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r .: ~ '" ~ -: COMUNIDAD BARRIO AMERICA Rf:SEÑA HISTORICA En aquella Valencia de antaño de calles empedradas en las décadas iníciales del siglo XX la ciudad comienza su desarrollo, un poco lento, pero indetenible y los espacios agrícolas y ganaderos del sur son visitados y asechados por los pobladores de la periferia de la ciudad y de otras latitudes en busca de trabajo y en lugar donde poder vivir, en esa época funcionaban los Telares Valencia muy cerca de la Plaza Candelaria (pequeña zona industrial) y cerca de allí donde hoy funciona la Bomba la Concha para la década del 40 existían grandes . extensiones de terrenos, haciendas, potreros, Ocupados por campesinos, moradores y trabajadores de esos fundos que luego se van convirtiendo en pequeños caseríos( lo que hoy es Becaina, Regino Peña, etc.) Alrededor del Camino Real hoy avenida Aránzazu era la vía principal para entrar a esta zona, allí sacaban el ganado delos potreros cerca existía una romana donde pesaban el ganado luego lo llevaban al matadero( hoy sector del Periférico) y la otra parte a la Estación Camoruco (Rectorado), este camino se iniciaba desde la Cruz De legua hasta llegar a la Plaza Bolívar, donde los pobladores de esta zona se dirigían a los almacenes de Valencia a comprar sus enseres, aceite, telas, sal y una que otra vez su aguardiente. En la época de los 50 y 60 fue cuando se comenzó a desarrollarse en la zona sur de la Candelaria centros urbanísticos y algunas construcciones en esta zona, dentro de las cuales se encuentran las urbanizaciones: Palotal, Fundación Mendoza y la remodelación de los puentes: El Boquete, El Ahorcado y Santa Rosa. En los años 50 en Valencia comienza el auge de su industrialización; la ciudad se convierte en un polo de atracción y comienza a llegar gente de todas partes en busca de trabajo en las grandes corporaciones recién instaladas en la zona industrial. El sur de la Parroquia Candelaria se convierte de haciendas, hatos, potreros, sembradíos agrícolas y lagunas a ser como un campo de refugiados de muchas personas que vienen a la ciudad industrial en busca de trabajo y una nueva vida. Barrio América se funda en dos periodos diferentes, el primero que comienza a partir de 1945 después de la segunda guerra mundial, cuando el gobierno de lsaías Medina Angarita r se esmera en impulsar el desarrollo del país en un plan el cual contempla una especie de reforma agraria, esta política necesitaba mano de obra calificada que para ese entonces el país no contaba o había muy pocos, terminado el conflicto bélico en el mundo. A los desplazados, prisioneros se les da la oportunidad de refugiarse en otros países y una de las zonas escogidas por esa legión de desplazados fue América, específica mente latinoamérica, una parte fue hacia Argentina, otra a Chile y el resto se dirigió a Venezuela en barco. Entrando al Puerto de la Guaira un grupo y el otro a Puerto Cabello, los de la Guaira en su gran mayoría se concentraron en la Colonia Tovar y los que entraron por Puerto Cabello se establecieron en el estado en tres partes, una de ellas en lila Entrada" de Barbula,EI Trompillo de Guigue y las Barracas en Santa Rosa, comenzando allí el poblamiento de Barrio América, el mismo a sufrido varias transformaciones en su nombre, primero como Cultura, Coromoto, América. Estas

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COMUNIDAD BARRIO AMERICA

Rf:SEÑA HISTORICA

En aquella Valencia de antaño de calles empedradas en las décadas iníciales del

siglo XX la ciudad comienza su desarrollo, un poco lento, pero indetenible y los espacios

agrícolas y ganaderos del sur son visitados y asechados por los pobladores de la periferia de la

ciudad y de otras latitudes en busca de trabajo y en lugar donde poder vivir, en esa época

funcionaban los Telares Valencia muy cerca de la Plaza Candelaria (pequeña zona industrial) y

cerca de allí donde hoy funciona la Bomba la Concha para la década del 40 existían grandes .

extensiones de terrenos, haciendas, potreros, Ocupados por campesinos, moradores y

trabajadores de esos fundos que luego se van convirtiendo en pequeños caseríos( lo que hoy

es Becaina, Regino Peña, etc.) Alrededor del Camino Real hoy avenida Aránzazu era la vía

principal para entrar a esta zona, allí sacaban el ganado delos potreros cerca existía una

romana donde pesaban el ganado luego lo llevaban al matadero( hoy sector del Periférico) y la

otra parte a la Estación Camoruco (Rectorado), este camino se iniciaba desde la Cruz De

legua hasta llegar a la Plaza Bolívar, donde los pobladores de esta zona se dirigían a los

almacenes de Valencia a comprar sus enseres, aceite, telas, sal y una que otra vez su

aguardiente.

En la época de los 50 y 60 fue cuando se comenzó a desarrollarse en la zona sur

de la Candelaria centros urbanísticos y algunas construcciones en esta zona, dentro de las

cuales se encuentran las urbanizaciones: Palotal, Fundación Mendoza y la remodelación de los

puentes: El Boquete, El Ahorcado y Santa Rosa.

En los años 50 en Valencia comienza el auge de su industrialización; la ciudad se

convierte en un polo de atracción y comienza a llegar gente de todas partes en busca de

trabajo en las grandes corporaciones recién instaladas en la zona industrial. El sur de la

Parroquia Candelaria se convierte de haciendas, hatos, potreros, sembradíos agrícolas y

lagunas a ser como un campo de refugiados de muchas personas que vienen a la ciudad

industrial en busca de trabajo y una nueva vida.

Barrio América se funda en dos periodos diferentes, el primero que comienza a

partir de 1945 después de la segunda guerra mundial, cuando el gobierno de lsaías Medina

Angarita r se esmera en impulsar el desarrollo del país en un plan el cual contempla una

especie de reforma agraria, esta política necesitaba mano de obra calificada que para ese

entonces el país no contaba o había muy pocos, terminado el conflicto bélico en el mundo. A

los desplazados, prisioneros se les da la oportunidad de refugiarse en otros países y una de las

zonas escogidas por esa legión de desplazados fue América, específica mente latinoamérica,

una parte fue hacia Argentina, otra a Chile y el resto se dirigió a Venezuela en barco. Entrando

al Puerto de la Guaira un grupo y el otro a Puerto Cabello, los de la Guaira en su gran mayoría

se concentraron en la Colonia Tovar y los que entraron por Puerto Cabello se establecieron en

el estado en tres partes, una de ellas en lila Entrada" de Barbula,EI Trompillo de Guigue y las

Barracas en Santa Rosa, comenzando allí el poblamiento de Barrio América, el mismo a sufrido

varias transformaciones en su nombre, primero como Cultura, Coromoto, América. Estas

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barracas "Barracas" fueron construidas de un terreno de una extensión m2 en la parte

sur del Barrio por una empresa contratista de procedencia norteamericana de nombre ANKAR,

el ingeniero encargado de la construcción era Alejandro Feo la Cruz, el material utilizado era

trafdo del exterior. En si el nombre de Barrio América. se debió a.la.existencia de la.torre de

transmisión de Radio América en el espacio que hoy esta delimitado por las avenidas

Carabobo y Soublette y las calles Falcón y Roscio, a continuación la historia de la comunidad

contada por sus personajes:

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LIBROS VIVIENTES DE LA COMUNIDAD

(personas - Habitante)

Estos libros vivientes, no son más Quenersonas Que tienen más de 45 años viviendo

en esta Comunidad. A continuación citaremos varios de ellos:

~ Maestra María Santiaga Martínez

o Nació el 25 de abril de 1933, en Tinaquillo - Edo. Cojedes

o Actualmente tiene 76 años de edad

o Desde 1945 vivió con sus padres y hermanos en santa Rosa y en la casa

donde actualmente vive, llegó en 1950

o Trabajó 51 años en la docencia.

o En 1954 fundó la Escuela donde impartía sus clases

o La maestra María estudió hasta el 2do. Año de Bachillerato porque quería

trabajar y por esa razón no terminó sus estudios.

o Luego estudió secretariado comercial y después se dio cuenta que para ganar

Bs. 5.000 tenía que ser ejecutiva y primero consiguió un trabajo que le

pagarían solo Bs. 400 y una amiga le recomendó que diera clase (empezó

con 15 años, luego tuvo 25 niños y al año siguiente ya tenía 40 niños)

o Llegó un momento que habían muchos niños y no habían cupo, existían un

colegio para los niños muy pequeños y cuando nasaban a ler. Grado se iban

a la Escuela de la maestra María.

o Ella enseñaba muy práctica y así como era dócil también lo reprendía con

mano dura.

o Toda su juventud se la dedicó a los niños porque se sentía muy bien al ver

que ellos aprendían y les gustaba la didáctica que ella aplicaba en cada una

de sus clases.

o No tiene una cantidad exacta de cuantos niños pasaron por la enseñanza de

ella.

o Es católica porque sus padres la guiaron bajo esta religión.

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o La maestra Santiaga nunca se casó ni nada parecido, y a todo hombre que se

acercaba ella le hablada mucho de Dios y evangelizaba bajo su religión. Le

pedía a Dios que la salvara de todo mal en todo momento.

o Eran 7 hermanos (3 varones y 4 hembras)

2 han muerto (1 varón y 1 hembra)

o Como ella no tenía un código como escuela, en un comienzo la Directora del

Colegio Corina que era su amiga la ayudada con los exámenes de los niños y

le sellaba las boletas de cada uno de ellos. Después la Directora de la U.E.

"Eutimio Rivas" también le dijo que le sellaría las boletas de calificaciones

porque veía que el aprendizaje de cada niño era muy bueno, y se ganó la

confianza de la Directora por medio de la calidad de enseñanza que ella

impartía.

o Actualmente en su casa hay un santuario católico en donde hay muchas

imágenes de santos católicos (Dr. José Gregorio Hernández, Sagrado

Corazón de Jesús, Virgen María, Virgen del Carmen, María Rosa Mística,

San Miguel Arcángel, Nazareno, otros.)

o En 1998, muere su madre a los 95 años (Sra. Narciza) por falta de oxígeno,

en manos de uno de sus hijos.

Después que muere su mamá le traen a la casa la imagen de la Virgen

María Rosa Mística, que nació el 19 de Marzo. El 2do día de haberla

llevado a la casa, estaban orando y a la hermana de la maestra María se le

llenaron las manos de escarcha y aceite; a la semana siguiente la

compraron grande, le llevaron a la iglesia y a los 3 días la trajeron a la

casa conjuntamente con ella compraron un libro donde aparece como se

le reza.

El 8 de septiembre de 2001 le salió una lágrima a la virgen y le dijo a

la hermana que quería que hicieran un santuario en su casa. En el

transcurrir del año siguieron escuchando su voz y sus mensajes. A partir

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de octubre oraban mucho por algún problema e iban a su casa muchas

personas a pedir por ese problema que tenían.

Ha hecho muchos milagros yesos milagros han sido por

enfermedades incurables y graves problemas que se solucionan y salvan.

El 13 de julio de 2001, fue la primera vez que baja la Virgen María

Rosa Mística en la casa de la maestra María en el cuerpo de la hermana

}o> Sr. Héctor Enrique Estraño

o Tiene 64 años de edad, de los cuales ha vivido 59 años en la Comunidad

o Actualmente vive en la calle Arvelo, cruce con Montes de Oca, casa Nro.

101-86. (este terreno se lo dieron a su difunta madre quien fue la encargada

de construir la casa que actualmente él habita) aquí vive desde que tenía 4

años de edad

o Estudió en la Escuela Técnica Industrial, donde aprendió todo en herrería

que es lo que actualmente le da el sustento económico

o La Asociación de Vecinos tiene aproximadamente 12 años de existencia en

esta Comunidad

o En el año 1948 La Barraca, se llamaba la Coromoto

o En 1950, era muy poca la población que lo habitaba. El agua que transcurría

por el canal era un canal de riego que salía del dique de Guataparo.

o En 1951, donde actualmente hay invasiones era reparto de terreno

o En el año 1959, esta comunidad se llamaba "REAL COMUNIDAD

BARRIO AMERICA"

o Hasta el año 1963 la Parroquia se llamaba la Candelaria, a partir de allí pasó

a llamarse Parroquia Miguel Peña hasta la actualidad

o Esta comunidad después de no existir, ahora es la más grande

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o El nombre que tiene de llamarse Barrio América, es porque existía la antena

de radio américa en donde actualmente esta construido el Kinder

o En 1960 fue asfaltado gran parte de las calles que estaban habitadas, y en

1967 cuando fue el mandato de Pérez Jiménez se asfalto el resto de las calles

que conforman esta comunidad (para esta época eran la 5ta. Ciudad de

Venezuela)

o En la Comunidad existía la beneficiencia pública, donde las personas

conseguían medicamentos, bastones u otros, de forma gratuita

o Durante los años de 1962, 1963 Y 1964, empezaron a llegar personas de

otros estados del país, que iban a hacer Industrias para la poblarización de

esta Ciudad; y para el año 1965 empezaron a hacer las mejores

exportaciones por medio de Puerto Cabello

o Esta comunidad giro en 3600 positivos, en cuanto a población, ciudadanía y

servicios públicos

o Las casas que tienen las fachadas muy parecidas, fueron construidas por los

extranjeros (inmigrantes), los cuales hicieron las bases de piedras, ya que

para aquel entonces no lo hacían con cabillas.

o La Electricidad de Carabobo era quien distribuía la luz para esta población,

y las máquinas que producían la electricidad estaban ubicadas en la cumaca

y trabajaban estas con agua que llevaba dicho río

o La cancha de la barraca tiene 20 años de fundada.

o A participado en las Asociaciones de Vecinos desde el año 1998 hasta la

presente fecha (le tiene gran cariño y amor a su comunidad, y aunque no

nació en ella, él ama su comunidad y hace lo que sea por rescatar lo que

pueda y este a su alcance). Así mismo aclara que la asociación de vecinos a

pesar de todas las cosas sigue constituida aunque muchos la consideran

"Nada", y esta conformada por no más de 15 oersonas actualmente en la

comunidad

o El Señor Héctor, argumenta que: "Para que sea formación verdadera, tiene

que ser permanente"

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o Existe un Comité organizador llamado "Doña Enma". Este comité se

conformó en honor a Doña Enma de Ocinque quien era la secretaria del

Director del Campo de inmigrantes, y vivía en la llamada comuna con todos

los extranjeros que llegaban. Cuando esa comunidad dejo de ser una comuna

extranjera, ella se reunió con varios vecinos de la comunidad y consiguió

que el Gobierno colocara las cloacas, la luz, y cualquier otro tipo de

necesidad que se afrontaba en los hogares

o El señor Héctor considera que no se ha conformado el consejo comunal aún

porque dentro de toda la comunidad del Barrio América existe egoísmo,

apatía e indiferencia, y por otro lado destaca que la política forma a los

inconformistas, y esto es una gran problemática existente a nivel mundial

~ Erminda Rafaela Barcaza Torrealba (60 años)

o Tiene 44 años viviendo aquí en la calle Arvelo, 101-59, era tierna y solo

habían 4 baños públicos, lavaderos públicos y pilas publicas. Actualmente

vive con sus 4 hijos y su esposo.

o Llego a la comunidad en 1962.

o Cuando llovía, las calles de la Comunidad se convertían en lagunas y las

casa (ranchos) se inundaban.

o Esta comunidad tenía fama de zona roja, por la peligrosidad que existía; ya

que a diario mataban gente (tanto los delincuentes que vivían en la zona

como los delincuentes que venían de otras zonas)

o Cuando llegó a la comunidad todas las manzanas estaban habitadas y eran

solos barracas. En estos barracas ha habido como alrededor de 10 tragedias

(entre ellos apuñaladas, con tiros).

o Ella es enfermera, trabajó en el hospital Angel Larrade, fue circulante en

emergencia (actualmente Jubilada). Desde hace diez años en cargos

diferentes ha sido seleccionada para la conformación de la asociación de

vecinos como 2da clase.

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o Cuando se hizo la cancha, se tumbaronaedas las matas que existían

o El sector anteriormente se llamaba barrio Commote.

o La barraca fue fundada en 1946.,

o En cuanto a la problemática que existe, es que cerraron un comedor que

ayudaba a la comunidad, y a muchas personas que llegaban para realizar

algún trabajo o mejora a esta Comunidad

o Hace muchos años las cloacas no existían fueron hechas por la misma

comunidad.

o En un galpón de las adyacencias existía la comisaría que funcionaba como

centro de acopio donde vivían los jefes de la comunidad.