Carta encíclica cuadragesimo anno

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Una conciencia que clama justicia Presenta: Fernando Iván Gómez Trejo

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Exhortacin Apostlica de su santidad Pablo VI Evangelii Nuntiandii

Una conciencia que clama justicia

Presenta:Fernando Ivn Gmez Trejo Carta Encclica de su santidad Pio XI Quadragesimo Anno

Abstraer los conceptos ms importantes de la Encclica Quadragesimo Anno en cuanto a su injerencia en el orden social y econmico as como su competencia de la Iglesia para opinar sobre este tenor.OBJETIVO

La carta propone la generacin de una sociologa cristiana que permite analizar la situacin socio poltica y econmica de la cristiandad.Surgimiento de las asociaciones de agremiados a a partir de la reflexin de Len XII.Mejora la situacin de los trabajadores en pases occidentales. La condicin de los campesinos es muy deprimente.Del capitalismo condena la acumulacin de ganancias que hace el capital, la ley de oferta y demanda sin control y el falso concepto de libertad que slo beneficia a los ms poderosos. No admite el comunismo por el rechazo a la propiedad privada y por la lucha de clases. Su comprensin del hombre y la sociedad no pueden ser asumidos por un catlico.Introduccin.

La encclica ha permitido una mejor situacin de los trabajadores y obreros.Surgen las asociaciones de obreros dentro de las empresas.Se permite una mejor situacin de los empleados sobre todo para hombres y mujeres.Los patronos tambin se agremian para permitir un avance conjunto.Una llamada de atencin tanto para capitalistas como socialistas.

I- Frutos de la Encclica RERUM NOVARUM

La Iglesia tiene el deber y el derecho de levantar la voz en cuestiones sociales por derecho Divino.Las riquezas se tienen que repartir y los obreros y trabajadores tienen derecho al reparto de los beneficios de su trabajo.El proletariado se redime a partir de la propiedad privada para l.El salario se repartir en cuanto al a cada situacin personal, en cuanto a cubrir las necesidades familiares pero sobre todo en cuanto salvaguarde la dignidad y modo de vida del trabajador.

II- Doctrina Social de la Iglesia

Existe definitivamente un cambio entre el capitalismo y el socialismo.El capitalismo industrial ha evolucionado hacia el capitalismo financiero, en el que se quiebra todo lazo entre capital y el trabajo, y se muestran con frecuencia tendencias dictatoriales.Por otra parte, el socialismo se ha dividido en dos tendencias principales: el comunismo radical, y el socialismo moderado, que, aun cuando adopta un actitud mas razonable con respecto a la lucha de clases y a la abolicin del derecho de propiedad, sigue desconociendo la verdadera naturaleza y el verdadero destino del hombre y de la sociedad humana, y, por tanto, continua en incompatibilidad con la concepcin de la vida.Todas las instituciones que tienen que ver con el orden econmico social, tienen el deber de hacer prevalecer una doctrina de justicia social, salarial, en condiciones de verdadera cristiandad.III- Cambios desde Len XIII

La carta Encclica tiene claramente las directrices que permiten dentro de esta DSI llevar a cabo una cristianizacin del orden econmico y poltico pero sobre todo de las condiciones de vida, es de renombrar la enorme y exquisita descripcin del Papa hacia la vida del obrero, no esta lejos de una realidad actual, lo cual nos puede hacer pensar si este Cristianismo catlico ha permeado a la vida diaria, el Papa pide a los patronos catlicos fijar su mirada en Cristo y desde all evangelizar sus acciones, desafortunadamente no siempre hay esa escucha y el propsito de realizar las acciones. CONCLUSIONES