Inspirados Por Las Musas - Negocios Automáticos Para Conciliar
Conciliar el trabajo y la familia, un asunto pendiente
description
Transcript of Conciliar el trabajo y la familia, un asunto pendiente
Dra. Carmen Gallardo PinoSecretaria General de ARHOE
Vicerrectora de Política Social, Calidad Ambiental y Universidad Saludable de la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid)
Conciliar el trabajo y la familia, un asunto pendiente
8ª JORNADAS NACIONALES DE ERGONOMIA Y PSICOSOCIOLOGIA.
Avilés 15,16 y 17 de Noviembre
HORARIOS
Un hombre se sentó en una estación de metro en Washington DC y comenzó a tocar el violín, era una fría mañana de enero. Interpretó seis piezas de Bach durante unos 45 minutos. Durante ese tiempo, ya que era hora pico, se calcula que 1.100 personas pasaron por la estación, la mayoría de ellos en su camino al trabajo.El que puso mayor atención fue un niño de 3 años. Su madre le apresuró, pero el chico se detuvo a mirar al violinista. Por último, la madre le empujó, y el niño siguió caminando, volviendo la cabeza todo el tiempo. Esta acción fue repetida por varios otros niños. Todos sus padres, sin excepción, los forzaron a seguir adelante. En los 45 minutos que el músico tocó, sólo 6 personas se detuvieron y permanecieron por un tiempo. Alrededor del 20 le dieron dinero, pero siguió caminando a su ritmo normal. Se recaudó $ 32. Cuando terminó de tocar y reinó el silencio , nadie se dio cuenta. Nadie aplaudió, ni hubo ningún reconocimiento.
Pararse a escuchar, pararse a pensarThe Washington Post, 23/2/12,
Josh Nonnenmocher.
Nadie lo sabía, pero el violinista era Joshua Bell, uno de los músicos con más talento del mundo. Había interpretado sólo una de las piezas más complejas jamás escritas, en un violín valorado en 3,5 millones de dólares. Dos días antes, Joshua Bell tuvo un lleno total en un teatro en Boston, donde las entradas tenían un precio medio de $ 100.Esta es una historia real. Joshua Bell tocando incógnito en la estación de metro fue un experimento social organizado por el diario The Washington Post para reflexionar sobre la percepción, el gusto y las prioridades de la gente. Las conclusiones generales fueron: en un entorno común a una hora inapropiada: ¿Percibimos la belleza? ¿Nos detenemos a apreciarla? ¿Reconocemos el talento en un contexto inesperado? Una de las posibles conclusiones de esta experiencia podrían ser:
Si no tenemos un momento para detenernos y escuchar a uno de los mejores músicos del mundo tocando la mejor música jamás escrita, ¿Cuántas otras cosas nos estamos perdiendo? ¿Qué riqueza tenemos… si no tenemos tiempo?
1ª CONSIDERACION
El 17 de junio de 2003 se celebró en Madrid, en la Fundación Universitaria
Española, el primer acto de la Comisión Nacional para la Racionalización de los
Horarios Españoles y su Normalización con los de los
demás países de la Unión Europea
LA NECESIDAD DE UNOS HORARIOS RACIONALES TIENE COMO OBJETIVOS PRIORITARIOS
y, en definitiva, dar mayor valor al tiempo…..
Todo esto pasa, ineludiblemente, por racionalizar nuestros horarios, para hacerlos convergentes con los países de economías
más avanzadas
Para promover un mejor uso del tiempo y unos horarios racionales se decidió crear una COMISIÓN NACIONAL que tuviera la máxima representación de la vida española: política, económica, sindical,
social, cultural,educativa...
•Tiene cuatro Consejos Asesores: para Asuntos Sociales, Asuntos Empresariales, Asuntos Laborales, y de Medios de Comunicación Social.
•Asimismo, la Comisión Nacional ha constituido el CONSEJO NACIONAL, integrado por personas destacadas en diferentes ámbitos sociales y geográficos, que están colaborando activamente en la promoción de las propuestas y actividades.
LA COMISIÓN NACIONALLA COMISIÓN NACIONAL
En la Comisión Nacional para la Racionalización de los Horarios Españoles, nos habíamos marcado un calendario de actuación que prevé para el año 2012 un cambio muy sustancial,
muy importante, en los horarios españoles.
“El tiempo no debe continuar esclavizándonos. Somos conscientes de que lo que defendemos no es solo un cambio de horarios, es un cambio de hábitos, de costumbres, un nuevo estilo de vida. Sin ninguna duda, es un reto que vale la pena y que en un futuro cercano de cambios nos determinará a ser diferentes, mejores y más eficientes desde el punto de vista profesional, empresarial y personal”
Ignacio Buqueras y Bach, presidente de ARHOE y de la Comision Nacional para la Racionalización de losHorarios Españoles
ARHOE-Asociación para la Racionalización de los Horarios Españoles es el órgano jurídico que desarrolla los planteamientos de la Comisión (19 de abril de 2006)
Entidad sin ánimo de lucro
Integrada por los representantes de 118 instituciones y entidades: ministerios, comunidades autónomas, organizaciones empresariales y sindicales, universidades, sociedad civil, etc.
LA MISIÓN DE ARHOE la configura como una asociación de personas,
empresas e instituciones, cuya misión es la defensa, representación, promoción y consolidación de horarios racionales y
flexibles en España, al igual que existen en otros países de la Unión Europea.
SU VISIÓN es la de una organización de referencia, en este ámbito, en España y con una visión
transversal endiferentes temas
horarios horarios convergentesconvergentes con
los países de economías más
avanzadas
Toda la información en nuestra web www.horariosenespana.es
REVISTA ESPAÑA EN HORA
• respetando las ideas, creencias o prácticas de las demás personas y asociaciones
Comisión Nacional para la Racionalización de los HorariosEspañoles y su Normalización con los de los demás países de la Unión Europea está integrada actualmente por más
de 135representantes de diversas instituciones y entidades, ministerios, comunidades autónomas, organizaciones
empresariales y sindicales, universidades, sociedad civil, etc.
Igualmente, es un movimiento abierto a todos los ciudadanos y a diferentes empresas de todo tipo, desde la gran empresa hasta la micropyme, todo ello
en aras a una respuesta fundamental en pro del crecimiento, la competitividad y el empleo.
Los objetivos a desarrollar son: 1.Organización de un acto, jornada, etc.2.Promover el Manifiesto por unos Horarios Racionales para conseguir el mayor número de adhesiones.3.Búsqueda de personas que deseen asociarse a ARHOE
horarios más horarios más humanoshumanos
cultura de la eficienciaeficiencia más que
de la presencia
búsqueda de la excelencia excelencia
2ª CONSIDERACION
24
CONCILIAR NO ES ALGO NUEVO
25
26
CONCILIAR SE HA HECHO DESDE SIEMPRE
INDUSTRIALIZACION
Separación de roles entre unos hombres que asumen el trabajo remunerado y unas mujeres que
quedan relegadas al ámbito privado para ocuparse del trabajo doméstico y
familiar, no remunerado.
SIGLO XXAcumulación y sobreposición de tareas por
parte de las mujeres, la denominada “doble presencia”, como único modo
posible de resolver la antítesis entre el mundo laboral y la familia.
SEGREGACIÓN DE LA MUJER EN EL AMBITO DOMESTICO
SOBRECARGA DE LA MUJER “DOBLE PRESENCIA”.
28
29
30
Con la serie de “Valores Cívicos”, CORREOS
promueve los valores de mayor trascendencia social
3ª CONSIDERACION
Conciliar
Es poner de acuerdo lo que está en desacuerdo; armonizar; hacer
compatible.
Diccionario de la Lengua española
LA CONCILIACIÓN DE LA VIDA PROFESIONAL Y
FAMILIAR
NECESIDADES SOCIALES
¿CONCILIACIÓN?Cabe preguntarse: qué conciliar, quiénes concilian
y cómo conciliamos.
• ¿es posible conciliar vida laboral y familiar, lógica del mercado frente a lógica de los cuidados?
• ¿no sería más acertado pedir que conciliasen quienes no lo hacen hasta ahora?
• ¿podemos conciliar sin antes redistribuir tareas entre los no dependientes y establecer un uso racional de los horarios y tiempos?
Apenas un 15% de los españoles logra conciliar la vida laboral con la familiar
Un informe deplora la «eterna» jornada laboral española, que propicia el absentismo y la baja
productividad
The Family Watch el Informe “Diez años de conciliación en España (1999-2009)”, realizado por Nuria Chinchilla y Consuelo León, investigadoras del IESE
Los datos aportados demuestran que la clave para la conciliación entre trabajo y familia es la flexibilidad, tanto en el tiempo como en el espacio.
Los resultados señalan que estas políticas son las más demandadas por los empleados, aunque algunas empresas todavía siguen resistiéndose a generalizarlas, porque temen las dificultades organizativas que su puesta en práctica le supone.
Un estudio del Instituto Internacional de Estudios sobre la Familia-The Family Watch constata que compaginar
ambas facetas recae exclusivamente en la mujer, que dedican 2 horas y 44 minutos diarios al cuidados de sus
hijos, más del doble que los hombres.
Reivindicar la conciliación entre vida familiar y laboral en España es llorar.
A los empresarios españoles todavía les cuesta entender que hay vida después del trabajo. Apenas un
15% de los trabajadores españoles se encuentran plenamente satisfechos porque han logrado un
equilibrio entre su vida personal y el trabajo
Uno de los principales obstáculos que impiden una vida familiar plena es la jornada laboral, que en
España es «eterna, lo que en absoluto favorece la productividad».
Los horarios insufribles generan absentismo, síndrome del trabajador quemado y falta de compromiso con las tareas asignadas, de
acuerdo con el estudio.
La mujer española de hoy en día engrosa la «generación sandwich», compuesta por
personas que trabajan fuera del hogar y a cuyo cargo están sus hijos y mayores dependientes.
La creciente incorporación de la mujer al mercado de trabajo -de un 33% en 1977 a un 52,8% en 2009- se ha hecho a expensas de una bajada de la tasa de natalidad. Sin embargo, trabajo e hijos no son incompatibles
De acuerdo con un estudio del 2009, el 18% de la población activa europea que trabajaba a tiempo parcial, el 31% eran mujeres, frente al 8% por ciento de hombres. Además, los varones realizan menos del 40% de las tareas domésticas y solo dedican entre el 25% y el 35% del tiempo total al cuidado de los hijos menores de seis años
El Informe confirma que el aumento de la tasa de dependencia derivado de la creciente
esperanza de vida y la baja natalidad hace que la conciliación se esté convirtiendo no sólo en
una exigencia de justicia, sino en una verdadera necesidad para los próximos años, en los que los trabajadores tendrán que soportar cada vez más el cuidado de sus mayores y enfermos, además
de la maternidad y paternidad.
Las grandes empresas, especialmente si son extranjeras, han comprendido bien que la flexibilidad horaria y el
aumento de la productividad van de la mano. Algunas llegan a ofrecer servicios de guardería, como
Nestlé y Mercadona, o conceden una cantidad económica para que sus empleados sufraguen los gastos de la
educación en el tramo de 0 a 3 años. El problema es que la mayoría de las mujeres, sobre las
que guste o no, recae el cuidado de hijos y ancianos, trabajan en empresas pequeñas y medianas
En cambio, en los países de nuestro entorno donde las políticas de apoyo a la familia son más extensas y aportan una mayor protección, las tasas de natalidad son más estables, como es el caso de Francia, Irlanda y Noruega.
No es casualidad que el índice de natalidad español sea inferior al índice de reposición de la población, si se tiene en cuenta que es el país que menos parte del presupuesto destina a gasto social (el 0,4% del PIB, frente al 2,2% de media en la UE).
La otra asignatura pendiente la compartimos con el resto de Europa y ES LA IGUALDAD. Se confirma que existe un
desequilibrio considerable entre hombres y mujeres en lo que a la división de las tareas domésticas y al cuidado de niños se
refiere.
Son las mujeres las que principalmente optan por la reducción de jornada o por suspender temporalmente sus carreras
profesionales, debido a las cargas familiares.
Aunque estas medidas son en su mayoría el reflejo de las preferencias personales, tienen un gran impacto en el desarrollo
profesional de las mujeres, en la diferencia salarial y en los derechos a pensiones.
En 2009, del 18% de la población activa europea que trabajaba a tiempo parcial, el 31% eran mujeres frente al 8% de hombres
Una encuesta del CIS del 2003 pero que sigue plenamente vigente expone que la precariedad en el
empleo, el difícil acceso a la vivienda y las dificultades para conciliar trabajo y familia son los
factores por los que las parejas retrasan los alumbramientos o deciden no tener hijos
Para el director general de The Family Watch, la esperanza de vida en Europa aumenta 40 horas cada día. «Dentro de muy poco no sabemos quién va cuidar de nuestros niños y ancianos». La postergación de la maternidad obedece a razones económicas (83%).
45
DIFICULTADES
CONCILIAR LA VIDA LABORAL Y FAMILIAR
IMPLICA
Tener presentes
necesariamente
a mujeres y hombres
Para ello, las políticas de conciliación deben
enmarcarse en otras de ámbito general que aborden la igualdad entre los géneros
4ª CONSIDERACION
48
QUÉ MODELO DE CONCILIACIÓN SE ESTÁ PENSANDO
51
53
El compromiso por la conciliación, tiene que estar
basado en una intencionalidad clara de avanzar hacia el logro
de la igualdad
las mujeres y hombres ocupen sus tiempos en igualdad y compartan
responsabilidades
Para que
5ª CONSIDERACION
• LOS HORARIOS de centros públicos y privados• la organización del tiempo de trabajo y las actividades
sociales• la organización espacial del territorio en el que se
vive, que implicará la realización de determinados recorridos y no otros, incidiendo en el consumo de tiempo y, en consecuencia, en las medidas de conciliación
Conciliar implica también tener claro que en el reparto equilibrado de los
tiempos influyen varios factores:
CONCILIAR
¿Qué significa ¿Qué significa tener tiempo?tener tiempo?
TIEMPO
"Nuestro tiempo en parte nos lo roban, en parte nos lo quitan, y el que nos queda lo perdemos sin
darnos cuenta".
Séneca
TIEMPO
Siglos I AC y I DC
Es la dimensión que nos posibilita ordenar la existencia interna y externa y que cobra sentido cuando es percibido en su
relación con el espacio.
DEFINICION DE TIEMPODEFINICION DE TIEMPO
Del latín tempus, la palabra tiempo es la magnitud física que permite medir la duración o separación de las
cosas sujetas a cambio
“Si nadie me lo pregunta, lo sé; si quiero explicarlo a
quien me lo pide, no lo sé. San Agustín (354-439)
Son diferentes en diferentes culturas: Lapona, berebere, maya… Se refleja en diferentes calendarios: solar y lunar. Se refleja en cada cultura mediante: tradiciones y simbolismos. La escuela es el espacio idóneo donde se aprende la noción
cultural del tiempo. Es un aprendizaje que está traspasado por el género: se
aprenden usos diferenciados de tiempos para mujeres y hombres.
““NO TENER TIEMPO” NO TENER TIEMPO” es el lema que preside la vida cotidiana de la mayoría de personas de las sociedades del bienestar, en especial la
de las mujeres adultas.
Algo sucede ya que, a pesar de que muchas son las quejas, casi nadie parece dispuesto a cambiar.
Es decir, en las sociedades del bienestar no tener tiempo “está bien considerado”.
OTRA COSA ES SABER QUÉ CALIDAD DE OTRA COSA ES SABER QUÉ CALIDAD DE VIDA SE CONSIGUE A CAMBIO…..VIDA SE CONSIGUE A CAMBIO…..
EL TIEMPO DE LAS PERSONASEL TIEMPO DE LAS PERSONAS es un derecho de ciudadanía, que revierte en la mejora
de la calidad de vida de la ciudadanía y el bienestar de la sociedad en general.
LA FALTA DE TIEMPO LA FALTA DE TIEMPO es la característica
principal de nuestros días.
A este hecho se le añade la desigual distribución del tiempo entre mujeres y hombres, lo que incide
directamente sobre su bienestar y su desarrollo económico y social.
Se articula en el siglo XIX por medio de:Creación de urbes industrializadasEl capitalismo le otorga un valor económico “el tiempo es oro”.Prolifera el reloj de bolsillo.Las torres de las iglesias marcan los cuartos de hora.
LOS TIEMPOS DE LA EXISTENCIA PRIVADA Y COLECTIVA PIVOTAN EN
TORNO AL TIEMPO INDUSTRIAL
LA EXPERIENCIA DEL TIEMPO COMO CENTRALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA
TIEMPO CRONOLÓGICO:
El tiempo cronológico o físico es aquel que medimos y expresamos ayudándonos del reloj y el calendario a partir
de la definición objetiva de su unidad: el segundo .
TIEMPO SOCIAL:
El tiempo social hace alusión a la vivencia o percepción subjetiva del tiempo por parte de las personas y a las
diversas formas en que se manifiesta el condicionamiento de la sociedad en dedicarse la población a una actividad
concreta
El tiempo es sin duda el recurso mejor distribuido que tenemos, todos tenemos 24 horas al día a nuestra
disposición, ricos y pobres, jóvenes y viejos, y el como lo usemos, como lo invirtamos o lo malgastemos, determinará
en gran parte nuestra vida.
CONCEPCIONES DEL TIEMPO que usamos, y que los griegos diferenciaban:
CRONOS: Optimizar el uso del tiempo
KAIROS: Aprovechar el tiempo en cada momento.
EL USO DE NUESTRO TIEMPO NO ES EL USO DE NUESTRO TIEMPO NO ES ALEATORIOALEATORIO
El uso de nuestro tiempo es el resultado de un sinfín de pequeñas y grandes elecciones cada día, cada hora y aún cada minuto.El uso del tiempo en la ciudad no es homogéneo; está determinado por la pertenencia a grupos sociales definidos por la interseccionalidad de elementos como sexo, edad, origen..
Exigir “COMPROMISOS DE CONCILIACIÓN” al interior de la unidad familiar supone, a menudo, hacer frente a conflictos.
TIEMPO
“DOBLE PRESENCIA”La mujer dependiendo de su clase social y del momentodel ciclo vital en el que se encuentren: no logran conciliar sino acumular una mayor carga total de trabajo.
ESTRÉS: costes para la salud de las mujeres.
Sentimiento de culpabilidad e impotencia presencia desigual en el mercado de trabajo, segregación laboral, frenos a la promoción profesional.
Caída de la fecundidad en los últimos años
menor tiempo libre, y demandan más tiempo para sí mismas.
71
Malabaristas de la vida
Dícese de las personas que sin renunciar a ninguna de sus facetas, compatibilizan los roles de madres, hijas y esposas (lógica de los cuidados), con los de trabajadoras remuneradas (lógica del mercado), viviendo unas interminables dobles jornadas en la posición malabar de la “doble
presencia/ausencia” .
(El concepto es de Izquierdo, MJ., De puertas adentro, Ed. Catedra,Madrid, 1998)
72
TODAS LAS PERSONAS CONTAMOS CON IGUAL TIEMPO:
24 HORAS, 1440 MINUTOS.
•Las necesidades individuales requieren un tiempo individual.
•Las relaciones interpersonales requieren un tiempo compartido.
•Las necesidades comunes requieren un tiempo común.
CORRESPONSABILIDAD
CONCILIACIÓN
EQUILIBRIO ENTRE LOS TIEMPOS Tiempo
individual
Tiempo compartido Tiempo en
común
MALABARISTAS DE LA VIDA
NUEVOS USOS DEL TIEMPO: HORARIOS RACIONALES
• Dedicación exclusiva: Socialmente resulta insostenible una dedicación exclusiva (a tiempo completo) a una sola faceta (personal, laboral o familiar), por eso es exclusiva.
• Jornada continuada: La jornada continuada puede ser la solución a nivel global, pero si se aplica en unos sectores y no en otros, los desajustes terminan siendo resueltos a nivel familiar o personal pero no sociolaboral.
• Corresponsabilidad: Equilibrio entre los tiempos, corresponsabilidad y conciliación constituyen objetivos de la sociedad y no de las personas o familias.
74
Qué bello es vivir.No tenemos tiempo de ver a los amigos, de reflexionar en voz alta con ellos, ni de estar con nuestros hijos, estar de verdad. Hay que madrugar, no tenemos tiempo de hacer el amor con la persona que hemos elegido: la pasión se marchita. Lunes, martes, miércoles, jueves.... La rutina engulle nuestra vida a cambio de algún capricho, otro jersey negro que luciremos en la oficina, un mes de vacaciones, un coche nuevo para el atasco del domingo. Siento amargarte el desayuno, pero ¿eso es vivir?... ¿Abdicar de la vida para que tus hijos abdiquen el día de mañana de la suya? Mi gato vive mejor.
Antonio Fornés, filósofo"Trabajamos más horas que un esclavo romano"
CONCLUSIONES
83
Posibles líneas de actuación para lograr una “verdadera“ conciliación
Requiere transformar la actual relación del trabajo y el tiempo en la vida cotidiana, lo que implica el diseño
de políticas públicas.(Torns, 2003)
Lograr la redistribución de la carga total de trabajo (empleo y trabajo domésticofamiliar y también trabajo cívico) entre todas las personas no dependientes.
Promover el cambio de la organización del tiempo socialmente vigente, en el ámbito laboral (jornada laboral), en la ciudad (políticas de tiempo y ciudad) y en el conjunto de la sociedad.
Impulsar el cambio de las pautas socio-culturales que amparan el modelo
84
¿Cómo se traduce todo esto en medidas concretas?.
1. Políticas de reorganización de los tiempos para facilitar a cada individuo, una mejor gestión de su vida cotidiana.
2. Debe respetarse el derecho de todas las personas a elegir y a asumir de manera responsable nuestra forma y estilo de vida.
3. Potenciar Políticas familiares de conciliación de vida laboral y la vida familiar que afectan a quien mantiene vínculos familiares activos (servicios a la vida diaria, permisos por maternidad, y parentalidad, flexibilidad laboral, etc.).
4. El ámbito local es un espacio político decisivo para promover la cultura y la práctica de la conciliación.
85
5. Hay que desarrollar herramientas e instrumentos (planes reguladores de la ciudad, oficinas del tiempo, bancos de tiempo, etc.) que faciliten una sociedad ciudadana más amiga de las mujeres para, de este modo, ser más amigas de todo el mundo.
6. Crear servicios a la vida diaria, son una de las claves fundamentales para lograr la equidad entre los géneros y aportar bienestar cotidiano.
7. Delimitar bien el termino de lo que se entiende por flexibilidad cuando se habla de conciliación ocupación-familia.
8. La conciliación como medida necesaria no sólopara permitir la incorporación al mercado de trabajo de nuevos colectivos (especialmente mujeres), sino también para mantener a medio y a largo plazo una fuerza de trabajo que ya empieza a valorar la disponibilidad de tiempo por encima de la retribución.
86
10. Establecer derechos individualizados y dejar de orientar las políticas de conciliación sólo a las mujeres.
11. El futuro deseable es que la conciliación se extienda a todos los adultos no dependientes, por cuanto ello querrá decir que tanto los hombres como las mujeres asumen en condiciones de igualdad el trabajo necesario para que la sociedad subsista.
12. Una verdadera “conciliación” tendrá lugar cuando sean “ellos” los que concilien, ya que las mujeres lo están haciendo desde siempre. Pero para ello es menester lograr la centralidad del trabajo reproductivo.
Debe aprovecharse la oportunidad que la conciliación plantea para repensar una sociedad que hasta ahora se ha configurado únicamente
en torno a la centralidad del trabajo productivo.
Se trata de lograr un término medio, que incorpore el trabajo reproductivo como patrimonio de la vida pública y reestructure el
tiempo de trabajo productivo: sociedad debe empezar a pensar también en femenino.
ESTO HA DE PASA POR UNA POLITICA DE HORARIOS
RACIONALES.
88
DESIDERATA PARA LA SALUD
Festejar la vida
Oir musica
Leer libros
La higiene es básica
Andar es necesario
Reir imprescindible
Escuchar a los demás
M, Sainz, 1998
89
"Todas las cosas están ya
dichas; pero como nadie
escucha, hay que volver a
empezar siempre".
ANDRE GIDE (1869-1951) .