Ciencia y Fe
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Ciencia y Fe
Carlos Mondragón
Siglos I – III Cristianismo primitivo
Siglos IV – XV Edad Media
Siglos XVI – XVIII Período de transición• Descubrimiento de América• Renacimiento• Reforma Protestante• Surgimiento de la Ciencia• Ilustración• Revoluciones norteamericana y francesa• Expansión y colonización europea
Siglo XIX – XX Capitalismo / Socialismo / Neoliberalismo y Globalización
Grandes etapas
El espíritu de la Reforma protestante
» Sólo la fe » Sólo la gracia» Sólo la escritura» La libertad de conciencia» La libertad religiosa. Fundamento de toda otra
libertad
El espíritu de la Ilustración
• “En la ciencia, en el arte, en la filosofía, la humanidad se lanzó a la conquista de sí misma (…) el pensamiento humano analizaba la trama de nuestras relaciones sociales y económicas y permitía descubrir el funcionamiento del poder (político), las formas de controlarlo u organizarlo. El futuro humano iba siendo librado del mero azar, de las contingencias ‘naturales’, para someterse al planeamiento. La imagen de un hombre firmemente plantado sobre este mundo, seguro de sí mismo, señor de las cosas: ése fue el resultado de este gran movimiento que transfirió el interés humano de los cielos a la tierra, de Dios al hombre”.
Contexto del surgimiento de la ciencia
1. La ciencia surge en el mundo occidental cristiano y no en otro lado
2. El papel de los monasterios y la abadías
3. El origen cristiano de las Universidades
4. La cosmovisión cristiana:– La creación no es un caos– El orden de la creación (naturaleza)
– Para dominar la naturaleza hay que conocerla (Gn 1:26 Adán/Newton)→
Génesis 1:26
• “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra”.
Surgimiento de la ciencia moderna
Siglo XVIICiencias Naturales
• Nicolás Copérnico (1473-1543)• Galileo Galilei (1564-1642)• Johannes Kepler (1571-1630)• Isaac Newton (1642-1727)• Blaise Pascal (1623-1662)• Robert Boyle (1627-1691)
Nicolás Copérnico(1473-1543)
PoloniaTeoría heliocéntrica
(El sol como el centro del universo)
Galileo Galilei (1564-1642)
Físico y astrónomo italiano
Defensor de la teoría heliocéntrica
Johannes Kepler (1571-1630)
Astrónomo y filósofo alemánFormuló una descripción matemática de las órbitas
planetarias
Robert Boyle (1627-1691)
Científico británicoPadre de la Química
El primero en aislar un gasCofundador de la Royal Society de Londres
Blaise Pascal (1623-1662)
Filósofo, matemático y físico francés
Isaac Newton(1642-1727)
Matemático y físico británico
Ley de la gravitación universal
¿Por qué entraron en conflicto la ciencia y la fe?
• En primer lugar, el conflicto no fue entre creyentes y ateos. Todos eran cristianos.
• En segundo lugar, las nuevas explicaciones sobre el movimiento aparente del sol entraron en conflicto con interpretaciones literales de pasajes de la Biblia.
• En el fondo un problema hermenéutico– ¿Metáfora o textual?
Josué 10:12-13 →
Josué 10:12-13 vs Teoría heliocéntrica
“12 Entonces Josué habló al Señor el día en que el Señor entregó a los amorreos delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de Israel:– Sol, detente en Gabaón, y tú luna, en el valle
de Ajalón.
13 Y el sol se detuvo, y la luna se paró, hasta que la nación se vengó de sus enemigos.
¿No está esto escrito en el libro de Jaser? Y el sol de detuvo en medio del cielo y no se apresuró a ponerse como por un día entero.”
La sombra de Aristóteles y la teología escolástica
• El escolasticismo fue un movimiento filosófico y teológico que utilizaba la razón humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana (contenida en la Biblia).
• El escolasticismo fue la principal corriente de pensamiento en las universidades de Europa durante la edad media (especialmente desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV), su ideal último fue integrar en un sistema ordenado el saber natural de Grecia y de Roma junto con la teología cristiana.
Ciencia vs. Aristóteles y escolástica
• La reacción eclesiástica (principalmente de los teólogos de las universidades)
• La persecución de las nuevas ideas sobre el orden del sistema solar
• El problema mayor era con Aristóteles y no con la Biblia, la cual era respetada por los padres de la ciencia moderna
Ciencia y Teología
• Estudio de la creación• Métodos propios• Ciencias Naturales• Ciencias Sociales• Humanidades• Los presupuestos de
las ciencias
• Estudio del creador (Teo-logía)
• Métodos propios• Diversos campos de
reflexión• Presupuestos• Hermenéutica
→
Ciencia y Teología
• Búsqueda de la verdad
• Límites• Objetos y métodos
propios• Explicar la naturaleza
y los fenómenos sociales
• Prejuicios
• Búsqueda de la verdad
• Límites• Objetos y métodos
propios• Encontrar el sentido
de la naturaleza y los fenómenos
• Prejuicios
Los métodos de las ciencias
• CIENCIAS NATURALES: Presupuestos– Orden en la naturaleza– Regularidad de los fenómenos– La reproducción en laboratorio a voluntad– Objetos empíricos que se pueden medir y
cuantificar– Cuando la ciencia se convierte en cientificismo
Los mitos del cientificismo→
Ciencias Naturales – Ciencias Sociales• Objetos distintos• Métodos distintos
• Surgimiento de las Ciencias Sociales (siglo XIX)• El clima positivista• Comprender la vida humana
– Social– Cultural– Económica– Política– Psicológica
→ 1/
• En ciencia todo conocimiento es relativo
• Una teoría científica es “verdadera” mientras no aparezca otra que la corrija, la supere o la anule
• Ni siquiera las “leyes de la naturaleza son inmutables”
El problema del conocimiento en ciencia y teología
• ¿Qué conocemos?• ¿Cómo conocemos?• ¿Cómo sabemos que conocemos?
El respeto a los límites:• Cuando la teología se convierte en teologismo y la
ciencia en cientificismo• La ciencia no es enemiga de Dios, quienes pueden
serlo, en todo caso, son los científicos• La ciencia no es atea creyente, quienes son ateos o
creyentes son los científicos