Chamanismo Mariana 5

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SEGUNDO NIVEL DE CHAMANISMO Nos embarcamos en una práctica espiritual porque buscamos el sentido de la vida en los misterios del universo. Y cuando nos situamos entre los misterios debemos estar preparados para tener mucha fe, grandes dudas y gran determinación. Toda práctica espiritual involucra estas tres actitudes porque el practicante está buscando a través de la oscuridad de la vida, buscando la luz que le guíe a la auténtica casa. Pero no somos buscadores solitarios, pues, como aseguran los chamanes de todas las culturas, el cosmos es generoso en ayuda. Todas las cosas creadas son vivas, conscientes y quieren comunicarse. El Creador ha dotado a todas las criaturas con sabiduría y alegría, y ansían compartir con nosotros sus formas de ser y estar en el mundo. Con el tiempo aprenderemos a reconocerlas como compañeras. LIMPIEZA DE AURA Acostada, estirar las fibras. Ver adónde están enredadas. Ver cómo están de sucias y dónde. Limpiarlas. Es un trabajo personal, cada persona 1

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SEGUNDO NIVEL DE CHAMANISMO

Nos embarcamos en una práctica espiritual porque buscamos el sentido de la vida en los misterios del universo. Y cuando nos situamos entre los misterios debemos estar preparados para tener mucha fe, grandes dudas y gran determinación. Toda práctica espiritual involucra estas tres actitudes porque el practicante está buscando a través de la oscuridad de la vida, buscando la luz que le guíe a la auténtica casa. Pero no somos buscadores solitarios, pues, como aseguran los chamanes de todas las culturas, el cosmos es generoso en ayuda. Todas las cosas creadas son vivas, conscientes y quieren comunicarse. El Creador ha dotado a todas las criaturas con sabiduría y alegría, y ansían compartir con nosotros sus formas de ser y estar en el mundo. Con el tiempo aprenderemos a reconocerlas como compañeras.

LIMPIEZA DE AURA

Acostada, estirar las fibras. Ver adónde están enredadas. Ver cómo están de sucias y dónde. Limpiarlas. Es un trabajo personal, cada persona utilizará su propio método, con el recurso que crea conveniente.

A UN COMPAÑEROAvivar las fibras en X de abajo hacia arriba, previo apertura del chacra de la coronilla, luego cerrar el chacra de la corona a favor de las agujas del reloj y peinar cuidadosamente en forma concentrada (con dedos unidos) las fibras, se puede utilizar plumas.

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EL ENANO VERDE

CHAMANISMO PRÁCTICO:

El enano verde es conciencia curativa, su tamaño es el de una uña y utiliza una carcaja con flechas.

Pasos: Saltar al chacra de la coronilla. ¡No olvidar! Pertenece a la

memoria celular, lo que nos lleva a la conciencia curativa.Entramos con él. Tiene luz. Revisa todo. Donde hay problemas

tira una flecha y lo malo sale por la planta de los pies.

Manejo chamánico del lugar: se determina un color en la zona afectada Ej: Bilis (verde). Este ejercicio es conveniente hacer una vez a la semana.

ZONAS OSCURAS

Negatividad. Maldad.No somos perfectos. Antes habremos venido en diferentes formas.Conocer las zonas oscuras es importante y debe ser permanente. Una vez a la semana o a diario.Nos cuesta reconocer nuestras zonas oscuras. Existen síntomas que denuncian Ej: Rodillas: envidia - miedo.

EJERCICIO: Pasillo. Termina en una puerta. Tras ella están las zonas oscuras. Por supuesto no abren la puerta. Ofrecer un presente (primera y única vez) y no se entrega inmediatamente, pero nunca prometer en vano.

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Abren la puerta. Allí encontramos distintas cosas (caminos o cosas determinadas).Decir a las zonas oscuras qué es lo que quieren? Después de ver las zonas oscuras, damos lo que nos piden. Mañana o después, tenemos que dar la ofrenda.Una vez visto lo que hay que limpiar, hacer la limpieza. Ser conciente de que tengo que limpiar y cambiar. Preguntar al animal de Poder ¿Cómo?“Cambié acechándome” Nelly de Almenara.

APERTURA DEL CÍRCULO CHAMÁNICO

Después de la limpieza ambiental y de los participantes (tener en cuenta apertura y cierre del chacra de la coronilla) nos paramos frente al:

NORTE: Convocamos a los seres del Norte, recordando que estamos hablando con seres no densos, porque su fundamento existencial es el aire y por ello lo consideramos semejante a la mente y les pedimos que no influyan negativamente en la ceremonia a realizar. Luego se cierra el pedido con cuatro golpes de maracas.

SUR: Convocamos al mundo rojo y líquido, que corresponde al agua y a las emociones. Este es un punto fuerte, por la sangre, la vitalidad y la inocencia, porque coincide con nuestra infancia. Por eso los convocamos y le pedimos que las emociones negativas no influyan en esta ceremonia. Terminamos con cuatro maracazos.

ESTE: Convocamos a estos seres espirituales y de gran desarrollo, seres del mundo del fuego para que nos den luz y vida, esclarecimiento e iluminación para esta ceremonia. Terminamos este punto con cuatro maracazos.OESTE: Luego vamos del Este al Oeste por el camino de los abuelos en busca de los seres del Oeste, del mundo negro, de la Sabiduría del vivir,

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de la madurez y de la cosecha que se ha sembrado y pedimos sus frutos para esta ceremonia. Terminamos con los cuatro maracazos.

ARRIBA: Convocamos a los seres celestiales de otras galaxias, de donde venimos y al lugar que volveremos como seres solares que somos.

ABAJO: Invocamos y convocamos a la Pacha Mama, nuestra Madre Tierra, que nos permite en su cuna el desarrollo de nuestros seres, permitiéndonos con su amor, evolucionar en este momento existencial. Terminamos con cuatro maracazos.

ENTORNO: Nos referimos a nosotros, invocamos al Yo con fuerza, amor, comprensión y voluntad de servicio. Terminamos con cuatro golpes de maracas.

LUZ: La vela puede prenderse antes de la convocatoria o en este momento, antes de iniciar la Rueda Chamánica. Nos recuerda que entramos con respeto a un mundo interno adonde lo externo debe desaparecer.

A LA ENERGÍA CRÍSTICA Y AL CÍRCULO CHAMÁNICO.

Luego se toman de las manos, con la derecha hacia arriba y la izquierda hacia abajo, convocamos al Espíritu del Lugar en primer término, a nuestros Animales de Poder con quienes nos hacemos uno, a nuestros aliados, a nuestros ayudadores y a la gran Rueda Chamánica que nos ayuda, cuida y protege.Para finalizar se reza la Sagrada Invocación.

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LA GRAN INVOCACIÓN

DESDE EL PUNTO DE LUZ EN LA MENTE DE DIOS QUE AFLUYA LUZ A LAS MENTES DE LOS HOMBRES;QUE LA LUZ DESCIENDA A LA TIERRA.

DESDE EL PUNTO DE AMOR EN EL CORAZÓN DE DIOS,QUE AFLUYA AMOR A LOS CORAZONES DE LOS HOMBRES;QUE CRISTO RETORNE A LA TIERRA.

DESDE EL CENTRO DONDE LA VOLUNTAD DE DIOS ES CONOCIDA,QUE EL PROPÓSITO GUÍE A LAS PEQUEÑAS VOLUNTADES DE LOS HOMBRES,EL PROPÓSITO QUE LOS MAESTROS CONOCEN Y SIRVEN.

DESDE EL CENTRO QUE LLAMAMOS LA RAZA DE LOS HOMBRES,QUE SE REALICE EL PLAN DE AMOR Y DE LUZY SELLE LA PUERTA DONDE SE HALLA EL MAL.

QUE LA LUZ, EL AMOR Y EL PODER RESTABLEZCAN EL PLAN EN LA TIERRA.

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DEVAS

Junto a los Devas encontramos aliados que no molestan. Otros, colaboran con el Chamán por un poco de energía, se puede negociar con ellos, son de buena ayuda.Hay Devas de curación : Pedirles por ……….. Envuelto en luz dorado en cono.Algunos ejemplos de Devas existentes: Ondinas: agua, Salamandra: fuego, Dríades: tierra, etc.

TÉCNICA: Abrir el círculo, limpiar, etc. Se acuestan y toman conciencia desde los pies (relajar) El Animal de Poder está presente y nos acompaña.Mirando hacia arriba (con ojos cerrados) soltamos todo lo que tengamos: creencias, malestares, etc.)Veremos oscuridad total. Estiramos los brazos y hacemos un agujero en la oscuridad, creamos una alfombra en la que nos enrollamos y nos catapultan.Vemos una luz brillante como si fuera una pasarela. Observamos y vemos a los Devas. Entramos a los Devas con aliados (siempre con el Animal de Poder, quien nos dirá hasta donde).Les pedimos por la salud de…. envueltos en luz dorada. Cada uno de nosotros tiene su propio sistema.Con el Animal de Poder nos vamos, pasamos por la luz, nos desenroscamos.Hacemos tierra: reposo y salimos.El mundo de los DEVAS es una herramienta más.

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TRES CAUSAS QUE PRODUCEN ENFERMEDADES

1º) Intrusión que es opuesto a Extracción.2º) Fracturas de alma (se van uno o varios pedacitos) Trae

enfermedades. Se puede Recuperar.3º) Falta de Animal de Poder.

NO HACEMOS: Exorcismo Succión Operación

Dentro de la Intrusión se puede ver de distintas formas, Ej: un broche, un vaso o una víbora (identificación de la enfermedad) Es importante sacar todo. Ej: si es en forma de víbora, sacarla toda completa.

Amnistía: No contaminar el ambiente. Tiramos al río, previo a mutar con la luz violeta, con un Chocurei o con la imaginación (flor que se hunde en el río.

TÉCNICA

CORROBORAR: 1º) Túnel de nuestro tamaño para no distraernos. Mirar

al paciente de la cabeza a los pies. Nos ponemos a la izquierda, pueden ser muchas luces excesivas que son elementos ajenos al cuerpo.

2º) Con las manos (la hogón) lentamente por el paciente, la mano hace un temblor, abrir los ojos y ver dónde es (la enfermedad se corre dos centímetros)

3º)”El ojo fuerte” (tercer ojo) miran por todo el cuerpo.

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Quitar con cuidado y asistidos por los seres de luz, quienes nos facilitan todos los instrumentos necesarios.Cerrar. Hacer Reiki en la zona. Agradecer.

ELEMENTOS: Toalla- Recipiente transparente y vaso.

CERRAR EL CÍRCULO CHAMÁNICO

La práctica espiritual debe recordarnos la circularidad de la experiencia, la redondez de la creación, y las energías curvas y espirales que se desplazan a través de nosotros. En lugar de buscar nuestro sitio en la línea, vamos a encontrar nuestro lugar en el centro del horizonte repleto de bendiciones que nos rodean. Si hallamos las localizaciones sagradas a lo largo del horizonte, podremos atraerlas hacia nosotros aunque ellas nos inviten afuera. Entonces apreciaremos de forma genuina, la Red de la Vida, porque estaremos viviendo en ella, descubriendo nuestra auténtica casa y aprendiendo que la red es ilimitada e intemporal.Agradecer a los seres de luz y al Gran Círculo Chamánico que nos ayudó. Se apaga la luz y se guarda un momento de silencio para sentirnos sin análisis, pero sí con disposición a sentir el placer que nos recorre todo el Ser. AMEN.

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Para un Chamán o un practicante eficaz resulta imprescindible ser capaz de caminar entre los mundos, localizar sus geografías, y no caerse de los puntos que separan los mundos. Si somos víctimas de un diluvio de experiencias visionarias privadas ya no seremos útiles a los demás ni a nosotros mismos.También debemos estar preparados para aceptar las responsabilidades que conlleva la práctica chamánica. Cuando concedemos un papel más activo a los espíritus, nuestra vida cambia. Y uno puede darse cuenta de que ya no tolera algunas de las cosas que daba por normales: Adicciones, malos tratos, empleos que dañan el bienestar común, incluso el pensamiento autodestructivo de nuestros amigos más íntimos, todas esas cosas pueden llevarnos a plantear cambios radicales en nuestras vidas.También debemos prestar ayuda a los otros chamanes o practicantes cuando nos lo pidan. ¡QUE ASÍ SEA!

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

“EN LA SENDA DEL CHAMÁN” TOM COWAN

“VISLUMBRANDO LA ASCENSIÓN” DIANA COOPER

“RECUPERACIÓN DE ALMA” SANDRA INGERMAN

“INICIACIÓN CHAMÁNICA” KENNETH MEADOWS

“EL RAYO DEL COLIBRÍ” PERRY FOX

“CHAMANISMO” AMALIA BASSEDAS

“LA MUJER QUE BRILLA EN LA OSCURIDAD” ELENA ÁVILA

“DONDE CRUZAN LOS BRUJOS” TAISHA ABELAR

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