solt el wayko de Waqoto que en 1974 produjo el embalse del ro MantaroSe dice que esta zona sigue en peligro porque necesita de una ofrenda o "pago" de "cien ingenieros" y slo as dar licencia para la construccin de carreteras y otras obras civilesLos Wamanis acompaan a los "runas" para asitirles durante sus viajes. Para este efecto, los Wamanis estn intercomunicados, conversan entre ellos. Es por esta razn que los pongos los invocan, por muy distantes que se encuentren y en sus invocaciones mencionan a todos los Wamanis mayores que inclusive alcanzan al Apu Ausangate del Cusco y al Qoropuna 11) de Arequipa.Ausangate en el Cusco ayud a los montoneros en la resistencia contra la invasin chilena en la Guerra del Pacfico (Condori y Gow 1982); el Inkariado, en la selva central, "ayud" a los colonos y ashaninkas en sus luchas para expulsar a la Peruvian CorporationPor su INFLUENCIA ESPACIAL: 1) Wamanis regionales. El QarwarasoEl Sara SaraEl WamanrazuEl Asapara El Wallallo KarwanchoPariaqaqa(Apacheta,Chikllaraso,Kondorkunka,Pumaqawanqa)- ayacuucho huacavelica huamanga(Tapuna, Kinto Urqo, Qanchiqasa) - selva apurimac(Patera, Chikchi y Patal) - valle del mantaro(Antapillo, Llamocca,Uylloqma, Tinka Urqo y Lerqona) rio pampas(Osqonta, Yawriwiri, Pumawiri, Sotaya) (Tambrayku,- de Lircay y el Awkiwillka) huacavelica(Yanapadre, Qollqiwichqana, Wayta Huaytapallana)2)Wamanis locales:La Picota, Campanayoq y Akuchimay. (ayacucho)Wachwaqasa, Chokanqasa, Lloqepata y Cruz Qasa - comunidad de ranchaApacheta, Kondorkunka, Rosaspampa, Churu, San Cristbal, Waripampa, Tukumarka, Churukaa, Pachapata, Jerusalem-en quinua "Don Pedro" PuquioUturunku- Pauza, ParinacochasHuaytarino o San Mateo, Acerilla o San Cristbal, Tirana o San Martn - HuancasancosKanrara y Pirwachu- huacapi/menores/(el Tayta Potoqchi, Cruz Pata, Beln Pata).Puywan Grande y Chico.En HuancavelicaAyawasan, Qasanqa y San Vicente.-AcobambaEn Izcuchaka: "Tayta QechqaEn Moya est el cerro TelleraTayacaja: Taipellamados Atakalas, Churiaqasa, Amaakay, Inkapinku, Wamanwillka, Qallwas Y- Wawchaw - Colcabamba Yanapadre en pampasPOR SU SEXO:HIJAS DEL WMANIUylloqma es mujerEn Ayacucho, La Picota eN CoIcabamba, Tayacaja (Wawchaw y Qallwa)Wamanwillka REVOLTOSO DE LOS WUAMNIen Moya (Apu Yaya es bisexual)POR SU FUNSION:Wamani Akuchimay de Ayacucho, est asociado a la medicina, mientras que Campanayoq es el representante del diablo y por eso acuden a l los brujos, y La Picota es "abogado" Hay Wamanis que cuidan los linderos de la comunidad como Antapillo (en la provincia de Vctor Fajardo) y otros casos como el de LlamoCCAEn Tayacaja, Taipe (1991) seala que el WamaniWamanwillka "es ganadero y muy revoltoso", enamora a Wawchaw y Qallwas, mientras que Inka Pinko es guerrero y minero, el ms poderoso. Existe un mito que narra como Inka Pinko, con su honda, vol el pico de Wamanwillka, "por eso es sin pico". Qollqewichqana est relacionado con las curaciones, es mdico, y los pongos lo invocan con el libro de San Cipriano. Para la zona de Huancavelica, Candiotti (1997) menciona que el Raswillka contribuye con productos de la selva Wamanrazu es responsable del agua y ganadera altoandina y el Tambrayco se encarga del maz y los granosEn el valle del Mantaro tambin se han identificado Wamanis "especialistas". As, en Waytapallana, Wallallo se responsabiliza de la armona general; en Sapallanga, Cargacarga es un WaJ11ani qu~ hace "volver a_casa a los vijeros. o a los_.nue.hao abandonado sus hogARES y Pichas es mdico porque limpia de enfermedades a quienes lo solicitan