Colo y Descolo Resumen 2do Parcial

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Colo y Descolo – 2º parcial Weselling – Imperialismo Estudia cómo es el proceso de conquista y el reparto de África (por qué en ese momento y con esas características pasa esto en Europa) Ligereza para analizar el proceso colonial / avance de ideas Cuál es el balance que hace Europa de este proceso (cómo toman la conquista de África) 1) Comienza con la conquista / expansión europea 2) Reparto de África -> en el Congreso de Berlín – Bismarck (1884- 85) Fragmentado *prever el avance de Europa sobre áfrica *actitud paternalista con áfrica *1º el comercio y 2º, en consecuencia del 1º, la civilización Nueva fase comercial en Europa: quieren llevar el desarrollo del comercio a África para integrarla al comercio internacional. *trata esclavista: en el doc. Vuelven a mencionar que va a ser castigada por las potencias europeas *libre navegación de los ríos -> para favorecer a Inglaterra -> política proteccionista.

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Colo y Descolo 2 parcial

Colo y Descolo 2 parcial

Weselling Imperialismo

Estudia cmo es el proceso de conquista y el reparto de frica (por qu en ese momento y con esas caractersticas pasa esto en Europa)

Ligereza para analizar el proceso colonial / avance de ideas

Cul es el balance que hace Europa de este proceso (cmo toman la conquista de frica)

1) Comienza con la conquista / expansin europea

2) Reparto de frica -> en el Congreso de Berln Bismarck (1884- 85)

Fragmentado

*prever el avance de Europa sobre frica

*actitud paternalista con frica

*1 el comercio y 2, en consecuencia del 1, la civilizacin

Nueva fase comercial en Europa: quieren llevar el desarrollo del comercio a frica para integrarla al comercio internacional.

*trata esclavista: en el doc. Vuelven a mencionar que va a ser castigada por las potencias europeas

*libre navegacin de los ros -> para favorecer a Inglaterra -> poltica proteccionista.

Por qu no hay resistencia en frica a la conquista europea? Porque solamente era una cuestin de papeles (Congreso de Berln). Los mapas eran un reflejo del objetivo que tenan las diferentes potencias sobre frica. Cuando esas divisiones del mapa africano se concrete (hacia 1890), aparecer la resistencia.

El reparto no instauro la paz: guerra permanente

En frica la conquista no termina: se mezcla con el proceso de resistencia (Ranger)

La idea era que un grupo africano conquistado era civilizado, en cambio en manos africanas no lo era.

No hubo enfrentamientos entre europeos en el reparto porque haba tierras para todos.

Las relaciones de poder quedan establecidas a priori (mapas) antes que se establezcan concretamente las fronteras.

Por qu se demora tanto el proceso colonial en frica? Anacrnico, y el costo de instalarse en frica era alto y se poda extraer lo que necesitaban de all (hasta 1850). Despus cambia con el desarrollo de los medios de comunicacin, y el avance de la medicina -> el costo baja

La situacin de Europa: empieza a discutirse la hegemona inglesa a fines del siglo XIX.

Aparecen nuevos actores polticos / pases: Italia Alemania

Aparece la poltica de masas: - cambia el consumo de las masas (cuantitativo y cualitativo) consecuencias del capitalismo

Crecimiento demogrfico

Berman Resistencias. Proceso de Colonizacin. Economa colonial.

*Estado colonial:

- Son creaciones europeas

- Carece de legitimidad: caso africano, que luego se aplicar en la India

- Los europeos construyen el E. moderno en frica (inestabilidad poltica moderna en A.)

- Genera identidades de las fronteras (estructuras) que heredan los Estados independientes del s. XX (no hay guerras por fronteras en A., porque stas son heredadas por la colonizacin europea).

*2 ejes para analizar el Estado colonial:

1) Legitimidad:

. Gobierno indirecto -> por ser ms barato: imperio de bajo costo

. Colaboracin (de jefes locales): discrecionalidad, aceptado por la comunidad.

*Estado dbil Estado fuerte

Falta de legitimidad Lgica capitalista

Supera la autosuficiencia

* Articula el Estado colonial (la metrpoli) y los africanos.

El Estado estaba representado por el jefe local, dueo de la coercin, etc.

*Discurso de legitimidad hace sentir menos a los africanos (se relaciona con la idea de paternalismo y civilizacin).

2) Acumulacin del Estado colonial (capitalismo)

Aumenta en los sectores dominantes metrpoli

NO en los grupos locales -> empiezan a aparecer y se diferencian de los grupos dominantes de la metrpoli por que entran en contradiccin (carcter capitalista).

. En frica, el capitalismo, es hijo de la colonizacin europea.

Amin Economa de Trata

*Economa capitalista de plantacin

*Consumo externo exportacin

*Son productos determinados por la metrpoli y el precio tambin est fijado por ella.

*Dio origen a una burguesa local -> plantadores -> sus intereses se enfrentan a los de la metrpoli y van a querer independizarse.

1 forma de explotacin: de las tierras -> derrota -> se quiebra la eco. De subsistencia

Desalojan a los africanos slo porque existe un E. colonial y colonos que se asientan en esas tierras.

Son los colonos los que se van a oponer a la descolonizacin an cuando la metrpoli est dispuesta a negociar la independencia porque mantener las colonias no les era rentable.

Usan su posicin como colonos para fortalecer sus intereses de clase.

ESTADO COLONIAL: es fundamental para entender por qu los africanos entran al capitalismo: obligados a dejar, por la colonizacin, la economa de subsistencia.

Dcada del 60 -> descolonizacin: relaciones de neocolonialismo

2 forma de explotacin: produccin / explotacin en las minas y plantaciones con capitales europeos (centro de frica)

*Compaas privadas (Estado dentro del Estado)

*Tesis de Lenin Imperialismo como fase superior del capitalismo

3 forma de explotacin: mantenimiento de ncleos de reserva de mano de obra disponible para plantaciones y migrantes de minas.

*Esto es la integracin al sist. Capitalista

*Doble explotacin de la comunidad -> surgen sectores de capitalistas locales

Mientras el trabajador migra hacia otra zona, le resta a esa comunidad mano de obra para producir y hay que estabilizarla para cuando el trabajador vuelva.

Cmo el Estado construye identidades (segn su imaginario clasificaban a la poblacin) y la imposibilidad de salir de esa identidad -> estos grupos se hacen cargo de los discursos imperialistas para justificar su posicin ( Ejemplo: Ruanda discurso asumido como propio post colonial (1994) / India (Fourcade)

Vnculos neocoloniales

Econmicos

Simblicos -> identidades

El Otro termina asumiendo esa identidad:

*Porque le conviene (beneficia a sus intereses particulares)

*Porque no pueden desprenderse de eso, porque es muy violento (por cmo est instaurado en la sociedad)

*Las lites le dan lugar en la tradicin

Rodney- Cmo caracteriza el hecho colonial

*El sistema no alcanza su mxima plenitud hasta despus de la 1 Guerra Mundial ya que la resistencia era muy fuerte, por parte de los africanos. Por eso la eco. no se asienta hasta la dcada del 40.

*La finalizacin del reparto no implica un asentamiento econmico = que los procesos de descolonizacin -> hay cambio de estructuras pero no se asienta totalmente.

2 grandes temas:

1) Infraestructura: que implanta el imperialismo

-Comunicacin para beneficiar a las redes comerciales

-Caminos

-Ferrocarriles cercana a la costa

*Penetracin tarda. Cobra mayor importancia el transporte automotor que el ferrocarril (s. XIX) -> Camiones (s. XX)

Permite a los africanos participar de la eco., con capitales ms pequeos.

Se integran, en primer lugar, las reas que ya participaban del comercio mundial, donde el capital ya est instalado (ventaja)

Aqu aparecen antes las caractersticas coloniales incluso cuando todava no hay penetracin concreta. Ya haba negocios con caractersticas imperialistas con el resto del mundo ( Eco. colonial sin colonia.

2) Capital y coaccin:

2 grandes actores: a) capital privado (compaas concesionarias) . del Sur Colonial alemanas; b) Estados imperialistas -> violencia legal: legislacin moderna -> violencia poltica legalizada.

Afigbo: Cambio colonial a la sociedad tradicional

*Ataque a la sociedad tradicional

*Proceso dirigido al progreso de esa sociedad ( sociedades tradicionales estticas -> necesitan un factor externo para dinamizarse.

1) Proceso de urbanizacin: viene de antes de la colonizacin pero con ella se desarrolla

2) Educacin:

*Modelo ms vinculado con el proceso colonial

*Lo previo son: las misiones cristianas (50 60) -> idea paternalista de educar a un sector que haba sido explotado -> evangelizacin (pelea con el Islam)

Va de la mano con la educacin (misioneros)

*Iniciativa local -> jefes que quieren incorporarse a la estructura colonial Econmica / Cultural educando a sus hijos

Formando funcionarios

Burcratas Misioneros

tipos de educacin

Ranger: Tradiciones coloniales

*Invencin por parte de los europeos

-> resultado de un proceso histrico

-> verdico

*En Europa tambin se daba, simultneamente, la invencin de Estados Nacionales tradicionales.

*Lo que resalta Ranger es que, adems de las identidades que se quieren imponer, cmo stas son tomadas por los sujetos coloniales que no son siempre como los imperios queran -> despus de la colonia, mantienen ciertas identidades coloniales (por ejemplo el Estado como institucin y como estructura poltica).

*La inversin de tradiciones como impacto sobre cuestiones sociales, polticas, etc., y que se conservan hasta la actualidad -> se sigue hablando de sujetos coloniales porque an es vlida la matriz imperialista para explicar al frica contempornea.

(Identidades, tradiciones inventadas Ej: Ruanda con los Hutus y Tutsis y el genocidio de 1994)

Ranger analiza:

-Cules eran las condiciones que existan en las metrpolis para que se den estas tradiciones. En Inglaterra se daba el momento histrico en el que se encontraba un excedente que posibilitaba invertir en frica. La clase alta aspiraba al ideal aristocrtico poca victoriana en frica funcionaban como administradores.

Sistema dual autoridad local

asociado con ingleses adm. (Relacin de dependencia) ( se benefician cuando los jefes locales refuerzan sus identidades

*Legitimado por el Estado colonial

*Se convierten en pequeos dspotas -> por ser tradicin - neo tradiciones

-Tiene que haber elementos previos para que esas tradiciones (verosmiles) sean construidas y aceptadas por los jefes y por los africanos.

Para los gobiernos coloniales -> legitimidad

-Estas neo tradiciones tienen que ser verosmiles / efecto de verdad para que tenga correlato con la tradicin local y sea sostenida por sta.

FRICA PRECOLONIAL: mapas superpuestos

-Jefe local como agente activo con la relacin entre el Estado colonial y esos grupos africanos. Cuando este vnculo se debilite, muchos jefes se sumarn a los mov. Nacionalistas y adoptarn discursos anticolonialista. Sacaban sus ventajas personales -> autoritarismo por recurso de la tradicin, es decir, jefe tradicionales.

*1 momento: se construyen identidades, se asumen como colaboradores (el grupo evolucionado de frica) de los europeos y tienen una misin civilizadora occidental.

*2 momento: Este grupo de evolucionados rompen los vnculos con los dems grupos locales por ser ms atrasados y entonces no pueden formar parte de los colaboradores. Son los forjadores de los discursos nacionalistas y estn en contra del Estado Colonial porque para ste siguen siendo negros y no pueden desarrollar sus propios intereses para un ascenso personal / profesional, a pesar de ser colaboradores.

El discurso colonial entra en contradiccin con las prcticas del Imperio. Los hacen intelectuales para que administren en la colonia, pero los discriminan porque siguen siendo africanos. (Tambin esto sirve para analizar el proceso de descolonizacin pacfica-)

El imperio se queda sin apoyo de los jefes locales

(este proceso tambin se da en la India invento de las tradiciones discurso imperialista concepto de Casta)

India: Nacionalismo Indio -> condicionado por las polticas coloniales

2 sentidos: antagnicos de los movimientos nacionalismo Europeos Occ.

1) Portavoces de la modernidad

2) Rescatan la tradicin

Movimientos Anticoloniales Movimientos Nacionalista

*Rechazo a la dominacin colonial *Superar la resistencia y construir

*Rechazan la prdida de soberana una nueva nacin

Tienden a construir Estados- Nacionales europeos (que los toman como modelos)

Por eso se explica la debilidad o fracaso de ese intento (se trata de imitarlos en un perodo de tiempo ms corto que el que usaron los europeos para construir sus Estados Nacionales modernos)

*2 conceptos fundamentales sobre India: (nacionalismo)

1) Autogobierno Adecuados para construir de un discurso

2) Auto subsistencia anticolonial a un discurso nacionalista (Gandhi)

Experiencia histrica compartida Buscan recuperar un pasado mtico, donde toda la sociedad estaba integrada. Buscan enlazar el pasado con la India Moderna.

Gandhi Nehru: (ver Chamberlain tmb)

No propone una vuelta a la subsistencia, sino que esto estara dado por el desarrollo de la eco. capitalista pero con independencia econmica (modelo inspirado en la URSS Stalin) -> Eco. planificada, la cual era imitada por los pases que queran salir del subdesarrollo / la dominacin econmica) -> modelo sovitico que sirve de cono en este momento histrico por la derrota de los Nazis en Stalingrado.

*La economa planificada tiene que ver en India, con la idea del desarrollo de la llamada industria pesada (controlada por el Estado). Nehru elige qu reas de produccin se van a privilegiar:

1) Autarqua econmica

toma de la URSS la posibilidad de una eco. independiente o autnoma para el desarrollo de la industria pesada

2) Independencia poltica y eco.

*Otros pases tambin toman el rgimen de partido nico garanta nacional.

*La India toma postura de independencia econmica durante toda la guerra fra.

*Los ingleses logran dividir a los nacionalistas por sus diferencias religiosas, por ejemplo: ponindolos en padrones separados.

La liga Musulmanamanipulacin de identidades religiosas -> asimiladas con identidades tnicas

*El discurso del Partido del Congreso (org. poltica - Gandhi) es laico para que no surjan estas divisiones.

Robinson: Teora de la Colaboracin: frica lo impuso para que se de el proceso de Imperialismo europeo en ella -> ataque al enfoque eurocentrista del imperialismo.

*El papel que juega frica en el tema del imperio:

- Para Robinson y Gallagher slo se trata de integrarse al mercado econmico internacional (= proceso de expansin europeo del siglo XIX debido a la Rev. Industrial).

- Se contrapone con la visin que tiene Lenin sobre el imperialismo (fase superior del capitalismo). Lo caracterizan como: Imperialismo de libre comercio, es decir que para ellos, imperialismo sera la toma del poder poltico.

- La existencia de colaboradores se explica a travs de la necesidad de las lites de integrarse a la dominacin. De esta forma, sta ltima es permitida por las lites que de alguna manera, provocan la dominacin cuando aceptan formar parte del imperio en su papel de colaboradores.

- Al subrayar la importancia del papel de los colaboradores en su anlisis del imperialismo, le siguen restando protagonismo a la teora eurocntrica.

- Ideal de colaborador: colono blanco -> 2 grandes etapas:

1) 1820 1870: Imperialismo de libre comercio o comercio legtimo

2) Dominio sobre los colaboradores

- La descolonizacin es posible gracias a que el imperio pierde la colaboracin de las lites.

Cooper: Francia y frica francesa despus de la 2 G. Mundial

*Francia de la post guerra piensa que clase de Estado quiere. No pensaban en Francia como un Estado Nacin.

*1939 ( 4 Repblica*Guerra con Argelia: guerra de liberacin (nacionalismo ms radical). Se da porque despus de la 2 G. Mundial, Francia no logra armar en Argelia lazos con colaboradores para una descolonizacin pacfica. No existan esas lites que la permitiesen. Esta guerra provoca en Francia un cambio en sus polticas coloniales.

*Alianza / Comunidad Franco Africana: para que el frica francesa no pierda su status colonial. Salvo Guinea que no decide entrar, y se declara automticamente independiente (pacficamente).

*1958 ( 5 Repblica*1960 Independencia de todas las colonias francesas debido a la 5 Repblica.

IMPORTANTE: tomar en cuenta la coyuntura Indo-China y lo que pasa en frica.

*Panafricanismo: (para pensar la descolonizacin). Movimiento que surge en EE.UU: volver a frica; Unin continental; libertad del continente. Tambin puede relacionarse con la idea de Socialismo africano (ver ms adelante)

*Trivializacin de la poltica -> aparicin de las fuerzas armadas como garante de la unidad Nacional.

Chamberlain: Cmo fue el proceso de Descolo. / Qu considera como proceso de descolo. (Prlogo)

Cap 1: La India

*Nueva clase occidentalizada

*El Gran Motn -> el papel del ejrcito hind.

- La importancia en la India, para Chamberlain, es el surgimiento del Consejo Nacional Indio (con grupos religiosos). Lo relaciona con el avance de la burguesa europea (Rev. de 1848). Movimiento que logre reunir a todos los diferentes grupos.

- Nacionalismo indio es el resultado de la dominacin britnica. Va construyendo una identidad india. No busca la independencia sino llamar la atencin del gobierno.

- Critica a los elementos que aplican una diferencia en la colonia, por ejemplo: la industria textil india en competencia con la britnica.

- Desarrolla la figura de Nehru y Gandhi. Los por caract. Culturales.

Visin ms Occ. /-Poltica de NO colaboracin.

-Visin ms oriental. No rompe con la

tradicin (suaviza la poltica de castas).

-Cmo va dndose la entrega del poder en la India: fundamentalmente por la crisis eco. que sufre G. Bretaa, despus de la 2 G. Mundial, que depende de EE.UU. que quera la independencia para las colonias.

frica: La India como antecedente para el caso africano.

*Diferencia los sectores con poblaciones negras y colonos blancos -> escalonamiento.

*2 G. M. para pensar la descolo -> India (47)

-> China (49 Mao)

-> URSS

*Los ltimos dos no aparecen casi nunca como referencia de las descolo en frica pero HAY QUE TOMARLOS EN CUENTA PARA EXPLICARLAS.

*Socialismo africano: en contraposicin del soc. europeo (utpico), cientfico. Es definido como una situacin mental, NO como rgimen de clase (lo mismo para la democracia).

-> Trabajo: el NO trabajo es una idea moral repudiada.

*Actitud moral

*No es lo opuesto al patrn sino a lo ocioso

*La vuelta al soc. es la vuelta a la tierra comunal

*(Nyerere) critica al soc. europeo y al soc. de la URSS