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CARTA Nº 6 / CICLO 26 – 22 de septiembre / 23 de octubre 2012

The World Teacher Trust Argentina

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

Hamsa Šiva Soham

Libra 2012 Thula

Invocación

May the Light in me be the light before me.

May I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in me.

May I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,

the silence which we break every moment.

May it fi ll the darkness of noise we do,

and convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence.

Let realisation be my attainment.

Let my purpose shape into the purpose of our earth.

Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.

May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.

May we be worthy to fi nd place in the Eternal Kingdom.

OM

Master E. K.

Invocación

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es presidente de The World Teacher Trust y fundador de la Circular de

Vaisakh. Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros provienen todas en pensamientos

semilla expresados por ellos. Son elaborados y descritos por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar para

facilitar la comprensión a un nivel medio de miembros del grupo.

Publicación ofi cial de The World Teacher Trust Argentina Swetha Padma - Laprida 1471, Vicente López - Provincia de Buenos Aires, Argentina

Carta Circular de Vaisakh Nº6Libra 2012 Thula

ÍNDICE

Plegaria para el año 2012 - 2013 ............................................................ 4

Mensaje del mes de Libra ........................................................................ 5

Mensaje del Maestro .............................................................................. 7

Sri Krishna, El Señor / Gîtâ-Upanishad ..................................................... 8

Maitreya, El Señor ................................................................................ 10

Maestro Morya / Maruvu Maharshi ........................................................ 11

Maestro Koot Hoomi / Devapi Maharshi ................................................ 12

Mensaje del Maestro E.K. ..................................................................... 13

Enseñanzas de Vidura .......................................................................... 14

Palabras de Shirdi Sai .......................................................................... 15

Mensaje de Sri Ramakrishna ................................................................. 16

Plegaria del hombre común ................................................................... 17

Discipulado ........................................................................................... 18

Meditaciones Ocultistas ........................................................................ 20

Kapila ................................................................................................. 23

Hojas del Ashram ................................................................................. 24

Sobre el Amor ...................................................................................... 25

Sobre el Cambio .................................................................................. 26

Sobre el Silencio ................................................................................... 27

Himnos a Agni ...................................................................................... 28

Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................... 30

De la pluma del Maestro ........................................................................ 31

Sección de los niños ............................................................................ 33

Cuentos para jóvenes ........................................................................... 34

Reseña de libros ................................................................................... 36

Agni - Una Introducción al trabajo del Fuego Cósmico ............................... 37

Ventana al servicio mundial .................................................................. 39

Cuándo rezar ........................................................................................ 41

La Ciencia del Hombre ........................................................................... 42

Vishnu Purana....................................................................................... 45

Paracelsus - Health & Healing ............................................................... 46

WTT Argentina - Actividades grupales ...................................................... 48

WTT Argentina y Global - Datos ............................................................... 50

Gran Invocación .................................................................................... 51

Calendario lunar .................................................................................... 52

The World Teacher Trust Argentina Carta Circular de Vaisakh Nº 6 - Ciclo 26 - Libra 2012 Thula4 5

Plegaria para el año

Up the ladder creeps the serpent.

Self-opposing coils harmonised.

Ascending the vertical bore of the eternal centre.

La serpiente se va arrastrando escalera arriba.

Las espirales opuestas se armonizan.

Ascendiendo por la perforación

vertical interior del centro eterno.

Mensaje del mes de Libra

Libra es la esencia de la vida. Imaginen el centro con 360 grados alrededor, completando la circunferencia. Todas las fuerzas de la creación culminan en el centro. Todo lo alto y lo bajo culmina allí. También todo lo que está a diestra y a siniestra. Este, oeste, norte, sur, lo que está por encima y lo que está por debajo culminan en Libra. Libra es la belleza primordial en la creación. Una belleza así se experimenta cuando hay plenitud en todos los aspectos de la vida.

Krishna el Señor define al Yoga como equilibrio, y este equilibrio existe en Libra. Libra es la Madre en quien se encuentran el Padre y el Hijo. Sin Libra, el Padre no puede alcanzar al Hijo y el Hijo no puede alcanzar al Padre. La belleza de Libra está representada por la Madre, Sharada. Sharada representa la floración y la belleza de la creación. El Padre, el Dios Absoluto, es un estado de seidad; en ese estado no hay experiencia. Para experimentar es necesaria la conciencia; dicha con-ciencia emerge del Padre como la Madre, y permite que sucedan varios planos de existencia. Dos planos de existencia tienen su culminación en su centro. Para ascender con facilidad y felicidad, y también para descender, hay centros. Estos centros conforman la línea de sushumna en el hombre, y le permiten ascender y descender. Se llaman lotos. Los lotos tienden a ser centros cuando prevalece la ignorancia. Los centros son ruedas de energía de la Madre, y no son más que vórtices; producen un movimiento de rotación, condicional. Cuando se adquiere verdadero conocimiento, las ruedas (chacras) de energía recuperan nuevamente su status original de lotos. La transformación de los chacras (ruedas de energía) en padmas (lotos desplegados) es la esencia de toda práctica espiritual. En la medida que uno asciende experimenta, al pasar de un centro a otro, impregnación y no desplazamiento.


La Madre es esta conciencia de impregnación en la creación. Se dice por lo tanto que está sentada en un loto y sostiene lotos en su mano. Sus ojos se relacionan a lotos. Su rostro, las palmas de sus manos y la forma de sus pies se veneran con frecuencia como lotos. También se dice que es como un lago de lotos. El loto es el símbolo más sagrado. El signo solar de Libra es el verdadero loto que permite la culminación en el centro y la emanación en todas direcciones hasta la circunferencia. Libra preside sobre el funcionamiento centrífugo y centrípeto en todos los planos. Es la base para la pulsación. La pulsación del espacio se refleja también en la pulsación de cada formación en el espacio. El hombre debe relacionarse con esta pulsación para encontrar el centro en sí mismo, y la interrelación de todo lo que es.

La luna en Libra permite experimentar la belleza de todo lo que está en la forma. Venus permite experimentar la belleza que está más allá de la forma. Mercurio permite experimentar la belleza de la sabiduría. Júpi-ter en Libra permite experimentar la belleza de la expansión de conciencia. Saturno permite la realización de la ley en la creación. Marte permite la correcta aplicación de la fuerza y la correpondiente alegría de la acción. La belleza de Libra nunca puede explicarse por completo. Sólo puede ser experimentada.

MENSA JE DEL MAESTRO

Divinidad esencial

Recuerda que eres esencialmente divino, y también lo son todos los que te rodean. Busca la divinidad dentro de ti y fuera de ti. Cuando esta práctica está completa, logras la liberación. Cuando te escurres fuera de ella, quedas limitado por la Naturaleza, que es óctuple. Permanece más allá, como el noveno. La Naturaleza óctuple es un conjunto que comprende la cualidad triple y los cinco elementos.

La Naturaleza óctuple, y los seres que ella desarrolla, emergen del décimo, que es la fuente de las almas y de la Naturaleza.


SRI KRISHNA, EL SEÑOR / GÎTÂ - UPANISHAD

Desde el hacer al devenir

“Para un practicante de yoga, la correcta acción en los tres mundos es el medio para alcanzar la plenitud del estado yóguico. Para un yogui

con sa grado, es el equilibrio lo que le permite llevar una vida yóguica. ”

(3, 6)

Hasta que el hombre no aprenda la correcta acción, no puede liberarse del condicionamiento de la vida. La acción correcta exige buena voluntad en acción. El significado exacto de buena voluntad en acción es actuar por el beneficio de otros. Cuanto más el hombre trabaja por el beneficio de su prójimo, más se despliegan y expanden en él las energías. Tanto como el hombre piense en actuar para sí mismo, en la misma medida las energías constriñen y condicionan. Cuando el hombre trabaja para sí mismo y para su propio bien, para su propio bienestar, el centro de energía se ubica en sí mismo. Utiliza todos los recursos para sí mismo. Entonces se produce desde todos los ángulos un total influjo de energías que lo arrinconan. Cuando se abre a ayudar a otros, el centro se mueve desde él hacia sus alrededores. Así se libera del egocentrismo y comienza la expansión de conciencia. Cuanto más se expande su conciencia, encuentra más comodidad. Esa comodidad de permite trabajar en la misma dirección para estabilizar la vida de servicio. Y en la misma medida en que encuentra estabilidad y comodidad, mejora su comprensión. Es como trasladarse desde una prisión a una casa, y de ahí a una casa mayor, y luego a un palacio. El hombre hace lo contrario, construyendo casas más grandes y palacios, y se condiciona con ello. Pero un yogui

construye un palacio de buddhi (sabiduría) y alcanza gran libertad de movimiento. Su comodidad no se ve afectada por el tamaño de las casas.

Los aspirantes inconcientemente producen lo contrario, al construir una vida material excesiva. Estudian en los libros buscando superioridad sobre otros, o con la intención de servir mejor. Meditan buscando la divinidad en ellos mismos, sin saber que la meditación es la ofrenda de uno mismo a lo omnipresente. Buscar sabiduría, buscar a Dios, no es distinto de buscar riqueza material. La búsqueda es un proceso para recibir, que constriñe más y más. El ofrecerse es el proceso para liberarse. El que demuestra ofrecimiento lo hace en todos los planos. El yogui es el que está siempre listo para ofrecer y no para buscar.

Está por lo tanto en un estado de equilibrio, de paz, de bienestar y de estabilidad, y disfruta de cada faceta de la vida sin importar dónde esté ni lo que le toque hacer. Se ofrece por completo al servicio y entonces no sufre constreñimiento ni condicionamiento. Estas personas encuentran la cooperación de la Naturaleza en cada paso y su vida se desarrolla con facilidad.

“El bienestar y la facilidad son la base de la vida para un yogui. La acción correcta es la base para un estudiante de yoga”, dice Krishna en Señor. En el caso del estudiante, la acción es el medio para alcanzar el estado de yoga. En el caso de un yogui, la acción deviene sin esfuerzo. Desde el hacer al devenir es la clave que ofrece el Señor en esta estrofa.


MAITREYA , EL SEÑOR

Una manera pacífi ca

No te preocupes demasiado por la caída de la raza humana. Ésta no es más que una receta colectiva de individuos como tú. Trabaja para tu propia elevación mediante una vida de buena voluntad. Contribuye a la elevación del entorno y de las personas que te rodean.

No busques reformas sociales sin antes reformarte a ti mismo. A menos que te transformes, no puedes ser un instrumento para la trans-formación social. Sólo quien se ha transformado es apto para contribuir a transformaciones sociales. La elevación social no puede surgir de un grupo de individuos caídos.

La energía impura no puede trabajar a favor de la purificación del entorno. La purificación de uno mismo, la autotransformación y la propia elevación generan la necesaria inspiración en el entorno. Los que buscan dicha elevación deben unir fuerzas. No trates de fregar tus inspiraciones sobre otros. No trates de influenciar a otros con tu manera de pensar y de vivir por medio del poder, aunque esto sea beneficioso para ti. Gobiérnate a ti mismo y deja que los demás se gobiernen a sí mismos. Si lo piden, puedes compartir tu experiencia. Esta es una forma pacífica de trans-formación.

MAESTRO MORYA / MARUVU MAHARSHI

El río y su enseñanza

Un río que fluye y se junta con el mar es un buen maestro para observar y tomar como ejemplo. Tiene un humilde comienzo con un propósito establecido. Nunca se desvía del propósito. Mientras fluye, remonta mu-chos impedimentos. Se mueve a través de la cordillera y sus accidentes encontrando su manera de avanzar. No se enfrenta ni desafía a ningún monte. Remonta rocas, pero sigue avanzando. Mientras sigue su curso en el terreno difícil, otros pequeños arroyos se unen sumando fuerzas. In-corpora distintos arroyos y continúa. Los arroyos que se suman no pue-den perturbar el curso del río. Algunos de los arroyos pueden tomar otros cursos al cabo de un tiempo. Al río no le importa. Se mantiene abierto a la entrada y salida de otros arroyos. Al avanzar en las llanuras, ayuda a muchos sustentando sus vidas: a los reinos vegetal, animal y humano. Cuando pasa por asentamientos humanos, no solo da sustento sino que también acepta aguas impuras que los humanos canalizan en él. El río no se ve afectado y sigue fluyendo. Sus aguas crecen en ancho y en profun-didad, según el entorno. No le importa una caída, e igual sigue. Alcanza la plenitud al unirse al océano.

Que tu vida se encause con un propósito como el del río. Observa estas dimensiones en el Maestro. Las enseñanzas de un río y las de un Maestro son sólo un medio para que te propongas un objetivo y lo alcan-ces.


MENSA JE DEL MAESTRO E. K .

El habitante inmortal

Recuerda que eres el habitante inmortal de tu cuerpo. No puedes ser enterrado por el cuerpo de materia. El agua no puede ahogarte. El fuego no puede quemarte. El aire no puede arrastrarte. Eres akasha, el efulgente sin forma. A su alrededor las formaciones suceden y se disuelven. Eres el inmortal hijo de Dios, de quien emerges como una ola y en quien te fundes.

MAESTRO KOOT HOOMI / DEVAPI MAHARSHI

El equilibrio

Observa los dos platillos de una balanza tradicional. Los dos platillos no son más que un par de opuestos. Equilibrar las fuerzas opuestas es el mensaje de la balanza. La mente es como los dos platillos. Tiene en sí la dualidad y la correspondiente oposición de energías. Una balanza incli-nada indica falta de equilibrio. Cuando prestas demasiada atención a un aspecto de la vida, tiendes a descuidar los otros aspectos. Así se produce el desequilibrio.

Pensar demasiado conduce a actuar muy poco. Y así se desequilibra la vida. Cuando se busca demasiado confort en el plano físico, el confort de la mente suele ser pobre. Demasiada emoción también tiende al dese-quilibrio. La orientación excesiva a lo material produce desequilibrio. La orientación excesiva a lo espiritual también produce desequilibrio.

La vida es multifacética. Prestar atención a todas las facetas de la vida conduce al equilibrio. Una faceta descuidada contribuye al dese-quilibrio.

El yoga se define como equilibrio. Quien alcanza esta condición permanece en equilibrio en relación a la familia, la vocación, y la acti-vidad social y espiritual. De este modo avatares como Rama y Krishna señalaron el camino. Una vida multifacética es como una cena con muchos platos; proporciona plenitud. Cuando cada pétalo de una flor crece y de despliega al máximo, la flor presenta toda su belleza. Sólo estas flores son aceptables. Que puedas florecer en la vida. Que esa sea tu comprensión del yoga y el discipulado.


VIDURA

Enseñanzas de la Sabiduría

Los cinco puntos fuertes del ser humano son:

1. la fuerza de la consciencia del ser,

2. la fuerza de la sabiduría y la prosperidad,

3. la fuerza del linage familiar,

4. la fuerza de los buenos consejeros, y

5. la fuerza de las manos.

PAL ABRAS DE SHIRDI SA I

Realización

Yo llegaré hasta quienquiera que extienda su mano con devoción, dondequiera que esté, y me quedaré con él dondequiera que esté. Mi morada es tu cueva del corazón. YO ESTOY contigo, en ti. Aquellos que pueden ver, me pueden encontrar en los corazones de los seres. Esos sabios videntes son los seres realizados.


MENSA JE DE SRI RAMAKRISHNA

Cuando aparece un salvador

Cuando un tronco de madera inmenso fl ota río abajo, lleva en él cientos de pájaros y no se hunde. Un junco fl otando río abajo puede hundirse simplemente con el peso de un solo cuervo. Del mismo modo, cuando un salvador aparece, muchísimos hombres encuentran la salvación tomando refugio en Él. El Siddha (un hombre ordinario perfecto) solamente puede salvarse a sí mismo con gran esfuerzo y problemas.

Plegaria del hombre común

Dirígenos desde el sentido de recibir al sentido de ofrecer.

Enséñanos ese arte sagrado de la ofrenda.


DISCIPUL ADO

Meditación 1

Aquí tienes una técnica a través de la cual creas una línea de energía re-lacionada entre el centro del plexo solar y el centro del corazón. Esto es en realidad una refl exión o una actividad simbólica (dentro del hombre físico o, mejor dicho, sus centros etéricos) de la construcción del antah-karana. Tengamos en cuenta aquí, como siempre, que el cuerpo etérico es un mecanismo físico.

Fue esta meditación la que empezó el ritmo que hizo posible la pre-sentación de la nueva invocación al mundo; me refi ero no solamente a su uso por ustedes, sino a su uso por muchos discípulos en muchos ashrams. El agotamiento de la emoción y su transferencia –como fuerza– al cora-zón, y de allí su transmutación en la energía del amor, se llevó a cabo simbólicamente durante el tiempo en que la humanidad estaba desarro-llando ciertos nuevos reconocimientos. La humanidad, a través del ago-tamiento de la energía emocional (además de la agonía de la guerra) es hoy mucho más consciente del corazón que en cualquier otro tiempo en su historia. ¿Te habías dado cuenta de eso, y de la oportunidad que se te ha presentado?

El mundo de los hombres ha sido sometido a tanta tensión y sufri-miento que cientos de miles de personas en casi cada país –de hecho o imaginariamente– ya no podían “sentir” más; el centro del plexo solar ya no podía tomar o absorber nada más. Ya no quedaba nada para el que sufre sino el darse cuenta de que todos los hombres en todas partes tenían difi cultades similares y que esta comunidad de agonía compartida unió a todos los hombres, independientemente de nacionalidad, religión o clase social.

Por lo tanto, por primera vez en su historia, la humanidad empezó a reconocer una fase defi nitiva de universalidad; el género humano en con-junto empezó a “compartir la reacción del corazón.” Esto ocurrió tan general y plenamente que el corazón –como resplandor motivador– se convirtió en un punto de enfoque humano. Uno de los primeros frutos del sufrimiento, como se comparte universalmente, ha aparecido en la Tierra, y en su aparición todo sufrimiento futuro será enormemente atenuado.

Deseo darle a esta primera meditación una mayor importancia para ti. Mucho de lo que te he dado tiene signifi cado mucho más allá de lo que puedes dar crédito; estos signifi cados aparecerán si sigues las instruc-ciones y haces estas meditaciones con cuidado, regular y sinceramente. Te hará mucho provecho en los años venideros si has seguido esta fór-mula de meditación cada día durante dos meses, haciéndola con intensi-dad. También deberías esforzarte en darte cuenta no solamente de tu reac-ción individual sino también de reconocer el signifi cado simbólico de lo que estás haciendo. Aquellos de ustedes que también saben con certeza que están siendo preparados específi camente para la segunda iniciación, ha-rían bien en seguir esta meditación durante una semana cada mes del año.

Un discípulo


MEDITAC IONES OCULTISTAS

Meditación 70

The ascent of man is through the eagle. The descent of man

is through the serpent. The serpent is the coiled coil of time.

The tongues of the serpent are the wings of the eagle.

El ascenso del hombre es a través del águila. El descenso

del hombre es a través de la serpiente. La serpiente es el

fi lamento enroscado del tiempo. Las lenguas de la serpiente

son las alas del águila.

Comentario:

Esta meditación es una continuación de la anterior. El hombre se mueve verticalmente hacia los planos superiores, a través de la columna verte-bral y hacia el sistema cerebral, cuando experimenta la verdad, la luz, el Amor, el Poder y la Vida. El hombre se mueve horizontalmente hacia la objetividad que lo rodea. Cuando se desplaza horizontalmente es una serpiente; cuando lo hace verticalmente, es un águila. El ascenso es a través del águila. El descenso es a través de la serpiente.

La serpiente puede ser alada. Nagas son las serpientes aladas. Naga es la palabra sánscrita que defi ne la cobra blanca, la serpiente Divina. Naga puede cambiar los cuerpos. Normalmente cambia su cuerpo cada siete años. Naga puede incluso volar. La presencia de Naga permite el des-pertar de la energía Kundalini en el hombre. De hecho, Naga es la encar-nación de la energía Kundalini resplandeciente de luz, amor y poder. Es,

así mismo, la encarnación del tiempo. Si alguien ve una Naga blanca, su vida se trasforma. Es la visión de Kundalini en la objetividad.

Las serpientes aladas son raras. Las serpientes reptantes son comunes. Una serpiente alada es como un águila divina, un cisne, un Santo y un Maestro. Las serpientes comunes son como el hombre común, que vive para la satisfacción mundana, moviéndose horizontalmente.

La clave de la meditación se encuentra en la última fase, cuando se afi rma: “Las lenguas de la serpiente son las alas del águila”.

Las lenguas de la serpiente representan las lenguas del hombre común (aspirante). El hombre tiene muchas lenguas, aunque sólo una es visible. Dice una cosa por delante y otra cosa por detrás. Habla de forma distinta en diferentes situaciones, generando confl icto. La lengua bífi da del hombre equivale a la lengua bífi da de la serpiente. Cuando la lengua adquiere la disciplina correcta y habla la verdad, y nada más que la ver-dad, la química corporal cambia. Cuando la lengua habla o recita las escrituras, la química cambia todavía más. Cuando la lengua pronuncia himnos y mantras, se produce en movimiento ascendente de las energías. A través de la adecuada pronunciación del sonido, las lenguas de la ser-piente se transforman y permiten el ascenso de las energías en el hombre. Este movimiento ascendente es causado por la lengua, que ahora ya ac-túa como si fueran alas. De este modo, de las lenguas a las alas el estu-diante del sonido se autotransforma.


Muchos son los secretos de Libra. La burbuja entera que sobresale como un globo es

un aspecto de Libra. Que un punto emerja y se transforme en un globo espacial es un

aspecto de Libra. El surgimiento de un impulso que se transforma en un globo planeta-

rio es un aspecto de Libra. El crecimiento desde el centro a la circunferencia es un

aspecto de Libra. El punto se expande hacia todos lados, desde el centro a la circunfe-

rencia y desde la circunferencia al centro. Esa es la clave que sostiene Libra.

K. Parvathi Kumar: Hércules

Libra – El nacimiento de la Nueva TierraPintura de Ludger Philips

KAPILA

Dos perspectivas de estudio - 1

La historia del hombre se estudia desde dos perspectivas. Una es estu diar la historia del hombre animal, como el de la edad de piedra, y su evolu-ción gradual hacia el civismo. Esta es la mirada de los científi cos moder-nos, los antropólogos. La otra mirada es el estudio de la inteligencia de la Naturaleza, que es responsable de la creación del hombre, y de las in-teligencias que han descendido (como encarnaciones del conocimiento) en forma de seres humanos, para dirigir, guiar y abrir el camino para la posteridad. Esta es la mirada de los antiguos sabios.

No se puede negar que las inteligencias de la Naturaleza son respon-sables de la constitución del ser humano. El trabajo inteligente de la Na-turaleza en sí apunta directamente al funcionamiento de las inteligencias según un sistema, un patrón, y siguiendo un orden. Prueba claramente que existe lo que llamamos mente e inteligencia en la naturaleza. Después de todo, ¿qué es la mente? Es la organizadora. La organización de la Naturaleza en relación a los sistemas solares, los planetas, su movimiento según un orden y su emanación de energías muestra que la mente de la Naturaleza está trabajando a través de las inteligencias.

Los antiguos sabios se referían a la mente como “Manu”.


HOJAS DEL ASHRAM

El libro y el autor

“¿Cómo experimentas a Dios en la Creación?”

“Del mismo modo en que experimentas la presencia del autor al leer

el libro. El autor no está en el libro. No está condicionado por el libro. El

libro no existe sin el autor”.

Sobre el Amor

La Devoción promueve el Amor.

El Amor promueve la Devoción.

Éstos son dos en uno.

Juntos forman Bhakti.


Sobre el Cambio

La resistencia al cambio

en un equipo

requiere ocuparse de ella

con paciencia y perseverancia.

Sobre el Silencio

Los yoguis prefi eren la palabra “silencio”

más que “concentración”.


Himnos a Agni

67.

MAHADEVAN YAJASI YAKSHYA

ANISHAK TAVA KRATVOATAT AMSANA!

ARVACHAHA SEENKRUNUHU AGNE

VASE RASVA VAJOOTA VAMSVA!

¡Oh! ¡Señor Agni! Tú permites que incluso inteligencias cósmicas

te veneren con sus rituales de fuego. Todos los devas están dispues-

tos a ayudar. Por favor invítalos en nuestro nombre a las plegarias

de fuego que hacemos. Utiliza, por favor, por nuestro bien, tu volun-

tad y amor para traerlos hacia nosotros. Confi ere plenitud a nue-

stras vidas y acepta a cambio nuestras ofrendas a ti.

Comentario:

El Señor del Fuego, Agni, es la base para los Devas cósmicos, solares y planetarios. Es su Voluntad, Amor y Luz que brilla a través de ellos. Él es su poder inherente que protege toda la creación. Ningún Deva puede en momento alguno no estar dispuesto a ayudar al Señor del Fuego. Con el pleno conocimiento de semejante dimensión omnisciente y omnipo-tente de Agni, aquellos que lo adoran le solicitan a través de sus oracio-nes que asegure el favor de Devas de todo rango. Como todo Deva tiende a ser benefi cioso, el hombre crece abundantemente en todo sentido.

El Señor del Fuego, Agni, está completamente satisfecho de com-placer al adorador del fuego siempre que el adorador del fuego demuestre buena voluntad en todo aspecto de la vida. Ayuda a aquellos que ayudan a los demás. Ayuda a aquellos que ofrecen todo lo que les es otorgado. Lo que sea que le sea otorgado, el hombre a su debido tiempo tiene que otorgarlo a los alrededores para elevar los alrededores. Tales adoradores son verdaderos adoradores del fuego. Reciben ayuda continuamente, ya que continúan ayudando.


Invocaciones de la Llama Violeta

El hambre y la sed

son las necesidades básicas del cuerpo.

Para satisfacerlas hemos ido muy lejos.

El propósito se ha perdido sin posibilidad de retorno.

El Púrpura y el Rosa se hundieron en lo mundano.

Los humanos se convierten en humus.

¡Recupérate!

¡Revive!

¡Resucita!

Oh, Regente del valor,

Oh, Rayo Violeta.

DE L A PLUMA DEL MAESTRO

Preguntas y respuestas

Pregunta: En el sur de la India existen unos libros de hojas de palma llamados libros de Nadi. Los dueños de estos libros afi rman que con la ayuda del mismo pueden leer sobre nuestras vidas pasadas, así como también el futuro. Esto se ha divulgado mucho. ¿Es cierto que estos libros revelan nuestro pasado y futuro?

Respuesta: Los libros de Nadi en el sur atraen la curiosidad de la gente y ayudan a la subsistencia de las personas que los poseen. Estos libros no son muy fi ables. En el mundo hay muchos duplicados aparte del original. Los originales no están disponibles en el mundo exotérico, sino que exis-ten en los ashrams esotéricos de los Rishis.

Incluso con respecto al original, los Puranas disuaden su uso. Se dice en los Puranas que las vidas pasadas pueden ser conocidas a través de los libros de Nadi y que el futuro en cambio no puede conocerse. Esta maldición fue conferida por la Madre Divina, desalentando cualquier tipo de curiosidad. Los videntes de Rishis nunca se sirvieron de estos libros, porque ellos mismos tienen la capacidad de atravesar con su mirada, y guían a sus discípulos de forma acorde.

En cada siglo, muchos seres descienden en las mismas latitudes y longitudes (en los mismos lugares). Existen demasiados nombres similares. Por ejemplo, en Occidente hay muchas personas que se llaman José, Jesús y María. En todas las tradiciones, hay nombres que se utilizan reiteradamente, como Rama, Krishna, Lakshmi, Parvati, Appa Rao y Rao Subba. Aparte de lo dicho anteriormente, puede haber muchas vidas similares, aunque no idénticas.


Los hombres de lo mundano tienen programas similares –e incluso iguales– entre sí, tales como comer, estudiar, casarse, engendrar hijos, ganar dinero, contagiar enfermedades y, por supuesto, el evento inevitable de la muerte. Cuando un lector del libro de Nadi lee un poco acerca de la vida relativa a la misma latitud y longitud, está considerando unos cuan-tos miles de personas a la vez. Cuando el consultante confi rma algunas de estas similitudes, el lector del libro pasa a leer una vida que parece ser como la suya. Por lo tanto, cree en ella. La gente les paga y hace graba-ciones de todas sus palabras, preparan sus biografías e incluso las siguen en el futuro. Esta actividad no es más que humorística y no real.

Los hombres con vaga curiosidad visitan muchos quirománticos, astrólo gos, adivinos e intérpretes de cartas de Tarot. Pues éstos son lec-tores de Nadi.

SECCIÓN DE LOS NIÑOS

Sobre el ServicioDr. K. Parvathi Kumar

Servicio es otro nombre para Amor.El servicio lleva al amor.

El Amor permite el fl ujo fl uido del Servicio.

Queridos niños:

Donde hay suciedad, se congregan las moscas. En los trópicos, donde hay agua estancada impura, existen los mosquitos. Donde hay polvo en una casa existe la negligencia del deber diario. La suciedad, el polvo y otras impurezas de este tipo son las causas de la ilusión y el glamour. Por lo tanto, es necesario que exista pureza física, emocional y mental. No de-jes que ninguna impureza entre en tu sistema. Dale atención enseguida. No dejes que crezca. No la retengas en ti. Si se retiene, continúa creando más y más ilusión, más y más glamour y más y más ignorancia. El re-sultado de tal impureza es la pereza, la indiferencia a los buenos hábitos, la indolencia de los sentidos y la falta de respeto a los valores de la vida y a los mayores en la vida. Es como una gran marea que se lleva a la gente a ahogarse.

(Tomado del Editorial del Dr. K. P. Kumar en el sitio web: www.jugendforum-mithila.de)


CUENTOS PARA JÓVENES

La princesa Sukanya y el videnteTomado de: K. Parvathi Kumar,

Saraswathi - La palabra (abreviado)

Dhanishta, 2003

Una vez un rey entró en el bosque junto con familiares y amigos. Tenía una hija muy hermosa, llamada Sukanya. La princesa vio una formación de barro con dos orifi cios, de donde irradiaban rayos de luz. Atraída por su curiosidad, la princesa tomó una rama y perforó los agujeros de la formación. Éstos empezaron a sangrar. Asustada, regresó con su padre y dijo lo que había sucedido.

Juntos se dirigieron a la formación de lodo y retiraron la tierra. Un sabio de avanzada edad estaba allí sentado en profunda contemplación con los ojos abiertos, que estaban sangrando. El rey estaba asustado. Se disculpó con seriedad y buscó una acción correctiva. El sabio, con un cuerpo como una réplica de la raquítica vejez, pidió en ofrenda la mano de la princesa. ¡El rey se horrorizó! Él había planeado encontrar a un príncipe de una dinastía excelente para su hija y no un pobre viejo. El rey, en su dilema, se sintió angustiado. Sukanya quería ayudar a su padre y al reino y por eso le pidió permiso para casarse con el sabio. El rey no tuvo otra alternativa. Arregló el matrimonio de la pareja y regresó a la ciudad capital.

La princesa vivió en el bosque con el viejo. Diariamente se iba al río y se bañaba, y regresaba para hacer la meditación y el ritual del fuego. La princesa hacía la limpieza de la cabaña, cocinaba los alimentos y lavaba los platos. Ella no se quejaba. El anciano solía preguntar a la princesa todos los días: “¿Por qué te casaste conmigo? Yo soy un hombre viejo”. Ella contestó: “Me casé con la luz que hay en ti. Tu edad no me importa”. Así vivió muchos años.

Un día, el sabio entró en el río y regresó como un joven apuesto. Son-rió y dijo: “Te quiero porque tú me quieres por la luz que hay en mí. ¿Estás contenta ahora?”. La princesa se sorprendió. El sabio podía re-construir su cuerpo a voluntad. Para él, el cuerpo no era nada. Ella res-pondió: “Siempre estoy contenta contigo. Mi padre estaría muy feliz de verte así. Él no sabe acerca de tus poderes. Si estás de acuerdo, podría-mos hacerle una visita”.

Se fueron a la ciudad. El rey estaba muy contento de saber que el viejo y el joven eran la misma persona: el esposo de su hija.

La historia nos revela que los que sirven a la Luz no se preocupan por el cuerpo; y los que saben no están pendientes de la forma.


RESEÑA DE L IBROS

Ekkirala Krishnamacharya:

AyurvedaPedidos a:

The World Teacher Trust

[email protected]

K. Parvathi Kumar:

Simplemente ajústate.Yoga de Síntesis(Just Adjust.Yoga of Synthesis)

Pedidos a:

The World Teacher Trust

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Ayurveda

El Ayurveda es la ciencia de la vida. El cuerpo

vital, los sentidos y la mente forman el campo de

estudio de la salud y la enfermedad en el Ayurve-

da. Es la naturaleza de la formación del hábito

del hombre que ha de ser utilizada positivamente

como un método preventivo para todas las enfer-

medades. El Maestro E. K. escribió una exce-

lente introducción acerca de este amplio tema y

su intención es alcanzar a una amplia audiencia,

por lo que el lenguaje tiene poco tecnicismo.

Simplemente ajústateYoga de Síntesis

Desde que la humanidad apareció sobre el plane-

ta, seguimos peleándonos porque no hemos ap-

rendido a ajustarnos y a coexistir. Entre los seres

humanos hay algunos que aprendieron cómo coe-

xistir con diferencias aparentes. Fundaron la cla-

ve. A esa clave se le llama ajuste. Si uno realiza

un pequeño ajuste en uno mismo para coexistir

con otro ser, eso no es muy difícil.

El librito Just Adjust (Símplemente ajústate)

de K. Parvathi Kumar muestra que aquel que ap-

rende a aceptar y a adaptarse encuentra la clave

para la dicha.

AGNI - UNA INTRODUCCIÓN AL TRABA JO DEL FUEGO CÓSMICO

PARTE XI

La caída y el ascensoDr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia de Grupo

Wipperfürth, Alemania, 1991

Madam Blavatsky describe el aspecto inerte de la materia y, luego, muy claramente dice: “La Naturaleza, sin ayuda, cae”. Nosotros sabemos cómo cae. Cuando el calor en nosotros desaparece, ¿qué le sucede al cuerpo? No sabemos lo que sucede si nos pasara a nosotros. Pero lo sabemos cuando le sucede a los demás. Cuando el calor se retira del cuerpo –vol-veré a los aspectos del calor relativo al fuego por fricción después– nues-tros cuerpos caen. De esta manera, la materia por sí misma no puede subsistir. Precisa del apoyo del poder del fuego. El aspecto poder, que trabaja en la materia, se llama la Madre de Poder.

Existe una Madre de Poder, y existe una Madre de Amor, y existe una Madre de Bendición. Así, de la misma manera que nosotros tenemos los tres Logos, tenemos sus Deidades o consortes. Es este poder que trabaja a través de la materia el que mantiene a la materia animada. Hace dos cosas: el fuego por fricción –llamado también Actividad Inteligente– anima y vitaliza a la materia. Estas son las dos funciones que se desplie-gan y que se llevan a cabo. Si lo material se mueve, ya sea en el reino mineral, vegetal, animal o humano, es debido a la fuerza animada proce-dente de la actividad inteligente del tercer Logos. Eso signifi ca que si alguien no tiene disposición a moverse, no lleva consigo el fuego sufi -ciente. Los cuerpos perezosos son aquellos en los que el fuego por fric-ción no trabaja bien; porque el cuerpo lleva ese fuego. Este fuego debe mantenerse intacto en todo momento para que el cuerpo pueda estar ani-mado y vital. Algunos cuerpos se mueven muy lentamente y otros muy, muy rápidamente, más de los necesario. Esto es debido a la interacción


entre el fuego y la materia. De esta manera, el fuego, con el espíritu como base, acciona sobre la materia, y luego se prepara lo que llamamos “el campo para la creación”.

En el ser humano, el cuerpo etérico también se prepara como campo. El propósito de toda actividad espiritual es permanecer en ese estado y no hundirse más y más en la existencia material. Entonces, la idea es retener la pureza e iluminación original de la sustancia primordial. A estos se los llama los cuerpos Akáshicos. Nosotros tenemos algo de ima-ginación con respecto a ello cuando visualizamos a los Devas. Nosotros también tenemos imaginación en esto cuando podemos comprender la presencia de un Maestro; porque, al estar acostumbrados al físico denso, no podemos ver el físico sutil. Y todo esto, de lo sutil a lo denso, se en-cuentra ahí, en el cuerpo humano. Existe una ciencia intrincada y deta-llada acerca de la constitución humana. La afi rmación que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza no es una afi rmación sin importancia. Todo lo que está en el universo está en el ser humano. Todas las gradacio-nes de la materia, tal y como existen en el universo, existen en el ser humano. No nos hemos dado realmente cuenta de qué tipo de cuerpo llevamos con nosotros. Sin una comprensión adecuada del cuerpo, anhe-lamos algo llamado alma. Es como un ciego buscando algo en una habi-tación. El objeto que está buscando se encuentra en la habitación, pero debido a su ceguera no puede encontrarlo. El físico denso inhabilita a las personas de ver lo que es. Esto es lo que se llama “La caída” en las escri-turas. La caída no signifi ca algo inferior. Es una de las tres actividades importantes de la creación. A menos que caigamos ¿cuál es la oportuni-dad de levantarnos? De esta manera, tenemos el caerse y el levantarse, y la continuidad de la existencia a través del caerse y levantarse, formando los tres aspectos que hemos de comprender.

Así, ese es el motivo por el cual el sucederse de la creación desde lo sutil a lo denso es lo que se describe en las escrituras como Caída.

Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores.

VENTANA AL SERVICIO MUNDIAL

Noticias y actividades(Los aportes son bienvenidos)

Informe de ArgentinaGrupo: Armonía – WTT Olavarría Contacto: Alicia DelucaDirección: Riobamba 2520 - (7400) Olavarría, Provincia de Buenos Aires, ArgentinaTeléfonos: +54 2284 44 1426 e-mail: [email protected]

Actividades:

Todas las actividades de servicio ofrecidas por nuestro grupo corren a cargo de la ONG Annapurna. Nuestra meta es primeramente ofrecer ayu-da a través de la comida a los más necesitados. Desde hace un par de años realizamos nuestras actividades en los comedores para niños.

Durante 2011, el grupo de la WTT-Olavarría focaliza sus actividades de servicio proveyendo comida, ropa, zapatos y suministro escolar en los siguientes lugares dentro de la ciudad de Olavarría:

a) Escuela Nº 58, (calles Sgto. Cabral y Moya);

b) Ayuda a Caritas Monte Viggiano;

c) Comedor Rincón de Luz.

Detallamos a continuación la ayuda ofrecida a cada lugar:

• ESCUELA Nº 58. En marzo, entregamos zapatos para los niños. Entre-gamos también comida.

• CARITAS MONTE VIGGIANO. Mensualmente distribuimos 25 kilos de leche en polvo para los niños que atienden los comedores. Semanal-mente distribuimos comida para las familias necesitadas que atienden ese lugar. Para las celebraciones de fi nal de año, se distribuyeron bolsas especiales con comida a ochenta familias necesitadas.


Hay una historia acerca de un capitán de marina, quien al retirarse dirigía un barco que hacía viajes diarios a las Islas Shetland.

En uno de los viajes, el barco estaba lleno de jóvenes. Ellos se rieron del viejo capitán al verlo decir una oración antes de zarpar, porque el día era bueno y el mar estaba en calma. Sin embargo, no habían pasado mu-cho tiempo en el mar cuando una tormenta estalló repentinamente y el barco comenzó a sacudirse violentamente. Los aterrados pasajeros se acercaron al capitán y le pidieron que se uniera a ellos en oración.

Pero él contestó: “Yo digo mis plegarias cuando hay calma. Cuando hay difi cultades me ocupo de mi barco”.

Aquí hay una lección para nosotros… Si no podemos buscar a Dios en los momentos de tranquilidad de nuestras vidas, no es probable que lo encontremos cuando los problemas nos atacan. Es más probable que en-tremos en pánico. Pero si hemos aprendido a buscarlo y a confi ar en él en los momentos de tranquilidad, ciertamente lo encontraremos cuando las cosas se compliquen.

Cuándo rezar

• COMEDOR RINCON DE LUZ. La asistencia a este comedor consiste en entregas semanales de comida y gran cantidad de ropa y zapatos a los niños y familias que atienden al comedor.

Además de la ayuda suministrada a esta gente necesitada, el grupo colabora con la WTT Argentina para la organización de las convivencias grupales y la distribución de libros y seminarios de los Maestros Ekkirala Krishnamacharya y K. Parvathi Kumar. Se organizan también charlas que apuntan a difundir las enseñanzas de Sabiduría de los Maestros, y una forma natural y simple de vivir en sintonía con las leyes de la Naturaleza.

Desde Junio de 2010 está funcionando la Escuela Mithila Olavarría, como resultado del interés expresado por las familias que están en el grupo. Por el momento, asisten once niños de diferentes edades. Todos ellos son hijos de los miembros de la WTT Olavarría. Su funcionamien-to está basado en las enseñanzas del Maestro Kumar y del libro Mithila así como también de los Maestros de Sabiduría. Su objetivo principal es que los niños se fortalezcan en valores humanos y que puedan experi-mentar las enseñanzas de la sabiduría provenientes del ambiente familiar y llevarlas a su vida diaria. Ellos participan de un encuentro mensual práctico en domingo, en el que los niños aprenden a crecer en contacto con la naturaleza, tienen también una huerta y títeres, juegos y talleres de canto, buscando que la enseñanza les llegue con amor y alegría.

En junio de 2011, con ocasión de la visita del Maestro Kumar a la Argentina, en Mariápolis, los niños se encontraron con el Maestro y Ku-mari Garu, y les interpretaron una versión del Mantram de Gayatri, acompañados de guitarra, violines e instrumentos de percusión. Desde entonces, el grupo se reúne cada domingo por la mañana para cantar el Mantram de Gayatri, participando de esta actividad, no sólo los niños, sino también los padres y miembros en general.


LA C IENCIA DEL HOMBRE

El hombre y sus potencialesPARTE IV

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Primera convivencia grupal de jóvenes,

agosto de 2001, Visakhapatnam, India

Algunos de ustedes pueden haber estudiado matemáticas. Saben cómo se hacen las suposiciones y luego se resuelven las incógnitas. Vemos que en álgebra, en trigonometría, en todos esos teoremas, lo desconocido está resumido básicamente como “x”. Luego, de a poco, se resuelve la “x”.

Dos enfoques son correctos desde el principio de la sabiduría humana. Alguno comenzaron desde lo sutil y comenzaron a aprender cómo desde lo sutil ha tenido lugar lo denso. Otros comenzaron conociendo qué es la base de lo denso, cuál es su estado precedente, cuál es el estado precedente de este planeta, cuál es el estado precedente del estado previo de este planeta.

La búsqueda siempre ha sido desde los dos lados. Depende de la cualidad del alma. A algunos les gusta comenzar desde lo desconocido y llegar a lo conocido, y entonces tienen una comprensión total. Hay otros que comienzan desde aquello que es familiar y comienzan a conocer lo desconocido

Todos ellos, en la antigüedad, han arribado a conclusions similares. Todo esto se debe al cuarto aspecto del hombre, que es el pensamiento creativo y el relativo conocimiento.

Luego está el quinto aspecto del hombre, que es la experiencia de la bienaventuranza. Una de las búsquedas básicas del hombre es ser feliz, estar en paz, en tranquilidad, experimentar de una manera dichosa y experimentar el esplendor de lo que nos rodea. El conocimiento nos lleva a la bienaventuranza. Esta dicha la expresamos generalmente sin alguna causa en particular. Es una dicha sin motivaciones. La felicidad que se experimenta a través de los sentidos es un aspecto inferior de esta dicha.

La gente necesita alguna avenida para ser feliz. Algunos necesitan música para ser felices. Otros necesitan un buen paisaje para ser felices. Otros son felices si tienen una comida sabrosa.

Otros más, son felices si están en compañía del otro sexo.Se busca la felicidad a través de los cinco sentidos. Todavía otros son

felices cuando tienen un buen dinero. Otros más, son felices si tienen cierto poder. Pero todo esto requiere una avenida para ser feliz.

El hombre que ama el poder, es infeliz cuando no lo tiene. Un hombre rico es infeliz cuando la riqueza se ha ido. De modo que la presencia o la ausencia de las cosas, cuando ellas deciden nuestra felicidad, es una forma inferior de ser feliz. La cualidad innata de todo ser, es ser feliz. En tanto el ser humano no dependa de cosas inferiores, no las anhele y sea feliz, eso signifi ca que es feliz con ellas o aún sin ellas. Esto es la felicidad incondicional.

Cuando el verano es muy caluroso, no estamos felices. Si el invierno es muy frío, tampoco estamos felices. Y si hay algunos truenos y chubascos, entonces no estamos felices. Pero en la naturaleza las cosas siempre están cambiando. El cambio es la nota clave de la naturaleza. Va cambiando.

Aún en nuestra vida diaria, ningún día es igual a otro. Estamos en una energía que siempre cambia, que siempre se mueve, y no podemos decidir cómo debería ser. Debemos ser felices a pesar de todos los movimientos, de los cambios o de la química que se está produciendo a nuestro alrededor.

Se dice que es nuestro privilegio permanecer inafectado por la mutabilidad de la naturaleza. Nada nos molesta ni nos altera. Si tenemos dolor de cabeza, lo reconocemos y eso es todo. Trabajamos para vencerlo, pero no nos alteramos por él. Reconocemos todo, pero no nos afecta. Así son los llamados Santos o Maestros. Ellos son los que tienen una vibración constante. No son impredecibles, como los humores de los seres normales. Nosotros no sabemos cómo estará nuestro humor por la tarde. Como la Luna, hay crecientes y menguantes en nuestra vibración. Nunca es una vibración estable.

El quinto estado relativo a nosotros, es ser inmutable en medio de la mutabilidad. Para alcanzar ese estado, la gente comenzó a alejarse de la


sociedad y escapar a la selva. Esa no es la solución. Si te alejas de un problema, nunca podrás resolverlo. Tienes que estar en él, enfrentarlo y resolverlo. Estar libre aún estando rodeado, ser inmutable cuando hay mutabilidad, estar en equilibrio en tiempos de crisis – este es un estado que posee el hombre. Estos son los estables. Estos seres estables se llaman Yoguis o Maestros. Eso signifi ca que están un paso adelante en el conocimiento y la correlativa creatividad.

Este texto no ha sido revisado por el autor y puede contener errores.

VISHNU PURANA - CAPÍTULO IX

El Nacimiento de la Diosade la Riqueza

Parasara dijo: Así, la Diosa le otorgó sus bendiciones a Indra, el rey de los Devas. La Diosa seguramente estaría complacida con esa plegaria. La Diosa de la Riqueza había nacido primero del sabio Bhrugu, por me-dio de su esposa, Khyati. La segunda vez nació así, del batido del océano por los demonios y los dioses. De la misma manera, el Señor Vishnu asume muchos Avatares y Lakshmi reside con Él, para no separarse jamás. Una vez más, cuando el Señor asume la forma del Dios Sol, ella nace del Loto. Cuando el Señor vino como Parasurama, Ella asumió la forma de esta Tierra. Cuando el Señor vino como Rama, Ella vino como Sita. Cuando Él descendió como Krishna, Ella vino como Rukmini. Cuando Él asume formas de Deva, Ella desciende en cuerpo de Deva. Cuando Él desciende al plano humano, Ella assume el rol humano. Según sea el cuerpo del Señor, Ella desciende en la forma requerida. El que lee o escucha esta historia del nacimiento de Lakshmi, no será abandonado por Ella en las tres generaciones futuras. No experimentará ninguna lucha, pelea ni molestia. Esta es la historia de cómo Lakshmi renació del batido del océano.


PARACELSUS - HEALTH & HEALING

Atención personalizadaDr. K. Parvathi Kumar

El hombre es un volumen único, bien planeado, de fuerzas sutiles que están siempre en actividad. Estas fuerzas existen imperceptiblemente. Un estudio completo de las complejidades de estas fuerzas revela la psi-cología de un hombre. De la misma manera que los futuros colores, fra-gancias, formas y números permanecen como un plan en el capullo, esas fuerzas permanecen como un proyecto en el niño. Gradualmente se des-pliegan a través del tiempo a medida que el niño se convierte en hombre. El proyecto contiene los detalles relativos a su desarrollo. Es por esta razón que es muy importante tratar con cuidado al infante y al niño. El trato duro puede causar daño. El cuidado y el amor insufi cientes pueden causar daño. El excesivo cuidado y amor también puede causar daño. La exposición cuidadosa a la Naturaleza es en sí misma una enseñanza. Se necesita intuición para equilibrar estas fuerzas cuando sea necesario, para un crecimiento futuro saludable. Si quedan sin ser atendidas, habrá consecuencias. Si se manejan mal, también habrá consecuencias. Se de-ben adoptar medidas correctivas adecuadas, desde los tres hasta los once o dieciocho años.

Para hacer un trabajo así se necesita mucha atención. Los padres, los maestros y los doctores necesitan un conocimiento mayor del que está disponible ahora. Para que un capullo se despliegue sanamente y natural-mente hasta fl orecer completamente, se requiere del trabajo artístico de un verdadero jardinero. En esta era de la industrialización, los humanos son tratados también como productos. Tienen el mismo entrenamiento educativo en las escuelas; tienen la misma medicación en los centros de

salud y se los somete a las mismas aspiraciones por parte de los padres. No se les permite fl orecer a su manera propia y natural. La consecuencia es el crecimiento enfermizo. Una planta de té y una planta de teca no pueden ser tratadas de la misma manera por el jardinero. Ése conoci-miento está faltando ahora. En el caso de los animales domésticos, como los perros y los caballos, se les presta una atención mucho mejor, ade-cuada a su raza. Pero no ocurre así con los humanos. Esto puede parecer una exageración, pero hay verdad en ello.

Cada unidad humana, como dije anteriormente, es un volumen único de fuerzas sutiles y, por lo tanto, requiere un trato igualmente único. Re-quiere una atención personalizada. Es de conocimiento común de los padres que cada uno de sus hijos difi ere del otro. Es también de conoci-miento común de los maestros que cada estudiante es diferente del otro. Por eso necesitan una atención diferente. Extendiendo la misma línea de pensamiento, se puede decir que no puede existir el mismo tratamiento médico para todas las personas, aunque la enfermedad sea la misma. Ese enfoque médico no puede responder a los múltiples problemas de salud que son exteriorizados actualmente por la humanidad.

Con una suscripción a la revista Paracelsus - Salud y Curacióncontribuyes con este importante trabajo.

Informes: www.paracelsus-america.com.ar / [email protected]


Grupo Indigo Pellegrini 812, Bragado, Pcia.de Buenos Aires

MEDITAC IONES

Luna Nueva y Luna Llena → mismos días y horarios que Swetha Padma

Grupo de Pinamar Almirante Brown 714

MEDITAC IONES

Luna Nueva y Luna Llena → reunión: 30 minutos antes de la hora astrológica

Reuniones de meditación → los martes y jueves a las 18:30 y en cada lunación

Swetha Padma Mendoza 2695, 2º piso, Belgrano

MEDITAC IONES

Luna Llena de Libra → (30/09 - 00:20) sábado 29 de septiembre, a las 20:00

Luna Nueva de Libra → (15/10 - 09:04) domingo 14 de octubre, a las 20:00

Curación y servicio → los jueves, de 8:15 a 9:30 (27/9: Ritual de Fuego, 4/10: Ritual de Agua)

Canto de Gayatri Grupal → todos los sábados, a las 16:00

Grupo Harmony Riobamba 2520, Olavarría, Pcia.de Buenos Aires

MEDITAC IONES

Dhanishtha → miércoles 26 de septiembre, a las 20:00

Luna Llena de Libra → (30/09 - 00:20) sábado 29 de septiembre, a las 18:00

Luna Nueva de Libra → (15/10 - 09:04) domingo 14 de octubre, a las 20:00

Ritual del Fuego y canto de Gayatri → los domingos a las 8:00

Ritual del Agua → los lunes a las 19:30

OTRAS ACT IV IDADES

Reuniones de meditación y estudio → los lunes y miércoles, 18:00; los jueves, 20:00

Convivencia de grupo → domingo 28 de octubre, 8:30

ACT IV IDADES ARANCEL ADAS O CON CONTRIBUC IÓN VOLUNTARIA

Clases de Yoga → de lunes a viernes

Tai Chi Chuan → los miércoles a las 15:00

W T T A RG E N T I N A - AC T I V I DA D E S G R U PA L E S

Grupo Sol Tucumán 1000, Cosquín, Pcia. de Córdoba

MEDITAC IONES

Encuentros grupales → según aviso (frente al hotel La Costanera)

OTRAS ACT IV IDADES

Relajación y yoga → los miércoles, de 14:00 a 16:00

Grupo de estudio → los miércoles, de 16:15 a 18:00

Charlas sobre espiritualidad en la vida diaria → los 1os viernes de cada mes, a las 18:00

Grupo de Misiones San Luis 1562, Posadas

MEDITAC IONES

Luna nueva y Luna llena → reunión: 30 minutos antes de la hora astrológica

Danishta → a las 21:00

Meditación, Red Diamantina y Ritual del Fuego → los domingos a las 06:00

Ritual del agua y meditación → los lunes a las 18:00

OTRAS ACT IV IDADES

Canto de Gayatri y lectura del Maestro Tibetano → los domingos a las 10:00

Lectura del Maestro KPK → los martes y jueves después de la meditación de la tarde.

Reunión grupal para tratar temas operativos → los sábados a las 16:00

Grupo de Santa Fe San Martín 3530

MEDITAC IONES

Luna nueva y Luna llena → reunión: 30 minutos antes de la hora astrológica

Ritual del Fuego y Red Diamantina → los domingos a las 9:00

Solsticios y Equinoccios → según notificación previa

Grupo de ParanáMEDITAC IONES

Luna nueva y Luna llena → consultar lugares de reunion a: Patricia Zapata

([email protected] / 0343 15 4573049)

Ritual del Fuego y Red Diamantina → los domingos a las 9:00

Solsticios y Equinoccios → según notificación previa


INFORMES

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(011) 4709 7863

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LIBROS Y DIFUSIÓN

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(02284) 44 1426

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Ciudad de Buenos Aires

Swetha Padma

Mendoza 2695, 2º (Belgrano)

Rodolfo Cabeza 4709 7863

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(011) 4957 5095

Pcia. de Buenos Aires

Harmonyoga

Riobamba 2520, Olavarría

(02284) 44 1426

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Marisa R. Abat

España 22, Bragado

(02342) 42 2445

Horacio Aranda

Almte. Brown 714, Pinamar

(02254) 40 8797

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Pcia. de Córdoba

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Las Rosas 140, Salta

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Litoral

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San Martin 3530, Santa Fe

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Paraná

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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

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Desde el centro que llamamosla raza de los hombres,que se realice el plande Amor y de la Luz,y selle la puertadonde se halla el mal. Desde el Avatar de Síntesisque está entre nosotros,que Su energía desciendasobre todos los reinos.Que eleve a la Tierrahasta los Reyes de la Belleza. Los Hijos de los Hombres son unoy yo soy uno con ellos.Busco amar, y no odiar.Busco servir, y no exigir servicio.Busco curar, y no herir. Que el dolor traiga la debidarecompensa de Luz y de Amor.Que el alma controle la forma externa, la vida y todos los acontecimientos,y traiga a la luz el Amor que subyace los sucesos del tiempo. Que venga la visióny la percepción interna.Que el porvenir quede revelado.Que se manifi este la unión interna.Que cesen las divisiones externas.

Que prevalezca el Amor.Que todos los hombres amen.

Maestro D. K.

Formemos el Círculo de Buena Voluntad. OMNIA VINCIT AMOS.Desde el Sur, a través del Amor,que es puro.Desde el Oeste, a través de la SabidurÍa,que es verdadera.Desde el Este, a través de la Voluntad,que es noble.Desde el Norte, a través del Silencio,que es dorado.Que la Luz embellezca nuestras vidas.¡Oh, Hierofante de nuestro Rito!Que brille su luz.OMNIA VINCIT AMOS.Formemos el Círculo de Servidores del Mundo. Nos inclinamos en homenaje y adoración ante la Gloriosa y Poderosa JerarquÍa,el Gobierno Interno del Mundo,y su exquisita Joya, la Estrella del Mar,la Madre del Mundo. Desde el punto de Luzen la Mente de Dios,que afl uya Luz a las mentes de los hombres.Que la Luz descienda a la Tierra. Desde el punto de Amoren el Corazón de Dios,que afl uya Amora los corazones de los hombres.Que el Señor retorne a la Tierra. Desde el Centro dondela Voluntad de Dios es conocida,que el propósito guíea las pequeñas voluntades de los hombres,el propósito que los Maestrosconocen y sirven.

La Gran Invocación

TEXTO DE CONTRATAPA

Comentario

¡Oh, Señor Agni!

Eres amigo de todos.

Al adorarte,

los humanos reciben protección.

Que sean elevados de su malicia y

de sus pensamientos y acciones malignos

para entrar al Reino de la Gloria.

Que así sea.

El fuego está en todos. Nadie existe sin fuego interno y sin fuego a su alrededor. El fuego protege la vida desde adentro, pero el fuego de afuera puede destruirla. La ira, el odio y la enemistad son el fuego que la huma-nidad emite regularmente a través de su naturaleza, su pensamiento y su acción. Por eso es necesario que el fuego sea adorado regularmente, para quemar la malicia de la humanidad y elevarla a los esplendores de la vida, que son también un aspecto del fuego. De hecho, esta es la necesidad de este tiempo. Cuando mu chos trabajadores de Buena Voluntad veneren al fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolverse.

Calendario lunar(Huso horario –3, Argentina)

Tavâhamagna Ûthibhir

Mitrasya Cha Prasastibhihi

Dwesho Yuto Sa Duritat

Uryâma Martyânâm

Oh, Lord Agni!

You are the friend of all.

By worshiping you

the humans shall receive protection.

May they get lifted up from their malice

and malicious thoughts and actions

into the kingdom of glory.

May that be so.

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH - worldteachertrust.org · ciencia emerge del Padre como la Madre, y...

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