. “Aprende a unir” es el mensaje de la Madre del Mundo que preside sobre la diversidad del universo.


Mensaje del Maestro

CLAVE MASCULINO-FEMENINA

El principio solar es el principio creativo y el principio lunar es el principio reproductor. La creatividad del principio solar trabaja por encima del plano de la materia y la reproductividad de este principio lunar trabaja dentro del plano de la materia. Estas dos fuerzas forman la primera polaridad como espacio y tiempo. En cada sistema solar el principio solar trabaja a través del Sol y el principio lunar trabaja a través de la Luna. Esto es cierto para los seres que viven en la conciencia de la personalidad. En un estado de conciencia superior al de la personalidad, Júpiter funciona como el principio solar y Venus como el principio lunar. En estados de conciencia todavía más elevados, Urano funciona como el principio solar y Neptuno funciona como el principio lunar.El sendero circular del Sol a lo largo del día tiene también los principios masculino y femenino. Cuando el sendero Solar está marcado por el este y el oeste, el círculo está dividido por un diámetro. La mitad que hay por encima del horizonte actúa como el principio masculino, y la mitad que hay por debajo del horizonte actúa como el principio femenino. También en la carta de 12 casas, la segunda mitad de la carta (casas 7ª a 12ª) representa lo masculino, y la primera mitad de la carta (desde el ascendente hasta la 7ª casa) representa el principio femenino. La naturaleza de un hombre puede leerse a través de las primeras seis casas, y su consciencia siguiendo el mensaje de los planetas y los signos de las restantes seis casas.Darse cuenta del funcionamiento de los principios masculinos-femeninos en uno mismo es una clave en el discipulado.

Gîtâ-Upanishad

- Sri Krishna El Señor - LOS PASOS DEL SENDERO DEL YOGA

Prana y Apana culminan en Samana. Los estudiantes harían bien en saber que el Prana es quíntuple en su manifestación, que corresponde a los cinco estados de la mente que se expresan a través de los cinco sentidos. También se corresponden con las cinco modifi caciones del principio del pensamiento, tal como los explicó Patanjali.1. Ignorancia que produce la localización y separación de consciencia como una consciencia individualizada y separada.2. Falsa/errónea identidad de uno mismo.3. Deseo.4. Aversión.5. Muerte.El Prana del sistema solar desciende a los cinco estados de los elementos como cinco Pranas y se manifi esta en el cuerpo humano de cinco elementos como cinco fuerzas Pránicas. Éstas son:

1. El Prana se extiende desde la nariz hasta el corazón y tiene especial relación con la boca y el habla, el corazón y los pulmones.2. Samana se extiende desde el corazón al Plexo Solar; tiene que ver con el alimento y la nutrición del cuerpo mediante la comida y la bebida y tiene especial relación con el estómago.3. Apana controla desde el plexo solar a las plantas de los pies; tiene que ver con los órganos de la eliminación, de rechazo y del nacimiento, y tiene especial relación con los órganos de la generación y de la eliminación.4. Upana se encuentra entre la nariz y la punta de la cabeza; tiene una especial relación con el cerebro, la nariz y los ojos y cuando se controla debidamente produce la coordinación de los aires vitales y su correcto manejo.


5. Vyana es el término aplicado a la suma total de Energía Pránica tal como está distribuida de modo uniforme por la totalidad del cuerpo. Sus instrumentos son los miles de nadis o nervios que se encuentran en el cuerpo y tiene una conexión peculiar indudable con los conductos sanguíneos, las venas y las arterias. Maitreya El Señor

ESTRECHANDO LAZOS

Cuanto más estrechas el lazo con el Maestro, tanto más te fortaleces tú mismo. La energía psíquica del Maestro es inagotable. Mediante este lazo se desarrollan en ti la benevolencia, el esfuerzo, la gratitud, la armonía. El Maestro no necesita ninguno de estos. Vosotros los necesitáis. El potente ritmo de la dinamo del espíritu se afi rma mediante este lazo; de lo contrario te quedas con la duda, el orgullo o la lástima de ti mismo, actitudes divisivas y enfermedad. Esfuérzate en unirte al Maestro, que siempre es servicial. Mediante este lazo puedes transformarte a ti mismo y convertirte en un co-trabajador.


Maestro Morya

- Maruvu Maharshi - PASADO – PRESENTE – FUTURO

Las Mentes Avanzadas no rehúsan comer el pan del día anterior. La fl or de hoy empezó a fl orecer sólo ayer. Uno debería combinar el conocimiento del Pasado con el conocimiento del Presente. El Presente no tiene que arrasar con el Pasado. La gente orgullosa se priva a sí misma de los fundamentos que los conducirían al sendero. El Pasado debería culminar en el Presente y avanzar hacia el Futuro.

El lenguaje de las antiguas escrituras forma la base de las escrituras actuales. Aprended a amarlas a ambas. Los Sabios respetan la semilla en la misma medida en que respetan el fruto. La Nueva Era es una realidad para aquellos que se dan cuenta del valor de la era pasada. No es para advenedizos.

El Futuro es Dorado para aquellos en los que los valores del Pasado culminan en el Presente.

Maestro Koot Hoomi

- Devapi Maharshi -

LA ESPONJA

Los discípulos deberían estar familiarizados con los ataques repentinos procedentes del interior o del exterior. En el exterior atacan la crítica y los celos. Desde el interior atacan la fatiga repentina y la somnolencia. Deberían saber cómo reconocerlos, aceptarlos y neutralizarlos. Los discípulos participan en el Gran Servicio por el bien de la humanidad. Participan también para absorber las energías negativas que rodean a la humanidad. Es frecuente que los discípulos se rindan ante la fatiga. Pero tras cada ataque de fatiga llega la oportunidad de una mayor cooperación. El discípulo debería saber que cada sufrimiento le acelera en su camino y le afi la para la causa futura. Sienten el sufrimiento. Por tanto es aconsejable que se sienten un rato en silencio. Cuando la gente le rechaza por una causa u otra, más vale que el discípulo permanezca en silencio. Para el discípulo, la esponja es un buen ejemplo, ya que absorbe la suciedad, mientras limpia lugares sucios. En silencio deberían aprender a descargar la suciedad. La Madre del Mundo permanece junto a tal discípulo.


Mensaje del Maestro E.K.

LA PERSONA VÉDICA

La creación es el Veda. Las formas de las almas en la creación son sus copias. El Veda se pronuncia en la creación y en los seres. El Veda existe como la pulsación de la vida. Los vientos existen como la respiración del Veda. Este Veda suena a través de las gargantas de los seres como OM. Escuchando el sonido OM los adeptos experimentan a la persona Védica en sus corazones. Ellos se rinden a Él y llevan a cabo el trabajo de Síntesis en Su nombre.

Vidura

ENSEÑANZAS DE SABIDURIA

Si el que escucha es sordo,es de sabios no hablar.

Si el estudiante no siente inclinación,es de sabios no enseñar.

Si el que consulta es cerrado de mente,es de sabios que el consejero

no aconseje.


Así habla Shirdi Sai

LOS TRES DISCÍPULOS

El discípulode primer grado

hace el trabajo del Maestrointuitivamente.

El discípulo de segundo gradohace el trabajo

cuando se le pide.

El discípulode tercer grado

hace lo que él deseaen nombre del Maestro.

Sri Ramakrishna

DIOS INSPIRA CONSTANTEMENTE

Cuando se pesa el grano para un comprador en el granero de un rico mercader, la balanza no para de pesar incesantemente, ya que el mercader está siendo suministrado constantemente. El almacén de un pequeño comerciante, por el contrario, rápidamente queda sin existencias.De manera similar, es el Mismo Dios quien constantemente inspira el pensamiento y el sentimiento en los corazones de Sus devotos, y esa es la razón por la cual a éstos jamás les falta sabiduría. En cambio, los estudiosos, como los pequeños tenderos, pronto se encuentran cortos de pensamiento.


La plegaria

del hombre laico

Yo invoco, rezo,

Te invito, no para ser posesivo conTigo, sino para ser poseído por Ti.

Mi plegaria es mi ofrenda.

¡Yo soy Tuyo!.

Siéntete libre Padre.

Discipulado

ORACIÓN PARA LA CURACIÓN

La Fe cura. La curación a través de la fe y la oración hace tiempo que se reconoce y se sabe que es efectiva. Pero la fe y la oración tienen poco que ver con el arte curativo. La curación es dependiente de ciertos factores en los cuales la fe y la oración no entran en absoluto. No hay necesidad de llamar a la ayuda divina para curar lo que la ciencia médica sepa dirigir correctamente. La ciencia médica es en sí misma una expresión del conocimiento dado por Dios y de la comprensión divina. La curación se lleva a cabo con la medicina, la cirugía y las artes complementarias, y con el uso de la psicología. Los médicos utilizan métodos físicos para curar la enfermedad y para eliminar sus indeseables condiciones; el psicólogo intenta enderezar nuestras condiciones subjetivas. Su trabajo de mejora, paliativo y curativo está probado más allá de toda polémica “discusión”. Sin embargo, la moral general del paciente puede ayudarse por la fe y la oración mientras que la mejora del conocimiento médico se aplica por un médico. El rezo ayuda a las revelaciones internas. El rezo intenso para el bienestar del enfermo permite notar las congestiones y el centro etéreo relacionado. Las energías divinas se pueden transmitir con rezos curativos para quitar la congestión, que despejaría la enfermedad eventualmente. La oración ayuda a la transmisión del Prana para vitalizar a la gente. Las oraciones también ayudan a elevar a los seres sobre la preocupación, la irritación y otras enfermedades emocionales. Un discípulo


Meditaciones OcultistasMEDITACION 27

Up the ladder creeps the serpent. Self – opposing coils harmonised. Ascending the vertical bore of the eternal centre.Hacia arriba de la escalera se va arrastrando la serpiente. Espirales opuestas armonizadas. Ascendiendo por el agujero vertical del centro eterno.

Comentario: El cuerpo humano comprende todos los planos de conciencia, fuerza y materia. En la cabeza se halla la conciencia. En el tórax (entre el diafragma y la laringe) se encuentra la fuerza. Desde el estómago, por debajo del diafragma, hasta la base de la columna vertebral, se halla la materia. El cuerpo contiene el espíritu, la materia y el alma, es decir, el padre, la madre y el hijo.Los 7 planos existen en el hombre, desde la cabeza hasta el centro de la base. Las Inteligencias Divinas en el hombre poseen un movimiento descendente y ascendente. Existe un sendero con este movimiento ascendente y descendente que se llama la escalera. La serpiente es la conciencia del hombre, la cual se mueve de abajo hacia arriba a medida que el hombre evoluciona. La ciencia del yoga enseña la disciplina relacionada con este movimiento. El estudiante de yoga experimenta el movimiento ascendente y descendente de la serpiente, a la cual se conoce también con el nombre de Kundalini. Se llama así porque su movimiento es espiral y se encuentra enroscada en el centro de la base.A medida que un estudiante progresa en el sendero del yoga, las ideas y pensamientos confl ictivos que tiene se sintetizan. Los confl ictos conducen gradualmente a la armonía. La comprensión se hace sintética. La paz se instaura progresivamente. Las dualidades desaparecen lenta y gradualmente. Estas son las cualidades mediante las cuales se manifi esta en el hombre esta serpiente que repta en sentido ascendente. Cuando alcanza la parte más alta de la escalera, también llamada el agujero, el hombre experimenta la bienaventuranza eterna. Dicha bienaventuranza, es un estado de conciencia que se halla más allá de las tres cualidades de la naturaleza. Es un estado de pura conciencia como Existencia.

Rudra

29. MAHADEVA

Mahadeva: Signifi ca ‘deva de los devas’, ‘la mansión de los devas’, ‘la fuente de los devas’. Maha signifi ca ‘mega’. Él es el “Megadeva” que precede a todos los devas. Rudra, en su función de Siva, el más auspicioso, es visto como la mansión, ya que les abre caminos en la Creación y vive en todos ellos como su voluntad.


Hojas del Ashram

EL CUADRADO Y EL TRIÁNGULO

El triángulo y el cuadradoson los factores principales

de la Música Eternay de su escala séptuple.

“Esto”está aparentemente formado por cinco elementos

que resultan en tres dominios.Hay un triángulo y un cuadrado

al estar separados,pero hay tres triángulos

cuando el cuadrado está magnetizadopor el triángulo.

expresar

Sobre el Cambio

Observar el cambio es el medio de permanecer a fl ote.El no observar el cambio nos ahoga.

Sobre el Amor

El Amor impregna. El Amor armoniza. El Amor tranquiliza.

El Amor deja que los Seres escapen de sus casillas de paloma (de la mente, la razón y la razón fundamental.)


Sobre el Silencio

Guarda dos minutos de silencio.¡Respira tres veces profundo!

Quedarás armonizado.

Himnos a Agni

24. CHITTIMA CHITTIM CHINAVAD VIVDVANPRUSTENAVEETA VRUJANACHA MARTAANRAYEECHANAHA SWAPATYAAYADEVADITINCHA RASWADITI MURUSHYA

¡Oh Señor Agni! Así como los indeseables para el ritual son apartados de los deseados, usted también separa los actos de buena voluntad y los de mala voluntad. Del mismo modo, bendíganos con deseable progenie. No deje que almas indeseadas lleguen a nuestra familia. Por favor, protéjanos. Nosotros le damos culto.

Comentario:Justos, progenie capaz de traer prosperidad, nombre y fama a la familia constituyen la verdadera riqueza. Dan alegría a los padres. Cuando sucede lo contrario, la vida brinda mucho dolor. Este himno debe ser invocado por aquellos que piensan en concebir niños. Los niños vienen con sus propios destinos. No se puede hacer mucho cuando vienen las malas hierbas en forma de semillas. Por lo tanto se debe tener cuidado y adoptar la actitud correcta y el ambiente propicio así como el derecho de concebir niños que traen alegría. Ésta es una enseñanza por sí misma.


Invocaciones de la

Llama Violeta

Que la jerarquía transformecon su toque de Amor

a esta humanidad del poder al Amor.Que los señores de poder y los lugares de poder

experimenten la barita mágica del Amor.

El Amor mostrado por Gautama,el Buda,

El Amor transmitido por Jesús,el Cristo, y

el Amor difundido por la Presencia de Krishna,el Señor.

Que el Amor prevalezca sobre el poder.Que la Luz Violeta desvele la Era de Amor.Que el Maestro CSG sea el Mago director

en el plano físico.

De la pluma del Maestro

UNA PALABRA PARA EL GRUPO

El conocimiento de la teosofía procedente de HPB y AAB es el conocimiento de la sabiduría antigua. Traducir esa Sabiduría a la acción de grupo y a la acción de la vida diaria es el propósito de toda actividad de grupo. Para la actividad de grupo, la cooperación es el paso inicial. Ofrecer cooperación es el signifi cado. Que vuestro grupo haga eso y que sea apto para la iniciación.


Queridos niños:Si conoces a la Madre, entonces habrás conocido a Piscis. Ella es la Madre Divina compasiva con todos. Para ella todos los seres son dignos de ser amados; ya sean buenos o malos, guapos o feos, disciplinados o indisciplinados, efectivos o no efectivos. La Madre anima a aquéllos que progresan, apoya a los que se caen y levanta a los caídos. La Madre no rechaza a sus hijos caídos. Sólo los hombres están divididos entre ellos mismos debido a su forma de entender el bien y el mal. Pero la Madre es madre de todos y ayuda a todos.Toda teología habla de la Madre del Mundo. Ella es el refugio de todos los cansados de la vida o maltratados por la vida. La Madre nutre a todos diariamente a través del sueño. El sueño es su mejor arma para reponer las energías exhaustas de los seres. Comprended que cuando durmáis estáis en el regazo de la Madre del Mundo.Aprended a ser agradecidos con la Madre del Mundo, la Madre Naturaleza y vuestra madre.

K. Parvathi Kumar(de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforum-mithila.de)

La rueda no se muevecuando el eje está roto.

La vida no se mueve cuando se rompe la Ley.

Sección niños

LA DOCTRINA DE LA ETICA

Reseña de libros

Ekkirala Krishnamacharya: Lessons on Purusha SooktamCopias: The World Teacher Trust,

K. Parvathi Kumar: Lord MaitreyaCopias: The World Teacher Trust, [email protected]

EL LOTO BLANCO

EL YOGA DE PATANJALIEl Yoga es la ciencia por excelencia del Hombre. Es la más antigua de las ciencias reales que permanece hoy en día en la humanidad. Los aforismos de Patanjali se dan en la forma de instrucciones. Los estudiantes de Occidente que habían seguido las conferencias del Maestro E.K. durante un período de varios años pidieron que se publicara en forma de libro un curso introductorio sobre el tema. Y así fue como se desarrolló esta publicación. Cada aforismo se da primero en sánscrito, con el signifi cado de cada palabra, seguido de un comentario y explicación en inglés. Con este estudio el Maestro E.K. hizo una valiosa contribución al crecimiento de la consciencia y a la fusión espiritual entre Oriente y Occidente, que fue su misión elegida.El Maestro E.K. posee un acercamiento acuariano para explicar los pasos prácticos relativos a la práctica del Yoga para el benefi cio de los verdaderos buscadores de la verdad.

Este pequeño libro habla del simbolismo del Loto. El Loto es un profundo símbolo Védico que hechiza al estudiante de simbolismo. Un loto vive en todos los tres mundos. Tiene sus raíces en la tierra, su tallo en las aguas y la fl or por encima de las aguas, igual que los seres humanos. Nosotros estamos también viviendo en el mundo de la materia, de la fuerza y de la consciencia. Así, somos como un loto, pero con una diferencia. El loto se encuentra metido hasta el cuello en las aguas, y aún así muestra su belleza a los demás.El loto blanco puede darnos muchos mensajes con sólo contemplarlo, incluso si únicamente es una foto.Este pequeño libro es una charla espontánea que fl uyó a través del autor.


Part 8LAS CUEVAS DE BÂGH - 2

LA REPENTINA APARICIÓN DEL THAKUR.EL SALVÓ LA SITUACIÓN

MAESTRO MORYA

(continuación)En este momento, algo me sucedió que fue bastante inesperado y muy extraño. Me sentí de repente muy mareada y caí, más que hundirme, semi-consciente en el fragmento del pilar, justo en frente de la obertura de la quinta celda. Otro momento y sentí una indescriptible y deliciosa, maravillosa sensación de descanso, a pesar del dolor golpeando mis sienes. Vagamente me di cuenta de que no era una simple amenaza de desmayo, sino que, de hecho, me había desmayado y que en pocos minutos moriría si no me sacaban al aire libre. Y, sin embargo, aunque no podía mover ni un dedo, ni pronunciar un sonido, no había sensación de agonía ni partícula de miedo en mi alma; simplemente un apático pero impronunciable sentimiento agradable de descanso, una completa inactividad de todos los sentidos excepto el del oído. Por un momento debí haber perdido completamente la consciencia y ahora recuerdo, justo antes, que había escuchado intensamente el silencio de la muerte a mí alrededor. ¿Era eso muerte? Fue ese el pensamiento que vagamente apareció en mi mente. Luego sentí como si poderosas alas me hubieran abanicado desde arriba. “Amables alas, amables, acariciándome, encantadoras alas” fueron las palabras que se presentaron en mi cerebro, golpeando como los movimientos

regulares de un péndulo y, sin ningún motivo, sonreí internamente a estas palabras. Entonces comencé a separarme del pilar y supe, más que sentí, que estaba cayendo cada vez más abajo en una clase de abismo en medio de un retumbo hueco de estruendo distante. De repente, una voz fuerte resonó cerca de mí y casi sentí que lo escuchaba con el oído… Fue algo tangible en él. Algo que, instantáneamente, paraba mi impotente descenso e impedía mi caída más profunda. Esta era una voz que yo conocía desde hacía tiempo, una voz familiar, pero no tenía la fuerza en aquel momento para reconocer a quien pertenecía. En medio de ese estruendo, esta voz resonó con bastante ira desde larga distancia, como bajo del mismo cielo, y me gritaba en Hindi:“Tumâre yûm ânekâ kyâ kâm thâ?” – “¿Qué es lo que venís a buscar aquí?” y todo fue silencio de nuevo…El cómo me arrastraron a través de los cinco agujeros estrechos será siempre un misterio para mí… Llegué hasta la galería inferior, donde el viento soplaba de todos los lados y, de repente, como si me hubiera colapsado con el contaminado aire de la celda superior. Cuando me recuperé completamente, la primera cosa que vi fue una alta y poderosa fi gura, vestida de cabeza a pies de blanco, con un cuervo negro y barba de Râjput inclinándose sobre mí. Tan pronto reconocí la barba del propietario, no pude evitar expresar mi sentimiento de alegría sincera exclamando: “¿de dónde viene?” Era nuestro amigo, el Thâkur Gulâb-Lal-Singh, quien habiendo prometido unirse a nosotros en las Provincias del Noroeste, ahora aparecía ante nosotros en Bâgh, como caído del cielo o surgido de la tierra.De hecho, uno podría haber expresado curiosidad y haber preguntado cómo fue que apareció entre nosotros y de dónde procedía, ya que yo no era la única persona sorprendida ante su presencia. Pero mi desafortunado desmayo y la lastimosa condición del resto de los exploradores subterráneos fue sufi ciente para desanimar cualquier pregunta inmediata. A uno de mis lados Miss B. utilizaba por la fuerza mi nariz como corcho para su botella de sales volátiles; al otro lado el “guerrero de Dios” cubierto de sangre


como si hubiera estado luchando con los Afganos; más allá Mûljî con un dolor de cabeza terrible. Únicamente el Coronel y Nârâyana se escaparon con ligeros mareos. En cuanto al Bâbû, ni el gas ácido carbónico, parecía, hubiera acabado con él, no más que los fi eros rayos del sol que hubieran matado a los demás en ese mismo momento. De una manera u otra los dos miraron su abrigo de piel Bengalí. Él simplemente se encontraba hambriento… Por fi n, después de una variedad de confusas exclamaciones, interjecciones y explicaciones, me fue posible aprender lo siguiente:En el momento que Narayana, siendo el primero en darse cuenta de que me había desmayado, se apresuró hacia mí y me llevó arrastras hacia el pasaje; la voz del Thâkur, de repente, resonó de la parte superior de la celda y los golpeó con asombro. Incluso antes de que se hubieran recobrado de su sorpresa, Gulâb-Singh ya había saltado del pasaje superior, linterna en mano, y saltó a la siguiente abertura que llamaban “pasarle el bâi” (hermana) (Todos nuestros amigos aquí, tanto hindúes como budistas, nos llaman “hermanos” y “hermanas”). Este “pasar” tal objeto, pesado como mi pesado cuerpo, y todo el procedimiento subsiguiente, tal y como lo visualizaba en mi imaginación, me hizo reír con ganas. La señorita B., sin embargo, consideró como un deber sagrado sentirse herida por esto, aunque nadie le prestó la más mínima atención. Para pasar esa carga medio-muerta de mano en mano, se apresuraron a unirse con el Thâkur. Pero éste último, según lo que cuentan, pudo hacerlo sin su ayuda, a pesar de la difi cultad que presentaba tal carga. Para cuando ellos pudieron atravesar un pasaje, Gulâb-Sing se encontraba ya en el siguiente; descendiendo a una celda. Llegaron justo a tiempo para ver ondear su blanco sadra desapareciendo en el pasaje que conducía al siguiente.El Coronel, preciso hasta el punto de pedante y meticuloso en todas sus observaciones, no podía concebir ¡como el Thâkur pudo arreglárselas para pasar mi cuerpo casi sin vida con tanta destreza a través de una punta a otra de aquellas aberturas tan estrechas! Refl exionó: “Él no podía haberla lanzado por el pasaje sin haber entrado primero él o ella se hubiera roto los huesos”. “Y es todavía

menos posible imaginar que, descendiendo primero él, la arrastrara a ella luego. Inconcebible…” Esta idea acosó al Coronel durante largo tiempo, hasta que llegó al enigma sobre qué fue primero ¿el huevo o la gallina? El Thâkur simplemente se encogía de hombros cuando le cuestionaban y contestaba que no recordaba. Dijo que simplemente me sacó de las celdas tan rápido como pudo y lo hizo de la mejor manera que pudo, que todos los demás lo siguieron y, por lo tanto, seguramente debían haberlo visto y que en momentos en que cada segundo cuenta, “la gente no piensa, sino que actúa” y así sucesivamente.Sin embargo, todas estas consideraciones y la difi cultad de explicar el método de cómo me sacó fueron cuestiones que surgieron cuando era momento de pensar sobre qué había ocurrido. En cuanto al momento actual, nadie podía comprender cómo Gulâb-Lal-Singh apareció en aquel momento particular y en qué momento llegó. Cuando todos hubieron descendido, me vieron tumbada sobre la alfombra de la terraza. El Thâkur se encontraba dando órdenes a dos sirvientes que había llevado a caballo desde la otra parte de la montaña, mientras que la señorita B., en una actitud de “agradecido desespero”, su boca abierta de par en par, miraba fi jamente con ojos saltones a Gulâb-Lal-Singh, de quien probablemente consideró seriamente como un “espíritu materializado”.Sin embargo, la explicación que nuestro amigo nos dio parecía al principio bastante simple y natural. Él se encontraba en Hardvâr cuando Svâmi Dayânanda nos mandó una carta en la que posponía por un momento nuestro encuentro. Al llegar de Jubbulpore en Khandwâ por el ferrocarril de Indore, él había visitado el Holgar por negocios y, sabiendo que estábamos aquí, decidió unirse a nosotros más pronto de lo previsto. Cuando llegó a Bâgh, tarde la noche antes, no quiso molestarnos y, sabiendo que comenzaríamos por las cuevas por la mañana, fue allí bastante pronto con el fi n de encontrarnos. Y ese fue todo el misterio…. “¿Todo el misterio?” exclamó el Coronel. “¿Sabía usted de antemano que ascenderíamos hasta las celdas y por eso fue allí a esperarnos?”Nârâyana apenas sin aliento miraba al Thâkur con ojos casi de loco.


Pero éste apenas movió la frente. “No, no lo sabía. Pero mientras les esperaba, fui a mirar a las celdas que no había visto desde hacia tiempo. Pasé más tiempo allí del esperado y eso me hizo encontraros…”“Lo más probable es que el Thâkur-Sâhib estuviera disfrutando del aire fresco de las celdas”, sugirió el Bâbû pícaramente mostrando sus blancos dientes con una sonrisa.Nuestro presidente se dio un golpecito en la frente y se levantó de un salto.“¡Exactamente! Y ¿cómo pudo permanecer allí durante tanto tiempo? ¿Cómo logró llegar hasta la 5ª celda cuando el pasaje hacia la 4ª estaba tan cerrada que nosotros tuvimos que abrirla?”“Existen otros pasajes que conducen hasta ellas. Yo llegué a través de un pasaje interno que conozco desde hace tiempo” respondió tranquilamente Gulâb-Singh, fumando su gargarí. “No todo el mundo sigue los mismos trayectos”, añadió lentamente y, de alguna manera, de forma extraña mirando fi jamente a Nàrâyana, casi cubierto bajo su abrasadora mirada. “Sin embargo, vayamos a comer algo en la siguiente cueva, en donde todo está preparado para nosotros. El aire fresco les hará bien a todos…”Abandonando la cueva principal, encontramos otra similar a unos veinte o treinta pies (6 ó 9 m.) hacia el sur de la terraza, la cual se podía encontrar a través de una estrecha cornisa alrededor de la roca. Nuestro Thâkur no nos permitió entrar en este vihâra, temiendo que nos mareáramos después de nuestra desafortunada experiencia en las celdas. Descendimos por las escaleras de piedra que conducían al río, por las cuales habíamos ascendido anteriormente y, dando la vuelta hacia el sur, rodeamos la montaña unos 200 pies (61 m.) de la escalera. Desde allí ascendimos hasta el “comedor”, como lo llamaba el Bâbû. En mi papel de “inválida interesante”, fui arrastrada por un sendero empinado en mi silla plegable, que había comprado en América y que nunca la descuidé en mis viajes. Estaba depositada en el pórtico de la tercera cueva.Este templo es del mismo tamaño que el primero. Pero, a pesar de los considerables signos de deterioro, es menos lúgubre. Grandes

porciones de exquisitas pinturas del color de agua se habían conservado en sus techos. Las paredes, los pilares en ruinas, el techo e incluso las estancias interiores, que estaban más o menos iluminadas por unos respiraderos cortados en la roca, fueron en su día cubiertos por un estuco de barniz, cuyo secreto es hoy en día conocido únicamente por los Madrasîs y que otorgaba a las paredes la apariencia de mármol puro. En cuanto entramos, fuimos encontrados por cuatro guardaespaldas del Thâkur, que reconocimos de nuestra estancia en Kârlî y que se inclinaron sobre el polvo para saludarnos. Extendieron alfombras y la comida estaba preparada. Nos abandonó cualquier signo de sofoco y nos sentamos para comer con el mejor de nuestros ánimos. Nuestra conversación, por supuesto, giró en torno al melâ de Hardvàr, que fue mencionado frecuentemente el pasado año, incluso en los papeles Rusos y de donde nuestro repentino amigo aparecido acababa de llegar. La información traída por Gulâb-Lal-Singh resultó ser de lo más interesante cuando dejó esta gigantesca feria religiosa únicamente cinco días antes y yo escribí inmediatamente los detalles provistos por él.


UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL

NOTICIAS Y ACTIVIDADES(Las entradas son bienvenidas)

Informe de grupo: SuizaNombre del grupo: WTT-Global, EinsiedelnContacto: Sabine Mrosek Dirección Wasenmattstrasse 1, 8840 EinsiedelnTeléfono/Fax: ++41 +55 / 412 38 51 E-Mail: [email protected] /

[email protected] el último año, se realizaron actividades regulares de

organización y meditación en las ofi cinas, así como en el centro de Paracelso.

MCC – Centro de Asesoramiento psicológico del Maestro: Desde el 7 de noviembre de 2007 existe un MCC - Master Counselling Center. El Centro de Asesoramiento psicológico del Maestro es una organización de buena voluntad sin ánimo de lucro que trabaja libremente y únicamente se orienta al servicio. La meta del MCC es ayudar a la gente con problemas, miedos y apuros.

Publicaciones• Revista Paraceso: La revista ha sido publicada para todo el

mundo mensualmente en inglés, alemán y español con gran compromiso y toda la producción ha sido realizada por los miembros del grupo (ver informe por separado).

• Dhanishta Suiza: Durante el año y bajo revisión se editaron las siguientes publicaciones en inglés: Sri. K. Parvathi Kumar: “Plegarias”, “Salud y Armonía” y “Master CVV May Call II”.

• Circular de Vaisakh: Las versiones inglesa y francesa de la Circular de Vaisakh las publica el WTT-Global en formato electrónico y la versión inglesa también en papel. Se manda de forma gratuita a 46 miembros. Hay 79 suscripciones directas de la Circular de Vaiskh en formato electrónico (21 de marzo de 2008); el número de descargas es muy superior. Las cuatro versiones de idiomas (I/F/A/E) son coordinadas y publicadas mensualmente en la página web del WTT.

• Diario Astrológico: El diario astrológico 2008/09 fue publicado en diciembre de 2007; y apareció en tres idiomas (I/A/E).

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

Conferencias dadas en Mariápolis (Argentina), en mayo de 1993, por Sri K. Parvathi Kumar

El maestro Djwhal Khool dice: “La duración de la segunda iniciación es, por lo general, muy larga”. Ello es debido a que tenemos que limpiar el karma con ayuda de la práctica espiritual. Y el correr hace que se pare por completo el programa que estaba en acción. Tenemos que volver y comenzar de nuevo. Tenemos que hacer que el fuego espiritual se encienda más. Con su ayuda hemos de ir quemando el karma según nos va llegando. Por eso, en el sistema védico no existe nada parecido a eso de irse del sistema para conseguir la Verdad. La Verdad está siempre fuera, alrededor de nosotros y en nosotros. Llegando a un punto de neutralidad podemos llegar a la Verdad. Ésta es la enseñanza esencial de la sabiduría antigua.P.: ¿Qué sucede con un niño cuando decidimos tenerlo por adopción?R.: Podemos adoptar niños y mostrarles todo nuestro amor. Adoptar niños es un acto de buena voluntad, y se considera siempre como un acto sagrado, siempre y cuando no poseamos a esos niños. Si empezamos a poseerlos, estaremos elaborando, también, cierto karma. Karma, en este caso, signifi ca “consecuencias que nos condicionan”. El hecho de adoptar niños para alimentarlos, criarlos y encontrarles un camino en la vida es un acto noble y se recomienda con todo encomio.P.: Se dice que las parejas budistas al llegar a cierta edad separan las camas. ¿És ésto cierto?R.: Sí, eso es así. Y además es según la sabiduría antigua. No sólo los budistas lo hacen, también los hindúes, pues es sufi ciente con vivir bajo el mismo techo. No es necesario que tengamos que compartir en todo momento la misma cama. El compañerismo está mucho más cuidado.

EDUCACIÓN


Una vez que se ha terminado el propósito de tener hijos, entonces, la pareja toma camas diferentes, porque no ven la necesidad de compartir una misma cama. Sin embargo, la presencia de la energía masculina y femenina sigue estando presente y disponible. Esto se debe a la comprensión de los diversos sentidos que tiene el matrimonio. Uno de los fi nes nobles del matrimonio es la de dar a luz hijos. Una vez que se ha cumplido ese propósito, hombre y mujer no comparten la cama. La presencia está allí mediante el hombre y la mujer juntos, pero no tiene por qué ser necesariamente una presencia física. Así es como se suele hacer, por tradición, en el budismo y en el hinduísmo.

P.: Hemos visto un video que refl eja parte del dolor de lo que ocurre en India y refl exionaba sobre la muerte de los niños por causas de hambre, enfermedades y guerras. ¿Cual sería la refl exión para poder llegar a un equilibrio en la redistribución de la riqueza y en la educación?R.: La actitud que tenemos que tener siempre es la de compartir lo que tenemos con aquellos que no lo tienen. La humanidad está caminando, poco a poco, hacia esta meta. En la psicología humana existe el instinto de poseer. Aquellos que saben cómo hacer las cosas, acumulan una gran parte de los recursos naturales. Y debido al predominio del plexo solar en la humanidad, aunque tengamos mucho, siempre queremos tener más. Y cuando acumulamos muchas cosas, el amor del corazón no funciona, porque no se puede desplegar. Esto es válido para las pequeñas comunidades y para el globo entero, desde un pueblo pequeño a una región, a una provincia, a una nación, a todo un continente. En todos estos grupos y a todos estos niveles, encontramos gente que tiene y gente que no tiene. Es un mal ajuste, una mala distribución de los recursos de la naturaleza. Entre los seres de la humanidad hay algunos que saben hacer las cosas mejor que otros, y los que son más capaces saben cómo acumular los recursos de la naturaleza; y los que no son tan capaces, los que son más débiles no saben cómo acumular esos recursos.

Con mucha frecuencia, las personas más capaces no dejan que las más débiles acumulen o tengan cosas. Ello se debe a la actuación predominante del plexo solar. El concepto de la agresión es la característica del plexo solar; es la idea de que debo expandirme y extenderme tan lejos como sea posible, mediante la política, el poder o la economía. Eso también funciona en las religiones. Es la actividaad del plexo solar la que hace que se expandan con agresión las ideas de unos sobre otros. Hay ciertas religiones que han producido mucha agresión en este planeta; son también provenientes del plexo solar. Así que, cuando la humanidad generalmente está todavía en este nivel del plexo solar, la situación tiene que estar así; hay una mala distribución de los recursos. Por eso, en este siglo se esperan ciertos cambios o ajustes, en este sentido, para que el ser humano crezca desde el plexo solar al centro del corazón. Está ahora resurgiendo mucho entendimiento espiritual, mediante el cual los seres humanos empiezan a pensar en aquellos que no tienen tanto.Hoy día hay miles de organizaciones en este planeta que están pensando en trabajar por los débiles, los mansos y los humildes. Y estos movimientos los encontramos, incluso, a escala nacional. Cada vez hay más preocupación en los países desarrollados por los países más pobres. Esta situación de los países pobres, a menos que se solucione, es un peligro para los países más ricos. Así es que muchos están encontrando que hay sabiduría en esto de compartir con los demás. Las dos guerras mundiales han ayudado en este sentido. Poco a poco, la humanidad está ascendiendo hasta el centro del corazón. Si hay una parte importante de la humanidad que asciende hasta el centro del corazón, entonces tendrá lugar la distribución adecuada de las riquezas a todos. No es necesario, para ello, que toda la humanidad ascienda hasta el centro del corazón. Basta con que lo consiga una cierta parte de la humanidad para hacer que los demás asciendan también. Este es el esfuerzo del maestro Djwhal Khool en estos cien años que lleva trabajando en este sentido, para hacer que pequeños grupos aquí y allá, en todos lados, asciendan hasta el centro del corazón. Y


con pocas personas que hayan ascendido hasta el centro del corazón, se puede ayudar a cientos y a miles de personas. La situación actual del mundo es como la de un hombre con una gran panza. Y cuando digo una gran panza o barriga, eso representa el crecimiento del plexo solar; el único que se apodera de todo lo que come es la panza; no le llega nada a las piernas ni a las otras extremidades. Es como una distribución incorrecta, debido al dominio que ejerce el plexo solar, a una manera equivocada de usar el plexo solar. Entonces, lo que es válido en el caso del ser individual, es válido también en el caso de la humanidad. Y es justamente esa parte de la humanidad la que está luchando para subir desde el centro del plexo solar al centro del corazón; y ésas son las personas que entran en confl icto en la vida, porque eligen una voluntad de bien, cuando toda la humanidad está todavía muy pesada con esta idea del plexo solar. Entonces perciben el confl icto que hay, y ese confl icto les lleva a tener problemas cardíacos. Muchos problemas cardíacos se derivan del confl icto que se siente, debido a la bondad y a la buena voluntad. Por eso muchas personas que llegan hasta el centro del corazón, se encuentran en un confl icto. Sin embargo, el esfuerzo que están haciendo está de acuerdo con el Plan. Habrá que esperar todavía unos cien años más hasta que la humanidad haga un reparto equitativo de los recursos del planeta. Hasta ese momento, seguirá esta misma situación. Así es.

P.: Es sobre la fotografía que está en el altar junto a la de Jesús, me dijeron que era la última encarnación de María durante la segunda guerra mundial. Me gustaría que dijera algo más y que acción le cupo durante su última encarnación.R.: Se considera que es María en su última encarnación, y se dice que tenía un cuerpo austríaco y que estaba dando un impulso a la parte femenina de la humanidad. Así como Madame Blavatsky estaba rompiendo los conceptos cristalizados de la Verdad, así la gran iniciada María estaba llevando a cabo, al mismo tiempo, en los planos sutiles, una especie de reestructuración de la energía femenina, para que las mujeres estuvieran preparadas e hicieran

afl orar la Nueva Era. Podéis encontrar los detalles referentes a esto en el libro “La Madre del Mundo y la jerarquía femenina”, en el que se dice muy claramente que para hacer que afl ore la Nueva Era, se prefi eren las mujeres a los hombres. También en los grupos de la Nueva Era, en Europa y en otras partes del mundo, observamos que suele haber, casi siempre, más mujeres que hombres. Sólo encontramos una excepción a esto en Argentina, donde hay el mismo número de hombres de buena voluntad. Normalmente, en todas las convivencias de grupo, solemos encontrar que el número de mujeres es, casi siempre, dos o tres veces mayor que el de los hombres. Cuando las mujeres estén bien preparadas y hayan adquirido cada vez más pureza, se convertirán en instrumentos para traer una creación más pura. María inauguró este trabajo cuando Blavatsky inauguró el trabajo teosófi co. Ambas, María y Blavatsky, han sido colegas durante miles de años. Conocemos a Blavatsky sólo ahora, pero Blavatsky es una iniciada tan antigua como María. María es la primera discípula del maestro Djwhal Khool, y Blavatsky es la segunda. Eso sucedió hace cinco mil años. Y desde entonces ambas han estado trabajando bajo la guía del maestro. María se hizo famosa porque dio a luz a Jesús. Blavatsky también llevó a cabo muchas obras muy nobles durante estos miles de años, pero dejó que se la reconociera sólo a través de este renacimiento teosófi co. Madame Blavatsky actúa con el 1er rayo y María con el 2º. Incluso hoy día, el desarrollo de la mujer está bajo los cuidados de María. En todas las cuestiones de preparar a la mujer, los maestros hicieron el trabajo en cooperación con María. Así es.


VISHNU PURANA

CAPÍTULO I

El Plan del Vishnu Purana - 2

El nombre del Purana signifi ca la unidad en el libro. Vishnu signifi ca esa fase del Ser Uno a la que llamamos omni-presencia del Principio Divino. Ese aspecto de la presencia eterna que todo absorbe. De éste, todas las otras fases salen y en éste entran. De éste, el principio secundario que llamamos existencia (Vasudeva) emerge. De esto, el principio de despertar (Anda) se desarrolla. De él, el principio de recordarse como una personalidad “como antes” (Dhata) se desarrolla. A partir de este punto, el universo se desarrolla en todos sus detalles. Después de alcanzar los puntos máximos para sobresalir o de desarrollo, empieza el retroceso o la involución en la subjetividad. Alcanza el estado original. Estas dos fases puestas en unión forman una respiración completa del Ser Eterno Uno, Vishnu. Todo esto forma la unidad de este trabajo magnífi co de Parasara en virtud del cual, éste se mantienen como el rey de todos los Puranas. En nuestra próxima charla intentaremos interpretar el trabajo en sus signifi cados narrativos y simbólicos. El texto comienza con una corta introducción del recopilador, de nombre Suta. Suta es un discípulo de Veda Vyasa. Él compiló todos los libros de Vyasa hasta lo que se refi ere a la literatura Puránica junto con sus notas explicativas. Primero, el texto comienza con un saludo a Nara, a Narayana y a Saraswathi. Nara es la consciencia del Hombre, Narayana es la consciencia de Dios y Saraswathi es la corriente inferior de la Sabiduría en nosotros antes de que se pronuncie como expresión de uno mismo. Entonces Suta comienza la narrativa con la sílaba de la respiración universal que llamamos OM.

Preguntas de Maitreya al Sabio Parasara El sabio Parasara un día acabó su ritual de la mañana cuando su discípulo Maitreya se inclinó ante él y dijo: “¡Oh Gurú! He aprendido el Veda y su práctica junto con la ciencia de la ley y las claves en el orden prescrito. Por su gracia nadie puede decir que no sea entendido en ellas. Ahora deseo saber a través suyo cómo el universo empezó a existir y como será. ¿De qué esta compuesto y de dónde viene este móvil y estable universo? ¿Dónde estaba oculto y de dónde emergió otra vez? ¿Cuáles son las dimensiones de estos elementos y estos seres? ¿Cómo ocurrió el nacimiento de la inteligencia creativa llamada Devas etc.? Explíqueme por favor el origen y el lugar de los océanos, de las montañas, del Sol y de las Estrellas; el linaje de los Devas, Manus, Manvantaras, Kalpas y sus subdivisiones, que culminan en las unidades de cuatro Yugas y la forma de las cosas en otros Kalpas con sus características. Quiero saber la historia de los Devas, de los Videntes y de los Reyes en la tierra. También deseo saber la magnitud de las varias ramas de la sabiduría universal e impersonal (Veda) como fue editado en autoría y transmitido por Vyasa; también los deberes de las cuatro clases y los cuatro Ashrams. Todas estas cosas son las que deseo saber de usted, Oh hijo magnífi co de Vasista. Favorézcame con la base de estas cosas por su gracia.”La respuesta a estas preguntas es el contenido del Vishnu Purana. Maitreya está entre los primeros discípulos de Parasara además de ser un gran Sabio el mismo. Lo vemos como un personaje importante en muchos Puranas. Éste es el mismo Maitreya que recibió la más magnífi ca de las iniciaciones de Krishna El Señor al tiempo de la partida del Señor de su cuerpo físico. Krishna impartió la misma iniciación a Vidura después de Su partida. Encontramos este acontecimiento descrito en el Sri Bhagavatam. También Krishna El Señor introdujo a Maitreya a la vida en la era de Kali para establecer la Ley repetidamente. La palabra Mitra denota un rayo particular que gobierna la sabiduría en esta tierra en la forma de medidas constantes de la creación. Es también el rayo de la consciencia que gobierna el principio de la amistad. Maitreya proviene de ese rayo y


dirige a los seres del Kali Yuga con la acción de ese rayo. El conocimiento de los Universos como fue solicitado por Maitreya es una rama formulada del Conocimiento derivado de las tradiciones Védica y Brahmana. Antes de que progresemos tengamos una lúcida explicación de algunos términos usados por Maitreya.

Fechas para los próximos Viajes del Maestro

Kumar durante el año 2009

Fechas ProgramaDel 25 al 29 de febrero Peregrinación a Seven Hills7 y 8 de marzo Gurupujas VijayawadaDel 19 al 22 de marzo Equinoccio en Srisailam y Hyderabad

Durante estas fechas no será posible contactar con el Dr. K.P. Kumar.Encontraréis las actualizaciones en: www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm

Paracelso

Salud y Curación

RELEVANCIA DE LA ASTROLOGÍA

Una profecía fue pronunciada por un Maestro de Sabiduría en la segunda mitad del siglo XX; decía que la astrología del futuro indicaría el propósito del Alma a diferencia del de su vida de personalidad. Esto revolucionará la medicina. Es apropiado recalcar que el padre de la medicina moderna Hipócrates consideraba la astrología como una herramienta para comprender la profundidad y la duración de la enfermedad. La astrología propicia luz a la curación. Un curador está mejor equipado si sabe astrología. En todas las sociedades tradicionales la práctica de consultar a los astrólogos en temas de salud y enfermedad prevalece hoy en día. El tránsito de Saturno, Marte, la Luna y Júpiter a través de varias casas y sus progresiones en el horóscopo personal, es estudiado en relación con las enfermedades transitorias o crónicas así como las repentinamente agudas. También se observa la causa de las enfermedades congénitas, desde el punto de vista del Karma. De acuerdo con los pacientes psicológicamente preparados para aceptar la duración de la enfermedad. Esto permite la cooperación del paciente incluso para un tratamiento prolongado.Aunque el uso de la astrología con fi nes médicos es una práctica muy antigua conocida en todo el mundo, su uso apropiado y exacto generalmente no lo es. La verdadera comprensión de la astrología como una ciencia aún no se ha conseguido.Cuando la astrología recupere su estatus de ciencia una vez más las cartas del Alma y de la personalidad serán utilizadas y comparadas. Entonces por correlación se llegará a una conclusión astrológica y el médico se sentirá más seguro del suelo que pisa de lo que lo está hoy en día. Hasta la fecha la astrología con fi nes médicos ha sido utilizada


en relación con enfermedades físicas dentro del cuerpo físico. En el futuro se concentrará en la condición del vehículo etérico, que es el transmisor de la energía de vida desde el cuerpo vital al cuerpo físico de carne y hueso vía las glándulas endocrinas. Este es un nuevo e inminente desarrollo en la investigación astrológica. Sin duda la astrología brinda los factores subjetivos con el propósito de diagnosis. Pero no debe ser temida, ya que no es una materia tan complicada como parece serlo para muchos. Cuando sea llevada a cabo mucha más investigación en el futuro la ciencia médica se construirá sobre el hecho del cuerpo vital y sus constituyentes. Se descubrirá entonces que los factores subjetivos de diagnosis son mucho más simples y menos complicados que la presente ciencia médica. Hoy en día la medicina ha llegado a tal punto de complejidad que un médico común no puede enfrentarse al volumen detallado de conocimiento recopilado hasta ahora relacionado con el cuerpo físico, sus varios sistemas, su interrelación y su efecto sobre una gran cantidad de organismos, que constituyen el hombre. Se necesitará eventualmente de otras herramientas para la diagnosis entre las cuales la astrología puede ser una.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extracto de: Paracelsus – Health and HealingCon la suscripción apoyas a este inportante trabajo: (€ 70 / año)Suscripciones / Aportaciones:Benefi ciario: Paracelsus-Center. c/ Wasemattstrasse 1, SUIZA 8840 EinsiedelnBanco : POSTBANK DORMUNT, Germany Ofi cina: BLZ: 440 100 46; SWIFT/BIC: PBNKDEFFCuenta: 758368-464; (IBAN: DE 98440100460758368464)

25 Años del WTT-Global

Vida de grupo en Engelberg, Suiza

Del 23 al 28 de Agosto de 2009

“¡Victoria a Luz y Gloria a los Maestros! -3

El vigésimo quinto aniversario: 25 Años del WTT - GlobalEstábamos esperando celebrar el 25 aniversario del WTT – Global. Durante las horas del crepúsculo, el cielo retumbaba en rosa suave y los picos de las montañas brillaban. En la víspera del 25 aniversario, y en ocasión de este evento, el Maestro nos recordó no ser orgullosos sino humildes. Los miembros del Grupo prepararon guirnaldas, ramos de fl ores y decoraron la sala de meditación con una cinta: 25 años del WTT – Global.Después del ritual de fuego (el tercero de cuatro), el Maestro Kumar inauguró la celebración. Dejó al descubierto un retrato del Maestro EK, el fundador del WTT, quien dio un símbolo al WTT, el globo alado, para elevar a la tierra a los reinos de la belleza. Es un símbolo dado por primera vez a Madame Blavatsky en “Isis sin Velo”. Esto le llegó al Maestro KPK, junto con el eslogan “Victoria a la Luz y Gloria a los Maestros”, mientras pensó en el vigésimo quinto aniversario.El Maestro Kumar expresó su agradecimiento por tener la gracia de cooperar en la institución del World Teacher y habló de los comienzos y de las labores del WTT – Global.

Cómo comenzó todoLa institución del World Teacher es tan antigua como la creación misma. Cuando la creación comenzó y los seres llegaron, la Jerarquía envió también a los Maestros para que ayudaran a los seres a cumplir con sus propósitos y permanecer en la luz. Los siete Sabios, los Kumaras, ayudaron a los seres a encontrar la esencia de sus Deidades, su divinidad. El hombre ha estado concibiendo esta verdad a través de los ciclos. La verdad es la misma, la Divinidad es Una, pero de acuerdo al lugar y al tiempo se han ido introduciendo diferentes símbolos, diferentes acentos. La forma de impartir la


verdad y de encontrarla puede variar, pero la verdad se sostiene en el planeta a través de los tiempos por un grupo de seres sublimes que constituyen la Jerarquía. Antes de que Maitreya el Señor fuera iniciado por Krishna el Señor, en el advenimiento del Kali Yuga, hace 5.000 años, para desempeñar las funciones del World Teacher, Vedavyasa condujo el trabajo después de la partida del Maestro del Mundo Parasara, su padre. Maitreya fue el que estaba más próximo al Señor, permaneciendo más allá de todos los conceptos. Fue asistido por el Maestro Morya y el Maestro Kut Humi, junto con el Maestro DK. Incluso durante la vida de Krishna el Señor, aquel a quien llamamos St. Germain fue reclutado por Krishna, el Señor. En aquella época, Madame Blavatsky era una estudiante. De esta manera, la institución del World Teacher se creó.El Maestro EK, como gran inteligencia brillante, cuya aura brilla como la luz del mediodía, fue introducido en el trabajo en 1953. El Maestro CVV, como representación del Maestro Júpiter, le dio al Maestro EK el toque de la Jerarquía y de las Montañas Azules. De ahí en adelante el Maestro Kut Humi y el Maestro Djwhal Khul le dieron también apoyo al trabajo. El Maestro EK trabajó durante 30 años; hasta 1983.El Maestro Kumar habló del Maestro EK y de cómo el WTT llegó a existir. El Maestro EK nunca exhibió habilidades, pero inspiró a las almas que buscaban la libertad interna y la dedicación al servicio. Gradualmente, un grupo se reunió en torno a él. Un miembro del grupo sugirió que debía formar una institución con el fi n de organizar todo el trabajo. El Maestro EK ni siquiera pensó en ninguna institución. Él esperó. En el mes de Leo, la sugerencia llegó y esperó hasta el mes de Escorpio. Tuvo el impulso de llamar a la institución “The World Teacher Trust” (Confi anza en el Maestro del Mundo), que signifi ca que aquellos que tienen confi anza en el Maestro del Mundo pueden unirse a la Confi anza. A través de la enseñanza, la curación y el servicio pueden evolucionar y trascender la muerte. Existen dos pasos: realizar la inmortalidad y servir a la humanidad para toda la eternidad como miembro de la Jerarquía.En aquella época, en noviembre de 1971, el Maestro Kumar, que

tenía 26 años, fue invitado a la institución del WTT. Así, un sábado del 18 de Noviembre, a las 2.30 del mediodía, tuvo lugar la constitución del WTT. Sucedió en el día de Saturno y a la hora de Júpiter. El WTT fue constituido también en la hora de Júpiter. El movimiento fue creciendo, se realizaron ciertos contactos y el 22 de abril de 1972 el Maestro EK se fue a Occidente, a Bélgica. Luego realizó otros cuatro viajes a Occidente hasta 1977. Sin embargo, algunos contactos no se realizaron. Así, esperó a otro impulso, que tuvo lugar en 1981.El 26 de junio de 1981 el Maestro EK le pidió al Maestro Kumar que lo acompañara en su tour a Occidente. El Maestro Kumar fue preparado a través de un impulso que él mismo concibió en la Luna Llena de Acuario. De esta manera, el 2 de agosto ambos viajaron a Bélgica y, de ahí en adelante, el trabajo comenzó. Cuando llegó a Ginebra los contactos se sucedieron gracias a Rudolf Schneider y, más tarde, a través de Paul Meienberg y muchos otros. En 1982, durante un segundo tour, estos contactos se consolidaron.El tercer tour fue en 1983. Rudolf Schneider propuso que allí debería haber una institución del WTT para Europa en Ginebra. El Maestro EK estuvo de acuerdo. Durante la Luna Llena de Leo tuvo lugar una convivencia de grupo en Bienno y posteriormente el WTT-Euroa (hoy, el WTT-Global) se instituyó en Ginebra. Se invitó a gente de varios países de Europa. Algunos de ellos no sabían nada del Maestro EK y del Maestro CVV. La fundación tuvo lugar el 27 de agosto de 1983 a las 2:30 de la tarde.Además, en muchas otras actividades de sus viajes el Maestro Kumar se fue involucrando de forma gradual en el trabajo de la enseñanza. El Maestro EK hizo hincapié de que no sólo quería encargarle el trabajo de la organización del WTT en Occidente, sino que también el de la actividad de la enseñanza, aunque el Maestro Kumar, teniendo el Sol en Escorpio, no sintió la tendencia a hacerlo.El Maestro EK, a la edad de 57 años, falleció. Fue un gran shock para todos. Incluso, según su horóscopo, lo más inconcebible fue que desencarnara. De ahí en adelante se produjo una crisis que duró 7 meses. Un encuentro urgente tuvo lugar para clarifi car qué hacer en Europa. El grupo eligió al Maestro Kumar para que fuera el


presidente del WTT-Europa. Tanto en India como en Occidente querían que él enseñara. Entonces fue a España, Austria, a 7 países de América del Sur, a 7 de América del Norte y Central. El Maestro Kumar nunca inició nada, pero reaccionó a aquello que la vida le ofreció o a las propuestas procedentes de miembros del grupo. Cuando el hermano Paul realizó la propuesta de agrupar los grupos, el Maestro Kumar los agrupó en grupos nacionales y grupos continentales.El trabajo creció. Cada vez que se produce una convivencia de grupo la gente, procedente de todas partes del mundo, participa. Hay muchos niños del Maestro por todo el globo, en Hong Kong o en Singapore. A pesar de las limitaciones de la personalidad, todos cooperan con el Plan del Maestro: meditan, estudian las enseñanzas de la Jerarquía y la expresan en forma de servicio. El trabajo es el trabajo de síntesis llevado a cabo bajo la bandera de la Jerarquía. El Maestro Kumar dijo: “Me siento más que bendecido por la Jerarquía. Ellos, de forma invisible, me ayudan a llevar a cabo el trabajo. Así, formamos un triángulo: los Invisibles por un lado, el grupo por otro, y yo, que soy el bocadillo entre los otros dos. Así es como el triángulo ha estado trabajando y mucho trabajo está sucediendo gracias a vuestra buena práctica”.“Sé humilde y obediente al alma. En aquellos que son obedientes, que tienen dedicación, incluso sin poseer habilidades, el Maestro funciona a través de ellos. Nos encontramos dentro de una energía de la que sabemos muy poco y de la que no se limita al planeta. Es sufi ciente saber que la energía del Maestro funciona con un “desarrollo redondo” (all-round development). Simplemente estate en ella. Permanecer en la Luz del Maestro y proceder. Eso es lo que se requiere. Continua trabajando con ello y te realizarás.”

Cortando el pastelDespués de la charla del Maestro Kumar, comimos el pastel de cumpleaños. Fue de lo más delicioso. El Maestro Kumar lo cortó en el nombre del Maestro y del Maestro EK. Cortar el pastel en 4 partes es cortar la creación en la existencia cuádruple. Existen muchos detalles relativos a esto. Aquel que corta el pastel y lo distribuye se

se realiza.Representantes de los grupos de todas partes del mundo narraron sus experiencias desde el principio de su contacto con el Maestro EK y con el Maestro Kumar. No es posible mencionar a todas. Muy conmovedor fue la de Sabine. Ella elogió los actos y cualidades del Maestro Kumar: “El alma del Maestro CVV ha encarnado directamente en el Maestro Kumar para construir este enorme edifi cio y llevar a cabo el trabajo”. Expresó su gratitud a Jesús y Tiziana por su maravilloso entusiasmo, su enorme trabajo y su dedicación al plan, al Maestro y al grupo. Christina presentó la adoración de Krishna Kumari Garu como la madre de nuestra institución. De una manera muy cómica, Ludger presentó una sátira: “Un informe Confi dencial del WTT”. Chuck nos recordó que los EEUU fueron fundados por masones con propósitos espirituales. Miembros de Alemania y Bélgica mostraron una presentación en power point de cómo comenzó el trabajo en sus grupos. Las fotos que mostraron el grupo de Bélgica dieron la impresión de que el Maestro EK estaba visiblemente presente allí para todos.Los grupos expresaron su agradecimiento al Maestro Kumar y a Krishna Kumari Garu por la posibilidad de participar en el trabajo. Estaban tan agradecidos por el cuidado y protección proveniente del Maestro que le presentaron regalos a él y a su esposa Krishna Kumari. Todos los miembros de la convivencia grupal recibieron regalos del WTT. Resultó especialmente sorprendente el chocolate suizo con las fechas del 25 aniversario y del símbolo del WTT-Global. Se honró a algunos miembros del WTT que se habían comprometido durante años al trabajo.Al fi nal, se disfrutó de una representación musical de los hermanos y hermanas de España con velas. Para terminar bien la vida de grupo, celebramos durante la última mañana el matrimonio de la hermana Loli y del hermano Jorge, de España.Estamos agradecidos de haber podido experimentar tan hermosa vida de grupo, esta energía de alegría, amor y buena voluntad. Nos unimos al deseo de Sabine, expresado al fi nal de su charla:Que sigamos creciendo juntos y trayendo muchos frutos.


Que estemos eternamente conectados contigo, nuestro Instructor y Maestro y que seamos agradecidos por ello.Que podamos servir al Plan.Que sirvamos a la Jerarquía, al Maestro del Mundo y a nuestro Maestro con amor, alegría y devoción. Que podamos servir a la humanidad.Que podamos, como grupo, expresar las energías de síntesis a través de la comunidad, la amistad y el compartir mutuo.Que nuestra relación sea inquebrantable, incluso cuando haya diferencias en lo no esencial.Que transformemos el dolor que nos causamos los unos a los otros en amor comprensivo.Que estemos allí el uno con el otro.Que podamos comprender juntos una nueva forma de cooperación, de estar juntos y de confi ar los unos a los otros.Que sigamos los rastros del Maestro y caminemos el sendero de luz juntos.Que encontremos la meta juntos.Que nuestro lema siempre sea “Uno para todos y todos para uno.”Maestro, estamos eternamente agradecidos por todo lo que has hecho por nosotros, por tu amor y paciencia. En amor y gratitud, nos inclinamos a tus Pies de Loto. B. Kleyböcker

Noticias del World Teacher Trust España

INDIA 08/09: December Call en Bangalore, peregrinación por el sur y Gurupooja en Visakh.

Durante fi nales del 2008 e inicios del 2009, algunos miembros del grupo hemos tenido la bendición de experimentar la India una vez más y de disfrutar la presencia de nuestro amado Maestro KPK. Para empezar, entre el 28 y el 30 de diciembre unos 25 occidentales procedentes de Bélgica, Alemania, Suiza y España, compartimos con el grupo de Bangalore y de otros lugares de la India la celebración del December Call. Como es habitual, nos recibieron con los brazos abiertos y nos dieron todas las atenciones, haciendo buena la creencia hindú que “el huésped es Dios”. Durante los tres días se celebraron rituales, oraciones y conferencias. El Maestro nos recordó que el propósito de encontrarnos es no olvidar que estamos en el camino del yoga para liberar-nos de la personalidad, experimentar el ser y servir a los que nos rodean.Acto seguido, entre el 31 de diciembre y el 9 de enero, el grupo de occidentales empezamos una peregrinación por el sur de la India perfectamente organizada por el hermano Ramana y su esposa Nandana. Nuestras estaciones en el camino fueron Kumbakhonam, ciudad del Maestro CVV, Ooty, en las Montañas Azules, y Sri Sai Lam, donde se encuentra uno de los 12 principales templos de Shiva.La peregrinación llegó a Visakhapatnam y allí el grupo occidental creció hasta 55 personas, más o menos la mitad procedentes de España (Vilanova, Olot, Girona, Madrid y Barcelona). Los días 11, 12 y 13 de enero tuvieron lugar los actos de la Gurupooja, con el Yoga de CVV como tema central. Tal y como explicaba el programa de este año, la Gurupooja es una manera de mantener viva la tradición Maestro-Estudiante “para permitir que los buscadores de la Verdad consigan el conocimiento necesario”. Después vino la vida de grupo hasta el 23 de enero. El Maestro nos avisó desde el principio: “esta vez habrá menos clases y más vivencia”, porque el conocimiento no sirve para nada si no lo ponemos en práctica.


Programa de Actividades

Sede del WTT España en Sabadell

febrero

Domingo 8 MEDITACIÓN LUNA LLENA DE ACUARIO (La hora exacta es a las 15:49 del día 9) FIESTA DE LOS SIGNOS19.30h Lectura del libro “Astrología Espiritual” del Maestro E.K. 20.00h. Canto Mantrams20.30 h. MeditaciónSábado 14 Curso de Refl exología, por Carmen Pérez17.00h. Inicio del curso18.00h Meditación18.45h Continuación del cursoLunes 23 MEDITACIÓN DHANISHTHA19.30h. lectura de texto20.00h. Canto de Mantrams20.30h. Meditación en la línea del Maestro CVVMartes 24 MEDITACIÓN LUNA NUEVA DE PICIS (Hora exacta inicio fase 01:30)19.30h lectura del libro “Astrología Espiritual” del Maestro E.K.20.00 h. Ritual de Agua20.15 h. Canto Mantrams20.30 h. Meditación

Y así fue como hubo clases, rituales, visitas al centro de curación, a Ramadri, a la escuela de Kapila y al Círculo de Buena Voluntad, una excursión al Godavari y muchos momentos de convivencia. Al fi nal, la combinación de conferencias y vivencias hizo de la experiencia algo único.

Sábado 28 Coral WTT, por Fina Arnau 16.30h Ensayo coral18.00h. Meditación Curso de Astrología, por Joana García18.30h Inicio del cursoTodos los jueves Grupo de Curación 18.00h Meditación18.30h Ritual de CuraciónTodos los viernes19.30h Canto de Mantrams Lectura del libro “El Sacrifi cio del Hombre”, del Maestro E.K.20.00h Comentarios sobre “La Doctrina Secreta”, por Josep Paradell

CIRCULAR DE VAISAKH

Suscripción Si quieres recibir la Circular de Vaisakh pero no eres socio del WTT España, puedes hacerlo ingresando una cuota anual de 30 Euros en la cuenta del Banc de Sabadell: 0081–0149–97–0009190534, indicando tu nombre y el concepto CUOTA CIRCULAR, informándonos posteriormente de vuestro ingreso mediante un correo electrónico a la dirección: [email protected] únicamente por correo electrónico Si alguien desea recibir únicamente la circular por correo elctrónico, os agradeceremos que nos lo hagais saber a través de la misma dirección de correo arriba indicada.


From the centre which we callThe race of menLet the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door where evil dwells.

From the Avatar of Synthesis Who is aroundlet His energy pour down in all kingdoms.May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

The Sons of Men are one and I am one with them.I seek to love, not hate.I seek to serve and not exact due service.I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due reward of light and love.Let the soul control the outer form and life and all events,and bring to light the love which underlies the happenings of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

Master D.K.

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS.From the South through Love which is pure.From the West through Wisdom which is true.From the East through Will which is noble.From the North through Silence which is golden.May the Light make beautifulour lives.O Hierophant of our RiteLet his love shine.OMNIA VINCIT AMOS.Let us form the Circle of the World Serv-ers.

We bow down in homage and adorationTo the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of Godlet love stream forth into the hearts of men.May the Lord return to Earth

From the centre where the Will of God is knownlet purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters know and serve.

Great Invocation

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH · 9 Carta Circular de Vaisakh Nº.11 Ciclo 22 Carta Circular de Vaisakh...

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