Causas Discriminacion Contra La Mujer

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 [14 de Julio 2010] UNIVERSIDAD  AUTÓNOMA DE S  ANTO DOMINGO (UASD) DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER Materia: Pedagogía Social (Ped-411) Profesora: Julia Ramírez Sección: 01 Semestre: Verano 2010

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[14 de Julio 2010]

UNIVERSIDAD

 AUTÓNOMA

DE S ANTO

DOMINGO

(UASD) 

DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER 

Materia: Pedagogía Social (Ped-411)

Profesora: Julia Ramírez 

Sección: 01 

Semestre: Verano 2010

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Índice

Introducción Gr upo I

Causas Gr upo I

Consecuencias Gr upo II

Fortalezas Gr upo III

Debilidades Gr upo IV

 Amenazas Gr upo V

Sectores más vulnerables Gr upo VI

 Alternativas de solución Gr upo VII

Conclusión Gr upo VII

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Integrantes de la Sección

Grupo Integrantes Matricula ContactoCoordinador 

 

I Jairo Núñez Clotilde Rivera Johangel Vólquez Rosanna de la Cr uz Santa Verónica Antigua 

BE-0239 AI-9129BH-8397DB-0125CG-7536

829-718-5499

II Moisés Ruiz Martina Martínez Mercedes Rodríguez 

Wilybir Feliz 

95-0342CB-4648 BH-6941 

BG-2001 

809-702-7220

III Evangelina Arias R.Patria Y. Rodríguez Juliana Guzmán A.Francisco Mojica S.

95-5518 89-5859

 AG-6242BC-9165

829-820-1528 

IV Bienvenido RobiuNuvia Hernández Gloribel Fernández 

83-9343DC-8030 AI-9341 

809-236-0252

V Eudy Arizmendy  Adaesmirna Montero Morillo Francisco Márquez 

BG-5033DB-0618 92-5946

´´

VI Marisol Santana de la Cr uz Modesta Sosa Rafaelina Mambr ú

BA-0865CC-3824 

100003317

829-728-6228 

VII  Ana V. López María M. Alcántara Fautina Catalina Peña Hdez Richard Mañon 

CG-1715BF-9035CC-5466BB-1261 

829-933-6761 

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Introducción

En pleno siglo XXI, en un mundo pleno de  información,

todavía enfrentamos un gran problema social, como es el 

caso de  la discriminación de  la mu jer . En contraposición a 

una  mu jer   que  es presentada  como  exitosa, tenemos un 

submundo en el cual  la mu jer  es pisoteada, irrespetada  y humillada por su sola condición de género.

En esta  investigación tratamos de explicar  qué factores

provocan la discriminación de la mu jer , qué consecuencias

tiene, sus debilidades y fortalezas, cuales son los sectores

más afectados y  que  alternativas encontramos para 

solucionar   esto. Mediante  esta  investigación per seguimos

convertirnos en  agentes sociales que promuevan  el 

cambio  de  los parámetros sociales que  hasta  ahora  han 

enraizado  las situaciones discriminatorias, logrando  asi 

crear  una  conciencia  de  igualdad  y  democracia para  la 

mu jer .

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Causas

Las causas de  la  discriminación  a  la  mu jer  son  muy variadas, pero 

coincidimos en  que  tienen un  origen  histórico. Al  examinar  concienzudamente  el proceso  evolutivo  de  la sociedad  humana,

vemos que el primer sistema social en  instaurar se f ue el matriarcado,

o  gobierno  de  mu jeres, pero  este pronto  f ue  desplazado por   el 

patriarcado  o  gobierno  de  hombres. A partir   de  ahí  la  mu jer   ha sido 

sometida históricamente, siendo relegada a la casa, sin voz ni voto.

En  el proceso  histórico  encontramos la  causa principal  de  la discriminación  de  la  mu jer: La  anatemización  a  la  que  ha sido 

sometido este género, porque a nivel  religioso se  le ha culpado de  la 

perdición  del ser   humano, como  lo  obser vamos en  el Génesis; al  ir  

mas adelante nos encontramos con unas civilizaciones clásicas, como 

es el caso de Grecia y Roma, cuyos casos son interesantes: 

En  la  antigua Grecia  Platón  reconoce una  misma  naturaleza para  el hombre  y  la  mu jer , por   tanto  esta  debía  educar se para  equiparar   al 

hombre sin aventajarlo, como ser  superior  que era considerado este.

Mientras, Aristóteles solo ve en la mu jer  la continuidad de la especie, y 

como principal virtud  en  ella ve  el silencio  y  la sumisión. Es solo 

materia, la cual no posee el razonamiento atribuido al hombre.

El papel de la mu jer  ateniense era el ver se bien, agradar  a su marido,

no tenía derechos sociales ni civiles, ni siquiera podían administrar sus

bienes, siendo  relegadas al papel  de  niñas, al punto  de  que  en  el 

adulterio no eran castigadas porque el hombre era el seductor , y ellas

no tenían conciencia de lo hecho, por  tanto eran inocentes.

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Solo  había un  tipo  de  mu jer   en Grecia  que podía  instr uir se, y  estas

eran las Hetairas, que podían acompañar  al hombre donde su esposa 

o su concubina (en  esa época  con un papel  muy parecido  al  de  la 

esposa) no podían  entrar . En  cuanto  a  las prostitutas, si  eran sacerdotisas, podían  fornicar  para  mantener   el  templo, por   tanto, su

situación era más aventajada ante las de la calle.

En  la  antigua Roma, la  mu jer   tenía  derecho  a  divorciar se, e  incluso 

durante el imperio era propietaria de sus bienes, estaba interesada en 

los asuntos del  mundo, en  algunas ocasiones mandaba  más que su

esposo, pero  no podía  elegir   con  quien se  casaba, lo  cual  debía hacer se  entre  los 13 y  diecisiete, y  debía soportar   el  adulterio,

además, era  considerada provocadora  de  este, por   tanto podía ser  

repudiada por  adultera.

Partiendo de  este  breve  recorrido por   los inicios históricos, podemos

entender  porque  las causas de  la  discriminación  de  la  mu jer   no  han 

variado, y  al  día  de  hoy presentamos estas mismas causas con 

algunas variantes.

Factores causales

Socio-familiares:  Actitudes patriarcales en  la sociedad, por   lo cual  la 

mu jer  se subordina al hombre, al punto de que su papel de criada no 

remite aunque ella  trabaje  f uera de casa para complementar  el papel del hombre. Las sociedades latinoamericanas, así como las orientales,

les es muy difícil asumir  el nuevo  rol de  la mu jer  en este siglo, y por  

ello encontramos prohibiciones sobre  la vestimenta, la educación, por  

mencionar  casos de Oriente, y en caso de Latinoamérica el hombre no 

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permite  la  transición de roles por  no dejar  su papel de ¨cabeza¨ de  la 

familia.

Cu lt u rales: La  implantación cultural que ha  traspasado generaciones

del  rol  de  mu jer=cocina  y  hombre=calle, lo  que  ha provocado un 

acendramiento  de  las posturas machistas, que  ha  reforzado  este 

estereotipo. Debido al ideal religioso anteriormente tratado, a la mu jer  

se  le coarta  la  libertad porque solo  es motivo  de pecado, por   lo que 

tiene que estar  su jeta a un varón salvador , ya sea el padre, el esposo 

o el hermano. En  nuestra sociedad  f ue muy común  en el siglo XX el 

decir  que  los hombres no entraban  a  la cocina, porque  la cocina era territorio de mu jeres.

Ed u cativos:  Aunque la mu jer  ha logrado conquistar su sitial mediante 

la educación, todavía per viven los parámetros de que hay asignaturas

y carreras ¨para hombres¨, como es el caso de ingeniería, y a la mu jer  

le ha costado grandes esf uerzos demostrar  que ella es capaz de tener  

los mismos logros que el hombre, y en muchos casos hasta superarlo.

También está  la  idea de que el cerebro de  la mu jer  es muy pequeño 

para enfrentar  los retos académicos, que su rol de esposa y madre no 

está  acorde  con  la superación  educativa, y se  asume  que  debe 

preparar se a nivel de tareas que tengan alguna relación con el hogar ,

para  citar   algunos casos que  felizmente  en  muchas sociedades se 

están combatiendo.

E conómicos-coy u nt u rales:  Históricamente  la  mu jer   ha sido vista 

como un colchón o mano de obra de reser va para sustituir  al hombre 

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en  los medios productivos, pero  teniendo  claro  de  que  cuando  los

ciclos económicos regresen a su ritmo normal ella regresa a su papel 

de  administradora  del  hogar . Además, obser vamos la  discriminación 

en  lugares de  trabajo  debido  a  que una  mu jer  para  lograr   el  mismo puesto que un hombre debe esforzar se más que este, e incluso, como 

se  ha visto  en  algunos casos, desprender se  de su imagen  femenina 

para  no  amenazar   el poder   masculino, el  cual siempre  la  ha visto 

como un ser  sexualizado, mañoso  y  astuto. Dentro  de  los factores

económicos podemos citar   también  la pobreza, la  cual  margina  y 

somete más a la mu jer .

J u rí d ico:  A nivel de  las leyes la mu jer  ha sido discriminada sobre  la 

tenencia y posesión de bienes, aspecto que a nivel teórico está siendo 

superado, pero  todavía  a  nivel práctico  le  falta  mucho  camino por  

recorrer . Esta discriminación nos remonta a sus orígenes históricos del 

hombre proveedor , por  tanto la mu jer  es ¨protegida¨ por él.

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Consecuencias

Como  es ya  de  todos sabido, las causas anteriormente planteadas

traen sus consecuencias, y  esto se  debe  a  que  las mu jeres están marcadas a  lo  largo  de  toda su vida porque  dejan  de  creer   en sus

capacidades y  habilidades, lo  que  debilita su autoestima, por   lo  que 

terminan creyendo que efectivamente son seres inferiores, y  las más

comunes son: 

Maltrato físico, verbal y psicológico por parte de su pareja.

No ser   tomada  en  cuenta  en  las decisiones políticas y  cargoselectivos.

Baja competitividad salarial ante el hombre.

Baja autoestima.

El hombre no valora la toma de decisiones de la mu jer .

Las desigualdades sociales, culturales, de  capacidad  e 

inteligencia en un mundo de infinitas cosas creadas para mejorar  

la vida.

Las exclusiones y problemas de convivencia.

La  dificultad  de  acceso  al  empleo  bien  remunerado  y  en 

condiciones estables.

El control de la natalidad.

El feminismo radical y laboral.

Campañas publicitarias que denigran a la mu jer  rebajándola a la 

categoría de objeto sexual.

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Las consecuencias positivas surgen  con  el  feminismo, y  entre 

ellas podemos citar: 

Las conquistas alcanzadas por  la mu jer  como el derecho al voto,

a estudiar  o a trabajar .Incor poración de las mu jeres al mercado de trabajo.

Promoción de las mu jeres en el empleo.

Formación profesional para las mu jeres.

Cooperación y coordinación en las instituciones.

Promoción de acciones para  la conciliación de  la vida  familiar  y 

laboral.

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Las Fortalezas

La Secretaria  de Estado  de  la Mu jer  se  creó  mediante  la  ley  86-99

como organismo responsable de establecer   las normas y coordinar   la ejecución  de políticas, planes y programas a  nivel sectorial,

interministerial y con  la sociedad civil, dirigidos a  lograr   la equidad de 

género y el pleno ejercicio de la ciudadanía por parte de las mu jeres.

La Secretaria  de  la Mu jer   reasume su papel  como  coordinadora  de 

políticas públicas para  lograr   la  igualdad  de  género. Trabaja  en  la 

revisión  del  Plan Nacional  de Equidad  de Género  en  las 52 oficinasprovinciales y  municipales de  la  mu jer , las cuales f ueron 

reestr ucturadas, equipadas y su per sonal entrenado.

Promoción de la igualdad de género: 

En un  informe  realizado por   el Comité para  la Eliminación  de  la 

Discriminación  contra  la Mu jer , 31º  periodo  de sesiones (6 al 23 de 

Julio 2004), examino  el  quinto  informe periódico  de  la Republica 

Dominicana y aprobó las recomendaciones siguientes: 

El Comité insta al Estado a que prosiga  y agilice el proceso de 

reforma del Código Civil con el  fin de eliminar   las disposiciones

de carácter  discriminatorio que afectan los derechos de la mu jer  

en el seno de la familia y de reconocer  las uniones consensuales

como f uente de derecho.

El Comité insta para  que se vele por   la  igualdad  de 

oportunidades para  hombres y  mu jeres en  el  mercado  de 

trabajo, mediante  la  revisión  de  la  legislación  laboral para 

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asegurar  que esta se encuentre y sea implementada conforme al 

artículo 11 de la Convención.

La mujer y la economía: 

 Aunque las mu jeres continúan tropezando con barreras que se oponen 

a su potenciación económica y a sus actividades empresariales, tales

como  la  discriminación  educativa, la  capacitación, la  contratación, el 

acceso al cr édito y al derecho a la propiedad y la herencia; los niveles

de  remuneración  y  frecuencia  de promoción  inferiores a  los del 

hombre por  igual trabajo, etc.

 A pesar  de  todo esto, durante el 41º periodo de sesiones en 1997, la 

Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mu jer  de las Naciones

Unidas propuso  la adopción de medidas e  iniciativas adicionales para 

promover   la potenciación  económica  de  la  mu jer , incluida  la 

incor poración  de una per spectiva  de  género  en  todas las políticas y 

programas económicos.

Entre  las conclusiones convenidas del periodo  de sesiones estaban 

medidas para  incrementar   la capacidad de  las mu jeres para  influir  en 

la  adopción  de  decisiones y participar   en  ese proceso  como 

trabajadoras asalariadas, administradoras, empleadoras, f uncionarias

elegidas, miembros de sindicatos y  organizaciones no 

gubernamentales (ONG), productoras, administradoras de  hogares y consumidores. También se  incluían  medidas para  eliminar   los

prejuicios en el sistema educacional y contrarrestar  la segregación de 

género en el mercado laboral.

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La mujer dominicana: 

La mu jer   dominicana últimamente ha  estado  desarrollando una  labor  

destacada  en  la  educación, política, salud, finanzas, tecnología,

industria, deportes, arte, sindical, comunicación, trabajos comunitarios,

entre otros ámbitos; Este desarrollo se ha  logrado gracias al esf uerzo 

de mu jeres destacadas y a  la promulgación de  leyes que protegen y 

reivindican los derechos de género en el país.

Destacan entre esas leyes las que condenan el abuso y maltrato a  la 

mu jer , que se condensan en la Ley 24-97 sobre Violencia Intrafamiliar ,

que  introduce  modificaciones al Código  Penal, al Código  de 

Procedimiento Criminal y al Código para la Protección de Niños, Niñas

y Adolescentes del 27 de enero de 1997.´

Leyes dominicanas que protegen los Derechos de la Mujer : 

Ley 24-97: Favorece al género femenino, hombres, niños, niñas

y adolescentes. Actúa en contra de la violencia intrafamiliar . 

Ley 390 de 1940: Otorga a la mu jer soltera mayor  de edad y a la 

casada capacidad para contratar  y constituir se en tutora. 

Ley 985 de 1945:  Establece  modalidades diferentes para  el 

reconocimiento voluntario  o  involuntario por  parte  del padre  de 

los hijos nacidos f uera del matrimonio. 

Ley 855 de 1978: Iguala a padres y madres frente a la dirección 

familiar . 

Ley 86-99:  Crea  el Comité Interinstitucional  de  Protección  a  la 

Mu jer Migrante (CIPROM). 

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  Ley 55-97: Sobre la eliminación de la discriminación de la mu jer  

en el acceso a la tierra. 

Fechas de símbolos de lucha de las mujeres

8 de marzo: Día Internacional de la Mu jer . 

25 de noviembre: Día de la No violencia contra la Mu jer . 

Mujeres destacadas en la Republica Dominicana

 Anacaona, María Trinidad Sánchez, Concepción Bona, Juana 

Saltitopa, Baltazara de los Reyes, Salome Ureña, Ercilia Pepín, Patria,

Miner va y María Teresa Mirabal, Piki Lora, Yolanda Guzmán, Florinda 

Soriano (Mamá Tingó), entre otras.

Principales convenciones adoptadas por la Organización de las

Naciones Unidas (ONU)

Convención sobre  los Derechos Políticos de  la Mu jer , aprobada 

por   la  resolución Nº  460 (VII) del 20 de Diciembre  del  1952,entrando en vigor  el 7 de  julio de 1954. 

La Convención sobre  la Nacionalidad  de  la Mu jer  Casada,

aprobada por  la ONU mediante la resolución Nº 1040(XI) del 29

de enero de 1957, entrando en vigor  el 11 de agosto de 1958. 

La Convención sobre  el Consentimiento para  el Matrimonio, la 

edad  mínima para  contraer   matrimonio  y  el Registro  de  losMatrimonios adoptada por   la ONU mediante  la  resolución Nº 

1763A (XVII) del 7 de noviembre de 1962, entrada en vigor  el 9

de diciembre de 1964.

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La Convención sobre  la Eliminación  de  todas las formas de 

Discriminación contra la Mu jer , adoptada por  la ONU mediante la 

resolución Nº 34/180 del 18 de diciembre de 1979, entrando en 

vigor  el 3 de septiembre de 1981. La Declaración sobre  la Eliminación de  la Discriminación contra 

la Mu jer , proclamada por   la  resolución Nº2263 (XXII) del 7 de 

noviembre de 1967. 

La Declaración sobre  la  Protección  de  la Mu jer   y  el Niño  en 

Estado de Emergencia o de Conflicto Armado, proclamada por  la 

resolución Nº3318 (XXIX) del 14 de diciembre de 1974. 

La Declaración sobre  la Eliminación  de  la Violencia  contra  la 

Mu jer , proclamada por   la  resolución Nº48/104  del 20 de 

diciembre de 1993. 

En  el plano  internacional se  establecieron  el Instituto 

Internacional  de Investigaciones y Capacitación para  la 

Promoción de  la Mu jer  (INSTRAW), cuya sede se encuentra en 

la ciudad de Santo Domingo de Guzmán, el Fondo de Desarrollo 

de  las Naciones Unidas para  la Mu jer  (UNIFEM) y  el  comité

encargado  de vigilar   la  aplicación  de  la Convención sobre  la 

Eliminación de todas las Discriminaciones contra la Mu jer .

En  el plano  nacional varios países crearon  o  fortalecieron 

mecanismos de planificación, defensa y control de los progresos

alcanzados en el adelanto de la mu jer .En  la Republica Dominicana  f ue  creada  en  1982 la Dirección 

General de Promoción de  la Mu jer , que  f ue  transformada  en el 

año 1999 en la Secretaria de Estado de la Mu jer .

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La  Plataforma  de Acción  de Beijing, adoptada por   la Cuarta 

Conferencia Mundial sobre  la Mu jer , reunida  en Beijing, capital 

de China, del 4 al 15 de septiembre de 1995.

Todas estas conferencias, declaraciones y  acciones han fortalecido la lucha para eliminar  la discriminación de la mu jer .

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Las Debilidades

La discriminación de  la  mu jer   es un  tema  que se  remonta a  tiemposinmemoriales. Si analizamos a prof undidad el mismo, veremos que  la mu jer  viene siendo  objeto  de  maltratos y vejaciones por   causasdiver sas anteriormente  expuestas, como  también  lo son  los efectosproducidos por   la discriminación a este ser   tan  imprescindible para  la existencia y  la per petuación de  la especie humana. Además de  lo ya citado, existen fortalezas y debilidades de este delicado proceso, pero,¿De dónde provienen las debilidades?

El  hombre  ha  jugado  generalmente un papel protagónico; si  leemos

los primeros dos capítulos de la Biblia veremos que se relata que Dioscreó  al  hombre  del polvo de  la  tierra, soplando  luego aliento de vida para convertirlo en un ser viviente.

Luego Dios hace caer  al hombre en un sueño prof undo, y extrayendo una  de sus costillas crea  a  la  mu jer   como  la  ayuda  idónea para  el hombre, para que no estuviera solo.

Por  otra parte, en las primeras etapas del desarrollo de la humanidad,

durante  la época  del  clan  familiar , el  hombre  tomo  el  liderazgo,iniciando  asi  el patriarcado. Si seguimos prof undizando  en  este asunto, nos damos cuenta  que  los registros de  la  historia  hablan  del hombre cazador , del hombre recolector  de fr utas, del hombre nómada,el  hombre  de  las cavernas, el  hombre primitivo, el  hombre sedentario«. Siempre el hombre.

Esto  ha  hecho  que  el  hombre se vea  con  el  correr   de  los años,muchos años, como un  ente social superior   en  todos los aspectos: 

Físico, social, intelectual, sexual«« En  materia  legal, las legislaciones que propenden por   la  igualdad  de 

derechos entre  el  hombre  y  la  mu jer  son  escasas. Hoy se  habla  de 

igualdad de género  y  la mu jer  posee derecho al voto, al  trabajo, a  la 

educación, entre  otras, pero  cuando verificamos tiene poca 

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participación a nivel político, su sueldo es inferior  al del hombre en los

mismos renglones, su educación  lleva más obstáculos para  lograr  su

realización, entre otras.

En  la  reforma  constitucional  dominicana  más reciente, uno  de  los

artículos más discutidos y quizás el más cuestionado f ue el articulo 30

sobre  el  aborto. Una  de  las instituciones que se  opuso  con  más

vehemencia f ue  la Iglesia Católica, llegando al extremo de pedir  a un 

amplio sector  poblacional  que votaran  en  contra  de  los legisladores

que aprobaran el citado artículo, por  tanto, el artículo f ue rechazado.

Entre las debilidades más comunes citamos las siguientes: 

Las mu jeres tienen mayor  dificultad de acceso al primer  empleo.

Los porcentajes de paro en los empleos son más elevados para 

las mu jeres que para los hombres.

La edad de la mu jer  incide negativamente a la hora de acceder  a 

un empleo por primera vez.

El salario es mucho más bajo para la mu jer  que para el hombre,

y en ocasiones ella posee más responsabilidades.

La oferta de  trabajo efectiva por  parte de  la población  femenina 

es menor   que  la  oferta  efectiva por  parte  de  la población 

masculina.

En  el  hogar  se  le  da  más privilegios al varón  que  a  las niñas,

llegando  al punto  de permitirle 2 o 3 novias, mientras esto  es

cuestionado en las niñas.

La mu jer se quita autoridad para dár sela al hombre.

 A nivel social, tenemos que  en  las sociedades patriarcales se 

enseña a los niños desde muy corta edad a valorar   la virginidad 

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y la belleza en las mu jeres, en cambio, a las niñas se les enseña 

a valorar  la virilidad e inteligencia de los hombres.

Propaganda ideológica

Una mu jer  perfecta para un hombre comercialmente es la mu jer   joven y bella que además debe saber  asear  la casa y ser  buena 

cocinera.

Las mu jeres más sexys son  las cur vilíneas, y esto se  relaciona 

inmediatamente con que no tienen cerebro, son objetos sexuales

y sir ven de adorno para el hombre exitoso.

Las niñas deben  jugar  con muñecas y ayudar  a sus madres en 

los quehaceres domésticos.

Las niñas constituyen la mayor  tasa de analfabetismo en el area 

r ural, debido a que asisten menos que  los varones a la escuela,

porque los estudios son cosa de hombres.

En  las naciones islámicas, la  mu jer   es una  ciudadana  de 

segunda  categoría, debido  a  que  los hombres tienen  autoridad 

sobre ellas en virtud de la preferencia.

En países orientales, la  mu jer   es considerada  menos que un 

animal domestico, del cual el hombre es el dueño de su cuer po,

su vida, sus hijos y su mente.

En la India, Paquistán y Bangladesh existe una regla para frenar  

el crecimiento de la población r ural: Toda mu jer  que espere más

de un  hijo  debe  abortar   o ser   esterilizada. Si su primer  descendiente  es una  niña, la pareja puede  tener  un segundo 

hijo, pero si este  también es niña, puede  tener  un  tercero, pero 

pagando una  multa por   la segunda; de  lo  contrario, se  aplican 

ciertas ¨medidas¨ para corregir  este error .

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En la India, siguiendo costumbres atávicas, la hija es casada por  

conveniencia, previo  acuerdo  y  desembolso  de una  dote 

substanciosa, pero si  los padres de  la  novia  no satisfacen  la 

demanda, simplemente se  quema viva a  la  novia. Aunque está prohibido  legalmente, el  80% de  los matrimonios hindúes se 

hacen basados en el pago de dinero o especie.

Siguiendo con  la India, las niñas son prometidas en matrimonio 

desde  que  nacen, celebrándose  la  boda  a una  edad en  la  que 

todavía  están  de   jugar   y  disfr utar   la vida, pero si  ocurre  la 

¨desgracia¨ de  que  el  novio  muera  antes del  matrimonio, estas

son condenadas a la viudez por  el resto de sus días.

Otro  caso  muy  lamentable  es el  de  las niñas envenenadas

porque  no  tienen  f uturo  como  mu jeres ni  esposas, debido  a  la 

gran miseria que arropa a la India y Bangladesh, donde hay que 

buscar prácticamente una fortuna para dotar  a la novia.

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Amenazas

Una de  las grandes amenazas a  la que están sometidas las mu jeres

es que en muchas partes del mundo sea en desarrollo o no, es que lasmu jeres no pueden ni siquiera regular  como , cuando y donde llevar  a 

cabo  las relaciones sexuales, situación por   la  cual  la  mu jer   corre  el 

riesgo de incrementar  las posibilidades de un embarazo no deseado y 

contraer   enfermedades de  transmisión sexual  y  el VIH y  es probable 

que en la mu jer  sea una amenaza  el aumento del VIH, amenaza que 

se ve  obligada  a  correr   el  riesgo  de  discriminación, por  su

dependencia económica del hombre.

La falta de acceso a la educación 

La pobreza 

La explotación sexual.

La coacción y la violación etc.

Uso de Ropas Desnudas: 

Las Pornografías

La Forma, como la mu jer  realiza algunos bailes.

El bajo nivel económico.

La falta de educación.

Cuando son usadas para hacer  comerciales, EJ: Promocionando 

una goma, un carro, una correa, etc.

En caso de falta de conciencia.

Falta de decisión Propia.

El trabajo sexual durante la adolescencia y la adultez.

La maternidad en la adolescencia.

Guardar silencio en caso de hacer  cualquier  denuncia.

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Consentimiento de las madres hacia los varones.

La  facilidad  con  que  la  mu jer  se  le  ofrece  al  hombre 

(Prostitución).

Las amenazas de  tales actos. La  coacción  o  la privación arbitraria  de  la  libertad  tanto si se producen  en  la vida pública 

como en la vida privada.

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Sectores más Vulnerables

Dentro de la misma discriminación de la mu jer , hay sectores que son más golpeados por  esta, y como muestra principal tenemos lossiguientes: 

Mu jeres discapacitadas: Comprende  aproximadamente  el  10%

del  total  de  la población  mundial  y  de  estas el  80% vive  en 

países en desarrollo. Generalmente a  las discapacitadas se  les

niega la posibilidad de educación o de desarrollo profesional, se 

le excluye de la vida cultural y las relaciones sociales normales.

Mu jeres infectadas con VIH/Sida: La  discriminación  a  las

mu jeres con VIH es un problema que mina la prevención del sida 

y pone en peligro a la comunidad.

Mu jeres adultas Mayores: Este sector   de  la población  está  en 

aumento  de  las expectativas de vida  y  la  discriminación  de  las

tasas de  fecundidad. Es necesario  que  la sociedad  este 

consciente de dar  a estas mu jeres adultas mayores asistencia a la salud, seguridad social, nutrición, vivienda  y seguridad  del 

ingreso.

Mu jeres menos preparadas.

Mu jeres que viven en barrios marginados.

Mu jeres Remuneradas.

Mu jeres Inmigrantes indocumentadas.

Mu jeres que habitan las comunidades más alejadas.

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Alternativas de Solución

Pero no todo está perdido, todavía se puede lograr  mediante el trabajo 

conjunto realizado por  los organismos internacionales, organizacionesno  gubernamentales, gr upos comunales y  otros promover   las

siguientes alternativas de solución: 

La igualdad de los derechos.

Exigir  respeto.

Una  educación  integral, rompiendo  los esquemas

discriminatorios. Auto-colaboración de la mu jer para mantener sus conquistas.

Cuidar se, respetar se y querer se como ente social valioso.

Unión entre todas las mu jeres.

 Apoyar se.

Tener  capacidad de decisión.

Elevar su autoestima.

Cumplir  con los derechos y deberes.

No aceptar  actos negativos en su contra.

Demostrar su valía como ser  humano.

 A nivel  estatal, el Estado  debe  crear  una política  de  igualdad  de 

oportunidades, esto apoyado en el marco teórico brindado por  nuestra 

constitución, la cual habla sobre el derecho de igualdad ante la ley sin 

discriminación por   raza, credo, religión, opinión  o  idioma, donde  el 

varón y la mu jer  tienen iguales oportunidades y responsabilidades.

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Conclusión

Hemos dado un vistazo general sobre el gran problema 

que significa para  la  humanidad  la  discriminación  de  la 

mu jer , y esto nos ha llevado a una prof unda reflexión sobre 

nuestra sociedad, el  mundo  en  que vivimos, la  clase  de 

educación que ofertamos y los valores que transmitimos.

Mediante esta  investigación nos nutrimos mas sobre  las

herramientas disponibles para  fortalecer   el proceso  de 

cambio sobre la óptica bajo la que se ha tenido a la mu jer ,

pero también hemos detectado los puntos que provocan la 

continuidad de modelos que debían estar  ya desfasados.

 Aquí  inicia  nuestro verdadero  trabajo, en ser   los

iniciadores de un  cambio  de  mentalidad  en  nuestra 

sociedad  mediante  la promoción  en  las aulas de 

comportamientos que  rompan  con  los esquemas

tradicionales de dominación-su jeción que han disminuido a 

la mu jer .