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TERCERA FUERZA:

LA PSICOLOGÍA

HUMANISTA.

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La Psicología humanista no solo se interesa por lo que la person

presente, sino por lo que puede llegar a ser en el curso de su

!urge como respuesta filosófico"científica ante una sociedad dete

en una #poca de crisis social, cultural e ideológica.

$nfluencias más inmediatas que operan

sobre la Psicología humanista %&illner'

(E)*+$*!

-onductismo de !

Psicoanálisis /reud

P0!$+$*!

Psicología de la )estalt

/enomenología Psicología

eistencial

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29.2. LA PSICOLOGÍA HUMANISTA COMO ALTERNATIVA A

MODELOS HEGEMÓNICOS.

La idea fundacional del humanismo era integrar diferentes aportapara construir una Psicología comprensiva y sistemática, de

empírica.

 *bogaba por una concepción más activa del ser humano, critic

estreche1 de miras, su artificialidad y, principalmente, su incap

para suministrar una comprensión de los aspectos psicológhumanos más genuinos.

La denominación de la Psicología humanista como 2tercera

buscaba estructurar las otras psicologías en un nivel superior.

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La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista la epresa

4ugental %5678' en una serie de puntos que se hicieron famosos9

5. :na adecuada comprensión de la naturale1a humana no puede basarse, ni e

ni ampliamente, en los halla1gos de la investigación animal.

;. Los problemas a investigar deben ser significativos en t#rminos de la eistenc

humana, por tanto no pueden elegirse solamente, como ocurre con frecuencia, p

idoneidad para la investigación de laboratorio y la cuantificación.

. La psicología ha de interesarse por el caso individual en lugar de enfati1ar los

promedios grupales.

7. La psicología ha de buscar, en suma, el enriquecimiento de la eperiencia hum

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Los psicólogos humanistas se sit?an tambi#n frente al psico

de /reud el cual, al dejar a un lado las aspiraciones y cua

superiores del ser humano, ofrecía una imagen del

igualmente inapropiada.

La crítica principal que hacen al psicoanálisis freudiano es

irracionalista y determinista, pues infravalora el papel

conciencia en la comprensión de la conducta y convier

persona en un sujeto sometido a oscuras e inevitables motiv

inconscientes.

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La insatisfacción del humanismo tanto frente al psicoanálisis c

al conductismo se da en una doble perspectiva9

@ En un primer plano, teórico"conceptual, la psicología huma

critica, junto al mecanicismo y reduccionismo que caracteri

ambas corrientes, su insistencia en referir la eplicación d

conducta o el psiquismo a eventos pasados.

@ En un segundo plano, metodológico, el humanismo se al1a c

las limitaciones del m#todo científico impuesto a la psicologíadecreto.

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La psicología humanista se fue abriendo en m?ltiples direcciones

han venido a enriquecer el proyecto inicial de construir, frente a la

psicologías entonces hegemónicas, un nuevo marco teórico, máscomprensivo, centrado en la persona.

!ería injusto no destacar de la numerosa relación de grandes ps

humanistas a algunos de ellos en particular, como )oldstein, &or

/romm, *llport, AasloB y Cogers.

29.3. PRINCIPALES REPRECENTANTES DEL

MOVIMIENTO HUMANISTA

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29.3.1. ABRAHAM H. MASLOW: LA NECESIDAD DE

AUTORREALIZACIÓN HUMANA

 *braham AasloB no formuló una teoría de la personalidad estricto, se interesó más bien por el funcionamiento psicológ

personas y por las fuer1as que las mueven y, en tal sentido,

una teoría básicamente motivacional.

Desde una perspectiva muy positiva acerca de la naturale1a

AasloB estima que las personas tienen que satisfacer necesdos tipos9 deficitarias y de crecimiento.

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:na ve1 satisfechas las necesidades de deficiencia, el individuo se motiva para comen1

las necesidades de autorreali1ación, que suponen reali1ar sus posibilidades, capacid

personal, con el consiguiente crecimiento psicológico y el resultado de un sentim

actuali1ación.

Entre las características de las personas autorreali1adas, un tema que tambi#n trataronPsicología de la personalidad, y Cogers, en El proceso de convertirse en persona, s

seg?n *braham AasloB, las siguientes9

5. +ienen una percepción eficiente de la realidad.

;. Auestran respeto por sí mismas, por los demás y por la naturale1a.

. +ienen capacidad para vivir la soledad y la intimidad.7. !on personas autónomas e independientes.

8. Pueden vivir eperiencias cumbre de naturale1a más o menos mística.

. Aantienen relaciones profundas con los demás.

6. !on creativas.

5F. !e resisten al conformismo social.

55. (o confunden los medios con los fines.

5;. Aantienen actitudes y valores democráticos.

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Cogers recibe las influencias de DeBey, de /reud e incluso de Gatson, pero

más patente es la de DeBey, con su #nfasis en la naturale1a libre y activa deCogers, al desarrollar su concepción de la psicoterapia como un aprendi1aje

de nuevas formas de adaptación, convertirá esta idea en la central de su pen

La obra rogersiana puede inscribirse en la dirección fenomenológico"eisten

de perder de vista que la Psicología y la psicoterapia de Cogers parten, en l

la eperiencia clínica concreta.

:na de sus obras más famosas es 2El proceso de convertirse en persona3

modalidad terap#utica original, de orientación no directiva, conocida como te

en la persona o centrada en el cliente.

29.3.2. CARL R. ROGERS: EL PROCESO DE CONVERTIR

EN PERSONA

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Para que el proceso terap#utico evolucione debidamente, Cogers conside

serie de condiciones necesarias y suficientes9

5. Hue las dos personas, terapeuta y paciente, est#n en contacto.

;. Hue el paciente se encuentre en un estado de desacuerdo interno, de de angustia.

. Hue el terapeuta eperimente una comprensión empática del marc

interno del paciente.

7. Hue el paciente perciba mínimamente la disposición positiva y empáti

hacia #l.

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29.3.3. GORDON W. ALLPORT: DEL ORGANISMO BIOLÓG

A LA INDIVIDUALIDAD BIOGRÁFICA

)ordon Gillard *llport, nacido en Aonte1uma %$ndiana', fue hijo de

hermano del tambi#n eminente psicólogo /loyd &. *llport. De su ampliaparte traducida al castellano, destacan algunos títulos, como su Ps

personalidad, La personalidad, su configuración y desarrollo, La n

prejuicio, Desarrollo y cambio y La estructura del ego, todos ello

principal inter#s que guiaba sus estudios.

 

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 *llport fue uno de los autores más influyentes en la Psicol

norteamericana, en especial por sus contribuciones en el cade la personalidad.

 *llport, que había estudiado con un discípulo de G. Iames

formó en la tradición ecl#ctica del funcionalismo americ

describió la personalidad en t#rminos de rasgos

predisposiciones a responder.

Las aportaciones humanistas se plasman, además, en

pluralidad de orientaciones prácticas que coinciden en hacer d

interacción personal el n?cleo de la realidad clínica y terap#ut

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29.. LOGROS E INSUFICIENCIAS DE LA E!PLICAC

HUMANISTA

El humanismo como 2tercera fuer1a3, si bien fue ?til en los mominiciales de su desarrollo, pierde su sentido en la Psicología actu

tantos cambios acontecidos. Entre ellos destacan como

significativos el desvanecimiento del conductismo y la consolidac

la Psicología cognitiva.

La Psicología humanista buscaba una filosofía del mundo

concepción del ser humano nuevas.

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