Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 05

“ESTRUCTURA JERARQUICA Y ORGANIZATIVA DE LA IGLESIA”

I. DATOS:

DATOS INFORMATIVOS

I.E “CEPED” GRADO 4º - 5º SECCION “U”AREA EDUCACION RELIGIOSA TRIMESTRE III DURACION 90

DOCENTE ROSA VARGAS OSNAYO UNIDAD III FECHA 28/10/15

II. APRENDIZAJE A LOGRAR:

COMPRENSION DOCTRINAL CRISTIANA DISCERNIMIENTO DE FE

Analiza la doctrina de la iglesia sobre los novísimos y postrimerías ;cielo, infierno, juicio personal y universal.

Asume su destino personal al final de su vida.

SECUENCIA DIDACTICA

ACT.PROCESOS

PEDAGOGICOSACTIVIDADES DE APRENDIZAJE RECURSOS T

INIC

IO

MotivaciónOración de la mañanaLectura de la cita Bíblica (Mt. 25,31-46)

Expresión oral

5

Recuperación de saberes

previos

Se recoge los saberes previos de las alumnas registrando los aportes relevantes¿De qué nos habla la cita Bíblica? ¿Cómo vendrá el hijo del hombre? ¿Qué sucederá con el hombre cuando este día llegue?

7

Conflicto cognitivo

¿Qué nos enseña en este pasaje del evangelio según San Mateo? Expresión oral 10

DES

AR

RO

LLO Construcción

el Aprendizaje Aplicación a situaciones

nuevas

RECEPCIÓN DE LA INFORMACIÓN

Se hace entrega de la página informativa que contiene: los elementos esenciales de la Iglesia

CARACTERIZACIÓN

Se realiza una lectura dirigida donde las alumnas van subrayando los datos relevantes de la lectura distribuidaLos estudiantes de dos alumnos identifican y responden las siguientes interrogantes planteadas ¿Qué es la vida futura? ¿Qué entendemos por muerte? ¿Qué es el juicio particular? ¿Qué denominación se le da al Cielo? ¿Qué denominación se le da al infierno? ¿Qué entendemos por purgatorio? ¿Cómo será el Juicio final?

RECONOCIMIENTO Y EXPRESIÓN

Los alumnos(as) elaboran un cuadro de doble entrada donde profundizan el tema explicando los novísimos o postrimerías

Hoja de lectura y de aplicaciónLápices de

colores

Cuaderno.Lapiceros

Papelotes

45

CIER

RE Transferencia

Para concluir la docente formula las siguientes interrogantes ¿Qué aprendieron? ¿Cómo lo aprendieron? ¿Cómo lo hicieron?

Expresión oral 10

Meta Cognición

Se evalúa los productos realizados los cuadernos de trabajo y las hojas de práctica. Guías de e

valuación.10

EVALUACIONAPRENDIZAJE A LOGRAR INDICADOR DE EVALUACION INSTRUMENTOS

COMPRENSION DOCTRINAL CRISTIANAAnaliza la doctrina de la iglesia sobre los novísimos y postrimerías; cielo, infierno, juicio personal y universal.DISCERNIMIENTO DE FEAsume su destino personal al final de su vida.

Explica la doctrina de la iglesia sobre los novísimos cielo, infierno, juicio personal y universal en un cuadro de doble entrada.

Redacta una composición sobre su destino personal al final de su vida.

Ficha de intervenciones orales.Prácticas calificadas

LOS NOVÍSIMOS O POSTRIMERÍAS

LA VIDA FUTURA: La Iglesia Católica enseña que después de la muerte seremos juzgados por Dios, con justicia y misericordia, y que hay dos opciones definitivas:

CIELO O INFIERNO. Cada uno muere como ha vivido. "Nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar que es el morir" (Jorge Manrique). «Novísimos» se llaman en los Libros Santos las cosas postreras que acaecerán al hombre. Los Novísimos o Postrimerías del hombre son cuatro: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria. Los Novísimos se llaman

Postrimerías del hombre, porque la muerte es la cosa postrera que sucede al hombre en este mundo; el Juicio de Dios es el último de los juicios que hemos de sufrir; el Infierno es el mal extremo que tendrán los malos, y la Gloria, el sumo bien que poseerán los buenos. Conviene pensar todos los días en nuestras Postrimerías, y sobre todo en la oración de la mañana al despertarnos, a la noche antes de acostarnos, y siempre que nos sintiéremos tentados, porque este pensamiento es eficacísimo para hacernos huir del pecado (Catecismo Mayor de San Pío X, Ed. Magisterio Español, Vitoria, 1973, p. 128).

LA MUERTE: "Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena; al mismo lugar donde van los ríos, allí vuelven a ir. Todas las cosas están gastadas, más de lo que se puede expresar. ¿No se sacia el ojo de ver y el oído no se cansa de escuchar? Lo que fue, eso mismo será; lo que se hizo, eso mismo se hará: ¡no hay nada nuevo bajo el sol!" (Ecl 1,7-9). Con estas palabras el libro del Eclesiastés (Cohelet) resume la búsqueda, por parte de todos los hombres, de la felicidad permanente que no se encuentra en la tierra. El paso definitivo de cada persona se abrirá con la muerte, con la que finaliza el tiempo de merecer. A partir de entonces se sucederá el juicio particular y la sanción: Cielo, Purgatorio o Infierno; esta sanción será confirmada públicamente en el Juicio Universal. Se habrá consumado la misericordia de Dios, y una felicidad sin fin reunirá a todos los hijos de Dios que fueron en su peregrinación hacia Él.

EL JUICIO PARTICULAR: A la muerte sigue inmediatamente el juicio particular, puesto que las almas de los que mueren van inmediatamente al Cielo, al Purgatorio o al Infierno, lo cual supone un previo juicio de Dios. Así pues, la fe católica nos enseña que el juicio particular es el juicio de cada alma inmediatamente después de la muerte. ¿En qué consiste el juicio? Al salir el alma del cuerpo, se presentará ante Jesús, quien la iluminará con un destello divino a

cuya luz verá en el alma el premio o la pena que merece. Jesús recordó la muerte y la rendición de cuentas (juicio) que la acompaña, con diversas parábolas: los talentos, el mayordomo infiel, etc.

EL CIELO: No tenemos una revelación explícita respecto al lugar del Cielo. Ante todo, es un estado: el estado de las almas que son dichosas con Dios. Es cosa difícil hablar del Cielo. Los Santos, a quienes tenemos por maestros y que también han ilustrado muchos temas, al llegar aquí solo tienen palabras para confesar su ignorancia. Los que aún en esta vida tuvieron la dicha de gustar por unos instantes la bienaventuranza del Cielo, como San Pablo y los tres Apóstoles presentes en la Transfiguración del Señor no supieron dar muchos detalles. Así bajase alguien del Cielo para hablarnos de él, nos pareceríamos a un ciego introducido en una estancia adornada con preciosas obras de arte, oiríamos la descripción de ella, pero no podríamos captar perfectamente todo. Llamamos Cielo al estado en que se encuentran los que gozan de la visión beatífica, esencia del Cielo hasta el punto de identificarse con él completamente. El Cielo consiste en la visión de Dios, y en la alegría y gozo que siguen a esa visión.

EL INFIERNO: Es el estado de las almas que han sido rechazadas por Dios; tampoco tenemos datos sobre el lugar donde se halla. Su existencia es intuida por la mayoría de las religiones. La misma razón humana se resiste a imaginar juntos

al que ha muerto después de una vida de maldad con el que murió después de una vida de bondad. La revelación es más explícita: en los Evangelios repite Jesús quince veces esta verdad. Así pues, para un cristiano es de fe que existe un infierno, que es eterno y que descienden inmediatamente a él las almas de los que mueren en pecado mortal.

EL PURGATORIO: Es de fe que existe el Purgatorio; o sea, el lugar o estado donde van las almas de los que mueren en estado de gracia, pero con culpas veniales o penas temporales todavía no expiadas del todo en este mundo, para terminar de purificarse

antes de entrar al Cielo.

EL JUICIO UNIVERSAL. (cf. Mt 25,31-46): Fue profetizado y descrito por Jesús. Tendrá lugar al fin del mundo. Primeramente, se efectuará la resurrección de los muertos. Luego comparecerá Jesús delante de los resucitados y revelará la conciencia de cada uno. Será reivindicada entonces la Justicia de Dios en el Gobierno del mundo. Los ángeles separarán a los buenos de los malos. Jesús pronunciará una doble sentencia: "Vengan, benditos de mi Padre, a tomar posesión de mi Reino". "Vayan, malditos, al fuego eterno".