Contexto p. leonidas ortiz l.2009
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La valentía de ser La valentía de ser religiosa hoyreligiosa hoy
El contexto en que nos movemosEl contexto en que nos movemosLeonidas Ortiz Lozada, Pbro.
Junio de 2009
Contexto histórico de la época de Juan Bosco
• Estados en los que se dividía la Península Itálica entre 1815 y 1870 antes de la unificación italiana. Esta fue la "Italia" en la que vivió Don Bosco la mayor parte de su vida.
La enorme importancia de la ciudad piamontés atraería a lo largo del siglo:
la emigración campesina y en especial de niños y jóvenes empobrecidos que terminaban contratados de manera irregular
en fábricas o dedicados a la delincuencia juvenil.
• Mientras la ciudad vivía su revolución industrial, el campo estaba empobrecido a causa de las guerras napoleónicas que agobiaron el Piamonte hasta principios del siglo.
Don Bosco, joven sacerdote de 26 años, llega a Turín en 1841.
Don José Cafasso, su Director Espiritual, le da este Consejo:
"Camina y mira a tu alrededor."
Es así como explora la miseria humana y ésta lo sacude con fuerza.
Los suburbios de la ciudad son hervideros juveniles, focos de vicio y de peleas, verdaderas zonas de desolación.
Adolescentes ociosos y aburridos vagabundean por las calles, listos al robo y a la pendencia.
Las cárceles causan en Don Bosco una impresión sobrecogedora.
Sale de ellas totalmente decidido: "Como sea, debo hacer lo imposible para evitar que encierren en ellas a chicos tan jóvenes."
Importancia del contexto
La pastoral de la Iglesia no puede prescindir
del contexto histórico donde viven sus
miembros. (DA 367)
Estamos un contexto de globalización
económica, de secularismo y pluralismo
religioso.
CÓMO SER DISCÍPULOS
MISIONEROS DE
JESUCRISTO EN ESTA
NUEVA ÉPOCA,
A LA LUZ DEL EVANGELIO
Planteamiento
Identidad del discípulo
En tiemposde globalización
secularismo ypluralismo religioso
A la luz del Evangelio
Contextode laComunidad de Marcos
Vocación
Formación Misión
Vocación
Formación Misión
Contexto actual
El contexto socio-económico y religioso del
mundo de hoy
Descripción de los fenómenos del contexto: globalización, secularismo y pluralismo religioso
Incidencia que tienen en la identidad del discípulo, es decir, en su vocación, en su formación y en su misión
GLOBALIZACIONGLOBALIZACION(DC 25)(DC 25)
GLOBALIZACIONGLOBALIZACION(DC 25)(DC 25)
Avances científicosy tecnológicos
DA 60
Desarrollo de laEconomía mundial
DA 60
Simultaneidadde las
ComunicacionesA34; DC25
Expansiónde la
Democracia74, 541
Defensade los
Derechos humanos82
Concentración de podery de riqueza en manos
de pocos. 62
Falta de éticaen el mundo
financiero (DC25)Aumento
de la Pobreza 62
Exclusión social65
Inequidades eInjusticias múltiples
61
SECULARISMOSECULARISMOSECULARISMOSECULARISMO
Búsquedahedonista de la
Felicidad50-51 (PCh72,3)
Crisis de sentidoDA 37
CoherenciaFe – Vida
505
Exclusión de Diosen el horizonte humano
44 (PCh 74,2)
Jóvenes: Necesidad deuna profunda experiencia
de Dios (DC 24)
Opulentos:Imagen irrelevante de Dios
e indiferencia por el otro46
PLURALISMOPLURALISMORELIGIOSORELIGIOSO
PLURALISMOPLURALISMORELIGIOSORELIGIOSO
Igualdadde las Religiones
GrandesReligiones
No existe un Mediador
Universal95, 238
NuevosMovimientos religiosos
DA 59 (PCh p.74,2)
Resurgir de nuevosFundamentalismos
(DC 25)
Se vive en una cultura “sin vocación”
Lo religioso se reduce a la esfera privada;
Debilitamiento de la mentalidad evangélica (DC 24)
Apagarse de la pasión educativa (DC 24);
La propuesta cristiana pasa a ser una más entre tantas.
FORMACION
SUBJETIVISMOINDIVIDUALISTA
RELATIVISMO(DC 24)
Doctrinal
Moral
Religioso
Pastoral
MISION
DESENCANTO
ACTIVISMO(DC 24)
MENTALIDADPRAGMATICA
DESINSTITUCIONALIZACION
Funcionalismo
Vaciamiento de laCaridad PastoralDescuido de laVida comunitaria
Cuestionamiento de lasinstitucionesPoca adaptación de la Comunidad
Debilitamiento en la identidaden la vida religiosa
Apego a las cosas materialesLa gestión de las obras puedesofocar la fuerza del carisma
Mentalidad de “escalafón”
Perdida de la ilusión
Sentimiento de frustraciónMonotonía pastoral
Aburguesamiento espiritual
Pérdida de visibilidad
FRENTE A ESTO,FRENTE A ESTO,
DESDEDESDE
JESÚS DE JESÚS DE NAZARETH,NAZARETH,
CUÁL ES LA CUÁL ES LA RESPUESTA?RESPUESTA?
“
El desafío
• Esta situación nos desafía a nosotras y al conjunto de las comunidades educativas a:– asumir con determinación una mentalidad de cambio,– repensar la propia calidad vocacional y carismática,– dar nuevo dinamismo a la misión con la fuerza
siempre actual del Sistema preventivo.
Estamos convencidas de que la comunión y la experiencia del amor son las condiciones para la evangelización. (DC 26)