Correlación de textos The Truman Show - Simulacro, Subjetividad

y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard (Eva Gil).

Para abordar la relación que se tiene entre el escrito de Patricia Gil y

el film “The Truman Show” daremos pie a una breve introducción

acerca de los textos:

El texto de Eva Patricia Gil presenta una propuesta teórica que

muestra la relación entre el control como tecnología de poder y el

simulacro como dispositivo de subjetivación en el contexto actual; en

este texto la autora nos muestra dos “sociedades” la primera es una

sociedad de productores quienes tienen como tecnología del poder a

la vigilancia por medio del panóptico donde unos pocos visibilizan a

muchos; y la segunda, la sociedad de consumidores donde la

seducción es su principal tecnología del poder a través de sinóptico

donde muchos visibilizan a unos pocos.

En palabras de la autora la sociedad de productores vehicula el deseo

de tener un objeto a largo plazo mientras la sociedad de consumidores

cortas pero intensas experiencias de placer. Es tal así el argumento de

la autora que nos hace pensar en cómo la subjetividad de los

individuos de la sociedad han, son y serán perturbados por estas

instancias del poder.

¿Y lo anterior que tiene que ver con la película “The Truman show”? el

film se desarrolla en un complejo geográfico hecho por una cadena

televisiva donde sus personajes son actores excepto el protagonista

quien en realidad cree que todo lo que vive es real y no solo el

producto de una serie de televisión vista por todos en el mundo.

Truman es el protagonista quien es vigilado y controlado por Christoff

(el director de la serie) allí se puede observar como el panóptico es

visible donde el equipo de producción (unos pocos) vigilan y controlan

el set y todo lo que incumbe a él (unos muchos), pero también se ve

el sinóptico y este talvez más que el primero ya que unos muchos

( todos los televidentes ) observan los comportamientos de unos pocos

en esta caso de Truman, tanto así que lo toman como referencia para

sus vidas y como dice Christoff “ le da esperanza y felicidad a millones

de personas”. El personaje de Truman es controlado para crear unos

modelos de comportamiento de hombre a seguir para los millones de

televidentes que le ven.

En la película se ve claramente como juegan con el panóptico como

principal mecanismo de vigilancia y el de sinóptico principal

mecanismo de control para generar el simulacro expuesto por la

autora como la subjetivación hegemónica en la actualidad, también se

ve como la disciplina creada por el panóptico cae en los actores y

televidentes quienes aprenden el control de sí mismos e internalizan

las relaciones de poder, aprendiendo a disciplinar su cuerpo y su

forma de vida.

Otra de las relaciones que podemos generar es cuando la autora

nombra “nuestro ámbito privado” donde el sinóptico genera un control

más efectivo en este por medio de los medios de comunicación en el

caso de la película los televidentes son controlados en cierta manera

ya que su ámbito privado es parecido, común o transformado en

relación a la vida de un hombre normal llamado Truman, viviendo con

el pequeñas experiencias placenteras.

Por ultimo hay que resaltar el biopoder o biopolitica que muestra Gil el

cual se da mediante la regulación y el control de los procesos vitales

en el caso del film el biopoder que ejerce Christoff y su equipo ante

los sucesos en la vida de Truman.

Finalmente como conclusiones de esta correlación podemos decir que

el panóptico, el sinóptico y el biopoder se viven en poca o gran medida

en el cotidiano no solo de Truman sino de los habitantes del mundo la

pregunta es entonces ¿Quiénes ejercen este biopoder, a través de las

tecnologías del poder como el sinóptico y el panóptico? ¿Qué

intereses poseen quienes lo ejercen para hacerlo? ¿Sera que estamos

cegados como Truman ante el mundo y algún día podremos refutarlo y

talvez salir de este?

- Docente: Alexandra Martínez -Universidad Francisco José de

Caldas, Facultad de ciencias y educación.

- Juego, tecnología y conocimiento infantil.