TRABAJO COLABORATIVO 2

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

PROGRMA DE PSICOLOGÍA

DIANA MILENA GUANAY C.C.4739.585

JACKELINE MONTEJO RODRÍGUEZC.C. 49.695.726

NUBIA ESPERANZA SUAREZC.C.46.676.814

YARINA JARAMILLO TORRES C.C. 49.698.120

TUTORA

IVONNE YINETH GONZÁLEZ

GRUPO: 401508_316

21 de Mayo de 2012

CEAD-VALLEDUPAR

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INTRODUCCIÓN

El aprendizaje es un proceso de producción intelectual, el cual se nutre de

aportaciones de diversas corrientes psicológicas asociadas genéricamente a la

psicología cognitiva: el enfoque psicogenético piagetiano, la teoría de los esquemas

cognitivos, la teoría ausubeliana de la asimilación y el aprendizaje significativo, la

psicología sociocultural vigotskiana, así como algunas teorías instruccionales, entre

otras. Aunque los autores de las mismas parten de encuadres teóricos distintos,

todos ellos comparten el principio de la importancia de la actividad constructiva del

alumno en la realización de su aprendizaje.

Desde esta perspectiva, el aprendizaje se inicia desde el nacimiento. Se basa

en experiencias previas vividas en el ejercicio de la libertad. Busca el desarrollo de

habilidades para transformar la realidad. Piaget, por ejemplo, lo percibe como

desarrollo de la inteligencia el cual es espontáneo, continuo, que requiere

maduración, experiencia, adquisición de nuevas estructuras. Bruner habla del

proceso de descubrimiento, le presenta al sujeto una situación de reto, de desafío

que lo orienta hacia el desarrollo de estrategias para la resolución de problemas y

las transferencias de éstas para nuevas situaciones problemáticas. Para Ausubel, el

aprendizaje debe ser significativo y no memorístico, para ello es muy importante que

el aprendiz incorpore lo aprendido al conocimiento que posee y lo transforme en

nuevo conocimiento, de esta manera va desarrollando su creatividad y dándole

soluciones a nuevas situaciones.

Hacer las cosas poco a poco es el mejor camino para aprender. No tiene por

qué ser cierto, simplificaríamos demasiado el aprendizaje si lo reducimos a esta

cuestión. Nos olvidamos de las características del propio individuo, así como el

contexto en el que se encuentra. No debemos olvidar que hay posibilidad de

aprender incluso sin haber realizado previamente ensayo alguno sobre el tema; esto

desde luego no significa que todo pueda aprenderse sin experiencia previa.

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1. Teniendo como referente la Unidad 2, frente a los paradigmas cognitivo, procesamiento de la información y el constructivismo:

Identificar y redactar 5 características de los supuestos de cada paradigma

(cada uno en un párrafo).

Identificar para cada paradigma los autores representativos y sus principales

aportes a las teorías del aprendizaje.

Desarrollar una reflexión crítica propositiva argumentada desde la teoría

sobre cada paradigma.

PARADIGMA COGNITIVO (REVOLUCIÓN COGNITIVA)

LA FILOSOFÍA RACIONALISTA

El racionalismo es una corriente filosófica europea que posteriormente fue

subdividida por los historiadores en dos bloques antagónicos: racionalismo y

empirismo. En él la filosofía adopta el paradigma matemático de la geometría y el

paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al escepticismo pirrónico

como al formalismo escolástico.

Características

Los racionalistas creen que la mente posee un poder de razonamiento y que impone ese poder al mundo de la experiencia sensorial.

Innatismo: la consideración de que los procesos mentales son algo

heredado. El lenguaje no es asociativo sino matemático. La actividad mental es estrictamente racional, lo que supone el olvido de las

emociones, pasiones, etc. La actividad mental nace de ella misma, no del exterior.

Representantes

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PLATON, DESCARTES, PASCAL, BAYLE, SPINOZA, LEIBNIZ.

Los filósofos racionalistas le otorgan un valor extremo a la razón entendida

como la única facultad susceptible de alcanzar la verdad. La oposición típica en la

Edad Media entre razón y fe o entre filosofía y religión, es suplantada ahora por la

contraposición entre las verdades racionales frente a los engaños o ilusiones de los

sentidos. Razón se opone a sensibilidad, experiencia, conocimiento

sensoperceptual, no a fe.

El mecanicismo fue el paradigma científico predilecto para la mayoría, el

mundo es concebido como una máquina, despojada de toda finalidad o causalidad

que vaya más allá de la pura eficiencia: todo se explica por choques de materia en el

espacio (lleno) y no existen fuerzas ocultas o acciones "a distancia". El mundo es

como un gigante mecanismo cuantitativamente analizable. Aunque el mecanicismo

no fue adoptado por todos los racionalistas (por ejemplo Leibniz,)

El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de la

investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas

morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales

son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religión

afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y

que la revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del siglo XIX, el

racionalismo ha jugado sobre todo un papel antirreligioso en la teología.

LA PSICOFÍSICA

Aplicación de las leyes de la Física a la Psicología. Estudio de la interacción

entre los estímulos físicos y los fenómenos psicológicos a los que dan lugar. La

Psicofísica se asocia habitualmente al estudio de procesos perceptuales.

Características

La relación entre las magnitudes eran objetivas y subjetivas, no lineales. Es

decir eran de estímulo y de sensaciones.

Gustav estableció una relación entre el mundo material y el mundo del alma y

lo llamo Psicofísica. Con esto quería decir que a cada movimiento del cuerpo

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le corresponde un movimiento del alma y viceversa sin que tuvieran una

mutua influencia.

La psicofísica, a partir de la "revolución cognitiva", estudia no sólo las

relaciones estímulo-respuesta (E-R), sino los procesos generados entre E y

R. Así logra detectar "sesgos" no sensoriales tanto en tareas de

determinación de umbrales como en tareas de estimación de magnitudes.

El objetivo principal es la aplicación de estas nuevas metodologías psicofísicas en la determinación de las características sensoriales.

Representantes

La Psicofísica: Max y Weber: Descubren que la relación entre las magnitudes

eran objetivas y subjetivas y no lineal. Es decir eran de estímulo y de sensaciones.

Gustav estableció una relación entre el mundo material y el mundo del alma a lo que

llamo Psicofísica. Con esto quería decir que a cada movimiento del cuerpo le

corresponde un movimiento del alma y viceversa sin que tuvieran una mutua

influencia.

Es una rama de la psicología experimental, cuyo objetivo consiste en estudiar

las relaciones entre lo físico y lo psíquico, es decir, entre lo objetivo y lo subjetivo,

entre diversas intensidades del estímulo aplicadas a una persona, medida en

unidades físicas, y las sensaciones que le provocan. La psicofísica tuvo el mérito de

introducir la medición rigurosa y consistente en Psicología y gracias a ello, el acceso

de esta disciplina a las Ciencias Experimentales. Los métodos psicofísicos indirectos

o clásicos permiten averiguar los límites de la sensorialidad, es decir, el umbral

absoluto o umbral de conciencia y el umbral relativo o umbral diferencial, así como el

umbral del dolor.

Mientras que los métodos directos de Stevens permiten averiguar dos

importantes propiedades de los mecanismos sensoriales, a saber, la fidelidad o

exactitud y la sensibilidad o precisión. Finalmente, la psicofísica de la detección de

señales, establecida por la Teoría de la Detección de Señales, permite diferenciar

dos componentes en la respuesta de los sujetos ante estimulación física, la

componente sensorial o discriminabilidad de la energía del estímulo y la componente

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cognitiva o criterio de decisión derivada de las consecuencias, en términos de

ganancias- perdidas.

FUNCIONALISMO

Los funcionalistas piensan que la estructura social posee una interrelación

similar a la estructura biológica, y que gracias a esa interrelación el organismo

funciona en forma adecuada. Consideran que los hechos son ubicables en su

contexto, como productos de instituciones o de personas actuantes e

interrelacionadas, y también es posible establecer sus tendencias probables.

Características

Define el comportamiento o conducta como adaptación al medio. Un animal

que no se adapta al medio, desaparece. Los que mejor se adaptan son los

más fuertes.

El funcionalismo, intentó superar ciertas limitaciones del estructuralismo,

progresando en los estudios sobre comportamiento animal, desarrollo

evolutivo, patologías humanas y psicología aplicada.

Las limitaciones del método introspectivo fueron superadas por otros medios

de recogida de datos, tales como experimentos fisiológicos, pruebas mentales

o cuestionarios estandarizados del comportamiento.

Fundadores: Charles Darwin y William James.

El funcionalismo ha posibilitado la manipulación de la comunicación en

procesos culturales como: preservación de valores, aculturación, transculturación.

También ha permitido comprender el papel que desempeña la industria de la cultura

y los medios de comunicación de masas, dio a conocer la manera en que los roles y

el estatus de las personas y las instituciones resultan afectados por la información y

la comunicación. Asimismo, ha orientado las comunicaciones sociales hacia el

cambio o el ajuste a través de distintos programas.

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Los funcionalistas piensan que la estructura social posee una interrelación

similar a la estructura biológica, donde gracias a esa interrelación el organismo

funciona en forma adecuada. Consideran que los hechos son ubicables en su

contexto, como productos de instituciones o de personas actuantes e

interrelacionadas, y también es posible establecer sus tendencias probables.

Los funcionalistas consideran a los medios de comunicación como instituciones

que responden a necesidades de la estructura, es decir, cumplen funciones

importantes en el mantenimiento del orden social y su proceso paulatino de

transformación.

De acuerdo con el funcionalismo, la información tiende a interpretarse como un

conjunto de datos que disminuyen la incertidumbre. Los datos son entonces una

especie de informadores y transformadores del individuo y de la sociedad. No existe

el problema de la contradicción entre comunicación y la información dentro de esta

corriente, la comunicación y la información son dos funciones armónicas y

complementarias.

Funcionalismo, positivismo y marxismo en el manejo de método hipotético deductivo.

Objetivo: aplicar una explicación coherente es que causa y efecto queden

perfectamente ajustados a una regla. La regla es la que da las explicaciones de lo

que probablemente pudo ocurrir en el pasado.

Explicación: coherente y horitica. Ningún elemento queda fuera de la explicación, de

su correcta ubicación. Esto conduce a acabar con el concepto de relevancia de los

positivistas, que centraban su trabajo en lo únicamente importante.

Estas escuelas dicen que la historia o es total o no es historia. La historia para

los positivistas era la historia de la verdad, sin embargo, para estos historiadores

debe ser totalizadora, explicativa, ajustada a una regla.

ESTRUCTURALISMO

Busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de

una cultura.

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Características

Busca las estructuras de la mente (conciencia) por el método de

Introspección.

Dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de

varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de

significación (estudiando cosas tan diversas como la preparación de la

comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no

literarios, formas de entretenimiento, etc.).

Fundadores: Titchener y Wunt.

Este enfoque considera que es necesario construir simulacros lógicos que nos

permitan comprender los hechos que la vida social ha impregnado de significación.

Estos simulacros son modelos estructurales a partir de la lingüística de Ferdinand de

Saussure, quien en su libro Curso de lingüística general, aporto valiosos elementos

a esta teoría. Los modelos estructurales intentan describir las reglas inconscientes

de las normas sociales.

Los estructuralistas afirman que los sentidos nos enseñan y que los medios de

comunicación son solo modalidades de transmisión mediante las cuales se

reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresión; es decir,

que son condicionantes para codificar o reforzar.

Dentro de esta teoría, la sociedad se constituye en la medida que tiene

determinadas reglas o estructuras que producen el sentido de los acontecimientos,

los cuales son producto de las normas que los hombres han asimilado en sociedad y

les permite evocar en común los mismos significados.

Estructuralismo, significa un conjunto organizado de elementos subordinados a

ciertas leyes. El universo de los símbolos, el de las señales y los sistemas de

codificación, son áreas que han sido señaladas con precisión por esta corriente.

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Dentro de esta teoría, se puede hablar de información y comunicación como

dos elementos distintos, pero no contradictorios, porque las reglas estructuran los

datos, los informan, hacen que pueda evocarse en común pero no se señalan.

Explotando la índole del lenguaje y las raíces e interconexiones de los

fenómenos culturales, esta teoría ha aportado avances significativos en el

conocimiento de los componentes y los modos de comunicación, así como los

diferentes lenguajes empleados para comunicarse.

Los estructuralistas no recurren a la observación atenta y ordenada, prefieren

construir simulacros lógicos que permitan comprender los hechos de la vida social

impregnados de significación, ya que el sentido social de estos hechos revela el

carácter social de la conducta. Los simulacros son las estructuras o modelos

estructurales y se elaboran a partir de la lingüística de Saussure; enuncian las

relaciones sintácticas y semánticas de la vida social; así se pretende descubrir las

reglas inconscientes que estructuran las normas sociales.

REPRESENTANTES Estructuralismo y Funcionalismo: Carr, Cattell, Angell: Las dos asumen que la conciencia era objeto de estudio de la

Psicología, Wundt se interesó por estudiar el fenómeno de la experiencia inmediata

y como las sensaciones se combinaban en la conciencia para crear la percepción de

un objeto. Los funcionalistas estudiaron la adaptación del organismo al medio

Edward Tichner (1867-1962) nació en Chichester (Inglaterra). Marchó a

Alemania para estudiar en el laboratorio de Wundt, donde hacen una psicología

de la experiencia. En el laboratorio estudian las sensaciones, la parte más

pequeña de la conducta humana o de la experiencia. Para Tichner el estudio

del comportamiento debe tener tres partes: el estudio de la anatomía del

cerebro (Psicología Fisiológica), el estudio de la función o finalidad del

comportamiento (Psicología Funcional) y el estudio psicológico del desarrollo

humano (Psicología Evolutiva). A esto se le ha llamado Estructuralismo.

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FuncionalismoJohn Dewey (1859-1949), que asegura que la adaptación es

algo muy importante para la vida, pues el mundo cambia tan deprisa que los que

no se adaptan no pueden seguir el ritmo, quedando marginados. Precisa que la

finalidad del pensamiento no es otro que resolver problemas. A partir de aquí

salen el conductismo y el cognitivismo.

LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT

Esta escuela sostiene que la mente configura, a través de distintas leyes, los

elementos que llegan a ella mediante lapercepcióno lamemoria(lainteligencia). La

psicologíade la Gestalt afirma que el todo es más que la suma de sus partes.

Características

La psicología de la Gestalt, pues, se funda básicamente en la doctrina del

innatismo.

la revolución cognitiva eclipsó la terapia Gestalt en la psicología, muchos

pensaron que ella era anacrónica. En manos de sus practicantes, esta terapia

se convirtió en una disciplina aplicada en los campos de la psicoterapia,

desarrollo organizacional, acción social y eventualmente coaching.

Los planteamientos de la psicología de la Gestalt, de Dewey, Bartlett, Piaget y

Vygotsky, adoptan un enfoque constructivista, según el cual, la estructura

cognitiva del sujeto, que es de carácter dinámico, juega un rol fundamental en

la interpretación que éste hace de la realidad y en los significados que va

gradualmente construyendo.

Nació en Alemania en 1912 y se desarrolló en los Estados Unidos de

Norteamérica con aportes del Estructuralismo, el Funcionalismo y el Conductismo.

Max Wertheimer fundó la Psicología de la Gestalt en 1912, con su estudio

sobre la ilusión de movimiento aparente, cuando se ven imágenes separadas que

cambian con rapidez. Ésta percepción constituye la base del cine, que proyecta

imágenes, a una velocidad capaz de representar el movimiento como en la realidad.

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Según los Psicólogos de la Gestalt, la mente es activa ya que no acepta

pasivamente lo que percibe, sino que busca significados constantemente frente a los

estímulos externos.

Wertheimer estudió cuidadosamente la percepción visual y también la

percepción basada en otros sentidos. Afirma que en la percepción intervienen tanto

los sentidos como el cerebro, cuando percibimos un objeto experimentamos el

efecto total del patrón, no sólo una serie de sensaciones separadas; y todos los

aspectos del pensamiento pueden tener estas características de la Gestalt.

Uno de los principios fundamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley de

la Prägnanz Pregnancia, que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a

adoptar las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas serían:

Ley de Semejanza

Ley del Cierre - Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una

figura.

Ley de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una

entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y el brillo de los

elementos.

Ley de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por

nuestra mente.

Ley de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un

solo elemento, en la distancia.

Ley de Continuidad - La mente continúa un patrón, aun después de que el mismo

desaparezca.

Ley de la Comunidad - Muchos elementos moviéndose en la misma dirección son

percibidos como un único elemento.

Representantes: Werthelmer y Kohler

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PSICOLOGÍA GENÉTICA DE PIAGET

Es el estudio del desarrollo de las funciones mentales en tanto que dicho

desarrollo puede aportar una explicación, o al menos una información

complementaria, sobre los mecanismos de aquellas en su estado acabado.

Características

Para le teoría de Piaget, el sujeto y la realidad son inseparables, porque el

punto de partida es la interacción entre ambos: la acción transformadora del

sujeto sobre el mundo.

El mismo tipo de intercambios adaptativos que se producen entre los

organismos y el medio en el nivel biológico, se producirían del mismo modo

en el proceso de conocimiento de los objetos, esta vez, a nivel psicológico.

El objeto conocido es así, el recorte de la realidad que efectúa el sujeto a

través de sus esquemas asimiladores.

Aunque la herencia constituye la base de la que se inicia la construcción

cognitiva, Piaget sostiene que las personas no nacen provistas de nociones y

categorías innatas, sino que éstas se van elaborando durante el transcurso

del desarrollo.

Piaget afirmar que los principios de la lógica comienzan a desarrollarse antes

que el lenguaje y se generan a través de las acciones sensoriales y motrices del

bebé en interacción e interrelación con el medio, especialmente con el medio

sociocultural, en lo que a partir de la psicología vygotskiana podemos denominar

mediación cultural.

Postula que la lógica es la base del pensamiento y que en consecuencia la

inteligencia es un término genérico para designar al conjunto de operaciones lógicas

para las que está capacitado el ser humano. Demostró que existen diferencias

cualitativas entre el pensar infantil y el pensar adulto, lo cual no implica que no haya

en la sociedad humana actual una multitud de adultos cronológicos que mantienen

una edad mental pueril, explicable por el efecto del medio social.

Entonces surgió la Teoría Constructivista del Aprendizaje, de su autoría.

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Por tal demostración, Piaget hace notar que la capacidad cognitiva y la

inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico. Así

considera que los dos procesos que caracterizan a la evolución y adaptación del

psiquismo humano son los de la asimilación y acomodación. Ambas son

capacidades innatas que por factores genéticos quizás del tipo homeobox se van

desplegando ante determinados estímulos en muy determinadas etapas o estadios

del desarrollo, en determinadas edades sucesivas.

PARADIGMA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN

Aunque la psicología cognitivatiene una corta historia, podemos distinguir en

ella dos momentos importantes: desde su origen, en la década de los cincuenta,

hasta la segunda mitad de los años ochenta ha dominado un marco teórico al que

podemos llamar psicología cognitiva clásica o psicología del procesamiento de la

información; desde finales de los años ochenta domina, sin embargo, el

conexionismo. El paradigma del procesamiento de la información ha sido construido

por diferentes autores y tiene diferentes versiones, pero puede decirse que concibe

la mente humana como un sistema que tiene uninput o entrada de información, que

corresponde con nuestros sistemas sensoriales, un filtro que selecciona la

información del medio, que corresponde con la atención, un sistema de retención de

unidades de información por lapsos muy cortos, que concite en la memoria a corto

plazo, unas operaciones que codifican la informaciónpara que esta quede

almacenada en la memoria a largo plazo, que es permanente, unas operaciones de

recuperación de información de la memoria a largo plazo, unos sistemas de

producción y expresión, para finalmente producir un output o salida de la información

o conducta.

Las tesis fundamentales de la psicología del procesamiento de la información

son las siguientes:

los estímulos se entienden más que como causas de las conductas como

unidades informativas o "inputs";

el sujeto no es un receptor pasivo de dichos inputs, sino que los analiza, los

almacena y los procesa, hasta generar unidades de salida u "outputs";

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las distintas transformaciones de la información se realizan siguiendo reglas

o procedimientos; puesto que llamamos algoritmo a una regla para la

transformación de símbolos y computación a la aplicación de dichos

algoritmos a unos datos de entrada para producir unos datos de salida, cabe

considerar a la mente como un procesador -o computador- de la información;

cada elemento informativo está localizado en unidades del sistema a los que

cabe llamar representaciones; las representaciones pueden ser un

concepto, una sensación, un juicio);

siguiendo el modo de funcionamiento de los ordenadores tradicionales -el

ordenador Von Neumann- el procesamiento de la información es serial:

primero se procesa un dato, luego otro, luego otro...

Como también el ordenador es un sistema deprocesamiento de la información

de propósitogeneral, muchos psicólogos han considerado útilla metáfora del

ordenador, la idea de que su funcionamiento no tiene que ser muy distinto al del

funcionamiento de la mente. El ordenadortambién se ha utilizado para simular los

procesosmentales: si el psicólogo cree encontrar losdistintos mecanismos que sigue

nuestra menteen la realización de una tarea (como puede serla resolución de un tipo

de problemas o elreconocimiento de formas) puede intentartrasladar dichos

procedimientos a un programainformático; si el ordenador consigue con

dichoprograma los mismos resultados que nuestramente, parece que la hipótesis del

psicólogosobre dichas actividades mentales queda untanto verificada.

La psicología cognitiva se ha preocupado por los aspectos informativos de

nuestra vida psíquica, pero ha desatendido los emotivos y volitivos. Como el propio

Fodor reconoce (Fodor es uno de los más importantes defensores de éste punto de

vista) la psicología cognitiva sólo puede aspirar a describir la estructura y procesos

de nuestra vida psíquica racional. Podemos decir que el hombre es un procesador

de información, cuya actividad fundamental es recibir información, elaborarla y

actuar de acuerdo a ella.

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PARADIGMA CONSTRUCTITIVISTA

Su principal representante fue Jean Piaget, quien trabajo en la lógica y el

pensamiento verbal de los niños. La problemática central de toda la obra piagetiana

es por tanto epistémica y se resume en la pregunta clave que el mismo Piaget

enunció: ¿cómo se pasa de un cierto nivel de conocimiento a otro de mayor validez?

Durante más de cincuenta años se llevaron a cabo cientos de investigaciones

psicogenéticas y epistemológicas que dieron origen a la constitución del paradigma.

Constructivismo ontogénico. El desarrollo cognoscitivo del sujeto parte de

formas hereditarias muy elementales, para posteriormente ser construido por el

sujeto mediante un proceso psicogenético. La idea central de la perspectiva

constructivista es que el acto de conocer consiste en una construcción progresiva

del objeto por parte del sujeto, enfatizando Piaget en su propuesta los aspectos

endógenos e individuales de dicho proceso por medio del concepto de equilibración.

Este concepto permite explicar el carácter constructivista de la inteligencia mediante

una secuencia de momentos de desequilibrio y reequilibrios: el desequilibrio es

provocado por las perturbaciones exteriores y la actividad del sujeto permite

compensarlas para lograr nuevamente el equilibrio.

Interaccionismo. La construcción cognoscitiva del sujeto es producida por la

interacción con el medio ambiente por medio de una relación de interdependencia o

de bidireccionalidad entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible. Para que se

dé dicha interacción, el sujeto posee una función constante constituida por la

organización y la adaptación: mientras que la primera brinda una función reguladora

al intelecto, la segunda proporciona una función aplicativa en el caso de la

asimilación y una función explicativa en el caso de la acomodación.

La adaptación, que ha sido definida como una tendencia de ajuste hacia el

medio, supone dos procesos igualmente indisolubles: la asimilación y la

acomodación. Al proceso de adecuación de los esquemas que posee el sujeto con

las características del objeto se le conoce como asimilación. Siempre que existe una

relación del sujeto con el objeto, se produce un acto de significación, es decir, se

interpreta la realidad por medio de los esquemas. La asimilación a su vez puede

entenderse como el simple acto de usar los esquemas como marcos donde

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estructurar la información. La asimilación, por lo general va asociada con una

reacomodación (ligera o significativa) de los esquemas como resultado de la

interacción con la información nueva. A estos reajustes Piaget le otorga el nombre

de acomodación. Con base en estos dos procesos, podemos ver que la información

entrante en el sujeto se relaciona con la experiencia previa (organizada en

esquemas) y no ocurre un simple proceso de acumulación de datos como señalan

los conductistas.

La reforma educacional tiene como base el constructivismo, ya que todas sus

acciones tienen a lograr que los alumnos construyan su propio aprendizaje

logrando aprendizajes significativos. Las experiencias y conocimientos

previos del alumno son claves para lograr mejores aprendizajes.

Para que los docentes hagan suya esta corriente y la vivan realmente en el

día a día deben conocer muy bien sus principios y conocer el punto de vista

de quienes son precursores en el constructivismo pues solo de esta forma

tendrán una base sólida para su implementación.

Cuando hablamos de "construcción de los aprendizajes", nos referimos a que

el alumno para aprender realiza diferentes conexiones cognitivas que le

permiten utilizar operaciones mentales y con la utilización de sus

conocimientos previos puede ir armando nuevos aprendizajes.

El profesor tiene un rol de mediador en el aprendizaje, debe hacer que el

alumno investigue, descubra, compare y comparta sus ideas. Para una acción

efectiva desde el punto de vista del constructivismo, el profesor debe partir del

nivel de desarrollo del alumno, considerando siempre sus experiencias

previas.

El constructivismo es la corriente de moda aplicada actualmente a la

educación, pero de acuerdo a lo leído y a la experiencia personal, en la

práctica es difícil ser totalmente constructivista, ya que las realidades en las

escuelas son variadas y hay muchos factores que influyen para adscribirse

totalmente a esta corriente.

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2. Con base en los paradigmas cognitivo, procesamiento de la información y el

constructivismo, desarrollar una reflexión crítica, positivista y argumentada

sobre este paradigma, desde la vivencia de cada uno de ustedes en el

proceso de enseñanza- aprendizaje en el programa de psicología modalidad

virtual en la UNAD, evidenciar en el foro. Para ello tenga en cuenta el modulo

del curso y para complementar el siguiente vinculo:

http://www.youtube.com/watch?v=YpCocmWxPA

CONSTRUCTIVISTA

Un paradigma se puede entender, como un criterio universalmente reconocido

y aceptado por las personas en un momento dado y brinda solución a un problema

determinado, lo que ocasiona que se deje de lado la creencia anterior.

Actualmente nos encontramos ante un enfrentamiento de paradigmas en el

campo de la educación, me refiero al paradigma de la modernidad, frente al

paradigma de las postmodernidad. El paradigma de la modernidad, también

conocido como el modelo racionalista, está siendo criticado por ser racional, lineal,

fijo y analítico; se dice que los docentes pasaron a ser autoritarios, represivos y sus

estudiantes, por ende, son únicamente actores pasivos y receptores. Esto se refiere

a las personas que no han tenido acceso a esta nueva modalidad.

Lo anterior, me permite reflexionar sobre el cambio de mentalidad que se está

dando alrededor del conocimiento y su gran valor como generador de progreso en la

sociedad. Es por ello importante, cambiar de mentalidad en cuanto a la forma de

enseñar y aprender, desarrollando en los estudiantes una mayor capacidad de

análisis y comprensión, pero también transformando la forma tradicional de

aprender, dejando atrás la costumbre de memorizar mecánicamente un

conocimiento que se olvidará prontamente y que perderá por ende, su utilidad y

relevancia.

La educación virtual apareció en la escena, provocando con ello muchas

reacciones, tanto positivas como negativas, y es claro que la inclusión de las Tics en

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estos procesos ya es un hecho, que está siendo aceptado y estudiado por un gran

número de personas.

Pues es de gran ayuda sobre todo a aquellas personas que no podemos estar

diariamente en un aula de clases, ya sea por cuestiones laborales o por largos

trayectos de desplazamientos, u otros.

Para concluir, es notable que hoy las circunstancias han variado, gracias al

cambio de mentalidad, la educación virtual está cobrando fuerza; es por ello que se

hace necesario pensar y buscar formas para, no sólo transmitir el conocimiento, sino

lograr que este crezca, permanezca, se mantenga a través del tiempo y sobre todo,

impacte en quien lo está recibiendo y le genere inquietudes, dudas, que le permitan

profundizar aún más en los temas y no quedarse con lo recibido únicamente.

Generándose conocimiento útil a la sociedad, pero no un conocimiento rígido,

único e indiscutible, al contrario, siempre flexible, cambiante, sujeto a debates,

análisis, a transformaciones y libre, para que sea la misma sociedad la que lo

acepte, lo debata, lo juzgue y lo cambie, cuando las circunstancias y los cambios

culturales así lo requieran.

COGNITIVO

En un ambiente escolar se puede observar dos tipos de aprendizaje: el

repetitivo o memorístico y el significativo. El Aprendizaje Significativo puede ser por

recepción o por descubrimiento y consiste en la adquisición de conocimiento por

parte del sujeto que selecciona lo sustancial de la información que recibe y relaciona

con sus conocimientos previos.

El paradigma cognitivo del aprendizaje ofrece herramientas que resultan muy

importantes en la formación de estudiantes que desarrollen más las habilidades de

pensamiento, de ahí que haya sido adoptado en la educación media superior y

superior, que es donde resulta determinante que el estudiante desarrolle al máximo

actividades cognitivas, que lo inviten a explorar y a explotar al máximo sus

capacidades y desarrolle competencias.

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Debe tener como finalidad lograr que los alumnos desarrollen habilidades de

aprendizaje. No basta que aprendan contenidos o dominen conocimientos, se

requiere que desarrollen habilidades intelectuales, estrategias para conducirse en

forma eficaz ante cualquier tipo de situaciones de aprendizaje, así como para aplicar

los conocimientos adquiridos.

La enseñanza debe centrarse en el alumno, para que desarrolle su

potencialidad cognitiva y se convierta en un aprendiz estratégico (que sepa pensar

en cómo aprender y solucionar problemas). Los programas de estudio deben

fomentar el aprendizaje significativo, dicho de otra manera, enseñar a pensar, lograr

que los alumnos adquieran habilidades como procesadores activos y efectivos de

conocimiento; que aprendan a aprender.

La complejidad creciente

Las fases de la enseñanza dentro del Paradigma Cognitivo van en referencia a

la complejidad creciente, y son:

1. Conocimiento: Recuerdo y retención de la información.

2. Comprensión: Entendimiento de la información.

3. Aplicación: Utilización de la información.

4. Análisis de la información.

5. Síntesis.

6. Evaluación.

PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN

Para ello podríamos hablar de la percepción audiovisual pues por medio de ella

creamos significados e interpretamos el contexto de cierta manera que nos permiten

interpretar la realidad y representarla.

Ejemplo claro de ello son las representaciones artísticas porque por medio de

ellas se adquieren en los procesos de comunicación, puesto que su lenguaje nos

conduce directamente a las emociones, la sensibilización y aproximación a otros

estados de conciencia desde los cuales podríamos abordar no solo el aspecto

emocional sino también la reflexión y el pensamiento crítico. Por lo tanto, estamos

en condiciones de inferir que las expresiones del lenguaje artístico y comunicacional,

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desde todas sus variables, puede ser una herramienta exquisita a la hora de

aprender y resinificar los contenidos.

Los medios audiovisuales nos permiten acercarnos a significados en palabras,

imágenes y música que nos estimulan a diversas interpretaciones. Nos introduce,

asimismo, en un recorrido cargado de momentos y contextos sociales para luego

sumergirnos en lo lúdico de la tridimensional, como si se tratara de una re-creación

del presente a través del conocimiento del pasado. Dejar esta alternativa didáctica

nos hace pensar en la necesidad de brindar, simultáneamente, algunos conceptos

referidos a la importancia de la alfabetización audiovisual y las formas de percepción

y representación mental.

CRITICAS DE LOS PARADIGMAS

COGNITIVO

Los modelos no medicinales (conductistas radicales) pueden explicar mejor

diversos fenómenos conductuales que los modelos cognitivos R: Hasta el momento

la evidencia es la contraria por lo general. Los procesos complejos de la memoria, el

lenguaje, pensamiento, etc. Parecen mejor explicados y predecidos por los modelos

cognitivos que por los conductuales. Además hay una fuerte evidencia que los

mismos modelos cognitivos de los procesos de condicionamiento clásico y operante

son más explicativos que los modelos puramente radicales.

La mayoría de lo que hoy se entiende por explicación biológica de los procesos

mentales complejos es tan inferencial o tiene tanta evidencia como los propios

modelos cognitivos del funcionamiento mental. Los cambios neuroquímicos y

cogniciones son los mismos procesos examinados desde perspectivas diferentes.

Las intervenciones cognitivas pueden producir, y de hecho producen, cambios en los

sistemas biológicos nerviosos complejos. Igualmente un fármaco puede producir

cambios cognitivos.

La terapia cognitiva y la psicología cognitiva se basa en un modelo mentalista

no material de la mente y por lo tanto no es real. Los fenómenos no materiales y no

espaciales son tan reales como los fenómenos materiales y espaciales.

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El funcionamiento mental complejo por ejemplo en el modelo psicobiológico de

Luria, hace referencia a funciones emergentes del sistema nervioso de un sujeto en

un contexto social dado. Ese funcionamiento mental hace referencia a fenómenos

materiales de sustento en el cerebro, como a fenómenos psíquicos complejos con

base en aquellos pero no localizados espacial y materialmente de manera precisa.

CONSTRUCTIVISTAS

La terapia cognitiva tradicional no constructivista se basa en corregir una serie

de errores cognitivos partiendo de un modelo correcto de realidad y unas

desviaciones del mismo. Niega que la realidad siempre es construida, y que lo que

se presenta como realidad no es sino un modelo de realidad construido y mantenido

por cuestiones de valor o poder social .En ese sentido es terapia racionalista y

empirista. La terapia cognitiva asume que parte de la anterior crítica es cierta. En

parte porque nadie puede otorgarse legítimamente que sus construcciones mentales

son más verdaderas que las ajenas en sentido metafísico. Sin embargo parece que

ciertos modos de construir o tener cogniciones son más disfuncionales que otros, y

eso parece implicado en diversos tipos de malestar.

La terapia cognitiva tradicional se centra en cogniciones concretas y no en

significados más complejos y centrales como los relacionados con el sí-mismo.

R: La terapia cognitiva distingue entre los trastornos sintomáticos y los trastornos de

la personalidad. En estos últimos se desarrolla la temática del sí-mismo

La terapia cognitiva tradicional se centra excesivamente en las cogniciones

semánticas y escasamente en las episódicas, de modo que muchos signos de

malestar se deben a la baja integración o traducción adecuada de ambos sistemas,

forzando la explicación emocional a determinados significados semánticos

(supuestos y pensamientos automáticos más conscientes o preconscientes) y no a

sus bases más emocionales (significados más tácitos casi siempre pre-

verbales).Esta crítica es cierta. Actualmente se trata de trabajar mediante la

incorporación, por ejemplo de los procedimientos experienciales, en esos niveles

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cognitivos más tácitos o tempranos, y por lo tanto aumentar la extensión y poder del

cambio personal.

Los esquemas más importantes y que necesitan trabajarse son los

interpersonales, que además se suelen implicar en la propia relación terapéutica.

Estos esquemas han solido ser ignorados por la terapia cognitiva tradicional, así

como la relación terapéutica que ha tenido un rol de factor inespecífico más que

central.

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CONCLUSIÓN

Los seres humanos somos únicos y somos capaces de crear un mundo propio al

pensar y reflexionar, es decir, que somos capaces de producir nuestras propias

realidades a través de nuestra particular forma de percibir las cosas en nuestra vida.

El ser humano tiene una capacidad natural para aprender. Al aprender de la

experiencia los educandos logran reflexionar y por consecuencia logran encontrar

soluciones a los problemas presentes.

El aprendizaje que promueve esta corriente es aquel que es capaz de modificar la

conducta del individuo, en sus actitudes y personalidad, y se produce al poner al

sujeto en contacto real con problemas de manera que el mismo sea capaz de

decidir, resolver y aprender. Todo aprendizaje logrado exige un cambio en el auto

percepción; en la organización del yo. El aprendizaje espontaneo es el más

duradero, ya que engloba en la totalidad al sujeto.

Cuando se está desconectado de los demás el aprendizaje no se produce, y

tampoco se produce solo al contacto con otras personas, sino también con objetos y

lugares.

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BIBLIOGRAFÍA

GONZALEZ MENDOZA, Almeyda Liliana. Mòdulo del curso de Aprendizaje. Unad.

2005.

http://www.psicoactiva.com/historia/histo7.htm

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http://educacion.idoneos.com/index.php/285187