CUADERNO DE TRABAJO # 19 EDUCOMUNICACIONES

TALLER TRES (3) CONGRESO DE EDUCOMUNICACIONES


COMPILADORES:SOR GLORIA JIMENEZ MEJIADORIS MARTINEZ DE BALZA

EVA ROSA ARIZA GLADYS QUINTERO VILLAJUAN DAVID ROMERO.

PRODUCCIÓN DE ESCRITURA Y APLICACIÓN DE ENCUESTAS: DOCENTES DE LA ESCUELA NORMAL SUPERIOR NUESTRA SEÑORA DE

FÁTIMA SABANAGRANDE ATLANTICO ENTRE JULIO – AGOSTO DE 2011.

ANTE LA EMERGENCIA EDUCATIVA,

LA EDUCOMUNICACI NÓ UNA RESPUESTA HOY

Sistematización

TALLER 3 Julio - Agosto 2011 ACTIVA


Capacidad: “Cuidar del otro como parte m a”íOBJETIVO:De la mano con los estamentos de la comunidad educativa, repensar la escuela como un lugar para desarrollar la ciudadanía y como centro de práctica activa de la misma.

Vivimos en una sociedad cada vez más compleja y global, donde los cambios se suceden basados en la fluidez de la información y esta viaja sin límites geográficos o culturales, solamente con físicos la velocidad de la luz, por esta razón cada vez más, es necesaria una visión global, capaz de manejar la complejidad e interpretar la interdependencia de los fenómenos sociales, económicos, políticos, religiosos en sí culturales.

La globalización económica, la homogeneización cultural, el avance tecnológico y científico, los riesgos medioambientales, tienen consecuencias sociales,


políticas y económicas tanto a nivel mundial como local y plantean nuevas necesidades y dilemas que debemos resolver. Estas transformaciones están afectando tanto a la forma en que se organizan los países y se establecen las reglas internacionales como al modo en que las personas nos relacionamos y pensamos.

La educación debe hacer frente a estos retos ofreciendo tanto herramientas para la comprensión de los problemas como instrumentos para la búsqueda creativa de soluciones. Por tal razón, resulta imperativa, la incorporación de esta dimensión global en la educación, por cuanto permite promover la comprensión y el desarrollo de una visión crítica respecto de situaciones que se ubican en el entorno inmediato, o bien en un horizonte lejano, que por el avance tecnológico afecta a cada uno de los habitantes de la aldea global.

Ser conscientes de este proceso y del fenómeno educacional que se abre, supone propiciar una discusión permanente respecto de las posibilidades y dificultades que emergen en este escenario. En este sentido, es importante que en los espacios educativos


se incorpore el análisis acerca del impacto de la información tecnológica y mediática, de las culturas que viven en el territorio nacional pero también la diversidad cultural que enriquece al mundo y del impacto de la globalización en todas las esferas de la vida cotidiana. .

La capacidad de desarrollar una visión crítica de estas situaciones, permite a los sujetos adoptar una actitud sensible y empática, así como también actuar responsablemente en lo que sucede a nivel de su comunidad, país y el mundo. La Educación para la ciudadanía es una oportunidad de formación para el ejercicio de los derechos inalienables de quienes integran una sociedad y las responsabilidades y deberes que les cabe en su relación a los demás.

En esta formación de “sujetos de derechos” se integran los derechos individuales que se relacionan con la autonomía y la participación en la toma de decisiones, que con la abundancia de información hace que nuestro sistema educativo reflexione sobre la necesidad de profundizar en el desarrollo de ésta autonomía de la persona para asumir el reto y profundizar en los cambios internos y externos bajo una acción de meditación, mediación informática y conveniencia individual y colectiva.


Esto precisamente genera la Ciudadanía Global, que plantea un nuevo modelo de ciudadanía basada en la plena consciencia de la dignidad intrínseca al ser humano, en su pertenencia a una comunidad local y global y en su compromiso activo para conseguir un mundo más justo y sostenible. Educar para el cosmopolitismo es formar ciudadanos bien informados, con buenos criterios para ejercer la crítica académica (generar la transformación permanente de conocimientos), y también prudentes en la elección de acciones que favorezcan una vida buena. Pero es también en gran medida, o “en enorme medida”, educar con un profundo sentido de la justicia que construiría una sociedad altamente solidaridad.

De otra parte la Educación para una Ciudadanía Global incorpora en la práctica educativa la educación emocional como factor fundamental del desarrollo cognitivo y del aprendizaje para la convivencia, integrando el pensar, el sentir y el actuar, bajo criterios personales que ahondarían en la necesidad del beneficio colectivo, es la necesidad de una transformación permanente que lucha por la justicia y la solidaridad.


Es de notar que la revolución actual, surge por el trato democrático de la información de allí que uno de los factores importantes tiene que ver con la comunicación, porque ella implica empoderamiento. Pero comunicación, entendida en un sentido más preciso, como un proceso de ida y vuelta, donde no hay emisión completa sin participación del receptor, donde no hay mensajes sin retroalimentación, destinatarios activos, significa participación. Es decir, poder socializado, lo cual implica un sentido más participativo y todos los integrantes del proceso son actores activos.

Por ello se requiere una ecología de la comunicación, el sano ejerció de la búsqueda de un equilibrio que hace del proceso una serie de eventos participativos que hacen emanar la complementariedad de los diferentes medios de expresión que van desde los medios primarios del ser humano, hasta los más complejos construidos en las sociedades altamente académicas. Es decir nace la necesidad imperiosa de “aprender a vivir juntos”, que es uno de los pilares de la educación señalados por la UNESCO.

En síntesis, la educación ciudadana global es fundamental, no es un lujo o una opción: es condición indispensable para sostener, desarrollar y transformar a las personas en las direcciones


deseadas. Es un imperativo no sólo político-democrático -derecho ciudadano a la información, a la consulta y a la iniciativa, a la transparencia en la gestión de lo público. Porque la educación y el cambio educativo involucran a personas y pasan, por ende, por los saberes, el razonamiento, la subjetividad, las pautas culturales, las expectativas, la voluntad de cambio y el propio cambio de personas y sobre todo por la relación de estas con los medios en la era de la información en la cual vivimos.

LA EDUCACI N PARA UNA CIUDADAN AÓ Í GLOBAL EN LA ESCUELA HOY (EDUCOMUNICACI N)Ó

1. ¿Qué ha hecho la Normal para formar al buen ciudadano?

2. Demostrar si la escuela que tenemos ayuda a realmente a la formaci n ciudadana.ó

3. Ideas relevantes del documento en las que se puede implicar cada uno de los docentes para ayudar a la formaci n ciudadana. (Desde cadaó N cleo)ú


1. LA ESCUELA QUE TENEMOS AYUDA A LA FORMACI N CIUDADANA? Ó

En la Normal se privilegia la formaci n de lasó buenas ciudadanas, con la puesta en pr ctica de losá valores salesianos piedad, estudio, alegr a. Estosí valores no se quedan en teor as porqueí continuamente el ambiente institucional invita a la reflexi n y orientaci n deó ó la joven estudiante en la formaci n de su proyecto de vida. La filosof aó í salesiana tiene a su favor una tradici n heredada deó Don Bosco, por la que los maestros sienten mucha empat a y forman sentido deí pertenencia; el sistema preventivo, por medio del cual se logra a través del acompa amiento permanente y al apoyoñ incondicional, contribuir en la formaci n deó buenos cristianos y honestos ciudadanos.


El enfoque pedag gico que lidera la normal deó F tima permite un acercamientoá a la realidad social en la que se desarrolla la estudiante, aproxim ndonos a sus necesidades reales y las de laá comunidad, estimulando la creaci n de proyectosó pedag gicos pertinentes aó dichos contextos.

La escuela normal de F tima desdeá su misi n deó formadora de formadores, se plantea grandes retos que procuran desarrollar una estudiante y egresada de grandes valores éticos, que sea l der en la regi n,í ó las posibilidades de proyecci n a la comunidad no seó limita a lo que interiorizan como seres integrales, sino que desde su quehacer como estudiante de escuela normal se proyecta a otros escenarios, esto requiere atenci n especial por lo que se llevan a caboó proyectos que apunten a su formaci n integral,ó ejemplos de ello son los que cada n cleoú epistemol gico del saber llevan a cabo desde susó disciplinas y otros de tendencia interdisciplinaria:


democracia, uso pedag gico del tiempo libre,ó formaci n en valores y formaci n espiritual.ó ó

En el ejercicio de analizar el aporte de cada uno de los n cleos a la formaci n de las nuevas ciudadanas,ú ó se lleg a los siguientes resultados:ó

Desde el n cleo l dico estético, se entiende que laú ú Normal ayuda en la formaci n ciudadana ya queó tiene en cuenta el contexto sociocultural, estético, art stico y deportivo; cultiva la comunicaci n yí ó participaci n de las estudiantes en actos masivos queó generan actitudes de respeto, de tolerancia y las ayuda e estimula a ser cada d a m s responsables ení á el cumplimiento de sus deberes y compromisos. Cuando son capaces de dirigir actividades donde solo ellas son las nicas responsables de poner en pr cticaú á los conocimientos adquiridos que le permiten desarrollar su sentido estético, gusto art stico, queí


hacen la conciencia de la realidad pol tica yí econ mica donde se enmarca su cotidianidad.ó

As como la necesidad de llevar a cabo las actividadesí deportivas, que suscitan momentos de reflexi n yó ofrecen calidad de vida, a la vez que brinda la oportunidad de ponerse en contacto con la realidad y el entorno el reconocimiento de su propio cuerpo en el desarrollo de las actividades por sus afinidades e identificando el medio que las rodea. También desarrollan su creatividad, lo que hace que sus aprendizajes sean significativos y sus pensamientos sean cr ticos y reflexivos logrando as í í dar soluci n aó los conflictos que se les presentan.

Seg n elú n cleo pr ctica y pedagog a, el enfoqueú á í pedag gico cr tico social de la Normal de F tima seó í á enfrenta en forma objetiva, con la realidad social que adem s de ser interpretada y transformada medianteá un an lisis reflexivo que hace la acci n cr ticaá ó í


investigativa. Genera como consecuencia, la comprensi n y transformaci n desde la observaci nó ó ó de los fen menos del entorno, esto crea unaó conciencia y actitud comprometida por la ciudadan a, porque es el texto de la realidad escolarí quien tiene un papel predominante desde la lectura del contexto.

Una pr ctica educativa que ha transformado elá lenguaje verbal, por el uso de las ayudas audiovisuales e inform tica que prepara alá ciudadano y a el futuro maestro para acceder al conocimiento y la cultura global en una visi n m só á universal.

Dentro de acciones del bienestar estudiantil, la ONG Madreselva viene colaborando en el desarrollo de las estudiantes menos favorecidas, para alcanzar la igualdad, e incluso como opciones de vida que brinda la Normal para asegurar unas mejores condiciones de


desarrollo humano, m s equitativo que garantice laá permanencia y pertinencia al sistema educativo nacional prepar ndolas as para cumplir un papelá í en la sociedad nacional y mundial.

Los aprendizajes b sicos (Ser- Convivir- Hacer-á

Conocer) han sido asumidos por la instituci n en eló PEI evidenci ndose en los procesos pedag gicos delá ó acto en el ense ar, aprender y evaluar, para generarñ procesos de acci n, reflexi n, transformaci n.ó ó ó

En asonancia con la triada acci n, reflexi n,ó ó transformaci n, en la ó escuela Normal impulsamos las pr cticas pedag gicas investigativas de las maestrasá ó en formaci n, para hacer precisamente eló reconocimiento de la diversidad como forma de fomentar la aceptaci n mutua (estudiante-medio,ó medio-estudiante), favoreciendo un mejor nivel de conciencia que se traduzca en una actuaci n éticaó


en el marco de la dimensi n personal y profesionaló como intelectual de la pedagog a.í

La Normal de F tima est a favor de una educaci ná á ó que promueve una comprensi n de s mismo y deló í mundo, concibiendo la escuela como proyecto cultural y social. Nos caracterizamos por favorecer el esp ritu de familia que promueve una actitud deí dialogo entre los diferentes actores: Directivos, docentes, estudiantes. As , hemos avanzado, desde elí enfoque critico-social y desde la filosof a propiaí hacia una pr ctica critica basada en el dialogo,á abriendo espacios a la concertaci n, a laó participaci n en los ambientes educativos deó aprendizaje.

La elaboraci n de proyectos ha contribuido aó transformar, la Normal en espacios de intercambio, reflexi n, socializaci n colectiva donde se valoran losó ó saberes y experiencias de los docentes organizados en


n cleos epistemol gicos, y de las estudiantesú ó mediante el deseo de proyectos pedag gicos en lasó diferentes disciplinas y en particular en la pr cticaá pedag gica investigativa. Creemos por tanto ser parteó de la soluci n y no del problema.ó

Las ideas y convicciones antes expuestas, son signos claros que nuestra Instituci n est contribuyendo aó á la formaci n ciudadana, aportando futuros maestrosó comprometidos con unos estudios de su realidad, propositivos en la acci n, cr ticos frente a laó í tradici n y reflexivos en sus decisiones.ó

En la b squeda de hacer la Pedagog a una fuente queú í viabilice momentos continuos de satisfacciones humanas que construyan sensaciones de paz, hacemos de nuestra acci n cotidiana unó acercamiento al pensamiento Kantiano, del cual plantea que la educaci n es el problema mayor y m só á dif cil al que los hombres se enfrentan. Porque debeí


responder m s que todo a las potencialidades delá sujeto y permitirle un pleno desarrollo pues hay conciencia que "s lo por la educaci n el hombreó ó puede llegar a ser hombre. No es sino lo que la educaci n le hace ser". Es el m s dif cil porque enó á í ella debe hacérsele culto a la diversidad para qué sea en si las diferencias la que hagan posible la cohesi nó de las masas y con ello llegar a la “constituci n civiló perfecta” que pregonaba Enmanuel Kant y generar as una ciudadan a cosmopolita, presente en elí í coraz n de todo hombre, que es necesario cultivar.ó

Todas estas acciones se realizan en la b squeda delú desarrollo de una ciudadan a cosmopolita en laí cotidianidad del aula, orientadas por las l neas deí investigaci n ya citadas en este documento queó construyen tres procesos reflexivos centrales:

-El "conocimiento y la cultura", pues reconocemos el conocimiento como una acci n altamente reflexiva,ó


anal tica de los acondicionamientos humanos en suí interpretaci n y experimentaci n desde unaó ó realidad, as como su forma de generar laí transmisi n de ellos y el desarrollo de habilidadesó que permiten empoderar al estudiante frente a la comunidad académica local-global y en esta forma poder perseguir cualesquier metas colectiva o individual;

-Desde la l nea de comunicaci n y significaci n seí ó ó promueve la "prudencia" necesaria para llevar adelante una vida de calidad, pues es en la forma de comunicarnos como generamos interacciones humanas y cargamos nuestro entorno de significados éticos y morales que nos llevar an a la comprensi ní ó del momento hist rico vivido y bajo esta asignaci nó ó una vida feliz;

-De l gico ello dar a pie al proyecto de vida en laó í persona del maestro en formaci n con la suficienteó


sabidur a moral, en el pleno sentido de la palabra,í para generar acciones en dos lados esenciales y de conciencia humana, justicia y solidaridad.

En este desarrollo pretendemos generar no una sociedad de competencias altamente individualizada, que busca un ser humano mejor y superior al otro, sino el ejercicio de una sociedad altamente complementaria, donde cada sujeto sabe que él es

nico e irrepetible con grandes cualidades y unú prometedor desarrollo de potencialidades que complementan las falencias de otros y que esas potencialidades las necesitamos y le hacen ser un experto en los distintos campos del desarrollo de lo humano, que solo se necesita que estén dispuestos a tres cosas:

Primero a dise ar en cada uno de ellos alternativasñ que generen continuidad dentro de la ciencia y la tecnolog a o que genere innovaci n, di logosí ó á


académicos de transformaci n arraigo o desarraigoó viables dentro de un ambiente altamente democr tico, y a intentar ponerlas por obra.á

Segundo infundir una alta estima para presentar sus propuestas a cualquier otro sujeto de su comunidad, de tal modo que si se niegan a llevarlas a cabo, hayan rechazado una opci n razonable que responde a unaó observaci n contextual y te ricamente sostenible enó ó otras palabras viable.

Y tercero generar un empoderamiento tal del estudiante que este sea capaz de participar como l der o integrante de propuestas reflexionadas yí argumentadas frente al arraigo o desarraigo de sus saberes en la generaci n de conocimientos a la esferaó de la opini n p blica, donde los ciudadanos deber anó ú í deliberar sobre lo justo y lo injusto en condiciones de solidaridad y bienestar de la comunidad en general.


Esto llevar a a la b squeda de una calidad de vida,í ú pues dinamiza la acci n humana de so ar deó ñ construir mundos posibles, generar luchas internas por lograr la satisfacci n personal y métodosó evaluativos para corregir las insatisfacciones, que necesariamente exige aprender a ejercitar en el arte de conformarse con lo suficiente, e inconformarse con lo injusto, e iniciar el equilibrio que genera una balanza entre el exceso y el defecto, para potencializarse en la virtud de la prudencia que le llevan a optar por la moderaci n. ó

El prudente, el que "sabe lo que le conviene en el conjunto de la vida", trata de conservar las riendas de su existencia, no se deja deslumbrar por lo que esclaviza, prefiere tiempo libre para emplearlo en las relaciones humanas, en actividades solidarias y culturales, apuesta por cuidados con dimensiones abarcables, elige al amigo leal frente al conocido ambicioso, entra en el camino de la cooperaci nó


antes que en el del conflicto, apuesta por la sostenibilidad de los recursos naturales.

Si logramos estos ideales en nuestras aulas de clases la utop a propuesta por Kant es algo posible uní mundo humano donde los derechos y los deberes son el motor de su din mica; la prudencia es laá moderadora de los debates donde queda impl citoí que lo m s importante dentro de lo humano es laá solidaridad la justicia es la que hace posibles sociedades avanzadas y como toda utop a cadaí momento de reflexi n ante ella es una evaluaci nó ó para continuar su lucha por conseguirla y continuarla hasta la perpetuidad.

Por su parte el n cleo socio human stico responde aú í la pregunta planteada afirmando que un buen ciudadano tiene que estar adornado de virtudes o conductas c vicas y el respeto es la primera virtudí c vica debe ser consciente de la forma como suí


comunidad establece c digos y medios comunicativosó acorde con su momento hist rico, de all laó í importancia de desarrollar virtudes para el empleo del espacio virtual.

En la aplicaci n contextual el n cleo pens y accionoó ú ó la creaci n de los blogs y el peri dico escolaró ó semestral como estrategias para fomentar la interacci n con la comunidad local, aunque faltaó aprovechar estos medios para hacer una proyecci nó que permita la integraci n con Normalesó internacionales. De esta manera se est n dandoá pasos hacia la propuesta de: APRENDER CONECTADO, HACER PENSANDO, CONVIVIR, RECONOCIENDO, SER, DEVINIENDO, TRASNORMAR, IMAGINANDO.

Igualmente, en la Normal se han desarrollado acciones para responder la pregunta "¿hacia d ndeó deber a encaminarse la globalizaci n?", pues somosí ó


conscientes que el nuevo maestro est inserto en unaá comunidad local-global, nuestra intenci n yó necesidad de respuesta ha quedado en el PEI en las l neas de investigaci n, que son:í ó

LA PERSONA DEL MAESTRO EN FORMACI N, enÓ ella indagamos por las necesidades inmediatas del nuevo maestro su interacci n y sus proyeccionesó siempre atado a una realidad.

COMUNICACI N Y SIGNIFICACI N en esta seÓ Ó pregunta por la forma de comunicarse y el significado en el saber especifico y de irrumpir en la comunidades dial gicas que generan comunidadó académica.

CONOCIMIENTO Y CULTURA, en esta l nea de corteí epistemol gico se promueve al maestro reflexivoó desde una génesis que desarrolla el pensamiento comunicativo y trata de empoderar al estudiante futuro maestro como un sujeto activo en la


construcci n de acciones discursivas capaz deó ingresar a la comunidad local-global y hacer sentir sus ideas de comunicaci n y respetar las ideas de losó otros por muy il gicas que ellas le parezcan, puesó saben que el ser humano est impregnado de culturaá y ella es altamente influenciada por conductas locales.

Es as como la Instituci n Educativa Escuela Normalí ó Superior Nuestra Se ora de F tima, contribuye a lañ á Formaci n ciudadana desde ó el enfoque socio critico que se evidencia en el Proyecto Educativo Institucional (PEI) de la Instituci n respondiendo aó las situaciones del entorno, a través de aprendizajes significativos que promuevan espacios de di logo yá comunicaci nó para contribuir con la transformaci nó de su entorno, fomentando el respeto de superarse a s mismo en un ambiente participativo para unaí ciudadan a global, pues comprende que el mundo esí una acci n cultural, lo cual permite que cadaó


persona contribuya a la convivencia pac fica,í participe responsable y constructivamente en los procesos democr ticos, respete y valore la pluralidadá y la diferencia, tanto en su entorno cercano como en su comunidad local, regional, nacional, as reconoceí en su pa s la diversidad étnica, lingü stica y construyeí í ideales de posibilidades diversas en otros pa ses .í

De otra parte, el n cleo de Ciencia y Tecnolog aú í concluye que, la Normal para fomentar el desarrollo ético y de valores del buen ciudadano dentro de su PEI, ha asumido el enfoque cr tico social, esto permiteí desarrollar en la comunidad un proceso edu-comunicativo, que fomenta el reto de superarse a sí mismo en un ambiente participativo, creativo, de respeto al otro y de aceptaci n en las convergencias yó en las divergencias, para esto se fomenta la conciencia de la construcci n de sociedadesó complementarias y de la vocaci n de servicio de cadaó uno de los integrantes del n cleo social, dado que laú


cohesi n de los integrantes de la sociedad est en eló á desarrollo argumentativo y discursivo tanto de las diferencias, como de las convergencias, pues allí aparece dentro de un marco comparativo las afinidades que convencionalmente construyen las ciencias naturales, exactas y generan el desarrollo tecnol gico.ó

Teniendo en cuenta lo anterior la Instituci nó Educativa Escuela Normal Superior Nuestra Se orañ de F tima, pá ropicia de manera permanente a través de todos los proyectos transversales, el respeto por las leyes y normas que rigen la vida de la sociedad, la observaci nó fiel del marco legal, ayuda a la construcci n de una utop a de estado que haceó í manifestaci n conjunta de ideales concertados queó establecen metas comunes como el de la conservaci n de la Naturaleza, el ejercicio del votoó responsable en las elecciones, la propuesta de no a la


agresividad y a la violencia y el incremento del sentido de solidaridad.

Es as que el PEI se constituye como el eje articuladorí de formaci n ciudadana que le da sentido a laó experiencia de los diferentes actores involucrados en todos los procesos no s lo a la instituci n educativaó ó sino a las otras instancias de socializaci n de ni os yó ñ j venes. Los futuros docentes deben contar con laó posibilidad de tener contacto con la pluralidad de enfoques y teor as desde los que se tratan los distintosí aspectos incluidos en el saber pedag gico, as comoó í formarse en la toma de posiciones argumentadas que los conduzcan a conformar su propia visi nó pedag gica. Contribuir a la construcci n y desarrolloó ó del pensamiento cr tico para la formaci n intelectual,í ó ética, social, lingü stica y cultural en una ciudadan aí í global.

2. Narrar como se percibe el sentido de ciudadan a de las estudiantes de la Normal.í


1. Sentido de ciudadan a en lasí estudiantes: Se percibe un crecimiento en este aspecto en cuanto a la comprensi n y aló compromiso que han ido asumiendo consigo misma y con su n cleo social. de all queú í aumente los niveles de sentido de pertenencia y se evidencie una mayor participaci n en losó momentos de elecciones estudiantiles y en la misma vivencia del momento cotidiano democr tico, ser a bueno mantener elá í entusiasmo, la animaci n por parte de losó l deres elegidos para que se sienta la fuerza delí grupo, (gobierno escolar) que jalona este proceso. El desarrollar la c tedra deá ciudadan a y hacer énfasis en ésta como unaí competencia que se debe potenciar también las ha ayudado a crecer en este aspecto. (N cleoú ontol gico)ó

Se puede observar que a media que las estudiantes crecen cronol gica eó intelectualmente, aumenta el sentido de


ciudadan a. Las estudiantes consideran que suí participaci n en la comunidad se haceó evidente en las actividades deportivas, religiosas y culturales, aun cuando se presenten actuaciones individuales o colectivas a t picas la gran mayor a de ellas son propiasí í del momento evolutivo de la adolescencia.

La pr ctica de valores se considera como uná aporte esencial a la situaci n pol tica que viveó í el pa s y el mundo, de igual manera apoyarí acciones y actitudes democr ticas queá fortalecen estos procesos. (N cleo l dicoú ú estético)

Participando en las actividades de elecci n deló gobierno escolar, fomentado el respeto al otro en la cotidianidad, desarrollando una actitud en que se comprometen consigo misma con la familia y con su comunidad. (N cleo cienciaú y tecnolog a)í


El sentido de ciudadan a de las estudiantes ení la Normal es muy importante porque participan activamente en el proceso de elecci n del gobierno escolar y puesta enó marcha de todos los proyectos que conllevan a mejorar la convivencia en la comunidad educativa. (N cleo socio-Human stico)ú í

HACER UN ELENCO DE LAS

CUALIDADES QUE LAS JOVENES

MUESTRAN, EN EL EJERCIO DE LA

HONESTA CIUDADANIA

N cleo ontol gico ú ó

CompromisoAperturaResponsabilidad


LealtadPertenenciaDefensa de sus idealesDeseos de transformar la realidadInvolucrarse en los procesos de cambioRespetoParticipaci nóAceptaci n de las diferencias ó

N cleo l dico estéticoú ú

Pr ctica de valoresáEstudioApoyo a las acciones y actitudes democr ticasá en el gobierno escolar

Solidaria con las familia y los amigos

Sentido de pertenencia en la escuela

No apoyar la corrupci nó

N cleo ciencia y tecnolog aú í


Se describen como respetuosas, les gusta acatar las sugerencias. Apoyan los valores de solidaridad, compa erismo, pero dicen que lesñ interesa poco escuchar.Les gusta participar en actividades religiosas, deportivas o culturales.N cleo socio-Humanistaú

Las estudiantes e la instituci n las percibimos:ó solidarias, espont neas, cr ticas, creativas,á í participativas, comunicativas, con sentido de pertenencia y alegres, expresivas, con un buen ambiente acorde al contexto regional

A QUE CONCLUSION SE PUEDE LLEGAR

CON RESPECTO A LA CAPACIDAD QUE

SE QUIERE DESARROLLAR EN ESTE


TALLER: “CUIDAR DEL OTRO COMO

PARTE MIA?

Conclusi n: ó Se puede concluir reconociendo la importancia que tiene en la vida de cada persona, ni o, joven o adulto este ejercicio constante de”ñ cuidar del otro”, viendo a ese otro como alguien que me pertenece; igualmente, vale la pena relacionar este tema con el de la reciprocidad que lleva a vivir en la din mica del dar y recibir, de gratuidad yá gratitud. Esto lleva a crear un clima de relaciones sinceras y desinteresadas en donde el otro tiene un lugar privilegiado, puede reconocerse as mismoí porque se siente valorado, tenido en cuenta, protegido, en una palabra amado como lo quer aní Don Bosco y Madre Mazzarello. (N cleoú ontol gico)ó

Est n en proceso de reconocimiento del otro, quierená aprender a ver a los dem s como parte de s mismos,á í


pero a n les cuesta sacrificar sus intereses en pro delú bienestar general (N cleo ciencia y tecnolog a)ú í

Las j venes valoran el ambiente que se vive en laó escuela, se sienten como en su casa, puesto que en este lugar se favorecen las relaciones y se propende por el bienestar de todos los miembros.

A las estudiantes se les permite participar con libertad en sus iniciativas ciment ndose en el modeloá pedag gico “socio-cr tico- y en la propuesta pastoraló í salesiana. (N cleo l dico estético)ú ú

Concluimos que estamos formando ni as y j venesñ ó con sentido de pertenencia, con responsabilidad social, “alegr a, piedad y estudio”, con lo cualí demuestran ser buenas cristianas y honestas ciudadanas a través de los ambientes m sá significativos para ellas; aula de clases, capilla y teatro. (N cleo socio-Humanista)ú

RESUMEN


1. Desde su filosof a y su propuesta de formaci n,í ó la Normal le ha dado gran importancia a la formaci n del buen ciudadano, creemos queó “el formar buenos cristianos y honestos ciudadanos” se ha convertido en una idea fuerza que se percibe a través de la misi n, laó visi n y las pol ticas de la Normal. El ambienteó í como espacio formativo est permeado deá propuestas que llevan al logro de este objetivo: las jornadas de democracia, las campa as deñ civismo, los buenos d as, la propuesta pastoral,í la c tedra de ciudadan a, las campa as deá í ñ solidaridad, la constante atenci n a losó acontecimientos mundiales y locales.

2. La Escuela que tenemos, si se vive desde una propuesta de valores, s ayuda realmente a laí formaci n ciudadana. Pensamos que la Normaló ha logrado este objetivo y se hace evidente no s lo en las estudiantes de la b sica y media, lasó á del programa de formaci n complementariaó que desde su pr ctica investigativa se acercaná


a los diferentes contextos socioculturales para reconocerlos y realizar proyectos que apunten al mejoramiento de la realidad encontrada sino también en las egresadas que se manifiestan comprometidas con su misi n yó realizan desde sus diferentes lugares un trabajo encaminado a mejorar el contexto y presentar a la comunidad propuestas innovadoras que realmente ayuden al desarrollo y crecimiento de la sociedad.IDEAS RELEVANTES:

1. El ciudadano y la ciudadana global son personas capaces de APRENDER conectando, HACER pensando, CONVIVIR reconociendo, SER deviniendo, TRANSFORMAR imaginando.

2. La Educaci n para una Ciudadan a Global esó í una propuesta ética y pol tica deí transformaci n de la sociedad a través de laó construcci n, desde la escuela, de unaó ciudadan a comprometida.í


3. La Educaci n para una Ciudadan a Globaló í pone el énfasis en la escuela como posibilidad y factor de cambio, como espacio de comunicaci n y de creaci n de conocimiento,ó ó as como de ayuda a los estudiantes paraí construir visiones que contrarresten, por ejemplo, las din micas excluyentes e injustasá del neoliberalismo o los intentos de homogenizaci n cultural.ó

4. Es necesario cambiar, avanzando hacia una pr ctica cr tica basada en el di logo, haciendoá í á hincapié en metodolog a que inviten a laí reflexi n, acci n transformaci n, para generaró ó ó relaciones m s dial gicas y participativas,á ó espacios de aprendizaje a escalas humana en los que ni os, ni as y j venes sean conocidos yñ ñ ó apreciados como individuos.

5. Es necesario ir poco a poco flexibilizando los tiempos y espacios de la escuela y estableciendo


unas relaciones m s democr ticas en los rolesá á de profesores y estudiantes, que les faciliten asumir el papel de sujetos de los procesos educativos. Se trata de transformar la escuela en un espacio de intercambio, reflexi n,ó socializaci n y elaboraci n de proyectos, queó ó promueva el conocimiento como construcci nó colectiva (que valore los saberes y las experiencias de todos los actores de la comunidad educativa), y no como mero esfuerzo individual.

6. Se trata de cambiar la escuela para que tanto el curr culum escolar como la instituci n mismaí ó se transformen en una comunidad de comunicaci n y participaci n que integre aó ó estudiantes, profesores y profesoras, familias, gobiernos locales, territorios, comunidad y ONG. Se trata de cambiar la escuela para que, respecto a los desaf os de nuestraí


contemporaneidad, sea parte de la soluci n yó no del problema.

CONCLUSIONES

En la Normal buscamos una Educaci n para unaó Ciudadan a Global la cual constituye una propuestaí ética y pol tica de transformaci n de la sociedad aí ó través de la construcci n, de una ciudadan aó í comprometida. A menudo, la escuela ha sido considerada una instituci n clave para laó reproducci n de los valores dominantes y de lasó desigualdades sociales, al ser sometida como instrumento de selecci n de sujetos para unaó sociedad altamente segregar a. í

Por el contrario, la Educaci n para una Ciudadan aó í Global pone el énfasis en la escuela como posibilidad y factor de cambio, como espacio de comunicaci n yó de creaci n de conocimiento, potencializadora deó cada uno de los integrantes de su comunidad, así


como de ayuda a los estudiantes para construir visiones que contrarresten, por ejemplo, las din micas excluyentes e injustas del neoliberalismo oá los intentos de homogenizaci n cultural.ó

En este sentido, la Normal con sus proyectos interdisciplinarios desarrolla el concepto de escuelas como “esferas p blicas democr ticas”ú á , estrechamente conectado al concepto de profesores y profesoras “intelectuales transformadores” o intelectuales p blicos, que consideran la vida escolar como unaú “forma de pol tica cultural y lingü stica”: lejos de unaí í concepci n neutra o tecnocr tica.ó á

La Normal, con las acciones que se cumplen en los proyectos mencionados, se compromete con los valores de igualdad, ciudadan a cr tica y desarrolloí í lingü stico, democracia y justicia social y econ micaí ó lo cual es coherente con una visi n de la educaci nó ó para el desarrollo y los derechos humanos, la


educaci n para el desarrollo sostenible, para la paz,ó para la interculturalidad y con perspectiva de género, evidenciando los v nculos estrechos de estos mbitosí á entre s , y con la interdependencia, cada vez mayor,í entre los seres humanos en un planeta cuya sostenibilidad se encuentra amenazada.

Finalmente, la Normal est en el proceso de avanzará en las estrategias para identificar las maneras de transformar el c rculo vicioso de pobreza, falta deí capacidad/poder y conflicto en uno virtuoso en el que ser humano es lo esencial, desde sus diferencias, potencialidades, habilidades y niveles de desarrollo cognitivo y sicomotor es decir aporta su granito de tierra para la construcci n de una sociedadó complementaria y gracias a esa acci nó complementaria llegar a la participaci nó democr tica en una sociedad que alimentaá permanentemente la solidaridad y la justicia.


AN LISIS DE RESULTADOS A ENCUESTASÁ REALIZADAS A LAS ESTUDIANTES Y

CONFRONTACI N CON RESPUESTAS DEÓ N CLEOS EPISTEMOLOGICOS.Ú

A continuaci n se hace un breve an lisis de laó á informaci n recogida en la poblaci n estudiantil deó ó la comunidad educativa de la Normal de F tima, elá instrumento aplicado constaba de nueve preguntas detalladas a continuaci n:ó 1. Como valoras la participaci n en eló gobierno escolar de tu instituci n (se alaró ñ 1 opci n) ,ó2. El ambiente de familia que se vive en tu colegio te permite:3. Se ala los espacios de la escuela en losñ que te sientes m s a gusto.á4. En cu les de estos espacios, te sientesá m s participativo, y con mayor compromisoá5. Participo y aporto en la familia :7. Me involucro en actividades del sector o de la localidad:


8. Soy solidaria con:9. ¿Qué aporto al mundo de las redes sociales?

A partir del interrogante 1 ¿Como valoras la participaci n en el gobierno escolar de tuó instituci nó ? respondido por las estudiantes, se observa como ellas valoran el papel del gobierno escolar en la vida de la instituci n con una muyó positiva su respuesta, porque un 90% considera importante o muy importante su participaci n en laó organizaci nó pol ticaí de la escuela.


La visión presentada por los docentes con respecto a

esta respuesta“ En este sentido, la Normal con sus proyectos interdisciplinarios desarrolla el concepto de escuelas como “esferas p blicas democr ticas”ú á , estrechamente conectado al concepto de profesores y profesoras “intelectuales transformadores” o intelectuales p blicos, que consideran la vida escolarú como una “forma de pol tica cultural y lingü stica”:í í lejos de una concepci n neutra o tecnocr tica.” De loó á cual se puede deducir que hay una relaci nó coherente entre el ideal institucional que permea el parecer de las estudiantes.

De otra parte, ante la pregunta 2 ¿El ambiente de familia que se vive en tu colegio te permite? un 15 % de las estudiantes encuestadas,| encuentran en la Normal el lugar donde se pueden relacionar con sus compa eras, amigas, docentes y personal queñ labora all . Es decir, ellas perciben en la escuela, í un ambiente de familia en el que pueden interactuar


ampliamente con todos, es decir, la forma ideal de socializaci n.ó

Sin embargo, las categor as relacionadas con lasí diferentes formas de solidarizarse con los dem s,á tienen un porcentaje bajo, lo cual significa que se necesita fortalecer en las ni as este aspectoñ fundamental en la formaci n de la ciudadan a de lasó í estudiantes. Esto se refleja en la afirmaci n de losó docentes “la Normal est en el proceso de avanzar ená las estrategias para identificar las maneras de transformar el c rculo vicioso de pobreza, falta deí capacidad/poder y conflicto en uno virtuoso en el que


ser humano es lo esencial, desde sus diferencias, potencialidades, habilidades y niveles de desarrollo cognitivo y sicomotor es decir aporta su granito de tierra para la construcci n de una sociedadó complementaria y gracias a esa acci nó complementaria llegar a la participaci nó democr tica en una sociedad que alimentaá permanentemente la solidaridad y la justicia.”

En la pregunta 3 Se ala los espacios de lañ escuela en los que te sientes m s a gustoá , ellas se sienten m s a gusto en sus aulas de clase,á (24%) lo cual corresponde a la valoraci n que ellas leó dan en un tem anterior, a la interacci n con susí ó compa eras. También valoran mucho el ambiente deñ oraci n de la capilla, (20 %) expresando de esaó manera su formaci n espiritual. Otro espacio deó bastante acogida es el teatro (17 %), lugar no solamente de vivencias culturales sino también de entretenimiento, donde ocurren interacciones


propias de d as especiales, o integraciones generalesí como los buenos d as.í

Al desarrollar un argumento comparativo con lo afirmado por los docentes “Las j venes valoran eló ambiente que se vive en la escuela, se sienten como en su casa, puesto que en este lugar se favorecen las relaciones y se propende por el bienestar de todos los miembros.” se nota que el docente percibe dicha disposición con lo cual podemos intuir que el PEI está llegado a la realidad escolar.


Las anteriores repuestas concuerdan con los

resultados del siguiente ítem 4 ¿En cu les de estosá espacios, te sientes m s participativo, y coná mayor compromiso? que busca verificar en qué

ambiente de la Normal, ellas se te sienten m sá participativas y con mayor compromiso. Efectivamente, en el sal n de clases (43%), la capillaó (26%) y el teatro (15%), son los espacios donde las ni as desarrollan su mayor actividad, lo cualñ corresponde con la puesta en pr ctica de laá propuesta salesiana: piedad, estudio y alegr a.í


Los maestros en su lectura concuerdan con lo expresado por las estudiantes de all la afirmaci ní ó “Concluimos que estamos formando ni as y j venesñ ó con sentido de pertenencia, con responsabilidad social, “alegr a, piedad y estudio”, con lo cualí demuestran ser buenas cristianas y honestas ciudadanas a través de los ambientes m sá significativos para ellas; aula de clases, capilla y teatro.”

En el an lisis sobre la pregunta 5 ¿á Participo y aporto en la familia? Colaborando en las tareas


del hogar 33%, Acatando órdenes 19%, Escuchando con respeto a los otros 10%, Interesándome por el bienestar de todos los miembros 31%, Mediando en situaciones de conflicto 7%, ninguno de los anteriores. Se infieren resultados propios de la adolescencia, en los cuales se percibe el proceso de formaci n personal y la relaci n familiar como eló ó primer componente en el orden social al cual hay que probar, de all que se presente nuevamente laí observaci n ya realizada por los docente frente a laó escucha del otro como medio fundamental para el desarrollo del proceso educativo.


Ante el interrogante 6 ¿Me involucro en actividades del sector o de la localidad? Se puede percibir como las estudiantes se involucran en mayor porcentaje a actividades deportivas y religiosas, con lo cual queda presente la necesidad de desarrollar actividades que le ayuden a visualizar la importancia de la comunidad extraescolar y desde este accionar despertar el sentido de la solidaridad, el reconocimiento del otro desde una actitud de aceptaci n en las diferencias y apoyar laó construcci n colectiva de sociedadesó complementarias e interdependientes, con personas dispuestas aprestar su servicio al semejante.


La visi n del docente para este punto hace referenciaó unicamente a los ideales ut picos “En la Normaló buscamos una Educaci n para una Ciudadan aó í Global la cual constituye una propuesta ética y pol tica de transformaci n de la sociedad a través deí ó la construcci n, de una ciudadan a comprometida. Aó í menudo, la escuela ha sido considerada una instituci n clave para la reproducci n de los valoresó ó dominantes y de las desigualdades sociales, al ser sometida como instrumento de selecci n de sujetosó para una sociedad altamente segregar a.” O alí parecer las estudiantes no se impactan con el servicio social que ofrece la escuela.

Para analizar la pregunta 7 ¿Soy solidaria con:? Se puede percibir el mayor porcentaje con la familia y los amigos es apenas l gico por la edad de losó encuestados y su relaci n con el entorno, poco a pocoó desarrollaran mayor conciencia colectiva que les permitir desarrollar mayores niveles deá


compromisos con la patria y desde all con las otrasí condiciones

La visi n de los docentes paó ra esta categoria de respuesta queda registrada as “í En la Normal buscamos una Educaci n para una Ciudadan aó í Global la cual constituye una propuesta ética y pol tica de transformaci n de la sociedad a través deí ó la construcci n, de una ciudadan a comprometida.”ó í

Ante la pregunta # 8 ¿Qué aporto al mundo de las redes sociales? Se puede apreciar que las estudiantes piensan en él, como un acto de uso


responsable en el cual deben cimentar las acciones cognitivas personalmente porque los datos que en el circulan deben verificarse para ser asumidos como conocimiento, puesto que lo que fluye a través de las redes sociales es informaci n. Mientras que algunasó lo asumen para pasar el tiempo en el intercambio de informaci n de sus lazos de amistad y muy pocasó creen que no aportan nada

Al confrontar estas con lo expresado por los docentes “El ciudadano y la ciudadana global son personas capaces de APRENDER conectando, HACER pensando,


CONVIVIR reconociendo, SER deviniendo, TRANSFORMAR imaginando.” podemos observar que de alguna forma esta siendo llevada a cabo en la acci n intencionada del c rriculo pues es claro queó ú hay una diferenciaci n conceptual en las estudiantesó entre informaci n y conocimiento, asi como laó responsabilidad en el uso de la redes sociales, su uso en el tiempo por el bajo n mero de estudiantes queú en sus respuesta denotaron que no hay aportes a las redes sociales.

“Concluimos que estamos formando ni as y j venesñ ó con sentido de pertenencia, con responsabilidad social, “alegr a, piedad y estudio”, con lo cualí demuestran ser buenas cristianas y honestas ciudadanas a través de los ambientes m sá significativos para ellas; aula de clases, capilla y teatro.

(N cleo socio-Humanista)ú ”

En la respuesta a la pregunta # 9 ¿Frente a la situaci n pol tica que vive el pa s y el mundo hoy,ó í í


¿cu l es mi aporte? Se puede intuir que lasá estudiantes estiman que el aporte es personal, de identificaci n cultural, porque asumen como laó generaci n de los valores es lo que hace posible laó construcci n de sociedades, que acompa adas de unaó ñ actitud democr tica, genera tolerancia y respeto porá la diversidad de criterios con los cuales podemos interactuar, esta solo se desarrolla mediante el estudio de la tradici n cultural ya sea en ambientesó académicos o emp ricos. Esto deber a generar en sií í procesos que reflejar an una acci n solidaria deí ó ayuda, participaci n que se reflejar a en losó í ambientes para la sana convivencia de all que elí n mero de estudiantes sea bajo en esta encuesta.ú


Al hacer la busqueda de la visi n paralelaó de las estudiantes con los docentes hallamos el siguiente argumento “N cleo ciencia yú tecnolog a, í Se describen como respetuosas, les gusta acatar las sugerencias. Apoyan los valores de solidaridad, compa erismo, ñ pero dicen que les interesa poco escuchar.” Este entrar a en abiertaí contradicci n con los resultados de la encuesta, puesó el valor de la escucha es supremamente necesario en el desarrollo de actitudes democr ticas queá generar a ambientes de sana convivencia, peroí teniendo en cuenta la edad sicol gica y cronol gica yó ó su estado evolutivo es claro que poseen una actitud


de an lisis y observaci n que no supera lo local paraá ó la respuesta entregada por los docentes del n cleo,ú pero desarrolla coherencia al ser respondida en la encuesta frente al pa s y el mundo.í

Lo que nos lleva a la afirmaci n que hace el n cleoó ú de ciencia y tecnolog a “Est n en proceso deí á reconocimiento del otro, quieren aprender a ver a los dem s como parte de s mismos, pero a n les cuestaá í ú sacrificar sus intereses en pro del bienestar general”.

Finalmente, como resultado de esta reflexi n sobre laó formaci n y el ejercicio de la ciudadan a en laó í Normal, encontramos una congruencia entre lo propuesto en la Misi n de La Normal que tiene comoó finalidad: “liderar procesos de calidad en un ambiente que promueva el ejercicio de la ciudadan a activa yí solidaria, que estimule el desarrollo de una mentalidad cr tica y democr tica desde los valoresí á fundamentados en el sistema preventivo” y las pr cticas sociales que en ella se dan para cumplir elá ideal de convertirla en un : ” lugar para


desarrollar la ciudadan a y centro deí pr ctica activa de la misma”.á

CUADERNO DE TRABAJO # 19 EDUCOMUNICACIONES

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