TICA DE LOS SENTIMIENTOSTICA DE LA INTUICINTICA DEL HEDONISMOTICA DEL UTILITARISMOTICA DEL POSITIVISMO MORALTICA DE LAS SITUACIONESTICA DE LA LEY NATURAL

Pensamiento bsico Todo juicio de valor sobre una conducta o accin humana, est condicionado por los sentimientos o emociones.Para saber la verdad o la maldad no es necesario hacer todo un razonamiento, porque el principio del bien y el mal se captan intuitivamente.tico es todo aquello que produce o aporta a la felicidad, tiene que ver con la superacin del dolor.El fin del hombre es la felicidad. El fin justifica los medios.Lo que es til es bueno, el valor de la conducta est determinado por el carcter prctico de sus resultados y por la cantidad de individuos a quienes resulta til algo. lo bueno es tilSe debe cumplir con lo que el estado dice que es bueno o malo, ni importa la naturaleza de la accin.El estado toma las decisiones.Las normas fundadas en valores absolutos deshumanizan al hombre.

La misma naturaleza dicta sus leyes, ella crea leyes para su preservacin y perfeccionamiento. Se convierte en un imperativo de moralidad.

Propuesto por Psiclogo Alfred Jules 1910-1989.Max Scheler (1872-1928)Aristipo, Epicuro y Agustn de Hipona (354-430 d.C.).Jeremas Bentham: placer es medible.John Estuardo MillActo (individual) regla (comunidad).

Estados absolutistas y el cdigo Sinatico.Ha existido en toda la historia.Soren KierkergardLarl MarxJean SartreFrederich NietzsheIglesia Catlica Romana.Toms de Aquino

Definicin bsica Emociones determinan un juicio valorativo.Facultad de comprender las cosas instantneamente, sin necesidad de razonamiento.

Viene del griego edon placer, alegra, felicidad.Es la bsqueda de felicidad por todos los medios.

Provecho o beneficio que se saca de una cosa. En cuanto a comunidad es un conjunto de personas que viven juntas bajo ciertas reglas o que tienen los mismos interesesEl estado dice lo que es bueno y es malo.Contrato social del estado y la sociedad.Los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino slo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia.Rechaza de raz el aborto la clonacin, eutanasia y todas cosas contra la naturaleza.La ley natural expresa la ley divina.

Ejemplo Si un hombre mata a su propio hijo lo juzgamos ms duramente que a alguien que mata el hijo de otro.

Si alguien mata, no importa cmo o porqu lo mat. El hecho que lo condena es que matAnuncios publicitarios donde refleja una sociedad consumista, materialista y hedonista.

Si el 70% de la sociedad desea el homosexualismo, entonces debe ser institucionalizado y presentado como ley.- La pena de muerte.- Las Leyes establecidas en el Antiguo Testamento.- Estados absolutistas.- Cdigo Sinatico: Visto en la Teocracia.- El aborto.- Un incesto- Aplicacin de eutanasia.- Es prohibido la planificacin familiar.- El aborto- Prohbe la clonacin.

Fortalezas Son necesarios involucrarlos para tomar decisiones, porque slo mediante ellos podemos involucrar nuestra humanidad.Juicio est fundamentado en la accin misma.Incluye valores espirituales, sensibles, vitales y religiosos.Felicidad es una bsqueda del hombre y es positiva cuando se busca sin daar a los dems.Cuando se razona y se busca a Dios como fuente de felicidad.

-Hace uso de la razn para seleccionar pareja, amistades y lderes.-- Es uno de los fundamentos de la tica cristiana.- Es necesario que existan normas establecidas como ley y que las autoridades se encarguen de establecer y regular algunas leyes y normas.- Es muy slido.

- Considera al hombre libre para hacer su voluntad.- Abre el espacio para que el hombre pueda ejercer su libertad en las circunstancias.-Es dinmico.- No se sita en una sola situacin.- Le da valor a la vida.- Le da importancia a las cosas naturales- No descarta los estatutos establecidos por Dios en la Biblia.

Debilidades - No hace uso de la razn ya que son predominantes los sentimientos y los prejuicios- Es muy superficial.- Es subjetivo porque parte de las experiencias previas de cada individuo.

-No est fundamentado en la razn, ya que la intuicin es la que determina la decisin.- Sirve solamente para cuestiones simples, no ayuda en problemas complejos.- No tiene base para sustentar el juicio.- Aprueba la clonacin, homosexualismo, eutanasia, aborto, etc.- No contempla consecuencias futuras.- Es subjetivo porque se concentra en los sentimientos de cada individuo.- Perjudica las relaciones en la comunin.

Cuando se va al extremo es peligroso porque se promueve el egosmo y la bsqueda de sus propios beneficios.

- Pueden contradecir elementos esenciales de los principios establecidos por la Biblia.- Puede ser muy autoritario y son decisiones de un solo hombre y no de la comunidad.- Somete al ms dbil y promete bienestar, pero si cumple con sus demandas.-Es muy subjetivo porque va a depender de cada persona aunque esta afecte a los dems.- Desaparecen y se descarta todos los principios Bblicos e incluso a Dios. - Las normas y las reglas cambian de acurdo a las circunstancias.- No tiene o descarta las verdades absolutas.

- Descarta la ciencia y la ayuda de la medicina.- Es obsoleta y pocos la practican.- Es muy dbil para resolver situaciones difciles en un momento dado.

Influencia Es uno de los ms usados en nuestro medio ya que la mayora de personas hacen juicios y sus decisiones estn determinadas por sus emociones.Al igual que la de los sentimientos es muy usada por la mayora de las personas dejndose llevar por la intuicin ms que la razn.

Es la ms fuerte en nuestro medio, ya que se observan en todos lugares. Vivimos en una sociedad que se ha vuelto consumista y bsqueda de placeres y vivir felices.

Es bastante usado en la sociedad ya que se usa para hacer seleccin de las personas que benefician a los propsitos de cada persona.Este es el sistema tico utilizado por la mayora de los pases latinoamericanos.Su influencia es numerosa en el mundo que actualmente vivimos, ya que muchas personas viven con esta mentalidad de que las circunstancias justifican el fin.En algunos contextos especialmente donde el pensamiento es catlico. Y en las regiones rurales.

Desafo ministerial Debemos ensear a los hermanos que los sentimientos son buenos pero que no deben dominar y ser el factor principal para determinar nuestros juicios y decisiones.Aprender a diferenciar entre aquellas cosas que son meros sentimientos y cosas que son objetivos y necesarios para la iglesia.Para la iglesia es una responsabilidad de ensear que no debemos juzgar a las personas por la apariencia, ni por lo que nosotros pensamos de ellos. Sino que se debe buscar elementos ms razonables para emitir juicios.Es una de las corrientes que ms ha influido en nuestras iglesias al grado que las iglesias actuales estn interesadas en ofrecer comodidad, placer y felicidad.Es difcil hablar de un cristianismo que nos invita al sacrificio, a la entrega sin condiciones al Seor. Representa u gran reto porque su influencia se observa en los pastores cuando eligen sus lderes en base a su beneficio, no para desarrollarlos; Adems, tener cuidado cuando hay cosas que se estn aceptando por la presin de los grupos y no porque realmente convienen El desafo ms grande es cuando el estado establece leyes y que son contrarios a los principios bblicos, es por ello que la iglesia debe ensear con suficientes argumentos en qu caso se puede o cuando no.Presenta un gran desafo para la iglesia ya que est promoviendo el libertinaje y botando las verdades absolutas que tenemos las sagradas Escrituras.

Para esas regiones donde se piensa as presentar ideas de planificacin familiar, la transfusin de sangre y se agudiza cuando hay bases bblicas para respaldar sus ideas.

Tema:Sistemas ticos

Diferencias Semejanzas Conclusin

1)Existen diferencias muy marcadas en algunos sistemas ticos como las siguientes:1.1) El de los sentimientos, intuicin y hedonismo hacen ms uso de los sentimientos y las emociones y no de la razn, siendo el extremo del utilitarismo, el positivismo moral, ley de lo natural y las situaciones que se inclinan al uso de la razn ms que de los sentimientos. 1.2) Otra diferencia marcada se encuentran entre el sistema de leyes naturales en relacin con el resto de sistemas, ya que la ley natural no aprueba en ningn momento el aborto, la eutanasia, planificacin familiar etc. Y los dems si lo aprueban aunque con algunas variaciones.1.3) Tambin existe una diferencia muy marcada entre los sistemas de ley natural y el positivismo moral en relacin con otros sistemas, ya que la ley natural tiene valores absolutos que se deben cumplir y en los otros sistemas no existen porque se relativizan de acuerdo a cada individuo y contexto.

2) Tambin existen pequeas diferencias entre sistemas que se parecen:2.1 El sistema de los sentimientos est fundado en lo que se siente pero el de la intuicin se mide en base a las acciones.2.2 entre el positivismo moral y el de la ley naturales aunque hay verdades absolutas uno depende de le estado y el otro de leyes naturales.

1) Entre los sistemas ticos existen semejanzas de todos:1.1 Ubican al ser humano en situaciones especficas en las que tiene que tomas decisiones.1.2 Se interesan en el comportamiento y conducta del ser humano como individuo y en la sociedad.

2) Tambin existen semejanzas particulares: 2.1 Los sistemas: de los sentimientos, hedonismo, intuicin y de las situaciones los valores se relativizan.2.2 los sistemas: los sentimientos, intuicin y hedonismo, se hace ms uso de los sentimientos y las emociones que de la razn.2.3 Los sistemas: positivismo moral y ley natural, tienen valores absolutos.2.4 Hedonismo y utilitarismo buscan la felicidad y el placer.

1) El sistema de los sentimientos fundamenta los juicios valorativos en los sentimientos ms que en la razn, representando reto para nosotros para hacer juicios involucrndolos pero que no dominen al momento de tomar decisiones.2) El sistema dela intuicin fundamente sus decisiones en la intuicin y en las experiencia previas de cada individuo ms que en la razn, convirtindose en un reto para establecer juicios basado ms que en experiencias previas en la razn.3) El hedonismo se centra en la bsqueda del placer y la felicidad