“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIA Y DEL COMPROMISO CLIMÁTICO”

Colegio: Empresarial de talentos. Alumna: Ventura Huamán Dina Dione. Grado: 5to de secundaria. Trabajo: Informe acerca del viaje de promoción.

Ayacucho_peru_2014

VIAJE DE PROMOCIÓN

Partimos del parque sucre de ayacucho rumbo a nuestro destino cuzco, a las 5.00 am.Luego llegamos al pueblo de chumbes ahí desayunamos muy rico, luego de nuevo partimos a andahuaylas luego partimos toda la noche rumbo a cuzco.

EN LA CUIDAD DE CUZCO Llegamos ala

ciudad de cusco ahí nos hospedamos en un lindo hotel luego al día siguiente nos toco visitar a un sitio arqueológico.

LA PIEDRA DE LOS DOCE ÁNGULOS, ES UN BLOQUE DE PIEDRA DE LA CULTURA INCA QUE FORMA PARTE DE UN PALACIO DE LA CALLE HATUN RUMIYOC, EN LA CIUDAD DE CUZCO, PERÚ, POPULARMENTE CONOCIDO POR SU GRAN ACABADO Y BORDEADO PERFECCIONISTA DE LA ARQUITECTURA INCAICA Y ACTUALMENTE CONSIDERADO PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN DEL PERÚ. LA PIEDRA FORMA PARTE DE LA SEDE DEL PALACIO ARZOBISPAL DE CUZCO QUE ANTERIORMENTE FUE LA RESIDENCIA DE INCA ROCA, EL SEXTO SOBERANO DE CURACAZGO DEL CUZCO.

AL DÍA SIGUIENTE UN RECORRIDO POR CUZCO….LA PIEDRA DE LOS 12 ÁNGULOS,

ESTE DÍA FUIMOS AL MUSEO DE QORICANCHA NOS PASEAMOS POR LA CIUDAD Y ENCONTRAMOS COSAS SORPRENDENTES:

QORICANCHA: RESEÑA HISTÓRICA :EL CORICANCHA (EN QUECHUA: QURI KANCHA, ‘TEMPLO DORADO’)?, ORIGINALMENTE INTI KANCHA («TEMPLO DEL SOL») ES EL TEMPLO INCA SOBRE EL CUAL FUE CONSTRUIDO EL CONVENTO DE SANTO DOMINGO.DESCRIPCIÓNFUE UNO DE LOS MÁS VENERADOS Y RESPETADOS TEMPLOS DE LA CIUDAD DEL CUZCO, EN EL PERÚ.RUINAS ACTUALES DEL TEMPLO DEL SOL O CORICANCHA, CONSERVADAS DENTRO DEL TEMPLO DE SANTO DOMINGO.EL RECINTO DE ORO, COMO ERA CONOCIDO, ERA UN LUGAR SAGRADO DONDE SE RENDÍA PLEITESÍA AL MÁXIMO DIOS INCA: EL INTI (SOL), POR LO QUE SÓLO PODÍAN ENTRAR EN AYUNAS, DESCALZOS Y CON UNA CARGA EN LA ESPALDA EN SEÑAL DE HUMILDAD, SEGÚN LO INDICABA EL SACERDOTE MAYOR WILLAQ EMU. FUE MUY IMPORTANTE. EL FRONTIS ERA UN HERMOSO MURO PROVENIENTE DE LA MÁS FINA CANTERÍA, DECORADO ÚNICAMENTE POR UNA BANDA CONTINUA DE ORO PURO DE UNA PALMA DE ALTO, A TRES METROS DEL SUELO, Y UN TECHO DE PAJA FINA Y DELICADAMENTE CORTADA.

BUENO ES LA UNIVERSIDAD DE CUZCO QUE QUEDA EN LA CIUDADESTA UNIVERSIDAD TIENE LAS CARRERAS Y FACULTADES: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES:ADMINISTRACIÓN, CONTABILIDAD, ECONOMÍA .FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCATIVAS: EDUCACIÓN, TURISMO.FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS : DERECHO.FACULTAD DE INGENIERÍA: ENFERMERÍA , PSICOLOGÍA , OBSTETRICIA , MEDICINA HUMANA, ESTOMATOLOGÍA.

ESTE ES EL PODER JUDICIAL DE CUZCO

LA CÉLEBRE ESCUELA DE PINTURA CUSQUEÑA O PINTURA COLONIAL CUSQUEÑA, QUIZÁ LA MÁS IMPORTANTE DE LA AMÉRICA COLONIAL ESPAÑOLA, SE CARACTERIZA POR SU ORIGINALIDAD Y SU GRAN VALOR ARTÍSTICO, LOS QUE PUEDEN SER VISTOS COMO RESULTADO DE LA CONFLUENCIA DE DOS CORRIENTES PODEROSAS: LA TRADICIÓN ARTÍSTICA OCCIDENTAL, POR UN LADO, Y EL AFÁN DE LOS PINTORES INDIOS Y MESTIZOS DE EXPRESAR SU REALIDAD Y SU VISIÓN DEL MUNDO, POR EL OTRO.EL APORTE ESPAÑOL Y, EN GENERAL EUROPEO, A LA ESCUELA CUSQUEÑA DE PINTURA, SE DA DESDE ÉPOCA MUY TEMPRANA, CUANDO SE INICIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA GRAN CATEDRAL DE CUSCO. ES LA LLEGADA DEL PINTOR ITALIANO BERNARDO BITTI EN 1583, SIN EMBARGO, LA QUE MARCA UN PRIMER MOMENTO DEL DESARROLLO DEL ARTE CUSQUEÑO. ESTE JESUITA INTRODUCE EN EL CUSCO UNA DE LAS CORRIENTES EN BOGA EN EUROPA DE ENTONCES, EL MANIERISMO, CUYAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS ERAN EL TRATAMIENTO DE LAS FIGURAS DE MANERA UN TANTO ALARGADA, CON LA LUZ FOCALIZADA EN ELLAS.

PÍSAC: (TAMBIÉN PISAQ) ESTÁ UBICADO A 33 KILÓMETROS DE LA CIUDAD DEL CUZCO, EN EL PERÚ. SU SITIO ARQUEOLÓGICO ES UNO DE LOS MÁS IMPORTANTES DEL VALLE SAGRADO DE LOS INCAS. SE ENCUENTRA AL ESTE DE LA CORDILLERA DE VILCA BAMBA. COMO ERA COSTUMBRE EN LA ARQUITECTURA INCA, LAS CIUDADES FUERON CONSTRUIDAS SOBRE LA BASE DE TRAZOS FIGURATIVOS DE ANIMALES. PÍSAC, TENÍA LA FORMA DE UNA PERDIZ, COMO DICE SU NOMBRE.PÍSAC ESTÁ DIVIDO EN DOS ZONAS, LA ANTIGUA, UBICADA EN LA PARTE ALTA, ES UN SITIO ARQUEOLÓGICO INCAICO, Y LA ACTUAL, UBICADA EN EL VALLE, QUE DATA DE LA ÉPOCA COLONIAL. SU PLAZA PRINCIPAL ES UN LUGAR ENTRETENIDO LLENO DE COLORIDO Y CON DIVERSOS ARTÍCULOS ARTESANALES A LA VENTA. ESTE PUEBLO ES CONOCIDO POR SU OBSERVATORIO ASTRONÓMICO.

LA ARQUITECTURA DE PÍSAC TAMBIÉN ES MESTIZA CONSTRUIDA SOBRE RESTOS INDÍGENAS POR EL VIRREY TOLEDO. AQUÍ SE PUEDE ASISTIR A UNA MISA EN QUECHUA EN MEDIO DE INDÍGENAS Y VARAYOCS O ALCALDES REGIONALES. IGUALMENTE, SE PUEDE COMPROBAR CÓMO LOS AGRÓNOMOS INCAS RESOLVIERON EL PROBLEMA DE SEMBRAR EN LAS PENDIENTES DE LOS CERROS.ES UNA ATRACCIÓN TURÍSTICA POR EL SITIO ARQUEOLÓGICO INCAICO QUE FORMAN PARTE JUNTO CON OLLANTAYTAMBO Y MACHU PICHU DEL CIRCUITO ARQUEOLÓGICO DEL CUZCO, QUE LO HACEN LA MAYOR FUENTE DE INGRESO DEL PUEBLO, APARTE DE LA AGRICULTURA DE SUBSISTENCIA.

PISAC

OLLANTAYTAMBO (QUECHUA: ULLANTAY TAMPU) ES UN POBLADO Y SITIO ARQUEOLÓGICO INCAICO, CAPITAL DEL DISTRITO DE OLLANTAYTAMBO (PROVINCIA DE URUBAMBA), SITUADO AL SUR DEL PERÚ, A UNOS 90 KM AL NOROESTE DE LA CIUDAD DEL CUZCO.DURANTE EL INCANATO, PACHACÚTEC CONQUISTÓ LA REGIÓN Y CONSTRUYÓ EL PUEBLO Y UN CENTRO CEREMONIAL. EN LA ÉPOCA DE LA CONQUISTA SIRVIÓ COMO FUERTE DE MANCO INCA YUPANQUI, LÍDER DE LA RESISTENCIA INCA. ES LA ÚNICA CIUDAD DEL INCANATO EN EL PERÚ QUE AÚN ES HABITADA. EN OLLANTAYTAMBO HAY ANDENES DE RESISTENCIA (PARA EVITAR DESLIZAMIENTOS), NO AGRÍCOLAS COMO EN LOS DEMÁS SITIOS ARQUEOLÓGICOS DEL CUZCO. EN LA ACTUALIDAD ES UNA IMPORTANTE ATRACCIÓN TURÍSTICA DEBIDO A SUS CONSTRUCCIONES INCAS Y POR SER UNO DE LOS PUNTOS DE PARTIDA MÁS COMUNES DEL CAMINO INCA HACIA MACHU PICCHU.

OLLANTAYTAMBO: LA PIEDRA QUE CON LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES NO LA PUDIERON CULMINAR

LOS CONOCIMIENTOS HIDRÁULICOS -CANALES Y BOCATOMAS-, PERMITIERON LA IRRIGACIÓN Y EL CULTIVO, ESPECIALMENTE DEL MAÍZ. EL LITORAL PERUANO SE CARACTERIZA POR SUS DILATADOS DESIERTOS CORTADOS POR RÍOS QUE BAJAN POR LAS SERRANÍAS Y CUYOS CAUDALES PERMITEN EL SURGIMIENTO DE LA AGRICULTURA. LOS COSTEÑOS FUERON LOS MAYORES INGENIEROS HIDRÁULICOS PUES SE PERFECCIONARON Y LOGRARON MÉTODOS BASTANTE SOFISTICADOS DE IRRIGACIÓN, SOBRE TODO LOS MOCHICAS Y MÁS TARDE LOS CHIMÚ. EN EL CUSCO SE CANALIZARON LOS DOS RIACHUELOS QUE ATRAVIESAN LA CIUDAD, EMPEDRANDO SUS CAUCES Y ESTABLECIENDO PUENTES PEATONALES. UN EJEMPLO DE LA TECNOLOGÍA SERRANA ES CUMBE MAYO, EN CAJAMARCA, CANAL TALLADO EN LA PIEDRA. LA IMPORTANCIA DE LAS OBRAS HIDRÁULICAS SE MANIFIESTA EN LOS NUMEROSOS MITOS QUE CUENTAN LOS ORÍGENES DE DICHAS OBRAS.

CUENTAN QUE ES LA CARA DE PACHACUTEC

LA ENTRADA YA A MACHU PICCHU

AQUÍ ES LA ENTRADA A UNA DE LAS MARAVILLAS DEL MUNDO.AQUÍ CONOCIMOS LA CASA DEL INCA, NOS EXPLICARON LA VIDA COTIDIANA DE EL LAS RAZONES POR LA CUAL ADORABAN A LAS MONTAÑAS AL SOL LA PACHAMAMA,ETC.SU FORMA DE CULTIVO. SUS CREENCIAS,ETC SUE UNA TARDE INOLVIDABLE.AL RETORNO REGRESAMOS A PIE HASTA LA CIUDAD DE MACHU PICCHU.

Machu Picchu - Cusco Perú

Un de las 7 maravillas del mundo

Machu Picchu se encuentra en medio de montañas de fuerte pendiente y está flanqueado por el profundo cañón que forma el río Urubamba a su paso por esta parte de la cuenca del Vilcanota.

La ciudadela de Machu Picchu está situada a 2,360 m.s.n.m.

El paisaje está configurado por una serie de cerros y montañas de gran pendiente, con laderas casi verticales y quebradas profundas y estrechas por donde corren ríos sonoros y de aguas turbulentas

TAMBOMACHAY O BAÑOS DEL INCA: EL NOMBRE PROVIENE DE DOS PALABRAS QUECHUAS: TAMPU, QUE SIGNIFICA ALOJAMIENTO COLECTIVO Y MACHAY, QUE SIGNIFICA LUGAR DE DESCANSO. SIN EMBARGO, SEGÚN OTRAS REFERENCIAS, LA PALABRA "MACHAY" SIGNIFICA "CAVERNAS", LO QUE DESCRIBIRÍA EL PECULIAR ENTORNO DEL LUGAR EN EL QUE SE APRECIAN ESTAS FORMACIONES ROCOSAS NATURALES, LO QUE CONFORME A LA TRADICIÓN INDÍGENA, FUERON OBJETO DE VENERACIÓN O PRÁCTICAS MÁGICAS.FORMADO POR UN CONJUNTO DE ESTRUCTURAS DE PIEDRA FINAMENTE LABRADAS, ACUEDUCTOS Y CAÍDAS DE AGUA PROVENIENTES DE LOS MANANTIALES Y FUENTES TERMALES CERCANAS (POR LO QUE SE PIENSA ESTUVO RELACIONADO CON EL CULTO AL AGUA) ES UNO DE LOS PILARES DE LA COSMOVISIÓN ANDINA. ES CONSIDERADO COMO UNO DE LOS ADORATORIOS DEL PRIMER CEQUE DEL ANTI SUYO.SEGÚN LAS CRÓNICAS FUE COTO DE CAZA DE INCA YUPANQUI, LO CUAL HACE SUPONER QUE SE TRATÓ DE UNA ZONA

MUY RICA EN ESPECIES ANIMALES.

MACHU PICCHU

RELOJ SOLAR EL INTIWATANA O RELOJ SOLAR

El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol", está ubicado en la cima de la "Colina Sagrada", conformada por varias terrazas y andenes, adonde se llega luego de subir 78 escalones hasta el patio abierto de muros finamente labrados. El Intiwatana cumplió dos funciones: medición del tiempo (solsticio y equinoccio) por efecto de luz y sombra y como piedra altar.

En una terraza se ve tres escalones tallados en roca granítica y en la parte central destaca una especie de monolito esculpido y pulido en varios planos, el cual termina en un prisma cuadrangular de 0.36 m. de alto, orientado en la línea noroeste - sudeste. Los vértices están dirigidos hacia los cuatro puntos cardinales

EL ÁRBOL NACIONAL: QUINAY UNA PIEDRA TALLADA YA CULMINADA ERA COMO EL RETRATO DEL CERRO QUE ESTA AL FRENTE ASÍ SE VE COMO ELLOS ADORABAN TANTO A ESTOS.

La quina es un medicamento febrífugo, tónico y antiséptico. Se emplea principalmente como tónica en forma de polvo, extracto, tintura, jarabe, vino, etc.; y al exterior en infusión o cocimiento para el lavado de heridas y úlceras.

Contiene diversos alcaloides,2 de los cuales los más abundantes e importantes son cuatro, todos útiles como antipalúdicos y empleados colectivamente para preparar la totaquina. Éstos son: quinina, quinidina, cinconina y cinconidina.3 Aparte de alcaloides, posee también principios astringentes (taninos proantocianidoles dímeros y trímenos) y otros compuestos como ácidos orgánicos (ácido quinotánico, rojo cincónico) o compuestos terpénicos que intervienen en su amargor.

-EL MUNDO DE ARRIBA (AGILA)AQUÍ VELABAN A SUS MUERTOS-EL MUNDO DONDE HABITAMOS (PUMA)-EL MUNDO DE ABAJO (SERPIENTE)AQUÍ ELLOS VELABAN A SUS MUERTOS LUEGO LOS ENTERRABAN .

FOTO DE LA PROMO . UN RECUERDO

EL TREN : UN MEDIO DE TRANSPORTE MUY RESPONSABLE , DONDE LA PUNTUALIDAD ES MUY IMPORTANTE, COSAS QUE A NOSOTROS NOS FALTA MUCHO

RUMBO A PUNO ENTRAMOS A PIKILLACTA ESTE LUGAR HABITARON LOS WARI ANTES DE LA LLEGADA DE LOS INCAS. ESTOS TENÍAN UNA BUENA PLANIFICACIÓN EN SUS CALLES ERAN BIEN ORDENADAS.

YA EN PUNO

LOS UROS: ISLAS ARTIFICIALES COMO NATURALES FLOTANTES :3 ELLOS PARA EL SOSTÉN ECONÓMICO DESARROLLARON LA PESCA, ARTESANÍA, TEXTIL ERÍA, TURISMO.

Estos aprovechan al máximo los recursos que tienes no son muy desarrollados pero si desarrollados en su cultura general ellos cuidan sus patrimonios y sus creencias , personas muy acogedoras, sencillas ,amables.

EL REGRESO PARA AYACUCHO :3

CONCLUSIÓN: Que cuzco es una ciudad

turística donde ellos aprovechan al máximo sus patrimonios culturales y entendí por que machu picchu es una de las maravillas del mundo, como lo conservan a comparación de los ayacuchanos .

Ellos cuidan sus patrimonios porque saben que su economía depende de eso.

Su cultura esta mas avanzada ala nuestra, pero aun después de todo esto los resultados sobre la economía de cusco son preocupantes.

Pese a que el Cusco es uno de los departamentos con mayor flujo turístico en el Perú –lo que deriva en mayor cantidad de servicios (hoteleros, por ejemplo), comercio y una mayor apertura al mundo exterior–, el departamento sigue siendo extremadamente pobre. De hecho, la tasa de pobreza es de 58.4%; la tasa de pobreza extrema es de 29% y la desnutrición infantil alcanza al 31.7% de la población (la población cusqueña es de aproximadamente 1.2 millones de habitantes).

UNA PEQUEÑA COMPARACION: Tan solo comparando Ayacucho con cusco

sabemos muy bien que aquí tenemos lugares arqueológicos mas interesantes como wari ,una de las ciudades de los incas. Vilcas Huamán , etc. . Pero simplemente somos incapaces para poderlos estudiar. Tenemos pocos arqueólogos , estudiosos . Nuestras autoridades se dedican a otras cosas no mas en esto. Ayacucho seria un lugar turístico y la economía seria estable la pobreza disminuiría y no estaríamos ubicados como uno de las ciudades mas pobres del Perú.

AHORA CON PUNO. Como parte del relegado cinturón del sur andino, Puno es una región por la que el

gran empresariado no suele apostar, dadas las inclemencias del clima y los escasos incentivos para la constitución de una sólida industria. “A los capitales foráneos les interesa estar donde haya mayor ventaja económica y estén más cómodos”, explica Hernán Fuentes, presidente del Gobierno Regional de Puno. Agrega que incluso la ley de creación de una zona franca de Puno no se ha concretado. A pesar de ello, de acuerdo con Ricardo Álvarez, alcalde interino de Puno, ya se ha destinado un terreno de 134 hectáreas ubicado en la carretera entre Juliaca y Puno, donde los inversionistas de ambas ciudades tendrán exoneraciones tributarias para fabricar, procesar e industrializar productos para la exportación como los granos (quinua y cañihua), los productos orgánicos, la trucha y las prendas de alpaca.

Despegando de a pocos Precisamente es esta poca consolidación de la industria manufacturera la causante

de opacar el logro de Puno como potencia nacional en la producción de trucha y quinua, y en la crianza de camélidos como la alpaca. La región es reconocida más bien por su alto dinamismo comercial, aun cuando esta actividad se concentra básicamente en Juliaca –a primera vista identificada como la capital económica de la región– y en Desaguadero, donde las madrugadas de los martes y viernes se realiza entre Puno y Bolivia el gran intercambio de contrabando denominado “La Culebra”.

Sin perjuicio de lo antes dicho, en el primer semestre del 2010, el Índice de Actividad Regional mostró un crecimiento de 19.8% en comparación con el mismo período del 2009. Dicho crecimiento responde a una mayor actividad del sector construcción (187.1%), dado el mayor ritmo de ejecución de obras privadas y públicas, y al dinamismo de los sectores financiero y agropecuario, que aumentaron en 26.8% y 8.3%, respectivamente. No obstante, en palabras de Fuentes, en una región con 1.3 millones de habitantes y 109 distritos, un presupuesto de entre S/.80 millones y S/.90 millones anuales no alcanza.

¡GRACIAS!