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ÓRGANO INFORMATIVO DEL PLANTEL VALLEJO

23 de noviembre, 2009 Nueva época número 30

Changuisémonos: provoca risas y genera información

El pasado 18 de noviembre el Comité Local de Cele-braciones 2009: Año de la Evolución, del plantel Vallejo, junto con la cola-

boración de los maestros Gabriela Sánchez Fabila y Roberto Moreno Colín, y la licenciada Esther Nava Monroy, de la FES Iztacala, realiza-ron la acti vidad Changuisémonos que consisti ó en mostrarles a los alumnos cómo serían sus rostros millones de años atrás, transfor-mándoles la cara a través de sus propias fotografí as en homínidos: Australopithecus afarensis, Homo hábilis, Homo erectus y Homo hei-delbergensis.

Entre risas, las imágenes per-miti eron explicar a los alumnos de una manera sencilla los procesos evoluti vos, incluyendo la propia, así como aclarar que el concepto

de belleza depende de un aspecto social y cultural.

Otro objeti vo de esta presenta-ción fue adverti r a los jóvenes que están en proceso de formación que no se queden atrapados por modelos y eviten la polarización y el radicalismo. “Sólo mediante la

tolerancia y el sano escepti cismo se puede ser más analíti cos”, co-mentó el maestro Roberto More-no Colín, rechazando las acti tudes esquemáti cas y reductoras.

En la transformación de las fotografí as de los alumnos a pri-mates, -sigue en la página 2

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DIRECTORIOUNIVERSIDAD NACIONALAUTÓNOMA DE MÉXICO

Dr. José Narro RoblesRector

Dr. Sergio M. Alcocer Martí nez de CastroSecretario General

COLEGIO DE CIENCIASY HUMANIDADES

M. en C. Rito Terán OlguínDirector General

M. en C. Rafael Familiar GonzálezSecretario General

PLANTEL VALLEJO

Lic. Lucía Laura Muñoz CoronaDirectora

Mat. José Luis Macías ÁvilaSecretario General

Lic. Juan A. Mosqueda Guti érrezSecretario Administrati vo

Lic. César Cruz CervantesSecretario Académico

QFB. Fidel Belmares HernándezSecretario Docente

Lic. Laura Román PalaciosSecretaria de Asuntos Estudianti les

Ing. Juventi no Ávila RamosSecretario de Servicios de Cómputo

y Apoyo al Aprendizaje

Mtra. Alba Juliana Mendoza CervantesSecretaria Técnica del SILADIN

Ing. Juan Carlos Campuzano Ramírez Secretario de Servicios Escolares

COMUNIDAD VALLEJO

Lic. Noé AgudoJefe de Información

Lic. Rocío A. Hernández RodríguezDiseño

Clara Edith Reyes Rojas(Servicio Social)César Alonso García Huitrón

Redacción

Manuel Cruz MirandaJefe de Impresiones

Ahora, Comunidad Vallejo también se puede leer en línea. Para hacerlo, entra

en la página electrónica del plantel (htt p://www.cch-vallejo.unam.mx).

Departamento de Información, Edifi cio JTel. 5097-2146

Av. Eje Central esquina Fortuna, Col. Magdalena de las Salinas

Delegación Gustavo A. Madero

- viene de la 1 se pudo observar que se conservan algunos caracte-res del rostro, como son los ojos, nariz y boca, que no sufren altera-ciones radicales.

Esta presentación duró alrede-dor de seis horas y representó el cierre del ciclo de acti vidades que se efectuaron en el plantel Vallejo

con moti vo del Año de la Evolu-ción, y que incluyó conferencias, exposiciones y concursos, entre otros. El Gran Cierre se efectuará en la Alameda Central el próximo 28 de noviembre, a las 12:00 ho-ras, fecha en que la UNAM en su conjunto acudirá a dicho espacio del Centro Histórico.

Reportó: Clara Edith Reyes Rojas

Actividad en comunidad

Para ti que gozas del benefi cio de PREPA SI: ¿Sabias que puedes realizar tus acti vidades en comunidad, dentro del plantel Vallejo?

Tu escuela te ofrece cada semana un sinfí n de acti vidades con las que puedes validar tus horas en

comunidad, y para nada son aburridas. Al contrario, además de que aprendes éstas se llevan a cabo dentro de tu plantel y en horarios fl exibles.

Las Acti vidades en Comunidad ayudan a que los jóve-nes convivan, se integren y sean parte de la mejora social dentro de la UNAM y el Colegio de Ciencias y Humanidades plantel Vallejo

Acude a los siguientes departamentos donde podrás validar tus horas en comunidad:

-Departamento de Psicopedagogía, Edifi cio E planta baja -Departamento de Difusión Cultural, Edifi cio P salón 06 -Programa de Protección Civil, Edifi cio J

O entra en la página htt p://www.prepasi.df.gob.mx donde encontrarás más acti vidades en las que podrás parti -cipar.

Recuerda que ti enes que validar dos horas a la semana u ocho al mes. Si ti enes alguna duda, acude al departamen-to de Psicopedagogía los días lunes de 13:00 a 15:00 horas.

Reportó: César Alonso García Huitrón

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El proceso de independencia ayer, hoy y mañana

CLARA EDITH REYES ROJAS

El 17 de noviem-bre dio inicio en la sala José Vascon-celos del plantel Vallejo el ciclo de

conferencias El proceso de independencia ayer, hoy y mañana, organizado por profesores del área Históri-co-Social y por el Seminario Institucional de Historia de México.

El objetivo de este ciclo es resaltar la vigencia de la independencia de América Latina, a doscientos años del inicio de ese movimien-to en los países del conti-nente. Las pláticas invitan a reflexionar sobre la impor-tancia de tal fenómeno y la necesidad de defender la soberanía de los países de Amé-rica Latina frente a las potencias extranjeras y los dueños del ca-pital.

En las conferencias se abor-da el proceso de independencia desde el contexto mundial de los siglos XVIII y XIX, las luchas por la independencia de las co-lonias latinoamericanas y su vi-gencia en el México actual.

En la primera ponencia el profesor Seppe De Vreesse-Pieters destacó la importancia del proceso ideológico de la Ilustración y su impacto en los movimientos revolucionarios en Europa, como la Revolución francesa, y en América. La pro-fesora Silvia Palma Atlixqueño ubicó el proceso de indepen-

dencia de México en el contexto de las independencias lati noame-ricanas, enfati zando su carácter social y la parti cipación de las cla-ses populares.

El jueves 19 la profesora María Eugenia Martí nez Lira refl exionó sobre la vigencia de la lucha de independencia a parti r de dos do-cumentos importantes: los decre-tos de abolición de la esclavitud, las gabelas y el papel sellado emi-ti dos por Miguel Hidalgo, y Los Senti mientos de la Nación de José María Morelos.

Hizo también una refl exión sobre la vigencia de la Indepen-dencia, y para ello se basó en la defi nición que hace el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, y analizó algunos acon-

tecimientos históricos como la deuda externa, las inversiones ex-tranjeras, la soberanía nacional, la división de poderes, el presi-dencialismo, la distribución de la riqueza, etc. Concluyó con una re-fl exión en torno a ¿qué debemos celebrar con el bicentenario de la Independencia?, señalando la im-portancia de la identi dad nacio-nal, la construcción de la nación mexicana y la importancia del estudio de la historia para iden-ti fi carnos como lo que somos: mexicanos.

Para concluir el profesor Luis Alfonso Vázquez Villalobos expu-so la importancia del panameri-canismo, propuesto por Simón Bolívar, en las sociedades latinoa-mericanas actuales.

Profesores Luis Alfonso Vázquez, Silvia Palma,Seppe De Vreesse-Pieters y María Eugenia Martínez

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JORNADA NOSOTROS LOS ADOLESCENTES: RETOS Y DECISIONES

El pasado 12 y 13 de noviembre el Departamento de Psicopedagogía llevó a cabo la Jornada Nosotros los Adolescentes: Retos y Deci-siones, siendo ésta una de las

acti vidades del Programa de Orientación Psicosocial, coordinado por las profeso-ras Susana Reyes Figueroa y Norma A. Gallardo González. Esta últi ma, comentó que “mediante este ti po de acti vidades se busca que los alumnos, quienes transitan la adolescencia, puedan contar con diver-sa información sobre inteligencia emo-cional, adicciones, sexualidad, violencia y emociones, entre otros, que les permitan desarrollar y/o fortalecer habilidades cog-niti vas, afecti vas y sociales para que pue-dan tomar decisiones refl exionadas y razo-nadas sobre diversos aspectos de su vida coti diana”.

Para esta Jornada se contó con la parti cipación de la FES Iztacala y la Facultad de Medicina, enti dades cuyos especialistas imparti eron las pláti cas “Inteli-gencia Emocional en mi Vida Coti diana” y “Una no es ninguna, dos son una, tres… ya perdí la cuenta”. Así mismo, estuvieron presentes otras insti tuciones es-pecializadas como el Insti tuto Mexicano de la Juven-tud (IMJ), la Asociación Mexicana para la Salud Sexual (AMSS SA), la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas (FEVIMTRA), y el Centro de Apoyo y Desarrollo Estu-dianti l perteneciente a la Universi-dad Tecnológica (UNITEC).

La licenciada Rebeca Corona, del Centro de Integración Juvenil, comentó durante la pláti ca “Lo que debes saber antes de fumar”, que “es fundamental que el estudiante tome decisiones, es parte del reto de ser adolescente. Pero estas de-cisiones deben hacerse con cono-cimiento de causa, preguntándose ¿en realidad lo necesito?, ¿para qué lo quiero?, ¿en qué me va a

benefi ciar? El cigarro tarde que temprano nos la co-bra y la factura es grande…”

Otros de los temas que se imparti eron durante esta Jornada fueron La química del amor, Primero pego y luego averiguo, Juventud y confl icto de gé-nero y Anti concepción de emergencia. Con ello los alumnos pudieron conocer aspectos cruciales para madurar efi cazmente.

InvitaciónA profesores, alumnos y a la comunidad en general,

para asisti r al evento de cierre de acti vidades de “2009: Año de la evolución” que se llevará a cabo en la Alameda Central del Centro Histórico, el sábado 28 de noviembre, de las 12:00 a las 18:00 horas.

La UNAM presentará 10 carpas con exhibi-ciones alusivas a la evolución y los eventos rea-

lizados por la celebración del 150 aniversario de la publicación del libro El origen de las espe-

cies y los 200 años del natalicio de Darwin.

Atentamente

Comisión Local “2009: Año de la Evolución”

Ponente durante la jornada

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III. Revisión curricular desde la perspectiva de diversos autores

RAMÓN CORTÉS CORONEL*

Para que nuestros colegas del plantel Vallejo y del Colegio en general pue-dan tener una percepción más clara acerca del con-

cepto de RC o simplemente curri-culum o currículo, no estaría de más hacer alguna lectura al respec-to. Por tal moti vo, a conti nuación anotamos los datos de algunos de los textos que podrían “husmear” y que con toda seguridad los do-tarán de mayores y mejores herra-mientas al momento de enfrascar-nos en el multi citado proceso que está en marcha en el CCH:

1. De Alba, Alicia, Evaluación Curricular. Conformación conceptual del campo, II-SUE, 2002.

2. Orozco, B., Curriculum. Expe-riencias y confi guraciones conceptuales en México, IISUE, 2008.

3. Barrón T. C. (coordinado-ra), Curriculum y actores. Diversas miradas, CESU, 2004. (colec. Pensamiento universitario 97, tercera época.).

Ahora retomemos esa pers-pecti va que en diferentes mo-mentos han expresado algunos agentes del campo educati vo. De esta manera sigue vigente lo que se expresaba desde el ya lejano año de 1998:

“c) Para alcanzar estos objeti -vos puede ser necesario reformu-lar los planes de estudio y uti lizar métodos nuevos y adecuados que permitan superar el mero domi-nio cogniti vo de las disciplinas; se debería facilitar el acceso a nue-vos planteamientos pedagógicos y didácti cos y fomentarlos para propiciar la adquisición de conoci-

mientos prácti cos, competencias y apti tudes para la comunicación, el análisis creati vo y críti co, la re-fl exión independiente y el trabajo en equipo en contextos multi cul-turales, en los que la creati vidad exige combinar el saber teórico y prácti co tradicional o local con la ciencia y la tecnología de vanguar-dia. El personal académico debe-ría desempeñar una función deci-siva en la defi nición de los planes de estudio.

“d) Los nuevos métodos pe-dagógicos también supondrán nuevos materiales didácti cos. Estos deberán estar asociados a nuevos métodos de examen, que pongan a prueba no sólo la me-moria sino también las facultades de comprensión, la apti tud para las labores prácti cas y la creati vi-dad”. (CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR. La educación superior en el siglo XXI: Visión y acción 9 de octubre de 1998.)

“Promover aprendizajes rele-vantes en los estudiantes y proveer-los de herramientas conceptuales y acti tudes para que puedan situarse en el mundo con capacidad de ac-

tuar e infl uir en él de forma constan-te y críti ca” (Barrón, 2004).

Para terminar este apartado, retomaremos a nuestra guía inte-lectual sobre el tema, a De Alba, cuando hace referencia a las di-mensiones del curriculum: las ge-nerales y las parti culares o especí-fi cas (2002). Dentro de la primera, a su vez, conti ene: dimensión so-cial amplia; insti tucional y dimen-sión didácti co-áulica.

La dimensión social amplia se refi ere al conjunto de multi deter-minaciones que integran la totali-dad social y dentro de ella por su-puesto, a los procesos educati vos. Así, dentro de esta dimensión so-cial amplia del curriculum encon-traremos a la cultura, entendida ésta como el plano general orde-nador de la vida social. La políti ca, no olvidemos que todo proyecto educati vo es un proyecto políti co. La social que no requiere de ma-yor explicación. La económica, en el senti do que todos los que egre-san de un sistema educati vo se insertarán en un mercado de tra-bajo. Ideológica, es decir, sencilla-mente al conjunto de ideas acerca del mundo y la sociedad (De alba, 2002).

Es claro que tanto las referen-cias como los planteamientos que estamos glosando ni son todos ni son los únicos. Baste señalar que cualquiera de los autores e insti tu-ciones que mencionamos a su vez, refi eren a otros tantos autores. En conclusión, el curriculum como todo campo de estudio y de tra-bajo es abordado coti dianamente por centenas de tratadista.

* Ramón Cortés Coronel es maes-tro en pedagogía y profesor del Área de Talleres.

Profesor Ramón Cortés Coronel

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¿Se te olvidó renovarla?NUEVA CONVOCATORIA PARA BECAS PREPA SÍ

RENOVACIÓN Y PRIMER INGRESO

Solicítala en la página htt p://www.becarios.unam.mx/PortalNuevo/ o acude al Departamento de Psicopedagogía (Ed. E Planta Baja)

¿Te quedaste

sin beca?

Obra teatral en

torno a la Independencia

En la enseñanza y estudio de la historia es válido recurrir a estrategias didácti cas no-vedosas, con el fi n de comprender los pro-cesos determinantes de ésta. Por eso los grupo 311 y 312, turno matuti no, y 347 y

368, turno vesperti no, de Historia de México I, bajo la responsabilidad de la profesora Alicia Arriaga, de-sarrollaron una obra de teatro llamada La Indepen-dencia de México, en la que los alumnos elaboraron el guión, la escenografí a, el vestuario, los efectos so-noros y la música (corridos y música tocada en vivo con piano y guitarra); ellos también determinaron y asignaron los papeles que cada uno representaría.

La profesora sólo les pidió que realizaran un ejer-cicio de empatí a histórica, es decir, que se pusieran en el lugar de los principales personajes históricos. Para ello tuvieron que realizar una investi gación más allá del hecho histórico conocido, con el fi n de co-nocer cuáles eran las aspiraciones, pero también las dudas y lo miedos de esos personajes.

La obra aborda desde la reunión que fue descu-bierta en Querétaro, en la que parti cipan la corregi-dora Josefa Orti z de Domínguez, Miguel Hidalgo, el capitán Ignacio Allende y Miguel Domínguez, entre otros. Al ser descubiertos los conspiradores cambian la fecha, inicialmente prevista para el primero de di-ciembre de 1810, por la histórica del 16 de septi em-bre del mismo año.

La obra describe cómo Hidalgo llama a misa, in-vita a sus fi eles a la rebelión y los hace tomar lanzas, palos y machetes. Luego se dirigen a liberar todos los presos de Dolores y en Atotonilco toman el estandar-te de la Virgen de Guadalupe. De ahí marchan a San Miguel, Celaya, Guanajuato y Valladolid, recreando los principales momentos de la revolución de Inde-pendencia. La obra concluye con la muerte de los principales cabecillas, esbozando la certeza de su triunfo.

Cuando se pregunta a los alumnos y a la profeso-ra qué sinti eron al momento de representar la obra, Alicia Arriaga esboza una sonrisa y dice que “ojalá y fuera verdad”.

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(H)ojimetríaJOSÉ ALFREDO HERNÁNDEZ MAQUEDA*

Uno de los periodos escolares causantes de comezón, rozadu-ras, gastriti s, insom-nio, desveladas y mi-

grañas es el de las evaluaciones. Las épocas de cierre de cur-

sos son telúricas: alumnos y pro-fesores son sacudidos por verda-deros terremotos: el demonio de la conciencia no los deja en paz.

¿Cuál es la causa de esta si-tuación?

Cada alumno y profesor po-drían indicarnos su apreciación del fenómeno. Podemos imagi-narnos un ejército de respuestas y todas tendrían algo de razón. Sin embargo, la principal la en-contraremos en el hecho mismo: la evaluación.

Concluir un ciclo escolar su-pone arribar a la cima de una montaña y supone, también, la realización de una apreciación sobre la calidad de la experien-cia y el grado de consistencia de la misma. ¿Qué tantas ganas le eché al asunto? Lo viví como una experiencia banal o me entregué a ella con toda la intensidad de que soy capaz? ¿Asumí este pe-riodo de mi existencia como una situación puramente formal, bu-rocráti ca, o la viví como si fuera el últi mo momento de mi existen-cia?

La evaluación es una acción realizada por todo ser vivo y con-siste en apreciar, saber, conocer, valorar, medir, calcular, sopesar. La acción de evaluar es realizada por todo ser en movimiento, así evalúan principalmente los ani-males y los seres humanos; entre los animales, la evaluación ti ene que ver con la sobrevivencia y

es insti nti va, mientras que entre los seres humanos, aunque ti e-ne mucho de insti nti va, ti ende a confi gurar y a organizar una es-tructura por lo que, en la medida en que se encuentra arti culada, siguiendo determinados linea-mientos teóricos, es altamente subjeti va.

La subjeti vidad es la principal característi ca de la acti vidad eva-luadora, críti ca.

Así, desde esa subjeti vidad el críti co realiza las operaciones de medir, calcular, sopesar, valorar. En todo momento la conciencia del individuo se ejercita en la ac-ción de observar para juzgar y, al hacerlo, comprometerse al acti -var la totalidad de su experiencia. Por lo que la evaluación puede ser ingenua o maliciosa, más o menos estructurada o caóti ca.

En sí misma la evaluación es un proceso, un medio de análisis, un procedimiento, un sistema, una acción mati zada por la ma-yor o menor formación e infor-mación del individuo y ejecutada por éste en todo momento de su existencia, es decir, la evaluación es la misma conciencia.

La acción críti ca es realizada por los seres humanos en todo momento, se dé cuenta de ello o no. Valoramos al ingerir los alimentos, juzgamos al tratar a cualquier persona; reaccionamos con rechazo o aceptación al expo-nernos a cualquier producto cul-tural; medimos el avance alcan-zado en nuestros propósitos… En toda situación reaccionamos ―si no estamos dormidos―: nuestra conciencia, nuestra razón, nues-tra mirada actúan.

Pero en el espacio educati vo

ha ocurrido un hecho cada vez más acentuado: la valoración se ha alejado de la conciencia del in-dividuo y se ha instalado en una zona muerta: ya no es realizada por aquel a quien le interesa sino por alguien que lo evalúa para sati sfacer las necesidades, no ya de una conciencia, sino de una maquinara burocráti ca llamada certi fi cación. Este hecho ha des-encadenado el fenómeno cada día más acentuado: desplazar el aprendizaje, el esfuerzo, por la acreditación. A los alumnos de las insti tuciones educati vas ―en todos los niveles― cada vez les interesa menos aprender y les importa más acreditar de la for-ma que sea. Lo que importa no es aprender ―transformarse, crecer como ser humano mediante el esfuerzo― sino acreditar.

Este acontecimiento insólito empieza a despojar a la educa-ción de su principal característi -ca: ser un acontecimiento vibran-te, único e irrepeti ble, humano en su esencia. El espacio educa-ti vo es el reino de la subjeti vidad, de la vida.

Por ello es necesario actuar para volver ese torrente a su cau-ce natural: la conciencia del indi-viduo.

¿Cómo hacerlo? ¿Cómo si-multáneamente sati sfacer los requerimientos de la educación y de la organización burocráti ca escolar?

Para enfrentar este problema es posible instalar en el portaob-jetos del microscopio del proceso de evaluación escolar un objeto de estudio en el cual es posible observar el esfuerzo, el entu-siasmo, - sigue en la página 10

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- viene de la 8 la dedicación de cada uno de los actores del pro-ceso de enseñanza-aprendizaje.

Orientados por la idea ante-rior hemos venido ensayando un método de evaluación al que he-mos bauti zado con el nombre de (H)ojimetría.

La pieza clave de (H)ojimetría es la producción de un libro. En él se va a concentrar el producto del esfuerzo, de la imaginación, de la razón, de la comunicación, en síntesis de la acción investi ga-dora de los alumnos del Taller de Lenguaje.

La elaboración de ese libro abarca desde el aspecto fí sico hasta el contenido.

Y todo hecho con las manos.Así pues, se indica a los alum-

nos que para hacer su libro van a necesitar catorce pliegos de 70 por 95 cms de papel (bond, cultu-ral, o revolución); cartón rojo del número 6; dos tapas de 17 por 24 cms, cartulina kraft (24 por 3 cms), keratol (29 por 44 cms) para la pasta, hilo nylon, una agu-ja de canevá, cera de Campeche y un pegamento para realizar el trabajo (Gamo).

La producción del libro se lle-va aproximadamente una hora de trabajo.

El papel se pliega cuatro ve-ces para que de cada pliego ple-gado salgan 16 hojas; los pliegos plegados se planchan, es decir, se les colocan objetos pesados (más libros, por ejemplo) durante varias horas. El papel se prensa para que se asiente y se le salga el aire. Una vez que está plancha-do se procede a elaborar el libro en canal: los catorce cuadernillos se juntan del tal manera que las zonas donde se pliegan se jun-ten dando así origen a la cabeza del libro (la parte de los pliegues más corta); al lomo (la parte más

larga de los pliegues), el frente y los pies (las zonas disparejas). Con una segueta se hacen cuatro cortes sobre el lomo (cada cua-tro centí metros), la profundidad del corte no puede ser mayor de 3 mm. El corte sirve para que a través de él entre y salga la agu-ja, la punta y la cabeza. A los tres primeros cuadernillos se les hace un amarre y los restantes se van amarrando con los anteriores, se-gún se vaya avanzando en la cos-tura, de tal manera que nuestro libro en canal no quede fl ojo.

Una vez que ya hemos cocido los catorce cuadernillos procede-mos a asentar la costura: con un marti llo golpeamos sobre la zona del lomo, procurando no dañar el papel.

Cuando la costura se ha asen-tado procedemos a engomar y a empastar: con una brocha aplica-mos el pegamento del centro ha-cia la cabeza y hacia los pies. Me-dimos el ancho, el largo y el grosor de nuestro libro mientras dejamos que el pegamento se seque. Si, cerca del lugar donde vivimos, te-nemos la suerte de que haya una imprenta, podemos llevar nuestro libro en canal para que nos lo re-fi nen: con la guilloti na emparejan la cabeza, los pies y el frente. Ya medida y cortada nuestra pasta volvemos a aplicar pegamento y montamos las pastas.

En el aspecto fí sico el libro está listo, ahora falta su conteni-do.

Disponemos de 224 horas, 448 páginas. Estas las vamos a distribuir en cuatro secciones: en la sección X vamos a elaborar la carátula, un epígrafe, un dibujo alusivo al Taller de Lenguaje, el índice y la Introducción; luego vendrá otra sección, la teórica, a la que se le dedican cuatro plie-gos; cinco para la parte prácti ca,

y cinco para la sección de Apén-dice Metodológico. Esta últi ma es la pieza clave para la elaboración del libro.

La organización general de nuestro libro se encuentra esbo-zada, ahora falta llenar cada una de sus secciones con el fruto del trabajo del Taller.

Dos meses antes del periodo de evaluación se fi ja la fecha para entregar el trabajo.

(H)ojimetría es un procedi-miento de evaluación grupal; asi-mismo, es un doble proceso: por un lado es un ejercicio de investi -gación y por el otro de lectura. Es un proceso de investi gación por-que al ir paseando los ojos por las hojas se van percibiendo los signos del esfuerzo y, al concluir ese examen, se obti ene una sos-pecha o hipótesis. Ese paseo por las hojas con los ojos es, también, un proceso de lectura porque se perciben e interpretan signos y la acción de leer es justamente eso: percibir y descifrar signos.

Y lo que se hace al practi car la (H)ojimetría, al recorrer las ho-jas con los ojos es, por un lado, un proceso de lectura de ciertos signos visuales que refl ejan el grado del esfuerzo del alumno; esos mismos signos visuales que refl ejan el grado del esfuerzo del alumno muestran la hipótesis inicial del proceso de investi ga-ción en virtud de que el proceso de lectura es, también un pro-ceso de observación que arroja una primera hipótesis. Una vez hallada esa primera suposición se procede a efectuar el análisis del libro para buscar las prue-bas necesarias para confi rmar o desechar esa hipótesis. En todo este proceso el alumno emplea la materia prima y herramienta del Taller: la experiencia que, asimis-mo, le ha permiti do producir su

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- viene de la 12 hay que apre-henderlo y volverlo a sacrifi car. Las enseñanzas del Jesús que cuesti ona, inquieta y obliga a es-tar alerta deben desaparecer, ya no ti enen senti do para el hombre actual, dice el Gran Inquisidor.

El segundo valle al que nos asomamos es cuando el Diablo conversa con Iván Karamazov (Ca-pítulo IX del Libro XI). Entre las rabietas de éste por negar la exis-tencia de aquél, y tratar de con-vencerse de que sólo se trata de una alucinación, el Diablo expone la perti nencia del mal entre los hombres: “Vive —dicen—, pues-to que sin ti nada existi ría. Si todo en la Tierra fuera razonable, nada ocurriría. Sin ti no habría sucesos, y es menester que haya suce-sos”. ¿Qué pasaría con la muerte de Dios?, se pregunta el Diablo. “Como, a pesar de todo no hay Dios ni inmortalidad —se respon-de—, al hombre nuevo le es lícito erigirse en hombre-dios, aunque fuere el único en todo el mundo, y

desde luego, en su nueva jerarquía, traspasar todo límite moral del an-ti guo hombre-esclavo, si lo consi-dera preciso”. Sólo que sin moral no puede haber fechorías, porque nada las sanciona, y el hombre no se atreve a hacer desmanes sin sanciones. ¡Vaya contradicción! El superhombre, al que “todo le está permiti do”, debe reconocer la ne-cesidad del mal.

El tercer valle es por fi n un lu-gar luminoso y lleno de esperanzas donde podremos apreciar la sin-gularidad del verdadero hombre nuevo. El personaje principal de los siete capítulos del Libro X, Parte IV, nos anuncia que hemos escalado la montaña completa para poder co-nocerlo al fi n. Su nombre es Kolia Krasotkin, un rapaz de apenas doce años, listo, de genio osado y em-prendedor, que no duda en las más temerarias acciones para imponer-se a sus compañeros (como ti rar-se sobre las vías mientras el tren pasa), pero también dedicar su vida para encontrar un perro que

hará feliz al compañero moribundo y orientar sus escasas fuerzas y su breve existencia a las acciones más nobles.

La lectura de este apartado en la más sombría novela de Dosto-yevski ―llena de idiotas, obsedi-dos, iluminados, parricidas, poseí-dos o endemoniados― es como la irrupción de un relámpago que ilumina con su fulgor al hombre-nuevo, tan ajeno a aquellas visio-nes apocalípti cas que proponen la violencia y la sangre como con-dición para su surgimiento. Kolia Krasotkin enseña que el hombre-nuevo es quien sabe disti nguir el bien del mal y actúa congruente-mente. Simplemente por conocer a Kolia ―alguien tan lejano a per-sonajes como David Coperfi eld, Tom Sawyer, Huckleberry Finn, Mogwli, Oliver Twist y tantos ni-ños que pueblan la literatura― valdría la pena leer una y otra vez Los hermanos Karamazov, la no-vela de uno de los grandes maes-tros.

ALGO MÁS SOBRE LA VIOLENCIANorma A. Gallardo GonzálezDepartamento de Psicopedagogía

Hasta hace poco ti empo la violencia era un tema poco expresado y se creía que solamente se daba a través de golpes, in-sultos y malos tratos. Hoy sabemos que existen diversos ti pos de violencia: psico-

lógica, emocional, sexual y económica.La violencia se presenta en todos los países, en

todos los estratos sociales, en lugares públicos y pri-vados; en la familia y en el noviazgo. Su manera de expresión puede ser desde lo más suti l, como el ig-norar al otro, hasta lo más evidente, que serían las guerras.

El 25 de noviembre es el Día Mundial por la No Violencia, por tal moti vo el Departamento de Psico-pedagogía ha organizado LA JORNADA “POR LA NO VIOLENCIA”.

En este día se realizará una serie de pláti cas en la sala J. Vasconcelos, en las que se abordarán los si-

guientes temas y parti cipará personal de las siguien-tes insti tuciones:

Además, los días 23, 24 y 25 de noviembre en el Departamento de Psicopedagogía estará EL MURO POR LA NO VIOLENCIA. Pregunta en Psicopedagogía y exprésate.

* ALUMNOS BENEFICIADOS CON LA BECA PREPA SÍ, LIBEREN SU SERVICIO ACUDIENDO A ESTAS PLÁTICAS

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NOÉ AGUDO

agudo54l@hotmail.com

HORAS AHORCADASLos valles de Los Hermanos Karamazov

Dentro de la obra de Dostoyevski, quizá Los hermanos Karamazov (1880) sea la novela que mejor expone su

arte narrati vo y da testi monio de sus ideas como escritor. Hay quie-nes prefi eren Crimen y casti go (1866) por la concentración y dra-mati smo con que muestra cómo los medios de los que nos valemos para lograr un propósito nunca son independientes de los fi nes que perseguimos; hay quienes ven en Los endemoniados (1872) a la mejor de sus obras porque es la visión del profeta que vati cina lo que será la sociedad rusa en los siguientes años y que desembo-cará en la revolución bolchevique de 1917, y hay quienes eligen El idiota (1869) como la máxima de sus novelas porque muestra como ninguna la inermidad y sinsenti do de un alma pura en medio de la ambición, los intereses materiales y el egoísmo que agitan a la huma-nidad.

Lo cierto es que cualquier ca-lifi cati vo a la obra de Dostoyevski resulta parcial e insufi ciente. A este redactor le sigue admirando la novela breve que relata el amor surgido entre un hombre viejo y una jovencita, construido a base de cartas como en la mejor tra-dición románti ca, y que propone a la palabra como la verdadera moti vadora y portadora de la pa-sión: sin el verbo no hay acción, sin la palabra no hay pasión, sin la pasión no hay vida. Así que qué importa que los senti mientos de esos dos pobres seres nunca al-

cancen su realización plena y de-ban conformarse con la lectura de sus cartas desbordantes de ternu-ra, amor y compasión, si las pala-bras han hecho que los vivan con una intensidad inimaginable para quienes nunca han podido verba-lizar un senti miento. (Las pobres gentes, 1846, considerada su pri-mera novela.)

“Explorador del alma huma-na”, “el único psicólogo”, “visiona-rio en busca de Dios” o cualquier otro cliché con el que se trate de situarlo, Fiódor Dostoyevski (1821-1881) es uno de los grandes maestros de la literatura universal cuya lectura nos hace libres pues nos permite conocer destellos de inocencia y pureza que a nadie parece preocuparle hoy día, pero que anhelamos profundamente pues nos permiten percibir el punto de parti da del cual sali-mos y al que deseamos vol-ver después de reconocer nuestro extravío.

Tengo por certera la imagen de que la lectura de Los her-manos Karamazov se asemeja al len-to ascenso por una escarpada cordillera, en la cual se van presentando

valles de una profundidad

abismal y con visiones pa-vorosas a los cuales nos

asomamos

tan sólo para comprobar que el ascenso debe proseguir. El prime-ro de estos valles (Capítulo V del Libro V), preferido por fi lósofos, exegetas y todo ti po de ensayis-tas, es el correspondiente al del Gran Inquisidor, que muestra lo que ocurriría en caso de que a Je-sucristo se le ocurriera volver para comprobar qué se ha hecho con sus enseñanzas. A cambio de pan, seguridad y consuelo, el hombre ha elegido la sumisión, es decir, la pérdida de su libertad, algo que Jesús nunca propuso, y por tanto - sigue en la página 11