CONCEPTO DE EDUCACIÓNCONCEPTO DE EDUCACIÓN

La educación es tan La educación es tan antigua como el hombre, antigua como el hombre, quien desde su aparición quien desde su aparición se preocupó de criar y se preocupó de criar y cuidar a sus hijos hasta cuidar a sus hijos hasta que pudieran valerse por que pudieran valerse por sí solos. sí solos.

EDUCACIÓN

EDUCARE EXDUCARE

CRIAR- NUTRIR- ALIMENTAR SACAR- LLEVAR-CONDUCIR

SE EJERCE DESDE FUERA DESDE DENTRO HACIA AFUERA

“EL ALIMENTO ESPIRITUAL QUE VIENE DESDE FUERA, Y EL DESARROLLO QUE REALIZAN NUESTRAS FUERZAS INTERIORES, NO SON NI EXCLUYENTES

NI OPUESTAS, PUEDE PREDOMINAR LA INFLUENCIA EXTERNA O LA INTERIOR”nASSIF

ED EDUCACIÓN NUEVAEDUCACIÓN TRADICIONAL

Si se acepta la primera, la educación es un Si se acepta la primera, la educación es un proceso de alimentación o de proceso de alimentación o de acrecentamiento que se ejerce acrecentamiento que se ejerce desde fueradesde fuera, , si se acepta la segunda, ya no se trata de si se acepta la segunda, ya no se trata de crianza o alimentación mediante presión crianza o alimentación mediante presión externa, sino de una externa, sino de una conducciónconducción, de un , de un encauzamiento de disposiciones ya encauzamiento de disposiciones ya existentes en el sujeto que se educa.existentes en el sujeto que se educa.

Esta oposición sirve a los pedagogos para Esta oposición sirve a los pedagogos para distinguir la llamada distinguir la llamada educación tradicionaleducación tradicional, , de corte intelectualista, con predominio de corte intelectualista, con predominio del educador sobre el educando del educador sobre el educando convertido en pasivo receptáculo de convertido en pasivo receptáculo de conocimiento, y de la conocimiento, y de la educación nuevaeducación nueva , , basada en la actividad, la libertad y la basada en la actividad, la libertad y la espontaneidad del alumno. espontaneidad del alumno.

EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA

EDUCACIÓN PEDAGOGÍA

-Es una práctica, una realidad social

- Es una teorización

-Es la reflexión sistemática

-Es la disciplina que estudia la Educación- Una toma de conciencia

“Quien sabe mucho sobre educación es un pedagogo, el que posee el arte de educar es un educador”

Poseer arte, es poseer habilidad para hacer las cosas

En síntesisEn síntesis

A la reflexión sistemática sobre educación A la reflexión sistemática sobre educación la llamamos pedagogía. La educación y la la llamamos pedagogía. La educación y la pedagogía están en relación de la práctica pedagogía están en relación de la práctica y la teoría, de la realidad y la idealidad, de y la teoría, de la realidad y la idealidad, de la experiencia y el pensamiento, pero no la experiencia y el pensamiento, pero no en entidades independientes, sino en entidades independientes, sino fundidas.fundidas.

Sobre PedagogíaSobre Pedagogía

La “paidagogía” fue en Grecia La “paidagogía” fue en Grecia que se desarrolló la función del que se desarrolló la función del paidagogos; éste era quien paidagogos; éste era quien conducía – conducía – agogosagogos- a los niños- - a los niños- paidespaides- de modo especial a la - de modo especial a la escuela. La “paidagogía” se escuela. La “paidagogía” se convierte, entonces en el saber convierte, entonces en el saber o arte de instruir a los niños. o arte de instruir a los niños. Existirían pues una “paidología” Existirían pues una “paidología” – saber acerca del niño- y una – saber acerca del niño- y una “pedagogía”- conocimiento de “pedagogía”- conocimiento de las técnicas y arte de ponerlas las técnicas y arte de ponerlas en práctica.en práctica.

Paidagogía ------ función del ------ Paidagogos

Agogos---- Conducía

Paides ---- niños

A la escuela

Paidagogía: saber acerca del niñoPedagogía : conocimiento de técnicas y arte de ponerlas en práctica

Educación a largo de la HistoriaEducación a largo de la Historia

1 - Idea de perfeccionamiento: la educación es 1 - Idea de perfeccionamiento: la educación es una modificación del hombre que entraña una modificación del hombre que entraña perfeccionamiento, una realización al máximo perfeccionamiento, una realización al máximo de sus posibilidades desde una perspectiva de sus posibilidades desde una perspectiva ética:ética:

► Platón: “Educar es dar al cuerpo y al alma toda Platón: “Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces”la belleza y perfección de que son capaces”

► Kant: “La educación es el desenvolvimiento de Kant: “La educación es el desenvolvimiento de toda la perfección que el hombre lleva en su toda la perfección que el hombre lleva en su naturaleza”naturaleza”

► Pío XI: “ Educar es cooperar con la gracia Pío XI: “ Educar es cooperar con la gracia divina a formar el verdadero y perfecto divina a formar el verdadero y perfecto cristiano” cristiano”

2 .- Medio para alcanzar el fin del hombre: la 2 .- Medio para alcanzar el fin del hombre: la educación aparece como medio educación aparece como medio imprescindible para que el hombre se imprescindible para que el hombre se realice en su plenitud y alcance su fin realice en su plenitud y alcance su fin último, aunque la idea que se tenga del fin último, aunque la idea que se tenga del fin dependa de la filosofía de partida:dependa de la filosofía de partida:

►Dante :” El objeto de la Educación es Dante :” El objeto de la Educación es asegurar al hombre la eternidad”asegurar al hombre la eternidad”

► Spencer. “La función de educar es Spencer. “La función de educar es preparar la vida completa”preparar la vida completa”

3 3 .- Organización u ordenación: Sea personal .- Organización u ordenación: Sea personal o socialmente, la educación es vista por o socialmente, la educación es vista por algunos autores como medio de algunos autores como medio de estructuración y ordenación. En cierto estructuración y ordenación. En cierto sentido tiene semejanzas con la idea de sentido tiene semejanzas con la idea de perfeccionamiento, pues se trata de la perfeccionamiento, pues se trata de la ordenación hacia un orden ético.ordenación hacia un orden ético.

► Aristóteles:”La educación consiste en dirigir Aristóteles:”La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético”orden ético”

► Herbart: “La educación es el arte de Herbart: “La educación es el arte de construir, edificar y dar las formas construir, edificar y dar las formas necesarias”necesarias”

4 .- Acción humana: La educación es un 4 .- Acción humana: La educación es un conjunto de influencias sobre los sujetos conjunto de influencias sobre los sujetos humanos, pero influencias procedentes de humanos, pero influencias procedentes de otros seres humanos. La educación es una otros seres humanos. La educación es una influencia humana porque se trata de un influencia humana porque se trata de un fenómeno social.fenómeno social.

► Willmann: “ La educación es el influjo Willmann: “ La educación es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre el desarrollo de la juventud, maduros sobre el desarrollo de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad”que sirven de fundamento a la sociedad”

► Nassif: “ La educación es la acción de un Nassif: “ La educación es la acción de un hombre cabal sobre un hombre total”hombre cabal sobre un hombre total”

5 .- Intencionalidad: esta característica se 5 .- Intencionalidad: esta característica se relaciona con la anterior. La educación se relaciona con la anterior. La educación se presenta como una acción planeada y presenta como una acción planeada y sistematizada, aunque se reconozca la sistematizada, aunque se reconozca la existencia de acciones educativas no existencia de acciones educativas no intencionales.intencionales.

► Cohn: “La educación es el influjo consciente y Cohn: “La educación es el influjo consciente y continuo sobre la juventud dúctil, con el continuo sobre la juventud dúctil, con el propósito de formarla”propósito de formarla”

► Planchard: “La educación consiste en una Planchard: “La educación consiste en una actividad sistemática ejercida por los adultos actividad sistemática ejercida por los adultos sobre los niños y adolescentes, principalmente , sobre los niños y adolescentes, principalmente , para prepararles para una vida completa en un para prepararles para una vida completa en un medio determinado”medio determinado”

6 .- Referencia a las características 6 .- Referencia a las características específicamente humanas: la educación se específicamente humanas: la educación se ocupa de las acciones superiores del ser ocupa de las acciones superiores del ser humano pero no es ajena a las restantes.humano pero no es ajena a las restantes.

► Joly: “La educación es el conjunto de Joly: “La educación es el conjunto de esfuerzos que tienen por fin la posesión esfuerzos que tienen por fin la posesión completa y el buen uso de las diversas completa y el buen uso de las diversas facultades”facultades”

► Rufino Blanco: “ Educación es evolución, Rufino Blanco: “ Educación es evolución, racionalmente conducida, de las racionalmente conducida, de las facultades específicas de hombre”facultades específicas de hombre”

7 .- Concepto de ayuda o auxilio: La educación 7 .- Concepto de ayuda o auxilio: La educación es la única posibilidad de realización del ser es la única posibilidad de realización del ser humano, para alcanzar sus metas requiere humano, para alcanzar sus metas requiere la cooperación voluntaria del propio sujeto.la cooperación voluntaria del propio sujeto.

►Debesse: “ La educación no crea al hombre, Debesse: “ La educación no crea al hombre,

le ayuda a crearse a sí mismo”le ayuda a crearse a sí mismo”►Hubert : “La educación es una tutela que Hubert : “La educación es una tutela que

tiene por misión conducir al sujeto hasta tiene por misión conducir al sujeto hasta que no tenga necesidad de tutela”que no tenga necesidad de tutela”

8 .- Proceso de individualización: Puesto 8 .- Proceso de individualización: Puesto que la educación acontece en un que la educación acontece en un sujeto, puede ser contemplada como sujeto, puede ser contemplada como un medio de realización individual.un medio de realización individual.

►Kerschensteiner: “La educación Kerschensteiner: “La educación consiste en distribuir la cultura, para consiste en distribuir la cultura, para que el hombre organice sus valores en que el hombre organice sus valores en conciencia y a su manera”conciencia y a su manera”

9 .- Proceso de socialización: La educación del 9 .- Proceso de socialización: La educación del sujeto supone su incorporación a la sociedad: sujeto supone su incorporación a la sociedad: adquiere el lenguaje, costumbres, adquiere el lenguaje, costumbres, conocimientos y normas morales vigentes en conocimientos y normas morales vigentes en ella la dimensión social es parte del mismo ella la dimensión social es parte del mismo proceso de realización personal antes citado:proceso de realización personal antes citado:

►Durkheim: “La educación tiene por misión Durkheim: “La educación tiene por misión desarrollar en el educando los estados físicos desarrollar en el educando los estados físicos intelectuales y mentales que exigen de él la intelectuales y mentales que exigen de él la sociedad política y el medio social al que está sociedad política y el medio social al que está destinado”destinado”

► ““La educación consiste en formar a jóvenes La educación consiste en formar a jóvenes seres humanos en la libertad, la justicia y la seres humanos en la libertad, la justicia y la paz”paz”

Significados de la Educación

Formación de la personalidad* Un saber y un saber actuar sobre el niño

* Socialización* Liberación

* Actividades escolares* Instruir, informar,

| aún fuera de la escuela

*

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN

1. Su humanidad: el hombre es autor

2 Intencionalidad: tiene un propósito

3. Es un acto: proceso dinámico, nace y muere con el hombre

4. Sistematismo: las metas se logran gracias a la aplicación de un proceso sistemático

5. Es un realidad para cada hombre y para cada comunidad

Características de la EducaciónCaracterísticas de la Educación

1.- Su humanidad: Aparece siempre como 1.- Su humanidad: Aparece siempre como un proceso del cual el hombre es autor. Del un proceso del cual el hombre es autor. Del animal se dice que es “adiestrable” o animal se dice que es “adiestrable” o “domesticable”, pero no “educable”.“domesticable”, pero no “educable”.

2 .- Intencionalidad: 2 .- Intencionalidad: El acto educativo es El acto educativo es intencional, su intencional, su intención es educar. intención es educar. No es neutro, tiene No es neutro, tiene un propósito. un propósito.

3 .- Es un acto: Un proceso 3 .- Es un acto: Un proceso dinámico que nace con el dinámico que nace con el hombre y muere con él, en hombre y muere con él, en la medida en que es capaz, la medida en que es capaz, aunque en diversos matices aunque en diversos matices y grados, de formarse y de y grados, de formarse y de recibir influencias a lo largo recibir influencias a lo largo de toda su vida.de toda su vida.

4.- Sistematismo: El hecho de que una actividad busque unas 4.- Sistematismo: El hecho de que una actividad busque unas metas obliga a encadenar todos los actos y plantear unas metas obliga a encadenar todos los actos y plantear unas etapas previsibles para llegar a ellas. De ahí surge el concepto etapas previsibles para llegar a ellas. De ahí surge el concepto de educación como sistema.de educación como sistema.

Se distingue entre:Se distingue entre:► Educación formal: plenamente intencional y acontece en una Educación formal: plenamente intencional y acontece en una

estructura sistémica institucionalizada (escuela), que suele ser estructura sistémica institucionalizada (escuela), que suele ser reconocida. Es la educación legal y administrativamente reconocida. Es la educación legal y administrativamente regulada.regulada.

► Educación no formal: actividades intencionales que acontecen Educación no formal: actividades intencionales que acontecen fuera del sistema escolar formal, no pretenden concluir con fuera del sistema escolar formal, no pretenden concluir con aprendizajes reconocidos oficialmente. Puede ser muy aprendizajes reconocidos oficialmente. Puede ser muy estructurados o tener un mínimo de estructuración.estructurados o tener un mínimo de estructuración.

► Educación informal: conjunto de acciones sociales que tienen Educación informal: conjunto de acciones sociales que tienen consecuencias educativas sin que hayan sido elaboradas consecuencias educativas sin que hayan sido elaboradas específicamente para la educación . La intencionalidad en el específicamente para la educación . La intencionalidad en el agente es mínima, aunque puede haber intencionalidad en el agente es mínima, aunque puede haber intencionalidad en el receptor, baja organización.receptor, baja organización.

► Las diferencias entre estos tres ámbitos no siempre son claras.Las diferencias entre estos tres ámbitos no siempre son claras.

Educación FormalEducación Formal

Educación no FormalEducación no Formal

Educación InformalEducación Informal

5 .- Es una realidad para cada hombre y 5 .- Es una realidad para cada hombre y para cada comunidad: Con ella nos para cada comunidad: Con ella nos enfrentamos diariamente. Hay educación enfrentamos diariamente. Hay educación en el afán de la madre para enseñar a en el afán de la madre para enseñar a hablar o a caminar a su hijo; en el esfuerzo hablar o a caminar a su hijo; en el esfuerzo del profesor por enseñar un conocimiento, del profesor por enseñar un conocimiento, en el amigo que quiere transmitirnos un en el amigo que quiere transmitirnos un sentimiento, etc. También la hay en la sentimiento, etc. También la hay en la presencia de la sociedad que, sin sentirlo, presencia de la sociedad que, sin sentirlo, nos impregna de sus usos y costumbres. nos impregna de sus usos y costumbres. Toda nuestra vida es el fruto permanente Toda nuestra vida es el fruto permanente del contacto de nuestra subjetividad con del contacto de nuestra subjetividad con las influencias exteriores que rechazamos, las influencias exteriores que rechazamos, aceptamos o transformamos, pero que aceptamos o transformamos, pero que nunca están ausentes, sino presentes en nunca están ausentes, sino presentes en forma concreta y real.forma concreta y real.