Queridos miembros y amigos de la Obra de los Santos ngeles: Con alegra y en unin con nuestros Santos ngeles seguimos caminando en este ao dedicado por el Santo Padre Francisco a la Vida Consagrada.El 07 de noviembre de 2008 la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica aprob el Estatuto del Opus Sanctorum Angelorum, en el que, entre otras cosas, se definen las relaciones del Opus Angelorum (Obra de los Santos ngeles) con la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz. Segn este estatuto, la Obra est unida a la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz, y puesto bajo la direccin de la Orden.De esta manera quedan integrados, por un lado, el carisma de la Orden y, por otro, la misin de la Obra de los Santos ngeles. La Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz es una comunidad conformada por hermanos y sacerdotes que, habiendo escuchado la llamada de JESUS de seguirlo ms de cerca, se esfuerzan por responder de una manera completa y total al amor de DIOS mediante la profesin de los consejos evanglicos de castidad, pobreza y obediencia.La Orden sigue la regla de San Agustn, conocida como regla del amor y que exhorta a que ante todas las cosas, queridsimos hermanos, amemos a DIOS y despus al prjimo, porque estos son los mandamientos principales que nos han sido dados(n. 1,1). Los Santos ngeles son los modelos de este amor desinteresado a DIOS y al prjimo.

Por lo anterior, y siguiendo la tradicin de la Iglesia que ha visto la vida religiosa como una imitacin de la vida angelical, as como la historia de la Orden desde sus inicios, buscamos vivir de manera consciente en compaa de los Santos ngeles para dedicar nuestras vidas, como comunidad, a profundizar nuestra relacin personal con DIOS y ayudar a las almas a encontrar a CRISTO y crecer

en el amor a EL. En este sentido buscamos, en unin con los ngeles:

compartir el amor de CRISTO por SU PADRE en la santa adoracin. meditar los misterios de la vida, muerte y resurreccin de JESUS por medio de la contemplacin. participar en SU AMOR por todos los hombres en espritu de expiacin. proclamar la sabidura y el poder de CRISTO crucificado a travs de la misin.

De esta manera, la adoracin, la contemplacin, la expiacin y la

misin, expresan el amor salvfico que nos anima y la vida activa y contemplativa que llevamos en el servicio a DIOS y al prjimo. Pidiendo a DIOS que esta gran familia se una cada vez a la ayuda y proteccin de los ngeles buscando trabajar por la salvacin de las almas, la restauracin de la Iglesia y la ayuda, particularmente a los sacerdotes y religiosos, los saluda y bendice,

P. Leonardo Huber, ORC,Superior

Carta circular 2 Semestre 2015

La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Siguenos en:

Obra De Los Santos Angeles

@obraangeles

Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

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La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

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Obra De Los Santos Angeles

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Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

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La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Siguenos en:

Obra De Los Santos Angeles

@obraangeles

Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

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La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Siguenos en:

Obra De Los Santos Angeles

@obraangeles

Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

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La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Siguenos en:

Obra De Los Santos Angeles

@obraangeles

Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

5

La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular, la Orden promueve el movimien-to espiritual Obra de los Santos ngeles.

NoticiasCon gran alegra recibimos

al Padre Mariano de Jess

Jimnez, ORC de nacionali-

dad colombiana, quien viene

a ayudar y colaborar en el

apostolado de la Orden y de la Obra en Mxico.

Le damos la bienvenida y oramos por su misin

en estas tierras mexicanas.

El Seminario sobre los santos ngeles (05 de

septiembre) en la ciudad de Mxico contar este

ao con la presencia de Mons. Eduardo Chvez,

cannigo de la Baslica de Guadalupe quien nos

ilustrar sobre El ngel en la tilma de la Virgen de

Guadalupe y La presencia de San Miguel en el

Tepeyac. Mayores informes a partir de agosto.

El Retiro en Acapulco, Gro. no ser posible

realizarlo, pero hay la posibilidad de hacer una

Peregrinacin-Retiro.

Mayores informes (744) 4864522 con Marisela.

Recordamos las prximas actividades:

Junio03: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

27: Encuentro sobre los S. ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Julio24-26: Retiro general en El Limn, Jal. Informes e inscripciones: (321)3730317 con Georgina

Agosto07-09: Retiro para jvenes en Len, Gto. Informes e inscripciones:

477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 3312: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Septiembre05: Seminario sobre los Santos ngeles en Mxico, DF (Auditorio de la Par. Sagrada Familia, Colonia Roma). Informes:477 790 07 67 o 044 552 942 6080 con Rosa Mara

17-20: Retiro general en Len, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Octubre01-04: Retiro General en Chihuahua, Chih. (Casa de la Iglesia) Informes e inscripciones:614 4143387 con Sra. Eva o 614 1068085 con Sra. Carmen o carmenmar3@hotmail.com

05-09: Misin en Cd. Jurez, Chih. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.com

Actividades

10-15: Misin en El Paso, Tx. Informes e inscripciones:Cel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

16-18: Retiro de Encierro en Las Cruces, NM. Informes e inscripciones:(656) 2733295 con Sra. Maru ociaballetjuarez@gmail.comCel: 9153834067 con Sra. Alma oCasa: 9158579219

21: Misa por los enfermos en el Templo de la Divina Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Noviembre07: Seminario sobre los santos ngeles en Puebla. Informes e inscripciones:(222) 6621890 o (222)2424391 con P. Eleazar.

21: Encuentro sobre los Santos ngeles en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones: 477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

26-29: Retiro general en San Miguel del Milagro, Tlax. o Ocotln, Jal. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

Diciembre05: Encuentro de Adviento en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto. Informes e inscripciones:477 790 07 67 y en el 044 477 760 08 33

09: Misa por los enfermos en el Templo de la Div. Misericordia, Lomas de Comanjilla, Silao, Gto.

Siguenos en:

Obra De Los Santos Angeles

@obraangeles

Juventud Santos ngeles

Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz.Todos los derechos reservados.

Responsable del contenido:P. Antonio Mara Crdenas, ORC

De corazn agradecemos su contribucin para nuestro apostolado.Sea nuestro bienhechor!

Banco Santander, Cuenta: 22-00026071-6.A nombre: Orden de los Cannigos Regulares

de la Santa Cruz A. R.

Todos los mircoles celebramos la santa Misa en honor de San Jos por nuestros

bienhechores vivos y difuntos!

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La Orden de la Santa Cruz y la Devocin a los Santos ngeles

La Orden de la Santa Cruz, desde sus inicios (1131), vio su estado de vida como una imitacin de la vida angelical. Este aspecto fue desarrollado y llevado a cabo con mucho celo por quienes son sus fundadores: Dom Tello, San Teotonio, Joao Peculiar y otros. Es por esta razn que se afirmaba que fue el convento de Santa Cruz en sus princi-pios un retrato del cielo aqu en la tierra[y sus miem-bros] ya en esta vida vivan como ngeles. Es precisa-mente este carisma el que llama poderosamente la atencin a los contempor-neos, y que los lleva a decir que los Cannigos de la Santa Cruz ya en esta vida vivan como ngeles. De hecho, respecto a San Teotonio, se afirma que quien lo viera u oyera, senta tanta alegra como si viera a un ngel de Dioscolocado aqu en la tierra llevaba una vida de cielo. Pero esto no se aplica solo a l, sino que se extiende a toda la Comunidad sobre la cual vean como algo portentoso cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Esta vivencia junto con los ngeles la Orden la expresa no solamente en la actitud, palabra y testimonio de sus miembros, sino en sus edifica-ciones, as por ejemplo, las Constituciones de 1536 ensean que en la Torre del Monasterio de la Santa Cruz se levantan nueve campanas que

representan a los nueve ordenes (coros) de ngeles, que continuamente alaban a DIOS diciendo: Santo, Santo, Santo

Estos testimonios, as como la disposicin de las Campanas en el Monasterio, se enmar-can dentro del anhelo de la vida en comn que abarca la creacin entera: lo visible y lo invisible, la vida en comn con los ngeles. En este sentido, cabe recordar que la estructu-ra del claustro de la Orden quera ser una imagen y anticipacin de la Jerusaln

celeste donde ngeles y hombres se unen en alabanza y adoracin a DIOS (Hb. 12,22-23).

En este mismo sentido, cabe mencionar que dentro de los documentos histricos que se tienen de la Orden de la Santa Cruz hay testimo-nios de una Capilla consagrada a los Santos Arcngeles, la veneracin que se le daba al ngel

de Portugal, cuya imagen se encontraba en el claustro y la importancia que se le daba a la fiesta de San Miguel Arcngel.

Lo anterior se explica si se tiene en cuenta la espiritualidad centrada en la vida litrgica que caracterizaba desde sus inicios a la Orden de la Santa Cruz.

Y es que, como ensea el Concilio Vaticano II, en la liturgia de la Iglesia los ngeles participan como liturgos y siervos formando con los hombres una sola comunidad de culto para la gloria de Dios.

Esta comunin entre hombres y ngeles en el culto tributado a Dios tambin participa la estructura del Monasterio y as, como ya fue dicho en lneas anteriores, las nueve campanas representan los nueve coros de ngeles expresan-do el oficio que desempean estas criaturas en la sagrada liturgia.

En este orden de ideas se debe resaltar que los Cannigos de la Santa Cruz entendieron, siguiendo la tradicin de la Iglesia, que la Iglesia peregrina desea asociarse a la liturgia celeste y esto lo recuerda el canto del Santo que expresa-ban las campanas en el Monasterio.

Lo anterior no era meramente simblico pues es necesario recordar que el Monasterio, su construccin y disposicin tena una funcionali-

dad y significacin que se adecuaba al programa espiritual de los Cannigos de la Santa Cruz.

Y por ello el hecho de la presencia de las nueve campanas representando el canto del Santo por parte de los ngeles era algo que se enmarcaba dentro de su espiritualidad y que, por ello mismo, no puede entenderse como un mero elemento esttico o decorativo.

En este mismo sentido se narra en la Vida de Teotonio su especial devocin a los Santos ngeles y a San Miguel Arcngel, a cuya Iglesia se diriga para orar por las almas de los fieles difuntos.

Esta intimidad y amistad con los ngeles llev a que San Teotonio tuviera gestos y palabras que expresaban esta unin con estas criaturas angeli-cales. De hecho, en su biografa se narra que quien quiera que viera [a Teotonio] o escuchara una palabra de su boca, senta tanta alegra como si viera un ngel de Dios.

As, al mirar este pasado de nuestra Orden se puede ver la devocin y unin con los Santos ngeles; imitando sus virtudes se quera amar, honrar y servir a DIOS. Y esto lo llevaron de manera tan fiel que de los fundadores de la Orden se deca que parece ser algo portentoso, ver cmo los religiosos que viven sobre la tierra de cierto modo llevan la vida de los ngeles en el cielo.

Carisma de la Orden de los Cannigos Regulares de la Santa Cruz

La Orden tiene cuatro direcciones fundamentales que guan y orientan su entrega a DIOS y al prjimo:

1. La Adoracin

La adoracin a Dios encuentra su ms elevada expre-sin en la celebra-cin de la sagrada Liturgia. Los Hermanos de la

Santa Cruz se dedican a la celebracin comunita-ria y solemne de la Liturgia, en la cual todo lo que es humano est dirigido y subordinado a lo que es divino, lo visible a lo invisible, la accin a la contemplacin y el presente a la ciudad futura que buscamos.

Con toda la milicia del ejrcito celestial entona-mos un himno de gloria al Seor y, venerando la memoria de los Santos, esperamos hacer parte de su sociedad, suspiramos por el Salvador, nuestro Seor Jesucristo, hasta que l, nuestra vida, Se manifieste, y nosotros aparezcamos con l en la gloria.

La celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico constituye el centro de la vida de los Hermanos

de la Santa Cruz. Adems de la Santa Misa, los Hermanos se unen a los Santos y a los ngeles del cielo por el canto comunitario de la Liturgia de las Horas. La adoracin eucarstica hace parte integral de la vida cotidiana de la Orden. En cada Monasterio el Santsimo Sacramento est expuesto para la adoracin y, donde sea posible, se realiza la adoracin perpetua.

2. La Contemplacin

Siguiendo el ejemplo de Mara Santsima, que continuamente meditaba las palabras de Cristo en su corazn, los Herma-nos de la Santa Cruz se dedican a la

contemplacin, bebiendo de las fuentes autnti-cas de la espiritualidad cristiana. Ellos se esfuer-zan en imitar a los Santos y a los ngeles con una vida de recogimiento, con simplicidad y pureza de corazn, con humildad y silencio, en busca de una vida de mayor unin con Dios. Se dice del funda-dor, D. Telo, que, despus de haber recibido la Santsima Eucarista, permaneci horas en la meditacin de la Pasin del Seor.

La contemplacin de las cosas divinas y la unin con Dios por la oracin asidua es el primer deber de cada religioso. Mediante la vivencia y la abundancia de los momentos de silencio y de oracin, cultiva y profundiza su relacin existen-cial con la persona viva del Seor Jess. La

lectura espiritual hace parte del necesario pan de cada da. Los sacerdotes, as como los dems miembros de la comunidad, se dedican al estudio de la Sagrada Teologa en fidelidad al Magisterio de la Iglesia.

3. La Expiacin

El Verbo Se hizo carne para salvarnos reconci-lindonos con Dios. Fue l, el Padre, quien nos am y nos envi a Su Hijo como Vctima de expiacin por nuestros pecados. Si Dios nos am as, tambin nosotros debemos amarnos los

unos a los otros y dar la vida por nuestros herma-nos, llevando los fardos unos de los otros.

Nuestra participacin en el amor redentor de Cristo se nutre con la celebracin diaria del Sacrificio Eucarstico. Para que la oblacin con que, en este Sacrificio, los fieles ofrecen al Padre celeste la vctima Divina, tenga su pleno efecto, se requiere adems otra cosa: es necesario que ellos se inmolen a s mismos como vctimas. Es precisamente en la S. Misa donde deseamos aprender el sentido de la caridad perfecta, con espritu de reparacin. Con este mismo espritu, los Hermanos de la Santa Cruz acompaan al Seor con oracin y amor durante las horas de Su Pasin, el jueves por la noche y el viernes por la tarde (Passio Domini). La comunidad entera se rene entonces para una Hora Santa, rezando por

la santificacin de los sacerdotes y por las necesi-dades de la Iglesia, en reparacin por los pecados.

4. La Misin

Los Hermanos de la Santa Cruz, buscando por encima de todo y nicamente a Dios, procuran

conciliar la contemplacin con el amor apostlico para dilatar el Reino de Cristo. Ellos se esfuerzan por conservar el espritu misionero propio de la Orden, adaptndose a las condiciones hodiernas, para que la predicacin del Evangelio entre todos los pueblos se realice de manera ms eficiente.

Desde los primeros tiempos en Portugal, los Cannigos Regulares de la Santa Cruz intentaron la reforma del clero, se empearon en la slida preparacin y formacin de los sacerdotes as como en la evangelizacin de todo el pueblo de Dios. Esta finalidad continua siendo realizada hoy mediante la formacin de candidatos al sacerdo-cio, la asistencia espiritual a sacerdotes y religio-sos, la predicacin de retiros, la pastoral ordinaria de las parroquias y la actividad misionera. De modo particular