Cordillera negra - Lectores en Red...
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Guía de lectura Cordillera negra 1. Datos del autor Editorial: Ilustrador: Serie: Nº de páginas: Valores: Alfaguara Juvenil Aldo Shiroma Roja 287 Igualdad, libertad, amor, sacrificio, fe INFANTIL Y JUVENIL Bajo el título de Cordillera Negra, Óscar Colchado Lucio inicia el acercamiento al hombre andino, sus creencias, sus luchas, sus formas de regular la sociedad y su cosmovisión. La primera historia narra la rebelión de Pedro Pablo Atusparia, sucedida en 1885 en el Callejón de Huaylas. Tomás Nolasco, personaje principal, va relatando los momentos más tensos de esta lucha y describiendo a la figura de Uchcu Pedro, quien jugará un papel importante por su arrojo y valentía durante estos enfrentamientos. Pero el amor también está presente; en el cuento “Kuya –Kuya”, el primer amor, puro y sincero, marcará la vida de dos jóvenes, que más adelante compartirán sus vidas para siempre. El segundo grupo de cuentos lleva por nombre Camino de zorro. Aquí las historias entrecruzan los mitos, las creencias y lo mágico religioso, junto con la enseñanza de la moral y la ética. “El Amaru” es la historia de Piwish, un toro encantado que castigará a todo un pueblo porque su gente es pretenciosa. En “El cañón de Ayahuarco”, se narra la historia del 2. Argumento 1 Cordillera negra Óscar Colchado Lucio (Perú, 1947) Nació en Huallanca, Ancash. Es poeta, cuentista y novelista. Reside en Lima desde 1983. Entre sus obras narrativas más importantes figuran: Del mar a la ciudad (1981), Cordillera Negra (1985), Camino de zorro (1987), Hacia el Janaq Pacha (1989) y La casa del cerro El Pino (2003). En relación con la novela juvenil, el autor ha escrito cinco obras basadas en un mismo personaje, Cholito, quien se caracteriza por ser un niño que ama profundamente a su pueblo, sus costumbres, sus tradiciones y por buscar siempre la justicia social. En Santillana ha publicado Cholito tras las huellas de Lucero (1980), Cholito en los Andes mágicos (1986), Cholito en la ciudad del río hablador (1995), ¡Viva Luis Pardo! (1996), Cholito y los dioses de Chavín (1998), Cholito en la maravillosa Amazonía (1999) y Cholito en busca del carbunclo. Ó C L scar olchado ucio
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Guía de lectura
Cordillera negra
1. Datos del autor
Editorial:Ilustrador:Serie:Nº de páginas:Valores:
Alfaguara JuvenilAldo ShiromaRoja287Igualdad, libertad, amor, sacrificio, fe
INFANTIL Y JUVENIL
Bajo el título de Cordillera Negra, Óscar Colchado Lucio inicia el acercamiento al hombre
andino, sus creencias, sus luchas, sus formas de regular la sociedad y su cosmovisión. La
primera historia narra la rebelión de Pedro Pablo Atusparia, sucedida en 1885 en el Callejón
de Huaylas. Tomás Nolasco, personaje principal, va relatando los momentos más tensos de
esta lucha y describiendo a la figura de Uchcu Pedro, quien jugará un papel importante por su
arrojo y valentía durante estos enfrentamientos.Pero el amor también está presente; en el cuento “Kuya –Kuya”, el primer amor, puro y
sincero, marcará la vida de dos jóvenes, que más adelante compartirán sus vidas para
siempre.El segundo grupo de cuentos lleva por nombre Camino de zorro. Aquí las historias
entrecruzan los mitos, las creencias y lo mágico religioso, junto con la enseñanza de la moral
y la ética. “El Amaru” es la historia de Piwish, un toro encantado que castigará a todo un
pueblo porque su gente es pretenciosa. En “El cañón de Ayahuarco”, se narra la historia del
2. Argumento
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Óscar Colchado Lucio (Perú, 1947)Nació en Huallanca, Ancash. Es poeta, cuentista y novelista. Reside
en Lima desde 1983. Entre sus obras narrativas más importantes
figuran: Del mar a la ciudad (1981), Cordillera Negra (1985),
Camino de zorro (1987), Hacia el Janaq Pacha (1989) y La casa del
cerro El Pino (2003). En relación con la novela juvenil, el autor ha escrito cinco obras
basadas en un mismo personaje, Cholito, quien se caracteriza por
ser un niño que ama profundamente a su pueblo, sus costumbres,
sus tradiciones y por buscar siempre la justicia social.En Santillana ha publicado Cholito tras las huellas de Lucero
(1980), Cholito en los Andes mágicos (1986), Cholito en la ciudad
del río hablador (1995), ¡Viva Luis Pardo! (1996), Cholito y los
dioses de Chavín (1998), Cholito en la maravillosa Amazonía
(1999) y Cholito en busca del carbunclo.
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El cuento “Kuya-Kuya” narra la historia de amor de Poliaco y Floria. Luego de separarse
por varios años, ellos vuelven a encontrarse y forman una familia. Pedir a los alumnos
que escriban un breve ensayo sobre la importancia del amor en la familia.Una mujer cuenta a su hija cómo se celebraba la fiesta del yachacuy, que quiere decir
aprender. Durante esta fiesta muchos jóvenes mantenían relaciones sexuales, lo que
tenía como consecuencia embarazos y futuras madres solteras. Organizar un debate
entre grupos para exponer las consecuencias de un embarazo no deseado en la vida de
los adolescentes.
4. Sugerencias para el trabajo de los temas transversales
INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
Educación para el amor, la familia y la sexualidad
3. Tema
La vida, lucha, creencias y moral del hombre andino.
En el cuento “El águila de Pachagoj”, el hijo de José Ramirez describe las actitudes de
rechazo de las personas cuando lo ven. Padre e hijo viven en un paraje solitario y son
curanderos. La gente cree que tienen un pacto con el demonio, por lo que deciden
asesinarlos. Dividir la clase en grupos e indicar a los alumnos que expongan sobre un
tipo de discriminación y sus consecuencias en la sociedad.
Educación en y para los derechos humanos
Educación para la convivencia, la paz y la ciudadanía
“Hijo de Illapa” narra la historia del prometido de Julia, que está decidido a cobrar
justicia con sus propias manos porque ha sido atacado por Bernaku, que juró vengarse
asesinando al hombre que Julia ama. Conversar con los alumnos sobre el significado y
trascendencia de las palabras “justicia” y “venganza”.
kekeq o pawan (cabeza voladora), que explica la creencia andina sobre las personas que
duermen sin haber saciado su sed y ven sus cabezas desprenderse de sus cuerpos e ir en
busca de agua. “El tuerto enamorado” cuenta en tres versiones la muerte de un hombre
enamorador de mujeres, a quien el demonio en persona cobrará sus faltas. Encontramos
también cuentos que hablan de pishtacos (asesinos que venden grasa humana),
condenados (almas en pena), jarjachas (llamas con dos cabezas, que representan a los
condenados incestuosos), nina mulas (mujeres que fueron concubinas de un religioso) y
ollkarwas (seres mitad perros y mitad personas).Y el tercer título, Hacia el Janaq Pacha, agrupa siete relatos que ayudan a comprender el
proceso inicial de destruir un mundo para imponer otro. En el cuento “Apu Yanahuara“,
queda escrita la vuelta de Inkarri. El encubierto y hermoso rito de la iniciación sexual es
tratado en “Nuestro Gápaj”, mientras que la inexplicable inmortalidad de Robustiano Cerna
es narrada en el cuento “Pachamama”.
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INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
Educación para la equidad de género
“Pachamama” es la historia de un grupo de hombres que van en busca de un toro
perdido a un pueblo de abigeos. Después de apresar y castigar a los ladrones, una
mujer anciana tratará de salvarlos; al no poder hacerlo, ella cae y empieza a vomitar
sangre sin recibir auxilio de nadie. Pedir a los alumnos que elaboren afiches que
promuevan el buen trato hacia las personas ancianas.
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Actividades para el área de Ciencias Sociales
5. Sugerencias para el desarrollo de actividades integrando otras áreas
Actividades para el área de Persona, Familia y Relaciones Humanas
En el cuento “Ese anciano fue Dios” se muestra el castigo a un pueblo por no saber ser
solidario. Trabajar con los alumnos noticias actuales. Para esto los alumnos deben traer
y leer una noticia que muestre un caso concreto de solidaridad.
Actividades para el área de Ciencia, Tecnología y Ambiente
En muchos de los cuentos se mencionan los nombres de plantas curativas.
Actualmente, la industria de fármacos y belleza aprovechan los componentes de
muchas plantas. Solicitar a los alumnos que investiguen sobre las bondades de las
plantas medicinales.
“Cordillera Negra” narra los acontecimientos del levantamiento de Atusparia durante el
año 1885. Organizar a los alumnos en grupos para que investiguen sobre este hecho
histórico e identifiquen sus causas y consecuencias.El mundo del campesino se puede apreciar en cada uno de los cuentos, trabajar con los
alumnos en la elaboración de mapas de producción agrícola por departamentos.
Actividades para el área de Comunicación
Pedir a los alumnos que investiguen sobre el significado etimológico de la palabra
“mito”.Guiándose del libro, pedir a los alumnos que respondan a las siguientes preguntas:¿Por qué el cañón de Ayahuarco recibe ese nombre? (p. 183)¿Cómo apareció la piedra de Tacllán, que los viajeros llaman la piedra que cura el mal
del corazón? (págs. 39-40)¿Quién transforma al Apu Yanahuara, el dios montaña, en araña? (p. 221)¿A quién se le atribuye la creación del relámpago, el trueno y la lluvia? (p. 229)
Actividades para el área de Educación Religiosa
Solicitar a los alumnos que investiguen sobre el proceso de evangelización iniciado
durante la conquista.
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Asina (9).- Adverbio vulgar de la
palabra así.Parapeto (13).- Terraplén corto,
formado sobre el principal, hacia la
parte de la campaña, que defiende de
los golpes enemigos el pecho de los
soldados.Acémila (22).- Mula o macho de carga.Jipiar (24).- Hipar, gemir, gimotear.Tizne (24).- Humo que se pega a las
sartenes, peroles y otras vasijas que
han estado a la lumbre.Recodo (28).- Ángulo o revuelta que
forman las calles, caminos, ríos, etc.,
torciendo notablemente la dirección que
traían.Lacear (29).- Sujetar un animal con
lazo.Parapetar (32).- Precaver de un riesgo
por algún medio de defensa.Pellón (33).- Pelleja curtida que se usa
sobre la silla de montar.Gentil (35).- Se dice de los habitantes
anteriores a los incas.Toga (38).- Traje principal exterior y de
ceremonia, que usan los magistrados,
letrados, catedráticos, etc., encima del
ordinario. Rebato (41).- Convocación de los
vecinos de uno o más pueblos, hecha
por medio de campana, tambor,
almenara u otra señal, con el fin de
defenderse cuando sobreviene un
peligro.Alforja (42).- Provisión de los
comestibles necesarios para el camino.
Oca (42).- Planta anual de la familia de
las oxalidáceas, con tallo herbáceo,
erguido y ramoso, hojas compuestas de
tres hojuelas ovales, flores
pedunculadas, amarillas, con estrías
rojas y pétalos dentados, y raíz con
tubérculos feculentos, casi cilíndricos,
de color amarillo y sabor dulce, que en
el Perú y en Ecuador se comen cocidos.Mashua (42).- Tubérculo andino.Mangada (43).- Prado o pedazo de
tierra labrantía largo y estrecho.Callapo (44).- Madero para apuntalar.Máchica (46).- Harina de maíz tostado
mezclada con azúcar y canela.Apero (47).- Recado de montar.Baldado (53).- Cansado, fatigado.Poyo (66).- Banco de piedra, yeso u
otra materia, que ordinariamente se
fabrica arrimado a las paredes, junto a
las puertas de las casas de campo, en
los zaguanes y otras partes.Uta (66).- Enfermedad de úlceras
faciales muy común en las quebradas
hondas del Perú.Percal (67).- Tela de algodón blanca o
pintada más o menos fina, de escaso
precio.Chicote (69).- Azote.Gangoso (83).- Que habla
gangueando.Amancay (153).- Nombre de diversas
plantas, ya herbáceas, ya arbóreas,
cuya flor, blanca o amarilla, recuerda a
la azucena.Mita (156).- Tributo que pagaban los
indios del Perú.
6. Vocabulario
Se recomienda:
- Utilizar el diccionario.- Trabajar los términos antes de empezar la lectura.- Exhibirlos en un cartel durante la lectura.- Reconocer su significado por el contexto.- Usarlos en ejemplos.
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Aclla (159).- Doncella que en el imperio
de los incas se destinaba al culto del Sol
o al servicio del monarca.Bramar (161).- Hacer ruido estrepitoso.Grama (188).- Hierba menuda.Añás (193).- Mamífero carnicero de
unos cinco decímetros de largo,
comprendida la cola, que es de dos, y
parecido exteriormente a la comadreja,
de la cual se diferencia por su tamaño y
el pelaje, pardo en el lomo y en el
vientre, y blanco en los costados y la
cola. Es propio de América, y lanza un
líquido fétido que segregan dos
glándulas situadas cerca del ano. Sacrilegio (227).- Lesión o profanación
de cosa, persona o lugar sagrados.Herejía (227).- Error en materia de fe,
sostenido con pertinacia.
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Deduzco
Leo el primer cuadro y explico las razones que tendrían los campesinos de la sierra para revelarse.
Leo la información sobre la Cordillera Negra y respondo a la pregunta.
Antes de la lectura
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Identifico
Extraigo los nombres de los personajes del levantamiento sucedido en 1885:
Cordillera negra
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Así, mientras en las haciendas de la costa van a sublevarse los negros, individual y colectivamente, contra la esclavitud, en la sierra los indios van a continuar rebelándose contra la servidumbre en las haciendas, y contra la fiscalización excesiva que se les imponía, en el caso de las comunidades indígenas.
La Cordillera Negra es el nombre de la cadena de montañas extendida entre Huaraz y el desierto de la costa pacífica. Las montañas (algunas hasta de 5.000 m) no tienen nieve sobre ellas y su tierra es seca la mayor parte del año.
Una rebelión antifiscal típica, de clara motivación económico-social, a decir de Mariátegui, fue la que estalló en Huaraz en el año 1885, bajo el liderazgo del alcalde indio Pedro Pablo Atusparia. Lo acompañarían en esta lucha el Uchcu Pedro, quien sería fusilado la tarde del 29 de septiembre.
¿Por qué Óscar Colchado escogió este nombre para su obra?
Ó C Lscar olchado ucio
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Relaciono
“Cordillera Negra” explica la situación por la que atravesaban los campesinos. Ellos
estaban cansados de abusos como los exagerados impuestos que tenían que pagar. Luego
de presentar sus reclamos, los alcaldes fueron humillados. Identifico la imagen que
muestre la última ofensa realizada contra los representantes de las comunidades.
Resuelvo las adivinanzas con un compañero. Luego pinto la que corresponde a la
transformación de Tomás Nolasco.
Durante la lectura
INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
Identifico
Leo el siguiente texto y escribo en el recuadro el tipo de narrador que presenta.
Son mis colores tan brillantes que el cielo alegro en un instante.
Dura, dura, ruedo por los caminos y hasta si quieres te defiendo.
Lomos y cabeza tengo y aunque vestida no estoy, muy largas faldas tengo.
“Por eso fue que en ese alboroto estábamos viendo cómo hacer para defender la ciudad, yo fui de la idea que sacáramos en procesión a Taita Mayo”. (p.12)
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Produzco
El cuento “Tuerto enamorado” (p. 187) presenta tres versiones sobre el castigo que recibe Miguel Ichpas. Me reúno con mis compañeros para terminar cada una de las historias.
-Primera versión:
-Segunda versión:
-Tercera versión:
Infiero
Me reúno con un grupo de compañeros y explicamos lo siguiente:
- Las razones por las que Robustiano Cerna no muere. (p. 248)
- Las razones de la muerte de don Pedro. (p. 276)
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Interpreto
Escribo el mensaje moral que evidencian los siguientes personajes de la literatura oral andina.
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INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
Después de la lectura
Reconozco
Busco en el libro la traducción de las siguientes palabras:
- Yana puma (p. 21)
- Mama Killa (p. 35)
- Yanasa (p.45)
- Qori huasca (p. 227)
- Gápaj Ñan (p.230)
- Shilpienta (p. 230)
- Supay huasi (p. 230)
- Yachacuy (p. 230)
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Jarjaria:
Ninamula:
Kekeq:
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INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
A través de líneas uno cada imagen con su nombre correspondiente.
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Ichic Ocllo
Tulumayo
Taita In tip
Yana puma
Converso
Formo un grupo con mis compañeros y escribimos los títulos de los cuentos que expliquen
la designación de nombres a lugares, como en El cañón de Ayahuarco.Luego narramos mitos de otras culturas que expliquen los nombres de lugares. Por
ejemplo, el mar Egeo en el Mediterráneo, el estrecho Helesponto de la Grecia clásica, etc.
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Analizo
Me reúno con mis compañeros y encontramos un tema en común entre los siguientes grupos de cuentos.
Produzco
Junto con dos compañeros elaboramos una presentación en Power Point en la que exponemos sobre la importancia de desarrollar una cultura de respeto y cuidado hacia nuestro planeta. A este trabajo podemos llamarlo “Pachamama, te cuidaremos”.
Mediante una línea de tiempo narro la historia de Paliaco y Floria; para esto sólo considero los hechos más significativos de sus vidas.
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Tema en comúnGrupo A
- “Cordillera Negra”
- “Intip nos llama”
- “Apu Yanahuara”
Tema en comúnGrupo B
- “Esa vez de la mangada”
- “Hijo de Illapa
Tema en comúnGrupo C
- “Ese anciano fue Dios”
- “El Amaru”
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INFANTIL Y JUVENILGuía de lectura
Dibujo
Elijo el cuento que me haya gustado más para preparar un collage basándome en él. Lo presento y expongo en clase.
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