8/18/2019 CREENCIA BANTu Filosofia de La Vida

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CREENCIA BANTU

La función del antepasado en la creencia Bantú

El pensamiento bantú sobre la muerte, sigue sin grandes

cambio a pesar de aber !ariado las im"genes # "bitos

culturales, su mundo lleno de s$mbolos continua siendo mu#

!ariopinto ante el eco de la muerte% Continua siendo un

misterio, por&ue ella, la muerte, continua siendo nuestra

compa'era de !ia(e% )omos el re*e(o de ella misma, el otro

lado del !i!o, el otro lado de la !ida%

+or tanto, cada rito en el &ue nos iniciamos fraterniamos con

la muerte -%%%.Rallarse en +alomonte, dice un tata cubano/ es

algo mu# serio, es morirse # estar con los muertos # resucitar

#a de acuerdo con ellos0%%%.1% La muerte es un estadio, no es

2n, por tanto es un momento de inacti!idad, de impotencia

entre dos estados del !i!o% Este es conocido por -sufrir un

apagón1 34u5f6a78 por lo tanto la muerte no es una pri!ación

de la !ida es una continuidad espacio 5temporal%

Luego entonces para con!ertirse en un antepasado # merecer

esta categor$a, es necesario la aprobación de la comunidad en

la &ue as !i!ido, a la &ue el bantú se siente ligado de

manera absoluta a su culto% Un antepasado en una categor$a

otorgada, tras la muerte, es una función cumplida con

Nsambi # con la comunidad en la &ue te as desen!uelto, por

esa raón no todos los muertos llegan a ser antepasados, este

!a en dos ni!eles el mundo biológico e inclusi!e al religioso #

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con lle!a una 9tica ante la !ida por&ue al 2nal se con!ierte

en un mediador, entre lo di!ino # lo terrenal, en todos los

aspectos de la !ida de su comunidad%

 Los bantúes creen &ue sus ancestros est"n en todo los sitios

posibles, pero &ue pre2eren, los r$os, las ceibas # el bos&ue,

por esta raón creen &ue se tornan blancos por su .purea #

transparencia.3asociado esto a los sitios de r$os7 # por su

longe!idad, a la ceiba como "rbol milenario, La sel!a entra'a

tanto misterios como las respuestas &ue ellos mismos nos

brindan al ser consultados, es el sitio por e:celencia donde se

esconde .El todo., es el in2nito terrenal, como lo es 4alunga,

por eso no es posible entrar sin sus consentimiento, sin su

permiso, sin la ofrenda adecuada, la sel!a ofrece el sustento,

la medicina, pero tambi9n la perdida de la !ida, la sel!a es

como el color ro(o, es la frontera entre lo &ue est" en mpemba

3blanco7 # lo &ue esta ma4ala 3negro7 es buena # es mala estotalmente ambi!alente%

Los antepasados est"n representados en una oriontalidad

entre Nsambia # los !i!os por lo tanto no puede ensombrecer

la lu &ue emite nambi, # tampoco compite con el culto a 9l

mismo, son independientes% Un antepasado es alguien &ue a

tenido una buena muerte, &ue a lucado en fa!or de la !ida# a !i!ido según las costumbres, es imprescindible, cumplir

estos m$nimos re&uisitos para a#udar en la sal!ación de los

dem"s, por lo tanto es importante ser buen padre con toda la

e:tensión de la palabra, es obligatorio aber trasmitido la

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!ida, as$ &ue los ombres c9libes, el eunuco, el religioso casto

es considerado impropio para &ue se le otorgue la categor$a

ancestral, %%%;por&ue < se supone dentro de la creencia bantú

&ue su estado de !ida est" basado sobre cierto ego$smo como

negar la !ida%

El uni!erso tradicional bantú funciona ba(o una (erar&u$a

espiritual=

>ios

los antepasados o muertos5!i!ientes,

las fueras de la naturalea,

los ancianos del pueblo 3 eciceros # adi!inos7

Luego de !i!ir ba(o los patrones establecidos o mencionado

a&u$, no son su2cientes para realiar el paso del mundo !isible

al in!isible% Es necesario tener reconocimiento social, para

poder entrar a ese uni!erso espiritual, aora recuerdo al

persona(e ?ac4andal, - .El manco, por&ue perdió su mano

i&uierda traba(ando en un ingenio aucarero% Cimarrón,

ecicero, maestro del !udú, ser" al origen del

en!enenamiento &ue asoló a los Blancos del Cabo, por lo &ue

morir" aorcado%%% Tras su muerte, ?ac4andal se con!ertir" en

9roe # seguir" siendo consultado por sus seguidores, su

2gura aparecer" a su anto(o en a!es o cual&uier otro

animal%%%@ 1 Luego no podemos e&ui!ocar &ue e:isten otros

seres espirituales est"n cerca de los ancestros, pero son una

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representación de las acti!idades en la tierra, estos seres

pueden entrar dentro del cuerpo de los umanos, interferir en

sus asuntos # causar da'o de !arias maneras, por lo &ue se

conoce son muertos &ue an entrado en una fase de ol!ido,

son esp$ritus &ue an tenido su origen en umanos

f$sicamente muertos, son in!isibles para los umanos, pero

sus tareas son palpable, # pueden mostrarse en di!ersas

apariencias% En realidad, an desaparecido detr"s del

orionte del pasado, borrados de la memoria de los !i!os%

Cuando son buenos a#udan a sus familiares directos amigos,pertenecen tambi9n a la e:istencia de ambia # son utiliados

como mediadores, este ser" el último status del ombre antes

de ser un antepasado, el lugar m"s alto donde el ombre no

puede ir, lo m"s alto de su plenitud%