INSTITUTO DE CIENCIAS INTERNACIONALES Y DIPLOMACIA

DR. ANTONIO PARRA VELASCO

CUESTIONARIOS DE TEORIA DEL DERECHO

VLIDAS PARA EVALUACIN ORAL FINAL

ANTE TRIBUNAL EXAMINADOR

PRIMER NIVEL

PROFESOR: AB. XAVIER RODAS.

CUESTIONARIO # 1

EL DERECHO: TRES ACEPCIONES DEL DERECHO.- DIFERENCIA DEL DERECHO CON OTROS COMPLEJOS NORMATIVOS.- NORMAS JURDICAS.- NORMAS RELIGIOSAS.- NORMAS DEL TRATO SOCIAL.- LA ESPECIFICIDAD DEL DERECHO: EL RESPALDO DE LA FUERZA.- EL DERECHO ES FUERZA ORGANIZADA.-EN UNA APROXIMACIN MUY ELEMENTAL, CABE DECIR QUE EL DERECHO ES UN CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN LA CONDUCTA HUMANA.

ES OBVIO QUE LA CONDUCTA HUMANA, NO SE RIGE SOLO POR NORMAS JURDICAS, SINO QUE RESPONDE A LOS MS VARIADOS ESTMULOS Y RAZONES; RELIGIN, MORAL, COSTUMBRES SOCIALES, REGLAS DE CORTESA O SIMPLES MODAS, QUE REPRESENTAN OTRAS TANTAS ESFERAS DE NORMATIVIDAD, MS O MENOS PERFILADAS Y ENTRELAZADAS ENTRE S, QUE TAMBIN PRETENDEN Y DE HECHO CONSIGUEN REGULAR NUESTRO COMPORTAMIENTO.COMO CONJUNTO DE NORMAS, SE HABLA DE NORMAS QUE TIENEN SU PROPIA PARTICULARIDAD Y QUE LAS HACE DIFERENTES DE OTROS COMPLEJOS NORMATIVOS.LAS NORMAS JURDICAS ES UNA REGLA U ORDENAMIENTO DEL COMPORTAMIENTO HUMANO DICTADO POR LA AUTORIDAD COMPETENTE, CUYO INCUMPLIMIENTO TRAE APAREJADO UNA SANCIN. GENERALMENTE, IMPONE DEBERES Y CONFIERE DERECHOS, REGLAS O PRECEPTOS DE CARCTER OBLIGATORIO, EMANADO DE UNA AUTORIDAD NORMATIVA, LA CUAL TIENE SU FUNDAMENTO DE VALIDEZ EN UNA NORMA JURDICA QUE AUTORIZA LA PRODUCCION NORMATIVA DE STA, Y QUE TIENE POR OBJETO REGULAR LAS RELACIONES SOCIALES, O LA CONDUCTA DEL HOMBRE QUE VIVE EN SOCIEDAD.

LA DIFERENCIA ES QUE LAS NORMAS SOCIALES, MORALES Y RELIGIOSAS, ESTN ORIENTADAS POR LAS PASIONES HUMANAS, MIENTRAS QUE LAS NORMAS JURDICAS, SON REGLAS DE CONDUCTAS DE LAS PERSONAS EN LA SOCIEDAD. SE DIFERENCIAN TAMBIN, PORQUE LAS NORMAS JURDICAS ESTN SEPARADAS POR LA FUERZA, Y ES DE CARCTER COERCITIVO, EN CAMBIO LAS OTRAS NORMAS NO LAS TIENEN. EL INCUMPLIMIENTO DE UNA NORMA RELIGIOSA NO EST CASTIGADA POR LA FUERZA; EN LAS MORALES, LAS VIRTUDES DEL BUEN VIVIR Y DEL BUEN HACER, ESTN EN LA CONCIENCIA DEL INDIVIDUO; EN EL EVENTO DE INCUMPLIRLAS, SOLO NOS QUEDA EL REMORDIMIENTO; Y EN LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL, UNA PERSONA QUE NO SALUDA A OTRA, NO EST ACOMPAADA POR LA AMENAZA DE UNA SANCIN, A NO SER QUE SOLO TIENE EL REPUDIO DE LOS DEMS. EN CAMBIO, SINO CUMPLIMOS UNA NORMA JURDICA QUE EST RESPALDADA POR LA FUERZA, PODEMOS RECIBIR UNA SANCIN E INCLUSIVE SE PUEDE PERDER LA LIBERTAD. LA INOBSERVANCIA Y EL INCUMPLIMIENTO SER SANCIONADO POR EL ESTADO, ES DECIR, ES DE CARCTER ESPECFICO, SON NORMAS DICTADAS POR EL PODER PBLICO Y POR EL ESTADO, Y POR LO TANTO, DEBEN CUMPLIRSE, PORQUE EL INCUMPLIMIENTO ACARREAN SANCIONES POR EL ESTADO, Y SON SANCIONES REIVINDICATORIAS Y PRIVATIVAS DE LIBERTAD.

LAS NORMAS JURDICAS SON COERCIBLES, OBLIGATORIAS Y HETERNOMAS. ACARREA SANCIONES QUE VAN DESDE LAS CIVILES PENALES, ADMINISTRATIVAS Y PUEDEN LLEGAR A IMPLICAR UN CUMPLIMIENTO FORZOSO DE LA PENA.

(HETERONOMA: significa que las normas jurdicas son creadas por otra persona distinta al destinatario de la norma).CUESTIONARIO # 2

EL DERECHO COMO SISTEMA.- EL SISTEMA JURDICO.- LA JERARQUIZACIN DE LAS NORMAS JURDICAS.- EL ENTRAMADO INSTITUCIONAL DEL DERECHO: CREACIN, APLICACIN Y REPRESIN EN EL DERECHO.-

EL DERECHO NO ES UN SIMPLE SISTEMA DE NORMAS, SINO QUE ES UN SISTEMA, ES CONCEPTO NUCLEAR DEL DERECHO, TIENE DOS COMPONENTES, QUE SON EL SISTEMA JERARQUIZADO DE NORMAS JURDICAS Y EL ENTRAMADO CONSTITUCIONAL, EN EL ART. 425 DE LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA, ENCONTRAMOS EL ENTRAMADO CONSTITUCIONAL, TIENE PRIMERO SU CREACIN, LUEGO SU APLICACIN Y FINALMENTE TIENEN LA REPRESIN.

LA CONSTITUCIN ES CREADA POR LA ASAMBLEA, LAS NORMAS JURDICAS O LEYES ORGNICAS, SON CREADAS POR LA FUNCIN LEGISLATIVA, QUE SON LEYES QUE ORGANIZAN UN DETERMINADO SISTEMA, ESTO SE REFIERE A RGANOS DE APLICACIN, ES DECIR, LOS JUECES; Y, LA REPRESIN ES EL CARCTER DE LAS NORMAS JURIDICAS QUE EST REVESTIDA DE LA FUERZA (COERCIN), LA FUERZA PUBLICA EN LEGTIMA REPRESENTATIVIDAD.

EL DERECHO COMO SISTEMA, ES MUCHO MS QUE CONTRAPOSICIN DE NORMAS JURDICAS; SE LE AGREGARN TRES CONNOTACIONES SEMNTICAS:

1. EL DERECHO ECUATORIANO, RECONOCE LA IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES. (NORMA). (ANTES HABA DISCRIMINACIN DE SEXO).-

2. TENGO DERECHO A LA LIBERTAD DE EMPRESA. (FACULTAD PODER) (TENGO LIBERTAD DE PONER UN NEGOCIO).

3. EL DERECHO ESTUDIA LAS NORMAS JURDICAS (CIENCIA).

CONNOTACIONES DE LOS SISTEMAS DEL DERECHO:1. EL DERECHO ECUATORIANO, RECONOCE LA IGUALDAD. ESTAMOS HABLANDO EN EL CONTEXTO DEL DERECHO NORMATIVO (NORMAS CON ORDENAMIENTO JURDICO).

2. EL DERECHO DE LIBERTAD, ES EL SINNIMO DE FACULTAD Y DE PRERROGATIVA (PODER)

3. EL DERECHO ESTUDIA, HABLA DE LAS CIENCIAS, REFLEXIONES TERICAS DE LA TEORA DEL DERECHO.

LAS NORMAS JURIDICAS SE ENCUENTRAN JERARQUIZADAS, (ART. 425 DE LA CONSTITUCIN PORQUE CUMPLEN UN ORDEN DE MAYOR JERARQUA EN SU ENTRAMADO CONSTITUCIONAL); ES UN SISTEMA NORMATIVO QUE RESPONDE A JERARQUIZACIN Y SON:

EL ORDEN JERARQUICO DE APLICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS SER EL SIGUIENTE: LA CONSTITUCIN;

LOS TRATADOS Y CONVENIOS INTERNACIONALES,

LAS LEYES ORGNICAS;

LAS LEYES ORDINARIAS;

LAS NORMAS REGIONALES;

LAS ORDENANZAS DISTRITALES,

LOS DECRETOS Y REGLAMENTOS;

LAS ORDENANZAS MUNICIPALES;

LOS ACUERDOS Y LAS RESOLUCIONES;

LOS ACTOS Y DECISIONES DE LOS PODERES PBLICOS.

EN CASO DE CONFLICTOS ENTRE NORMAS DE DISTINTA JERARQUA, LA CORTE CONSTITUCIONAL, LAS JUEZAS Y JUECES, AUTORIDADES ADMINISTRATIVAS Y SERVIDORAS Y SERVIDORES PBLICOS, LO RESOLVERAN MEDIANTE LA APLICACIN DE LA NORMA JERRQUICA SUPERIOR.LA JERARQUA NORMATIVA CONSIDERAR, EN LO QUE CORRESPONDA, EL PRINCIPIO DE COMPETENCIA, EN ESPECIAL LA TITULARIDAD DE LAS COMPETENCIAS EXCLUSIVAS DE LOS GOBIERNOS AUTNOMOS DESCENTRALIZADOS.LA CONSTITUCIN LLEGA A TODOS LOS ASPECTOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS DEL PAS. ES LA ESENCIA DEL ORDENAMIENTO JURDICO DEL PAS. ES LA NORMA CONSTITUCIONAL.

LA IMPORTANCIA QUE TIENE EN SU APLICACIN Y EN EL EVENTO DE QUE EXISTA UNA DUDA SE VA A LA DE MAYOR JERARQUA. SI EXISTIERA UNA CONTRADICCIN ENTRE UNA Y OTRA, SIEMPRE PREVALECER LA MAYOR.

CUESTIONARIO # 3

DERECHO Y SOCIEDAD: DERECHO Y ESTADO.- DERECHO Y JUSTICIA.- DERECHO Y CAMBIO SOCIAL.- DERECHO Y BUEN VIVIR.- DERECHO Y PODER.- DERECHO Y COERCIN.- DERECHO Y CONFLICTO.- DERECHO Y LEY.- DERECHO Y JUECES.- DERECHO Y FUERZA PBLICA.- DERECHO Y MORAL.- DERECHO Y RELIGIN.- DERECHO Y POLTICA.- DERECHO Y ECONOMA.- DERECHO E HISTORIA.- DERECHO Y LENGUAJE.- DERECHO Y ARGUMENTACIN.- DERECHO Y VALORES.-

EL DERECHO ES OMNIPRESENTE, ES DECIR, EL DERECHO SE ENCUENTRA EN TODO LUGAR Y EN TODAS PARTES, TODAS LAS RELACIONES SOCIALES, ESTN MEDIDAS Y DISCIPLINADAS POR EL DERECHO, NADA SE ESCAPA DEL DERECHO. ES UNA REALIDAD APLASTANTE, INEXORABLE, INELUDIBLE, TODO ESTO ES EL DERECHO.

EL DERECHO EST DESDE EL NACIMIENTO HASTA LOS ULTIMOS DIAS DE NUESTRAS VIDAS. EJEMPLO LAS SUCESIONES DE NUESTROS BIENES.

EL DERECHO Y LA SOCIEDAD: EL DERECHO ES EL ORDEN NORMATIVO E INSTITUCIONAL DE LA CONDUCTA HUMANA EN SOCIEDAD INSPIRADO EN POSTULADOS DE JUSTICIA, CUYA BASE SON LAS RELACIONES SOCIALES EXISTENTES QUE DETERMINAN SU CONTENIDO Y CARCTER, Y ESTA RELACIONADO CON:. LA SOCIEDAD ES EL CONJUNTO DE INDIVIDUOS QUE ACTAN ACORDE A LOGRAR UN DESARROLLO TECNOLGICO, SOCIOPOLTICO Y ECONMICO DESTINNDOLO A LA SUBSISTENCIA E INTERACTUANDO ENTRE S, COOPERATIVAMENTE, PARA FORMAR UN GRUPO O UNA COMUNIDAD.EL DERECHO Y EL ESTADO ES UN CONCEPTO POLTICO QUE SE REFIERE A UNA FORMA DE ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA SOBERANA Y COERCITIVA, FORMADA POR UN CONJUNTO DE INSTITUCIONES INVOLUNTARIAS, QUE TIENE EL PODER DE REGULAR LA VIDA NACIONAL EN UN TERRITORIO DETERMINADO. EL DERECHO Y LA JUSTICIA QUE ES LA CONCEPCIN QUE CADA POCA Y CIVILIZACIN TIENE ACERCA DE LA EQUIDAD Y DE LA BSQUEDA DEL BIEN COMN. ES UN VALOR DETERMINADO POR LA SOCIEDAD. NACI DE LA NECESIDAD DE MANTENER LA ARMONA ENTRE SUS INTEGRANTES. ES EL CONJUNTO DE REGLAS Y NORMAS QUE ESTABLECEN UN MARCO ADECUADO PARA LAS RELACIONES ENTRE PERSONAS E INSTITUCIONES, AUTORIZANDO, PROHIBIENDO Y PERMITIENDO ACCIONES ESPECFICAS EN LA INTERACCIN DE INDIVIDUOS E INSTITUCIONESDERECHO Y EL CAMBIO SOCIAL ES UNA ALTERACIN APRECIABLE DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES, LAS CONSECUENCIAS Y MANIFESTACIONES DE ESAS ESTRUCTURAS LIGADAS A LAS NORMAS, LOS VALORES Y A LOS PRODUCTOS DE LAS MISMAS.EL CAMBIO SOCIAL CONSISTE EN LA EVOLUCIN DE LAS SOCIEDADES, DESDE CAMBIOS A GRAN ESCALA HASTA PEQUEAS ALTERACIONES. EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL SUELE CONSIDERARSE UNA RAMA DE LA SOCIOLOGA, PERO TAMBIN ATAE A LAS CIENCIAS POLTICAS, ECONMICAS, A LA ANTROPOLOGA Y A MUCHAS OTRAS CIENCIAS SOCIALES.

LOS DERECHOS AL AGUA Y ALIMENTACIN, A UN AMBIENTE SANO, A LA CULTURA Y LA CIENCIA; A EDUCACIN, A UN HBITAT APROPIADO, SALUD, TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL, SON PARTE DEL LLAMADO BUEN VIVIR QUE SE INTRODUJO EN LA CONSTITUCIN VIGENTE. EST PRESENTE EN 99 DE SUS 444 ARTCULOS. SUS AVANCES, SIN EMBARGO, TIENEN VOCES A FAVOR Y EN CONTRA.DERECHO Y EL BUEN VIVIR, ES, UN CONJUNTO DE VALORES QUE DAN SENTIDO A LA EXISTENCIA EN EL PLANO INDIVIDUAL Y COLECTIVO. VIDA EN ARMONA QUE CONJUGA LA RELACIN CON EL ENTORNO NATURAL, LA TIERRA SIN MAL Y CON LA CULTURA O SABIDURA DE LOS ANCESTROS. ES UN CONCEPTO COMPLEJO, EXTRAO A LAS TRADICIONES TICO-RELIGIOSAS DE LAS QUE SE NUTRE LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL, OBSESIONADA NO POR VIVIR BIEN SINO POR VIVIR MEJOR.NO ES FCIL PARA LA MAYORA MESTIZA DE CIUDADANOS ECUATORIANOS INTERPRETAR PLENAMENTE ESTE CONCEPTO, Y AUNQUE EL PROYECTO CONSTITUCIONAL BUSCA DELINEAR EL BUEN VIVIR VINCULNDOLO CON EL GOCE EFECTIVO DE LOS DERECHOS, LA INTERCULTURALIDAD, LAS DIVERSIDADES Y LA ARMONA CON LA NATURALEZA, SE HAR NECESARIO, DE ENTRAR EN VIGENCIA EL PROYECTO CONSTITUCIONAL, QUE LA NACIN ECUATORIANA IMPULSE UN DILOGO FRANCO Y GENUINAMENTE INTERCULTURAL PARA LLENAR DE CONTENIDOS A LA NOCIN DEL BUEN VIVIR.DERECHO Y PODER PSICOLGICAMENTE CONSIDERADO, ES FUERZA, PERO NO ES UNA FUERZA CIEGA, SINO QUE ES UNA FUERZA ORIENTADA RACIONALMENTE PARA CONSEGUIR UN FIN. ESTE FIN ES EXTERIOR AL PROPIO PODER, ES EL OBJETIVO DEL PODER, DE TAL MANERA QUE EL PODER SE PONE AL SERVICIO DE ESE FIN. ESTE FIN PUEDE SER JUSTO O INJUSTO.PUEDE SUCEDER TAMBIN QUE EL MISMO PODER SE CONVIERTA EN UN FIN EN SI MISMO, ES EL PODER POR EL PODER, O LA DOMINACIN.ESTE TIPO DE PODER CONTRARIAMENTE A LO QUE PODEMOS PENSAR, TAMPOCO ES UN PODER CIEGO, AUNQUE MS QUE RACIONAL ES MS BIEN VOLUNTARISTA. ESTE PODER SE SIRVE DE LA INTELIGENCIA Y SE ACRECIENTA A TRAVS DE ESTA INTELIGENCIA, SE MULTIPLICA A TRAVS DE LA INTELIGENCIA Y LLEGA A DAR SENSACIN DE SER UN PODER IRRESISTIBLE, SIN LMITES, QUE PUEDE LLEGAR HASTA EL TERROR. EL EJEMPLO MS CLARO ES EL DEL TOTALITARISMO.EL PODER POLTICO SIN EMBARGO NO PUEDE PRESENTARSE COMO UNA FUERZA IRRACIONAL, SINO QUE SIEMPRE NECESITA JUSTIFICACIN.DERECHO Y COERCIN, ES LA AMENAZA DE UTILIZAR LA VIOLENCIA (NO SOLO FSICA SINO DE CUALQUIER OTRO TIPO) CON EL OBJETIVO DE CONDICIONAR EL COMPORTAMIENTO DE LOS INDIVIDUOS.EL DERECHO Y LOS SISTEMAS LEGALES, EN GENERAL, SE SUSTENTAN EN LA AMENAZA DE LA SANCIN MS QUE EN LA UTILIZACIN DE LA PROPIA VIOLENCIA. AS, LA PERSONA NO ACTA DE LA MANERA PROHIBIDA POR CONOCER LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS QUE LE IMPONDRA EL ORDENAMIENTO JURDICO. DERECHO Y LA LEY, ES UNA NORMA JURDICA DICTADA POR EL LEGISLADOR. ES DECIR, UN PRECEPTO ESTABLECIDO POR LA AUTORIDAD COMPETENTE, EN QUE SE MANDA O PROHBE ALGO EN CONSONANCIA CON LA JUSTICIA. SU INCUMPLIMIENTO TRAE APAREJADA UNA SANCIN.EL DERECHO Y JUECES, JUEZ, ES LA AUTORIDAD PBLICA QUE SIRVE EN UN TRIBUNAL DE JUSTICIA Y QUE SE ENCUENTRA INVESTIDO DE LA POTESTAD JURISDICCIONAL. TAMBIN SE CARACTERIZA COMO LA PERSONA QUE RESUELVE UNA CONTROVERSIA O QUE DECIDE EL DESTINO DE UN IMPUTADO, TOMANDO EN CUENTA LAS EVIDENCIAS O PRUEBAS PRESENTADAS EN UN JUICIO, ADMINISTRANDO JUSTICIADERECHO Y LA FUERZA PBLICA EST CONFORMADA POR LAS FUERZAS ARMADAS Y POR LA POLICA NACIONAL, LAS CUALES EJERCEN EL MONOPOLIO DE LA FUERZA DE MANERA LEGTIMA; ES DECIR, ACTAN DENTRO DE LA LEGALIDAD. HAY TRES CARACTERSTICAS ESPECIALES QUE TIENE LA FUERZA PBLICA PARA LOGRAR UN EFECTIVO DESARROLLO DE SUS FUNCIONES: - LA FUERZA PBLICA NO ES DELIBERANTE; ES DECIR, NO SE PUEDE SINDICALIZAR, NO SE PUEDE REUNIR FUERA DEL ORDEN DE LA AUTORIDAD LEGITIMA,LA FUERZA PBLICA EST OBLIGADA A LA NOCIN DE OBEDIENCIA DEBIDA; SIN EMBARGO, LAS RDENES QUE VAYAN EN CONTRA DE LOS DERECHOS HUMANOS PUEDEN SER ALEGADAS POR EL SUBALTERNO. LA FUERZA PBLICA GOZA DEL FUERO MILITAR; ES DECIR, STA NO RESPONDE ANTE LA JUSTICIA PENAL ORDINARIA, SINO QUE LO HACE ANTE LOS TRIBUNALES MILITARES. DERECHO Y MORAL, AL HABLAR SOBRE EL DERECHO MORAL, ENTENDIDO STE COMO LA CONCIENCIA DEL SER HUMANO Y EL RESPETO A SU SER,

LA MORAL ES EL NICO, PRIMIGENIO Y PERPETUO TITULAR, PORQUE ESTE ESTN UNIDOS EN FORMA INALIENABLE, IMPRESCRIPTIBLE, IRRENUNCIABLE E INEMBARGABLE, HACINDOSE EXTENSIVO A LOS HEREDEROS. ESTO QUIERE DECIR QUE NO PUEDE ENAJENAR SU DERECHO MORAL, NI TAMPOCO RENUNCIAR A L.

DERECHO LEGAL, ES EL CONJUNTO DE LEYES, REGLAMENTOS Y DEMS RESOLUCIONES, DE CARCTER PERMANENTE Y OBLIGATORIO, CREADAS POR EL ESTADO PARA LA CONSERVACIN DEL ORDEN SOCIAL. ESTO SIN TENER EN CUENTA SI ES O NO JUSTA; ES DECIR QUE SI SE HA LLEVADO A CABO EL PROCEDIMIENTO ADECUADO PARA SU CREACIN, EXISTE LA NORMA SEA JUSTA O NO LO SEA.DERECHO Y RELIGIN, SE ENCUENTRAN EN CONTINUA INTERACCIN A LO LARGO DE LA HISTORIA. EL DERECHO, EL PODER, LA RELIGIN APARECEN INTRNSECAMENTE UNIDOS, INDEPENDIZNDOSE DE FORMA PROGRESIVA. DE HECHO, EL DERECHO ESTA VINCULADO CON LA IDENTIDAD RELIGIOSA DE UN PUEBLO O DE UNA NACIN, DE FORMA QUE LAS NORMAS O REGLAS JURDICAS NO SON SINO UNA DIMENSIN MS DE LA RELIGIOSIDAD.LA HISTORIA DEL DERECHO ES LA DISCIPLINA HISTRICO-JURDICA QUE ANALIZA EL CONJUNTO DE HECHOS Y PROCESOS HISTRICOS RELACIONADOS CON EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS, AS COMO LOS USOS SOCIALES "FUERTES",[1] ES DECIR, QUE TUVIERAN RELACIN CON EL DERECHO.LA NATURALEZA PROPIA DE LA HISTORIA DEL DERECHO COMO DISCIPLINA, HACE QUE HAYA DE SITUARSE ENTRE OTRAS DOS GRANDES RAMAS DEL SABER, COMO SON LA HISTORIA Y EL DERECHO. DE ESTA MANERA, SE HA LLEGADO A AFIRMAR QUE EL HISTORIADOR DEL DERECHO POSEE UNA DOBLE CIUDADANA, SIENDO CONSIDERADO BUEN HISTORIADOR ENTRE LOS JURISTAS, Y BUEN JURISTA ENTRE LOS HISTORIADORES.[2] DE ESTA MANERA, LA HISTORIA DEL DERECHO HA TENIDO LA NECESIDAD DE ELABORAR UNA JUSTIFICACIN QUE SUSTENTE SU PROPIA EXISTENCIA, AS COMO SU INDEPENDENCIA DEL RESTO DE DISCIPLINAS. HOY EN DA, CABE DESTACAR QUE LA DISCIPLINA SE IMPARTE MAYORITARIAMENTE EN LAS FACULTADES DE DERECHO.EL DERECHO Y LA ARGUMENTACIN, CONSISTE EN UN DISCURSO QUE OFRECE TALES RAZONES ARGUMENTATIVAS QUE EL OTRO NO TIENE MS REMEDIO QUE RECONOCER DICHO CONTENIDO COMO VERDADERO. ES POR TANTO UN DISCURSO DIRIGIDO AL ENTENDIMIENTO, PARA CONVENCER O GENERAR UNA CREENCIA NUEVA MEDIANTE EL CONOCIMIENTO EVIDENTE DE NUEVAS VERDADES, BASNDOSE EN UNA RACIONALIDAD COMNEL DERECHO Y LOS VALORES, LAS COSAS QUE IMPORTAN A UNA SOCIEDAD EN UN DETERMINADO TIEMPO, SE LLAMAN VALORES, JUSTAMENTE PORQUE VALEN, PORQUE ES PRECISO DEFENDERLOS, Y ENSERSELOS A LOS MIEMBROS DE ESA COMUNIDAD, PARA LOGRAR AS, EL MODELO SOCIAL DESEADO. LOS VALORES SE ENSEAN A TRAVS DE LAS ACTITUDES POLTICAS DE LOS GOBERNANTES, EN LA ESCUELA, EN LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN, EN EL SENO DE LAS FAMILIAS, EN LOS CLUBES, ETCTERA.LOS VALORES PUEDEN SER TICOS (BIEN) ESTTICOS (BELLEZA) RELIGIOSOS, TCNICOS (UTILIDAD) MATERIALES, ETCTERA.LAS CLASES DE NORMAS A QUE YA HEMOS HECHO REFERENCIA, SE ASIENTAN EN ESOS VALORES, CALIFICANDO CONDUCTAS COMO BUENAS O MALAS, DESEABLES O NO DESEABLES, EN ORDEN A LOS VALORES QUE CONSIDERA SUPERIORES, YA QUE ESAS COSAS QUE IMPORTAN ESTRUCTURARN LA VIDA INDIVIDUAL O SOCIAL, DE ACUERDO A LA JERARQUA EN QUE ESTN UBICADOS.SI BIEN ES DESEABLE QUE LOS VALORES SUPERIORES SEAN LOS DE AMOR, FAMILIA, AMISTAD, RESPETO, TRABAJO, EDUCACIN, LA ACTUALIDAD NOS MUESTRA QUE EL DINERO Y LO QUE CON L SE PUEDE COMPRAR, Y LOS VALORES ESTTICOS, CONFIGURAN EN LA MAYORA DE LAS CULTURAS OCCIDENTALES, LOS VALORES PRIMORDIALES. VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD CONSUMISTA Y PREOCUPADA MS QUE POR LA MORALIDAD, POR COMPLACER DESEOS UTILITARIOS. ES CIERTO QUE LOS VALORES CAMBIAN A TRAVS DEL TIEMPO Y AN EN UNA MISMA POCA, EN DISTINTAS CULTURAS. CUESTIONARIO # 4

CLASIFICACIN DEL DERECHO.- PRINCIPIOS Y REGLAS.- DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.- DERECHO SUBJETIVO Y DERECHO OBJETIVO.- DERECHO PBLICO Y DERECHO PRIVADO.- DERECHO SUSTANTIVO Y DERECHO ADJETIVO.- DERECHO NACIONAL Y DERECHO INTERNACIONAL.- CLASIFICACN DEL DERECHO: POR MATERIAS: CIVIL.- PENAL.- LABORAL.- MERCANTIL.- ADMINISTRATIVO.- TRIBUTARIO, ETC.-COMO SABEMOS QUE EL DERECHO ES UN CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS, ESTAS NORMAS JURDICAS, SON: REGLAS, PRINCIPIOS Y VALORES; POR LO TANTO:

REGLAS, SON LAS QUE ESTN REVESTIDAS DEL CARCTER COERCITIVO PERSE, SE COMPONE DE UN ANTECEDENTE O HIPTESIS, DE UN CONSECUENTE O DE CONCLUSIN. EJ. EL QUE MANEJA EN ESTADO DE EMBRIAGUEZ SE VA PRESO.

PRINCIPIOS, SON NORMAS JURDICAS, CUANDO ES UN MANDATO DE OPTIMIZACIN OBLIGATORIO LLAMADO A CUMPLIRSE.

PRINCIPIO PRO-REO; PRINCIPIO PRO-LABORE; PRINCIPIO DE IGUALDAD MATERIAL.

DERECHO OBJETIVO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE FORMAN LA MAQUINARIA JURDICA, EL CONJUNTO DE PRECEPTOS DEL DERECHO, LA NORMA JURDICA QUE CONSITUTUYEN LOS CODIGOS.DERECHO SUBJETIVO, ES LA PRERROGATIVA, EL PODER O LA FACULTAD CON QUE CUENTA UNA PERSONA PARA RECLAMAR EL CUMPLIMIENTO DE LAS NORMAS JURDICAS Y QUE CONSIDERA LE FAVORECEN Y TUTELAN.

DERECHO NATURAL, ES, UN SISTEMA DE NORMAS, PRINCIPIOS E INSTITUCIONES QUE CONGREGAN LOS VALORES PERMANENTES, INMUTABLES Y ETERNOS INSPIRADOS EN LA NATURALEZA HUMANA

DERECHO POSITIVO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE SE APLICAN EFECTIVAMENTE EN UN TIEMPO Y EN LUGAR DETERMINADO.

DERECHO SUBJETIVO, ES EL CONJUNTO DE ORDENAMIENTOS IMPERATIVOS Y ATRIBUTIVOS QUE REGULAN LA CONDUCTA EXTERNA DEL INDIVIDUO DENTRO DE LA SOCIEDAD.DERECHO OBJETIVO, ES LA FACULTAD QUE TIENE UN SUJETO FRENTE A OTRO U OTROS CON LA FINALIDAD DESARROLLAR SU PROPIA ACTIVIDAD.

DERECHO PBLICO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE REGULAN LAS RELACIONES DEL ESTADO, COMO ENTE SOBERANA, CON LOS CIUDADANOS O CON OTROS ESTADOS

DERECHO PRIVADO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE REGULAN LAS RELACIONES DE LOS PARTICULARES ENTRE S.

DERECHO SUSTANTIVO O MATERIALES ES LA QUE FIJA DERECHOS Y OBLIGACIONES, LAS QUE ESTABLECEN CONCEPTOS.

DERECHO ADJETIVO O PROCESAL, ES LA QUE REGULA PROCEDIMIENTOS PARA ALCANZAR LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES. (EJ. DERECHO A UN SALARIO DIGNO).

DERECHO NACIONAL O INTERNO, ES EL CONJUNTO DE REGLAMENTACIONES DE DERECHO POSITIVO QUE SE ENCUENTRAN VIGENTES EN UN DETERMINADO ESTADO. DERECHO POSITIVO QUE TIENE FUENTES Y SANCIONES QUE LE SON PROPIAS A ESE ESTADO Y QUE CONSTITUYEN NORMAS QUE REGIRN LAS RELACIONES DE LOS PARTICULARES DENTRO DE ESE ESTADO SIN QUE INTERVENGA NINGN ELEMENTO EXTRAO O EXTERIOR A ESE ESTADO. DERECHO INTERNACIONAL, ES EL CONJUNTO DE REGLAS Y NORMAS JURDICAS, IMPUESTAS POR LAS GRANDES POTENCIAS QUE RIGEN LAS RELACIONES ENTRE LOS ESTADOS Y OTROS SUJETOS INTERNACIONALES.

MATERIAS CIVILES, ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN DOS INSTITUCIONES, QUE SON LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD.

MATERIAS PENALES, SON LAS QUE REFIEREN A LAS NORMAS DE LOS DELITOS Y LAS PENAS.

MATERIAS LABORALES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS ENTRE LOS TRABAJADORES Y LOS EMPLEADORES.

MATERIAS MERCANTILES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DEL COMERCIO Y LOS NEGOCIOS. (CONTRATO DE FRANQUICIA).

MATERIAS SOCIETARIAS, SON LAS QUE REGULAN NORMAS DE LAS RELACIONES ENTRE SOCIOS Y ACCIONISTAS (COMPAAS).

MATERIAS AGRARIAS, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE LAS RELACIONES DE TIERRA, AGRCOLAS.

MATERIAS TRIBUTARIAS, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE LAS RELACIONES TRIBUTARIAS (CONTRIBUYENTES).

MATERIAS ADMINISTRATIVAS, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE LAS RELACIONES ENTRE LA ADMINISTRACIN PBLICA Y LOS ADMINISTRADOS.

MATERIAS MILITARES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE LOS ACTOS Y DELITOS MILITARES.CUESTIONARIO # 5

FUENTES DEL DERECHO.- LA CONSTITUCIN.- LA LEY.- LA COSTUMBRE.- LA DOCTRINA.- LA JURISPRUDENCIA.- LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO.- INTERPRETACIN DEL DERECHO: INTERPRETACIN LEGISLATIVA.- INTERPRETACIN JUDICIAL.- INTERPRETACIN DOCTRINAL.- INTERPRETACIN CON BASE EN LA CONSTITUCIN

LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO CUANDO HABLAMOS DE FUENTES DEL DERECHO, NOS REFERIMOS A TODAS AQUELLAS REGLAS QUE INTEGRAN EL MARCO NORMATIVO, QUE IMPONEN CONDUCTAS POSITIVAS O NEGATIVAS (DE HACER O NO HACER) A LOS HABITANTES DE UN ESTADO. O SEA, A AQUELLO DE DONDE EL DERECHO SURGE O NACE.

SON FUENTES DEL DERECHO INTERNO:LA CONSTITUCIN. EL CENTRO NORMATIVO SOBRE EL CUAL SE APOYAN TODAS LAS DEMS LEYES".

LA LEY , LA LEY CONSTITUYE LA PRIMORDIAL FUENTE DEL DERECHO. LA LEY ES "TODA NORMA JURDICA OBLIGATORIA". SE INCLUYEN AQU TODA CLASE DE NORMAS JURDICAS: LA CONSTITUCIN, LEYES, REGLAMENTOS, CONVENIOS, ETC., INCLUSO LA COSTUMBRE NO ESCRITA Y LOS ACTOS DE AUTORIDAD".LA COSTUMBRE. LA NOTA DISTINTIVA FUNDAMENTAL ENTRE LEY Y COSTUMBRE SE ENCUENTRA EN SU ORIGEN O PROCEDENCIA, PUES LA LEY PROCEDE DEL PODER LEGISLATIVO QUE LA PROPIA SOCIEDAD ESTATUYE, MIENTRAS LA COSTUMBRE LO HACE DE LA MISMA SOCIEDAD, QUE MEDIANTE LA OBSERVACIN CONTINUADA DE UNA CONDUCTA ACABA POR IMPONERLA COMO PRECEPTO. AUN AS, ESTA NO ES UNA FUENTE DEL DERECHO, PERO SE TOMAN LOS FUNDAMENTOS DE ESTA. NO OBSTANTE LO ANTERIOR, EN ALGUNOS ORDENAMIENTOS PUEDE SER FUENTE SUPLETORIA DE LA LEY, COMO OCURRE EN EL ORDENAMIENTO ESPAOL.LA DOCTRINA, EN TANTO QUE PUEDE INFLUIR EN LA ADOPCIN DE NORMAS O CRITERIOS DE INTERPRETACIN.LA JURISPRUDENCIA, ES EL CONJUNTO DE SENTENCIAS CONCORDANTES, DICTADAS POR LOS JUECES EN CASOS SIMILARES. CUANDO UN JUEZ DECIDE UNA CUESTIN SOBRE UN TEMA DETERMINADO, SIENTA UN PRECEDENTE, QUE PODR SER ALEGADO POR QUIEN RECLAMA UN DERECHO SEMEJANTE, Y EL JUEZ, EL MISMO U OTRO, EN SU NUEVA SENTENCIA, PUEDE UTILIZARLA.

LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO SON LOS ENUNCIADOS NORMATIVOS MS GENERALES QUE, SIN PERJUICIO DE NO HABER SIDO INTEGRADOS AL ORDENAMIENTO JURDICO EN VIRTUD DE PROCEDIMIENTOS FORMALES, SE ENTIENDEN FORMAN PARTE DE L, PORQUE LE SIRVEN DE FUNDAMENTO A OTROS ENUNCIADOS NORMATIVOS PARTICULARES O RECOGEN DE MANERA ABSTRACTA EL CONTENIDO DE UN GRUPO DE ELLOS.

ESTOS PRINCIPIOS SON UTILIZADOS POR LOS JUECES, LOS LEGISLADORES, LOS CREADORES DE DOCTRINA Y POR LOS JURISTAS EN GENERAL, SEA PARA INTEGRAR LAGUNAS LEGALES O PARA INTERPRETAR NORMAS JURDICAS CUYA APLICACIN RESULTA DUDOSA.

SON ENUNCIADOS NORMATIVOS QUE EXPRESAN UN JUICIO DEONTOLGICO ACERCA DE LA CONDUCTA A SEGUIR EN CIERTA SITUACIN O SOBRE OTRAS NORMAS DEL ORDENAMIENTO JURDICO. CADA UNO DE ESTOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO, ES UN CRITERIO QUE EXPRESA UN DEBER DE CONDUCTA PARA LOS INDIVIDUOS, EL PRINCIPIO O UN ESTNDAR PARA EL RESTO DE LAS NORMAS.

LA INTERPRETACION JURIDICA (O DEL DERECHO) ES UNA ACTIVIDAD QUE CONSISTE EN ESTABLECER EL SIGNIFICADO O ALCANCE DE LAS NORMAS JURDICAS Y DE LOS DEMS ESTNDARES QUE ES POSIBLE ENCONTRAR EN TODO ORDENAMIENTO JURDICO Y QUE NO SON NORMAS, COMO POR EJEMPLO, LOS PRINCIPIOS. EN CONSECUENCIA, HABLAR DE INTERPRETACIN DEL DERECHO ES IGUAL A REFERIRSE A UNA ACTIVIDAD QUE COMPRENDE A TODAS LAS NORMAS JURDICAS, Y NO NICAMENTE A LAS NORMAS LEGALES QUE PRODUCE EL RGANO LEGISLATIVO. DE AH QUE LA INTERPRETACIN DE LA LEY SEA UNA ESPECIE DE INTERPRETACIN JURDICA.

LA INTERPRETACIN JURDICA POR EXCELENCIA ES LA QUE PRETENDE DESCUBRIR PARA S MISMO (COMPRENDER) O PARA LOS DEMS (REVELAR) EL VERDADERO PENSAMIENTO DEL LEGISLADOR O EXPLICAR EL SENTIDO DE UNA DISPOSICIN.LA INTERPRETACIN JUDICIAL: ES AQUELLA QUE EFECTAN LOS JUECES PARA PODER APLICAR LA NORMA LEGAL AL CASO CONCRETO SOMETIDO A SU DECISIN. ESTA INTERPRETACIN ES REALIZADA POR LOS JUECES DE TODAS LAS INSTANCIAS; SIN EMBARGO, PARA QUE CONSTITUYA PRECEDENTE OBLIGATORIO DEBE CUMPLIR CON CIERTOS REQUISITOS MNIMOS QUE LA LEY ESTABLECE.LA INTERPRETACIN DOCTRINAL: ES AQUELLA QUE REALIZAN LOS ESTUDIOSOS DEL DERECHO DESDE UN PUNTO DE VISTA TERICO Y GENERAL, CON LA FINALIDAD DE RESALTAR LAS BONDADES O DEFECTOS DE LAS NORMAS JURDICAS, Y DE SER EL CASO PLANTEAR CRITERIOS QUE ORIENTEN A LOS OPERADORES JURDICOS QUE LAS TENGAN QUE APLICAR. LA INTERPRETACIN DOCTRINAL NO ES OBLIGATORIA; SIN EMBARGO, SER MS O MENOS ACEPTADA Y SEGUIDA, EN RAZN DIRECTA A LA COINCIDENCIA DE LOS AUTORES SOBRE EL TEMA A QUE ELLA SE REFIERE Y EN RAZN INVERSA A LA DISCREPANCIA CON EL MISMO.LA CONSTITUCIN, QUE ES LA MS IMPORTANTE DE TODAS LA QUE SIRVE DE BASE Y FUNDAMENTO A LAS DEMS. LA INTERPRETACIN LEGISLATIVA DE LAS LEYES ES OBLIGATORIA.

ES AS COMO EN UN CONFLICTO LEGAL-CONSTITUCIONAL HAY CUATRO POSIBLES AUTORIDADES:

1.- EL PODER JUDICIAL, CUANDO AL JUZGAR UN CASO ESPECFICO TIENE LA FACULTAD DE APLICAR LA NORMA CONSTITUCIONAL FRENTE A UNA LEGAL QUE CONSIDERE INCONSTITUCIONAL.

2.- EL TRIBUNAL ELECTORAL, TAMBIN PARA UN CASO ESPECFICO PERO EN MATERIA ELECTORAL.

3.- LA CORTE CONSTITUCIONAL, CUANDO UNA LEY ES IMPUGNADA DE DIRECTA INCONSTITUCIONALIDAD, TIENE LA FACULTAD DE DEROGARLA EN FORMA GENERAL, Y,

4.- EL CONGRESO, CUANDO AL CONSTATAR QUE UNA NORMA CONSTITUCIONAL ES AMBIGA, TIENE LA FACULTAD DE INTERPRETARLA.POR CIERTO PUEDEN HABER CASOS EN LOS QUE SIN EXISTIR VARIAS INTERPRETACIONES, EL LEGISLADOR PRETENDA FORZAR UNA ALTERNATIVA DIFERENTE PARA VARIAR EL SENTIDO, POR EJEMPLO, DE UNA LEY ORGNICA O NORMA CONSTITUCIONAL. Cuestionario nro 6

FUNCIONES DEL DERECHO:

A.- Regulacin de Conductas:

Esta parece ser la funcin bsica y fundamental del Derecho, condicionar u orientar el comportamiento de los individuos de acuerdo con los criterios morales, polticos, de utilidad social o econmico, etc.

B.- Solucin de Conflictos:

Si la direccin de la conducta en su vertiente represiva es asumida de modo preponderante por el Derecho Penal o sancionador, la resolucin de conflictos representa la funcin bsica del Derecho privado. El derecho privado no les dice a los ciudadanos lo que deben o no hacer, si no que mas bien establecen causes y garantas para que hagan lo que quieran bajo el amparo del Derecho.

C.- Seguridad Jurdica:

A travs del Derecho, los ciudadanos sabemos que podemos y que no podemos hacer. Las Normas delimitan la actuacin del ciudadano, y este sabe lo que esta prohibido y sus consecuencias.

D.-El Orden:

Consiste en que los individuos y las Instituciones ocupen el lugar y desempeen las funciones que les corresponden, de acuerdo con los preceptos que rijan la organizacin y la convivencia social.

E.- La Paz:

En una sociedad en que las relaciones entre sus miembros discurren habitualmente sin violencia y que cada individuo esta protegido contra la agresin de los dems.

F.- La Justicia:

Se encuentra plasmada en el derecho, pues este es quien con sus normas, busca como fin dar justicia a todos los miembros de una sociedad.

Mtodos de interpretacin Jurdica:

G.- Mtodo en sentido Literal:

Es aquel por el que mediante su utilizacin, se persigue descubrir el significado y sentido de la norma, a travs del estudio y anlisis de la letra de su propio texto.

H.- Mtodo Sistemtico:

Introduce la idea de que una norma no es un mandato aislado, sino que responde al sistema jurdico normativo orientado hacia un determinado rumbo en el que, conjuntamente con otras normas, se encuentra vigente, que, por tanto, siendo parte de este sistema, y no pudiendo desafinar ni rehuir del mismo, el significado y sentido de la norma jurdica, podr ser obtenido de los principios que inspiran ese sistema, incluso pueden ser advertidos con mayor nitidez del contenido de otras normas del sistema.

C.- Mtodo Teleolgico:

Este mtodo supone que la ley tiene un fin nico y propio, cuando la ley implica una serie de fines concatenados, adems los fines pueden entenderse de manera contradictoria y llevar a la arbitrariedad.

D.- Mtodo Histrico:

Este mtodo concibe la ley como la expresin de las necesidades histrico-sociales que motivaron su sancin, es decir, que la interpretacin puede variar segn el tiempo y segn las necesidades socio-econmicas del momento de su aplicacin.

CUESTIONARIO Nro 7

DERECHO Y JUSTICIA:

A.- Sistema de Administracin de Justicia:

Esto es el poder de administrar justicia, que corresponde a los Tribunales y Jueces establecidos por las leyes.

B.- Justicia Ordinaria.

Esta integrada por jueces de las distintas materias:

Jueces Civiles

Jueces Penales

Jueces de lo contencioso Tributario

Jueces de lo contencioso Administrativo

Jueces de Inquilinato

Jueces de lo Laboral, etc.

C.- Justicia Constitucional:

Corresponde a la Corte Constitucional como mximo rgano de control de la Constitucin, resuelve los conflictos de mayor Jerarqua Ejem. La accin extraordinaria de proteccin, donde se han violado cualquier derecho consagrado en la Constitucin.

D.- Justicia Electoral:

Le corresponde al Tribunal Contencioso Electoral sancionar por incumplimiento de las normas sobre financiamiento, propaganda poltica, gasto electoral, y esta sancin ser impuesta al partido poltico que ha infringido.

E.- Justicia Indgena:

Las Autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indgenas ejercern funciones jurisdiccionales en base a sus tradiciones ancestrales y su derecho propio para la solucin de sus conflictos internos y que no sean contrarios a la Constitucin y a los derechos humanos.

F.- Justicia Alternativa:

Se reconoce el arbitraje, la mediacin y otros procedimientos alternativos para la solucin de conflictos. Estos procedimientos

Se aplican con sujecin a la ley, en materias en las que por su naturaleza se puede transigir.

CUESTIONARIO Nro 8

ESTADO DE DERECHO

A.- Estado Liberal de Derecho:

Nace como respuesta a un Estado absolutista, es por tanto un Estado abstencionista, estado que deja hacer y deja pasar.

Este Derecho se relaciona con la doctrina liberalista, en la cual prevalecen los derechos potestativos(libertades) y los principios econmicos de la libre oferta y demanda y del no intervencionismo o estatismo.

B.- Estado Social de Derecho:

El Ecuador es un Estado social de derecho, es decir es un Estado eminentemente garantista de los Derechos Humanos, por las medidas que adopta el Estado, como por la intervencin que tiene la sociedad dentro del proyecto poltico.

C.- Estado Constitucional de Derecho:

Una de las innovaciones de nuestra Constitucin, es la nueva clasificacin de los Derechos.

En esta constitucin del 2008, los derechos econmicos, sociales y culturales son reemplazados por los derechos del buen vivir, los Derechos civiles por los Derechos de Libertad, los derechos colectivos por los derechos de los pueblos, los derechos polticos por Derechos de participacin. La Constitucin del 98 solo desarrollaba Garantas jurisdiccionales, mientras que la Constitucin del 2008 consagra garantas normativas, de polticas publicas y jurisdiccionales.

CUESTIONARIO Nro 9

La Constitucin Ecuatoriana (2008)

Objetivo Estratgico:

La Constitucin del 2008 esta dada por el otorgamiento de soberana al Estado sobre la gestin, administracin y control de sectores estratgicos como: la energa en todas sus formas, las telecomunicaciones, los recursos no renovables, la refinacin de hidrocarburos, la biodiversidad y los dems que permite la ley. En cambio la Constitucin de 1998, permita la privatizacin de estos recursos.

A.- El Buen vivir:

Incluyen los derechos econmicos, sociales y culturales, se basa en la concepcin indgena del mundo.

B.- Los Derechos del Buen Vivir:

- Derecho de las personas de mantener su propia identidad cultural.

- Gratuidad de la educacin publica.

- Derecho a una vivienda digna.

-Derecho a la salud

- Derecho al trabajo y seguridad social.

- Derecho a la movilidad humana, etc.

C.- Rgimen del Buen vivir:

El sistema nacional de inclusin y equidad social, es el conjunto articulado y coordinado de sistemas, instituciones, polticas, normas, programas y servicios, que aseguran el ejercicio, garanta y exigibilidad de los derechos reconocidos en la Constitucin y el cumplimiento de los objetivos del rgimen de desarrollo.

D.- Rgimen de Desarrollo:

El Rgimen de desarrollo es el conjunto organizado, sostenible y dinmico de los sistemas econmicos, polticos, socio-culturales y ambientales que garantizan la realizacin del buen vivr, del Sumak Kawsay.

El Estado planificara el desarrollo del pas para garantizar el ejercio de los derechos, la consecucin de los objetivos del rgimen de desarrollo y los principios consagrados en la Constitucin.

E.- Parte Dogmatica:

Comprende los principios filosficos universales que rigen a los pases:

Libertad, soberana, justicia, deberes, derechos y garantas.

F.- Parte Orgnica:

Divide al Estado en tres poderes:

Ejecutivo: El Estado gobierna por medio del Presidente y sus Ministros.

Legislativo: que dicta, reforma y deroga leyes(Asamblea)

Judicial: por medio de las Cortes, juzgados y Tribunales de justicia del Estado , hacen cumplir las leyes y sancionan a los que no la cumplen.

G.- Garantas Constitucionales:

Son derechos garantizados con rango Constitucional, especialmente vinculados a la dignidad humana.

H.- Garantas Normativas:

Art. 84(C.E)

La Asamblea Nacional y todo rgano con potestad normativa tendr la obligacin de adecuar formal y materialmente las leyes y dems normas jurdicas, a los derechos previstos en la Constitucin y los tratados internacionales y los que sean necesarios para garantizar la dignidad del ser humano o de las comunidades, pueblos y nacionalidades.

I.- Garantas Institucionales:

Polticas Publicas, Servicios pblicos y participacin ciudadana.

Art. 85(CE).

La formulacin, ejecucin, evolucin y control de las polticas pblicas y servicios pblicos que garanticen los derechos reconocidos por la Constitucin se regularan de acuerdo a las siguientes disposiciones:

1.- La polticas publicas y la prestacin de bienes y servicios pblicos se orientara a hacer efectivos el buen vivir y todos los derechos y se formularan a partir del principio de solidaridad.

2.- Sin perjuicio de la prevalencia del inters general sobre el inters particular, cuando los efectos de la ejecucin de las polticas pblicas o prestacin de bienes o servicios pblicos vulneren derechos constitucionales, la poltica o prestacin deber reformularse o se adoptaran medidas alternativas que concilien los derechos en conflicto.

3.- El Estado garantizara la distribucin equitativa y solidaria del presupuesto para la ejecucin de las polticas pblicas y la prestacin de bienes y servicios pblicos.

J.- Garantas Jurisdiccionales:

Art. 86(CE)

Corresponde a la actuacin de los Jueces para garantizar los derechos de los ciudadanos a travs de:

Accin de proteccin.

Habeas Data.

Habeas Corpus

- Accin extraordinaria de Proteccin.

Cuestionario Nro 10

A.- Neoconstitucionalismo:

Es un conjunto de textos constitucionales que comienzan a surgir despus de la Segunda guerra mundial y sobre todo a partir de los aos 70 del siglo XX . Se trata de Constituciones que no se limitan a establecer competencias o a separar a los poderes pblicos, si no que contienen altos niveles de normas Materiales o sustantivas que condicionan la actuacin de Estado por medio de la ordenacin de ciertos fines y objetivos. Adems, estas constituciones contienen amplios catlogos de Derechos Fundamentales.

B.- Elementos:

- Conjunto de textos constitucionales.

- Practica Jurisprudencial de muchos Tribunales

- Desarrollos tericos novedosos.

C.- Nueva Teora del Derecho:

Busca descubrir los logros de la constitucionalizacion de los sistemas jurdicos contemporneos, contra su propio anlisis en la estructura y en el papel que, en estos sistemas, asume el documento constitucional.

D.- Nueva Ideologa del Derecho:

Coloca en un segundo lugar al poder Estatal y le da un primer plano a la garanta de los derechos fundamentales, es aqu donde el Neoconstitucionalismo, se asocia con el ya enunciado Derecho Procesal Constitucional, pues una jurisdiccin fuerte e independiente, es fundamento necesario para la garanta de estos derechos.

E.- Nueva metodologa del Derecho:

Comprende que puede existir una obligacin moral de obedecer la Constitucin y las normas que sean acordes con el texto constitucional, adems de considerar los principios constitucionales, as como los derechos reconocidos, como elementos que conforman el puente entre el derecho y la moral.

F.- La Constitucionalizacion del Ordenamiento Jurdico:

Es un proceso de transformacin de un ordenamiento, al termino del cual, el ordenamiento en cuestin resulta totalmente impregnado por las normas constitucionales.

Un ordenamiento jurdico constitucionalizado se caracteriza por una constitucin extremadamente invasora, entrometida, capaz de condicionar tanto la legislacin como la jurisprudencia y el estilo doctrinal, la accin de los actores polticos as como las relaciones sociales.

G.- El Neo constitucionalismo en el Ecuador:

Es una tendencia jurdica muy importante que se viene gestado desde hace varias dcadas en el mundo y desde algunos aos en el Ecuador.

Se trata de una teora jurdica que plantea que las constituciones que son Normas de la mas alta jerarqua, deben delimitar estrictamente los poderes Estatales y proteger con claridad los derechos fundamentales.