Ciudadanía y sostenibilidad
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Ciudadanía y sostenibilidad
Nicolas Foucras PhDDepartamento de Relaciones internacionales y ciencia política
Centro de investigación “Desarrollo de comunidades sostenibles”
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Revisión de conceptos
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Desarrollo sostenibleEs aquél desarrollo que es capaz de
satisfacer las necesidades actuales sin comprometer los recursos y
posibilidades de las futuras generaciones
Intuitivamente una actividad sostenible es aquélla que se puede mantener…Hoy
sabemos que una buena parte de las actividades humanas no son sostenibles
a medio y largo plazo tal y como hoy están planteadas”
(Informe de la Comisión Brundlandt; 1990)
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¿Qué significa ser ciudadano?• Generalmente definiciones restringidas:
– “Condición que reconoce a una persona una serie de derechos políticos y sociales que le permiten intervenir en la política de un país determinado” (Vox 2012)
– “Persona que, por tener la nacionalidad de un país, tiene los derechos y las obligaciones que sus leyes determinan: ciudadano mexicano, ciudadana cubana“ (Lara 2010)
– Para los juristas no puede haber ciudadanía sin nacionalidad
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• "El desafío político más importante … consiste … en combinar las identidades particulares con una identidad colectiva más general, y es aquí donde aparece la necesidad de una nueva concepción de ciudadanía que incorpore las diferencias" (Baca, 2000: 56)
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Ciudadanía global (Oxfam 2015)
• La Ciudadanía global es una corriente social que impulsa un nuevo modelo de ciudadanía comprometido activamente en la consecución de un mundo más equitativo y sostenible
• Para construir una corriente de ciudadanxs globales, responsables con la humanidad y el planeta, es preciso asentar los fundamentos desde la escuela. Necesitamos un nuevo modelo educativo, humanista, basado en el diálogo y la convivencia
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• L@s ciudadan@s globales (Oxfam)– Participan y se comprometen de forma activa en la vida
ciudadana en todos sus niveles e intentan transformar la realidad
– Son conscientes de sus derechos, pero también de sus obligaciones, y se responsabilizan de sus actos
– Se interesan por conocer y reflexionar críticamente sobre los problemas mundiales
– Respetan, valoran, celebran la diversidad y tienen una mentalidad cosmopolita. Se indignan frente a la injusticia y la exclusión y luchan por un mundo mejor
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Lo que requiere la ciudadanía
• Responsabilidad• Compromiso• Consciente del impacto que uno tiene• Empatía y asombro• Respeto a la diversidad• Capacidad critica y analítica• Involucrado en la comunidad• Sentimiento de pertenencia e interdependencia
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El paradigma actual (economía liberal y democracia), basado en la responsabilidad individual en un contexto global, ha demostrado que
difícilmente permite a la ciudadanía contribuir a la sostenibilidad
Modelo es global y la sociedad global no se ha construido la unidad en la diversidad (etapa de la niñez): no permite responsabilizar y
comprometer el individuo que tiende a actuar de manera caprichosa, irresponsable, impulsiva y egocéntrica (basando sus decisiones en
intereses propios)
Además la globalización (1) ha ido debilitando las estructuras humanas intermediarias que favorecen relaciones basadas en el respeto,
confianza y solidaridad: familia, comunidad y nación (para los países que lo habían logrado) y (2) ha concentrado los individuos en las ciudades
favoreciendo la desconexión del individuo con la naturaleza
=> En este contexto se ha vuelto más difícil incorporar al otro tal como al entorno local en las decisiones cotidianas
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¿Qué obstaculiza la participación ciudadana y la cultura de Paz?
¿Por qué el déficit y violencia social?
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Indice de Paz
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Indice de Paz en México
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• Falta de identidad/unidad en los nuevos espacios (urbanos, nacionales, globales) => Desconfianza => no participación pero tmb mayor propensión para corrupción y violencia
• Desvanecimiento de las identidades locales (por no inserción a partir de lo que son)
• Existencia de válvulas de escape (migración, informalidad, carteles, religiones, etc.)
• Organizaciones de la sociedad (ONG, AC, sindicatos, empresas, etc.) son verticales (paternalismo y desconfianza)
• Precariedad (salarios bajos por ley del mercado global y estructura económica) (visión de corto plazo)
• Acceso a la información y capacidad para procesarla (¿se vale el gobierno electrónico en México?)
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Salario mínimo en AL (en USD al mes) (fuente: elaboración propia, OIT, 2014)
México 144
Perú 267
Colombia 318
Bolivia 208
Brasil 324
Chile 372
Argentina 450
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• En espacios de interacción de gran escala (estatal, nacional y global) el individuo olvida su compromiso ciudadano (no lo incorpora); se olvida que más allá de ser un actor económico es un actor político (participa de facto en la construcción de la comunidad), pierde de vista que:– El Gobierno, Mercado, Sociedad, Cultura son
productos/extensiones de sus decisiones, interacciones, comportamientos, ideas compartidas, etc.
– A través de sus decisiones construye a diario los conceptos de pobreza, bienestar y felicidad, “vida normal” y “estilo de vida“, progreso” y “crecimiento”, “educación”, “buena alimentación”, “relación con la naturaleza, agua y el otro”, “primer mundo”… lo que contribuye a construir instituciones y toma decisiones
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– Su comportamiento puede incluir tal como excluir; manera como vemos al pobre o gestión del agua que se ha ido privatizando y concentrando (=> exclusión, concentración de su consumo en polos turísticos, clúster económicos o agroindustriales) Þ Individuo tiende a evadir su responsabilidad lo que lo
lleva a crear una sociedad más excluyente que incluyente
Þ Violencia social (migración, cartel, alcoholismo, etc.)– Consecuencias catastróficas pero seguimos: racional en
relación con el paradigma liberal individual (recompensa) pero irracional en relación con la ley de la naturaleza y ética
=> Intereses individuales prevalecen sobre los colectivos
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• Se ha roto el tejido – Exacerbación de la competencia– Exacerbación de la libertad individualSon condiciones para el buen funcionamiento del mercado (Construimos decisiones publicas e individuales en base a un viejo paradigma: progreso económico → progreso social e individual)
• Muchas razones a problemas locales encuentran su fuente al nivel global (participación local/nacional encuentra cada vez más limites)– La ciudadanía no lo identifica por falta capacidad analítica y critica– O bien Sentimiento de impotencia
• Miedo secuestra la sociedad: nos hace actuar de manera menos racional en términos colectivos y sostenibles:– Nos blindamos => nos desresponsabilizamos– Nos refugiamos en el materialismo– Mantiene alto nivel de fragmentación social– Legitimamos soluciones violentas a las (percepciones) amenazas:
militarización, guetorización y construcción de muros, guerras…
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• Grupos/comunidades marginados a través de la historia: – Uso constante de la violencia en su contra => Pasividad y Fatalismo
dominan la conducta política (Perez Baltonado, 2007; Foucras, 2007)
– Cultura de la resignación y conformismo– Asistencialismo y paternalismo– Diabolización de sus reivindicaciones por expresarse a través de un
paradigma no global – Historia percibida como un proceso gobernado por Dios o la
Fortuna; sentimiento que no se puede controlar la historia y el destino:• Vida determinada por fuerzas divinas, omnipotentes e
incontrolables• La mente esta prepara para un poder externo actuando
caprichosamente• Legitima la arbitrariedad => no hay acción política
≠ Modernidad permite a sociedad participar en construcción de la historia
– Falta reconocerlos por lo que son
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• Grupos dominantes: – Tolerancia, aceptación e indiferencia ante
precariedad, desigualdad y violencia –Han ido construyendo las instituciones en base a
estos problemas que se han vuelto parte del equilibrio (no se puede subir salario mínimo)–No se hacen responsables; entregan la solución al
“mercado”, “militares”, “gobierno”, “espíritu emprendedor de los pobres”, “institución educativa”, “Iglesias”… (Iglesias, 2001)
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• Al nivel global: – Falta identidad global y sentimiento de pertenencia (requiere una identidad
multinivel)– El mismo Estado nación vuelve difícil amar de manera universal y unificadora
(el amor maduro es universal)– El costo de inserción para lo diferente a los referentes globales es mas
importante (ingles, internet, celular, lenguaje de Hollywood, comida aseptizada e industrializada, ciudad, medicina occidental)
– El peso de la ciudadanía se mide más en términos de poder adquisitivo globales y capacidad para interiorizar los referentes globales (difícil para sociedades que se insertan sin haber construido la unidad nacional de manera preliminar)
• Administración pública está diseñada para reproducir el modelo global y asegurar el buen funcionamiento del mercado => poco espacio para la participación (Sofia Correa, 2005); Instituciones políticas y académicas son de 2º piso:– Mercado es la variable independiente– La participación empieza a partir de los deseos del mercado
Þ Para Olvera la Ciudadanía es precaria y de baja intensidad
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Materialismo y vida citadina (crean muros)
• Materialismo → burbujas individuales y soledad → miedo a la vida/muerte y divorcios (ruptura tejido familiar) → refugio en el materialismo…
• Menos interacción con el otro y naturaleza => no lo incorporamos por lo que es (o más difícil) y menos humildad
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• Materialismo y vida citadina dan la ilusión de poder controlar la Ley de la naturaleza y desconectan de la naturaleza (ej.: aire acondicionado) Þ Desarrolla la idea que uno puede extraerse y
domesticar su entorno, tal como el otro, para transformarlo a su imagen
Þ Egocentrismo y debilita la capacidad para interpretar y aceptar el otro y la naturaleza por lo que es pero tal como uno desearía que sea (divorcios, soledad, miedo a la naturaleza…)
Þ No existe una verdad colectiva pero verdades individuales en competencia
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Individualismo• Se consolida a través del consumo exacerbado (carro,
celular, computadora…)– Bueno para el mercado: incrementa la competencia y el potencial
de ventas– Disocia nuestros proyectos de los de la comunidad– Pero da la impresión que podemos vivir de manera
independiente y que somos “individuos” más que “cuerpo social” y/o parte de un todo
– Deseo de acumulación casi no tiene limites => brechas sociales crecientes
– Idea que la acumulación individual nos va a permitir acceder al Bienestar y Felicidad
– “Existo porque consumo”
• Se expresa por un calculo privado, particularista y técnico
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• No se aceptan las diferencias (otras verdades) ; No se considera al otro por lo que es: individuos (e instituciones) actúan sin considerar al otro por “lo que es” sino por “lo que debería de ser”
=> El individualismo excluye
• Individuo se refugia en el materialismo, tecnología, redes sociales: siente soledad y el miedo secuestra la sociedad => frena democracia– Miedo a la muerte y enfermedad => ↓ felicidad– No aceptamos la vida por lo que es
![Page 25: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/25.jpg)
• Individualismo hace que el individuo no acepta la brecha que lo separa de sus sueños: construidos por el mercado (nosotros) y mercadotecnia (publicidad, cine, música, deporte…)
• Como consecuencia de la lucha de todos contra todos:– Se rompe la relación entre generaciones– La moda remplaza a la identidad– Se debilita la identidad colectiva (crisis identitaria en
comunidades rurales e indígenas) y los valores comunes (menos auto-educación)
– Se fragmentan los tejidos (hasta la familia)– SE desvanece el capital social y confianza
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• Debido al Individualismo y Sentimiento de impotencia: Se han desvanecido los ideales (objetivo: acoplarse al modelo existente), solidaridad, generosidad, compasión, capacidad para incluir al otro y medio ambiente : el calculo individual guía las decisiones => relaciones frías y deshumanizadas
• Corrupción aceptada tal como la violencia hacia el otro (se justifica engañar al otro o a la sociedad para poder lograr objetivos personales y percepción de injusticia)
![Page 27: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/27.jpg)
• La fragmentación, el materialismo y la violencia son más propicios en México por:– Nación no ha terminado de construirse– No se (re)conoce a si mismo (afecta la construcción institucional
o tmb la “marca país” que responde mas a expectativas exógenas)• Favorece la construcción de un modelo excluyente• Se concreta por la dificultad que tienen el gobierno, mercado y sociedad
para responder a necesidades y expectativas sociales a pesar de las buenas voluntades (en general las repuestas son técnicas)
– Se ha construido verticalmente sin relación horizontal – Cercanía con EEUU vuelve difícil alcanzar la unidad; motor del
paradigma liberal actual (competencia y libertad individual); además de referentes materiales elevados
– Ausencia de contra pesos políticos (para defender “lo que es”) frente a la decisión Top down => sociedad se queda en “lo que debería de ser” sin considerar el “lo que es” (hasta el trabajo de ONGs, proyectos de servicio social, RSE y universidades)
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En estructuras sociales que no han terminado de construirse (sin unidad) difícilmente el ciudadano puede convertirse en persona
responsable y comprometida (sociedad es algo abstracto, no conocido y no incorporado)
![Page 29: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/29.jpg)
Relación con la tecnología (crea muros)• ↓ Capacidad para relacionarse con el otro a través de nuestros
sentidos animales Þ dificulta la capacidad para incorporar al otro tal como a nuestro
entorno (no hay vivencia completa)Þ mas irracional y comportamiento torpe
• Deshumaniza las decisiones y comportamientos (distancia entre humanos)
• Soledad y miedo
• Nos hace vivir en el just in time
• Acceso a la información pero se pierde la capacidad para procesarla y no se incorpora al punto de modificar el comportamiento
• ↓Capacidad para profundizar, concentrarse y organizarse : los twitteros no son los que participan (son observadores)
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¿Qué permitiría consolidar la ciudadanía y cultura de Paz?
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• Mayor interacción• Sentimiento de interdependencia• Capital social (confianza)• Cohesión social (interacción)• Sentimiento de un destino común• Consolidación de la identidad colectiva en base al
respeto• Lenguaje y objetivos comunes• Visión de largo plazo (salir de la precariedad y frenar la
desigualdad)• Abrir los espacios de toma de decisiones a la pluralidad• Crear un modelo/instituciones incluyentes para frenar
válvulas de escape
![Page 32: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/32.jpg)
• Darle dignidad al otro y no crear jerarquía mental, física e institucionalizada (indígena, taxistas, agentes de seguridad, trabajador/no trabajador, etc.)
• Revisar los conceptos de pobreza, bienestar, desarrollo.. => cambio de paradigma cultural
• Pensar la decisión, el comportamiento e incorporar las consecuencias– Consumir y comportarse = voto político (consecuencias
en cuanto a inclusión/inserción o exclusión); en un contexto de liberalismo económico el peso político depende del poder adquisitivo tal como de la visibilidad
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• Privilegiar el voto/consumo local– Permite humanizar y considerar el entorno ambiental local (voto
menos complejo que la compra global)– Nuestra vida adquiere sentido (incorpora al otro y da significado a lo
que hacemos)– Participa en la construcción o reconstrucción del tejido e identidad
local (interacción humana)=> rehumaniza – No olvidar que en un contexto de globalización somos responsables
de la buena gestión de nuestro espacio geo-humano localÞ Operar un proceso de reconciliación con su entorno
• Supermercados, grandes hoteles, bancos… (economía de escala) son estructuras excluyentes sobre todo en sociedades que no han terminado de consolidarse– Nos vuelve zombis (desensibilización)– Reproduce y acentúa la brecha/fragmentación social tal como
excluye
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• Existen movimientos para insertar al humano y medio ambiente por “lo que es”
Þ Busca la inclusión de lo local preservando los tejidos; lo global se reconstruye a partir de lo local
Þ Politización que permite dar a la ciudadanía su significado:– Monedas locales– Tendencia hacia los pequeños negocios y Economía de pequeña
escala (artesanía y agricultura)– Comercio justo– Micro crédito– Turismo cultural y verde– Se consolidan los espacios de participación (presupuesto
participativo o CES)– Lenguas indígenas en escuelas y universidades– Banca ética…
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• La sociedad global se mueve hacia su etapa de madurez; pruebas (Danesh):– Se consolida el interés por el Medio ambiente– Lideres preocupados por la salud pública– Derechos de la mujer y niños– Erradicación de la pobreza de manera coordinada– Las instituciones que hemos creado, y que dividen, se
están derrumbando y se ven descalificadas…
=> Da la impresión de caos pero se vislumbra un nuevo orden
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¡Gracias!
![Page 37: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/37.jpg)
Etapa formativa del desarrollo social según el Profesor Danesh
(Manual Curricular de Educación para la Paz)
![Page 38: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/38.jpg)
Sociedad caracterizada por la Niñez • Poca paciencia• Poca capacidad para controlar la voluntad; “queremos lo que queremos”; los
deseos deben ser satisfechos inmediatamente• Cosmovisión se basa en la supervivencia• Recurso más importante = poder• Sociedad tiende a ser autoritario en su estructura• Poder entre unos pocos que requieren de los ciudadanos una obediencia sin
cuestionamiento• Desobediencia no esta tolerada y se enfrenta al castigo• Entre más poder tiene una persona más amenazadora se vuelve la idea de
perderlo• El líder se enfoca en mantener el poder a través de políticas de seguridad y
control• La etapa se caracteriza por la búsqueda de uniformidad y conformidad y se
repriman expresiones de autonomía y diversidad• División social hace que una sociedad se puede quedar en esta etapa
![Page 39: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/39.jpg)
Adolescencia (etapa asertiva)• Individuo quiere hacerlo todo por si mismo• Descubrimiento y consolidación de la Identidad propia• Adolescentes en ambientes autoritarios tienden a permanecer al nivel
de la infancia (Ej.: impacto de las remesas)• También el poder es importante en esta etapa• Pero el poder y toma de decisiones se distribuyen• La mayoría dicta los patrones de liderazgo• Alta competencia => produce ganadores y perdedores + individualismo• Sociedad se preocupa en exceso con cuestiones de libertad personal,
independencia, Identidad y éxito i.e. el individualismo=> Explica la fragmentación social
• Se puede acercar a un estado de anarquía en las relaciones interpersonales e intergrupales; impacto en las estructuras como la familia, religión, educación, economía y gobierno
=> Requiere libertad para poder experimentar y crecer
![Page 40: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/40.jpg)
Madurez (fase integrativa)• Cosmovisión que se funda en la unidad• Principios de equidad, legalidad, justicia, unidad en la diversidad y
paz se vuelven normas y practicas• Actividades humanas (científicas, artísticas, políticas y económicas) se
inscriben en un marco de verdad, unidad, justicia y servicio (Ciencia es usada para crear paz)ÞCivilización de paz caracterizada por compasión y generosidadÞSe disminuyen los extremos de la riqueza y pobreza y para asegurarse que ninguno sea privado de las necesidades de supervivencia (alimentación, agua limpia, abrigo, salud, educación, dignidad, oportunidad para desarrollarse) ÞPerspectiva universal
• Objetivo de esta sociedad = garantizar el bienestar de la comunidad global
• El conocimiento es transformado en sabiduría y no esta utilizado e intercambio como un bien
![Page 41: Ciudadanía y sostenibilidad](https://reader036.fdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b92ac2bb61eb715b8b4688/html5/thumbnails/41.jpg)
• Baja la competencia• Existen frenos y obstáculos: – Sociedad puede quedarse mucho tiempo en la 1ª fase
(puede haber resistencia al cambio) – Existe miedo e incertidumbre al cambio => guerra fría,
terrorismo, carrera armamentista– Fragmentación (desunión), pobreza, injusticia, violencia,
degradación social , medio ambiente, corrupción, deshumanización→ consume las energías humanas, mal uso de la ciencia y tecnología, desperdicio de talentos…
• El desarrollo individual ayuda al avance de la sociedad que a su vez impulsa el desarrollo individual….
Þ La sociedad empodera a sus miembros